„De Hezenberg' (centrum voor
pastorale zorg) jubileert
Goddijn: rampzalig
zig-zag-beleid
,Trek verldaring
Kosmokomplot ii^
Uw probleem
is het
onze
COMMENTAREN
Oorlogsdreiging
Vredestichter
Een woord voor vandaag
VERZOEK AAN SYNOD.
Felle kritiek ojd Nederlandse bisschoppen
beroepëvgswer l
Puzzelhoek
O
0
O
O
O
O
O
O
ei
DONDERDAG 21 OKTOBERt
Brieven «He niet xijn voorzien
van naam en adres Jcnnnen niet ln
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar in
verband staan moeten in afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gnlden aan post
zegels te worden ingesloten.
Vraag: Mijn zoon heeft veel last
van padden in zijn afgedekte zand-
kist voor de kinderen. Hoewel mij be
kend is, dat deze dieren niet schade
lijk zijn, is het toch niet plezierig ze
te hebben. Hoe kan men deze het
besle bestrijden? Vergif lijkt mij niet
wenselijk met het oog op de kinde
ren.
Antwoord: Haal de bak radicaal
leeg, controleer zijkant en vloer op
gaten en spleten. Maak alles grondig
schoon en bewerkt daarna binnen- en
buitenkant met goede carbolineum en
beits. Doe er dan schoon speelzand in,
dat u nog speciaal kan wassen in een
grote tobbe, als u dit wenst. Goed
gedroogd gaat het dan in de zandbak.
Inspecteer dan het deksel op gaten en
spleten. Zorg vooral dat het deksel
waterdicht is. Dat er dan nog wel
een? een tor of pissebed in voorkomt
zal wel niet te voorkomen zijn.
Als de zon fel schijnt, moet u de bak
openen en nu en dan het zand eens
omscheppen. U weet dit zandbakken
een haard kunnen zijn van maden en
spoelwormen. Laat verder de kinde
ren nooit eten of snoepen of zoete
dingen drinken in en bij de zandbak,
want dan komen er mieren.
Het is overigens tegenwoordig geen
slecht teken, dat er in de tuin padden
zijn al zijn ze in de bak minder
gewenst). Dat wijst erop dat er in uw
omgeving weinig vergif wordt ge
bruikt.
Vraag: Wie betaalt de schade bij
rellen, bijvoorbeeld zoals in Assen,
als er vernielingen worden aangericht
aan huizen en winkels?
Antwoord: Als de politie de schul
digen opspoort, betalen de schuldigen.
Maar men plukt geen veren van kik
kers. Het is daarom goed de verzeke
ringspolis goed na te lezen en na te
gaan of de polis de schade dekt. Is dit
niet het geval, dan kan men overwe
gen een verzekering daartegen te
sluiten. In sommige gevallen, zoals
oorlog, oproer en watersnood neemt
de overheid wel eens maatregelen om
de slachtoffers te helpen, maar dit is
nooit te voorspellen. De slachtoffers
van de strijd in het voormalig Neder-
lands-Indië kregen nooit een cent.
DOOR DS. H. J. TEUTSCHER
In onze tijd, zo vol spanning en haast, vol problemen en conflicten,
blijkt steeds meer de behoefte aan een mogelijkheid tot afstand
nemen, tot rust en bezinning. Maar het merkwaardige verschijnsel
doet zich voor, dat, hoewel we die behoefte gevoelen, we tegelijker
tijd de confrontatie met onze vragen en problemen ontlopen langs
allerlei vluchtwegen: er moet altijd geluid om ons heen zijn, al is het
maar de zgn. „achtergrondsmuziek", we hebben regelmatig een
„verzetje" nodig, we moeten er voortdurend eventjes „tussenuit",
we roken tegen „de zenuwen" en verder schrijft de welwillende dok
ter ons wel de nodige tabletjes voor! Onder de jacht en de haast
gaat maar al te vaak een diep-gewortelde innerlijke onrust en on
zekerheid schuil! Vandaar dan ook, dat een centrum voor pastorale
zorg als „De Hezenberg" in Hattem, ondanks het feit, dat het werk
daar nu 25 jaar oud is, in een nog steeds toenemende behoefte blijkt
te voorzien.
KWARTET TROUW
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Trouw
Commissie van hoofdredactie:
J. de Berg (voorzitter),
H. P. Ester, G. J. Brinkman,
J. van Hofwegen.
„De Hezenberg" vindt zijn oor
sprong in de z.g. Möttlinger-bewe-
ging, die in de jaren dertig grote
opgang maakte in ons land, zó, dat
velen naar het dorpje Möttlingen in
Duitsland trokken, om persoonlijk
mee te maken, wat men van anderen
daarover gehoord had.
In Möttlingen had in de vorige
eeuw ds. Johann Christoph Blum-
hardt als predikant gestaan. En in
de jaren, waarin hij daar werkte en
predikte, ontstond er een grote gees
telijke opwekking. Zijn indringende
verkondiging van de realiteit van
het Koninkrijk Gods en de overwin
ningsmacht van Jezus Christus had
een verstrekkende invloed op de
kerk in Duitsland en daarbuiten en
op de ontwikkelingen in de theo
logie.
Möttlingen
In datzelfde Möttlingen herhaalde
zich een geestelijke opwekking in de
jaren twintig van deze eeuw, toen
„Vater Stanger", daar in de „Ret-
tungsarche" zijn samenkomsten hield
en de gasten van heinde en ver sa
menstroomden, om het blijde ge
meenschapsleven in dit huis per
soonlijk te kunnen meebeleven.
Stanger, samen met een aantal an
dere broeders, verkondigde daar in
de dagelijks gehouden Andachten
het Evangelie op een krachtige wij
ze, vanuit dezelfde Geest, als waar
uit Blumhardt gepredikt had. En in
de pastorale spreekuren, die de
broeders hielden, kwamen honder
den mensen tot een zich uitspreken
als voor het aangezicht van de Heer
zelf, en ervoeren honderden de be
vrijding van hun gebondenheden
heel reëel als het werk van de le
vende Heer, dat Hij aan hen per
soonlijk gedaan had.
Mensen in Nederland, die in Mött
lingen zo'n duidelijke ervaring van
een nieuw leven met de Heer ont
vangen hadden, sloten zich aaneen
tot de Möttlinger-beweging. Cen
trale figuren in deze bewering waren
ds. en mevrouw Plug, die hun ruime
pastorie in Bredevoort openzetten
voor conferenties en voor persoon
lijke zielszorg aan mensen, die in
geestelijke nood verkeerden. In wei
nige jaren groeide dit werk, dat het
echtpaar Plug niet zelf gezocht, maar
als opdracht uit de hand van de
Heer ontvangen had, uit tot een om
vang, die een voortgaande combi
natie met het werk in een plaatse
lijke gemeente onmogelijk maakte.
Eigen stempel
Op wonderlijke wijze werd in 1946
een leegstaand landhuis in Hattem
gevonden met daaromheen een
prachtig aangelegd park; het geheel
was in een verwilderde toestand.
Eerst kon men het huis huren, later
zelfs kopen. Het echtpaar Plug
waagde de sprong in het geloof, liet
de binding aan een plaatselijke ge
meente, die zozeer omgeven was met
sociale zekerheden, los en trok naar
„De Hezenberg" in Hattem.
In korte tijd werd het huis een
centrum, waar jaarlijks vele hon
derden gasten rust en opvang von
den. De opzet van het werk en de
dagelijkse gang van zaken volgde
vrijwel geheel het patroon van
Blumhardt, die na zijn Möttlinger
jaren in Bad Boll het grote centrum
voor zielszorg leidde. Maar hoewel
Blumhardt en Stanger geestelijke
vaders waren voor het werk op „De
Hezenberg", men bond zich daar niet
star aan een bepaald schema. Het
werk kreeg zijn eigen stempel, een
eigen karakter en in de loop van de
jaren werd het beleid in het werk
telkens weer omgebogen naar de be
hoeften, die zich concreet voordeden.
Hart van het werk
Gedurende 25 jaar is er elke mor
gen op „De Hezenberg" een z.g. An-
dacht gehouden, een bijbelbespre
king met een duidelijk pastorale toe
spitsing. Uit eigen ervaring weet ik,
dat hierin het hart van het werk
klopt. Zeker, naast de dagelijkse An
dachten zijn er de vele pastorale
spreekuren, waarin wekelijks tien
tallen persoonlijke gesprekken wor-
Het gevaar van een oorlog tussen India en Pa
kistan lijkt thans levensgroot te zijn. Ruimte voor
onderhandelingen is er niet, nu premier Indira
Gandhi van India duidelijk heeft gemaakt niet in
te zien, waarom zij met de leider van het militaire
bewind in Pakistan aan de conferentietafel zou
moeten gaan zitten om een eind te maken aan de
enorme spanning langs de gemeenschappelijke
grens van beide landen.
Mevrouw Gandhi gaat er terecht van uit, dat de
oorzaak van alle moeilijkheden moet worden ge
zocht in de militaire actie in Bangla Desj, zoals zij
Oost-Pakistan noemt. „Het probleem moet worden
opgelost door het militaire regime van West-
Pakistan en de gekozen vertegenwoordigers van
het volk van Bangla Desj." Dan kunnen de negen
miljoen vluchtelingen in het oostelijk deel van
India naar hun haardsteden terugkeren.
Om te bereiken, dat het militaire bewind van
Pakistan de bevolking van Oost-Pakistan in staat
stelt, in alle vrijheid over haar eigen toekomst te
beslissen en de terugkeer van de vluchtelingen
mogelijk te maken, oefent India (ook militaire)
druk uit op het regime van de door een staatsgreep
aan de macht gekomen president Jachja Khan.
Waarschijnlijk niet ten onrechte verdenkt het
hem er van, een militaire actie te overwegen in
oostelijk India, waar Oostpakistaanse guerrilla's
worden opgeleid ter bevrijding van Bangla Desj.
Dat India ook langs de grens met West-Pakistan
troepen heeft samengetrokken kan worden uitge
legd als een poging Jachja Khan te beletten nog
meer militairen naar Oost-Pakistan te zenden.
Nauwelijks valt aan te nemen, dat de regering van
mevrouw Gandhi deze troepenmacht zou willen
gebruiken om eeh oorlog tegen het westelijke deel
van Pakistan te ontketenen. Tot dusver heeft zij
de zware druk, die in dit opzicht in haar eigen
land op haar wordt uitgeoefend, kunnen weerstaan.
Besprekingen tussen India en Pakistan kunnen
het conflict tussen beide landen niet uit de wereld
helpen, zolang Jachja Khan niet bereid is de terug
keer van de negen miljoen vluchtelingen in India
Met de toekenning van de Nobelprijs voor de
vrede aan de Westduitse kanselier Willy Brandt
heeft men het in Oslo aangedurfd een staatsman
uit te kiezen, die in eigen land als een controver
siële figuur wordt beschouwd. Want Brandt is be
paald niet iemand, die aan het einde van zijn loop
baan is gekomen en met een schouderklopje in de
vorm van de Nobelprijs de rol van toeschouwer
gaat spelen.
Het Nobel-comité heeft de rol van Brandt als
vredestichter in Europa zwaar laten wegen. Daar
naar een vrij en zelfstandig Oost-Pakistan mogelijk
te maken. Een oorlog kan echter evenmin een op
lossing bewerkstelligen. Niet alleen omdat de mili
taire kracht van Pakistan niet mag worden onder
schat, maar ook vanwege het grote risico dat de
Sow jet-Unie en China in het conflict betrokken
kunnen raken.
Dat van de kant van India geen onmiddellijke
stappen verwacht moeten worden, die tot vijande
lijkheden kunnen leiden, blijkt uit het feit, dat
premier Ganplhi haar bezoek aan Westeuropese
landen en de Verenigde Staten niet zal afgelasten.
Zij hoopt op haar reis meer begrip te vinden voor
de onmogelijke situatie, waarin haar land zich be
vindt. Met name zal zij trachten gehoor te vinden
in Washington, dat het militaire bewind in West-
Pakistan (door het niet willen beëindigen van wa
penleveranties) in staat stelt, zijn onderdrukkings
politiek met alle gevolgen daarvan voort te
zetten.
Van de Sowj et-Unie mag worden aangenomen,
dat zij een matigende invloed heeft op de regering
van India en dat zij tracht, die van Pakistan tot
rede te brengen. Van bemiddeling kan geen sprake
zijn. Er is een levensgroot verschil met de situatie
van zes jaar geleden, toen India en Pakistan om
Kasjmir met elkaar slaags waren geraakt. Toen
kon de Russische premier Kosygin met succes tus
senbeide komen. Thans valt alleen in Pakistan te
bemiddelen, maar daar wil men geen inmenging
van buiten af.
Het zou een positieve bijdrage zijn als landeni
die de middelen hebben om de ontwikkelingen in
Pakistan te beïnvloeden, zouden besluiten daartoe
van de reis van mevrouw Gandhi gebruik te ma
ken. Niet alleen om de ernstige economisch ge
volgen op te vangen, die het vluchtelingenvraag
stuk voor India heeft maar ook en vooral om de
ontoelaatbare toestand in Oost-Pakistan zo spoedig
mogelijk te beëindigen. Want de zaak op haar be
loop laten met de verontschuldiging, dat het een
binnenlandse aangelegenheid betreft, is geen geldig
excuus.
bij heeft het zich met recht niet afgevraagd of zijn
verzoenende houding tegenover de Sowj et-Unie en
de andere landen van Oost-Europa het succes zal
hebben, dat voorstanders van ontspanning in Euro
pa er van verwachten.
Terecht heeft het comité evenmin rekening ge
houden met de kritiek, die ongetwijfeld in oppo
sitie-kringen in West-Duitsland op de toekenning
zal worden geuit. Daarmee onderstreept het de
betekenis van het optreden van Brandt, die in
eigen land tegen de stroom op moest roeien.
Woorden van wijzen, in rust aangehoord, zijn beter dan
geschreeuw van een heerser onder dwazen." Prediker 9
Soms denk je wel eens: zou de Prediker soms journalist gem
zijn? Dat kan natuurlijk niet, maar het is verbazendhoeveel
gezien heeft in de meest verschillende sectoren van het leven,
heeft vast wel veel vergaderingen meegemaakt. En daar trof
hem: aan de ene kant zijn daar sprekers, die met veel path1
stemverheffing de geweldigste dingen poneren en hun ho
met geweld in een bepaalde richting pogen te drijven. Mi
zijn ook mensen, die maar zo rustig en eenvoudig praten en
direct dé vergadering meekrijgen. Omdat men voelt, dat zijj
gelijk niet hoeven te verdedigen, maar het hebben.
Wie is wijs? Dat is in.de Bijbel wat anders, dan versti
Wijs is iemand, die afstand kan nemen, voordat hij zijn o]
velt, die iels kan zien, zoals het is, niet zoals hij het vindt,
is iemand, die evenwichtig is in zijn oordeel, die reëel is en
beide benen op de grond staat. En dan hoort daar nog'iels]
belangrijks bij: de wijze vergeet bij zijn overwegingen God
Zijn geboden, Zijn beloften, Zijn macht.
We lezen vandaag: Mattheus 6:1—6.
den gehouden. Maar het is mijn
eigen ondervinding in de jaren,
waarin ik in dit werk mocht mee
dienen, dat, als er ten slotte iets met
mensen gebeurde, als er een grote
verandering of bevrijding kwam dan
was dat te danken, niet in de eerste
plaats aan de persoonlijke gesprek
ken, maar aan het werkende Woord,
zoals dat van dag tot dag aan de
gasten werd aangeboden in de An
dachten.
Daarnaast is één van de wezens
kenmerken in dit werk de „dienst
der voorbede". Elke morgen komen
de medewerkers samen en doen
voorbede voor de velen in den lande,
die telefonisch of per brief daarom
gevraagd hebben. En dan is er de
speciale voorbededienst op de dins
dagavond in de fraaie kapel, waar
men met elkaar veler ziekten, nood
en verdriet voor het aangezicht van
de Heer brengt.
Ten slotte mag gezegd worden, dat
op „De Hezenberg" de samenzang
een onmisbaar onderdeel van het
dagprogramma vormt. Overal, waar
je komt, zie je stapeltjes zangbundels
liggen. Men zingt er van alles: vanaf
het oude opwekkingslied tot de
nieuwste kerkliederen. Het is voor
veel gasten een ontdekking geweest,
hoezeer dit samenzingen een mens
kan doen opknappen en uit zijn ver
eenzaming haalt.
Dominees, doktersjeugd
In de loop van de jaren ontston
den er naast het dagelijkse werk van
de persoonlijke zielszorg allerlei ne-
venaktiviteiten. De dominees kre
gen belangstelling voor „De Hezen
berg". Zo ontstonden de befaamde
predikanten-conferenties, waar pas
torale zaken behandeld werden door
bekende theologen uit binnen- en
buitenland. Een aantal artsen met
hun vrouwen vormden een kring, die
regelmatig op „De Hezenberg"
kwam. De jeugd kwam; eerst met de
ouders, later in eigen groeperingen:
kinderkampen, jongerenkampen,
Het hervormde centrum voor pasto
rale zorg „De Hezenberg" te Hattem
bestaat 30 oktober vijfentwintig jaar.
Ter gelegenheid daarvan schreef de
oud-zendingspredikant H. J. Teut-
scher te Borssele, die voordat hij
naar zijn tegenwoordige gemeente
ging een aantal jaren aan „De He
zenberg" was verbonden, bijgaand
artikel. Op de foto: „De Hezenberg".
jeugdconferenties. Roland Brown uit
Chicago kwam vele malen over voor
zijn „Schools of Prayer", Stanley
Jones voor zijn Ashrams; tientallen
retraites zijn in de loop der jaren
met allerlei groepen gehouden; an
deren kwamen weer voor dagen van
bijbelstudie. Er groeiden contacten
met broeders en zusters uit verschil
lende communitëiten in allerlei lan
den en door dit alles kwam het werk
in een bepaald klimaat van spiritua
liteit en liturgische beleving, dat vele
gasten doet opademen en regelmatig
doet terugkeren voor een kort ver
blijf.
Jubileumjaar
Nu in dit jaar deze arbeid 25 jaar
bestaat, wil men, zonder veel tam
tam, toch een ogenblik in dankbaar
heid terugzien. Op 30 oktober a.s.
worden honderden vrienden van „De
Hezenberg" in Hattem verwacht. Er
zal een dankdienst zijn in de oude
dorpskerk, die de volgende dag via
het IKOR zal worden uitgezonden.
En intussen is er volop bouwaktivi-
teit op „De Hezenberg". Er wordt
een nieuwe vleugel met modern in
gerichte eenpersoonskamers ge
bouwd. Vele vrienden hebben
spontaan een jubileumfonds ge
vormd, waardoor deze nieuwbouw
mogelijk is geworden. In een met
foto's verlucht gedenkboekje wordt
het merkwaardige verhaal van dit
werk verteld.
En intussen gaat van dag tot dag
in alle stilte dit werk voort. Het is
geen werk, dat veel rumoer verdraagt.
Maar duizenden in den lande, uit al
lerlei kerk of groep, zullen in deze
dagen met dankbaarheid terugdenken
aan wat de Heer hun gaf in de stille
dagen, die ze mochten doorbrengen
op dat mooie plekje in Hattem.
Van een onzer verslaggevers
AMSTERDAM Zeven her
vormde predikantenhebben de
generale synode vari hun kerk
een brief geschreven waarin zij
met de meeste klem vragen de
brief en de verklaring van het
breed moderamen inzake het
weekend Kosmokomplot van be
gin september als niet geschre
ven te beschouwen.
Zij willen verder dat de synode
uitspreekt dat de voor het weekend
uitgenodigde actiegroepen terecht be
staan en dat hun arbeid de synode
ter harte gaat De synode zal dit
moeten bewijzen door bijvoorbeeld
10.000 gulden beschikbaar te stellen
voor de organiserende instanties en
de actiegroepen bijv. om een nieuw
weekend te organiseren. Huns inziens
is alleen op deze wijze iets te herstel
len van „de schade die ontstaan is
door een ontwikkeling waarin de
brief en de verklaring van het mode-
ramen, de eerste heilloze bijdragen
waren".
Verkeerde indruk
De zeven predikanten (C. H. Bijl, F.
O. van Gennep, J. Lugtigheid, R.
Pomp, W. A. de Bree, H. Ruis en J.
Vuyst) schrijven dat de doeleinden
van de uitgenodigde actiegroepen ge
heel passen in het beleid van de sy
node ten aanzien van vredesvraag
stukken, ontwikkelingssamenwerking
en maatschappijverandering. Ten
volge van de niet geheel duidel
formuleringen van de brief en
verklaring van het breed moderaa
is volgens hen de indruk gewekt i
het breed moderamen zich tegen i
gehele weekend en met name le;
de actiegroepen of bepaalde
groepen verzette.
Nauwkeurige lezing van de In a
maakt duidelijk dat het breed
ramen het gehele weekend geen®
breed in de weg wilde leggen,
ve dat het vreesde dat Kerk
reld door de forumdiscussie j_
ficeerd zou worden als een PP]
PvdA, PSP en CPN-instituut.
breed moderamen iets had
verklaren hierover, dan had het
ten zijn dat Kerk en Wereld ten
rechte beschuldigd werd van vi
zelviging met bepaalde politieke;
tijen omdat in het kader va
weekend een slotbijeenkomst
fractievoorzitters van de op]
partijen zinvol was.
banjt
van: 1
Teniet gedaan
barst
De zeven schrijven dat de syi
kanseloproepen bij vredeswekei fc
herderlijke schrijyens en verkl» geren]
gen bij allerlei groepen een klimt geren
geschapen hebben dat rij als uV raadst
typeren: met de hervormde kerkn! grond
te praten, daar snapt men althans! Leide:
de synode waar het om gaat in fa womn
wereld, bij die kerk kunnen wel rünge:
recht. Het ingrijpen van het bra bedit
moderamen in de zaak Kosmokompl
heeft dat effect volgens de br* fg z
schrijvers te niet gedaan. jtrncl
Alle hervormde predikanten hd |aan.
ben een afschrift van de brief gein me^
gen met een verzoek om adhesie!» vasts
tuiging. de dr
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Heteren, te Mol stroc
naarsgraaf en te Poederooijen kaï nng
C. Kik te Rotterdam; te Zoelen, I d
den Boer, em. pred. te Dubbelds
(verb. ber).
Aangenomen: naar Leiden (sto va
pred.), R. F. Snow te Den Bosch. hjke
Beroepbaar: kand. L. F. Sterk, J Qmg
al t<
den
aansi
latie
AMSTERDAM (ANP/KNP) De Nederlandse r.k. bisschoppen
voeren sinds het pastoraal concilie een rampzalig zig-zag beleid. Dit
heeft prof. dr. H. Goddijn, hoogleraar sociologie aan de katholieke
theologische hogeschool te Amsterdam, gezegd in een ongewoon
felle stellingname tijdens een persconferentie van Operatie Synode.
Prof. 'Goddijn uitte vooral scherpe
kritiek op de houding van de bis
schoppen jegens het PINK (pastoraal
instituut van de Nederlandse kerk
provincie). „Onder druk van de nun
tiatuur en van bisschop Simonis is
men bezig de deskundige Pink-func-
tionarissen als overbodige keuken
meiden buiten spel te zetten." De Ne
derlandse kerkprovincie verdient vol
gens prof. Goddijn „een beter,'flinker
episcopaat".
Volgens de Amsterdamse hoogle
raar is de situatie van de Nederland
se kerkprovincie 25 jaar na de bevrij
ding van ons land als volgt: een Ita
liaanse nuntius (mgr. Felici) met een
Duitse secretaris, die er op uit zijn,
de eenheid van het Nederlandse epis
copaat te breken en Nederland een
extreem rechts kerkbegrip op te drin
gen. Hij noemde mgr. Felici een cu
rie-robot, die de Nederlandse kerk
zeer vijandig gezind is. De benoeming
van bisschop Simonis. die hij een
dolk in de rug van het Nederlandse
episcopaat noemde, is daar niet
vreemd aan.
Overigens wenste prof. Goddijn
paus Paulus nog een zeer lange
ambtstermijn toe. „Niemand is beter
dan hij in staat, het r.k. kerkinstituut
relatief te stellen. Niemand van Sep
tuagint zou hem dat kunnen verbete
ren," aldus prof. Goddijn, die eraan
toevoegde als een van de belangrijk
ste opdrachten van Septuagint en an-
Prof. dr. H. GODDIJN
dere groepen te zien, dat zij de legiti
miteit van de officiële r.k. kerk blij
ven betwisten.
Kapelaan Jan Ruijter van Septua
gint noemde het verloop van de bis
schoppensynode in Rome wanhopig.
Ernstige kritiek uitte hij aan het a-
dres van de Duitse bisschoppen.
„Kardinaal Alfrink is in de Duitstali
ge groep volledig buitenspel gezet.
Zijn interventie is uiteindelijk een
getuigenis van wanhoop, die exem
plarisch is voor deze synode".
Volgens Jan Ruijter zijn het vooral
de Duitsers, die de synode traineren.
Hij concludeerde, dat in Rome „de
sfeer erg pegatief en de hoop op iets
behoorlijks minimaal is". Operatie
Synode handhaaft eerder geuite kri
tiek op de synode-interventie van
kardinaal Alfrink, maar heeft er goe
de nota van genomen, „dat geen mid
del onbeproefd gelaten wordt, om
kardinaal Alfrink in de synode
monddood te maken." De strategie
van het haalbare, door kardinaal Al
frink gehanteerd, blijkt weinig succes
te hebben.
Nu binnen Septuagint en Operatie
Synode het vertrouwen in een pro
gressieve wending van de r.k. kerk
ernstig geschokt is door de synode in
Rome, beraden deze groepen zich
over een na-synodale strategie. Vol
gens Ruijter zal deze nu totaal moe
ten veranderen. Tijdens een meeting
op 30 oktober in het Amsterdamse
Mozeshuis zal hierover in brede kring
gediscussieerd worden. Volgens Het-
man Verbeek van Septuagint zal dan
de grote vraag zijn, of de kritische
kerkgemeenten de kerk al dan niet
resoluut de rug zullen toekeren.
lianalaan 3, Bilthoven.
GEREF. KERKEN
Beroepen: te Maasdijk, A. C.
man te Appelscha.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt: voor Haarlem N-Jju?
Schreuder te Goes.
CHR. GEREF. KERKEN
Tweetal te Middelburg: A.
Drechsler, Den Haag-Zuid en J. K*
vit, Almelo.
Prijs
Split
rung
sidie
Grot
2
3
U
5
6
7
8
9
Invul-puzzel
Horizontaal woorden invullen die bete
kenen:
1. kaarsdrager, 2. werkelijkheid, 1
voortdurend, 4. reiziger, 5. doordrin
gend, 6. zeer streng, 7. zomerhuisje, t
regelaar, 9. godsdienstig.
Bij juiste oplossing leest men in de ar
keltjes de naam van een bloem.
Oplossing vorige puzzel
1. s, 2. ets, 3. treek, 4. brutaal, 5. vlecht
sel, 6. stethoscoop, 7. arrestant, 8. glue»
se, 9. tronk, 10. rob, 11. p.
