Herv. Kerk: twee procent
ontwikkelingswerk
voor
KOM OVER DE BRUG
V
Nederlandse boeken over
zending in Amerika
hoog genoteerd
Ds. F. Nijssen directum
van Kerk en Wereld
Een woord voor vandaag
sprak mot aaptal
gedetineerden ZENDING EN WEREEDDTAKONA AT
Uw probleem
is het onze
ur
i
Pyzzeltioek
Drs.A.B.Lam
na ongeluk
overleden
Resolutie tegen^
Zuid-Afrika
BEROEPÏNGSWERf
De oogst was goed en de boer wist niet waar hij ermee blijven
moest. Zijn schuren waren te klein en de aannemer werd besteld om
grotere schuren te bouwen. Maar helaas: nog voordat met de bouw
werd begonnen, stierf de boer. Het verhaal staat in de Bijbel, in
Lucas twaalf, en het wordt door Jezus verteld. Uiteraard met een
bedoeling: Jezus zegt namelijk nooit iets „zomaar". Die boer was
rijk en zijn overwegingen om tot de bouw van grotere schuren over
te gaan waren zo gewoon. Als een zakenman ziet, dat zijn winkels
of magazijnen tè klein worden, dan breidt hij toch uit? Dat móg
toch zeker? Jezus zegt: die man overlegde bij zichzelf. Hij zal er
wel enkele nachten van wakker gelegen hebben: je moet tenslotte
toch enige zekerheid hebben, dat de investeringen, die je gaat doen,
verantwoord zijn. Ja, dat is zo, maar die boer kwam niet verder dan
overleggingen bij zichzelf. Die oogst was van hem: had hij niet ge
zaaid en had het hem niet heel wat zweetdroppels gekost om het
onkruid eruit te houden? Het is waar, maar uit niets blijkt, dat deze
man ook maar iets vérder kwam dan deze opvatting. Hij zag blijk
baar die rijke oogst geheel in het horizontale vlak Jezus wil niet
zeggen: zo ziet u, zijn dood is de straf daarop. Jezus wil ons laten
zien, dat een mens geestelijk dood is, als hij blijft steken in het
materiële, als hij niet ziet en erkent de relatie tussen Gód, de Gever,
en óns bezit.
We lezen vandaag: Johannes 10 vers 11—2L
DINSDAG 17 NOVEMBER ld
Procureur-generaal IN GEEN GEVAL TEN KOSTE VAN
GRONINGEN De procureur-ge
neraal van het gerechtshof te Leeu
warden, Mr. A. F. Baron van der
Feltz, heeft maandagmiddag en
-avond een gesprek gehad met een
afvaardiging van de gedetineerden in
het huis van bewaring te Groningen.
Het gesprek werd gehouden naar
aanleiding van de brief, die onlangs
„namens alle gedetineerden" in het
Groninger huLs van bewaring aan mi
nister Polak van Justitie is verzonden
en waarin geklaagd werd over de
rechtspleging in het arrondissement
Groningen.
In die brief, waarin vooral, het
voorarrest iverd bekritiseerd, werd
gewag gemaakt van spanningen die
tot een uitbarsting zouden kunnen
leiden.
De procureur-generaal deelde
maandagavond mee, dat hij zo spoe
dig mogelijk een gesprek zal heb
ben met de officier van justitie en de
president van de Groninger arrondis
sementsrechtbank. Over de inhoud
van het gesprek zei Baron von der
Feltz geen mededelingen te kunnen
doen, evenmin als over eventueel te
nemen maatregelen, omdat de grieven
eerst onderzocht dienen te worden.
Volgens de waarnemend directeur
van het huis van bewaring, de heer J.
Nijgorg, werd het gesprek van beide
zijden positief gevoerd. Volgens hem
is er momenteel geen sprake meer
van spanningen, zoals veertien dagen
geleden.
(Van onze kerkredactie)
DRIEBERGEN De Her
vormde Kerk heeft gisteren be
sloten om twee procent van
haar totale inkomen beschik-
baaar te stellen voor de ontwik
kelingssamenwerking. Het is de
bedoeling dat alle landelijke en
plaatselijke kassen in de Her
vormde Kerk liefst'nog in 1971
maar uiterlijk in 1972 hiervoor
twee procent van hun budget
afstaan.
Dit wordt een geheel extra bijdra
ge, ee.n nieuwe last die, zo werd gis
teren op de synode uitdrukkelijk
vastgesteld, in geen geval ten koste
mag gaan van de bijdragen aan zen
ding en werelddiakonaat.
Van de opbrengst zal ongeveer 75
Dw brieven worden alle
persoonlijk beantwoord en be
horen daarom van naam en
adres voorzien te z(jn. Ge
heimhouding is verzekerd. D
gelieve één gulden aan post
zegels bii te sluiten. Een se
lectie nit de antwoorden pu
bliceren we In deze rubriek.
Vraag: Mijn zuster bewoont al 34
jaar een buurhuis. Bij het huis is
een ingang (slop) van 2 m 35 cm
breed, die gezamenlijk wordt ge
bruikt (Hiervan behoort 1 meter tot
het huis waar mijn zuster woont en
de rest tot 'het huis van de buur
vrouw, die in eigen 'huis woont.
Nu heeft de buurvrouw op de erf-
scheiding een gazen heining laten
plaatsen. Mag dit na 34 jaar? De
bovenstaande toestand 'bestaat al 37
jaar. In het slop heeft de buurvrouw
een raam, dat uitziet op de blinde
muur van het huis, waar mijn zuster
woont Mag dit? Tussen beide erven
loopt voorts ook al 37 jaar een
strook grond voor gezamenlijk ge
bruik.
Nu heeft de buurvrouw een beton
nen heining geplaatst van 1,75 m
hoog, waardoor ze de zon ontneemt
aan het tuintje van mijn zuster. Is
dit een onrechtmatige daad?
Antwoord: Alleen de huisbaas van
uw zuster is in staat na te gaan in
hoever de plaatsing van beide hei
ningen onrechtmatig is. Wend u tot
hem of iaat een advocaat de hele
toestand nauwkeurig onderzoeken.
Of een betonnen heining van 1,75 m
geoorloofd is, hangt af van plaatse
lijke regelingen. Dit weet men ten
gemeentehuize. De zaak van het
raam is in elk geval verjaard.
Vraag: Wat betekenen de namen
Anne Josephine?
Antwoord: Dit Is de Franse vorm
voor Anna Josephina, beide aan het
Hebreeuws ontleend. Anna betekent
de lieflijke (oorspronkelijk hulp), Jo-
sephipa de toegevoegde.
Vraag: Ik heb een hamsterkooi ge
maakt. Kan ik die verven?
Antwoord: Aan de binnenkant be
ter niet. Weliswaar is er niet-vergif-
tige verf, maar ook die Is niet goed
voor deze knaagdiertjes. Het beste ls
de kooi van binnen wit te kalken.
Dat kan geen kwaad, mits u geen
synthetische witkalk gebruikt.
Ladder-puzzel
Vul horizontaal In: 1. bureau, "2. le
vendig (muz.), 3. aantekening, 4. tok.-
kelinstrument, 5. herberg (Ital.), 6. klui-
Op de spijlen ontstaat bij juiste op
lossing van boven naar beneden gelé
zen de naam van een buideldier.
Oplossing vorige puzzel
Hor. 1. dak, 4. ork. 7. raad. 8. op, 10.
oker, 13. la, 14. en, 16. Oka, 17. staar, 19.
nor. 20. p-s-, 21. et, 22. tree, 24. Aa. 26.
prei, 27. pro, 28. ram.
Vert. 2. are. 3. karet, 4. o.d„ 5. k.a, 6.
polenta. 9. psalter, 11. ka, 12. dor, 15.
nap. 17. Sri. 18. aster, 21. Ee, 23. Ria, 25.
A.P., 26. Po.
- (Van een onzer medewerkers)
DEN HAAG Nederlandse auteurs halen in Amerika de „top
tien" van boeken over de zending. Dat blijkt uit reacties van acht
Amerikaanse missiologen. Zij stelden op verzoek van het zendings
maandblad World Vision Magazine een lijst op van tien boeken die
zij ieder die in de zending geïnteresseerd is aanraden te lezen.
Een van de acht hoogleraren is de bekende Stephen Neill die op het
ogenblik als gasthoogleraar doceert aan de Universiteit van Oost-
Afrika in Nairobi, Kenia.
De andere zeven docenten zijn
minder bekend. Het zijn: prof. dr. W.
J. Danker van het lutherse Concordia
Seminarie in St. Louis, Missouri; de
baptist prof. dr. Cal Guy; de congre-
gationalist Charles W. Ranson; David
J. Hesselgrave van Trinity College bij
Wheaton, Illinois dat de laatste jaren
sterk de aandacht trekt; de luthe
raan Virgil A. Olson. George W. Pe
ters van het tamelijk conservatieve
Dallas Theologisch Seminarie en de
hervormde hoogleraar John H. Piet
uit de Stad Holland In Michigan.
Deze Amerikanen kiezen uitslui
tend boeken die in de Engelse taal
zijn verschenen en vrijwel alleen
boeken van blanken. Alleen prof. dr.
Stephen Neill zette het boek van K.
M. Panikkar uit India, „Azië" en de
westerse hegemonie op zijn lijst.
Slechts vertaalde boeken uit twee ta
len werden uitverkoren: Duits en Ne
derlands. Vier maal werd een boek
van een Duitser gekozen; negen maaJ
een boek van een Nederlander.
Natuurlijk Kraemer
Natuurlijk komt de naam van prof.
dr. Hendrik Kraemer voor op de lijst
Toch valt het op dat zijn naam maar
één keer genoemd wordt Gekozen
werd het beroemde boek „De christe
lijke boodschap in de niet-christeiijke
wesreld", dat in 1938 geschreven werd
in opdracht van de Internationale
Zendingsraad, en enkele jaren gele
den opnieuw uitgegeven is door de
specialist op het gebied van heruitga
ven, Kregel in Grand Rapids, Michi
gan.
Ook de naam van dr. W. A. Visser
t Hooft ontbreekt niet Virgil A. Ol
son koos van zijn hand „Geen andere
naam' en John H. Piet zijn boek „The
Pressure of our Common Calling".
Drie maal komt de oaam van prof.
dr. J. Blauw voor, de vroegere alge
meen secretaris van de Nederlandse
Zendingsraad en nu hoogleraar aan
de Vrije Universiteit in Amsterdam.
Stephen Neill, George W. Peters eo
John H. Piet kozen alle drie het boek
„The Missionary Nature of the
Church" (Het zendingskarakter van
de kerk).
Tweemaal wordt prof. dr. J. C.
Hoekendijk genoemd, die nu doceert
aan Union Theological Seminary in
de Verenigde Staten. Gekozen werd
een boek dat hij schreef toen hij nog
doceerde aan de Rijksuniversiteit van
Utrecht: „the Church Inside Dut", of
zoals het in het Nederlands ver
scheen: „De kerk binnenste buiten".
Nog één Nederlandse naam komt
op de lijst voor: prof. dr. J. H. Ba-
vinck. Hij schreef „Introduction to
the Science of Missions", zijn bekende
„Inleiding tot de zendingsweten-
achap".
Twee namen
In deze boekenlijsten valt op hoe
zeer deze missiologen van mening
verschillen over wat belangrijk ia. Er
zijn slechts twee auteurs wier namen
telkens terugkeren. De een ia een
man uit het verleden. Twee boeken
worden genoemd waarvan het oudste
al dateert uit 1912. Het is Roland
Aliens „Zendingsmethoden, van Pau-
lus of van ons". Zijn andere boek dat
genoemd wordt, is het in 1927 ver
schenen „Spontane expansie van de
kerk".
De auteur die in onze tijd duidelijk
met kop en schouders boven alle an
deren uitsteekt is Stephen NeilL Zijn
boek >rA History of Christian Mis
sions'' (Geschiedenis van de christe
lijke zending) werd door vier missio
logen bovenaan hun lijst geplaatst en
door Virgil A. Olson in het midden.
Stephen Neill zelf kon het ook niet
nalaten het op zijn lijst te zetten,
maar hij plaatst het wel helemaal
achteraan met het excuus dat het
boek iets bezit wat geen enkel ander
boek eigenlijk heeft. De laatste keus
is typisch een teken van deze tijd. Dit
uitverkoren boek is geen massief we
tenschappelijk werk maar een in 1964
verschenen pocketboek dat uitkwam
in de Penguin reeks.
PROF. DR. J. C. HOEKENDIJK
Bijeenkomsten van
EPB uitgesteld
DRIEBERGEN De Adviesgroep
van het Evangelisch Politiek Beraad
heeft besloten de zittingen van het
EPB op 21/22 december en rond Pa
sen 1971 niet door te laten gaan.
Gebleken is dat de komende ver
kiezingen zoveel druk leggen op de
genen die rechtstreeks politieke ver
antwoordelijkheid dragen, dat de
rust die voor het slagen van het EPB
noodzakijk is, zou ontbreken. Beslo
ten is daarom de discussie uit te stel
len tot najaar 1971.
procent worden gestort in het oecu
menisch ontwikkelingsfonds van de
Wereldraad van Kerken in Genève.
De rest zal worden aangewend voor
mentaliteitsbeïnvloeding in eigen
land. Die mentaliteitsbeïnvloeding
zal, zo besloot de synode, niet ge
schieden door een of ander nieuw te
creëren oecumenisch lichaam, maar
vanuit een orgaan der Nederlandse
Hervormde Kerk, doch na overleg en
waar mogelijk in samenwerking met
de andere kerken.
De synode aanvaardde tevens voor
publikafiie een studierapport „Kerken
en ontwikkelingssamenwerking" dat
over deze hele materie een schat van
documentatie en achtergrondinfor
matie bevat en een bezinning op gang
wil brengen.
Dit rapport is opgesteld door drs. J.
G. Waardenburg, wijlen dr. G. P. H.
Locher en drs. L. J. Hogenbrink na
mens het ÖDZ, het overlegorgaan in
zake de buitenlandse hulpverlening
van de Nederlandse Hervormde Kerk,
waarin de zending, het were'ddiako-
naat en de Raad voor Overheid en
Samenleving vertegenwoordigd zijn.
Het stelt met alle duidelijkheid dat
de kerk nog pas aan het begin staat
van een theologische doordenking van
dit vraagstuk.
Regeringen
Toch heeft de kerk op dit terrein
een taak omdat de regeringen van de
rijke landen in gebreke blijven.
De primaire vraag hierbij voor de
Nederlandse kerken is niet wat zij in
de arme landen kunnen doen. maar
wat hun opdracht in Nederland zelf
is. Deze opdracht ziet het rapport
vooral in het veelal samen met ande
ren blootleggen en bestrijden van
knelpunten, vooral bij instellingen en
mentaliteit in onze samenleving opdat
de prioriteit van de verhouding rijke
en arme landen in allerlei onderdelen
van het maatschappelijk leven ge
stalte krijgt. Van hieruit kan een po
litieke wil groeien tot structurele ver
anderingen op nationaal en zelfs op
internationaal niveau.
In Uppsala is gesteld dat het tot de
taak van de kerken behoort om de
mensen te leren hoe ze op effectieve
wijze politiek werkzaam kunnen zijn.
Het rapport-Waardenburg verwacht
dat dit werk door zijn politieke ka
rakter op verzet zal stuiten, zowel
binnen de gemeente als daarbuiten,
synodeleden reserves te bestaan, die
door prof. dr. G. C. van Niftrik het
best verwoord werden.
V ereenzelviging
Hij signaleerde het „euvel van ver
eenzelviging". Mag een kerk haar
woordverhouding zo incarneren in
een bepaald gedragspatroon? Wij zijn
tegen autoritair optreden en betutte
len, zei prof. Van Niftrik, maar hij
zag in deze mentaliteitsbeïnvloeding,
betuttelarij en een nieuw wcttisisme.
Deze huiver voor de mentaliteits-
veranderaars maakte dat het voorstel
van de werkgroep-Linnemann om
een interkerkelijk beleidsorgaan voor
ontwikkelingssamenwerking in te
stellen met een staf van deskundigen
ƒ850.000 per jaar geen schijn van
kans maakt.
Secretaris-generaal ds. F. H.
Landsman pleitte er met klem voor
dat de Hervormde Kerk het werk
rond de mentaliteitsbeïnvloeding in
eigen hand houdt „na overleg en
waar mogelijk in samenwerking met
de andere kerken". Dat zou boven-
Geduld, onderling begrip en openheid
PROF. DR. J. BLAUW
DRIEBERGEN Met 40 te
gen 8 stemmen is de hervormde
synode ermee akkoord gegaan,
dat voor de tweede in 1972 te
houden interkerkelijke hulp
actie „Kom over de brug" ook
de r.k. kerk als deelneemster
zal worden uitgenodigd. De
gereformeerde zendingsbond
(GZB) in de hervormde kerk
had nadrukkelijk laten weten
niet mee te doen wanneer de
r.k. kerk zou worden uitgeno
digd.
In juni van dit jaar wilde de syno
de nog geen beslissing nemen. Zij
drong erop aan dat in de gezamen
lijke besprekingen tussen het mode-
ramen de zending, de diaconale raad
en de gereformeerde zendingsbond,
alsnog zou worden nagegaan of er
toch mogelijkheden zouden zijn,
waardoor ook de G.Z.B. aan de nieu
we actie zou deelnemen.
Ds. P. J. Mackaay van „Oegst-
geest", bracht gisteren verslag uit
van de gezamenlijke bespreking op 25
augustus, die zonder resultaat bleef.
Ds. Mackaay wees erop dat de ver
schillende in de actie samenwerkende
protestantse kerken al hebben laten
weten akkoord te gaan met deelname
van r.k. zijde. Het wachten is alleen
nog op de hervormde kerk, zei ds.
Mackaay aan het begin van het de
bat.
De zending had tevoren in een nota
gepleit voor de r.k. deelname. Men
had onder meer aangevoerd dat het
niet uitnodigen van deze kerk zeker
protesten zou oproepen van anderen.
De G.A.B. heeft vooral theologische
bezwaren aangevoerd. Men sugge
reert een eenheid met de r.k. kerk,
die er niet is. aldus voorts de G.Z.B.
BEGRIP
De generale diaconale raad stelde
zich wel achter het advies van de
hervormde zending, maar vroeg van
de synode begrip voor de bezwaren
die in verschillende hervormde ge
meenten, ook buiten de kring van de
Gereformeerde Bond, tegen een der
gelijke samenwerking bestaan. Kerk
voogd ir. J. H. van Bemmel uit Mars-
sen zei dat er goede verstandhoudin
gen tussen „Oegstgeest" en de GZB
zijn gegroeid. Het zou jammer zijn
als die verslappen. Op de zendings-
velden ontmoeten we andere rooms-
katholieken dan in Nederland. Daar
leeft men nog vaak in scherpe con
currentieverhoudingen. Hij pleitte er
voor dat de r.k. kerk ten tijde van de
tweede kom over de brug een paral
lelactie zal voeren.
Ds. G. J. Voortman uit Oud-Vosse-
meer, meende dat men de goede ver
standhouding met de r.k. kerk hier te
lande moet aangrijpen en proberen
ook over zee hiervan het een en an
der te laten doordringen. Hij zei niet
te willen spreken over een keuze door
de synode tussen Rome en de GZB.
De GZB moet kiezen tussen niets óf
samenwerking in deze actie, zo zei
hij.
GELOOFSSTAMDPUNT
Ds G. Wursten uit Sprang-Capelle
noemde de houding van de GZB een
geloofsstandpunt. Het gaat om het
belijden van de naam van Christus.
Om der wille van dit belijden kan de
GZB niet anders dan dit standpunt
innemen.
De. Mackaay merkte nog op, dat de
image van ,Kom over de brug' alles
te maken heeft met het belijden van
de naam van Christus. In de bespre
king met de GZB is van die kant
inderdaad gezegd de r.k. kerk niet als
de kerk van Christus te kunnen er
kennen. Men sprak over een andere
religie.
Ds. Mackaay zei dat de tweede actie
,Kom over de brug* zo zal worden
opgezet, dat men voor protestantse of
r.k. projecten geld kan geven, of voor
de hele actie. Voor die derde moge
lijkheid wordt dan een verdeelsleutel
toegepast.
Ds. ,L. Alons te Emmen pleitte er
tenslotte voor om nu reeds naar de
toekomst te kijken. Er zullen nog
meer acties ,Kom over de brug' ko
men. Laat men dan die krlteria aan
leggen, die het wellicht mogelijk ma
ken dat bezwaarden later mee kun
nen doen. Daarom: „Alleen die pro
jecten opnemen die de grootste moge
lijke steun en géén verzet oproepen",
zo meende ds. Alons.
HAARLEM Drs. A. B. Lam, le
raar pedagogiek aan de Klokkenberg
in Nijmegen, maar nog meer bekend
door zijn publicaties en lezingen over
de godsdienstige opvoeding van het
kind, is gisteren in Haarlem ten ge
volge van een verkeersongeluk over
leden. Drs. Lam was 44 jaar en
woonde in Dieren.
Hij begon zijn studie aan Kerek en
Wereld en heeft vooral in Voorburg
als wika gewerkt. Na Kerk en Wereld
studeerde hij pedagogiek.
In het blad Gezond Gezin van de
PSVG (protestantse stichting voor
verantwoorde gezinsvorming) had
drs. Lam de zeer gewaardeerde ru
briek "Groeien in het geloof", over de
godsdienstige opvoeding van de kin
deren. Voorts publiceerde hij de
dichtbundels „In den vreemde" en
„Recreatie".
Drs. Lam was getrouwd met Hanna
Lam, die bekende bijbelliederen
schreef.
voor kritiek zullen onontbeerlijk zijn
op de lange en moeilijke weg tot ver
meerdering van mondiale sociale ge
rechtigheid, ook ais de onderlinge
verbondenheid op de proef wordt ge
steld.
De kerken zullen zichzelf ook kri
tisch moeten onderzoeken. Zijn in het
licht van het noordzuid-probleem hun
prioriteiten juist, bijv. bij hun oplei
dingen, gemeenteopbouw, gebruik
van gebouwen, belegging en beste
ding van gelden, bevorderen van
openheid?
De synode schaarde zich in grote
meerderheid achter de gedachte van
de twee procent. Het storten van 75
procent van de opbrengst in het We
reldraadfonds ontmoette ook weinig
bezwaren, al wilden enkele synode
leden bepaalde voorwaarden stellen
aan de besteding van de gelden. Maar
ten aanzien van de mentaliteitsbeïn
vloeding in eigen land bleken bij veel
dien veel goedkoper zijn, zei hij, om
dat de eigen infrastructuur ingescha
keld kan worden. Het Interkerkelijk
vredesberaad bijvoorbeeld kost de
hervormde kerk maar ƒ15.000 per
jaar.
Van ds. Landsman had die 25 pro
cent die is overgenomen van het be
raad van Montreux, best nog lager
mogen zijn opdat er zoveel mogelijk
geld naar de ontwikkelingslanden zelf
gaat. Anderen vonden dit percentage
weer veel te laag. Het gaat er immers
om de structuren van de wereldeco
nomie te veranderen en dat moet in
de rijke landen zelf gebeuren.
Discussie
Aan dit gesprek over de bested'ng
ging een lange en moeizame dis
cussie vooraf over de verwerving van
het twee-procentsgeld. Rijke gemeen
ten zijn er niet meer. Ouderling
kerkvoogd D. Doorn uit Middelstum
gaf het schrille voorbeeld dat in zijn
classis (Winsum) in zijn tijd het aan
tal predikanten is geslonken van 45
tot 11. Meedoen aan de twee-procents
actie betekent dan concreet dat er
nog een predikant weg zou moeten.
Uit de Generale Diakonale Raad
klonk de vrees dat zending en we
relddiakonaat hun met moeite opge
bouwde image dat het hun ook om
structuurverandering te doen ls, zou
den kwijtraken. Diaken mevrouw mr.
C. A. de Ruijter-De Zeeuw uit Rot
terdam zag het al zo worden dat ont
wikkelingswerk zou worden gezien
als fijne moderne, eigentijdse struc
tuurverandering en werelddiakonaat
het werk om zielepoten ergens in het
buitenland te helpen.
Dergelijke misverstanden zullen
bestreden worden in de synodale
brief die, zoals gezegd, naar de plaat
selijke gemeenten gaat. Omdat in
veel gemeenten zal blijken dat de be-
PROF. DR. G. C. VAN NIFTRIK
betuttelen
staande begroting geen enkele ruiml|*
biedt voor de bewuste twee proce
pleit deze brief ook voor de instelli
van plaatselijke adviesbudgeterin^
commissies, die een fundamentele e|
open discussie op gang moeten 1
gen over te stellen prioriteiten en h
beste gebruik van geld en mankraci
NEW YORK Met 90 stemm
voor, 5 tegen en 14 onthoudin
heeft de beheerschapscommissie
de VN gisteren een resolutie aan(
nomen waarin aangedrongen woi
op een krachtige actie van de voll
renorganisatie om Zuid-Afrika
dwingen zich uit Zuidwest-Afril
terug te trekken.
In de door 33 landen ingedit
resolutie wordt de aandacht van
Veiligheidsraad gevraagd voor
noodzaak doeltreffende maatreg»
te nemen, die krachtens hoofdsl
zeven van het VN-handvest inbej_
pen, in verband met de voortdurei
weigering van de Zuidafrikaanse
gering om de besluiten van de
uit te voeren".
Hoofdstuk zeven voorziet in stn
maatregelen of gewapend optredi
om de uitvoering van de VN-besluiti
af te dwingen. De VS, Engeland
Frankrijk stemden tegen de resoluti
(Van onze kerkredactie)
DRIEBERGEN Door de generale
synode van de hervormde kerk is tot
directeur van de stichting Kerk en
Wereld benoemd ds F N M Nijssen
uit Driebergen. Hiermee wordt voor
zien in de vacature, die ontstaat als
dr. J. M. van Veeó, een der huidige
directeuren, in december met emeri
taat gaat. Ds. Nijssen zal zijn nieuwe
functie aanvaarden op 1 februari
1971.
Op 1 april jl trad ds Nijssen bij
Kerk en Wereld in dienst als hoofd
van de nieuwe afdeling Kerkelijk
serviceteam. In deze functie is hij be
last met de opbouw van de afdeling,
die de reeds bestaande en nieuwe
apostolaire activiteiten van Kerk en
Wereld ten dienste van de kerkelijke
gemeenten zal coördineren en stimu
leren.
Ds. Nijssen is 45 jaar en geboren in
Assen. Hij studeerde theologie aan de
rijksuniversiteit in Groningen en ver
volgens gedurende een jaar aan het
New College in Edinburg. Na zijn
studie was ds Nijssen vicaris voor
bijzonder kerkewerk onder rand- en
buitenkerelijken te Delft, waar hij
tevens werd betrokken bij de opzet
van het kerkewerk in dé nieuwe wij
ken.
Vervolgens was hij predikant te
DS. F. N. M. NIJSSEN
Goes en vanaf 1963 predikant ti
het werk onder studenten en acade
mici te Wageningen. Als voorzitter!
van de begeleidingscommissie is ds
Nijssen nauw betrokken bij het wer«
van de algemene kerkvergadering
(AKV)
NED. HERV. KERK
Beroepen te De Bilt (U.): W. A
Vlasblom te Willege-Langerak; te
Bleiswijk: J. C Koolschijn te Zeven-
bergen.
Bedankt voor Neede: T. Tijsma te
Sexbierum.
GEREF. KERKEN (vrijgem.)
Beroepen te Den Helder: R. T.
Urban te Ferwerd en Hallum.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Murmenvoude (ÏY.):
W. de Joode te Rotterdam-oost; te
Amsterdam-noord: kand. drs. W. C
Moerdijk te Apeldoorn.
Bedankt voor Sliedrecht: C. den
Hertog te Harderwijk.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Unionville (Canada):
W, Suyker te Lisse.
