Eigentijdse meningsvorming parlement
in kerk kwestie van leven
PASTORALE RAAD WIJST
BISSCHOP SIMONIS AF
ti. i kerkelijk
Meer aandacht voor
persoonlijk gebeds-
en geloofsleven
Kwestie-Smits naar
een oplossing
Hervormde kerk langzaam
maar zeker naar bankroet
Een woord voor vandaag
AKV (WEER) MET VALLEN EN OPSTAAN
AKV: GEEN
Uw probleem
is het
onze....
Puzzelboek
Prins Bernhard
op postzegel
AKV-commissie werkt hard
Ds. d. Scheele
overleden
BEROEPINGSWERK*
Paus wil wig drijven in episcopaat
Acuut ingrijpen nodig
MAANDAG 4 JANUARI 1971
„Sidder, niet en wordt niet verschriktwant de Here, uw God, is met
u, overal waar gij gaat" (Jozua 1 9).
Dit woord houdt een waarschuwing in, de waarschuwing, dat Jozua
veel staat te wachten. Ach, de opdracht lijkt eenvoudig: Maak u
gereed, trek over de Jordaan hier, gij en dit gehele volk, naar het
land, dat Ik hun, de Israëlieten, geven zal." Een soort marsorder
met als doel het in bezit nemen van Kanaan.
De vooruitzichten zijn geweldig. Elke plaats, die uw voetzool betre
den zal, geef Ik u. Wat een toekomstJozua moet zich een bevoor
recht man hebben gevoeld, dat hij wordt uitverkoren de opdracht
des Heren uit te voeren. Hij mag het volk Israels gaan leiden.
En dan komt daar ineens die waarschuwing: „Sidder niet en wordt
niet verschrikt." Misschien heeft zij een ogenblik een domper gezet
op het enthousiasme, waarmee Jozua zijn taak tot uitvoering wilde
brengen. Maar direct daarop volgt de bemoediging: Want de Here,
uw God, is met u, overal waar gij gaat.
Het is een woord voor vandaag. De mens ontvangt van God zijn
marsorder voor het leven. En hij gaat op pad, en op de weg die hij
loopt ontmoet hij krachten die hem doen sidderen en verschrikken,
zo zelfs, dat hij er moedeloos van wordt. Wat nu? Dit ene: vast
houden aan de belofte, die de Here heeft gegeven: Uw God is met
u, overal waar gij gaat.
We lezen vandaag; Lucas 2 vers 21 tot 32.
(Van onze kerkredactie)
DRIEBERGEN Intensief hebben de ruim driehonderd her
vormde afgevaardigden naar de tweede AKV (de vervolgzitting
van de algemene kerkvergadering, die met pinksteren vergader
de) zaterdag, zondag en ook vandaag nog gewerkt om door de (te)
omvangrijke rest-agenda been te komen. Dat ging, hoe kon het
anders bij deze nog zo onvolwassen lekeninspraak, opnieuw met
veel vallen en opstaan gepaard.
Soms verloor de AKV zich zo
in oeverloze discussies over de
tails en in allerlei ordeproble
men, dat velen er geen gat meer
in zagen. Zoals gistermiddag
toen een voorstel van orde werd
ingediend om de vergadering
maar te schorsen waarna dan
„eindelijk eens snel zaken dien
den te worden gedaan" (iets wat
niet doorging maar toch wel zo
verfrissend werkte, dat men
daarna inderdaad weer flink op
schoot).
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet In
oebandeling worden genomen. Ge-
helmboudlna Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeien in afzonder
lijke b. leven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Ik heb een gouden munt,
waarschijnlijk zo'n 500 jaar oud. De
woorden die erop staan zijn: Voor
zijde: P R. Angle-Q 3-Co-Ac (in heel
kleine lettertjes er onder ermo) en
verder: Januc DIC, aan de achterzij
de: Ludovicus -M- Si-Angius-Dux v.
MLI. Aan de voorzijde staat een rui
ter en aan de achterzijde een por
tret.
Antwoord: Bij het zien van de ons
toegezonden afbeelding deelde men
ons op het rijkspenningkabinet me
de. dat de munt niet ouder is dan
drie jaar. Laten we hopen dat deze
van goud is. De laatste tijd duiken
er verscheidene van deze munten op
van verzilverd koper, maar het is
niet onmogelijk dat er vergulde bij
zijn.
Het origineel is een munt van Lo-
dewijk Maria Sforza (1494) hertog
van Milaan (Ludovicus M. Sf-Angius
Dux Mil.) P.R. betekent heerser van
Padua. Verder staan er allerlei
plaatsen bij, waarvan hij heer is ge
weest, mar dit is moeilijk allemaal
op te sommen, vooral wegens de ve
le onduidelijkheden op de munt.
De letters bij de voorpoten van
het paard geven de naam van de
huidige fabrikant aan. Deze brief zal
wel teleurstellend voor u zijn. maar
misschien is het voor u eens aanlei
ding het penningkabinet aan de Zee
straat te Den Haag te bezoeken,
waar men elke belangstellende zeer
prettig ontvangt en waar men gere
geld interessante exposities kan zien.
Vraag: Uit een erfenis of boedel
kregen wij vrij veel linnengoed (half
linnen half katoen van zeer goede
kwaliteit). Hoe is dit het best te be
waren? Men zegt dat het in papier
verstikt
Antwoord: Hetzij met hetzij zon
der papier niet te lang op een sta
peltje in de kast leggen Als het dan
na jaren gebruikt wordt, is het vuil
en vergeeld En nog erger, men heeft
de kans dat uw lakens als een sta
peltje rechthoekige lapjes uit de was
komen. Het beste is alles constant te
gebruiken d.w.z. steeds het onderste
stuk van de stapel.
Vraag: Een vrouw van 31 jaar
blijft na het overlijden van haar
man kinderloos over. Krijgt zij
AWW-uitkering?
Antwoord: Zij heeft aanspraak op
een tijdelijke uitkering, indien ze
niet invalide of zwanger is. De tijde
lijke uitkering duurt zes maanden,
plus voor elk jaar dat zij ouder is
dan 26 jaar, een maand langer.
(Van onze kerkredactie)
DRIEBERGEN De kerk,
waarbq speciaal wordt gedacht
aan de plaatselijke gemeenten,
zal bijzondere aandacht moeten
gaan geven aan de ontplooiing
van het meditatieve leven, de
verdieping van het persoonlijk
geloofs- en gebedsleven en de be
wustwording van de inhoud van
het christen-zijn in de wereld.
De kerk moet dat doen door middel
van bijbelstudiedagen, retraites en
bezinningsdagen. Daartoe dient zij de
arbeid van gespecialiseerde centra
voor pastorale zorg te bevorderen.
Door het overnemen van deze aan
beveling, voorgesteld door de pro
vincie Gelderland, heeft de AKV gis
teren beklemtoond, waar zij het begin
ziet van alle vernieuwing en her
structurering: bij de vertikale lijn,
die dan tegelijkertijd zal blijken de
horizontale lijn te zijn (uitspraak in
ander verband door dr. J. J. Buskes -
red.).
Of. zoals het in het rapport over de
kerkdienst, gemeenschap en geeste
lijk Teven, dat de AKV behandelde
ergens staat geformuleerd: „Geeste
lijk leven is de beleving van deze
tweeledige gemeenschap: met God en
met de ander".
Een andere belangrijke aanbeveling
(er werd bij de behandeling van deze
onderwerpen eigenlijk niet meer ple
nair gediscussieerd; hoogstens werden
de nodige toelichtingen of verduide
lijkingen gegeven) was die om de
volwassen'doop naast de kinderdoop
2
3
i
5
S
7
invul-puzzel
Vul horizontaal in: 1. bank van le
ning. 2. Ijlbode. 1 snuisterij. 4. ongelijk
soortig. 5 Javaans orkest 6 warm
te- eenheid. X moeraskoorts.
Bij juiste oplossing leest men op de
cirkeltjes de naam van een plant met
blauwe bloemen
Oplossing vorige pussel
Hor. 1 mol. 3 rio. 4. ark, 6. sas, 7 Ems.
9 ara. 11. al. li af. 14 pa. 15. Po. 17 ma.
19. en 20. nu, 22 o.k., 23 sar, 25. Ier. 27
bes. 29. spa. 30. Ens. 31 sak.
Vert. 1 mos. 2 las. 2 ram. 5. kar. 7. el.
8 sa. 9 Aa. 10 A.P.. 11. arm. 13 fan. 14
pon. 18. ork. 18 as. 19 er. 21. ui, 22 or
34. aas. 28. els. 27 bas. 28 sek
DEN HAAG Dit jaar zullen
naast de Zomer-, Kinder- en Europa
postzegels nog een paar bijzondere
postzegels worden uitgegeven, onder
andere ter gelegenheid van de volks
telling en de definitieve afsluiting
van het Haringvliet.
Ter gelegenheid van de zestigste
verjaardag van prins Bernhard op 29
juni zal een serie van vier zegels
worden uitgegeven. Eén daarvan zal
de beeltenis dragen, de drie andere
zullen gewijd zijn aan gebieden
waarvoor de Prins grote belangstel
ling heeft: het World Wild Life Fund,
he' Prins Bernhard Fonds en de
Stichting Behoud Borobudur.
Alleen voor de laatste zegel zal bo
ven de frankeerwaarde een toeslag
verschuldigd zijn.
volledig te gaan aanvaarden. Dit op
grond van bijbelse motieven.
Ook de toegang tot het Heilig
Avondmaal wilde men uitgebreid
zien, in elk geval niet uitsluitend
voorbehouden aan degenen die belij
denis van het geloof hebben afgelegd.
Ds. F. H. Landsman, synodescriba,
kwam daar later nog een nadere uit
eenzetting over geven. Hij memoreer
de dat er een rapport kindercommu
nie bij de synode is en dat de kwestie
van de toelating aan het avondmaal
in het algemeen een punt van nader
beraad zal gaan uitmaken.
Er zijn drie stromingen, zo zei hij:
toelating na openbare belijdenis. De
genen. die de lutherse weg willen
volgen door ook catechisanten aan
het avondmaal toe te laten en dege
nen. die de rk lijn wensen: gezins
communie dus.
Het zal er straks bij eventuele ef
fectuering op aan komen hoe deze
drie stromingen als het ware te har
moniseren.
Overigens kwam men met andere
vragen inzake het avondmaal (het
open avondmaal onder andere) nog
net klaar.
Grenzen gemeente
Over de grenzen der gemeente
werd uitgesproken, dat ieder kerklid
zich vrij moet kunnen aansluiten bij
de gemeente, waartoe hij zich op dat
moment het meest voelt aangetrok
ken (pluriformiteitsgedachte-red.).
Verder dient de kerk een zodanige
structuur te hebben dat op zoveel
mogelijk „golflengten" kan worden
afgestemd, waarbij echter de kerk
niet dient te verworden tot een ver
zameling groepen en groepjes zonder
onderlinge binding.
De structuur moet zo zijn. dat ieder
kerklid de pastorale zorg ontvangt en
de gemeentelijke solidariteit ervaart
waar hij recht op heeft. En: iedere
structuur dient open te staan voor
samenwerkingsvormen met andere
Regionaal
Aanvaard werd voorts de gedachte
van regionale (eventueel oecumeni
sche) gemeenten. Daarbinnen blijft
echter de wijkstructuur bestaan voor
zover die zinvol blijkt (pastoraat).
Indien binnen de regio behoefte be
staat aan.een predikant van een be
paalde richting, dient deze voor de
gehele regio beroepen te worden. Ge
meenten dienen de ruimte te krijgen
in de geest van het bovenstaande
zelfstandig naar geëigende vormen te
zoeken en deze te verwezenlijken.
Pregnante opmerking vanuit de
AKV in dit verband: in 1975 zal er
eeen dominee meer te vinden zijn.
die ervoor opteert in een gemeente
van 300 zielen als een schaap met vijf
poten op glad ijs te fungeren.
Achteraf bezien domineerde bij de
meesten toch wel voldoening. Temeer
daar men besefte dat deze manier
van meningsvorming binnen de kerk
nog geléérd moet worden, alvorens
goed op gang te kunnen komen.
Tot die voldoening droeg aan het
begin van de vergadering bepaald
niet bij een brief van de generale
synode, waarin de AKV-ers medede
ling werd gedaan hoe met de resulta
ten van de eerste zitting is gehandeld.
Doorgeven
In feite hield dat niet meer in. dat
het inbrengen in reeds lopend overleg
(het belijden der kerk via het contact
daarover met de gereformeerde ker
ken, waarna het overleg dienaan
gaande in het bredere verband van
de Raad van Kerken onder ogen kan
worden gezien) en het ter beoordeling
geven vanandere AKV-initiatieven
aan diverse kerkelijke suborganen.
De synode wil kennelijk vooralsnog
niet meer zijn dan doorgeefinstantie.
Initiatieven die uit deze tweede
AKV zullen voortvloeien zal de syno
de globaal bekijken in haar komende
vergadering van februari, zoals ze dat
ook met de initiatieven uit de eerste
AKV heeft gedaan.
Uitvoerig heeft de AKV de kwestie
van het ledenbestand in de hervorm
de kerk besproken. Na discussie en
amendering sprak men zich uit voor
een nieuwe oDzet, die uitgaat van A-
leden en B-leden.
A-leden zijn dan enerzijds belij
dende leden en anderzijds z.g. ver
wante leden: mensen die nog geen
belijdenis hebben gedaan, maar zich
wel lid voelen en actief willen zijn.
B-leden zijn zij die jonger zijn dan
25 jaar en geboren uit ouders, die als
hervormd te boek staan.
A-leden worden beschouwd als vol
waardig lid inclusief rechten en
plichten; B-leden worden persoonlijk
bezocht, waarbij naar hun keuze
wordt gevraagd. Twijfelen ze dan
blijven ze geregistreerd (randkerke-
lijken); geven ze „definitief" te ken
nen geen binding met de kerk te wil
len hebben, dan worden ze uitge-
boekt.
Zou deze procedure voor wat be
treft het ledenbestand inderdaad
worden doorgevoerd, dan zou de her
vormde kerk een weliswaar kleine,
misschien numeriek wel kleinere dan
de gereformeerde kerken, worden,
maar niettemin een doelmatiger kerk
zijn, aldus het gevoel in de AKV.
Jongeren 002
Ter vergadering was binnengeko
men een open brief van de jongeren
groep 002, waarin nader werd gemo
tiveerd waarom deze groep niet aan
de AKV wenst deel te nemen.
Kerncitaat daaruit: „op de AKV
kent men „geloofsvragen" naast
„maatschappelijke vragen". Het ver
band tussen deze twee wordt kenne
lijk aan ieders willekeur overgelaten.
Met geen van beide zal dus ernst ge
maakt worden: God verdwijnt onder
„geestelijke leven". Godgeklaagde
uitbuiting, oorlog en bedrog onder
„maatschappelijke vragen"
Aan die mensen die gehoopt had
den dat wij wel zouden komen, kun
nen wij weinig meer zeggen, dan dat
deze AKV ons niet de plaats lijkt,
waar „machtigen van de troon wor
den gestort en rijken ledig worden
heengezonden". Al zouden we wél
willen, dat dit ergens ooit gebeur
de....". Aldus de groep 002.
„Afscheidsreceptie"
van burgemeester
Samkalden
AMSTERDAM Aktie '71 heeft de
Nieuwjaarsreceptie van burgemeester
Samkalden van Amsterdam gebom
bardeerd tot afscheidsreceptie. Aktie
'71 (voor 1 januari aktie '70), dat zich
inzet tegen de woningnood, nodigt al
le woningzoekenden van Amsterdam
uit om vanavond om half negen naar
het Stedelijk Museum in de hoofdstad
te komen om hun handtekening te
plaatsen op de afscheidslijsten bij de
ingang
Op het pamflet wordt de Amster
damse burgervader afgebeeld in een
halfingestort huis. „Ik heb u niets
meer te bieden", aldus een tekstwolk
je uit zijn mond.
(Van onze kerkredactie)
DRIEBERGEN Al is de
werkcommissie uit de AKV, die
probeert een oplossing in de
kwestie-prof. dr. P. Smits te vin
den nog maar iets meer dan een
maand oud, zij heeft inmiddels
vier maal vergaderd, voortgang
geboekt en van het resultaat of
ficieel mededeling gedaan.
Na te hebben gesteld, dat een zaak
die al tien jaar voortsukkelt uiteraard
niet in één maand kon worden opge
lost deelt zij mee inzage te hebben
gehad van de officiële stukken die
betrekking hebben op de kwestie-
Smits van 1959 tot 1962.
Er is verder een onderhoud ge
weest met het breed moderamen der
synode, dat op korte termijn bereid
bleek een bespreking te arrangeren.
Ook is er met prof. Smits zelf gespro
ken.
Op basis van het tot op heden ge
voerde overleg is de commissie tot de
conclusie gekomen, dat er van beide
zijden de behoefte is deze zaak uit de
wereld te helpen. Er is verder be
hoefte a^n nieuwe onderlinge com
municatie. Het voortbestaan van de
situatie van nu wordt beiderzijds als
onjuist en de kerk onwaardig ge
voeld.
De commissie meent, dat het moge
lijk is prof. Smits zijn rechten van
emeritus-predikant terug te geven.
Als grootste moeilijkheid ziet zij op
dit moment het versterken van het
onderlinge vertrouwen als voor
waarde om tot een oplossing te kun
nen komen.
Alles wordt thans in het werk ge
steld om dit vertrouwen te versterken
en de communicatie te herstellen. In
dit verband meent de commissie niet
verder op details in te moeten gaan.
De AKV machtigde de commissiele
den met hun werkzaamheden voort te
gaan.
(Van onze kerkredactie)
DRIEBERGEN Een volgende
AKV wordt, althans zoals het er op
het ogenblik voorstaat, nog niet direct
noodzakelijk geacht. Dit is zondag
avond met zoveel woorden uitgespro
ken nadat enkele aanbevelingen,
waarin o.m. werd voorgesteld een se
cretariaat ter voorbereiding van een
volgende AKV i'n te stellen en zo no
dig tot institutionalisering van d®
AKV (als parlement van de hervorm
de kerk) over te gaan, er niet door
kwamen.
Daarmee wilde men zich ook weer
niet volledig vastleggen op „nooit
meer een AKV". De mogelijkheid er
van wenst men in het oog te blijven
houden. Het zal allemaal van de toe
komstige ontwikkelingen af gaan
hangen.
Teneinde erop toe te zien dat het
geen er op deze AKV naar voren is
gekomen, ook zal doorwerken, werd
besloten een voortgangscommissie In
te stellen met een fraai woord
„vaandelcommissie AKV" genoemd
die de uitwerking van de AKV zal
moeten begeleiden en de effecten zal
moeten helpen evalueren.
Zou blijken, dat de noodzakelijk
geachte vernieuwingen niet tot stand
worden gebracht, dan zou. bijvoor
beeld een nieuwe AKV door deze
vaandelcommissie bijeen kunnen wor
den geroepen.
Tenslotte besloot de AKV de her
vormde synode te vragen het initia
tief te nemen voor een Nederlandse
oecumenische kerkvergadering. (Een
zelfde voorstel is al eerder door de
Lutherse Kerk gedaan red.).
EDE Op 76-jarige leeftijd is op
nieuwjaarsdag overleden ds. D.
Scheele, gereformeerd emeritus pre
dikant. j
De eerste gemeente, die ds. Scheele
diende was Geesteren-Gelselaar in
1920. Vier jaar later ging hij naar
Oudewater, weer drie jaar later naar
Middelburg. Van 1933 tot aan zijn
emeritaat in 1961 stond hij te Assen.
Ds. Scheele was erelid van de ver
eniging van predikanten in de gere-
formeerde kerken.
De begrafenis is woensdag om een »j
uur op de algemene begraafplaats ta t
Ede. ft
GEREF KERKEN (buiten verband)
Aangenomen naar Katwijk: G.
Roukema te Ede.
Bond v. VRIJE EVANG GEM.
Beroepen te Winschoten: H. R.
Timmerman te Oldebroek.
J. A. A. van Well
(Van onze kerkredactie)
DRIEBERGEN Het blijkt, dat de
uitkeringen van het pensioenfonds
voor hervormde predikanten slechts
voor tien procent worden gedekt door
kapitaal. De rest wordt betaald uit
binnenkomende premies.
De financiering van het landelijk
apparaat der hervormde kerk is de
plorabel. mede door de ellende met
de verkeerde computer, waardoor
o.m. de reserves van 10 miljoen tot
acht ton zijn geslonken.
Dit delen delegaties ter AKV uit
Noord-Holland mee in een „alarm
kreet" over de kerkelijke financiën
van het ogenblik, waarbij de tekorten
zich voortdurend opstapelen, zodat
een bankroetsituatie tot de reële mo
gelijkheden is gaan behoren.
De delegatie concludeert o.m.. dat
het in de hervormde kerk ontbreekt
aan deskundige controle op het
financiële beleid, en dat ernstig be
twijfeld moet worden of een-lichaam,
waar miljoenen in omgaan zoals in de
hervormde kerk, nog geleid kan wor
den door bureaus die niet of onvol-,
doende gekwalificeerd zijn te achten
Ook in de gemeenten is de
financiële situatie verre van roos
kleurig: inkomsten verminderen, las
ten nemen toe. er zijn geen reserves.
In een aantal principiële uitspraken
tracht de Noordhollandse delegatie
die het ontbreken van openbaarheid
inzake de financiële situatie signa
leert, wegen aan te geven om uit de
ihipasse te komen.
Enkele daarvan zijn drastische
planning op lange termijn; sanerings
formule toepassen uit het bedrijfsle
ven; samenvoeging van gemeenten;
Invoering van districten: afstoting
computer ook al vergt dit zes miljoen
liquidatiekosten; pensioenfonds dek
ken tot tenminste 50 procent; sane
ringsonderzoek door gekwalificeerde
instituten: gelden vrijmaken voor sa
nering uit kerkelijk bezit. Alleen op
deze wijze kan met recht nog aan de
kerk worden gebouwd.
De AKV moet deze kwestie, die aan
de orde zou komen bij de behande
ling van het rapport ..Gebouwen en
fiannciën" nog in behandeling nemen.
(Van onze kerkredactie)
DELFT De diocesane pasto
rale raad van het bisdom Rot
terdam heeft zich zaterdag in
duidelijke termen uitgesproken
tegen de benoeming van dr.
A. J. Simonis tot bisschop. Het
dagelijks bestuur werd gemach
tigd „alles in het werk te stel
len wat mogelijk is, om de be
noeming ongedaan te maken."
In een verklaring, die werd voor
gelezen door voorzitter J. A. A. van
Well, studentenpastor te Leiden,
wordt de vrees uitgesproken, dat het
bisdom onbestuurbaar wordt en als
kerk uiteen zal vallen.
De verklaring somt de volgende
gebreken van Simonis op:
zijn gebrek aan vermogen om aan
te voelen wat er onder vele mensen
leeft;
zijn gebrek aan collegialiteit, zoals
verleden week is gebleken uit zijn
uitlatingen in kranten en voor radio
en televisie;
de eenzijdigheid van zijn denken.
„Door de benoeming te aanvaarden
is hij geworden tot een teken van
tegenspraak. Wij vrezen, dat hij de
vele ontwikkelingen zal afremmen,
blokkeren en tegengaan. Wij vrezen
dat zijn benoeming een heilloze pola
risatie van tegenstellingen in de hand
werkt".
Zeer fel keert de verklaring zich
tegen de procedure, die in Rome is
gevolgd, en met name tegen de rol
van de pronuntius in Den Haag, mgr.
Angelo Felici.
..Met grote verontwaardiging" wordt
vastgesteld, dat Rome zonder opgaaf
van redenen het advies, dat de raad
met grote zorgvuldigheid heeft uitge
bracht, naast zich neer heeft gelegd.
Ingrijpen
„De benoeming wtfst op een ingrij
pen van hogerhand waarvan de be
doeling aan duidelijkheid niets tc
wensen overlaat, nameljjk een wig
te drijven in het Nederlands episco
paat en de demokratische tendens
binnen onze kerkprovincie, die dank
zij de Nederlandse bisschoppen tot
ontwikkeling is kunnen komen, af te
breken."
Hieruit blijkt volgens de pastorale
raad, hoever de paus in feite afstaat
van wat er onder brede lagen van
het kerkvolk leeft.
De pastorale raad bestaat uit acht
tien leden, die vanuit de dekenaten
zijn gekozen, en twaalf die door de
bisschopzijn benoemd om en even
wichtige samenstelling te waarborgen.
Het zijn priesters en leken.
Van de vier secties schaarde zich
alleen een gedeelte van de Haagse
sectie achter dr. Simonis. Ir. H.
Heukensfeldt Jansen noemde de be
noeming een zeer legitieme ingreep
van de paus. Tal van kerkleden za
ten op een man als Simonis te wach
ten.
I De sectie Leiden wilde alle dioce
sane pastorale raden in het land vra
gen, de bisschoppen te verzoeken dr.
Simonis niet te wijden. De Rotter
damse sectie zei „als het niet anders
kan met dr. Simonis te vhllen mee
werken, voorzover het geweten het
toelaat."
Een kwartier kreeg ook de publie
ke tribune de gelegenheid haar zegje
te doep. De heer S. van der Valk
(voorzitter van de conservatieve
groep „Katholiek Westland") sprak
geëmotioneerd van een linkse hetze
tegen Rome. Een ander zei echter:
„We worden door Rome een eeuw
teruggegooid."
Manipuleren
In de verklaring gaat de pastorale
raad ook in op de beschuldiging van
mgr. Felici, dat verantwoordelijke
personen in het bisdom met de in
spraak hebben gemanipuleerd.
Felici heeft onthuld, dat Simonis
oorspronkelijk als tweede op de gros
lijst stond, maar daarna naar de acht
ste plaats gemanipuleerd werd.
Uit de grote lijst van namen werden
de acht geselecteerd, die de meeste
stemmen op zich hadden verenigd. Op
deze lijst stond Simonis inderdaad als
tweede met vijftien procent van de
stemmen (waarbij men moet beden
ken, dat hij de enige behoudende van
deze acht was; 85 procent was dus
verdeeld over orogressieve kendida-
ten).
Uit deze groslijst stelde het kader
van het bisdom de veertien dekens,
de hoofden van dienst en de Rotter
damse priesters, die aan de katholie
ke theologische hogeschool te Am
sterdam verbonden zijn elk vooi
zich de volgorde vast naar geschikt^0
heid. Op elk van deze lijsten
Simonis als achtste geplaatst.
„Dit betekende, dat kapelaan Sim<
nis door genoemde instanties niet al
wenselijke kandidaat werd be
schouwd." Pastor Van Well zei, da(
deze gang van zaken was opgenomei
in de algemeen aanvaarde inspraak]
procedure.
„De pronuntius is ernstig in gebi
ke gebleven, door Rome objectie1
informatie te onthouden."
Alf rink
Andere ontwikkelingen:
Zaterdag heeft dr. Simonis een ge'0
sprek van meer dan drie uur gehalu
met kardinaal Alfrink. Na afloof-
werd in een communiqué gezegd, da
zjj „omwille van de rust, de eenheii a
en de vrede in de Nederlandse kerk ir
provincie" hadden afgesproken, gce a:
enkele verklaring over dit gesprek tir
verstrekken. a'
De twaalf hoofden van dienst va
het bisdom Rotterdam hebben ee
verklaring uitgegeven, waarin zij zeg
gen niet eensgezind met de nieuw
bisschop te kunnen samenwerken. Z
verzoeken dr. Simonis met grote aaiv'j
drang, terug te komen op de aanvaai
ding van zijn benoeming. Zij vindef
dat de manier waarop dr. Simonis db-j
dialoog opvat en de Bijbel hanteer J
hem ongeschikt maakt om leiding i
geven aan het bisdom, een brug 1
slaan tussen mensen met verschillen
de overtuigingen en de band met d 1
Nederlandse bisschoppen, de werelc n
kerk en de andere kerken te bevei lh
tigen. a
Vandaag vergadert het college, dl e
de dagelijkse leiding heeft van hiar
bisdom. In dit college hebben naa 'b
de bisschop de beide vicarissen (eb
Braun en W. van den Ende en re1
econoom H. van de Ven zitting. ie<
De pastorale raad van het bisdo e
Breda heeft haar verontrusting uitgi ul
sproken over de benoeming. Dei
raad meent, dat het vertrouw! ak
wordt ondermijnd van allen, die vo eit
gens de richtlijnen van het Vaticaaijve
concilie nieuwe overlegstructuren p< m
gen te ontwikkelen. De positie van
pastorale raden staat op het spel.
