Protest tegen een
Christendom
van
eenzijdig
de daad
KERN
Moeizaam contact tussen
Gereformeerde belijders
Kamper hoogleraren
hebben het te druk
GOED DAT EB POLITIE IS..?
Wereldraad weet
van geen oproep
Confrontatie tegen
benoeming Klompé
Getuigenis van zes hervormden
BEROEPINGSWERK
Het weer in Europa
Een woord voor vandaag
COMMENTAREN
Image
Salarisverschillen in
Nederlandse onderwijs
verreweg het grootst
Overstromingen
in Benidorm
Puzzelhoek
<r>
O
Q
0
0
0
0
1
0
0
Uitstel van dienst
voor vijfhonderd
onderwijzers S
Van een onzer verslaggevers
GENÈVE De Wereldraad van
kerken verkeert in raadselen door
een mededeling uit feestend Perzië.
Het Perzische blad „Ettala At", dat
door de regeringsvoorlichtingsdienst
in Teheran uitgegeven wordt, heeft
gemeld, dat secretaris-generaal dr.
Eugene Carson Blake alle ledenker-
ken van de wereldraad opgeroepen
heeft, in de kerkdiensten van 10 en
17 oktober te bidden voor het voort
bestaan van de monarchie in Iran en
naar aanleiding van het 2500-jarig
bestaan van het Perzische keizerrijk
„de heilige erve van Cyrus de Grote
te herdenken".
In Genève weet men van niets.
DEN HAAG (KNP) De behouds
gezinde rooms-katholieke groepering
rond het tijdschrift Confrontatie
heeft zich gekeerd tegen de rol, die
oud-minister dr. Marga Klompé zal
gaan spelen in de nieuwe bestuurs
structuur van de Nederlandse kerk
provincie. Mejuffrouw Klompé is,
zoals bekend, benoemd tot lid van de
beleids- en bestuurscommissie van de
pastorale raad, die een permanente
opvolger bedoelt te zijn van het pas
toraal concilie.
Confrontatie vindt haar „een beetje
te uitgesproken progressief" en zegt,
dat zij landelijke ergernis verwekt
heeft door „de bewieroking van het
homosexueel-sadistisch oeuvre van
een auteur".
NEW YORK (AFP) Een groep
van achttien Amerikaanse negers-,
die zeggen van Abraham af te stam
men, zijn donderdagavond uit Tel
Aviv in New York aangekomen.
De woordvoerder van de groep
verklaarde, dat de negers waren
uitgewezen omdat zij niet voldoende
middelen hadden om zich te voegen
bij de „zwarte Hebreeërs" in de
Negev.
Volgens Kolahyah hebben de acht
tien negers vóór hun vertrek naar
Israël al hun eigendommen verkocht
en beschikten zij over 5.000 dollar
toen zij in Israël aankwamen.
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT „Het is overduidelijk, dat de huidige kerkelijke crisis een geloofscrisis is. Het
wordt met de dag duidelijker, dat de verandcrin gen in theologie en prediking een volledige breuk
met het verleden der kerk kunnen gaan betekenen."
Dit zeggen zes vooraanstaande leden van de hervormde kerk, die een gezamenlijk „getuigenis
aan de gemeente van Jezus Christus" hebben gericht. Het zijn prof. dr. G. P. van Itterzon, prof.
dr. H. Jonker, prof. dr. G. C. van Niftrik, mevr. mr. J. A. van Ruler-Hamelink. dr. W. Aalders
en ir. J. van der Graaf.
In dit getuigenis, dat aan alle
hervormde kerkeraden en pre
dikanten is gezonden, zeggen zij,
dat de gemeente thans haar ge
loof moet trachten te bewaren
„in een kerk, waarin de predi
king op vele plaatsen aan de twij
fel de voorkeur geeft boven de
zekerheid, aan de discussie bo
ven de leer, aan menselijke op
vattingen boven het getuigenis
van de Heilige Schrift".
Zij willen met dit getujgenis de ge
meente van Christus bemoedigen en
oproepen om op tc staan tot de
vreugde van het belijden van de vas
tigheid van het geloof. Zij zijn er ze
ker van, dat het grootste deel van de
gemeenteleden, die trouw elke zondag
naar de kerk gaan, aan hun zijde
staat.
Aards messianisme
Het getuigenis richt zich met name
„tegen de hoogmoedige en onver
draagzame mentaliteit, die het evan
gelie verbastert tot puur aards mes
sianisme. Tegen een onschriftuurlijke
werkheiligheid, die het christelijk ge
loof vereenzelvigt met een bepaalde
maatschappelijke en politieke betrok
kenheid. Tegen een modem syncretis-
LUNTEREN De gerefor
meerde kerken hebben via een
deputaatschap voor eenheid on
der gereformeerde belijders con
tact met christelijk gereformeer
den, met Gereformeerden vrijge
maakt en met mensen van de
gereformeerde gemeenten. Het
rapport dat dit deputaatschap de
gereformeerde synode aanbood,
liep niet over van opgewektheid.
De enige fleurige opmerking erin
was dat op conferenties persoon
lijke omgang „telkens weer de
onderlinge band doet gevoelen".
Voor het overige werd duidelijk
dat het maar een moeizame zaak
is, waarbij de gereformeerden
meestal in het verdachtenbankje
zitten.
Heeft het nu echt wel zin met dit
werk door te gaan? vroeg de Amster
damse ds. J. C. Baumfalk. Ten slotte
hebben we in onze eigen kerken al
vragen genoeg, voegde hij hieraan
toe. En dan die opwekking om elkaar
plaatselijk zoveel mogelijk te ont
moeten. verzuchtte ds. C. Ch. Grif
fioen uit Woerden. Die plaatselijke
contacten leveren z.i. alleen maar
tijdverlies op. Ds. H. Hogenhuis urt
KWARTET TROUW
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Trouw
Commissie van hoofdredactie:
J. de Berg (voorzitter),
H. P. Ester. G. J. Brinkman,
J. van Hofwegen.
Zwolle zette een streep onder deze
opmerking: Je komt geen stap verder,
en het vreet tijd, zei hij. Ds. P. Rie-
mersma uit Rotterdam noemde deze
contacten een uitzichtloze zaak. Prof.
dr. C. Augustijn uit Amsterdam gaf
als zijn oordeel dat de contacten zoals
ze door dit deputaatschap gezocht
worden, achterhaald zijn. Het is niet
meer zo als in de jaren na de tweede
wereldoorlog, dat de verschillende
gereformeerde kerkformaties en groe
pen stuk voor stuk zelf als eenheid
optreden, betoogde hij. Men beleeft
de eenheid tegenwoordig veel meer
daar waar men eikaars geloofsbelé-
ving herkent.
Twijfel
Deputaat ds. W. Kats uit Apeldoorn
zei dat de gereformeerden inderdaad
vaak in de positie van aangeklaagden
verkeren. Er zijn er onder de ge
sprekspartners die zich, na de beslui
ten van de synode van Sneek inzake
de bezwaarschriften rondom de ver
ontrusting, afvragen of de gerefor
meerde kerken nog wel bij de gere
formeerde gezindte horen. En ze kre
gen voedsel voor hun twijfel
dienaangaande vanwege het bedan
ken van prof. dr. ir. H. van Riessen
als lid van het deputaatschap, omdat
hij /.ich in de Sneker beslissingen niet
vinden kon.
Ds. Griffioen had gevraagd of de
.gereformeerden op hun beurt de an
deren geen kritische vragen hadden
te stellen. Jazeker, antwoordde ds.
Kats, wij hadden bijv. deze vraag:
Komen bij u de problemen van het
moderne leven wel voldoende aan de
orde? Dr. C. Gilhuis uit Den Haag
deelde als lid van het moderamen der
synode mee dat het moderamen een
goed en indringend gesprek had ge
had met het moderamen van de
christelijke gereformeerde synode en
dat dit gesprek voortgezet zal wor
den. Een wolkje als eens mans hand,
meende dr. Gilhuis.
Na de discussie is besloten het con
tact via een deputaatschap te blijven
zoeken met de genoemde groeperin
gen, anders zou men elkaar misschien
helemaal uit liet oog verliezen.
me, waarbij de belofte van het Ko
ninkrijk Gods vermengd wordt met
ideeën, die hun oorsprong niet vinden
in de bijbel, maar in humanistische
en atheïstische ideologieën. Tegen een
verpolitisering en vermaatschappelij
king van het heil in de zin van een
opstand tegen de gevestigde orde (het
zgn. establishment) en een omverwer
ping van de huidige maatschappelij
ke, politieke orde en structuren.
De bijbel spreekt totaal anders over
de mens en zijn verlossing. Daar
wordt de mens allereerst als verant
woordelijk enkeling voor God en de
medemens gesteld. Vandaar dat het
'Koninkrijk Gods niet in de eerste
plaats is een verandering van politie
ke orde en maatschappelijke structu
ren, maar een verandering in de ver
houding tot God en medemens. Wèl
klinkt in de Bijbel het protest tegen
duidelijk aanwijsbaar onrecht in de
samenleving, maar steeds in verband
met de innerlijke verhouding tot God
en de medemens in geloof en beke
ring."
De zes roepen dan de gemeenten
op, om zeven „fundamentele geloofs
stukken" te belijden. In de eerste
zeggen zij, dat de liefde tot God en de
liefde tot de naaste niet samenvallen,
zodat men het evangelie niet in mede
menselijkheid mag laten opgaan.
„Daarom protesteren wij tegen de
aan minachtig grenzende wijze,
waarop door velen over de liturgische
dienst van de gemeente en de vroom
heid van de gelovige gesproken
wordt. Wanneer het persoonlijke ge
loofsleven en de samenkomst van de
gemeente rondom Woord en Sacra
ment vanuit een overdreven activis
me en een eenzijdig daad-christen
dom als overbodige religiositeit wor
den afgedaan, dan treft men het ge
loofsleven van de gemeente in het
hart."
In de tweede stelling wordt gezegd,
dat de rechtvaardiging van de godde
loze aan de heiliging en de goede
werken voorafgaat. „Wij bestrijden
een christelijke praktijk, die alleen
de daad en de medemenselijkheid op
het oog heeft en van onverdiende ge
nade niet meer wil weten." Die wer
ken moeten er zijn. Het heil komt
echter van God en niet van de wer
ken.
De derde stelling verwerpt een pre
diking. die zegt, dat God niet vergeeft
..achter de rug van de mens om", te
gen wie wij gezondigd hebben. „Zulk
een prediking neemt de vreugde van
het heil weg en werpt ons terug op
onze goede werken. Niemand heeft
het recht, de verzoening door Gods
NED. HERVORMDE KERK
Beroepen te Schagen c.a.: J. B.
Bork te Havelte.
Bedankt voor Mijnsheerenland: J.
.T. Kooman te Baardwijk-Drunen.
Benoemd tot bijst. in het past. te
Eemnes Binnen: W. Vroegindeweij
a.s. em. pred. te Katwijk aan Zee.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Barendrecht: M.
Hiensch te Weesp.
VRIJ EV. GEMEENTE
Beroepen te Yerseke: A. J. Buur
man te Bussum.
genade in Christus tot stand ge
bracht, in menselijke ethisch-politie-
ke en sociale handelingen te doen op
gaan."
Vervolgens keren de zes zich tegen
een prediking, die „de méns Jezus
van Nazareth aan het kruis ziet han
gen als symbool van alle menselijk
leed en onrecht in deze wereld om
dan vervolgens dit kruis te maken tot
een aanklacht die men God als de
verantwoordelijke instantie in het
aangezicht slingert. Zulk een predi
king van het kruis heeft niets meer
met de bijbelse prediking te maken."
Evenals het kruis is ook de opstan
ding van Christus een heilsfeit,
waardoor God de nieuwe mens en de
nieuwe wereld toont en belooft.
Daarom keren de zes zich tegen een
prediking, die het als christelijke roe
ping en taak voorstelt, „dat wij men
sen door onze goede werken, door on
ze politieke en maatschappelijke
geëngageerdheid, Christus tot opstan
ding zouden moeten brengen."
In de zesde stelling wordt de theo
logie verworpen, die God afhankelijk
maakt van de historische ontwikke-
ligen op zo'n wijze, dat Hij in de
voortgang der geschiedenis steeds
meer gerealiseerd wordt. In dit ver
band bestrijden zij de ideologisering
van het geloof, die dit geloof laat sa
menvallen met een ideologie der re
volutie.
Tenslotte verzetten zij zich tegen
een zondeleer, die de zonde allereerst
zoekt in de politieke en maatschappe
lijke structuren. Eerst moet de mens
persoonlijk door Christus vernieuwd
worden, anders zullen alle pogingen
om maatschappij en staat te verbete
ren op grote teleurstellingen uitlopen.
Polarisatie
in een begeleidend schrijven wordt
gezegd, dat op 24 juni 1970 de hoogle
raren Van Itterzon: Jonker, Van Nif
trik en Van Ruler de hoogst ernstige
crisis bespraken, waarin kerk en
theologie terecht zijn gekomen. Zij
zochten naar een middel tegen de
geestelijke verdorring, waarvan vele
gemeenten en hun voorgangers ern
stig te lijden hebben, dachten toen
reeds aan een getuigenis, maar wer
den sterk geremd door de vrees voor
een zekere polarisatie. De recente ge
beurtenissen maakten duidelijk, dat
er toch reeds een polarisatie is ont
staan.
Ieder dit met het stuk sympatiseert,
wordt verzocht dit te melden aan me
vrouw mr. J. A. van Ruler-Hamelink,
Koningslaan 38, Utrecht. Exemplaren
van de brief zijn te krijgen door 40
cent te storten op giro 1645764 t.n.v.
C. Mackaay, Koningsbergerstraat 5.
Utrecht.
De eerste dertien, die hun instem
ming met de brief hebben betuigd,
zijn prof. dr. J. N. Bakhuizen van den
Brink, ds. G. Boer, dr. H. Bout, ds. C.
W. Corts, ds. A. Groot, ds, C. A. van
Harten, ds. D. van Heyst, ds. S. Kooi-
stra, dr. G. de Ru, ds. W. L. Tukker,
prof. dr. W. C. van Unnik, ds. Jac.
Vermaas en. prof. dr. Th. C.'Vriesen.
„Is het leven niet meer dan voedsel en het lichaam meer dan
kleding?" Dit vraagt de Heiland als Hij ons zegt niet bezorgd
zijn. We zijn waarschijnlijk allemaal geneigd om natuurlijk
jj| zeggen. Maar blijkt het wel altijd uit ons leven. Zelf heb ik n
eens nagedacht over het Woord voor vandaag" van gistei
Onze tijd, schreef ik, maakt zich over andere dingen zorgen
over eten en drinken. Dat is waar als bedoeld wordt dat wij i
vanzelfsprekend vinden dat het eten op tafel staat en de kleren
de kast hangen.
Maar op een andere manier is de wereld juist vandaag in -de b
van eten en drinken. In de vraag van de Heiland zien we dat I
ook aan iets anders denkt. Wat leeft onze tijd niet voor het n
teriële. Dat begint at bij de kinderen en leeft nog duidelijker LEII
de tieners. „Mam, die jurk kan ik niet dragen, die is veel \g 25
ouderwets." Het lijkt soms wel of maar één ding belangrijk ven,
Hoe we er in deze wereld uitzien. geë
De Heiland waarschuwt ook ons. Denk er aan, er is meer d liten
eten of drinken. De mens zal bij brood alleen niet leven, kan i test
brood alleen niet leven. Betangrijker dan hoe u er uitziet in »ard
ogen van uw medemensen, is hoe u er uitziet in de ogen v md
God. En Hij kijkt het hart aan..
We lezen vandaag: Psalm 132.
het
ordt
rand
(d
weer
max.
min.
neer
temp.
temp.
slag
gist.
gist.
Amsterdam
mist
18
10
0
Brussel
onb «w.
17
S
0
Frankfort
min.
18
3
0
Genève
mist
18
3
0
Innsbruck
mist
19
i
0
Kopenhagen
zw. bew.
18
12
0
Londen
mist
20
0
Luxemburg
mist
16
3
0
Madrid
geh. bew.
18
14
Majorca
zw. bew.
16
0
MQnchen
h. bew.
18
4
0
Nice
1. bew.
19
10
Parijs
zw. bew.
20
2
0
Rome
1. bew.
20
7
0
Wenen
onbew.
19
13
0
Ztirlch
mist
17
S
0.1
Op de beroepenladder van de hoogst gewaar
deerde beroepen staat de hoogleraar (gevolgd
door de arts) bovenaan, de leraar uit het middel
baar onderwijs staat nummer 13 (tussen dominee
en pastoor) en de onderwijzer nummer 20 (ge
volgd door het soort waartoe schrijver dezes
behoort)
De maximum-salarissen weerspiegelen deze
prestige-hiërarchie getrouw: ongeveer 70.000
voor de hoogleraar, f 40.000 voor de leraar en
20.000 voor de onderwijzer.
De leraar mag zich niet alleen in een redelijk
salaris, maar ook in een vrij gunstig image ver
heugen, zo lijkt het. Maar de werkelijkheid is
anders, schrijft een leraar in het Weekblad voor
leraren. Dank zij een samenzwering van kritische
leraren, oud-leraren, onderwijs-journalisten, ar
tiesten en onderwijsvernieuwers heeft de leraar
het image van de wat benepen en conservatieve
burgerman. De schrijver van dat stuk erkent dat
de leraar het hier wel eens naar gemaakt heeft,
maar waarschuwt toch voor een verdere devalua
tie van het aanzien van de leraar. Een verlaging
van het niveau van de lerarenopleiding en de
komst van de middenschool (een schooltype waar
in l.t.s.-leraar en gymnasium-leraar gezamenlijk
kinderen moeten onderwijzen) kan immers een
verdere status- en prestigeverlies opleveren.
Met deze laatste opmerking, door de redactie
van het lerarenblad niet bestreden, bevestigt deze
Ieraar eigenlijk het slechte image waarover hij
zich zo bezorgd toont. Zowel de nieuwe opzet van
de lerarenopleiding als de discussie rondom de
middenschool komen mede voort uit de bewuste
wens tot verbetering van het onderwijs. Daarmee
is niet iedere kritiek uitgesloten. Maar wat het
salaris van de leraar hiermee te maken heeft ont
gaat ons.
Zo lang het officiële weekblad van de Raad van
leraren nog vol staat met dergelijke verhalen,
moeten de leraren zich er niet over verbazen als
hun image niet overal even gunstig is. Dr. P. J.
Gathier, oud-leraar en thans directeur van de
afdeling a.v.o.-v.w.o. van het ministerie van on
derwijs. had gelijk toen hij onlangs beweerde dat
de 10 a 20 procent kankeraars onder de leraren
meer kwaad dan goed doen voor het beeld dat de
buitenwereld van de leraren (ook van de 80 pro
cent niet-kankeraars) heeft.
Van onze onderwqsredactie
AMSTERDAM Uit een over
zicht van dertien landen blijkt
dat de salarisverschillen in het
Nederlandse onderwijs verreweg
het grootst zijn.
De minimumsalarissen van een
kleuterleidster, een onderwijzer en
een leraar in het middelbaar onder-
vijs verhouden zich als 100 120
188. Hun maximum-salarissen ver
houden zich dan als 153 205 361.
Het overzicht is opgesteld door de
internationale federatie van bonden
van onderwijzend personeel. Hierin
komen West-Duitsland en Israël uit
de bus als de landen met de geringste
salarisverschillen.
LUNTEREN De hoogleraren
en docenten aan de theologische
hogeschool van de gereformeerde
kerken te Kampen hebben het
veel te druk en de curatoren van
deze hogeschool maken zich
daarover, blijkens het door hen
aan de gereformeerde synode
uitgebrachte rapport, ernstig
bezorgd.
De algemene klacht van het weten
schappelijk korps is, dat men voort
durend te weinig ruimte vindt voor
wetenschappelijk onderzoek: andere
zaken zoals werk voor en vergaderen
met commissie en deputaatschappen,
nemen veel te veel tijd in beslag.
Nu is de stafbezetting in Kampen"
ook. vergeleken bij andere theologi
sche faculteiten in ons land, erg
klein. Kampen heeft voor 361 studen
ten (onder wie 13 buitenlanders) 9 ge
wone hoogleraren. (In Groningen zijn
er 9 gewone hoogleraren voor 199
theologische studenten en in Leiden
zijn deze getallen resp. 11 en 208).
Inmiddels heeft de benoeming van
een paar wetenschappelijke mede
werkers enig soelaas gebracht, maar
dit betekent alleen maar, dat de- si
tuatie iets minder ongunstig is ge
worden. Gunstig is de toestand nog
niet
De hogeschool is aan nieuwbouw
toe en dit bracht de vraag op tafel:
blijven wij in Kampen, ja of nee?
Het werd in het rapport der curato
ren voluit ja. En uit de reeks argu
menten pro Kampen vissen we deze,
dat de overgrote meerderheid der
studenten het in deze stad uitstekend
naar de zin heeft.
Je moet wel oppassen, vond dr. O.
C. Broek Roelofs uit Zuidlaren, dat je
van de theologische opleiding geen
geïsoleerde zaak maakt, dat kan te
genwoordig niet. Maar president-cu
rator ds G. Y. Veil inga uit Apeldoorn
verzekerde hem dat er in Kampen
voldoend econtact is met en over
dracht van kennis door vertegen
woordigers van andere disciplines
(zoals men tegenwoordig zegt). Hoe
dan ook, de synode ging zonder meer
akkoord met het voorstel, Kampen
als vestigingsplaats van de Hoge
school te handhaven.
Men verzocht ons mee te delen, dat
aanstaande dinsdag de kwestie van
de binding aan de belijdenis in pu
blieke zitting aan de orde komt.
Nederlander leidt
Karmelietenorde
ROME (Reuter) De orde der ge
schoeide karmelieten heeft de 39-jari-
ge Nederlander pater dr. J. Falco
Thuis uit Oss tot haar nieuwé gene
raal gekozen. Dit is de eerste maal.
dat een Nederlander aan het hoofd
staat van deze orde. die drieduizend
leden in 23 landen telt. Pater Thuis is
thans co-provinciaal van de Neder
landse provincie en bisschoppelijk vi
caris voor liturgie, verkondiging en
pastoraat in het bisdom Den Bosch.
Voor Duitsland is de verhouding
van de minima van onderwijzers en
leraren bijvoorbeeld 100 120 en de
verhouding van de maxima 155 184.
De landen die onderzocht werden
zijn: Australië, Engeland en Wales,
Finland, Frankrijk, West-Duitsland,
Israël, Luxemburg,Neaerland, Noor
wegen, Schotland (in onderwijszaken
los van het Verenigd Koninkrijk),
Zweden, Zwitserland en Joegoslavië.
TOPSALARIS
In de meeste landen wordt het top
salaris al bereikt na 10-15 jaar. In
Nederland duurt het 20 22 jaar
voordat een docent zijn maximum
bereikt. In Luxemburg duurt het het
langst: 28 jaar.
In de meeste landen bestaat de mo
gelijkheid om verder op te klimmen
in salaris door schoolleider te worden
of door meer diploma's te halen.
ENGELAND
In dat verband is het opvallend dat
in Engeland zeer veel onderwijs
krachten staan ingeschreven bij de
Open University, die via t.v.-colleges
en schriftelijk onderwijs opleidt voor
academische graden. Van de 40.000
ingeschrevenen komen 15.000 uit het
onderwijs.
(zie ook ons hoofdartikel)
ALICANTE (AFP) Wolkbreuken
hebben in hei, Spaanse toeristenoord
Benidorm overstromingen veroor
zaakt, die grote vernielingen hebben
aangericht.
Drieduizend toeristen moesten ge-
evacueerd en ondergebracht worden
in hotels, die niet van de watersnood
te lijden hebben gehad.
De schade wordt geschat op ruim
vijf miljoen gulden. Van slachtoffers
is geen melding gemaakt.
2
3
U
5-
6
7
9
Invul-puzzel
Vul horizontaal woorden in die bete
kenen:
1. afdeling van een hoofdstuk. 2. ver
klarende omschrijving, 3. onbekrom
pen, 4. volksvertegenwoordiging, 5. mi
litaire standplaats, 6. van.eerbied getui
gend, 7. bond van samenwerkende li
chamen, 8. fijne fluit met hoge toon, 9.
afdruk, afschrift.
Bij juiste oplossing leest men in de
cirkeltjes de naam van een bekend ver
haal van Felix Timmermans.
Oplosslag vorige puzzel
1kode, 2. olim, 3. dito, 4. emoe.
Opzienbarend boek
Het verwondert mij dat de Niet ,ste|
we Haagse krant een advertent
opneemt (donderdag 16 sept.) va
de Rozekruisers Orde, waarin h V1
boek „het Mystieke Leven v'
Jezus", geschreven door dr.
'Spencer Lewis, als een opzienb
rend boek wordt aangeprezen.
De Rozekruisers en andere gef
telijke stromingen verwerpen
Bijbel als het Woord van God. Dol
een stelsel van occulte en wijsgl
rig-filosofische leringen wordt i
een zoekende mens een geheel i
dere weg gewezen dan die, well
het Christendom bewandelt Dit
verband met geheel andere vert
lingen van de Bijbelboeken zow
uit het Grieks als uit het Hebreeu^
dan die wij kennen, op grond
diepere, mysterieuze achtergrond^
waar in wezen alleen „ingewijdef
de volle betekenis van kunnen 1
ren begrijpen, b.v. door studie i
meditatie. Vandaar ook geheime o
den en loges.
Is men eenmaal in deze wereï a
binnengetreden, dan zijn het mach
tige banden die de ziel kluistere wa:
Tótdat het moment komt dat G< W
ingrijpt en de mens op klare wij- P61
doet ervaren wie Jezus wérkeli 1S
is. Deze is dan niet één van de g
heimzinnige, mysterieuze macht<
of krachten, maar de Geest va
God zoals Die ons in de Bijbel won j™
geopenbaard en Die ons vre< derl
geeft. er(>
Sonja van der Rijs E
Den Ha; Wa
res
ger
J ver
•r we:
Van een verslaggever
DEN HAAG Aan 500 ondern *h
zers, door wier vertrek in milita 1
dienst een noodsituatie aan'de sch kui
len zou ontstaan, is voor de duur v t°°
dit schooljaar ('71 - '72) uitstel v f
opkomst verleend.
Minister De Koster van defeni-
heeft dit na overleg met minister V
Veen (onderwijs) besloten.
De vrijstellingen zijn als volgt v<
deeld: in Zuid-Holland 182 (109
Rotterdam en omgeving), Noord-Hl
land 146 (79 in Amsterdam), Frieslai
28, Groningen en Drenthe 16, Overij
sel en de NO-Polder 19, Gelderlai
31, Utrecht 12, Zeeland 13 en Noor
Brabant en Limburg 21. Bovendien
aan 32 onderwijzers bij het alg
vormend onderwijs vrijstelling ve
leend. Bij de departementen van
derwijs en wetenschappen en bij
fensie zijn nog een 200-tal aanvrag
om vrijstelling in behandeling.
ROTTERDAM Dr. G. H. SchC
ten is benoemd tot gewoon hooglera
in de faculteit der sociale wete
schappen aan de Nederlandse Ec
nomische Hogeschool te Rotterda ou
Hij zal onderwijs geven in de b n
stuurssociologie. Prof. Scholten. g
boren in 1928 te Haarlem, is wete °ra
schappelijk hoofdmedewerker bij h
instituut voor wetenschap der pol u,c
tiek van de universiteit van Amste
dam. tz'
de
II".
Va
n 9
:e 1
c k
je
»0<
gel'
Tussen Meppel en Assen
ging ik er óp wegens over een
doorgetrokken streep rijden.
Terwijl er geen hónd aan kwam
- vrat kóóp ik voor die flauwi
teiten. dacht ik.
Maar toen ik's rondftRUO
reed, er hing een lichte mist,
werd ik, hoe besté&t het, op so-
wat het zélfde punt haast in
puin gereden door een idioot,
die gewóón over de
stuurde.»»!
75 79 174 38 49 63 163 188
It g
hi et
gel
tl t
