Toch een standbeeld
Geestelijken in
signaleren nazitendensen\
Tentoonstelling gewijd
aan Thomas a Kempis
Machtsbasis van Rome
in Nederland sterker
Nederlander was op
Hongaars gebied
Protest tegen besnoeiing
op aankoop natuurgebied
Uw probleem
is het
BOEKENHOEK
onze
Lord Carrington op
Malta aangekomen
UIT DE
KERKBLADEN
Antilliaanse
guldens als
rijksdaalders
Een woord voor vandaag
Telegram aan minister Engels:
Oost-Pakistan beter
niet op agenda VN
Maatregelen teg( °J°'
lawaai van jumbC"
Met manuscript van Imitatio
Van een onzer verslaggevers
ZWOLLE Het eigenhandig door Thomas a Kempis geschreven
manuscript van zijn beroemde werk „De Imitatione Christi" (over
de navolging van Christus) is het pronkstuk van een handschriften
tentoonstelling, die het gemeentebestuur van Zwolle van 21 augus
tus tot 7 september organiseert ter gelegenheid van het feit, dat
Thomas vijfhonderd jaar geleden overleed.
Ook voor U gemakkelijker
en prettiger eten met Uw
kunstgebit, dank zij een
grotere kauwkracht.
Conclusie Leidse sociologen
Op de tentoonstelling zullen behal
ve van Thomas zelf ook handschrif
ten ~"en zim van andere vertegen
woordigers van de geestelijke ople
ving in de vijftiende eeuw, die be
kendheid kreeg onder de naam Mo
derne Devotie. Dankzij de medewer
king van tal van bibliotheken, musea
en archieven in binnen- en buiten
land is het gelukt, zo goed als alje
beroemde geschriften op dit gebied
bijeen te brengen. De tentoonstelling
wordt gehouden in het refter van
het voormalige Bethlehemklooster
aan het Bethlehemsekerkplein:
In samenwerking met de Konink
lijke Bibliotheek te Brussel wordt
een wetenschappelijke katalogus
voorbereid. Hierin zal een herden
kingsbundel worden opgenomen met
artikelen, gewijd aan Thomas k Kem
pis en de Moderne Devotie.
Op zaterdag 21 augustus vindt een
herdenkingsbijeenkomst plaats en
wordt de tentoonstelling geopend. Er
is die dag ook een concert van mid
deleeuwse muziek. De volgende dag
belegt de Zwolse raad van kerken
een oecumenische dienst in de rooir.s-
katholieke Sint Michaelskerk, waar
zich de stoffelijke resten van Thomas
"bevinden.
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet In
nehandellng worden genomen. Ge
heimhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten In afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten
Jaap A. M. Kramer. Wim de Bruijn
en Theo Kampa: Varend door Neder
land. Uitgave: Contact NV - Amster
dam. Prijs ƒ11.50, na 26 juni ƒ23,50
(Boek van de maand).
Voor dit lees-kijk-boek over een
nationaal onderwerp bij uitstek: de
recreatieve relatie van de Nederlan
ders met hun waterdomeinen, hebben
vaar- en zeilfans als Kramer en De
Bruijn de tekst geschreven. De ge
schreven documentatie wordt gecom
pleteerd door 97 foto's (ook kaarten)
waarvan er 24 afbeeldingen in kleur
zijn.
Het hedendaagse bezit aan plassen,
meren en rivieren in ons land wordt
geplaatst in het teken van de water
sport. In dit grafisch en cartogra
fisch zeer verzorgde boekwerk, wordt
opgeroepen het water goed te getfrui-
ken als ontspanningsmogelijkheid,
omdat straks, in het jaar 2000 er nau
welijks meer plaats zal zijn op dit
element.
In 160 pagina's, gelardeerd met
routebeschrijvingen, worden meer
dan dertig facetten van de heden
daagse watersport belicht. De ouver
ture hoe zou dit anders kunnen?
is aan Friesland gewijd, waarna de
Als U Jast hebt met Uw kunstgebit, zal Uw
tandarts U het speciale Dentofix-kleefpoeder
kunnen oonbevelen. Uw gebit komt daardoor
vaster Ie zitten en zal bij het spreken niet
gaan schuiven of loslaten, zodat U zich zeker
der gevoelt. Her gevoelige tandvlees wordt
door Dentofix beschermd, zodat U steviger
kunt bijten en gemakkelijker kauwen. Donk zij
Dentofix kunt U zonder bezwaar weer lachen,
hoesten, zelfs niezen en U spreekt duidelijker.
Dentofix voorkomt ook slechtbekende adem
(gebitsgeur). Schaft U nog heden Dentofix
aan. Verkrijgbaar bij Apothekers en Drogisten
in neutrale, plastic strooiflacons a fl. 2,67
VALETTA (AP) De Britse mi
nister van defensie, Lord Carrington,
is gisteren met een fikse staf mede
werkers in Valetta aangekomen voor
besprekingen met prefier Dom Min-
toff over de Britse defensie-facilitie-
ten op Malta.
Lord Carrington had gisteravond
zijn eerste gesprek met Mintoff, en
zegslieden verwachten, dat de forme
le onderhandelingen vandaag zullen
beginnen.
De meeste steden hebben te kam
pen met verkeersopstoppingen, maar
vrijwel nergens is de chaos zo groot
als in Kairo. Hier leidt een politie
man een kameel door een druk ver
keersknooppunt. Hoewel de autori
teiten al vele jaren geleden kame
len in het centrum verboden, trekt
niemand zich van die regel iets aan.
LEIDEN Volgens Leidse
studenten in de sociologie is de
machtsbasis van Rome in de Ne
derlandse r.k. kerkprovincie ster
ker geworden sinds de kwestie
rondom de nieuwe bisschop van
Rotterdam. Een aanwijzing
daarvoor zien zij in het terug
draaien van de inspraakproce
dure voor de nieuwe bisschop
in het bisdom Roermond.
Zij kömen tot deze conclusie in drie
casestudies over conflicten tussen lei
ders en geleiden in organisaties, een
en ander in het kader van het pro-
jectblok sociale actie van de sectie
organisatie-sociologie van het sociolo
gisch instituut van de rijksuniversi
teit te Leiden
Voor hun studie kozen zij behalve
de rooms-katholieke kerk van Neder
land als normatieve organisatie, het
leger met het probleem van de
dienstweigeraars als dwangorganisa-
tie en het ziekenhuis a'ls utilitaire or
ganisatie. Hun bijzondere aandacht
ging daarbij naar het machtsaspect
uit.
Al is er voor het bisdom Rotterdam
een modus vivendi gevonden, de we
zenlijke oorzaak van het conflict, na
melijk de strijdige ideeën, omtrent de
praktische uitwerking van de leer, is
volgens de Leidse studenten blijven
bestaan.
Zij zijn ook van mening, dat het
conflict over de benoeming van de
Verzoeken van lezers: Wie kan me
helpen aan het gedicht „Hondetrouw"
van de Schoolmeester en het gedicht
„De weduwe van Nain", dat begint met Groningse en Drentse meren worden
de woorden: „Zwaar drukte 't lot op 't behandeld en het watergebied m
hart der Joodse vrouwe, nog pas ver- Noord-West-Overijssel (De Beulaker
brak de dood 't verbond der trouwe"? en Belter Wijde), de Vechtplassen en
Wie kan me helpen aan het gedicht de Hollandse Plassen, het Noordhol-
dat begint met de woorden: „Ik wan- landse waterpatroon en uiteraard het
delde met Antje in dennebos bij Wal- IJsselmeer en de randmeren,
terveen, zo zalig hand in handje?" T
Kent u de Complete versie van het Informatie wordt gegeven over het
volgende liedje dat omstreeks 1910 aan op de grote rivieren de Bies
de kinderen op de Christelijke scholen °°sc,h: het St°te Deltagebied en de
geleerd werd en dat als volgt begint: Wadden. Aan dit vaarboek is een om-
„Als de dag met gouden glans.
Zondag aanlicht aan de trans,
Alles ons van rusten spreekt...?"
Zijn er nog platen in de handel van
Guido Gezelle's: „Hier, mijn hert is
boos en schuldig" en van Emiel Hulle-
broek's „Hemelwoning?"
VRAAG: Onlangs was er op de te
levisie een vuile film. Op zondag nog
wel. Daar uw krant rekening houdt
met Gods woord, zal u het hierin wel
met ons eens zijn. Is hier niets aan te
doen? Ik wil zo iets niet zien, maar
mijn zoons uit 1951 en 1952 gaan naar
kennissen, waar men het zien laat.
ANTWOORD: Tegen dergelijke
dingen kan men slechts trachten te
protesteren, maar veel baten zal het
niet.
Voor u zelf is de oplossing eenvou
dig: U draait de knop om en dan
behoeft u de rommel niet te zien.
Maar de kinderen gaan dan naar
de buren. Mensen van een jaar of 19
of 20 kan men niet meer verbieden er
naar te kijken. Bovendien zou een
verbod elk gesprek onmogelijk ma
ken.
Het is niet aan ieder gegeven om
het juiste woord op de juiste plaats te
spreken, het woord dat een vader of
moeder zou moeten zeggen uit kracht
van hun overtuiging als zij de moed
zouden hebben zo'n afschuwelijk pro
gramma te volgen. Dit is een kwestie
van grote wijsheid, die uzelf moet
weten te vinden en die geen mens u
ln de mond kan leggen of adviseren.
Uw voorbeeld en uw verdriet heb
ben meer invloed dan woorden.
VRAAG: Bij ons komen oir. de drie
of vier weken zondagsmorgens Jeho
va-getuigen aan de deur. Soms ko
men ze ook nog eens woensdagsmor--
gens. Ben je niet thuis, dan word je
opgeschreven en dan komen ze een
paar uur later nog eens terug. Ze we
ten dat we kerkelijk gezind .zijn, dus
weten toch wel dat we er niet van
gediend zijn. Mogen zij dit doen?
ANTWOORD: Wie zijn overtuiging
wil uitdragen, kan men dit niet belet
ten, vooral als dit niet te veel ge
beurt. Maar u kan bij de deur elke
discussie afsnijden als u er niet van
gediend is. Ook van u de bel niet
beantwoorden.
Niemand heeft het recht verder te
komen dan tot uw huisdeur of tuin
hek.
VRAAG: Een vader hertrouwt vijf
jaar nadat zijn eerste vrouw overle
den was. De kinderen hebben nooit
met de vader over hun erfdeel ge
sproken. Beide huwelijken waren in
gemeenschap van goederen gesloten.
Ült het tweede huwelijk zijn geen
kinderen geboren en de tweede
vrouw had zelf geen kinderen.
Kunnen de kinderen nog aanspraak
maken op moeders versterf als de va
der of de stiefmoeder sterft. Ze willen
geen moeilijkheden maken, ir.aar het
zou toch te ver gaan als een vreemde
familie zou strijken met het geld van
hun moeder.
ANTWOORD: De kinderen hebben
reeds nu aanspraak op moeders ver
sterf en zij behouden deze aanspraak
als de vader of de stiefmoeder sterft.
Beiden moeten begrijpen hoe de kin
deren hierover denken. De kinderen
hebben het volste fecht, deze zaak
eens taktvol te bespreken en de vader
en de stiefmoeder kunnen met hulp
van een notaris een regeling treffen,
die voor alle partijen bevredigend is
RAAD VAN LEZERES: Naar aan
leiding van de klacht over mieren in
de tuin kan ik aanraden, een schaal
tje met petroleum neer te zetten. U
/.al verbluft zijn over de resultaten.
vangrijk register toegevoegd. In „Va
rend door Nederland" wordt
men aangespoord te „vluchten" naar
het water, naar de stilte en soms naar
de historie, met de hoop dat de ver
vuiling van het overwonnen water
alsnog een halt kan worden toegeroe
pen.
Een boek voor het zomerseizoen,
wanneer de einder ver is de boorden
groen zijn, en het water zich in de
zon spiegelt.
RFs
ln Kerk en Wereld, het blad van
de vrijzinnige hervormden, geeft ds.
A- Faber uit Emmen te kennen nog
al ontsticht te zijn over de manier
waarop zijn collega A. de Leeuw in
Hervormd Velp Rozendaal misprij
zend schreef over het bronzen
standbeeld dat in Odoorn wordt op
gericht ter nagedachtenis van de
zwingliaanse voorman ds. H. van
Lunzen (wij hebben destijds in deze
rubriek iets uit ds. Van Lecuwens
artikel doorgegeven).
Ds. Faber vindt o,m. dat uit de
opmerkingen van ds. Van Leeuwen
-blijkt dat deze niet op de hoogte is
van wat ds. Van Lunzen voor Drente
en voor Drentse mensen heeft bete
kend. Dan vervolgt ds. Faber:
„Tenslotte standbeelden: mag dat
nog in Nederland? Zelfs voor pre
dikanten? Waarom eigenlijk niet?
Moet dan alles precies zo puriteins
en vroom-voor-de-wereld lijken als
sommige predikers dat graag willen?
Mag er in Nederland geen stand
beeld meer komen en geen wandpla-
kette, geen herinnering meer over
blijven in direct tastbare en zichtba
re vorm?
Moet dan alles verder alleen maar
in geschriften, kranten en boeken
worden bijeengebracht, en mag de
wandelaar langs de weg, en de toe
rist in Odoorn, niet eens informeren
bij de bakker op de hoek, wie die
man van dat standbeeld eigenlijk is
geweest?
Ik zie dit goede vaderland alsmaar
armer worden, als er geen concrete
expressie meer mag zijn van mensen
uit een bewogen verleden, die hun
werk met bezieling hebben gedaan.
Zulk een man was namelijk pastor
Van Lunzen. Hij was van mij géén
persoonlijk vriend en géén gelijk-
denkend collega. Hij heeft mij en
mijn werk ook menigmaal in zijn
kerkkrantje op de hak genomen, en
dat blijf ik een verkeerde praktijk
in kerkelijk leven vinden. Ik heb
ook niet bijgedragen aan het fonds
voor zijn standbeeld. Desondanks
vind ik het geschrijf van ds. De
Leeuw e.d. laakbaar. Het is te bene
pen en te betuttelig, en ademt niet
die royale geesteshouding, waardoor
de hervormde kerk in het verleden
de sympathie van zovele vaderlan
ders genoot.
Naarmate de kerk verkérkelijkt,
wordt de kring van haar sympathi
santen steeds kleiner. Ik verheug
mij als ik op vakantie ergens in Ne
derland, een straat of een plein naar
een dominee genoemd zie. Het mag
ook een pastoor zijn natuurlijk, of
een andere geestelijke. Die lui heb
ben vroeger de gemeenschap ge
diend, op een wijze waar men heden
jaloers op kan zijn. Want er wordt
wel vaak gepreekt over de dienst
aan de wereld, maar mensen als
Van Lunzen waren vooraan in het
sociale vlak, en zulke persoonlijk
heden zie ik momenteel in de kerk
beduidend minder present. In feite
zijn ze met een lantaarntje te zoe
ken. Het is niet genoeg om op de
preekstoel stoer te doen en verder
in kerkkrantjes je gal uit te venten.
Daarom moet ik nu nodig stoppen!"
Legerpredikanten
In Aksent, maandelijkse uitgave
onder verantwoordelijkheid van de
protestantse geestelijke verzorging
bij de Nederlandse krijgsmacht,
staat een artikel van de Groningse
hoogleraar dr. P. J. Roscam Abbing
onder de titel: „Zijn Doom en Aal
loyaal?" Daaruit deze opmerking:
„Moet de overheid en het leger het
ook aanvaarden, als een legerpredi-
kant het leger als zodanig niet kan
aanvaarden en hij dus dienstweige
raar zou zijn. als hij moest opkomen
voor zijn nummer? Naar ik meen
behoeft dat niet aanvaard te wor
den. Zulk een predikant behoeft
zich immers niet te melden voor dat
legerpredikantschap. Vooralsnog zijn
er genoeg andere predikanten die
het leger als zodanig wel aanvaar
den. En de kerk in haar geheel heeft
geen fundamenteel nee gezegd tegen
het er zijn van het leger. Als de
overheid zulke predikanten in het
leger weert, weert zij vooralsnog
niet de kerk. en zegt zij geen nee
tegen een kerkelijk nee. Trou
wens, het is de vraag of zulk een
predikant zijn werk in het leger wel
goed zou kunnen verrichten. De con
sequentie zou zijn dat hij zou oproe
pen tot dienstweigering, niet in een
bepaald geval, maar bij voorbaat, en
dat behoeft het leger en de overheid
niet te nemen. Ik concludeer dus,
dat overheid en leger een zekere ba
sis-loyaliteit ten aanzien van het le
ger als zodanig mag vergen van de
legerpredikant."
Kindercommuiiie
De Kamper prof. dr. G. P. Hart-
vclt heeft zich in het Gereformeerd
Weekblad beziggehouden met de
kwestie van de kindercommunie en
daarbij in een (in deze rubriek geci
teerd) artikel betoogd dat kinderen
in de tijd van Calvijn veel vroeger
volwassen waren dan tegenwoordig.
Tegen deze redenering verzet zich
de Amsterdams^ lutherse predikant
C. Pel, die een boekje over de zaak
van de kindercommunie heeft ge
schreven (titel: ,-Avondmaalsgast en
kerklid", uitg. Commissie lutherse
uitgaven, Nieuwe Keizersgracht 28,
Amsterdam) en hij schrijft in Ten
minste, maandblad voor informatie
en gesprek over de verhouding Re
formatie/Rome, o.m. dit:
„Volgens Luther kunnen kinderen
al in de leeftijd van 7 tot 10 jaar bij
de predikant voor het katechismus-
onderzoek worden gemeld en voor
Calvijn geldt al meer het openbare
katechismusverhoor met ongeveer 10
jaar!
Het gaat in feite hierom, dat de
als kind gedoopten reeds lid zijr. van
Christus' Kerk. Wij kunnen moeilijk
zeggen, dat in de confirmatie het
recht tot het Avondmaal wordt ver
leend. Dit recht heeft in principe
reeds iedere gedoopte. Wel gaat het
hierom, dat na onderricht op een be
paald ogenblik dit recht voor het
eerst zal worden uitgeoefend en in
de praktijk gebracht. En dat ogen
blik lag bij de reformatoren wel
heel wat vroeger dan het door een
latere ontwikkeling nu bij ons de
gewoonte is.
In zijn artikelen in het Centraal
Weekblad probeert prof. Hartvelt op
een m.i. heel eigenaardige manier
die leeftijd van bv. 10 jaar bij Cal
vijn om te rekenen in de voor onze
tijd geldende koers van die leeftijd.
Hij komt tot de vreemde vaststel
ling: 'Overgebracht naar vandaag
zouden het kinderen zijn van 20 22
jaar. Dus: de praktijk in onze ker
ken ontloopt die van vroeger eigen
lijk niet eens zo veel.' Hij komt tot
deze 'koers' van 10 jaar in Calvijn's
tijd omdat- de gemiddelde leeftijd in
die dagen veel lager lag en velen
veel jonger tot hun 'grote' werk
kwamen. Kinderen waren eerder
volwassenen dan thans.
Het is misschien waar dat de kin-
dern 'ouwelijker1 waren en op be
paalde punten meer wisten dan hun
leeftijdgenoten van nu. Maar hun
wereld van kennis ging over onein
dig minder punten dan tegenwoordig
en daardoor zal het niet zo moeilijk
zijn geweest om van het zeer gerin
ge aantal vakken in verhouding
meer te weten dan onze jongeren-
Maar de jongeren van nu weten van
ontelbaar veel meer dingen dan hun
voorgangers en weten waarschijnlijk
op dezelfde leeftijd toch veel meer.
Ik dacht dat wij de 7 - 10 jaar van
Luther en de 10 jaar van Calvijn
maar rustig moeten aanvaarden. En
er in verband met onze gedachten
over een goede voorbereiding ten
hoogste een enkel jaartje bijdoen en
komen tot plm. 12 jaar, de leeftijd
die ik in de in mijn boekje opgeno
men voorstellen noem."
nieuwe bisschop in wezen een onder
deel is van een veel omvattende pro
blematiek, waarvoor de kerk van Ro
me zich in de nabije toekomst gesteld
ziet, namelijk de verhouding tussen
het centraal bestuur van de universe
le kerk en de plaatselijke kerk.
AMSTERDAM De Amsterdamse
recherche waarschuwt dat er Antil
liaanse guldens in omloop zijn waar
op aan de muntzijde een ronde stic
ker is geplakt met de mededeling „dit
is een rijksdaalder".
De Antiliaanse gulden is groter dan
de Nederlandse, maar kleiner dan de
Nederlandse rijksdaalder. De Antil
liaanse gulden heeft een waarde van
ongeveer twee Nederlandse guldens.
Volgens de recherche geeft vooral de
combinatie Nederlandse en Antil
liaanse gulden met sticker de over
tuigende indruk, dat men ƒ3,50 ont
vangt.
teLOFS/
fbrande
„Want de dag zal het doen blijken, omdat hij met vuur versl er al
en hoedanig ieders werk is, dat zal het vuur uitmaken(1 C#,cede
13). V,*ng,
Paulus spreekt in dit hoofdstuk over fundament en gebouw. i&aaif zi
bouw, wat het ook is, rust op een fundament. Als het /««dalen" i:
niet stevig is, zal het gebouw in elkaar zakken. et
We kunnen deze gedachte overbrengen op het leven van de r^ciai
Waarop rust ons leven? Het is een vraag, die we ons zeker i»e waar
tijd hebben te stellen. In deze tijd van welvaart waarin onze geme
ten zo dikwijls uitgaan tiaar zaken, die niet het minste nut /iK
die meer lijken dan ze zijn. f^aar-1
Wat jaagt de mens na? Waaraan heeft hij zijn hart verpand, L een
naar hunkert hij? Als we eerlijk tegenover onszelf zijn moe/tbliek
toegeven, dat het alleen maar de dingen zijn van alledag en vfltotje 2
dag. fook^v
En het ergste is dat we het niet eens zien. kt° wil.
Maar God zal het aan het licht brengen. Het vuur, zegt PaultLr enl
manend, zal het uitmaken. Er zal niets van overblijven. De
staan met lege handen.
Weiezen vandaag Jesaja58:9-14.
KAAPSTAD (Reuter) In
een open brief aan het Zuidafri-
kaanse oecumenische tijdschrift
Pro Veritate hebben 45 voorma
st a and e geestelijken uit de Kaap
provincie het maatschappelijke
en politieke systeem in Zuid-
Afrika vergeleken met Nazi-
Duitsland. Het blad heeft de
brief gisteren gepubliceerd.
Weliswaar kan de regering in Pre
toria niet beschuldigd worden van de
gruweldaden, die in Nazi-Duitsland
werden bedreven, maar de funda
mentele structuur van de maatschap
pij is op de zelfde principes van na
tionalisme en racisme gebaseerd, al
dus de geestelijken.
het nationalisme, dat was beperkt tot
een rasverwant volk. Lijkt de over
heersende politiek in Zuid-Afrika
daar ook niet op, zo vragen de geeste
lijken zich af.
Zijn onze wetten, die huwelijken
tussen verschillende rassen en ver
houdingen buiten het huwelijk tussen
de rassen verbieden, niet 'gelijk aan
de beruchte Neurenbergse wet
waarin dit ook werd verboden voor
Ariërs en Joden in Duitsland?
Ze vergelijken het ondermijnen
van het Duitse volk met verklikkers
en het systeem van de geheieme poli
tie met het staatsveiligheidsbureau en
de speciale politiediensten in
Afrika.
Hitler, aldus de brief, ontmanf^ "f
aug'
gaai
geleidelijk de rechtstaat en de I
namen mensen gevangen of def
teerden hen zonder vo*m van prt
welk van dit soort dingen geleente
niet ook in Zuid-Afrika?
i het
Doelend op de nazi-doctrine f
het „herenvolk", wijzen de gees^ Van
ken op het arbeidsbestel in
Afrika, dat geschoolde arbeid jat Ka
Afrikanen verbiedten op een 1
ringsdecreet waarin staat dat én. De
blanke nooit opdrachten van eenkiidelij
ger zal accepteren. jjdlang
frnlrnrr
Kloof
De 'brief zal waarschijnlijk de kloof
tussen de Engelssprekende kerken en
regeringsgezinde Nederduitse kerken
verder verdiepen. Een van de onder
tekenaars is de Nederduitse hoogle
raar A. M. Hugo, die met zijn kerk
overhoop ligt over het regeringsbe
leid.
DeNederduitse kerken hebbeh te
genstanders van de apartheid onlangs
al scherp aangevallen omdat ze Zuid-
Afrika vergeleken ir.et Nazi-Duits
land.
Pro Veritate tekent bij de publica
tie van de brief aan dat tussen
augustus 1970 en maart van dit jaar
minstens 18 geestelijken of medewer
kers van de anglicaanse, congregatio-
nele, lutherse, methodistische presby
teriaanse en. roomskatholieke kerk,
die zich tegen het apartheidsbeleid
hadden gekeerd, een deportatiebevel
kregen of hun paspoort moesten afge
ven.
Hitier
In de brief worden een aantal ver
gelijkingen met het nationaal-socia-
lisme opgesomd. Hitier verheerlijkte
WENEN En gezamenlijke
Oostenrijkse-Hongaarse commis
sie, die een onderzoek heeft in
gesteld haar de schietpartij van
vorige week vrijdag aan de ge
meenschappelijke grens, waar
bij de Nederlander Marinus
Reinders werd gewond, is tot de
conclusie gekomen dat Reinders
zich 40 meter op Hongaars ge
bied had begeven.
Volgens het Oostenrijkse ministerie
van binnenlandse zaken, dat het ver
slag van de commissie heeft gepubli
ceerd, had Reinders zich wederrech
telijk op Hongaars grondgebied be
vonden.
Spoorlijn
Reinders zelf had tegenover de po
litie verklaard dat hij bij het bekij
ken van de grens in de omgeving van
Van een verslaggever
AMSTERDAM Twee orga
nisaties op het gebied van de na
tuurbescherming hebben in een
telegram aan minister Engels
(CRM) bezwaar gemaakt tegen
de drastische besnoeiing van de
begrotingspost voor de aankoop
van natuur-reservaten door de
Staat.
De contactcommissie voor natuur-
en landschapsbescherming en de Ver
eniging tot Behoud van Natuurmonu
menten in Nederland menen dat die
besnoeiing geheel in strijd zou zijn
met het officiële standpunt dat, ook
in Europees verband, ingenomen is in
het natuurbeschermingsjaar 1970.
De organisaties wijzen er op dat de
huidige post van ruim tien miljoen
gulden op de begroting '71 van CRM
dermate onvoldoende gebleken is dat
die nu al volledig uitgeput is.
Verhoging van deze post is daarom
al meermalen bepleit, aldus de orga-
KWARTET I TROUW
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Durdts Dagblad
Trouw
Commissie van hoofdredactie:
J. de Berg (voorzitter),
H. P. Ester, G. J. Brinkman.
J. van Hofwegen.
nisaties, die als hun mening geven
dat de besnoeiing niet te verenigen
zou zijn met de milieupolitiek die het
kabinet wil voeren; de natuurgebie
den vormen daarvoor immers de in-
fra-structuur.
„Temporisering van de aankoop
van wat bedreigd wordt betekent in
feite veelal de ondergang daarvan",
aldus de organisaties.
Van een verslaggever
DEN HAAG Volgens Schmelzer.
minister van buitenlandse zaken, is
het onwaarschijnlijk dat de situatie
in Oost-Pakistan op de agenda van
de komende zitting van de algemene
vergadering van de Verenigde Naties
geplaatst zal worden. De minister
antwoordde dit op vragen van de
Tweede-Kamerleden Cornelissen en
Zelissen (beiden KVP).
Volgens een onderzoek speelt de
vrees om in conflict te raken met het
handvest van de VN (niet-inmenging
in de interne aangelegenheden van
een lid-staat) een grote rol bij de be
leidsbepaling van diverse regeringen
ten aanzien van een dergelijk initia
tief.
Ook voor de Nederlandse regering
is het risico dat zo'n initiatief ave
rechtse gevolgen kan hebben voor de
mogelijkheden van hulpverlening,
een argument om de situatie in Oost-
Pakistan niet op de agenda te plaat
sen.
Minister Schmelzer vindt het dan
ook niet opportuun verdere stappen
dan genoemd ondierzoek te doen. Hij
meent dat alle aandacht dient te wor
den gericht op een zo doeltreffend
mogelijke hulpverlening aan de
slachtoffers van het Pakistaanse con
flict.
Nickelsdorf een spoorlijn had ge^ zan
en ongemerkt in Hongarije was hn ge
gekomen.'
In het communiqué staat da(lg
Nederlander een bevel tot haltho|?f'
van een Hongaarse grenswacht
genegeerd en terug was gesneld (oensc
Oostenrijks gebied. De grens\
had eerst enige waarschuwingsé
ten gelost en vervolgens op de 1
van de vluchteling gemikt.
Bord
Reinders werd door kogelfragt
ten gewond aan de linker boverJ
het rechter dijbeen en aan de lin!
kant van de rug. Artsen in hetj|
kenhuis van Kittsee venrnoederal
hij 14 dagen 'behandeld zal m<jj
worden.
In de commissie is naar aanlei
van het incident besloten om oi
plaats waar de spoorlijn de a
vormt een waarschuwingsbord
plaatsen, met de mededeling dat!
geen grensovergang is. DEN
rste
nwij
EXCUUS ten j
Hongarije heeft Oostenrijk veiflJIe
schuldigingen aangeboden voor
wijze waarop door grenswachtei uwe
geschoten op de 23-jarige Nederor
der. De Hongaren in de gemei)njni
grenscommissie zeggen het te bet imeil
ren dat enkele Hongaarse kogel
Oostenrijks gebied' zijn ingeslagen
zond
SCHIPHOL Om de geluidsof
last door het proefdraaien van j
bo-jets voor de bewoners van
Schipholdijk in te tomen, gaat de
Luchthaven Schiphol een a<
voorzieningen treffen.
Zo zal de afscherming rondon^P?
plaats waar de jumbo's proefdra
van vier tot tien meter worden
hoogd. In de woningen van de Sc
holdijk zullen akoestische voorzie "l*1'
gen worden aangebracht, telc
voorts in de nachtelijke uren (va
uur 's avonds tot 7 uur 'smorj
een verbod op het proefdraaien k -se
ome
Overigens kan met dit verboc dit
hand worden gelicht als „kan woj
aangetoond dat proefdraaien cü
gend gewenst is". Dit heeft de
nister van verkeer en waterstaat
W. Drees jr. in antwoord op vra
van de KVP-er ir. P. A. M. Cornfater
sen meegedeeld.
Kohl en Bahr voei
veertiende gespr<
rk e:
luds
BERLIJN (DPA) Voor het
tiende gesprek met zijn Oostdibg e
collega Michael Kohl is de Westdfelee
staatssecretaris Egon Bahr gistprdv
van de kanselarij in Bonn naar
Berlijn gereisd. Op 8 juni haddeijr
elkaar het laatst in Bonn ontmoef
verkeerskwesties te bespreken,
volgende bijeenkomst op 1 juli I
door de DDR afgezegd in vertr
met een vergadering van een Bof"
dagcommissie in West-Berlijn.
Westduitse kant is verklaard, datP
stadium van echte onderhandeling
nog niet is bereikt.
Jque
j Ke:
