Oecumenische vrijgestelde
uit plaatselijk „korps"
Ook landelijk moet
kerk bezuinigen
Studiedag NCVB over:
worden we geleefd?
Instituut onderzoekt
christelijke tradities
Een woord voor vandaag
MEN KIJKT WÈL OP EEN PAAR GULDEN
Ds.S.J.Zijlstra
overleden
Inbreng van
f gereformeerden
f in Wereldraad
Puzzelboek
Maar dat is nog geen manipulatie
Proces tegen
ds. Toornvliet
Paus donderdag
naar Pakistan
Mij geneeskunde
blijft vóór
fluoridering
BEROEPÏNGSWERK
Graham wellicht
naar Noord-
Ierland
Snelle verlichting
van pijn in spieren
en gewrichten
alles
goed
en
wel
JEUGD EN KERKTAAL
Gewetensbezwaarden
naar Diakonaal Jaar
Asva gaat
verkiezing
boycotten i
WOENSiDAG 25 NOVEMBER 19!
„Want Gij alleeno Here, doet mij veilig wonen." Wij denken bij
deze woorden aan ruwe stormen en hoog opgezweepte golven, aan
aardverschuivingen en plotseling uitbrekende branden, kortom: aan
de onveiligheid, waarmee wij dagelijks worden omringd en die ons
leven zo onzeker maakt. Vaak gebeuren de rampen op grote afstand
van ons eigen huis, maar dan ineens doen ze zich voor in het eigen
dorp, de eigen stad of het eigen gezin. De geciteerde woorden vor
men het slot van Psalm vier en zijn gesproken door David, die vele
jaren achtereen geen échte woonplaats had, die moest rondzwerven
en aan den lijve ondervond wat onveiligheid betekent voor een mens.
En toch: Gij, God, alleen doet mij veilig wonen. Dat is geen opmer
king bedoeld om zichzelf in slaap te sussen en evemin een kreet om
aan te geven, dat David zichzelf zo ver heeft „opgevijzeld", dat de
onveiligheid, waarmee hij elke dag wordt geconfronteerd, geen in
druk meer op hem maakt. Het is een belijdenis, dat het veilige wo
nen geen menselijke prestatie is, maar een gunst van God. Het is
ook een getuigenis, dat een mens zich, misschien middenin de onvei
ligheid en in een onbeschermd bestaan, toch veilig kan weten bij
God, opgenomen in Zijn bescherming, geborgen in Zijn vaderarmen.
Dit weten veilig te zijn bij God staat hoe vreemd het ook moge
klinken los van die dagelijkse bedreigingen. Het is van een ande
re orde.
Wc lezen vandaag Johannes 12 vers 37 tot 50
(Van onze kerkredactie)
VOORBURG Gereformeerden mogen dan, blijkens een „vol
treffer-advertentie", niet op een paar gulden kijken, de werkelijk
heid is heel anders. Nauwelijks 40 procent van de leden dezer
kerken draagt op enigszins verantwoorde wijze bij voor de kerke
lijke huishouding. En een nog veel lager percentage „kijkt daarbij
inderdaad niet op een paar gulden".
Geref. Kerk Briissl
bestaat 75 jaar
BRUSSEL In een speciale d
heeft de gereformeerde kerk
Brussel haar 75-jarig bestaan bi
dacht.
De plaatselijke predikant drs.
Noomen preekte over Hebrei
12 22 - 24. Er waren afgevaardigd
van zusterkerken, de heer D. van R
(Leidschendam) namens de deputat
voor de evangelisatie in België, ot
predikanten ds. D. J. Couvée (Utred
en ds. E. H. Nagel (Amsterdam)
oud-predikant ds. mr. B. C. Carp
vertegenwoordiger van de Hervoi
de Kerk van België.
Brussel is de oudste gereforme
de kerk in België.
SNEEK In de leeftijd van bijna
zestig jaar is gisteren in het zieken
huis Delf zicht in Delfzijl overleden
ds. S. J. Zijlst5a, baptisten predikant.
ds. S. J. Zijlstra, baptisten predikant,
opleiding in Brussel, waarna hij in
1939 voorganger werd van de Ge
meente van gedoopte christenen in
Hengelo (O.).
In 1949 verbond hij zich aan de
Baptisten Gemeente in Eindhoven,
welke gemeente hij twintig jaar dien
de. Sinds 1966 stond hij in Delfzijl.
Ds. Zijlstra nam in de Baptisten
GEmeenten een vooraanstaande
plaats in. Vele jaren had hij zitting in
de besturende commissie van de
Unie, terwijl hij ook deel uitmaakte
van de commissie voor de opleiding
van voorgangers.
Ook buiten eigen kring genoot ds.
Zijlstra bekendheid. De laatste jaren
was hij redacteur van het tijdschrift
Het Zoeklicht. In vele Maranatha-
conferenties trad hij als spreker op.
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Nu de Gerefor
meerde Kerken lid geworden zijn van
de Wereldraad van Kerken, zullen ze
ook goed moeten laten merken, dat ze
er bijgekomen zijn, door het op te
nemen voor de vervolgde christenen
in Oost-Europa.
Dit zeggen enkele gereformeerden
uit Amsterdam in een open brief aan
alle kerkeraden. Zij menen, dat de
Wereldraad niet voldoende aandacht
besteed aan „het lijden van Gods kin
deren (onze broeders en zusters), die
om het geloof achter het IJzeren Gor
dijn keihard vervolgd worden." Zij
verwijten de Wereldraad verder ver
keerde berichtgeving.
De Russen in de Wereldraad ..moe
ten weten wat ze aan ons hebben en
zullen een gedegen antwoord moeten
geven op de vragen naar de vrijheid
en welstand van mede-christenen."
Ook moeten zij het mogelijk maken,
dat teams uit het westen worden toe
gelaten, om mét de klagers te spreken.
Invul-puzzel
Vul horizontaal In: 1. bitter vocht, 2.
hoopje drogend hooi, 3. teken in de die
renriem. 4. zuidvrucht, 5. organische
verbinding. 6. soepel, 7. plaat van een
handpers. 8. opening van een fuik, 9.
aalgeer. 10. zeehond.
Bij juiste oplossing vormen de begin
letters de naam van een tandeloos zoog
dier.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
L fiets, 2. toren. 3. baret. 4. morel, 5.
Budel. 6. taart, 7. kraam, 8. paard. 9.
spons, 10. Sneek. 11. troep. 12. rebel. 13.
treek.
FOREL- BA ARS-SNOEK.
In veel gemeenten is men gedwon
gen activiteiten in te krimpen. Men
gaat over tot het afstoten van "on
rendabele" kerkgebouwen en het niet
meer uitbrengen van een beroep in
een vacature.
Terwijl deze ontwikkeling plaatse
lijk valt waar te nemen, aldus de
heer L. Vuyk te Voorburg in Admini
stratie en Beheer, het "vakblad" voor
gereformeerde commissies van beheer
in ons land, zien we provinciaal en
landelijk en nu kennelijk ook inter
kerkelijk een geheel andere ontwik
keling.
Hij doelt met dit laatste op een
artikel dat we onlangs op deze pagina
plaatsten naar aanleiding van een in
terview met ds. N. O. Steenbeek,
voorzitter van de plaatselijke Raad
van Kerken in Amersfoort, die stelde
dat in feite elke raad van kerken een
vrijgestelde nodig heeft om naar be
horen te kunnen functioneren.
Niets meer
Maar, aldus de heer Vuyk, wij zijn
van mening dat de kerken eenvoudig
geen enkele nieuwe verplichting meer
kunnen aangaan. Plaatselijk, provin
ciaal en landelijk niet. Het pakket
verplichtingen gaat namelijk nu al
boven de kerkelijke draagkracht uit.
Ook de landelijke instanties zullen
(Van een onzer verslaggeefsters)
UTRECHT „Worden wij
geleefd?" Dat vroeg men zich
af op de, studiedag van de Ne
derlandse Christen Vrouwen
Bond (NCVB), die gisteren in
het Utrechtse Swellengrebelhuis
werd gehouden.
De socioloog M. R. A. Luijpen,
spreker op deze dag, meende
van sociologisch standpunt uit,
dat „we eigenlijk altijd worden
geleefd, maar dat heeft nog niets
met manipulatie te maken".
Zijn onderwerp was: Mens en ma
nipulatie. In zijn omgang met ande
deren leert de mens van jongsaf hoe
hij zich moet gedragen in de samen
leving. Hij kan net zogoed worden
genoemd van een geheel als een in
dividu. Een mens, die op de wereld
komt treft een maatschappij aan. Een
individu wordt geboren in een gezin
met gewoontes, een eigen taal en een
eigen godsdienst enz. Van het indi
vidu wordt verwacht,, dat het zich
aanpast Eerst in het gezin, later op
straat met vriendjes en op school.
Spiegel
De mens heeft er behpefte aan er
bij te horen. Hij zal dus telkens letten
op reacties van anderen op zijn ge
drag. Steeds in heel zijn leven komt
hij in situaties, waar alles van hem
wordt verwacht, De omgeving van de
mens fungeert als een soort spiegel
voor zijn persoonlijkheid.
De andere laten ons, dan weer ver
huld, dan weer openlijk, merken hoe
ze over ons denken, ze controleren
ons gedrag. Dit noemt de socioloog
sociale controle.
Deze sociale controle wordt inge
deeld in vier soorten. Ten eerste is er
een overdracht van normen, waarden
en doeleinden, zoals godsdienst, taal,
omgangsvormen en kennis. Door de
ze zaken over te dragen aan nieuwe
burgers kan wat wij belangrijk vin
den blijven bestaan.
Bij dit punt illustreerde de spreker,
dat een nieuwe generatie als een be
dreiging kan worden gezien, want
wie garandeert, dat de jongeren zich
zullen aanpassen. Een ander pro
bleem is, dat hoe ingewikkelder de
samenleving Wordt des te ingewik
kelder de overdracht van kennis,
manieren, geloof enz. wordt.
Als tweede onderdeel van de soci
ale controlle noemde hij de toepas
sing van straffen en beloningen. Dat
resulteert soms nog meer in bevredi
ging van de brave burger, dan straf
voor de ander.
Ceremonies
Als derde punt van de sociale con
trole noemde de spreker de ceremo
nies, riten en plechtigheden waar
de normen van de groep bevestigd
worden en waar men het gevoel
gevoel krijgt erbij te horen, bijvoor
beeld in de gezamelijke beleving van
het geloof.
Als vierde en laatste punt noemde
hij de zorg, dat de belangrijke po
sities in de maartschappij (kerk, poli
tiek, verenigingsleven) worden bezet
door mensen van wie men kan ver
wachten dat ze de voornaamste
waarden zullen naleven en bevor
deren.
"Bijna alle vormen waardoor de
mensen bewust en onbewust het
groepsleven in stand houden, kan
men onder deze vier punten brengen.
Misbruik van de kennis omtrent de
werking van het groepsleven noemen
we manipulatie. Dat is dus het ge
bruik maken van beïnvloeding van
andere mensen zonder dat ze zich
deze invloed bewust zijn, of zonder
dat ze de bedoeling van de beïnvloe-
der kennen", aldus de heer Luijpen.
'sMiddags werd naar aanleiding
van het onderwerp gediscussieerd
en werden er rollenspelen opge
voerd.
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Het nieuwste con
flict van ds. G. Toornvliet komt voor
de rechtbank. De heer C. W. J. van
Gent te Amsterdam, voorzitter van de
stichting „Een Woord voor de wereld",
en zijn echtgenote mevrouw F. van
Gent-Bertels hebben de radiopredi
kant gedagvaard wegens aanranding
van eer en goede naam.
Zij eisen elk een symbolische scha
devergoeding van honderd gulden.
De zaak zal vrijdag 4 december voor
de kantonrechter te Haarlem worden
behandeld,
i In het gisteren verschenen nummer
I van het maandblad „Contact met
onze luisteraars" schreef ds. Toorn
vliet aan het adres van de heer Van
Gent onder meer: „U hebt uw positie
helaas niet gebruikt voor de opbouw
en voortgang van het werk. U werd
daarin zeer gehandicapt door uw
vrouw." „En de radiopredikant maar
preken en werken en anderzijds werd
de zaak ondermijnd."
„..bent u alle krachten gaan bun
delen om de rkdiopredikant, die van
de kerken geen salaris of wachtgeld
meer krijgL. te plunderen."
„Dat zovelen in zo korte tijd met de
heer Van Gent meegaan is een zaak
van psychische infectie, die als een
besmettelijke ziekte om zich heen
heeft gegrepen. Er zijn inmiddels
mensen ingekapseld, die het niet meer
zien en zich blindelings laten mee
voeren (Rattenvanger van Hameln)".
VATICAANSTAD Het Is nu de
finitief bekend, dat paus Paulus het
rampgebied in Oost-Pakistan zal aan
doen en wel op donderdag, waar hij
's-avonds kwart over acht Nederland
se tijd zal aankomen in de stad Dacca.
Hij zal een uur blijven. Daarna maakt
hij een reis door het Verre Oosten.
Op 5 december wordt hij ln Rome
terugverwacht
bedacht moeten zijn op inkrimping
der verplichtingen. Want de daling
van de koopkracht van de gulden
woekert voort en te vrezen valt dat
ook de afnemende belangstelling voor
kerkelijke activiteiten voorlopig niet
tot staan zal komen.
De heer Vuyk pleit dan voor een
landelijk overlegorgaan dat tot taak
krijgt te zorgen voor een betere
"planning" van landelijk te voeren
acties, iets wat plaatselijk, veelal met
gunstiger resultaten, is gerealiseerd.
Aan het huidige "systeem" moet in
elk geval een einde komen, anders
lijdt elke poging tot sanering van
plaatselijke kerkelijke financiën (me
de) schipbreuk door verplichtingen
die voortvloeien uit uitdijende lande
lijke activiteiten.
Raden van Kerken
Tenslotte gaat de schrijver dan nog
in op "de vrijgestelde die elke Raad
van Kerken nodig heeft". Hij zegt
o.m.: Uiteraard zou het uiterst com
fortabel zijn als voor deze taak een
vrijgestelde zou kunnen worden aan
getrokken. Niemand hoeft er zich dan
verder voor in te zetten. Maar het
kan eenvoudig niet.
Zou het eigenlijk niet veel logischer
zijn om voor deze taak voor kortere
of langere termijn een der plaatse
lijke predikanten vrij te stellen? Deze
predikanten hebben de hele ontwik
keling naar het tot stand komen van
de plaatselijke Raad van Kerk mee
gemaakt. Ze hoeven zich niet meer in
te werken. Ze kennen alle betrokke
nen persoonlijk; ze weten waar de
gevoeligheden liggen en ga zo maar
door. En iemand van buitenaf zal
toch ten minste een jaar nodig heb
ben om zich dit allemaal eigen te ma
ken.
Vervangen
Voor de collegae-predlkanten zal
het geen onoverkomelijk bezwaar zijn
UTRECHT Het dagelijks bestuur
van de koninklijke Nederlandse
maatschappij tot bevordering der ge
neeskunde heeft gisteren verklaard,
dat de maatschappij verdere uitbrei
ding van de fluoridering van het
drinkwater noodzakelijk acht.
De maatschappij betuigt haar ad
hesie met de resolutie die vorige
week met algemene stemmen is aan
genomen op de algemene vergadering
van de Nederlandse maatschappij tot
bevordering der tandheelkunde.
Daarin werd geconcludeerd, dat snel
le invoering van drinkwaterfluoride-
ring een volksgezondheidsbelang van
de eerste orde is.
De maatschappij geneeskunst heeft
ln 1966 al uitgesproken, dat tegen
fluoridering van het drinkwater géén
bezwaar bestaat Ze .achtte het ge
wenst, haar standpunt aan te passen
aan de onderzoekingen en publikaties
van de afgelopen jaren. Het stand
punt is nu, dat fluoridering van
drinkwater een medisch verant
woorde maatregel is.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Oosterwolde (Gld.)
toez.: G. v. Estrik te Genemuiden.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Rotterdam-Kralingen
(vac. H. Vollenhoven): P. Melse te
Boechout (België).
Bedankt voor Schoonebeek: H.
Veenstra te Urk.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Enschede-west: P. op
den Velde te Zierikzee.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Slikkerveer: Chr. v.
d. Poel te Yerseke.
„Onrendabele" kerkgebouwen
worden afgestoten en voor an
dere doeleinden gebezigd. Zoals
hier: een supermarkt voor alle
dag, waar je ook kleding
kunt kopen.
hun vrijgestelde collega enkele maan
den te vervangen. Als dit in toerbeurt
tussen de kerken uitgevoerd wordt
draagt iedere kerkhiervan tijdelijk
het ongemak zonder dat de financiële
verplichtingen worden uitgebreid.
Bovendien, zo besluit de heer Vuyk,
heeft men het voordeel dat men zich
een duidelijker beeld kan vormen
van de taak van deze nieuwe functio
naris, terwijl die taak nu nog slechts
vaag valt te omschrijven.
(Van onze kerkredactie)
LONDEN De evangelist Billy
Graham heeft verklaard te overwe
gen naar Noord-Ierland te gaan om
daar een. evangelisatie-actie te hou
den. Hij heeft namelijk verzoeken
dienaangaande van protestantse lei
ders aldaar gekregen. Maar ik ga
niet, zo voegde hij eraan toe, als er
verdere misverstanden het gevolg
van zouden zijn.
Overigens houdt Graham rekening
met de nodige oppositie als hij zou
gaan. Paisley zelf heeft immers een
boek tegen Graham geschreven,
wéarin hij onder meer zegt dat de
evangelist een afgezant van de paqs
?ou zijn.
Mocht het besluit vallen naar
Noord-Ierland te gaan dan zal dat
pas in het voorjaar van 1972 kunnen
zijn, omdat Graham tot die tijd is
„volgeboekt".
Graham zei nog hij is nu 52
te verwachten zijn activiteiten
hooguit tot zijn 60-ste jaar vol te
kunnen houden. Het werk put hem
bijzonder uit De mensen verwachten
steeds dat ik overal antwoorden op
kan geven. Maar dat kan ik niet.
Het enige wat wij (Graham en zijn
medewerkers - red.) kunnen doen is
een kleine bijdrage te leveren om de
mensen tot God te brengen en te plei
ten voor meer liefde en eenheid, zo
zei hij.
Project van paus Paulus start in 1971
lEl
et i
m c
Dringt direct door tot aan
de haard van de pijn
Heumatische pijnen, spit, zenuwpijnen,
jverstuikingen, stijve nek en ledematen
niets werkt sneller, niets werkt aangenamer
ter verlichting van pijn dan Algesal-balscm.
Onmiddellijk in de huid doordringend, werkt
Algesal diep op de weefsels in tot aan de
haard van de pijn (zonder oppervlakkige
warmtesensatie of irritatie van de huid te
veroorzaken) en "doorstraalt" verlichtend
weefsels en spieren tot in de gewrichten.
Reumatische pijnen en stijfheid maken
spoedig plaats voor een durend gevoel van
verlichting en welbehagen.
Wacht niet tot de pijn uitbreekt! Zorgt
dat U thuis altijd een tube Algesal bij de
hand hebt om zodra het nodig is de pijn te
verlichten. ALGESAL bij alle apoth. en drog.
Van onze kerkredactie)
JERUZALEM De bouw van
het door paus Paulus geëntameer
de internationale oecumenische
instituut op de weg van Jeruzalem
naar Bethlehem maakt zichtbaar
vorderingen.
Reeds van ver is het op een domi
nerende heuvel gelegen complex te
herkennen. Het stuk grond behoorde
vroeger aan de Maltezer Ridders. Een
oude koetspoort met een toren staat
er nog. Daarachter is echter alles0
nieuw.
Rechts springt de bibliotheek in het
oog. Recht-vooruit is een woongele
genheid met eetmaal en link? het
„klooster" met een klefcie zaal. Het is
de bedoeling, dat later nog een groot
auditorium en een voor alle confes
sies gedachte kerk gebouwd zullen
worden. Voorlopig ontbreekt het geld.
Het internationale curatorium telt
29 leden: elf protestanten, negen
rooms-katholieken, acht leden van
verschillende oosterse kerken en een
oud-katholiek.
Men verwacht het „internationale
instituut voor hogere theologische
studies" in september 1971 in te kun
nen wijden. De bibliotheek zal echter
dit jaar nog in gebruik worden geno
men.
Hereniging
Begin januari beginnen zes monni
ken uit de benedictijnerabdij Mont-
serrat in Spanje de boeken en tijd
schriften te katalogiseren. Als basis
voor de bibliotheek is de boekerij van
het collegium van het Heilige Kruis
in Rome verworven. De bibliotheek
ij"'"'
0I1H
zal zo snel mogelijk op 100.000 t
den "worden gebracht.
Het instituut wil het ontstaan en
ontwikkeling van de verschilleo ifwc
christelijke tradities onderzoeh i-
Door Intensieve bestudering van I
hoe en waarom van de in de loop
eeuwen opgetreden spanningen
scheuringen verwacht men
zingen te kunnen vinden voor de
gelijkheden van hereniging.
Geschiedenis, sociologie en
wetenschappen zullen benut v
om de niet-theologische facto
onderzoeken.
Rector van het instituut is de
prof. Charles Möller.
Speciale thema's voor de
twee jaar zijn „verscheidenhe
eenheid in opvatting van de
sing" en „de betekenis van Jen
voor de ontwikkeling en de tr
van het christendom."
Steekproef derde klas mavo
BREDA Het informatieblad voor het bisdom Breda „Overweg" heeft
een steekproef gepubliceerd, gehouden onder de leerlingen van een derde
klas mavo in Zundert.
De kinderen werd gevraagd, of zij de betekenis wisten van een aantal
typische woorden, die in de Rooms-Katholieke Kerk gebruikt worden.
Hier zijn een paar antwoorden:
celibaat: jaarlijkse bijeenkomst van paus en kardinalen
't allerheiligste: de pastoor
diaken: een oude missionaris
deken: het hoofd van de pastoor
eucharistie: een plaats achter de kerk
brevier: bier van de paters
kazuifel: overgooier van de pastoor
curie: soort school waar je voor pastoor kunt leren
UTRECHT Het bestuur van de
landelijke stichting sociaal en diako
naal jaar heeft minister Den Toom
(defencie) gevraagd, om gewetensbe
zwaarden in staat te stellen een ver
vangende dienstplicht te vervullen
binnen het Sociaal en Diakonaal Jaar.
Het ministerie voelt hier niet veel.
voor, omdat aan verdere uitbreiding
van werkobjecten op medisch-psychi-
atrisch en sociaal gebied geen behoef
te zou bestaan.
Het bestuur van de stichting wijst
op het vormend karakter van dit
werk. De praktijk wijst uit, dat de
deelnemers niet alleen een beter
maatschappelijk inzicht krijgen, maar
ook een betere aansluiting bij de
maatschappij.
AMSTERDAM De algemene stu
dentenvereniging Amsterdam (ASva)
heeft gisteravond in de hoofdstad
besloten een actieve boycot te begin
nen tegen de verkiezing voor „Verin-
ga-raden" indien deze structuur aan
de universiteit van Amsterdam wordt
opgelegd.
Vandaag heeft de Asva gedemon
streerd om de gemeenteraad tot ver
zet te brengen tegen de eis van mi
nister Veringa dat de gemeenteraad
aan een aantal voorwaarden zou
moeten voldoen alvorens de minister
tot overleg zou willen overgaan.
Voorts verklaart de studentenver
eniging zich solidair met de Neerlan
dici die hebben gedreigd met onder-
wij sstaking.
Twintig Griekse vrouwen die we
gens activiteit tegen hun regering ge
vangen zitten hebben in een brief aan
de VN gezegd dat velen van hen tij
dens politieverhoor zijn gemarteld.
De meeste vrouwen zijn volgens de
brief ernstig ziek. Verzoeken om vrij
lating om gezondheidsredenen zijn
door de krijgsraad afgewezen.
Baby
Laat er nu toch weer een baby
komst zijn in het gezin van
Ajax-speler! Dat betekent dus v££n"
u over enkele dagen weer tweern ,y
achtereen ruimte te moeten ma!|n j,
voor een kleine en een grote %0c
met tekst.
Als nu de NOS-televisie
weer de primeur niet afsnoept, (ky
dit te voorkomen zou de woning *iat
het .verwachtend" paar dag nmi
nacht kunnen worden geschadui *egi
Misschien zou dit er toe kunnen 1
den dat de verslaggever er iets
clusiefs en pikants uit weet te i
pen. Enfin, u bent vast geïnformei ckii
DEN HAAG Joh. A. Zwifslud
T uniekpak
Ik las dat een hoofd van een sch( 'fn
een kind verboden had met een
niekpak in de klas te komen. Ev ft
later kwamen op de televisie de e "Jkï
ste vreselijke beelden uit Pakist j®?J
waar duizenden omkwamen dor #*'J
natuurramp. *taa
Hoe is het in de wereld mogeli roe
dat iemand zich druk rrfaakt of8n:
zo'n bagatel, terwijl er zulke oe 8aai
zettende dingen in de wereld
beuren.
DEN HAAG
lier
A. van D
Minister Bakker d
Ik heb me geërgerd aan de ie die
aanvallen op minister Bakker, Ver
net uit Zuid-Afrika is teruggekee toni
Enkele ervaringen tijdens mijn v min
blijf daar ik was er langer dan leid
minister geef ik door.
Elke morgen werd ik gewekt d uit
een schattig driejarig nikkertje, eltehi
dochtertje van het dienstmeii niel
Mijn schoonzuster had het die Kerf
dagen met drie gasten bijzom de,
druk. Zij had het dienstmeisje der
vraagd, te komen helpen. Dat wil ovc
ze, als ze haar dochtertje maar o »nd
mocht brengen. Voor haar lag Ier
zelfs een grote pop onder de ker i
boom. kin
Ik verwijs naar de „open br»bar
aan Gericke" in uw blad van enkd®ei
dagen geleden, waarin staat dat eisoo
hoger percentage niet-blanke kim vet
ren sterft aan ondervoeding enz. dien
blanke. Dit is niet een gevolg vime
de werk-politiek, zoals daar sta dei
maar van de mindere zorg die a nö<
deze kinderen wordt besteed omd J®"
de meeste geen vader hebben. J,e
In vertrouwen vroeg ik aan e
bantoe-bestuursambtenaar (bev<* N
onderwijzer en met nog meer dip on
ma's): Zoudt u het land zelf kuna
besturen? Hij gaf dit voorbe( *n
thuis vragen mijn kinderen mij 1 de:
zij dit of dat moeten doen. Zo is°P
ze houding ook tegenover de blari
Nergens heb ik met Kerstmis
Nieuwjaar zoveel dansende en v:
lijke mensen op de hoeken van 1
straten en op de pleinen gezien ko
daar.
SASSENHEIM
mevr. J. M. H. Koning-Bijl
