Eerst smid» toen naar
politie en nu dominee
23434
Vindt U
Afscheiding roeping
Simatoepang is niet ontevreden
over reacties uit Zuid-Afrika
Een woord voor vandaag
A. Eijkelenboom: „artikel zes
Studeerde dogmatiek op straat
Zijn pastorie wordt Minnertsga
Uw probleem
is het onze
Celibaatsrel
in lurijn
BEROEPINGSWERK
Vrijgemaakten lot synodalen:
dat er een staat Israel moet zijn?
Vindt U dat er een staat Israel
moet blijven? Laat Israel dan niet
in de steek. Geef Uw geld aan
de Collectieve Israel Actie,
giro
Cushing me
emeritaat
ZATERDAG 12 SEPTEMBER 1970
En zodra 'gij een geluid van schreden hoort in de toppen van de
balsemstruiken, haast u dan, want dan is de Here voor u uitgetrok
ken om het leger der Filistijnen te verslaan. (2 Samuel 5'24).
David staat voor een probleem. De Filistijnen zijn in de aanval.
Wat zal hij doen? Een tegenaanval? Of afwachten? Dan staat ér
David raadpleegt de Here" en de Here zegt hem, wat hij moet
doen. Eerst een omtrekkende beweging maken en zodra gij een ge
luid van schreden hoort in de toppen van de balsemstruiken, haast u
dan..." Het resultaat mag bekend worden verondersteld: David ver
slaat de Filistijnen van Gibea af tot bij Gezer.
David greep zijn kans op het ogenblik, waarop God hem zei, dat
het het geschiktste was.
Wij zingen „Grijp toch de kansen, door God u gegeven", maar hoe-
velen hebben in hun leven die kansen voorbij laten gaan? God geeft
de mens zijn kans. En zal hij die grijpen? David sprak met God en
vroeg Hem om raad. God antwoordde: Zodra gij het geluid van
schreden hoort...
Here, leer mij luisteren en laat mij mijn kansen grijpen, als Gij zegt
dat het móet.
Wij lezen vandaag Filémon 1 -14.
Wij lezen morgen Filémon 15 - 25.
Uw brieven worden alle
persoonlijk beantwoord en be
horen, daarom van naam en
adres voorzien te zijn. Ge
heimhouding is verzekerd. U
gelieve één gulden aan post
zegels bij te sluiten. Een se
lectie uit de antwoorden pu
bliceren we in deze rubriek.
Vraag: Ik heb in een trevira japon
een teervlek en heb met spiritus en
benzine er wel de teer uitgehaald,
maar de bruine vlek (nog koffie-
kleur) is na wassen nog niet ver
dwenen.
Antwoord: Helaas zal er nu niet
veel meer te doen zijn. Een laatste
redmiddel is nog een biologisch
wasmiddel, maar we vrezen dat de
kleur is aangetast. U kunt nog een
stomerij of ververij raadplegen.
Vraag: De huidige Westduitse
kanselier Willy Brandt zat in de
oorlog in Noorwegen. Bezat hij de
Noorse nationaliteit? Heeft hij zich
aan het werk voor Hitiers oor
logsmachine kunnen onttrekken?
Antwoord: In 1933 verliet hij
Duitsland, in 194C keerde hij terug.
In 1938 werd ieder, die in het bui
tenland was en niet wilde terugke
ren naar Duitsland, vervallen ver
klaard van het staatsburgerschap.
Om die reden vroeg hij het Noorse
staatsburgerschap aan, maar dat
ging niet zo vlot. Later kreeg hij
van de Noorse regering in balling
schap te Londen het Noorse
staatsburgerschap. Sinds 1946 kreeg
ieder, die op dezelfde manier als
Brandt het Duitse staatsburgerschap
was kwijtgeraakt, dit terug bij zijn
terugkeer in Duitsland.
Brandt heeft zioh van Zweden uit
onder een andere naam herhaalde
malen illegaal naar Berlijn begeven.
Hij was daar actief in het verzet en
verbreidde o.a. illegale kranten. Na
1946 ging hij als persattaché van
Noorse militaire missie naar Berlijn.
Na 1948 ging hij in de Berlijnse po
litiek.
Vraag: ik ontvang een uitkering
R.W.W., ben 62 jaar, moet mij nog
altijd melden bij het arbeidsbureau
en opgave doen van mogelijke in
komsten uit verzekering en arbeid.
Ook moet ik kosten huishuur
opgeven, maar omdat ik een klein
eigen huis bewoon, heb ik nooit
huishuur opgegeven. Nu wordt mijn
huis afgebroken voor saneringen en
ik moet 'net aan de gemeente verko
pen. Ik krijg natuurlijk andere
woonruimte toegewezen, maar moet
dan huur betalen.Moet ik het geld,
dat ik voor het huis krijg, opgeven
als inkomen? Hoeveel mag ik bezit
ten?
Antwoord: Rijksgroepenregeling
werkloze werknemers regelt de
bijstand aan hen, die door werkloos
heid niet (voldoende) kunnen
voorzien in de noodzakelijke kosten
van het bestaan en op wie geen
andere werkloosheidsregelingen van
toepassing zijn.
U moet opgave doen van uw in
komsten en nu u een huurwoning
betrekt, van de huur. De som die u
voor het huis ontvangt, is vermogen
en geen inkomen. Wel moet u deze
som opgeven en tevens de rente die
u daarvan trekt.
Een klein vermogen mag u bezit
ten, een alleenstaande ongeveer
3600, een gehuwde 6000. Is uw
vermogen groter, dan kan de
gemeente daarmee rekening houden
bij de bepaling van het bedrag
waarvoor u zelf in uw onderhoud
moet voorzien.
Vraag: Wij bezitten een schilde
rijtje, waarop de Prinsemolen aan
de Rotte te Rotterdam staat afge
beeld. Het is gesigneerd door I. Wil-
laert en is al sinds 1900 in het bezit
van onze familie. Wanneer leefde
deze schilder?
De enige naam die we konden
vinden is die van Isaac Willaerts,
géboren 1620 Utrecht, gestorven al
daar 1693. Zoon en leerling van
Adam W.. (van wie een schilderij in
Bovmans hangt) en jongere broer
van Abraham W., die veel aan de
Middellandse Zee schilderde. Isaac
■wordt in 1637 genoemd als meester
van het schildersgilde en was in
1666 - 1668 overman van het
Utrechtse schilderscollege. Evenals
zijn vader en zijn broer schilderde
hij voornamelijk strandgezichten
lijn geweest.
Parochie solidair
m
TURIJN Kardinaal Pelle-
grine, aardsbisschop van Turijn,
heeft een priester die nu op
huwelijksreis is, geëxcommuni
ceerd en de parochiegeestelijke,
die zijn huwelijk zondag sloot,
ontslagen.
Renzo Grande (37) trouwde zonder
toestemming van zijn bisschop en
zonder tevoren in de lekenstaat te
zijn teruggebracht. Tegen een andere
priester, die tijdens dezelfde plechtig
heid is getrouwd, Giuseppe Accossato
(34), is nog geen maatregel genomen.
Hij had de toestemming wel aange
vraagd.
Wat de kardinaal vooral geschokt
heeft, is dat aan het eind van de
dienst de twèe getrouwde priesters
samen met hun collega de mis conce
lebreerden voor honderden gelovigen
in de kapel van Vandalino, een arbei
derswijk in Turijn. Zij hebben bo
vendien aangekondigd, de mis op te
zullen blijven dragen, telkens wan
neer zij daartoe worden uitgenodigd.
De parochiegeestelijke, Vincenzo
Merinas, had de plechtigheid in alle
openheid voorbereid. Zijn parochia
nen hadden op een gemeentevergade
ring weloverwogen ingestemd met
het pian.
Zij hadden tevoren een verklaring
uitgegeven, waarin zij het als
machtsmisbruik van de kerk bestem
pelden, dat priesters terug moeten
naar de lekenstaat om te kunnen
trouwen. Daarom stelt de parochie
haar kapel beschikbaar voor priester
huwelijken en geeft ze hen de gele
genheid, om de mis op te dragen.
„Als iemand onze houding een
breuk noemt met broeders in het ge
loof, antwoorden wij, dat wij inder
daad wjjlen breken met alle soorten
macht en onderdrukking en breken
met de slaafse onderwerping aan de
priesterkaste."
Kardinaal Pellegrino had don Meri
nas tevoren gewaarschuwd, dat door
gaan van de huwelijksdienst voor
hem zou berekenen, dat de Vanda-
lino-gemeenschap heeft gebroken met
de kerk.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Dedemsvaart G. Wil-
tink te Oostermeer.
Aangenomen naar Sommelsdijk A.
van de Beek te Poederoyen,. die be
dankte voor Hollandscheveld.
GEREF. KERKEN. VRIJGEMAAKT
Bedankt voor Chatham D. de Jong
(Van onze kerkredactie)
Rotterdam Je begint als jong Sliedrechts jongetje in de
metaalsector en bezoekt ijverig de avondschool (dagen van
's morgens zeven tot 's avonds tien). Dan komt de oorlog. Je
gaat, onderduikende, zitten nadenken over het thema politie
en komt na de bevrijding bij het Rotterdamse kofps. Eerst in
de straatdienst, dan als rechercheur in Crooswijk en tenslotte
op het hoofd bureau bij de z.g. administratieve recherche.
Het kerkgebouw een Af
scheiding skerk van de ge
reformeerden in Minnertsga,
Friesland, waarin kandidaat
Eijkelenboom binnenkort als
predikant bevestigd hoopt te
nieuwe jaarboekje: 649.
worden. Zielental volgens het
(Canadian Reformad
te Edmonton
Churches).
GEREF. KERKEN (buiten verband)
Aangenomen naar Haarlemmer
meer J. D. Janse te Marknesse.
Wordt dit dan het verhaal van
een politieman, die ongelofelijk
veel vreugde in die taken vond?
Dat zou kunnen, want van dat
plezier in zijn werk is waar en
hij had er op 1 september jl.
een kwart eeuw in Rotterdam op
zitten, dus een aanleiding zou
er ook zijn.
Maar nee, dit wordt het verhaal
van een predikant Dominee op arti
kel zes, zoals dat tegenwoordig in de
Gereformeerde Kerken heet. Correc
ter gezegd: kandidaat tot de heilige
dienst, met een aangenomen beroep
naar Minnertsga, Friesland, die op
46-jarige leeftijd full-tim!er in het
pastoraat gaat worden: K. Eijkelen
boom.
Waarom dominee? Omdat de roe
ping zo sterk in het leven van deze
politieman werd gevoeld, dat hij er
zich niet meer aan kón onttrekken.
God riep hem en hij begon daarom
acht jaar geleden aan de moeizame
weg van artikel zes.
(Van onze kerkredactie)
BERKEL EN RODENRIJS De in
houd van de brief die de kerkeraad
van de Gereformeerde Kerk vrijge
maakt van Berkel zond aan alle leden
van de Gereformeerde Kerk, synodaal,
ter plaatse is thans bekend en blijkt
in bewogen toon geschreven te zjjn:
„wiü zjjn bezorgd over uw zielen en
voelen onze verantwoordelijkheid te
genover u en uw kinderen". De brief
concludeert: „vandaag is afscheiding
uw roeping".
Als redenen van die bezorgdheid
worden genoemd: „dat een vergaande
Schriftkritiek in uw kerken om 'zich
heen grijpt", waarbij namen worden
genoemd als Kuitert en Baarda.
Voorts, „dat de belijdenisgeschriften
in feite buiten werking gezet zijn in
uw kerken", waarbij o.m. wordt ge
citeerd wat prof. Augustijn schreef,
namelijk dat de drié Formulieren van
enigheid hun tijd hebben gehad en
dat „toezien dat predikanten het on
dertekeningsformulier in strikte zin
nakomen de ondergang van onze ker
ken zou zijn". Gevraagd wordt dan:
„bent u het niet met1 ons eens dat
strikte nakoming, juist het behoud der
kerk is?"
Vervolgens worden genoemd „de
aansluiting uwer kerken bij de we
reldraad", „linkse krachten in uw
kerken" (theologisch student in Kam
pen lijsttrekker CPN, is tevens be
trokken bij bestuursbeleid Theologi
sche Hogeschool); streven naar vere
niging met hervormde kerk,„hetgeen
betekent vereniging met een kerk die
loochenaars, van Christus' opstanding
een volwaardige plaats als predikers
geeft"..
Elders zegt de brief: „Het is onS op
dit moment er niet om te doen dat u
ons, die ons vrijmaakten achteraf ge
lijk gaat geven. We spreken u thans
aan op de toestand van vahdaag
Wij roepen u op u te voegen naar uw
eigen belijdenis die drie kenmerken
opsomt: zuivere bediening van Gods
Woord, van de sacramenten en van de
tucht (art. 29 NBG)".
En tenslotte: „Wij roepen u tot ons,
niet omdat wij goed waren of zijn,
beter dan uwij roepen u tot ons
onder de heerschappij van het zalig
makende volle Woord van God, in de
band aan de belijdenis der waarheid
die ten leven leidt, onder onze enige
Bisschop: Jezus Christus".
Blokken
Dat betekende voortdurende, in
tensieve studie naast je gewone werk
op het bureau aan het Haagseveer.
Gelukkig ook en dat ervoer hij
heel duidelijk als een authentiek zijn
van die roeping begrip voor het
-streven van een gedrevene: bij de
korpsleiding, die wisseling van dien
sten toestand, van de dominees in Rot
terdam, van de classis, van je vrouw
(knik van verstandhouding in haar
richting) en je zoontje, die alle acht
jaren nooit met hem op vakantie
konden gaan en hem voor het overige
maar erg schaars in de huiskamer
hebben géhad.
Want hij studeerde. Zelfs tijdens
het wandelen van en naar het hoofd
bureau, wanneer hij van handig ge
vouwen betypte velletjes nog op dog
matiek blokte. Daarbij kwam dan, als
een soort stage voor zichzelf, nog
praktisch werk: huisbezoek als ouder
ling in centrum, catechese, eerst aan
schippersjongeren, later i>n vakante
gemeenten als Bleiswijk en Alblas-
serdam.
Begrijp me goed, ik heb een fantas
tische tijd bij de politie gehad. Het is
echt geen vlucht voor mij. Integen
deel: in Crooswijk, waar ik erg van,
ben gaan houden (open mensen met
een sterk solidariteitsgevoel, ook in
beroerdigheid) en waar je werk va
rieerde van huwelijksmoeilijkheden
tot ernstige misdrijven, was je meer
dan de handhaver van het gezag.
Je was er ook de vertrouwde, die
naast je mensen ging staan en wie ze
vaak om raad kwamen vragen. We
hadden daarvoor een soort spreekuur
en je trad niet zelden als huwe
lijksbemiddelaar op.
Een geweldige tijd dus. Ook de la
tere jaren bij de administratieve re
cherche, waar je met niet-strafrech
telijke onderzoeken in ondernemin
gen, opnieuw met huwelijksproble
matiek in verband met naamswijzi
gingen en wat daarmee annex is, te*
maken had, om nu ma'ar enkele voor
beelden te noemen. Boeiend werk, al
weer.
Maar toch. Al had ik in mijn werk
gelegenheid er ook een getuigend ka
rakter aan te geven vele honder
den zijn erdoor mijn vrienden gewor
den het domineeschap bleef mij
hoog zitten.
Aanvankelijk hield ik mezelf maar
steeds voor: je kunt die roeping nu
wel gevoelen, maar het is niet reali
seerbaar. Dit gaat niet, dit bestaat
niet en dit doe je dus niet, want het
lukt met jouw vooropleiding nooit;
Ik kom uit een gezin van zes kin
deren. Toen ik tien was overleed
mijn vader. Sociale voorzieningen
waren nog erg gebrekkig. Mijn moe
der moest met haar gezin aan de kost
zien te komen door kruidenierswaren
te gaan verkopen. Eerst van huis uit
met de mand langs de deuren en la
ter via een winkel.
We hadden het niet breed. De kin
deren moesten zo gauw mogelijk ver
dienen. Na de lagere school ging ik
daarom meteen de scheepsbouw in
(smid). Mijn vervolgonderwijs werd
de plaatselijke avondschool ook ge
richt op de scheepsbouw. Niet be
paald de geëigende ondergrond voor
predikant. Met de latere politie-oplei-
ding kon ik in dit verband al even
min veel aanvangen.
Stem in mij
Maar de stem in mij "God roept je"
wilde niet zwijgen. Ik stond in inner
lijke tweestrijd. Tenslotte zo erg, dat
ik er niet meer van kon slapen en
K. EIJKELENBOOM
sterk roepingsbesef
mijn gezondheid eronder ging lijdei
Ds. J. Hindriks, onze wijkdominee,
me toen, in 1962, gaan helpen. Loute
uit pastorale overwegingen, dus afge
dacht van de vraag wat het zou woi
den, ja of nee.
Van die tijd af was ik weer rust
en heb ik de kracht ontvangen
moeilijke weg van artikel zes te gaa
U weet hoe de tegenwoordige re
dactie luidt?
„Van de regel, dat een deugdelijk
theologische opleiding vereist is ka
alleen worden afgeweken indien
overtuigende wijze blijkt, dat ieman
in die mate de gaven bezit die va
een Dienaar des Woords onmisbai
zijn, dat hij, ondanks het gemis vi
een zodanige opleiding geacht ka
worden in staat te zijn de kerken
stichting te dienen.
Onder deze gaven zijn in het bi
zonder te verstaan de gaven v:
godsvrucht, van ootmoed,
wijsheid en van geestelijk onde:
scheidingsvermogen, benevens h
vermogen om op duidelijke en opbol
wende wijze het Evangelie te verkon
digen.
Mede aan de hand van overgeleg
getuigschriften van de kerkeraad,
van de classis zal de particuliere sj
node op grondige wijze onderzoeke
of hij genoemde gaven bezit. Z
spreekt daarna uit of hij zich zal m
gen onderwerpen aan het preparate
examen, een en ander met inachtni
ming van de door de generale synoi
vastgestelde bepalingen".
De heer Eijkelenboom: Neem rusl
van mij aan, dat daar'een wereld vü
tijdrovende, intensieve studie acht
zit en dat je "het" niet "zo ma:
wordt (wat ik ook heel juist vin
Maar nu is het dan zover, dat ik ai
de roepstem gevolg mag geven, \va
het is voor mij een feest anderen v i
Jezus te mogen vertellen.
Volgeboekt
U weet, de predikantennood
groot. Een dag na mijn preparat
voor de classis Rotterdam was
voor twee maanden met predikbe
ten volgeboekt. Twee beroepen hel
gehad: Minnertsga en Genderen*
Huwelijksbijbel
steeds meer
rk gewoonte
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT Bijna een derde van
alle rk parochies in ons land is er toe
overgegaan het „protestantse" ge
bruik over te nemen jonge bruidspa
ren bij de kerkelijke inzegening van
hun huwelijk een bijbel te schenken.
Deze huwelijksbijbel is afkomstig
van de Katholieke Bijbel Stichting,
die zich al gedurende zes jaar zeer
beijvert om deze geste tot een vaste
gewoonte in rk kring te maken.
De uitvoering die deze stichting
voor het uitreiken bij huwelijken be
schikbaar heeft is het Nieuwe Testa
ment in de Willibrord-vertaling, voor
de feestelijke gelegenheid gestoken in
een verzorgd rood bandje, met lees
lint en veelkleurig omslag.
Niet weglopen uit W ereldraad is al heel waf'
Joh. Vermeer
straat 22
Amsterdam
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Wat de
Zuidafrikaanse leden van de
I Wereldraad van Kerken zeggen
is belangrijk, maar wat zij doen
of niet doen is veel belangrijker.
Dat was de reactie van de
Indonesische generaal buiten
dienst T. B. Simatoepang, lid
van het uitvoerend comité van
de Wereldraad van Kerken, toen
hij gisteren in Amsterdam de
officiële reactie hoorde van de
Zuidafrikaanse kerken op het
besluit van de Wereldraad, om
200.000 dollar beschikbaar te stel
len aan organisaties die het ra
cisme bestrijden.
Donderdag hébben de Zuidafri
kaanse kerken, die lid zijn van de
Wereldraad, een gezamenlijk beraad
gehouden. Zij spraken na afloop uit,
dat zij het besluit van de Wereldraad
betreurden, maar dat zij zich niet uit
de Wereldraad zouden terugtrekken.
Ook zeiden zij, dat het plan van de
Wereldraad een „antwoord op on
juiste toestanden" is.
Generaal Simatoepang. die gisteren
weer naar Indonesië is teruggekeerd,
toonde zich over deze stellingname
niet ontevreden, evenmin als ds. R. J.
van der Veen, de secretaris van de
Nederlandse Zendingsraad, die lid is
van de commissie, die het uitvoerend
comité van de Wereldraad adviseert
inzake het „oecumenisch program tot
bestrijding van het racisme". Zij von
den, dat men bij de huidige verhou
dingen moeilijk andere reacties van
deze kerken kunt verwachten.
Ds. Van der Veen vertelde, dat de
mensen in Zuid-Afrika bijzonder
slecht geïnformeerd zijn. Zo kan zelfs
een Helen Suzman van de Progressie
ve Partij de organisaties die steun'
krijgen, als „terroristisch" bestempe
len.
„Als u verder weet van de gewel
dige pressie, die Vorster op hen uit
oefent om uit de Wereldraad te gaan,
zult u veel nadruk leggen op hun be
sluit, om dat niet te doen", aldus ds.
Van der Veen.
Niet medeplichtig
Ds. Van der Veen vertelde, dat er
geen vooroverleg met de kerken 3n
Zuid-Afrika was geweest. Het zou
niet verstandig zijn geweest, om hen
op die manier medeplichtig temaken.
Overigens achtte ds. Van der Veen
dit vooroverleg ook niet noodzakelijk,
omdat het principebesluit om deze
organisaties geldelijk te steunen,
reeds vorig jaar augustus door het
centraal comité van de Wereldraad in
Canterbury genomen was.
Uitdrukkelijk stelde generaal Si
matoepang, dat de Wereldraad de
toezegging van de organisaties zeer
geapprecieerd heeft, dat het geld niet
zal worden gebruikt voor militaire
doeleinden, maar alleen voor zaken
die in overeenstemming zijn met de
doelstellingen van de Wereldraad in
haar strijd, voor politieke, sociale en
economische rechtvaardigheid.
Het uitvoerend comité is ervan
overtuigd, dat het geld gaat naar be
paalde projecten op charitatief en
educatief gebied. Verschillende van
deze organisaties hebben voor deze
doeleinden al geheel aparte stichtin
gen met een eigen financieel beheer.
Zo staat het Mozambique-instituut
geheel los van het FRELIMO.
Het Afrikaans nationaal congres
roept een aparte Luthuli Memorial
Foundation in het leven, die zich on
der meer met het ontwerpen van al
ternatieven voor de apartheidspolitiek
gaat bezighouden.
Geen controle
Overigens maakte ds. Van der Veen
duidelijk, dat de Wereldraad er niet
i over denkt, om paternalistisch con-
trole uit te oefenen op de besteding
van de gelden. „Wij zijn het eens ge-
I worden over de bestemming en zullen
verder geen navraag meer doen."
konden er zo nog wel dik tien
maar dat heb ik niet gewild:
meende dat er een bedoeling aeft-
moest zitten, dat juist- deze gemeer.
ten het éérst op mijn weg kwamei).,, I
■Van die twee heb ik Minnertsf
aangenomen, omdat daar de nood h
grootst is. De classis Franeker hef
tien vacatures; meer dan de helft v
de kerkmenseri in die classis is h<
derloos. Friesland ken ik helemi
niet, dus het „waar" heeft voor i
helemaal geen rol gespeeld.
Aldus smid-politieman-dominee E
kelenboom.
(Het zal wel niet van hem mi:
gen, maar: Minnertsga lijkt ons goi
af!
(Van onze kerkredactie)
BOSTON Paus Paulus heeft b
ontslag aanvaard van kardim
I Cushing, aartsbisschop van Boslf
die vorige maand 75 jaar geword
I is.
Cushing geldt als een van de I
j ders van het Amerikaanse rooms-li
tholicisme. Vooral door zijn nuchte
1 stellingname op het Tweede Va
I caanse concilie verwierf hij zich gre
j géïag.
In 1968 verzocht hij de paus ree
i om te mogen aftfeden, maar de pa
weigerde dat toen. Cushings motiv
ring was toen, dat de wijze waai
;j hij het huwelijk van mevrouw Ja
queline Kennedy met de Griekse t
i' der Onassis verdedigd had in rooli
katholieke kring sterke kritiek opg
roepen had.
In een radiogesprek vertelde
toen, dat hij de vertrouwensman
president Kennedy geweest was
dat deze hem gevraagd had, voor ,zi
vrouw en kinderen te zorgen, als he
wat mocht overkomen. Cushing g
loofde aan deze belofte te voldo
door het. Amerikaanse volk te vragf
naastenliefde en begrip voor m
vrouw Onassis op te brengen.
Deze zoon van een Ierse emigra;
die in Boston geboren is, gestudee
heeft, jarenlang pastoor Iwas en er
1944 tot aartsbisschop werd verheve
heeft zich ook verdienstelijk gemas
voor de missie. Hij richtte een missi
vereniging op, die meer dan honde
posten, vooral in Latijns-Amerit
heeft voor armen- en melaatsenve
zorging.
Bisschop Humberto Medeiros v
Brownsville is tot zijn opvolger b
noemd.
T. B. SIMATOEPANG
Maar krijgen de bevrijdingsbewe
gingen indirect nu toch niet meer
geld beschikbaar, waar ze wapens
voor kunnen kopen? Wij moeten bo
ven zulke redeneringen Staan, aldus
generaal Simatoepang, Dat is hetzelf
de als: „de Wereldraad 'moet maar
geen tenten beschikbaar stellen voor
de Palestijnse, vluchtelingen, want
stel je eens voor, dat ze in leven blij
ven en dan vliegtuigen gaan kapen."
Overigens hoeven de vrijheidsbe
wegingen geen wapens te kopen. Ze
veroveren die op de Portugezen of ze
krijgen ze cadeau uit de communis
tische landen.
W einig steun
De Wereldraad heeft de 200.000 dol
lar geput uit haar eigen zeer minieme
reserves. Generaal Simatoepang b
treurde het zeer, dat de kerken
slecht gereageerd hebben op het ve
zoek, dat het centraal comité een ja
geleden heeft gedaan, om uit eig]
middelen nog eens 300.000 dollar bi
een te brengen. Er is nog
100.000 dollar binnen, voornameli
uit de Vérenigde Staten.
Uit Nederland is tot nu toe rui
40.000 gulden naar Genève overg
maakt voor het nieuwe fonds. De G
reformeerde Kerken hebben
25.000 gulden beschikbaar gesteld. 1
rest is uit de bevri.jdingscollct
„Vrijheid ook voor de ander" gel
men.
Verschillende kerken hebben la!
weten, dat zij eerst nader ingelic
wilden worden over de bestemmi
van de gelden. De Wereldraad h«
op hen een nieuw beroep gedaan.
