Faith and Order dringt
aan op intercommunie
Zending en water
Theologische overeenstemming is er al
Het weer in Europa
In bouw minder
ziekmeldingen
Gebruik van rood
mistachterlicht
nu toegestaan
Een ivoord voor vandaag
■C
BBBÜiCTI
COMMENTAREN
Berliinse Muur
Persbreidel
Berlij n-overleg
wordt maandag
voortgezet
Klacht tegen
Spaanse Opus
Dei ingediend
BEROEPING,SWERK
Opleidingscentruii
mobiele eenheden
op Woensdrecht
Puzzelhoek
De heer Weelink (rechts) laat zijn
vinding zien aan IBM-directeur-ge-
neraal Van der Kruk.
Personeelslid kreeg
21 mille voor idee
AMSTERDAM De IBM-techni-
cus L. Weelink uit Amsterdam heeft
donderdagmiddag uit handen van de
directeur-generaal van IBM-Neder-
land, de heer E. van der Kruk. een
geldbedrag van 21.003,70 gulden in
ontvangst genomen voor een idee, dat
voor Nederlandse en Australische
vestigingen van de IBM bruikbaar is
gebleken.
De heer Weelink heeft een methode
ontwikkeld om de raakvlakken van
de afdrukhamertjes en bekrachti
gingsspoeltjes in een afdrukmachine
te polijsten. Voorheen moesten bij re
visie van afdrukmachines 144 afdruk
hamertjes worden verwisseld, het
geen een tijdrovend en kostbaar kar
wei was. Het idee van de heer Wee
link, was er één van de in totaal
273.847 inzendingen in 1970, waarvan
er 44.072 werden beloond tot een to
taal bedrag van 13.322.000 gulden.
weer max. min. neer-
temp. temp. slag
gist. gist.
Amsterdam
regen
20
16
0.2
Brussel
regen
20
15
2
Frankfort
zw.bew.
23
9
0
Genève
l.bew.
26
11
0
Innsbruck
onbew.
21
10
0 2
Kopenhagen
zw.bew.
20
13
O
Londen
zw.bew.
17
15
1
Luxemburg
zw.bew.
21
11
0
Madrid
onbew.
36
16
0
Majorca
l.bew.
33
19
0
MUnchen
l.bew.
20
10
O
Nice
l.bew.
31
19
0
Parijs
17
O
Rome
1 bew.
29
22
0
Wenen
21
11
6
ZUrich
mist
22
10
0
AMSTERDAM Het aantal ziek
meldingen in de bouw is vorig jaar
voor het eerst sinds 1963 iets gedaald,
namelijk van 366.000 in 1969 naar
360.000 in 1970. Ook de onder de ziek
meldingen begrepen bedrijfsongeval
len vertoonden een daling van 26.000
naar 25.000.
Dit blijkt uit het zojuist gepubli
ceerde jaarverslag van het Sociaal
Fonds Bouwnijverheid. In het jaar
verslag wordt aan deze gegevens di
rect toegevoegd dat het aantal uitke-
ringsdagen, het totaal aantal dagen
dat de bouwvakkers ziek waren,
steeg van 6,6 miljoen dagen tot 6,9
miljoen dagen. Het totaal bedrag aan
ziektegelduitkeringen was vorig jaar
350 miljoen gulden. De premieont
vangsten bedroegen 410 miljoen gul
den.
Het aantal meldingen van werk
loosheid tengevolge van ontslag was
vorig jaar voor het derde achtereen
volgende jaar kleiner dan in het jaar
daarvoor. In 1967 bedroeg het aantal
meldingen nog ruim 109.000, in 1970
was dit geleidelijk gedaald tot nog
geen 50 procent, ofwel bijna 54.000
meldingen. De gemiddelde duur van
deze gevallen bedroeg in 1970 33 da
gen, tegenover 30 dagen in 1969. Het
batig saldo over 1970 bedroeg 234
miljoen gulden. Dit bedrag zal wor
den gebruikt voor de versterking van
de reserves.
Veluwse horeca
floreert niet
ARNiHEM Hoewel de toeristische
omzetten voor de hele Veluwe op 500
600 miljoen gulden per jaar worden
geraamd, kunnen de meeste aan de
Zuid-Veluwe gevestigde horecabe
drijven maar net het hoofd boven
water houden. De vruchten van het
toerisme komen direct of indirect aan
middenstandsbedrijven ten goede,
terwijl het juist de horecabedrijven
zijn die het toerisme en de recreatie
mogelijk maken. Dit wordt geconsta
teerd in het jaarverslag van VVV-
Arnhem.
Zonder horecabedrijven zou op de
Veluwe slechts berm- of picknicktoe-
risme zijn en zou de doorwerking op
de economie van het overige bedrijfs
leven goeddeels teloor gaan. Vandaar,
aldus VW, dat de functie van het
horecabedrijf behouden moet blijven.
De aanpassing van bedrijven aan de
eisen van de tijd moet worden bevor
derd.
LEUVEN De Faith and Order commissie van de Wereldraad
van Kerken heeft eep dringend beroep gedaan op alle kerken om
te werken aan een volledige eucharistische gemeenschap. Zolang
het nog niet zo ver is vraagt Faith and Order de kerken de groei
van de oecumene reeds nu te verdisconteren in een eucharistie
avondmaals)-praktijk. Met name wordt gevraagd om verruiming
van de toelating tot de viering.
Faith and order zegt dit in een ver
klaring waarmee ze drie studierap
porten van bijzondere betekenis aan
de kerken aanbiedt: over „doop, con-
formatie en eucharistie", over inter
communie en over het ambt.
Onthullend zijn van de twee eerste
rapporten vooral de aanhangsels die
de overeenstemming laten zien die er
de laatste jaren speciaal onder pro
testantse en rooms-katholieke theolo
gen ls gegroeid over de betekenis van
doop en avondmaal. Bisschop Patrick
Rodger van Manchester, die de rap
porten presenteerde, vroeg de kerken
deze rapporten nu eens niet voor
'kennisgeving aan te nemen maar in
praktijk te brengen. De kerken ver
waarlozen het werk van Faith and
Order maar al te vaak tot eigen scha
de, zei hij. Beide rapporten zullen in
een boekje gepubliceerd worden.
door L. M. P. Scholten
van de Heilige Geest in de interpre
tatie van de heilsfeiten. Het beziet zo
de hedendaagse uitleg en verkondi
ging in samenhang met de reeds in
het Nieuw Testament aanwezige in
terpretatie. Wel wees de commissie
voor Faith and Order het begrip
„prolongatie" dat in dit rapport voor
komt af. omdat dat niet duidelijk
doet uitkomen dat er behalve samen
hang ook een fundamenteel onder
scheid is tussen de interpretatie in de
bijbel zelf en de interpretatie van de
latere kerk.
Discussie
Belijdenis
Het rapport over „doop, conforma-
tie en eucharistie" is vooral belang
rijk voor de discussie over de relatie
tussen belijdenis en avondmaal. Het
poneert sterk het begrip van „christe
lijke initiatie" als één geheel. Doop,
conformatie en toelating tot het
avondmaal worden gezien als drie fa
sen van één proces die niet van el
kaar los te maken zijn. Het begrip
confirmatie fungeert in de verschil
lende christelijke tradities totaal ver
schillend. In de orthodoxe kerken is
het de zalving die direct na de doop
volgt waarna de gedoopte tevens toe
gelaten is tot de eucharistie.
Het andere uiterste is de praktijk
van de kerk in de reformatie. Daar is
de confirmatie geworden tot een be
lijdenis doen op volwassen leeftijd.
Volgens het rapport is in die kerken
waar doop en confirmatie in de tijd
gescheiden werden het eens-voor-al-
tijd karakter van de doop verloren
gegaan. Dit karakter vereist onmid
dellijke toelating tot het avondmaal.
Anders wordt de indruk gewekt dat
de inlijving in het. lichaam van
Christus door de doop niet volledig is
geweest maar nog aangevuld moet
worden.
Aanvaard werd ook het rapport
over het schriftgezag. Dit rapport legt
de nadruk op het voortgaande werk
Discussie was er gisteren vooral
over de intercommunie. Tussen de
protestantse en rooms-katholieke le
den van Faith and Order is over deze
zaak geen verschil meer, maar de or
thodoxen vooral de Grieken die
zich het meest conservatief opstellen
willen er niet van weten.
Hun standpunt kwam hier op neer
dat er eerst volledige overeenstem
ming moet zijn in kerkopvatting en
erkenning van eikaars ambten. Pas
als er zo werkelijk eenheid is kan er
gesproken worden van gezamenlijke
eucharistie als teken van die eenheid.
De protestanten en rooms-katholie-
ken wilden eucharistie niet alleen als
teken van de eenheid zien maar ook
als middel dat God geeft om de een
heid te ontvangen. De orthodoxen
konden daar eenvoudig niet aan om
dat volgens hen de eucharistie niet
iets is dat de kerk heeft of krijgt. De
eucharistie is in zekere zin de kerk
zelf.
Velen toonden zich teleurgesteld
over de vasthoudende oppositie van
de orthodoxen en bespeurden er een
zekere hooghartigheid in. prof. John
Meyendorf uit New York: „U denkt
van ons dat wij de pijn van de ver
deeldheid niet voelen en dat wij ons
eenvoudig op het standpunt stellen
dat ieder maar orthodox moet wor
den. Zo is het niet, maar wij willen
wel orthodox blijven. De kerkopvat
ting achter de intercommunie is pro
testants. Dat de rooms-katholieken
protestant willen worden is hun zaak
maar wij kunnen dat niet".
De Fransman Rogier Mehl sprak
het wijze woord dat de intercommu
nie in het westen vooral een kwestie
is van de christologie, in het oosten
van de ecclesiologie (de leer van de
kerk). Verdergaande studie moet het
volgens hem mogelijk maken deze
twee benaderingswijzen tot elkaar te
brengen. Met de orthodoxe stemmen
tegen werd het intercommunierapport
aanvaard.
DEN HAAG Het gebruik van
een rood mistachterlicht is door wij
ziging van het reglement verkeers
tekens, alsmede van het wegenver
keersreglement, thans wettelijk ge
regeld, zo blijkt uit het staatsblad.
Wanneer een auto met een mist
achterlicht is uitgerust mag dit
slechts branden buiten de bebouwde
kom en uitsluitend in geval van
dichte mist. sneeuwval of andere,
in het bijzonder atmosferische om
standigheden, die het zicht beper
ken tot een afstand van minder dan
vijftig meter, aldus de ontworpen
Nederlandse regeling.
Er is nauwe aansluiting gezocht
bij de Duitse voorschriften. Op in
ternationaal niveau heeft men zich
namelijk nog niet over het gebruik
van deze achterlichten uitgesproken,
evenmin als over de te stellen tech
nische eisen. Het opstellen van keu
ringseisen in ons land komt eerst
aan de orde, nadat in internationaal
verband eventueel overeenstem
ming is bereikt.
Evenals in Duitsland zal in ons
land slechts één rood mistachterlicht
zijn toegestaan. Dit terwille van de
uniformiteit en het intensieve ver
keer tussen beide landen. Wanneer
het op het punt van het rode mist
achterlicht tot internationaal over
leg zal komen, zal van Nederlandse
kant de voorkeur voor twee rode
mistachterlichten worden uitgespro
ken.
De gebruiksmogelijkheden dienen
niet te ruim te zijn in verband met
het gevaar van verblinding, zo wordt
toelichtend nog opgemerkt.
„Hierover wil ik weeklagen en jammeren, wil ik barrevoets j Üg(
en ndakt; zal ik jammerklachten uitstoten als de jakhalzen^
rouwkreten als de struisvogels(Micha I: 8,9). Profeten wei «an
door hun tijdgenoten vaak als zonderlingen beschouwd. 2t'een
hebben de Jeruzalemmers zo geoordeeld over die plattelander
barrevoets en ongekleed door hun prachtige stad liep en
klaaglijk gehuil van jakhalzen en struisen nabootste.
Maar Micha wijst zijn volk op de rampen, die het zullen ti
Dal leidde hij niet af uil politieke kansberekening, maar dc
hij daarom zo zeker, omdat hij er van overtuigd was, dat o}
de en goddeloosheid de ondergang moet volgen. Dat weet
die met de wet van de Heilige God rekent. Zo vast is hij er\
de naderende katastrofe overtuigd, dat hij al in de rouw ga
Het welvarende volk heeft die sombere boer uitgelachen,
eerder, dan misschien Micha zelf vermoed had, kwam het.
tien jaar later kwamen de Assyriérs, die Samaria verwoestten
het gehele Noorderrijk deporteerden. Men kan lachen om
kerk, die het oordeel aanzegt aan een wereld, die naar God
luisteren wil, maar of men lacht of niet, dat oordeel komt.
We lezen vandaag Jesaja 5 13-25.
tleic
n
i >uu
elan
idei
In de tien jaar, dat de Muur in Berlijn nu be
staat, heeft deze afscheiding van betonblokken en
prikkeldraad niets van zijn afschuwelijke karak
ter verloren. In zekere zin is dit een van de meest
lugubere monumenten, die de tweede wereldoorlog
heeft voortgebracht. Het is inderdaad een „Muur
der Schande", zoals de Westduitse propaganda
zegt, al moet men daar direct aan toevoegen dat de
schande in de allereerste plaats betrekking heeft
op de misdadige veroveringspolitiek, die Duitsland
onder aanvoering van Adolf Hitler heeft gevoerd.
Daar wordt door de Westduitse propaganda echter
nooit op gewezen. De schande, waar men zo luid
keels van spreekt, heeft uitsluitend betrekking op
het Oostduitse regime.
In de DDR heeft men natuurlijk altijd wel be
seft dat de noodzaak de Muur te bouwen nu niet
bepaald een uiting van ideologische kracht was.
Dit euvel heeft men proberen te maskeren door
het construeren van de Muur, omgedoopt tot „Anti
fascistische Beschermingsmuur", voor te stellen als
een uitermate moedige daad welke in het belang
was van de wereldvrede. In de DDR acht men het
dan ook juist op feestelijke wijze de bouw van de
Muur te herdenken. Ook dit keer wordt dat weer
gedaan met een parade in onvervalst Duitse stijl,
die in de Bondsrepubliek gelukkig al anachronis
tisch aandoet.
Na vorig jaar een strenge perswet te hebben
ingevoerd, zijn de kolonels in Athene nu voor de
dag gekomen met een wetsontwerp dat gedrags
normen voor journalisten bevat. Een van die
normen komt erop neer, dat de journalist zich bij
het vervullen van zijn taak moet laten leiden door
de 'Grieks-christelijke traditie', waarvan de
inhoud natuurlijk door de kolonels zal worden
vastgesteld.
Wij hebben hier te maken met een vorm van
taalmisbruik, voortkomend uit een geestelijk
imperialisme, waarvan ook in onze Nederlandse
geschiedenis de sporen te vinden zijn. Het doet
denken, om een betrekkelijk onschuldig voorbeeld
te noemen, aan een uitlating van mr. J. B. Bomans,
in 1929 in een verkiezingsrede voor de propaganda-
club der O. L. Vrouw Rozenkrans en Dominicus-
parochie te Haarlem gemaakt. In die toespraak
wekte mr. Bomans zijn toehoorders op, zich bij
het vervullen van hun taak als kiezers te laten
leiden door de leus 'Voor Christus-Koning'.
Daarmee doelde mr. Bomans echter, zoals De
Residentiebode weldra opmerkte, zijdelings op
zichzelf.
Zo is het ook met de kolonels: met hun 'Grieks-
christelijke traditie' doelen ze en dat niet eens
zo erg zijdelings op de ideologie van hun eigen
regime, die met christendom minder te maken
heeft dan de beginselen, voorgestaan door de heer
Bomans.
Hoeveel negatiefs er over de Muur in Berlijn
ook te zeggen valt, toch is door de bouw van dit
onding de mogelijkheid geschapen voor de toena
deringspolitiek, die de Westduitse bondskanselier
Willy Brandt ten aanzien van Oost-Europa voert.
Door de Muur hield Berlijn op de frontstad in de
koude oorlog te zijn en moest men zich zowel in
de Bondsrepubliek als in de DDR neerleggen bij
de langdurige deling van Duitsland. Aan beide
kanten is dat een uitermate pijnlijk proces ge
weest, dat nog steeds niet is voltooid.
Nu de illusies over een spoedige hereniging van
Duitsland nagenoeg al hun uitwerkingskracht heb
ben verloren, bestaat de kans de Muur te maken
tot een min of meer normale grensafbakening, al
zal het nooit een helemaal geaccepteerde toestand
worden dat een grote stad in twee vijandige stuk
ken is verdeeld en dat er op mensen, die van Oost-
naar West-Berlijn proberen te verhuizen, met
machinegeweren wordt geschoten.
Er zou echter al heel wat bereikt zijn indien de
inwoners van de twee delen van Berlijn weer op
gewone wijze met elkaar in contact zouden kunnen
komen. Het is daarom te hopen dat de onderhan
delingen, die Amerika, Engeland en Frankrijk met
de Sowjet-Unie voeren over de positie van Berlijn,
nu spoedig tot een redelijk akkoord zullen leiden.
Het verschil tussen de spreker te Haarlem en de
machthebbers te Athene schuilt echter vooral
hierin, dat de eerste het bij een ongetwijfeld
krachtige oproep liet, terwijl de laatsten overtre
ding van hun opwekking geducht denken te
straffen, eventueel met een verbod van beroeps
uitoefening.
Daarmee worden ook buitenlandse correspon
denten bedreigd, want de kolonels vinden dat ze
nogal te klagen hebben over de berichtgeving
omtrent hun regime in het buitenland. De regering-
Nixon zal daar misschien van ophoren, want zij
doet zelf al haar best om de Atheense junta juist
zoveel mogelijk vervelende publiciteit te besparen.
Zo is ze nu begonnen censuur toe te passen op
uitzendingen over Griekse kwesties van de
Amerikaanse regeringsomroep Voice of America.
Verontwaardigde employé's van deze omroep
denken met weemoed terug aan de opdracht, hun
negen jaar geleden door president Kennedy ver
strekt: 'U bent verplicht de waarheid over ons te
vertellen, overeenkomstig het bevel dat Oliver
Cromwell aan zijn portretschilder gaf: schilder ons
met al onze vlekken en wratten, kortom met alles
wat misschien niet direct aantrekkelijk is'. Dat is
een heel wat betere gedragsregel voor journalisten
dan de hteren in Athene hebben bedacht. Door er de
hand mee te lichten, bevindt de regering-Nixon
zich in kwalijk gezelschap.
Als zeer vroege voorlo
per op alle andere kalen
ders voor 1972 is nu al
verschenen de kalender
van de Zendingsraad, die
evenals vorig jaar gelijk is
aan de Missiekalender.
Onderwerp van de schit
terende kleurenfoto's ge
maakt in landen waar zen
ding en missie werkzaam
zijn, is het water. De ka
lender is dan ook getiteld
,,De stem van vele wateren"
De korte teksten op de
achterzijde van de bladen
zijn van dichter dominee
Jaap Zijlstra en dichter-
schrijver Gabriël Smit.
Hierbij een foto van de
kalender, die 3,50 kost
en die wij van harte aan
bevelen.
BERLIJN (AP, DPA) De Grote
Vier zullen hun besprekingen over de
kwestie Berlijn maandag, na een
weekendpauze voortzetten. Dit is gis
teren uit West-Berlijn vernomen.
Verder commentaar op het verloop
van de besprekingen is niet gegeven.
Na een derde lange vergadering in
drie dagen tijds is de indruk gewekt,
dat de ambassadeurs van de Grote
Vier een akkoord dicht genadefd zijn.
Volgens waarnemers in Berlijn zou
den de westelijke geallieerden ver
geefs geprobeerd hebben de Russen
te bewegen tot het geven van garan
ties voor vrije toegang tot Berlijn m
ruil voor verminderde Westduitse po
litieke aanwezigheid in het westelijke
stadsdeel.
De Oostduitse partijleider Erich
Honecker heeft gisteren certificaten
van verdienste uitgereikt aan de
hoofden van Oostduitse militaire en
veiligheidsorganen, wegens „voor
beeldig gedrag" tijdens het bouwen
van de Mmtf in Berlijn, vandaag pre
cies tien jaar geleden. Bij uitreiking
zei Honecker dat de onderscheiden
personen onder wie minister van
defensie Heinz Hoffmann en zijn col
lega van staatsveiligheid Erich Miel-
ke op beslissende wijze hebben
bijgedragen tot handhaving van vre
de en veiligheid in Europa en de 'goe
de ontwikkeling.
MADRID (AFP) Een van de ju
ridische adviseurs van de „Movimien-
to" de voormalige Spaanse Falanx
heeft bij de justitie in Barcelona
een klacht ingediend tegen „Opus
Dei', het rooms-katholieke seculiere
Instituut dat in Spanje bijzonder ac
tief is en vanuit Rome wordt geleid
door de Spanjaard mgr. Escriva de
Balaguer.
De juridische adviseur stelt in deze
klacht dat „Opus Dei" in Spanje een
verboden organisatie is en dat zij ac
tiviteiten ontplooit die in strijd zijn
met het werk en de doelstellingen
van de „Movimiento", de enige in
Spanje toegestane politieke en ideolo
gische groepering.
Hij zegt voorts dat „Opus Deï".
economische doelen nastreeft en op
treedt als politieke pressiegroep.
Daarom, aldus de juridische adviseur,
dienen de Spaanse autoriteiten een
onderzoek in te stellen naar de acti
viteiten en de doelstellingen van
„Opus Deï". De klacht zal door de
autoriteiten in Madrid behandeld
moeten worden.
In politieke Madrileense kringen
ziet men in de stap van de juridische
adviseur van de „Movimiento" slechts
een nieuwe episode in de „oorlog" die
de aanhangers van de voormalige Fa
lanx al jaren tegen „Opus Deï" voe
ren. in het biizonder tegen die leden
van het instituut die belangrijke
functies bij de overheid of in het za
kenleven vervullen.
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Meerkerk: R. E. Kuus
te Voorthuizen.
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Beroepen: te Veenendaal: P. Ded-
dens te Rozenburg.
Bedankt: voor Urk en Nagele: A.
Geelhoed te Sasselt.
KWARTET I TROUW
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
D.»rdts Dagblad
Trouw
Commissie van hoofdredactie
I de Berg (voorzitter)
H P Ester. G .1 Brinkman
J van Hofwegen
Van een verslaggever
WOENSDRECHT Op een gede^
te van de eind 1968 gesloten militail
vliegbasis Woensdrecht, ,zal het niel
we opleidingscentrum voor mobiel
eenheden van de gemeentepolit|
worden gevestigd.
Onlangs heeft het ministerie
binnenlandse zaken de plannen tot
oprichting van dit centrum bekeij
gemaakt.
Inmiddels is de heer G. H.
thans hoofdinspecteur-korpschef
de gemeentepolitie in Renkum, perj
november benoemd tot directeur. P*
zal een staf van ongeveer dertig i
dewerkers samenstellen.
Op de vliegbasis Woensdrecht
onder meer opleiding worden gegevt
aan de leerlingen van de Nederlands
politiescholen die in een driemaands
lijkse cursus les krijgen in het tec1
nisch en ook mentaal bestrijden v
ordeverstoringen. Uit deze leerling*
worden de leden voor de mobiel]
eenheid gekozen. Verder zullen in 1
centrum kadercursussen worden g
geven voor politie-officieren en lesse
voor schiet-instructeurs. Dit allej
houdt in dat regelmatig ongeveer 2
politiemensen op de basis zullen ver
blijven.
Het is de bedoeling dat begin vol-lj
gend jaar met de voorbereidingeij
van de cursussen wordt begonnen c
dat eind 1972 de opleiding kan woi
den gestart. De vestiging van het po-1
litie-opleidingscentrum op Woens-j
drecht zou een verdere bestemminj
van de vliegbasis voor de luchtvaaif
niet in de weg staan.
Praag
s expert vraas
politiek asiel
ZIRNDORF (AP, Reuter) Kaï
Botsek, voormalig directeur van dt|
Tsjechoslowaakse uranium-staatsmij
nen, heeft gisteren politiek asiel aan-l
gevraagd in West-Duitsland. Dit i;
gisteren in Neurenberg bekendge
maakt.
De 45-jarige Botsek was vorig jaar
op beschuldiging van sabotage van de
Russisch-Tsjechoslowaakse samen
werking op het terrein van de kern
industrie gearresteerd. Maar vorige
maand wist Botsek te ontsnappen.
Hoe hij is kunnen ontvluchten
wordt geheimgehouden. Hij zou in de
tweede helft van juli zijn ontkomea
In het gehele land is op hem gejaagd,
zo is gemeld.
ui
Horizontaal: 1. Brussels bier, 5.
iedere, 9. kashouder, 11. ring van
bloemen, 13. rolgordijn, 15. zwemvo
gel, 17. klank, 18. tochtje, 19. eetbare
paddestoel, 21. zuivelprodukt, 22. sier-
torentje, 24. bijrivier van de Rhóne,
26. zuiver, 27. rivier in Italië, 28. eens,
30. spottende opmerking. 31. op de re
pel bewerken, 32. bijb. figuur, 33. ope
ra van Verdi.
Verticaal: 2. doornachtige sierplant,
3. kant, 4. plaats in N.Br., 5. vordering,
6. deel van een woord, 7. biet, 8.
kleurstof, 10. leeg, 12. jongensnaam,
14. vaardigheid, 16. kerkelijk zang
stuk, 19. gymnastiektoestel, 20. deel
van het oor, 21. vaandel, 22. groente,
23. water in Limburg, 24. roofvogel,
25 bars, 27. riviertje op Sumatra, 29.
plaats in België,30. groente.
Oplossing vorige puzzel
Hor.: 1. toon, 4. lama, 7. To, 8. pedel,
10. de, 12. iep, 14. log, 15. gal, 16. A.P.,
18. Se., 19. regel, 22. ellen, 24. patissier,
25. sedes, 26. tegel, 28. er, 30 re, 31. oot,
33. nap, 35. non, 37. t.o., 38. rodeo, 40.
eg, 41. raak, 42. Noor.
Vert,: 1. toe, 2. op, 3. nel, 4. leg, 5. al,
6. Ada, 7. tier, 9. dol. 11. elan, 13. paga-
det, 15. gelegen. 17. Peter, 18. slier, 20.
Epe, 21. lis, 22. Est, 23. ere. 25. spot. 27.
long, 29. rad, 32. oor, 33. nok, 34. pen,
36. oer, 38. Ra, 39. OO.
