Lutheranen geen duidelijke
veroordeling van apartheid!
AXEL SPRINGER IN
PROCES TEGEN KERK
CNV geen exclusieve club
voor behoudende zielen
EVIAN IS MIJLPAAL
VOOR LUTHERANEN
Mej. dr. Timmermans
straks predikante
Van Oordt weigert
riet suiker zakjes
Een woord voor vandaag
Uw probleem
is het onze
Commune
van paters
wordt
gemengd
Opbouw Indonesië
kerken doen mee
Om miljoenen
kerkbelasting
Puzzelboek
Opdracht tot
zending
onderstreept
BEROEPINGSWERK
..Ham wij hebben nieis op de wereld medegebracht: wij kunnen
er ook niets uit meenemen(1 Timotheüs 6:7). Paulus wijst hier op
het gevaar, dat rijkdom in zich kan bergen. En hij schrijft wat velen
tot hun schade in hun leven hebben moeten ondervinden: Wie rijk
willen zijn vallen in verzoeking, in een strik, en in vele dwaze en
schadelijke begeerten, die de mensen doen wegzinken in verderf en
ondergang. Want de wortel van alle kwaad is de geldzucht.
We behoeven maar om ons heen te zien om de waarheid van deze
woorden te ontdekken. We leven in een tijd, waarin de geldzucht
zich van zeer velen meester heeft gemaakt. Er is een heftig ver lan
sen naar de rijkdom van deze wereld.
Tegenover deze rijkdom staat de rijkdom van God. De rijkdom
die de wereld de mens kan geven is tijdelijk, de rijkdom van God
eeuwig. De eerste vergaat - het is een schat die roest en mot ver
slinden waarvan niets overblijft, het is allemaal ijdelheid. Maar de
rijkdom van God reikt tot over de grens des levens heen.
De rijkdom van de wereld kan leiden tot schade van de ziel de
rijkdom van God betekent voor de ziel altijd winst
We lezen vandaag: Exodus 23 vers 20 tot 33
Hoewel vrij vandaag weer de
rubriek Uw probleem, is het
onze plaatsen, verzoeken wij u
voorlopig geen nieuwe vragen
meer in te zenden. De toch
nog binnenkomende problemen
moeten wij helaas even laten
liggen.
Vraag: Wanneer is prins Karei
Hugo, de echtgenoot van prinses Ire
ne, jarig?
Antwoord: Op 8 april.
Vraag: Is het mogelijk mij het
adres op te geven van Charlie Cha
plin en Doris Day?
Antwoord: Correspondentie voor
Chaplin aan Universal International
Films, 139, Pickadilly, London W.l,
voor Doris Day aan Columbia 799,
Seventh Avenue, New York, N.Y.,
U.S.A.
Vraag: Hoe kan ik amandelpers
maken voor gevulde speculaas, enz.
zonder amandelen te gebruiken. De
ze zijn zo duur.
Antwoord: Een kg witte bonen,
een kg suiker en drie eieren.
Vraag: Welke waarde heeft een
zilveren drieguldenstuk van Willem
luit 1831?
Antwoord: Er zijn in dat jaar
slechts 117.400 stuks geslagen. Dit
verhoogt de waarde, die in sterke
mate bepaald wordt door de staat
waarin de munt zich bevindt. Zon
der slijtage, krasjes of vlekken ƒ300
tot 350. Normaal gebruikt 100
(waarde tussep particulieren onder
ling)-
Vraag: Iemand heeft 30 jaar lang
bij een vriend iedere middag een
warme maaltijd genoten en de laat
ste zes jaar ook nachtverblijf ont
vangen, zonder iets te betalen. Ni,
op latere leeftijd, wil hij daarvoor
toch wel enige vergoeding geven,
ook in verband met zijn familiele
den, in de vorm van een schuldbe
kentenis, die dan bij overlijden ver
rekend woi'dt. Hoeveel zegelrecht is
hierop verschuldigd en kan de
schuldbekentenis zonder hulp van
een notaris worden opgemaakt?
Antwoord: Het is zeer de vraag of
de fiscus de vergoeding die u wilt
geven wel als een morele verplich
ting wil zien. Vermoedelijk zal de
inspecteur stellen dat het een schen
king is, waarover de ontvanger
schenkingsrecht verschuldigd is. Bo
vendien kunnen uw erfgenamen
aanvoeren dat dit een schenking is
en geen voldoening van een schuld.
Een dergelijke schenking zou name
lijk ongeldig zijn wanneer de
schuldbekentenis niet door een nota
ris is opgemaakt.
Om dus alle onzekerheid wee te
nemen en te zorgen dat de beguns
tigde later niet in moeilijkheden
komt, is het raadzaam de notaris te
hulp te roepen.
UTRECHT De commune van
vier Kapucijner geestelijken, die in
een Utrechtse flat een onderkomen
heeft gevonden zal binnenkort „gê-
mengd" worden als twee vrouwelijke
religieuzen zich bij de commune aan
sluiten. Zij horen tot de Franciscaner
orde.
De overstenvan de beide orden
hebben hun toestemming gegeven
voor dit experiment. Men wil met de
ze commune proberen te laten zien,
dat dit op christelijke grondslag kan.
De commune bestaat al twee jaar.
De vier mannen zijn in de Domstad
respectievelijk als congierge-jeugdlei-
der, student in de medicijnen, stu
dent-journalist en ongeschoold arbei
der in een autobandenfabriek werk
zaam. De laatste is eigenlijk priester-
-theoloog.
Van de twee vrouwelijke religieu
zen zal de een les gaan geven aan een
huishoudschool, de ander leert voor
maatschappelijk werkster en is te
vens bij het jeugdwerk betrokken. Ze
zijn 30 en 32 jaar oud.
Horizontal woorden invullen die verticaal de
zelfde betekenis hebben: I. muziekinstrument.
2. stok, 3. gereedschap. 4. plaats in Friesland. 5.
ir iagersho
het jaar, 7. laan. 8. alvorens. 9. riviertje op de
grens van Drente en Ovenjset. 10. de derde loon
van de grondtoon af.
Oplossing vorige puzzel.
Hor.: I. rek. 3. kam. 6. els, 9. Ad. 10. galop. II
e a. 13. sater. IS. Axles. 17. man. 19. eed. 2l. ne
velig. 25. neg. 26. eek, 27. ervaren. 31. ene, 32:
Ede. 34. tests. 36. slede. 38. n. 39. norit, 41. ea.
42. Ate. 43. nek. 44. ent.
VertI ras, 2. Edam. 3. kar. 4 «L. 5. moe. 7.
leed. 8. sas. 10. gene. 11. prei. 14 taneens. 16. le
gende. 18 de, 20. ons. 22. v.a.v. 23. lor. 24. ski.
28. rein. 29. at. 30 eelt. 31 eest. 33 eden. 34 tra.
35. Son. 36 sik. 37 Est. 40 i*
„Secretaris" Hervormde Vrouwen Dienst
(Van een onzer verslaggeefsters)
UTRECHT Na haar beves
tiging op zondag 9 augustus zal
mejuffrouw dr. W. Timmer
mans, die vooral in hervormde
kringen bekendheid geniet, offi
cieel predikante zijn.
Mejuffrouw Timmermans is secre
taresse van de Hervormde Vrouwen
Dienst (HVD) en heeft dezer dagen
een beroep ontvangen van de gene
rale synode „voor buitengewone
werkzaamheden, belast met de arbeid
ten behoeve van de Hervormde
Vrouwen Dienst". In verband met
deze officiële benoeming heet ze
voortaan niet meer secretaresse, maar
secretaris.
In de dienst op zondag 9 augustus
in de Willem de Zwijgerkerk in de
Utrechtse wijk Tuindorp, 's middags
om vier uur, zal dr. G. de Ru uit
Rotterdam, oud-synodepraeses, haar
bevestigen.
Geografie
Mejuffrouw Timmermans studeer
de aan de universiteit vari Utrecht
sociale geografie en promoveerde op
een proefschrift over de verhouding
van de Utrechtse stadszending tot de
hervormde kerk.
Zij is jarenlang verbonden geweest
aan de hervormde stadszending in
Mej. dr. W. Timmermans
Utrecht en wordt predikante op grond
van singuliere gaven.
Op het ogenblik is zij ook presi
dente van de Hervormde Wereldbond.
(Van onze kerkredactie)
EVIA1N Op de laatste dag leek de lutherse wereldassemblee
ineens sterk op de gereformeerde oecumenische synode, die in
1968 in Lunteren vergaderde. Een voorstel om de Zuidafrikaanse
apartheidspolitiek in scherpe bewoordingen te veroordelen, ver
waterde in een zeer algemene resolutie, dat lutherse kerken
„zich verzetten tegen de beginselen ~en de praktijk van rassen
discriminatie en rassenscheiding".
wetten leven, maar die er in geslaagd
zijn, om heel wat meer integratie in
hun kerkelijk beleid te realiseren,
dan de lutheranen. Is de wil er wel?
Uiteindelijk wonnen de „bemidde
laars," die stelden dat het onchriste
lijk was, om een paar kerken aan de
schandpaal te nagelen, terwijl er ook
in andere kerken dergelijke proble
men zijn.
Avondmaal
Wel bevat de uiteindelijk aanvaar
de tekst nog de uitspraak, dat leden
van lutherse kerken van alle rassen
bereid moeten zijn, samen avondmaal
te vieren.
In een tweede resolutie worden
rassenyragen en minderheidsproble
men „een uitdaging voor de kerk" ge
noemd. „Niet alleen christenen, maar
alle mensen in de gehele wereld," die
ijveren voor uitbanning van rassen
discriminatie of maatschappelijk on
recht, mogen zich verzekerd weten
van de steun van de Lutherse We
reldfederatie.
De LWF en haar ledenkerken wor
den opgeroepen „hun middelen en
energie te benutten tot de ontwikke
ling van programma's, die kunnen
bijdragen tot uitbanning van alle
vormen van discriminatie in kerk en
samenleving."
Maar ook hier toonden zich de ra
dicalen teleurgesteld, dat de resolutie
niet concreter was. Zij hadden een
concrete verwijzing gewild naar het
vijfjarenplan tot bestrijding van het
racisme, waarmee de Wereldraad van
Kerken dit jaar gestart is en dat ge
leid wordt door de Nederlander dr.
B.C. Sjollema.
Sectie III was met het voorstel ge
komen. dat de assemblee „de heilloze
toestanden, die onder de rassen in
Zuid-Afrika heersen" uitdrukkelijk
zou veroordelen. De niet-blankcn
worden volgens de tekst van het oor
spronkelijke voorstel „In een bene-
denmenselijke status gedrongen."
De assemblee moest daarom uit
spreken. dat iedere kerk in Zuid-Af
rika. die zich niet vastbesloten tegen
de apartheid verzet, geen recht heeft
op ondersteuning van buiten.
Portemonnaie
Vooral dat dreigement met de por
temonnaie stuitte in de plenaire ver
gadering op heftig verzet. De lutherse
kerken vooral van Duitsland en van
Scandinavië hebben in Zuid-Afrika
een indrukwekkend stuk zendings
werk opgezet. Er zijn grote Bantoe-
kerken ontstaan (Zuid-Afrika telt
ruim een half miljoen lutheranen).
Maar de lutherse kerken in Zuid-Af
rika houden zich zorgvuldig buiten
politiek.
Secretaris-generaal dr. André Ap
pel had al eerder vorige week ge
waarschuwd, dat de ontwerp-resolu-
ties van sectie III voor „enige lu
therse kerken in de bijzonder aange
sproken staten" aanleiding zouden
kunnen zijn, om de Lutherse Wereld
federatie te verlaten. Nu werd duide
lijk, dat hij daarmee dc Zuidafri
kaanse lutheranen op het oog had ge
had. Zowel blanke als zwarte afge
vaardigden, uit Zuid-Afrika waar
schuwden voor de gevolgen van wat
zij inmenging in hun interne aangele
genheden noemden.
Hun werd het voorbeeld van de
anglicanen, de ropmskatholieken en
de methodisten in Zuid-Afrika voor
gehouden, die toch onder dezelfde
DJAKARTA De Indonesische
kerken willen op verschillende wijzen
inhaken op het huidige vijfjarenplan
voor de opbouw van Indonesië.
De Raad van (protestantse) kerken
en het rooms-katholieke episcopaat
hebben een gezamenlijk comité voor
opbouwaangelegenheden in het leven
geroepen. Honderd mensen uit ver
schillende delen van het land namen
deel aan een studieconferentie, die
dit comité in Tjipajoeng organiseer
de. De besprekingen vonden plaats in
een ongedwongen en open sfeer en
zijn een van de tekenen van de toe
nadering, die op gang komt tussen
protestanten en rooms-katholieken.
De zevende algemene vergadering
van de Raad van Kerken (18 tot 28
april in Pematang Siantar) zal ook
in het teken staan van de opbouw van
Indonesië. Het thema is hetzelfde als
dat van de lutherse wereldassemblee
in Evian „Gezonden in de wereld".
Als subthema is gekozen „Onze op
dracht in onze pantjasilastaat in op
bouw".
(Van onze kerkredactie)
BERLIJN De Westdultse kran
tenmagnaat Axel Springer is een pro
ces begonnen tegen de staat en tegen
de Evangelische Kerk van Berl(jn-
Brandenburg.
HU is aangeslagen voor enkele mil
joenen aan „Kirchensteuer" (kerkbe
lasting), maar ontkent lid te z(jn van
de Evangelische Kerk.
De Rooms-Katholieke Kerk en de
Evangelische Kerk in Duitsland
(EKD) krijgen de vaste kerkelijke bij
dragen van hun leden binnen via de
staat door een extra belastingheffing.
Ieder die in het bevolkingsregister
geboekt staat als rooms-katholiek of
evangelisch is verplicht, deze „Kir
chensteuer" te betalen. De kritiek op
dit stelsel neemt de laatste jaren
sterk toe.
Springer woonde tot 1 januari 1967
in Hamburg, waar hij lid was van de
bij de EKD aangesloten lutherse
landskerk. Bij zijn verhuizing naar
Berlijn meldde hij zich niet als lid
van de Evangelische Kerk daar. In
Voorzitter J. Lanser
maart 1969 sloot hij zien aan bij de
kleine Evangelisch-Lutherse (oud-
lutherse) Kerk.
Automatisch
De kerkorde van de Evangelische
Kerk van Berlijn zegt, dat alle leden
van een andere tot de EKD behoren
de kerk bij verhuizing naar Berlijn
automatisch lid worden van de Ber-
lijnse kerk, tenzij zij binnen een jaar
een schriftelijke verklaring van het
tegendeel geven.
Springer zegt, dat hij met de kerk
orde van deze kerk niets te maken
heeft. Hij was in Hamburg luthers.
Hij wilde luthers blijven en sloot zich
daarom aan bij de oudlutheranen. De
Evangelische Kerk van Berlijn is
geünieerd (hervormd-luthers).
Het is overigens een publiek ge
heim, dat Springers werkelijke reden
om de Evangelische Kerk te verlaten,
politieke uitspraken van deze kerk
zijn, met name over het bestaan van
de DDR en de Oder-Neisse-grens.
UTRECHT „Het CNV is
geen exclusieve club van behou
dende zielen, die met allerhande
kunstgrepen zijn bestaansrecht
aan de buitenwereld moet be
wijzen", aldus de voorzitter van
het Christelijke Nationaal Vak
verbond, J. Lanser, in een inter
view met het NKV-orgaan Ruim
Zicht.
Hij is voorstander van een nauwere
samenwerking binnen de vakbewe
ging. Daarbij wordt geen enkele vorm
bij voorbaat uitgesloten. Het CNV zal
wel steeds proberen deze zaak nuch
ter te benaderen. „Het is moeilijk
vormen te vinden, waarbinnen wij
helemaal samen kunnen gaan, aldus
de heer Lanser. Maar hij voegt er
aan toe: „Van de kant van het CNV
zullen echter geen pogingen worden
ondernomen om op krampachtige
wijze ontwikkelingen tegen te wer
ken".
De-CNV-voorzitter ontkent dat zijn
verbond slap of onduidelijk, is. „Om
en het aanblijven van drs. De Pous
als voorzitter van de SER. In onze
ogen zijn wij daarmee zeker zo radi
caal als de andere centrales. „Wij
zullen ons echter nooit laten leiden
door regelrecht effectbejag. Wij wen
sen niet gewild radicaal te zijn en de
aandacht te trekken door het slaken
van kreten".
Over de democratisering van het
bedrijfsleven zegt de heer Lanser. dat
een ideale vorm daarvoor moeilijk is
te vinden in het huidige westerse
systeem van ondernemingsgewijze
produktie. Hij pleit voor een mentali
teitsverandering bij ondernemers en
arbeiders
Volgens het CNV zal de directeur
de medewerker van de jongste be
diende moeten worden. Deze benade
ring vindt de heer Lanser ingrijpen
der dan de conflict-theorie, die in be
paalde NW-kringen nog wel eens te
beluisteren is.
Hij vindt het belangrijk, dat de
vakcentrales binnenkort met een
„waarde-oordeel" komen over het
(Van onze kerkredactie)
EVIAN Dat de zendingsop
dracht een wezenselement van
het lutheranisme blijft, heeft de
luterse assemblee op haar laat
ste dag nog eens duidelijk uit
gesproken.
Aanleiding tot deze uitspraak was
de eerdere discussie over de naam
van een nieuwe „commissie voor ker
kelijke samenwerking". Verschillende
afgevaardigden hadden er ernstig be
zwaar tegen gemaakt, dat uit de
naam van deze commissie niet blijkt,
dat zij zich vooral met zendingszaken
zal bezig houden.
Zij vreesden, dat deze naam een
nieuwe koers zou inluiden, waarbij
de roeping tot zending op de achter
grond zou komen, misschien wel ten
behoeve van de „dialoog" met de an
dere godsdiensten. De Lubecker bis
schop prof. Heinrich Meyer, die 21
jaar lang de zendingscommissie oude
stijl van de LWF had geleid, maakte
zich zelfs zo boosm dat hij aankon
digde op staande voet Evian te zullen
verlaten.
Door dc aanvullende verklaring
heeft de assemblee geen twijfel aan
haar bedoeling willen oerlaten. En
de nieuwe commissie kreeg de uit
drukkelijke opdracht, om zich bezig
te houden met (onder meer) de uit
wisseling van informatie en mede
werkers in de zending en verdere
steun aan de zendingsdienst op alle
mogelijke wijze.
En nog een derde resolutie kreeg
bij de behandeling in plenaire zitting
een duidelijke verzwakking: die
van de Chinese Volksrepubliek, de
beide Korea's en de beide Duits-
landen in de Verenigde Naties. In de
uiteindelijke tekst wordt alleen maar
over de opname van „alle staten" in
de VN gesproken, een term die nog
voor velerlei uitleg vatbaar is.
Het congresgebouw in Eviai
aan het Meer van Genève, waai
meer dan vijfhonderd afgevaar
digden van lutherse kerken
adviseurs en gasten uit alle deler
van de wereld hebben vergaderd n
(Van onze kerkredactie)
EVIAN Met de ambtsover
name door de nieuwe president
en het uitvoerend comité is de
vijfde assemblee van de Luther
se Wereldfederati geëindigd.
Tien dagen is in de Franse bad
plaats Evian vergaderd onder
het thema „Gezonden in de we
reld".
In zijn slotwoord noemde de nieu
we president, de Finse theoloog Mik-
ko Juva (51), de assemblee een be
langrijke mijlpaal in de geschiedenis
van de LWF. De discussies hadden
volgens hem duidelijk gemaakt, „dat
de wereld niet zo is, als zij zou moe
ten zijn en dat wij als christenen op
geroepen worden, om daar iets aan te
doen".
Kritische commentaren op de
plaats en hét verloop van de confe
rentie hebben ons niet een minuut
veroorloofd, de realiteiten van de we
reld te vergeten. Op deze wijze heeft
het thema van de assemblee zich
waar gemaakt, aldus Juva.
Hij noemde de dialoog en de con
troversen „hoopvolle aspecten van
deze bijeenkomst en stelde vast, dat
niet wat op de assemblee en kerke
lijke bureaus voorvalt het belang
rijkste is, maar wat gebeurt „aan
de frontlijn van het evangelie".
Hij prees de jeugd, omdat zij de
assemblee er keer op keer aan herin
nerd heeft, dat de wereld ziek is en
dat lijden, honger en onderdrukking
de overhand hebben.
Ten slotte riep de nieuwe president
de christenen in de rijke landen op,
om wakker te worden uit hun slaap
en de praktische conclusies te trek
ken uit wat hun geloof van hen eist.
WEGENS POLITIEKE TEKST
wille van de duidelijkheid zijn wij 1 Zuidslavische systeem van arbeiders-
ook alleen gaan staan bij de Loonwet zelfbestuur.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Lobith, c.a.: L. Doorn,
legerpred. te Ermelo; door de gene
rale synode tot predikante voor bui
tengewone werkzaamheden, belast
met de arbeid ten behoeve van de
Hervormde Vrouwen Dienst: kand.
mej. dr. W. Timmermans te Utrecht.
Bedankt voor Nieuw-Vennep/Ab-
benes (toez.): C. J. Baart te Raams-
donk.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Joure: kand. G.
P. Wijnbeek te Lemmer, die bedankte
voor verschillende andere beroepen.
GEREF KERKEN (vr(jgem.)
Bedankt voor Leens: J. v .d. Haar
I te Leiden.
(Van onze kerkredactie)
ROTTERDAM De suiker-
verpakkingsindustrie W. van
Oordt en Co heeft geweigerd,
zakjes te drukken voor de riet
suikeractie van de Sjaloombe-
weging.
De reden van de weigering is, dat
Sjaloom dc volgende tekst op dc zak
jes wilde hebben :„Door rietsuiker te
gebruiken vergroot men de politieke
druk op dc regeringen van de rijke
landen om ook de arme landen een
plaatsje onder de welvaartszon te
gunnen."
Sjaloom bood toen aan, voor eigen
rekening (zonder de naam van Van
Oordt op de zakjes) 100.000 en meer
zakjes af te nemen, maar Van Oordt
ging ook hierop niet in.
Commentaar van Sjaloom in haar
maandblad: „Het is erg jammer, dat
Van Oordt doorgaat met zich duide-
I lijk politiek op te stellen ten gunste
van de bietsuiker. Wij gaan nu naar
een kleiner bedrijf, dat politiek niet
zo angstig is."
Bij Van Oordt vertelt men ons. dat
men niets heeft tegen de rietsuiker
actie. al vindt men die wel een beetje
dubieus. „De grootste producenten
zijn Cuba en Zuid-Afrika, en moeten
die landen nu juist geholpen wor
den?" Men was gaarne bereid, zak
jes te maken met het opschrift „Ge
raffineerde rietsuiker".
Maar Van Oordt heeft zich altijd
principieel onthouden van politieke
slogans op haar verpakking. Daarom
heeft men ook nooit suikerzakjes voor
politieke partijen als propaganda
middel willen drukken.
„Wij hebben geen strijdprodukt.
Wij hebben dan ook nooit slogans
tegen het gebruik van cyclamaten op
onze zakjes willen opnemen en willen
ook niet ageren tegen de rietsuiker.
Wij nemen politiek een volkomen
neutraal standpunt in. Als de heren
van Sjaloom dat een politiek stand
punt vinden, kunnen wij dat niet
helpen."
Volksgezondheid J?
Asterdam, Assen en nu ook R(ti
terdam. Je zou denken: Zit er er
stel jongens in onze regering en in]
stedelijke besturen, beneveld door|
weelde? Anders zou je toch geen
en een popfestival beginnen, een b
derf voor onze gemeenschappelijk
geestelijke volksgezondheid. Wie gb'
er nu rottigheid in huis halen of nfj
vuur spelen?
Bedenk dat er volmaakte normr'
en liefde te krijgen zijn, zonder gP
en zonder prijs, bij God de He:
Kerkeraden van Nederland: nog*1
het niet te laat. Op uw post en nP
lafhartig het zinkende schip verlate®
Schrijf een vasten uit en bestrijd h
rot der zonde, anders zal G[
ons straks vinden.
Rotterdam
W. L. Kamerli
i
i
Inspraak
De onderwijzer Bob Manten wil
spraak voor de militairen: diei
plichtigen moeten mede overlegj
over militaire zaken. Snapt hij
hoe dwaas en onmogelijk dit is?
Er is oorlog, een brug moet wort
veroverd. Er komt een forum, lit
o.l.v. VPRO-kabouters. en de
clusie na een chaotische instuif
drie uren is dat de chef van de si
met twee kolonels de opdrad.
moet uitvoeren!
Zonder gezag en onvoorwaardellj
bevelen opvolgen is geen leger te f
bruiken. Ik ben twee jaar in diei
geweest en heb er gewoon gehoc
zaamheid geleerd. Nederland: Let
uw zaak. Belastingbetaler: Let dubl
op!
Rotterdam
C. de Konifj
Soeharto
Nog enkele weken en dan komt d
neraal Soeharto. De leider van de 3
vaanse republiek die reeds kort na (1
onafhankelijkheid in 1959 de eigi
vrijheidsidealen verried en in h$
streven een nieuw imperium te stic
ten andere vrijheidslievende voll
waaronder Zuidmolukkers en
poea's, onder de voet liep en sint.
dien onderdrukt en uitzuigt. t
De leider ook van een dictatori!
generaalsregime dat zijn machtspoi
tie kocht met het bloed van hondea
duizenden onschuldigen, onder 9
dat van Christiaan Soumokil, dat
land uitverkoopt aan buitenlandse I
vesteerders en in kampen en geva(
genissen een groot aantal mensen t^
gesloten houdt.
Het is daarom goed dat de Nedl
landse regering deze zaken nog et
overdenkt wanneer zij zich voorsl
om deze generaal een grootse
vangst te bereiden.
In ieder geval staan de vrije Zt
molukse jongeren er garant voor
de moordenaar van hun president
verzetsleider, mr. dr. Chr. Soumoj
niet die ontvangst krijgt die politic
economische en religieuze wlnstr
kers hem wel toedenken.
Hoogkerk I
Fr. Peilctinl
