ISRAEL
23434
naar grotere eenheden
Programma tegen racisme
volgens Duitsers verzwakt
Dr. Aryeh Pincus leidt
CIA-inzameling in
Dalend kerkbezoek
gereformeerden
ook in morgendienst
Voor Sona Bata al
10.000 gulden
Den Alerdinck kan
eindelijk bouwen
A
Eindhoven wil
synode-uitspraak Christelijk onderwijs moet
over abortus
Puzzelboek
Een woord voor vandaag
Zendingsaktie van baptisten
Sta achter Israel.
BEROEPINGSWERK
Moeder duikt
onder met
dochtertje
Dopperpredikant k
naar Nederland
EINDHOVEN De verenigde ker-
keraad van de gereformeerde kerk in
Eindhoven en van de hervormde
wijkgemeente Tongelre-Stadscentrum
heeft zich in een gezamenlijke brief
gericht tot de synodes van de Gere
formeerde kerken en de Hervormde
kerk met het verzoek het voorbeeld
van de r.k. kerk na te volgen en zich
uit te spreken over de abortus provo-
catus.
De verenigde kerkeraad verlangt
een uitspraak omdat, zo wordt ge
zegd. verschillende leden van de twee
kerken in gewetensnood blijken te
verkeren. Het zwijgen der hervormde
en gereformeerde kerken, zo meent
de kerkeraad, zou uitgelegd kunnen
worden als een stille instemming met
de propaganda voor de abortus pro-
vocatus Bovendien, zo zegt de kerke
raad. verkeert een aantal artsen in
onzekerheid over het al dan niet toe
laatbaar zijn van opzettelijke zwan
gerschapsonderbrekingen, gezien van
uit het evangelie.
De kerkeraad meent zelf abortus
provocatus te moeten afwijzen, waar
bij hij zich baseert op overwegingen
vanuit het evangelie, al waren de
meningen ten aanzien van uitzonde
ringsgevallen verdeeld. Een deel van
de kerkeraad en de gemeente was bo
vendien van mening dat een persoon
lijke afwijzing van abortus provoca
tus geen erkenning van de noodzaak
tot legalisatie uitsluit, zo besluit de
brief aan de synodse.
Ds. Delbeek niet in
moderamen synode
DEN HAAG Ds J. C. Delbeek te
Hardegarijp heeft zijn benoeming tot
assessor tertius in het moderamen
van de hervormde synode niet aan
vaard.
Hij ziet geen kans, naast zijn werk
In Hardegarijp voldoende tijd vrij te
maken voor de'wekelijkse vergade
ringen van het moderamen in Den
Haag. In juni zal de synode dus nog
een assessor tertius moeten benoe
men.
Van onze onderwjjsredactie
DEN HAAG Het besturen
van een bijzondere school is al
lang geen aantrekkelijk ere
baantje meer. De tijd is voorbij
waarin de taak van een school
bestuur beperkt bleef tot het
zoeken van een goed hoofd of
directeur aan wie je alles kon
overlaten en als het een druk
jaar was het maken van een
snoepreisje naar Den Haag om
daar een nieuw gymnastiek
lokaal te versieren.
Niemand hoeft tegenwoordig een
bestuursfunctie te ambiëren. Op elk
moment van de dag kunnen leerlin
gen je dagvaarden op een teach-in
over het verschijningsverbod dat de
schoolkrant is opgelegd. Ouders me
nen zich met onderwijszaken te moe
ten bemoeien en zijn allang niet meer
tevreden met de vroeger nooit be
zochte jaarvergadering.
Kritische leraren zorgen af eo toe
voor zeer enerverende en tijdrovende
ontslagprocedures. Het aantal leerlin
gen is op sommige scholen zo snel
gestegen dat de taak van het school
bestuur vergelijkbaar is met die van
de raad van commissarissen van een
mammoetconcern. Vele schoolbestu
ren hebben meer dan één school on
der hun hoede. Het ergste van alles is
tenslotte het gevoel van onzekerheid
dat veel bestuurders moet bekruipen,
wanneer zij zich realiseren dat zij als
„bevoegd gezag" onderwijskundig
vaak leken zijn.
Het bijzonder onderwijs heeft altijd
een voorsprong gehad op het open-
f (Van een onzer verslaggevers)
DEN HAAG Ter inleiding van
de nieuwe inzamelingsactie-1971 van
de Keren Hayesod de Collectieve
Israël Actie komt voorzitter en
penningmeester dr. Aryeh Louis Pin
cus van de Jewish Agency eind van
deze maand zelf naar Nederland.
De Jewish Agency Is de organisatie,
waarin alle Israëlische hulpacties,
zoals de Jeugd Alyah, de Collectieve
Israël Actie, de vrouwenorganisatie
WIZO en andere zijn gebundeld.
Dat werk heeft allemaal niets met
de spanningen ln het Midden-Oosten
te maken, maar veel meer met de
noodtoestand van vele Joden in aller
lei landen, ook ln Europa. Sovjet-
Rusland heeft, zoals bekend, in dit
opzicht de laatste tijd op een hoogst
bedenkelijke manier van zich doen
spreken.
In het kort gaat het er bij al deze
samenwerkende hulporganisaties om
Joden in nood te helpen naar Israël
te komen en ze daar te helpen een
bestaan op te bouwen, ze maatschap
pelijke begeleiding te bieden, ze zo
nodig ook materieel bij te staan. Die
hulp gaat, volgens goede Joodse tra-
tr.tie. zeer ver. De naar Israël komen
de Jood vindt er een woning voor
hem en zijn gezin, een volledige wo
ninginrichting. vergaande hulp bij de
opvang van zijn gezin en de opleiding
van zijn kinderen, zo nodig omscho
ling, alle medische hulp die nodig is.
Dr. Pincus is geboren in Zuid-Afrl-
ka, studeerde kunstgeschiedenis, eco
nomie en rechten aan de universiteit
in Johannesburg en promoveerde in
1934. In 1948 vestigde hij zich voor
goed in Israël.
Hij werd secretaris-generaal en ju
ridisch adviseur van het ministerie
van transport en in 1949 werd hij
benoemd tot directeur van de lucht
vaartmaatschappij El AL
Na zijn aftreden opende hij een ad
vocatenkantoor in Tel Aviv, waaruit
hij zich in 1961 terugtrok om zich
geheel aan zijn activiteiten bij het
Jewish Agency te wijden.
Drie jaar geleden nam hij zelf de
leiding op zich van de afdeling voor
immigratie en Integratie van het
Jweish Agency, waarmee Pincus de
man werd, die vooral de verantwoor
delijkheid heeft voor het besteden
van de gelden die door de hulporga
nisaties bijeen worden gebracht
baar onderwijs door zijn efficiënt en
democratisch bestuur. Die efficiency
was mogelijk door de geringe afstand
tussen school en bestuur. Als het dak
lek was, om een voorbeeld te noemen,
belde het schoolhoofd even naar het
bestuurslid dat tevens aannemer was,
en dezelfde middag was het lek voor
een spotprijs gedicht.
En democratisch was zo'n bestuur
ook. want het waren de ouders die de
school hadden opgericht. Geklets over
„inspraak" zou antiek moeten aan
doen op bijzondere scholen die im
mers eigendom van de ouders zijn.
Maar wie een voorsprong heeft
moet oppassen dat hij geen achter
stand oploopt. Dat gevaar is niét
denkbeeldig nu de taak van het
schoolbestuur zo ingrijpend veran
derd is. Eevi bestuurder moet zich nu
bezighouden met schooladviesdiensten
en leerplannen, het organiseren van
scholengemeenschappen en de demo
cratisering. Als hij echt „besturen"
wil zal hij iets moeten weten van
nieuwe ontwikkelingen in het onder
wijs (mammoetwet, nieuwe wet voor
het basisonderwijs). De planning van
nieuwe schoolgebouwen moet tien
jaar eerder gebeuren en de financiële
regelingen zijn voor de pred'kant-
voorzitter steeds moeilijker te door
gronden.
Schoolraden
Om aan al die nieuwe problemen
het hoofd te kunnen bieden heeft de
directeur van het bureau van de be-
sturenraad van het protestants-
christelijk ondetvijs, mr. L. Brijder,
een plan gemaakt voor het organise
ren van grotere bestuurlijke eenhe
den. Hii denkt aan regionale school
raden. die een aaneensluitend geheel
van onderwijsvoorzieningen in een
bepaald gebied verzorgen en dan ook
kunnen beschikken over een admini
stratief en onderwijskundig apparaat.
Het staat nog niet vast hoe die
schoolraden precies opgezet kunnen
worden. Mr. Brijder denkt zelf aan
de mogeli jkheid een school voor voor
bereidend wetenschappelijk onder
wijs (atheneum en gymnasium) als
uitgangspunt voor het opzetten van
rayons te kiezen. Niet omdat het
gymnasium het allesbeheersende
middelnunt van het onderwijsbestel
zou zijn maar omdat de aanwezig
heid van een v.w.o.-school meestal
het bestaan van vele andere onder-
wijstypen garandeert.
Overlappen
De ongeveer honderd christelijke
middelbare scholen zijn redelijk goed
over het land gespreid. Hier en daar
zullen de regio's elkaar overlappen en
zal het beter zijn twee of drie v.w.o.-
Kruiswoord-puzzel
Horizontaal: 1. balk. 5. wiel. 7. hark.
stapel, 10. plaats, in Gelderland. 11.
dwaas. 12. muzieknoot, 13. scheik. ele
ment. 14. eikenschors, 15. stok, 16. plaats
in de N.O.P.. 17. muziekinstrument, 18.
slot, 20. streek op de grens van N. Br.
en Limburg, 21. buitenhaven. 22. over
zetveer. 24. Utel (afk.). 25. Myth, figuur,
26. lidwoord. 27. schoorsteenzwart, 28.
sprookjesfiguur. 29 maal. 30. ovenkrab
ber.
Verticaal: 1. schriel. 2. plaats in Zee
land, 3. kweekgras (ZJ4.), 4. maand-
stand. 5. moerasvogel. 6. spil van een
wiel. 8. deel van een boom. 9. landman.
1L snijwerktuig. 12. mikpunt, 14. eind.
15. oevergewas. 16. een zekere, 17. meis
jesnaam, 19. Europeaan, 20. wijnsoort,
22. vrucht, 23. zoutziederij, 25. bijwoord,
26. rivier in Engeland. 27. muzieknoot,
28 afk. van folio.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
Hor.: 1. regionaal. 10. rad. 11. mare. 12.
op 14. les. 16. neg. 17. oot. 19. mat. 21.
Ne, 21 tram. 24. rat. 36 Uel 28. kol, 31.
keer. 33. las, 35 ar. 37. leek. 39. t-O. 40.
Ria. 41. geep. 44. noot. 45. peek.
Vert: 2 er. 3. gal. 4. idem. 5. nm., 6.
aan. 7 aren. 8. leges, 9. moot, 13. port, 15.
sar. 18. taak. 20. tak. 23. meel. 25. tol. 27.
leeg. 29. lat, 30. karn. 3Z reep, 34. sol, 36.
rio, 3a koe. 41. Ao.,43. p.e
Van een onzer verslaggevers
AMSTERDAM We kunnen
niet meer beweren dat de ge
reformeerden 's zondags twee
keer naar de kerk gaan: de mor
gendienst wordt door maar 47
procent van de gereformeerden
(van jon? tot oud) bezocht en
slechts 33 procent van hen
maakt zich op om naar de mid-
dagkerk te gaan. In Amsterdam
zijn de cijfers nog lager en is de
situatie zo dat een kwart van de
kerkleden minder dan eenmaal
per maand naar de kerk gaat.
Je hoort in gereformeerde kring
wel praten over het probleem van de
tweede dienst, maar het proces van
het dalend kerkbezoek beperkt zich
beslist niet tot de middagdienst. Men
doet beter met te spreken over het
probleem van de kerkdienst in het
algemeen.
Aldus een paar cijfers en conclusies
uit een zoiuist verschenen rapport
over de ontwikkeling in kerkgang en
deelname aan het avondmaal in de
Gereformeerde Kerken. Het is opge
steld door het instituut voor prakti
sche theologie aan de Vrije Universi
teit te Amsterdam (waarvan de theo
loog prof. dr. J. Firet directeur is en
de socioloog dr. G. Dekker de dage
lijkse leiding heeft).
Er is, zo blijkt, de laatste tien jaar
over de gehele gereformeerde linie
een sterke daling in het kerkbezoek
te constateren.
Het bezoek aan de middagdienst
daalt sterker dan dat aan de morgen
dienst en de algemene daling is de
laatste vijf jaar iets sterker dan in de
daaraan voorafgaande vijf jaar.
In 1954 ging 54 pet. van de gerefor
meerden naar de morgendienst, en 49
pet. naar de middagdienst: in 1959
zijn de percentages nauwelijks lager,
nl. respectievelijk 54 pet. en 48 pet. In
1964 zijn de cijfers: 50 pet en 42 pet.
en in 1969: 47 pet. en 33 pet.
Zuiden t laagste
Het kerkbezoek is in het westen en
zuiden van ons land lager dan in het
noorden, het oosten en het zuidwes
ten In het noorden gaat 50 pet. van
de gereformeerden zondagsmorgens
naar de kerk en 's middags 45 pet. In
het westen zijn deze percentages res
pectievelijk 45 en 25 en ln het zuiden
zijn ze nog lager: 41 en 21. In het
zuidwesten daarentegen: 52 en 39.
Hierbij kan nog opgemerkt worden
dat de daling in het westen veel gro
ter is dan die in het noorden: van
scholen samen te nemen. In zo'n
rayon zitten in elk geval een aantal
kleuterscholen, iets minder basisscho
len, enkele mavo's, als het goed is een
l.t.s. en een nijverheidsschool en dan
tenslotte een v.w.o.-school. Bovendien
zullen er ln sommige rayons nog
h.t.s.- en pedagogische akademies
zijn. Vaak zal een pedagogische aka-
demie meer dan een rayon moeten
bedienen.
Voor mr. Brijder is het een uitge
maakte zaak dat scholen in de toe
komst niet meer op eigen houtje be
zig kunnen zijn. Vooral voor christe
lijke scholen is het een absurde zaak,
wanneer ze maar wat langs elkaar
heen werken en de kinderen naar el
kaar door verwijzen, zonder zich
erom te bekommeren of die scholen
wel goed op elkaar aansluiten.
Een kleuterschool en een basis
school zouden volgens velen beter één
school kunnen vormen, maar zolang
dat nog niet zo is kunnen schoolbe
sturen bevorderen dat die scholen
wel
goed op elkaar aansluiten. De afstand
tussen basisschool en voortgezet on
derwijs zal in de praktijk nog wel
moeilijker te overbruggen zijn.
Maar ook bij deze overgang zou
een schoolraad veel van de aanslui
tingsproblemen kunnen overwinnen.
Ook binnen het voortgezet onderwijs
valt nog heel wat te integreren. De
mammoetwet heeft daar wel Iets aan
verbeterd, maar we maken ons
sterk dat menig rector van een gym
nasium zelfs niet weet waar de
dichtstbijzijnde l.t.s. is.
Samen
Dc rayonschoolraad maakt het mo
gelijk gemeenschappelijke problemen
op te lossen. Een afzonderlijke school
kan geen schooladviesdienst hebben
met een staf van pedagogen, didacti
ci, maatschappelijk werkers, medi
sche medewerkers en andere deskun
digen. Een rayonschoolraad kan dat
wel, eventueel samen met andere
rayons en desgewenst samen met het
openbaar en rooms-katholiek onder
wijs.
Als er een nieuwe school moet ko
men kan dat beter per rayon bekeken
worden dan vanuit één bepaalde
school. In sommige plaatsen is spra
ke van samenwerkingsscholen, sa
men met rooms-katholieken en open
baar onderwijs, ook daarover kan een
rayonraad beter oordelen.
De administratie van de scholen
kan veel efficiënter worden opgezet,
wanneer er een bureau is met een
eigen administratieve staf (nu vallen
scholen vaak in handen van dure
commerciële instellingen, zegt mr.
Brijder). Een rayonschoolraad zou
ook een oplossing kunnen bieden voor
urenleraren, uie aan meer dan een
school lesgeven. Zij zouden in dienst
kunnen komen van het rayonbestuur
en zo toch een volledige betrekking
kunnen krijgen. Vooral nu er steeds
meer keuzevakken komen, kan dat
heel belangrijk zijn.
MR. L. BRIJDER
lijke problemen kunnen ze een
rayonschoolraad oprichten. In die
raad kunnen besturen, directies, do
centen, ouders en zelfs leerlingen met
elkaar het onderwijsbeleid voor hun
hele rayon bepalen.
Als Christus de tempel gereinigd heeft, vragen de joden Hem om
een teken. Zij willen weten wat Zijn gezag is. Christus geeft een
merkwaardig antwoord: Breek deze tempel af en na drie dagen zal
ik hem weer opbouwen." Als later de joden nog eens een dergelijke
vraag stellen, zegt Hij dat zij alleen het teken van Jona, die drie
dagen en nachten in de buik van de vis was, zullen ontvangen. Het
werd Zijn discipelen pas later duidelijk, waarop Hij doelde. Hij
dacht aan Zijn eigen kruisiging en opstanding. Het enige teken wat
ons ook gegeven wordt om Zijn gezag te erkennen is het kruis en
de opstanding. De joden hier, en ook wij vaak, draaien de zaak van
Gods Woord om. Wij willen tekenen zien om te geloven. De bijbel
echter zegt dat de tekenen het geloof zullen volgen. Op een gegeven
ogenblik kan Christus niet vele wonderen doen om het ongeloof van
de mensen. Niet de tekenen wekken het geloof, maar het geloof
wekt de tekenen, want het zijn tekenen van het nieuwe rijk, van de
toekomst.
We lezen vandaag: Exodus 19 vers 16 tot 25.
BERLIJN (EPD) De synode van
de Evangelische Kerk in DuitsJand
heeft zich achter het anti-racisrne-
program van de Wereldraad van
Kerken gesteld.
De synode meent, dat de oorspron
kelijke besluiten van Arnoldshain
door het centraal comité van de We
reldraad op zijn vergadering in Addis
Abeba in januari zo afgezwakt zijn,
dat de Westduitse kerk ondanks haar
aanvankelijk verzet haar steun thans
aan het programma kan geven
De uitspraak van de synode luidt:
„De synode neemt er dankbaar ken
nis van, dat op de conferentie van het
centraal comité van de Wereldraad
van Kerken in Addis Abeba verhel
deringen voor de alle christenen op
gedragen strijd tegen de rassendiscri
minatie gevolgd zijn, die een gemeen
schappelijk optreden mogelijk maken.
Deze verhelderingen zijn:-
1. De kerk is tegen elke sanctione
ring van geweld, maar de fundamen
tele vragen over het gebruik van ge
weld in gebieden van sociale omwen
teling vragen grondige en omvattende
oecumenische studies,
ciale omwenteling vragen grondige en
omvattende oecumenische studies.
2. De kerk kan in de dienst aan
noodlijdenden en onderdrukten ook
samenwerken met politieke bewegin
gen, maar zij mag zich niet volledig
met hen identificeren of voor hun
karretje laten spannen.
3. De ontvangers van de hulp zijn
om begrijpelijke redenen gekant te
gen elke vorm van binding en con
trole, maar uit verantwoordelijkheid
jegens de gevers moeten ook duide
lijk omlijnde projecten aangeboden
worden.
In deze zin keurt de synode het
oecumenisch program tot bestrijding
van het racisme goed, zoals het in
Addis Abeba geformuleerd is, en be
veelt zij het in de aandacht van het
moderamen. de lidkerken en de ge-
meetenn aan".
Dit besluit werd genomen met vier
(van de ruim honderd) stemmen te
gen en zeven onthoudingen.
Eenwording
1959 tot 1969 daalde het kerkbezoek
der gereformeerden in het noordon
met 13 pet. en in het westen met 27
pet. Ook is het zo dat naarmate een
gemeente meer verstedelijkt is, het
kerkbezoek geringer is
De deelname aan het avondmaal
ontwikkelt zich op dezelfde manier
als het kerkbezoek, maar de daling
ervan zette ongeveer vijf jaar later
in. Ook hier de hoogste cijfers voor
het noorden en oosten van het land,
nl. respectievelijk 84 pet. en 81 pet.,
en ook hier de laagste voor het wes
ten en zuiden: 61 pet. en 55 pet.
Versnellend proces
Aan de verzamelde gegevens
knoopt het rapport de opmerking vast
dat alles er op wijst dat we met een
zich versnellend proces te maken
hebben. Niets wettigt de gedachte
aan een afnemen of een tot stilstand
komen van dit proces.
Nog een opmerking in het rapport:
in het kerkelijk leven wordt de kerk
dienst nog steeds als de kern be
schouwd. en de sterk verminderde
belangstelling voor de zondagse kerk-
dienst(en) brengt mee dat een toene
mend aantal kerkleden de binding
met die kem en daarmee met het
hele kerkelijk Instituut verliest.
Vraag: zijn andere vormen van ge
meente-zijn naast en eventueel in
plaats van de kerkdienst niet gewenst
(vormen, die dan evengoed tot de
kern van het kerkelijk leven gere
kend kunnen worden)? En: gaat het
aan dat de theologische opleiding nog
steeds volledig is afgestemd op de be
staande. maar zich sterk wijzigende,
kerkelijke situatie?
Amsterdam
Wat Amsterdam betreft, de resulta
ten van een onderzoek verricht in
drie wijkgemeenten van de Amster
damse gereformeerde kerk(centrum)
worden daarom vermeld, omdat wat
thans in deze stad gebeurt, straks ook
elders geschiedt.
Welnu: 12 pet. van de gereformeer
de Amsterdammers gaat nooit ter
kerke, 12 pet. minder dan één maal
per maand, 22 pet. meer dan één
maal per maand, maar niet iedere
zondag, 40 pet. gaat iedere zondag één
keer en 14 pet. elke zondag twee
keer. Hierbij dient te worden aange
tekend dat deze cijfers te rooskleurig
zijn: volgens officiële gegevens is de
werkelijke situatie ongunstiger.
Het rapport 13 verkrijgbaar door
twee gulden te storten op postgiro
63.27 t.n.v. Vrije Universiteit, Amster
dam. met vermelding: rapport kerk
bezoek.
Mr. Brijder heeft de afgelopen ja
ren veel energie gestoken in de orga
nisatorische eenwording van het
christelijk onderwijs op landelijk ni
veau. Er is nu een „Nederlandse pro
testants-christelijke schoolraad",
waarin alle onderwijstypen vertegen
woordigd zijn zowel via de besturen
als via de personeelsorganisaties.
Nu is zijn voornaamste zorg een
dergelijke samenwerking op plaatse
lijk niveau tot stand te brengen. Af
zonderlijke schoolbesturen kunnen
blijven bestaan, maar voor gezamen-
Twee synodeleden, die de bespre
kingen in Addis Abeba hadden mee
gemaakt, Hans Thimme en dr Ri
chard von Weizsacker, verzekerJen
met nadruk, dat het centraal comité
wezenlijk rekening had gehouden met
de Westduitse bezwaren tegen de oor
spronkelijke besluiten van Arr.olds-
hain, die het anti-racismeprogram
september vorig jaar op gang brach
ten.
Von Weizsacker zei, dat de „forme
le fouten", op 'grond waarvan Ar
noldshain veel kritiek ondervonden
had. opzij gezet waren. In het kader
van het nu gewijzigde program acht
te hij een herhaling van Arnoldshain
uitgesloten. Daarmee bedoelde Von
Weizsacker vooral de geldschenkin-
gen aan bevrijdingsorganisaties zon
der voorwaarden vooraf.
Op voorstel van de jeugd vertegen
woordigers in de synode werd tevens
aan het moderamen opdracht gege
ven. om de synode in haar november-
zitting een rapport voor te leggen
over de „militaire, politieke,
industriële en financiële structuren"
in de Bondsrepubliek, die meewerken
aan de instandhouding van racisti
sche regerings- en maatschappijvor-
men. Het centraal comité in Addis
Abeba heeft alle kerken om derge
lijke onderzoeken gevraagd.
(Van een onzer verslaggeefsters)
AMSTERDAM Voor het
zendingsziekenhuis Sona Bata,
dat tachtig kilometer ten zuiden
van de Kongolese stad Kinshasa
ligt, is binnen enkele weken
heeft ook uw steun nodig.
Stort uw bijdrage op gironummer i
Collectieve Israel Actie
Johannes Vermeerstraat 22
Amsterdam
10.000 gulden binnengekomen
via de zendingscommissie van de
Unie van Baptisten Gemeenten
in Nederland.
De bij de Unie aangesloten ge
meenten tellen ongeveer 10.000 bap
tisten. Onder hen is een extra aktie
gehouden voor de meest noodzake
lijke inventaris van het ziekenhuis.
Daaronder worden zowel instru
menten als bedden verstaan. Er is
praktisch geen instrumentarium, ter
wijl toch honderden mensen voor me
dische hulp aankloppen. Een soort fo
totoestel dient als röntgenapparaat en
een zakmes moest onlangs nog funge
ren als operatiemes.
Verlof
In onze krant van 25 januari gaven
wij een verslag van de ervaringen
van Corrie Brouwer, die toen met
verlof in ons land was, en in Sona
Bata verantwoordelijk is voor de ver
pleegstersopleiding.
Behalve Corrie werken er ook de
Nederlanders Syts Edens, die zowel
als directeur van het ziekenhuis, (on
bevoegd) chirurg, automonteur en
bouwer fungeert, en ds. Terbraak.
verbonden aan de middelbare zen
dingsschool.
Het ziekenhuis werd in de vorige
eeuw opgericht door de Amerikaanse
baDtisten. Thans is de Kongolese bap
tistengemeente er verantwoordelijk
voor.
ZWOLLE Na een aanloop
periode van vijftien jaar kan het
vormingscentrum Den Alerdinck
te Laag Zuthem dit jaar begin
nen met een volledige nieuw
bouw. De toestemming daartoe
is eind 1970 binnengekomen van
het ministerie van cultuur, re
creatie en maatschappelijk werk.
Dit blijkt uit het zojuist verschenen
jaarverslag van Den Alerdinck. Mid
den 1971 beginnen de werkzaamhe
den. Eind 1972 kan de nieuwbouw ge
reed zijn. Het tweede huis De Vuur
slag te Joppe zal dan afgestoten wor
den.
Directeur dr. J. D. Pienter signa
leert in het jaarverslag de gehoorde
klacht, dat de cursussen op Den Aler
dinck soms een links karakter zouden
hebben.
Zijn reactie is: „Velen prikkelt het
abrahamitische avontuur van het ln
geloof beschikbaar zijn voor een be
loofde, maar onbekende toekomst.
Anderen worden kopschuw van het
solidair-kritisch voortploeteren in het
principieel onaffe. De volwassenheids-
35 en op: 66 - 68; 30 en op: 59-61; 25
van de mensen onder elkaar roept
taaie misverstanden en weerstanden
op.
Wanneer hier de beweringen over
„linksheid" hun oorsprong hebben,
moet Den Alerdinck ze uiteindelijk
links laten liggen, overigens met spijt
over de verkeerde, maar onontkoom
bare beeldvorming".
Per 1 januari is de eerste rooms-
katholieke cursusleider in dienst ge
treden: de theoloog drs. J. Willems.
NED. HERVORMDE" KERK
Beroepen: te Almelo (als zieken-
pred.) J. J. Ph. Valeton te Vrie-
schelo.
Bedankt: voor Vinkeveen, J. den
Besten te Huizen (N.H.)
GEREFORMEERDE KERKEN
Aangenomen: naar Amersfoort, W.
de Vries te Bedum; naar Velp, P.
Wiibenga te Vijfhuizen.
Beroepen: te Vorden, J. B. Kuhle-
meier. predikant te Aalten, met ac
clamatie.
GEREF. KERKEN (VRIJGEM.)
Aangenomen: naar Gorinchem en
Giessendam (buiten verb.)', G. van
Atten te Zwijndrecht.
CHR. GEREF. KERKEN
Aangenomen: naar Noordscheschut,
kand. A. W. Wubs te Apeldoorn, die
bedankte voor Hillegom, Lutten a.d.
Dedemsvaart en voor Wormerveer.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt: voor Borssele, D. Hakken
berg te Dordrecht; voor Melissant, G.
Schipaanboord te Rotterdam-Zuid;
voor Gorinchem, C. de Ridder te
Nunspeet
Van een onzer verslaggevers
DEVENTER De politie heeft van
de officier van justitie te Zutphen het
verzoek gekregen de 7-jarige Anto-
niëtta, het dochtertje van Vincenzo
Piazza en Femmy de Vries, op te spo
ren en in handen te stellen van de
raad van de kinderbescherming.
De moeder is eind vorige week
weer met haar kind ondergedoken.
Binnen veertien dagen zal de rechter
opnieuw uitspraak doen in deze zaak,
waarbij de gescheiden ouders elkan
der het meisje betwisten. In eerste
instantie werd Antoniëtta toegewezen fa
aan de vader, die haar meenam naar
Sicilië, waarna de moeder haar naar
Nederland wist terug te brengen.
Omdat zij vreesde, dat de Italiaan-F
se familie alle moeite zou doen haar F
dochtertje weer in handen te krijgen,: 5
ging Femmy de Vries met haar „on
der water". Met het oog op het sa-
menstellen van een psychologisch ei
rapport kwamen zij uit hun schuil-li;
plaats. Het meisje ging de laatste da-i
gen zelfs weer naar school, maar
werd wel door rechercheurs in de ga
ten gehouden. |ir
De raad van de kinderbeschermingch
wil het kind nog vóór de recntelijkey
uitspraak in een rooms-katholiekib
kindertehuis te Horn (L.) laten opne-|ei
men. |y
POTCHVFSTROOM - De Gerefor-i
meerde Kerk in Zuid-Afrika zendt
binnenkort ds. K. S. van Wyk d<
Vries voor een jaar naar Nederlam
met een dubbe'e oodracht Zijn taa!
is primair verbetering van de contac
ten met de Gereformeerde Kerken.
Verder zal hij zich bezig houden mei
de stimulering van emigratie naai
Zuid-Afrika van protestanten in N<
derland en andere EuroDese landen
'Bf
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
D..rdtp Dagblad
TROUW
Commissie van hoofdredactie*
J. de Berg (voorzitter),
H. P. Ester, G. J. Brinkman.
J. van Hofwegen.
