Bisdom Breda wil overleg
met paus over celibaat
O
Ned.Chr. Vrouwenbond zag
presidente komen en gaan
Ze hebben allemaal trauma,s
I
Blindenbibliotheek nam
computer in gebruik
BOEKENHOEK
Gehuwden als pastoraal
werkerBEROEPINGSWERK
Burgess Carr
streeft naar
Afrikaans
christendom
Puzzelhoek
Een woord voor vandaag
in Zwitserland
UIT DE
KERKBLADEN
Meer Kamervragei j*j
over Van Gelder
Nieuwe Testament in
volksvertalingen
Wie terugkeert op plaatsen, waar
hij jeugdliefdes heeft gekoesterd,
slaat onvermijdelijk aan het mijme
ren. Fabricius keerde na vijfentwin
tig jaar terug in Indonesië. Als toerist
bevond hij zich in een reisgezelschap;
door middel van een charter ging hij
vliegensvlug langs oude sporen. Zijn
ervaringen in Indonesië omspannen
de Tem poe Doeloe van voor de eerste
wereldoorlog, tot de tijd van Suharto.
Uiteraard treurt hij in dit rijkelijk
met foto's opgesierde memo om wat
verdween, zoals de romantiek van
Bali. Maar de grijze Fabricius is vol
doende levensfilosoof om van zeer veel
de betrekkelijkheid te aanvaarden. In
Sentimental journey blijft het niet bij
weemoed en teleurstelling. De schrij
ver is een scherp waarnemer, die aan
dit weerzien een gezien de aard
van zijn reis vluchtige inventarisa
tie van het huidige Indonesië ver-
bindt.
Vooral voor hen, die met Fabricius
het oude Indië hebben gekend, zijn
de boeiend geschreven kanttekenin
gen lezenswaard.
Rfs
Paul Gallico: „Het geheime front" (The
secret front, vertaling C. H. Schaap). Uit
gave Wereldbibliotheek N.V., Prijs ƒ13,90.
Gallico heeft betere romans ge
schreven. „Het geheime front" speelt
io 1939 en 1940. Dat heeft voor de
lezers die zich in die jaren op bekend
terrein wanen het voordeel dat ze het
raam van de geschiedenis herkennen.
De inval van de Duitsers (op 3 sep
tember 1939) in Polen, de barbaarse
bombardementen op Warschau, de
dood van generaal Freiherr von
Frltsch in Praga, een voorstad van
Warschau, het huzarenstaaltje van
luitenant Prien, die met zijn U-47 in
de Britse basis Scapa Flow wist door
te dringen en het slagschip „Royal
Oak" tot zinken bracht, waarbij om
streeks 800 mensen het leven lieten,
de torpedering van de Athenia, het
Britse passagiersschip dat het eerste
slachtoffer werd van Duitse torpedo's
en tenslotte de Engelse miss Mitford,
die verliefd was op Hitier, allemaal
historische gegevens die de oplettende
lezer in deze roman, zij het in ge
transponeerde vorm terugvindt.
Prien heet bij Gallico Grön, de
Royal Oak" heet „Magnificent", miss
Mitford wordt lady Pamela, generaal
Freiherr von Fritsch wordt generaal
Von Webel, en het Britse passagiers
schip „Athenia" wordt in de fantasie
van Gallico het Nederlandse ss „Haa-
ken".
Allemaal geoorloofd natuurlijk, wa
re het niet dat Gallico de Amerikaan
se oorlogscorrespondent Hiram Holli-
day zo vaak mazzel laat hebben dat
het boek alleen maar storend on
waarschijnlijk is geworden. Het
maakt de lezer een beetje kriebelig.
Daar komt bij dat Gallico een we
reldbeeld hanteert dat verouderd is.
V. Zw
'Mctromoord' door Jan Dijkstra,
uitg. Wyt, Rotterdam, 192 pag., prijs
9.50.
We hebben hier weer te maken
met een oorspronkelijke Nederlandse
politieroman, gesitueerd in Rotter
dam. Ditmaal geen topografische de
tective (zoals Pirn Hofdorp) en in na
volging van hem Cor Dokter publi
ceerden, de laatste eveneens bij Wyt,
Rotterdam, maar een gewoon speur-
dersverhaal. Dijkstra biedt een leven
dig geschreven boek en we kunnen
hem niet genoeg dankbaar zijn dat
hij van zijn brigadier Boomgaard en
van zijn inspecteur Van Dongen nor
male mensen heeft gemaakt en geen
krompratende onderhorige met een
chef-met-een-tic. die we tot verve
lens toe in detectives zijn tegengeko
men. De plot van 'Metromoord' is niet
origineel: inzet is de formule van een
chemische stof, die binnen de kortste
keren alle plantaardige leven op aar
de kan doden. Er is op papier al heel
wat om dergelijke formules afgevoch
ten. Hindert niet, temeer daar de
mensen in het boek en wij met hen
een tijdlang denken dat het om drugs
gaat. Dijkstra weet wel een verhaal
op te bouwen en langs welgebaande
wegen te voeren, maar het mankeert
hem nog aan sfeertekening. Hij komt
met een paar hardgekookte scènes
(vooruit dan maar), maar hij zet ze te
plompverloren in een bar-huiselijke
omgeving neer. En van het slothoofd
stuk had-ie ook méér kunnen maken.
Overigens hebben we dat slot zonder
moeite bereikt en dat pleit natuurlijk
voor het boek.
AJK
BREDA Een meerderheid binnen de diocesane pastorale raad
van het bisdom Breda acht het zinvol om paus Paulus een brief
te sturen, waarin hij geconfronteerd wordt met „een ernstig per
soneelstekort voor wat betreft te kerkelijke bedieningen en pasto
rale werkzaamheden" in het bisdom Breda. Met name acht de
raad het gewenst, dat bisschop Ernst met paus Paulus in overleg
zal treden „om te bezien of naast het celibataire priesterschap ook
niet de mogelijkheid zal kunnen bestaan van een gehuwd priester
schap".
Tevens zou de raad het waarderen
als op korte termijn gehuwden in
sommige situaties zouden worden
aangesteld als pastorale werker. On
der pastorale werker verstaat men
dan iemand, die werkzaam is in de
zielzorg uitgezonderd het voorgaan in
de eucharistie en het bedienen van de
sacramenten. Op de achtergrond van
deze wens speelt de omstandigheid
dat onlangs naar aanleiding van
een Romeinse beschikking een
pastoraal werker, voorheen priester,
STUTTGART Radicale verande
ringen in de verhouding van de Afri
kaanse kerken tot de zendingsorgani
saties, die hij beschouwt als „kolonia
le departementen" van de kerken in
Europa en Noord-Amerika, wenst de
Liberiaanse theoloog Burgess Carr
(35), die 1 juni secretaris-generaal
wordt van de pan-afrikaanse kerken-
conferentie in Nairobi.
Hij ziet het als zijn voornaamste
taak, „een werkelijk Afrikaans chris
tendom" te ontwikkelen, dat van het
Europese en Amerikaanse wereld
beeld moet worden ontdaan. Alleen
zo zullen de Afrikaanse christenen in
staat zijn hun eigen en eigensoortige
bijdrage in de oecumene te leveren,
zei Carr in een gesprek met het Duit
se tijdschrift Evangelische Kommen-
tare.
Hij wees op de wetenschappelijke
prognose, dat er omstreeks het jaar
2000 in Afrika 350 miljoen christenen
zullen zijn. Dat betekent dat het cen
trum van het christendom dan ver
legd zal zijn van de blanke Noordat-
lantische wereld naar Afrika. Het
christendom zal dan de godsdienst
zijn van de armen, de machtelozen,
de zwarte mensen.
Als voorbeeld van echt Afrikaans
christendom noemde Burgess Carr de
in het Brabantse Teteringen zijn
werk als zielszorger moest neerleg
gen.
Meelevendheid
De hoofdmoot van de gesprekken in
de Bredase diocesane pastorale raad
centreerde zich rond een omvangrijke
discussienota, die als titel draagt
..Kerk onderweg vormen van ge
loofspraktijk". In deze nota worden
voorstellen gedaan om te komen tot
nieuwe vormen van kerkelijke meele
vendheid, dit vooral tegen de achter
grond van het sterk teruggelopen
zondags kerkbezoek. Bisschop Ernst
leidde de besprekingen in door erop
te wijzen, dat de kerk vandaag vele
taken tot de hare kan rekenen, „bij
voorbeeld hulp aan politieke gevan
genen, vredeswerk en het bestrijden
van discriminatie en racisme" en dat
in verband daarmee ook op verschil
lende wijzen iemands kerklijke mee
levendheid kan blijken.
De Bredase diocesane pastorale
raad besprak een vijftal aanbevelin
gen gegroepeerd rond de gedachte
„dat kerkbezoek niet langer het voor
naamste kriterium van kerkelijke
meelevendheid is". De aanbevelingen
zeggen, dat zondagdienst niet perse
altijd een eucharistieviering behoeft
te zijn, dat experimenten gestimu
leerd moeten worden en dat een
kerkdienst waarbij minder dan de
helft van het kerkgebouw bezet is,
ongewenst is en uiteindelijk moet
kunnen leiden tot sluiting van dat
kerkgebouw. De Bredase raad liet tij
dens ide besprekingen blijken, dat
men zich terdege er van bewust is,
dat er slechts sprake was van aanbe
velingen.
ii
A,
S5f
Kruiswoord-puzzel
Horizontaal1. stuk stof, 4. inhoudsmaat,'
9. boterton, 11. muziekinstrument, 12. be
stuur, 16. honingdrank, 17. welaan, 18.
oproermaker, 21. papegaai, 22. vlakte
maat, 23. moeilijk, 25. voorzetsel, 27.
troefkaart, 28. geldhandelaar, 31. tijding,
32. water in Limburg, 34. filosoof, 35. dui
venhok.
Verticaal: 1. maanstand. 2. vis, 3. bijprijs,
5. meisjesnaam, 6. geweven band, 7. voge
leigenschap, 8. oude rekening, 10. klink
nageltje, 13. part, 14. teken in de dieren
riem, 15. brandverf, 17. geest van de rijst
cultuur, 19. lijkvaas, 20. dunne twijg, 21.
sportman, 24. teken, 26. vaartuig, 28.
rechtsgebied, 29. ontkenning, 30. koor
van zangers, 31. pers.voornaamw., 33.
Royal Licence (afk.).
Oplossing vorige puzzel
Hor.: 1. passagier, 8. ma, 9. engel, 10. al. 12.
sta, 13. elk, 15. uil, 17. ral, 19. bom, 21. smak,
23. berm, 24. om, 25. armee, 26. ge, 27. leem,
29. Egir, 31. erg, 32. ene, 34. eer, 35. one, 37.
rek, 39. me. 41. Edens. 43. AJC.. 44, litera
tor.
Vert: 1. pa, 2. set, 3. snar, 4. Ag, 5. geel, 6.
Ill, 7. ra, 8. mausoleum. 11. lommerrijk. 12.
sla, 14. koe. 16. immer. 18. Almen, 20. orgie,
22. kam, 23. bee, 28. ego, 30. gek, 32. Eede,
33. Erna, 36. net, 38. Est, 40. El, 42. er, 43. ar.
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Scheveningen: J. C. de
Bruijne, stud. pred. te Utrecht.
Aangenomen: naar Assen: A. G. Soe-
ting te Franeker.
Bedankt: voor Putten: G. H. van
Kooten te Delft.
GEREF. KERKEN
Beroepen: te Rotterdam-IJsstlmonde
en Dubbeldam: J. C. Langeveld, voor
heen missionair pred. te Buenos Aires,
wonende te Soest.
Bedankt: voor Barendrecht: H. Groe-
neveld te Vlissingen.
GEREF. KERKEN (VRIJ)
Beroepen: te Drachten: J. van der
Haar te Leiden.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Slikkerveer: A. Hooger-
land te Werkendam.
BAPTISTENGEMEENTEN
Beroepen: te Stadskanaal: A. Visscher
te Alblasserdam-Dordrecht.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Beroepen: te Zwolle: kand. P. Vreug-
denhil te Kampen.
Vier mannen, gewapend met ma
chinegeweren, hebben gisteren ver
geefs geprobeerd de Franse consul in
San Sebastian te ontvoeren, zo is gis
teren uit Franse consulaire kringen
vernomen. De mannen reden na hun
mislukte poging weg in een auto.
Aangenomen wordt, dat het hier
Baskische nationalisten betrof.
En zij waren voortdurend in de tempel, lovende God" (Lucas 24:5
Zo eindigt Lucas zijn evangelie. Daar, in de tempel, was het de plaa
waar God Zijn volk wilde ontmoeten. Daar kwam het volk altijd w<
bijeen, om boete te doen en Gods Naam groot te maken. Daar war
dan ook steeds de discipelen in de tijd tussen Hemelvaart en Pinksterei
Wel was het goud van de tempel verdonkerd. De discipelen zullen zie
als zij in de tempel waren, wel herinnerd hebben wat hun Meester geze\
had over de wijze, waarop men van dit prachtige complex een roversh
gemaakt had. Maar toch bleef die tempel het middelpunt van hun de
ken.
In hun loven van God in die tempel lag nu, na de ontmoeting met Chri
tus, een diepe zin. Zij hadden geleerd, dat God vlees was geworden
Zich vrijwillig aan de dood had overgegeven voor de redding van me
sen.
En hier, midden in de drukte en het rumoer als op een markt, moeten
als in een visioen hebben gezien, hoe het zou zijn, als de Heilige Get
door deze gebouwen zou gaan waaien en ieder zou aanvuren tot lofi u
aanbidding van die God!
Weiezen vandaag: Handelingen 926—31.
Van een onzer verslaggeefsters
UTRECHT De Nederlandse
Christen Vrouwenbond heeft gis
teren afscheid genomen van zijn
presidente, mevrouw A. H. Rich
ters-Wolvius uit Rotterdam.
Mevrouw G. J. Strikwerda-van
Klinken uit Amsterdam, een van
de vier vice-presidentes is me
vrouw Richters, die er vier jaar
op heeft zitten, opgevolgd.
In haar toespraak tot de ruim dui
zend afgevaardigden van de totaal
Bisschop Ernst
■.miaicuuuiii i.wcinuc lanascne Diinuenuiuiiuuiectt. aai
aSankdCijke0klhrkenXe Raad Vail kerkeil de Noordwal in Den Haag i:
Van onze Haagse redactie
DEN HAAG In de Neder-
landsche blindenbibliotheek aan
is
Oostenrijkse kerk
tegen 200.000 dollar
WENEN De evangelische kerk
van Oostenrijk heeft het antl-racis-
me-program van de wereldraad af
gekeurd. maar tegelijk „elke vorm
van rassendiscriminatie" veroordeeld.
De synode zal een eigen lijst samen
stellen van projecten ter bestrijding
van de rassendiscriminatie en die aan
de gemeenten aanbevelen.
Het besluit werd door het synode-
moderamen uitdrukkelijk zo geïnter
preteerd, dat het geldt voor alle in
stellingen in de kerk. Eerder hadden
de zendingsraad en het werelddiako-
naat besloten, een project in Zambia
in het kader van het anti-racismepro-
gram financieel te steunen. Het syno
debesluit komt neer op een verbod
om deze actie voort te zetten.
BERN In juli zal in Zwitserland
een landelijke raad van kerken wor
den opgericht. In deze raad werken
de twee grote kerken, de hervormde
kerk (3 miljoen leden) en de rooms-
katholieke kerk (2,5 miljoen) samen
op basis van pariteit. Elk hebben zij
tien leden in het bestuur. Verder
doen mee de 30.000 oud-katholieken,
de 17.000 methodisten en de 1.500
baptisten, die elk twee bestuursplaat-
sen bezetten. Het leger des heils be
raadt zich nog op toetreding.
In Denemarken is de rooms-katho-
lieke kerk toegetreden tot de sinds
1939 bestaande raad van kerken.
Ons leger. Generaal-majoor bulten dienst
H. J. Amelinlc zal per 1 juni drs G. H. J.
M. PeIJnenburg opvolgen als voorzitter van
de koninklijke nederlandse vereniging
„Ons Leger" De heer Amellnk was tot
aan het begin van deze maand comman
dant van de kinlnklljke marechaussee en
gouverneur van de residentie.
gistermiddag een belangrijke
nieuwe fase ingeluid in de
lectuurvoorziening voor blinden.
Voor het proces van automatise
ring van boeken in brailleschrift
is een computer in gebruik
genomen.
Door het inschakelen van deze
computer behoeft de telex-typist, die
de ponsbanden maakt voor de bestu
ring van de brailledrukmachine, niet
meer gespecialiseerd te zijn op het
terrein van de braille-coderingen.
Een belangrijke bijkomstigheid is
ook, dat de computer ponsbanden in
braille kan omzetten, die kunnen
worden betrokken van de grafische
industrie. Zoals bekend sturen deze
ponsbanden de zetmachines van het
zwart-wit schrift.
Verder kan de computer worden
gebruikt voor de verwerking van de
uitleenadministratie. Ze kan gemak
kelijk worden bediend door een blin
de programmeur.
Een van de medewerkers aan de
gereformeerde jeugddag, afgelopen
hemelvaartsdag in Dronten gehou
den, was de Amsterdamse studen
tenpater Huub Oosterhuis. In het ge
reformeerde jeugdblad RISICO
vroeg Mary Michon hem wat hij van
het thema: „Wat heb je eigenlijk
aan God" vond Huub Oosterhuis: „Ik
vind dat zo'n waanzinnige onbijbelse
vraag... Wat heb je eigenlijk aan
God?...Niks...Hij lost niks op... Maar
het intrigeert me enorm om mensen
te ontmoeten die zeggen iets aan
God te hebben. Ik vraag me dan af:
hoe zien ze eruit, en wat zeggen ze
allemaal... Ik vind het ook interes
sant om zoveel gereformeerde jonge
ren te ontmoeten, omdat ik geloof,
dat zij in veel opzichten op de
Roomskatholieken lijken.
Ze hebben allebei trauma's en
remmingen, en ze zijn ook allebei zo
gézaggebonden en autoritair. En als
ze hier van loskomen, dan worrlen ze
zo ongeremd en neurotisch... Nou ge
neraliseer ik hoor....Ik heb van beide
partijen mensen in m'n gedachten,
die zo gereageerd hebben..."
Mary Michon vraagt ook naar de
positie van de Amsterdamse r.k. stu
dentengemeente, die diensten in de
hervormde Amstelkerk houdt sinds
de bisschop van Haarlem geen ver
antwoordelijkheid ken dragen
voor deze diensten, waarin o.m. de
getrouwde Huub Oosterhuis voorgaat
in de eucharistieviering. Raakt deze
studentenparochie door deze gang
van .zaken niet in een isolement?
Huub Oosterhuis (in RISICO nog
steeds): „Sorry, maar deze vraag zou
vijf jaar geleden misschien aktueel
zijn geweest, maar nu niet meer."
De bisschop van Haarlem zal na
melijk nooit zeggen, dat wij niet of
ficieel zijn. 't Enige wat hij gezegd
heeft, is, dat de hele gang van zaken
niet meer onder zijn verantwoorde
lijkheid valt.
Er bestaat een typische taak in de
r.k.-theologie, die inhoudt, dat de
eucharistie in binding moet feebeu-
ren met de bisschop. Dit is historisch
zo gegroeid en ik kan die gedachte
ook wel volgen, maar wij zijn van
mening, dat die gedachte hier niet
van toepassing is. Wij vragen ons af,
óf de bisschop wel de verantwoorde
lijkheidsdrager is, en óf, binnen deze
hele beweging de verantwoordelijk
heid niet elders ligt. Deze punten
hebben wij discutabel gesteld; maar
daarom is er van schismatiek of sek
tevorming geen sprake.
Ook het feit, dat onze liturgieteks
ten in verschillende andere gemeen
tes gebruikt worden, weerlegt het
goedkope verwijt, dat wij ons in een
isolement drijven.
Wij hebben het gevoel, dat wij
door ons zelf duidelijk te profileren,
veel meer betekenen voor een groot
aantal mensen.
Men weet waar wij staan en waar
wij mee bezig zijn; wij willen nu
niets anders doen, dan hec Evangelie
gaan behouden in aktie, diakonie en
prediking".
In Kerk en theologie is een „twee
de poging tot gesprek tussen sociolo
gie en theologie" opgenomen in de
vorm van een nogal stevig debat
tussen dr. H. D. de Loor en de Gro
ningse hoogleraar dr. F. R. J.
Knetsch. Het is niet doenlijk hier de
hele discussie op de voet te volgen.
Daarom alleen een enkele zin van
beide gesprekspartners, om aan te
tonen dat het (ook) gaat om dingen
waar ieder kerkmens mee te maken
heeft.
Dr. De Loor:
„Dit verontrust-zijn duidt op de
onmacht van velen om godsdienstig
een nieuw klimaat te verwerken, in
samenleving en kerk beide. Het
kwalijke bij de „verontrusten" was,
dat de synode in haar vergadering
aan hun brief ruime aandacht be
steedde, hoewel deze brief niet tot
de synode gericht was. Tijdens deze
zitting, die ik zelf meemaakte (als
notulist), bleek hoeveel krypto-ver-
ontrusten er onder de synodeleden
zaten".
Prof. Knetsch
„Voor het publieke en apostolaire
karakter van de kerkdienst is het
jarenlange geëxperimenteer met
„proefbundels" van allerlei gading
(Dienstboek met formulieren, psal
men, gezangen. 102 geestelijke liede
ren) de genadeslag geweest. Aan de
weigering van de gereformeerde
bond aan deze dingen mee te doen
ligt, behalve conservatieve halsstar
righeid en een onhoudbaar vooroor
deel tegen gezangen, ook het zeer
juiste inzicht ten grondslag, dat de
openbare godsdienstoefening niet het
jachtveld van experimenterende
liefhebbers mag zijn, op straffe van
zwaar functieverlies".
In hetzelfde nummer van Kerk en
theologie houdt prof. dr. G. C. van
Niftrik zich bezig met de kwestie
van de zgn. geboorteleden. Uit zijn
opmerkingen de volgende fragmen
ten:
Ik neig er ook steeds meer toe om
te zeggen, dat de hervormde kerk in
onze dagen de moed moet hebben
om al die mensen, die in haar kaar
tenbakken staan ingeschreven, voor
de vraag te stellen, of zij nog iets
met de kerk te maken willen hebben
en of de kerk zich nog met hen be
moeien mag. Wordt op die vragen
„neen" geantwoord, dan zal de kerk
dit „neen" hebben te aanvaarden,
ook al gaat het om doopleden of om
mensen, die uit hervormde ouders
geboren zijn. Een mens kan nu een
maal „neen" zeggen tegen God en
zijn heil. Ook dan houdt de kerk
haar apostolaire taak
Bij al deze en dergelijke discussies
zullen wij ons in ieder geval moeten
hoeden voor de vrees niet langer de
„grote" kerk te zijn. Wij moeten niet
krampachtig proberen de „grote"
kerk te blijven. Dat zijn wij al lang
niet meer. Dat is ook niet erg. Geen
enkele kerk heeft van God de belof
te ontvangen de meerderheid van
een volk te omvangen. De synode
van de hervormde kerk zal het ook
nog moeten afleren om om te vallen
zo spoedig zij door de één of de an
der bedreigd wordt met het verlies
van ..de jeugd", wanneer zij dit of
dat niet accepteert. In een wanhopi
ge poging tot „survival" zijn wij ge
neigd de gekste dingen te aanvaar
den, éls wij de mensen en „de
jeugd" maar vasthouden. De alter
natieve belijdenisvragen zijn door de
synode aanvaard onder de angst,
veroorzaakt door de bedreiging, dat
de kerk anders „de jeugd" zou te
leurstellen en verliezen".
De Mindenbibliotheek kon de com
puter kopen dankzij de financiële
steun van de abonnees van de NRC,
die ter gelegenheid van het 125-jarig
bestaan van de krant een fonds ter
beschikking stelde. Ook ontving de
bibliotheek bijdragen van tal van
particulieren.
Een braille-drukmachine vervaar
digt ongeveer 100 braillebladen per
dag. In de bibliotheek staan zes ma
chines. Er zijn er zeker tien nodig om
aan de aanvraag te kunnen voldoen.
Totale kosten ƒ300.000, aldus direc
teur J. van Rossem.
Het in gebruik nemen van de com
puter is slechts het begin van een
lange ontwikkeling in het belang van
de communicatie van de blinde. Het
vervaardigen van braille neemt veel
tijd in beslag en de boeken veel
ruimte.
Technisch gezien moet het mogelijk
zijn, meent de heer Van Rossem, een
zodanige apparatuur te ontwikkelen,
dat de brailleboeken en brailletijd-
schriften niet langer behoeven te
worden gedrukt. Men zou moeten
kunnen volstaan met het reproduce
ren van ponsbanden, die dan kunnen
worden uitgeleend aan braillelezende
blinden. Met de ontvangen ponsban
den voeden de blinde lezers het ont
wikkelde apparaat, dat de tekst geeft
in voor hen leesttere vorm. Het appa
raat is dan de door blinden zo zeer
begeerde leesmachine.
Dr. A. P. Grunwald van Argonne
National Laboratory in Illinois heeft
reeds een prototype van een dergelij
ke leesmachine vervaardigd.
De ontwikkeling van een leesma
chine is' zeer kostbaar, maar zeker
wel lonend. De produktiekosten van
boeken en tijdschriften in braille
kunnen immers lager worden. Bo
vendien zal er minder ruimte nodig
zijn voor de opslag.
De heer Van Rossem meent, dat
een dergelijke research alleen moge
lijk is in samenwerking met de Ver
enigde Staten. Hij is juist vorige
week teruggekeerd van een uitvoeri
ge studiereis door de Verenigde Sta
ten.
Een belangrijke wens voor hem is,
dat er een laboratorium wordt ge
sticht, waarin wordt gewerkt aan de
ontwikkeling van hulpmiddelen voor
blinden en slechtzienden en waar be
staande hulpmiddelen worden verbe
terd of aangepast voor de meervoudig
gehandicapte blinden en slechtzien
den. Een "dergelijk laboratorium
moet worden begeleid door medewer
kers van technische hogescholen. Er
moet nauw contact worden onderhou
den met soortgelijke laboratoria in
Amerika. De heer Van Rossem is van
plan nog dit jaar concrete voorstellen
hiervoor uit te werken.
89.000 leden die de Algemene jaar
vergadering van de NCVB in het
jaarbeurscongrescentrum in Utrecht
meemaakten, zei mevrouw Richters,
dat het haar bovenal in de vier ach-,
ter haar liggende jaren was gegaan
om de geestelijke vrijheid van de
mens.
Het belangrijkste in de taakstelling
van de NCVB vond zij de C, maar
deze letter zorgde tevens voor de
moeilijkste opgave. Hoe werken wij
met elkaar vanuit de C?
„In de vier jaar namen ook onder
de christenen de tegenstellingen toe",
vervolgde zij. „Wij moeten daar niet
beducht voor zijn, misschien heeft het
wel zijn goede zijde, zo worden wij
immers gedwongen met elkaar te
spreken en naar elkaar te luisteren.
De een verrijkt de ander. Onze vele
gaven kunnen vele facetten aan het
licht brengen, een ieder vanuit zijn
eigen persoonlijkheid, vanuit zijn
eigen invalshoek.
Tenslotte riep mevrouw Richters op
niet in kampen tegenover elkaar te
gaan staan: conservatieven, progres
sieven, links en rechts. Wij moeten
leren zonder onszelf en de ander ge
weld aan te doen met elkaar te leven
en te werken in deze wereld, ons va
derland én onze bond.
De vele aanwezigen, waaronder
ereleden en vertegenwoordigsters van
andere vrouwenorganisaties konden
gisteren afscheid nemen van me
vrouw Richters. Zij kreeg een bedrag
onder couvert en een schildpadden
tas. Men kon kensin maken met me
vrouw Strikwerda, de nieuwe pre
dente.
IE
GEI
krin
kriri
Gei
aan
Oes
mei
te
heii
prei
Uni
bon
h
diei
ven
ingi
Tee
U)0(
'v, kor
wac
hei i
Mevrouw A. H. Richters
Gisteren werd bekendgemaakt,
de NCVB een aktie gaat voeren
Bosland in Suriname. De bedoeling
dat de leden ƒ80.000 bijeenbren
om het een medisch docente moge
te maken Surinaamse verpleegstilee'
op te leiden. De Surinamezending v 'c
de Broedergemeente te Zeist zal di
medische docente uitzenden. ond
uit
DEN HAAG De kwestie Va
Gelder blijft de Tweede Kamer
zighouden. Na de heren Van der 1
len en Voogd (PvdA) hebben nu|
heren Ter Woorst, Fievez en Vai
sen (KVP) en Nypels (D'66)
aan de regering gesteld.
De drie KVPers informeren naar
herplaatsingsmogelijkheden, in l
bijzonder bij andere papierfabriek! p0(
voor mensen die ontslagen zuUjh,
worden. Ook willen zij weten hoe
samenstelling is van het person L,,
dat bij het ontslag betrokken zal zij 50l
Verder vragen zij of de regering nv
gelijkheden ziet om, met overheii
steun of in samenwerking met de
den,
de produktie-inkrimping te beperk
aangezien Renkum in hoge mate l
hankelijk is van de werkgelegenhe
bij Van Gelder. Tenslotte willen
weten in hoeverre de produktie v
krantenpapier in ons land is gewaï
borgd, gezien in relatie tot de prea
re situatie van de Nederlandse dl
bladpers.
De heer Nypels vraagt eveneens
er in de plaatsen, waar volgens
berichten een groot deel van het pt
soneel zal worden ontslagen, voldoe
de andere werkgelegenheid
dat niet het geval blijkt, of de re,°
ring bereid is te bevorderen dat
vermindering van de werkgelege
heid zo min mogelijjc gebeurt in
plaatsen waar onvoldoende verva
gende werkgelegenheid is.
Eerder deze week vroegen
PvdA-Kamerleden minister Neliss
of het Rijk aandelen Van Gelder
kopen om alsnog de nodige informa
te krijgen over de gang van zaki
Verder informeerden zij waarom i
fusiebesprekingen tussen Van Geld
en de KNP zijn afgesprongen.
AMSTERDAM Dit jaar verschenen „volksvertalingen" van he
nieuwe testament in het Engels, Frans, Spaans en Duits. Dezi
uitgaven beperken zich in woordgebruik tot de betrekkelijk klei
ne woordenschat van de doorsnee krantenlezer.
KWARTET TROUW
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dwrdts Dagblad
Trouw
Commissie van hoofdredactie:
J. de Berg (voorzitter),
H. P. Ester, G. J. Brinkman
J. van Hofwegen.
Onlangs kwam de derde verbeterde
druk uit van het nieuwe testament in
hedendaags Engels, getiteld „Good
News for Modern Man". Deze uitgave
is waarschijnlijk de meest verkochte
bijbelvertaling ter wereld. In zes jaar
zijn er al 28 miljoen van verkocht.
Op advies van bebruikers en in over
leg met theologen werden enkele pas
sages alsnog in duidelijker Engels ge
steld en werden woorden, die de
laatste zes jaar uit het spraakgebruik
verdwenen ,zijn vervangen. In Frank
rijk verscheen het nieuwe testament
in „Francais courant".
In april ging de „Version Popular"
in het Spaans ter perse. Dit nieuwe
testament in -hedendaags Spaans is
eigenlijk de oudste van dit soort ver
talingen: het werd in 1966 speciaal
gemaakt voor het Latijnsamerikaanse
taalgebied. Het Europese Spaans ver
schilt dermate van het Latijnsameri
kaanse, dat een totale revisie nodig
was. Gehoopt wordt dat deze uitgave
in november kan verschijnen, als het
uitvoerend bestuur van de Europese
bijbelgenootschappen in Madrid ver
gadert. Bovendien komt dit jaar nog
de Duitse uitgave van de pers.
Ook in het Nederlands wordt ge
werkt aan een volledig nieuw testa
ment. Tot nu toe verschenen afzon
derlijke uitgaven van bijbelboeken in
hedendaags Nederland, die door ve
schillende mensen vertaald werdi
Het is nog onzeker of deze samen*
bundeld zullen worden tot één uitg
ve. Wel werkt een kleine vertaalco
missie aan een geheel nieue vertali
in het Nederlands van vandaag ve
gens de vertaal principes van de zu
tcrvertalingen uit de grotere wercl
talen. Wanneer dit nieuwe testamci
kan worden uitgegeven, is nog nl
bekend.
Kerk van Engelaiu
overweegt eoinmuni
voor tienjarigen
LONDEN Kinderen kunnen va
af hun tiende jaar tot het avondma
in de anglicaanse kerk toegelat
worden, wanneer de beleidsorgan
de voorstellen goedkeuren van
studentiecommissie.
Volgens deze voorstellen worden
kinderen die voor het eerst aan
communie deelnemen, door een gee
telijke gezegend. De confirmatie vol
dan op het 17e jaar en laat toe tot h
kiesgerechtigd lidmaatschap van
kerk.
