Met Jezus maak
de beste trip
Je
ONTWIK
KEUNGS
SAMEN <S'
WERKING
Dr. H. J. Witte veen opende
Soefitempel in Katwijk
Portugal blijft audiëntie
heel hoog opnemen
J
Een woord voor vandaag
6
2
9
H
i
12
1
Uw probleem
is het onze
Geen stuff
nodig om
high
te worden
TS EW YORK Met
PRACHTIG GELEGEN IN DUINEN
Wens stichter
werd vervuld
Joden mogei
Rusland niel
verlaten
Ds. J. M. de Vries
(55) overleden
Bisschoppen tegen
democratisering
BEROEPINGSWERf
MAANDAG 6 JULI 1970
"Ik heb de goede strijd gestreden, ik heb mijn loop ten einde ge
bracht. ik heb het geloof behouden(2 Timotheus 4 l 7). Paulus
staat aan het eind van zijn leven: "Hel tijdstip van mijn verscheiden
staat voor de deur", vertelt hij, en hij kijkt terug. En nog eenmaal
trekken de beelden aan zijn oog voorbij. Hij ziet de bergen en de
dalen, die er in elk mensenleven zijn. Hij heeft afstand genomen van
de dingen en duidelijker dan ooit tevoren onderkent hij het betrek
kelijke van zeer veel wat waarde scheen te hebben.
Dankbaar zegt hij: "Ik heb de goede strijd gestreden.Hij heeft in
zijn leven moeten sorteren, zoals een juwelier zijn stenen sorteert:
deze blinkt wel maar heeft geen waarde weg ermee, die is wat
doj, maar onder de doffe kleur verbergt zich een schitterend klei
nood.
Er moet iets van grote vreugde in Paulushart zijn geweest. Zijn
strijd was niet tevergeefs. En wat een strijd heeft hij niet moeten
voeren tegen mensen en legen het eigen hart! Maar daar staal
hij nu, als een mens, aan wie het grootste geluk ten deel is gevallen.
Ik heb de goede strijd gestreden Gode zij dank en lof.
Wc lezen vandaag: Galaten l vers 11 tot 24.
Invul-puzzel
1
2
3
i
5
2
3
8
U
5
10
6
li
Hor. Ven.
1. I. kleurschakering
2. 2. mei door twee deelbaar
3. 3. schnj(kosten
4. 4. deel van een fornuis
5. 5. raak
6. 6. voorzetsel
7. 7. takelwerk
8. 12. Groene Kruis (afk.)
9. II. vlaktemaat
10. 10. vlug
11. 9. persbureau
12. 8. begerig
Oplossing vorige puzzel
Hor. I tram. 4. laster. 9. eik. 10. lom. 11. ode,
12. roemer. 14. bres. 15. neg, 16 aet. 17. en 19.
eerbied. 22. neb, 24. nee. 25. Uk, 27. pendule,
30. Ie, 32. lee, 33. mes, 35. tael, 37. ponton, 39.
Eli, 40. mos. 41. Ari, 42. nadeel, 43. Arcs.
Ven. 1. tergen, 2. rio. 3. Aken. 4. lor, 5. A.M.
6. tortel. 7. Ede, 8. rest, 10. legende. 13. mee, 14.
bei. 16.'abelmos, 18. nep, 20. reu, 31. dal, 23. be
leid, 26. kennis, 28. nel. 29. een. 31. eten, 34.
star. 36. ala, 37. pol, 38. ore, 40. me.
Hoewel wij vandaag weer de
rubriek Uw probleem is hel
onze plaatsen, verzoeken wij u
voorlopig geen nieuwe magen
meer in te zenden, daar onze
medewerker, die de zorg over
uw problemen heeft, nog niet is
hersteld van zijn ziekte. Dz toch
nog binnenkomende problemen
moeten wij helaas even laten
liggen.
Vraag: Vorig jan overleed een fa
milielid. Zijn naaste bloedverwant
was een neef van moederszijde. Ver
der zijn er nog kinderen van voor
overleden .leven en nichten. Deze
neven en nichten waren nazaten van
broers en zusters van zijn vader en
van zijn moeder. Heeft de zoon van
een vooroverleden nicht nog recht
op een deel van de nalatenschap? De
erflater is nooit gehuwd geweest.
Bij de nata'Pischap behoren een
boerderij en landerijen. Binnen hoe
veel tijd is de executeur (notaris)
verplicht de bo. derij te verkopen,
in verband m»t de uitbetaling van
de nalatenscnap? Enkele familiele
den hebben bij ce notaris geïnfor
meerd, doch deze weigerde medede
lingen te doen.
Antwoord: De rotaris is verplicht
tot geheimhouding, als er een testa
ment bestaat waarin de betrokken
familieleden niet worden genoemd
Hij is uitslui'end tot mededelingen
verplicht aan de bij testament ge
noemden. Wij nemen aan op grond
van uw gegevens dat er inderdaad
een testamen* is
Binnen acht maanden dient de
executeur de memorie van successie
in te dienen, waarbij ieders erfdeel
moet zijn bepaald.
Vraag: Wij hebben een schilder
stukje, vermoedelijk van oud Soest,
gesigneerd door Henri van Os Del
hés. Weet u iets van deze schilder?
Antwoord: Hij komt niet voor in
de Algemene Lexicon der beeldende
kunstenaars van Thieme en Becker.
Hij behoort dus i.iet tot de bekende
schilders. U kunt zich wenden tot
het Rijksbureau voor kunsthistori
sche documen ruie „Korte Vijver
berg 7. Den Haag Misschien kan een
lezer u helpen.
Vraag: Onlangs las ik in uw ru
briek een vraag van een koster
over vreemde munten in de col-
lectezak. Is het mogelijk mij met
deze koster in contact te brengen?
Antwoord: De brief van de kos
ter is niet bewaard gebleven. In
dat geval hadden we de koster
kunnen vragen of hij een dergelijk
contact op prijs stelde. Misschien
is het mogelijk hem langs deze weg
te bereiken.
Vraag: Hoeveel AOW kreeg een
echtpaar over 1968?
Antwoord: ƒ4785,
Vraag: Graag zou ik wat meer
gegevens krijgen over de nationale
schaatster Atje Keulen-Deelstra.
Antwoord: Adres Rijkstraatweg
22, Imsum. Geboren 31 december
1938. Getrouwd (haar man had een
belangrijk aandeel aan haar trai
ning). drie kinderen. De oudste, een
meisje van zes. volgt al het voet
spoor van haar moeder op de
gladde baan.
Reeds op 14- of 15-jarige leeftijd
behaalde Atje het meisjeskam
pioenschap op de korte baan in
Friesland. Kort na haar huwelijk
werd zij tweede van Nederland op
de korte baan
Onlangs moest zij weer voor
enige weken van huis. hetgeen van
de zijde van het gezin met niet
geringe opofferingen genard
ging. Haar man en kinderen ver
bleven toen op de boerderij van
haar moeder, aan wie door de
sneeuwval een ongeluk overkwam,
hetgeen ook financiële moeilijk
heden bracht. Dit toont wel welke
moeilijkheden de onbetaalde
schaatssport brengen kan.
Vraag: Is een speciale vergunning
nodig om in een sigarenzaak oude
munten te verkopen?
Antwoord: Neen. Alleen is een in
schrijving nodig in het handelsregis
ter bij de kamer van koophandel.
Vraag- Ts de zanger Peter Alexan
der een Oostenrijker? Waar woont
hij?
Antwoord: De Oostenrijkse zanger
Peter Alexander heeft twee corres
pondentie-adressen: Casa la Sor-
gente, Morcote Arbostrara, Zwitser
land. en p a Wolfgang Rademann. 1
Berlin 41, Arnoholzstrasse 9.
Vraag: Op welk schip van de Ar
mada was Medina Sidonia bevelheb
ber.
Antwoord: De hertog van Medina
Sidonia was de kapitein-generaal
van dc Armada Zijn vlaggeschip
heette San Martin.
DRS.C.H. KOETSIER
de kleine catechismus van de
UITGAVE W D MEINEMA N.V. DELFT
VRAAG 33: Wat doen onze kerken door middel van zending en wereld-
diakonaat?
ANTWOORD33: Door zending en werelddiakonaat is en wordt veel ont
wikkelingswerk gedaan. Te noemen zijn: ZENDING: onderwijs, medische
zorg, vormingswerk. WERELDDIAKONAAT: landbouwvoorlichting, jeugd
werk, technisch onderwijs, transmigratie (om economische redenen
verplaatsen van bevolking).
(Van een onzer verslaggeefsters)
Jezus maak je de beste
trip. Je hebt geen stuff nodig
om high te worden. Je hoeft
alleen maar te bidden en je
gaat zo op de hemel aan".
Een gedeelte uit een preek
van een Amerikaanse predi
kant, die in een nachtclub
duizenden jongeren trekt,
die drugs gebruiken.
In het blad Reveille voor de Neder
landse militairen waagt legerpredi-
kant ds. J. Goumare zich af wat de
juiste vorm van godsdienst zal gaan
worden en hij geeft onder andere bo
venstaand voorbeeld van het aan
spreken in de eigen taal van een deel
van de zoekende jonge mensen.
Hij schrijft: „Misschien zegt
iemand: wat maakt het zoeken naar
de juiste vorm van godsdienst uit.
Laat iedereen geloven zoals
hij zelf wil. Als iemand geluk
kig is na het roken van een pittige
stick, laat hem letterlijk en figuur
lijkvliegen.
Aanbidder
Een als een ander denkt, dat hij
gelukkig kan zijn door alles te verge-
1 ten in het gezwijmel van een of an-
I dere gekke sekte gun>hem dat genot.
I Stoor een aanbidder niet, als hij wa-
1 zig voor zich uit zit te staren bij het
horen van psychedelische muziek.
En als bepaalde vrome types het
alleen maar kunnen in gebed of bij
wierook en kamfer, laat ze hun gar.?
I gaan. De middelen zijn onbelangrijk
het gaat om het doel. De zoekendi
mens moet iets vinden, wat hem ge
lukkig maakt."
„Dat klinkt aannemelijk en ver-
-7ft7
(Van onze medewerker)
KATWIJK AAN ZEE In tegenwoordigheid van de zoon en de
kleinzoon van de stichter der beweging, Pir-o-Murshid Inayat Khan,
is in de duinen zaterdag een nieuwe Soefi-tempel door de voorgan
ger, dr. H. J. Witteveen (onze minister van Financiën) met een toe
spraak geopend. De mat-witte tempel, gekroond met een aan het
Oosten herinnerende gesloten koepel, ligt op een top in de zuid
duinen.
Daarmee wordt de verbinding van
de samenleving en de ongereptheid
van de natuur gesymboliseerd. Op
deze plaats hield de stichter in 1921
een zomerschool. Het was zijn wens,
dat hier de tempel zou verrijzen.
De belangstelilng van alleen-maar-
-nieuwgierigen voor deze, aanvanke
lijk onopgemerkte, bijeenkomsten,
werd ten slotte zo groot, dat men blij
is. thans over besloten ruimten en
een eigen duingebied te kunnen be
schikken.
De Soefibeweging („soef" is het
arabische woord voor „wol"; dit wijst j
op de eenvoudige kleding die de
op de eenvoudige kleding die de
broegere asceten droegen) streeft een
geestelijke scholing na.
Het gaat om het imnnerlijk beleven
van de godsdienst, de ystiek, die ins
on s westen bijna verloren is gegaan.
Methodische training onder leiding
kan helpen, het leven weer ten volle
als evenwichtig te ervaren.
Het belangrijkste hierbij is de stil
te, het. door zelf niet te denken, zich
open stellen voor het goddelijk licht,
de inspiratie. Men kan daarvoor lid
blijven van zijn eigen kerk.
Kaarsen
Op de tafel voor het gebogen kope
ren scherm smtaan acht kaarsen; zeve
de langste t goddelijke licht, dat de j
andere in vuur zet.
De voorganger. dr. Witteveen. j
sprak het welkomstwoord. Hij zei j
o.m.: Dit gebouw, de „universal" is de I
ke kerk- voor-al len, geopend voor
iedereen, zonder onderscheid van
godsdienst, ras en klasse. Hier wordt
de e-nheid van alle godsdiensten tot
uitdrukking gebracht. Ik geloof, dat
onze wereld, die in een adembene
mend tempo, dank zij transport en 1
t v.. één wordt, daar grote behoefte
aan heeft. Er bestaan nog wel enorme
tegenstellingen.
Maar Soefi wil, door de universele.
allen omvattende eredienst, de ogen j
openen voor de dipere gemeenschap.
Het gaat er daarbij niet om, een op
pervlakkige krachteloze wereldkerk
te stichten; de historische mverschillen
blijven.
Allen, die zich openstellen voor de
goddelijke inspiratie, aldus dr. Witte
veen zullen de wezenlijk eenheid be
leven. In onze erediensten worden de
zeven kaarsen aan de ene, de hogere
ontstoken.
Er waren verschillende profeten en
boodschappers. Zij allen vingen ech
ter hetzelfde goddelijke licht op. Uit
al de heilige boeken wordt dan een
passage voorgelezen. Daaro zullen i
alle aanhangers van die godsdiensten I
zich bij ons thuis kunnen gevoelen, j
en ze ondervinden tevens iets van de I
schoonhei van de andere.
De Soefibeweging wil op beschei
den wijze het hare doen, medewerken
tot verlichting en verdraagzaamheid.
Het doet er niet toe. tot welke
godsdienst we behoren, wél, hoe we
innerlijk de grote wqarden ervan
realiseren, hoe we van ons eigen hart
een tempel maken.
In deze tijd maakt men zich steeds
meer los van dogma's ^n vaste regels;
er is een diepe godsdienstige bewe
ging aan de gang. Het is onze bede.
dat deze tempel-mvoor-allen iets z
bijdragen aan de oplossing van de
grote problemen, waarvoor de wereld
staat. Daarom biedenwe dit eenvou-
dig-schone gebouw aan, opdat uit dit
schone het schone moge ontstaan, al
dus dr. Witteveen.
Geschiedenis
Ir. Lange vertelde iets over de ge
schiedenis. De relatie tussen Soefi en
Katwijk bestaat al een halve eeuw.
Na een lange slepende procedure
deed de Kroon uitspraak:
We mochten een gebouw van 20 x
20 m2 oprichten. Een zware opgave,
om, behalve de bijruimten (meditatie-
-kapel, zelfbedieningsrestaurant, bi
bliotheek. en?ook nop een zaal met
250 zitplaatsen op die beperkte opper
vlakte te creëren.
De l'gging is uniek: het was ook de
wens van de stichter, 's avonds de
tempel te verlichten Zo wordt de
boodschap van liefde harmonie en
schoonheid z'cMbaar gesymboliseerd.
De heer Lange dankte vervolgens
de ontwerper prof. ir S J. van Emb-
den. de aannemers, de firma Van
Rhijn, en alle andere medewerkers
voor hun voortreffelijke werk.
Bij de rondgang zagen we vanaf
het hoogste pi.nt in het omliggende
duingebied de tempe' op z'n mooist,
verder de meditatie-1'uil", die alleen
ongeschoeid rrag worder betreden, en
het door ionperen a-ingelegde amfi
theater. waar voorstellingen kunnen
worden gegever.
De tempel zelf is, behalve voor ere
diensten, ook voor doeleinden, als
concerten en andere artistieke ge
beurtenissen bestemd
De koepel, van buiter glanzend wit,
aan de binnenzijde oranje-geel. is
van een. tegei- de zoute zeewinden
bestendige, polvester-stof gemaakt.
Inscriptie
Op de eerste steen naast de ingang
leest men: Our soul is blessed with
the impression of the glory of God.
whenever our ijps praise Him to all
those who, whether kown or unk
nown, to the world held aloft the
light of 'ruth through the darkness of
human :gnorarce. W'th love and de
votion of all the muieeds of Harrat
Inayat Khan, universal Murad.Hassil
laid 21 march 1969."
Op vele plaatsen prijkt het Soefi-
-embleem: twee vluegels houden het
hart met de vijfpuntige ster (penta
gram) boven een wassende maan,
.symbool van het inspirerende godde
lijke licht, dat wij me* het hart opne
men, waardoor wij worden opgehe
ven tot dat licht
De Soefi-tempel is alle zaterdagen
tussen IQ en 13 uur te bezichtigen, op
vertoon van een toegangsbewijs, dat
gratis op het V.V.V-kantoor wordt
verstrekt.
Na een pittige stick: laat ze
vliegen
draagzaam. Maar ik neem God se
rieus en daarom zijn voor mij de
middelen wel belangrijk", vervolgt
ds. Goumare.
„Dat wil "niet zeggen dat ik kramp-
acht 'g vasthoud aan oude kerkstruc
turen of aan tradities die zich zelf al
lang hebben overleefd. Dat wil wel
zeggen, dat ik mee wil zoeken met
iedereen, die de dienst van de enige,
ware God probeert te verrichten met
de middelen die in onze tijd passen,
ook al zijn die anders dan vroeger.
Disk jockey
Hij noemt dan een paar voorbeel
den uit Amerika hoe men tracht de
zoekende mens aan te spreken, zoals
dat van de predikant voor drugge
bruikers. Een andere predikant zoekt
het in de pop-muziek. Hij werkt als
discjockey en zijn show onder de
titel „Love" wordt over dertien zen
ders uitgezonden. Muziek met kri
tische commentaren en verkondiging,
het resultaat is correspondentie met
enorm veel jongeren.
Weer anderen zoeken het in de
commune. Ongetrouwden en echtpa
ren wonen samen en werken in
dienst van de samenleving. Men zoekt
iets te beleven van omstandigheden
in de eerste christelijke gemeente,
I waar de Bijbel over schrijft.
Gemeenteleden
Eigendom is er niet en het ver-
diende salaris komt in de pot van de
commune. Dienstbaarheid is trouwens
een veel terugkerend motief bij aller
lei experimenten. En belangrijk is
ook dat steeds meer gemeenteleden
worden ingeschakeld voor het werk.
dat tot nu toe door geestelijken werd
i verricht.
Er zal steeds meer veranderen in
de uitoefening van de kerkelijke
ambten. Zoals Paulus vroeger een be
roep uitoefende tijdens zijn zendings
reizen, zo zullen in de nabije toe-
SAPPEMEER De directie van de
rubberverwerkende industrie Nerub
in Sappemeer zal met ingang van 3
augustus het bedrijf sluiten. Dit bete
kent ontslag voor rond 70 werkn°-
mers.
De vakbondsbestuurders C. Harm-
sen van het CNV en A. Langebeek
van het NVV hebben de werknemers
geadviseerd te protesteren tegen het
ontslag. Zij spreken van een slecht
geleid bedrijf.
komst advocaten, artsen, ingenieurs
en andere mensen met een beroep ais
„dienaren van het Goddelijk Woord"
werken om het Evangelie door te ge
ven. De full-time geestelijke wordt
dan de coach en de leider van teams,
de organisator.
Ds. Goumare besluit dan: „Ook in
Nederland is er een zoeken naar an
dere vormen, ook hier tasten jonge
ren naar zekerheid, willen „reli
gieuze" ervaringen, zoeken God. En
ook hier wordt meer dan eens gezegd,
dat er buiten de kerk meer aan echte
godsdienst wordt'gedaan dan binnen
de kerkmuren.
Het is een enorme uitdaging voor
de kerk. De mens blijft zoeken God
blijft terugkomen. Waar en hoe zul
len ze elkaar vinden?"
AMSTERDAM Rabbijn dr. Ge
orge B. Lieberman uit de VS heeft o
de, wereldconferentie voor progressie
ve joden een analyse gegeven van d
situatie van de joden in Rusland. H
noemde de joodse gemeenschap in di
land een zieke gemeenschap, echte
niet stervend.
Zolang echter de politiek van hé
Kremlin gericht is op de Arabisch
staten zullen de joden de Sowjet
Unie niet mogen verlaten, omda
hun vertrek een versterking van Israt
zou betekenen.
Het zou bovendien de "imdge" va
Rusland als paradijselijke staat aan
tasten als enige tienduizenden inwc
ners van de Sowjet-Unie en dan no
voornamelijk behorende tot de intel
ligentsia, liever de beproevingen va
de Negeb (woestijn) in Israël zoude
willen ondervinden dan de geneugte
van de Sowjet-Unie.
Uitvoerig heeft de conferentie zie
beziggehouden met de situatie van d
liberale rabbijnen in Israël. Enig
rabbijnen die in Israël werkzaam zij
kwamen op het congres rapport uit
brengen. Rabbijn André Zaoui uit Is
raël bepleitte daarbij, dat het Libe
rale jodendom zich in Israël meer to
de jeugd zal gaan richten. Hij steld
voor liberale Kiboetsiem te gaa:
stichten.
Prof. dr. Ezra Spicehandler uit Is
raël bracht het congres onder het oo<
dat het onjuist is tegen de orthodoxi
in Israël te ageren. Deze vormt i
vergelijking met het liberale joden
dom in Israël een meerderheid e
strijdt om zijn positie te handhaver
Dat is een strijd die een merderhei
over de gehele wereld tegenover eei
minderheid voert.
Hedenmiddag is het hoofdbestuu
van de Wereldunie voor progressiev
joden door koningin Juliana op palei
Soestdijk ontvangen.
VALTHERMOND Op 55-jarig
leeftijd is ver'eden week overledei
ds. J. M. de Vries, hervormde predi
kant van de buitengewone wijkge
meente ;n wording (voor de rechtzin
nige modaliteitl van Odoorn en Val
th er mond.
De predikant stond achtereenvol
gens te Harich. Suameer, Strijen er
te Harlingen. Nog maar kortgeledei
had ds. De Vries een bcreop aangeno
men naar Schoonoord (Dr.).
Bevrijdingsfront Angola: aanmoediging
VATICAANSTAD De Por
tugese regering heeft dit week
end bij het Vatieaan gepro
testeerd tegen de audiëntie, die
paus Paulus VI afgelopen week
heeft verleend aan leiders van
de verzetsbeweging in de Portu
gese kolonies Mozambique, An
gola en Guinee.
Op zijn wekelijkse audiëntie heeft
Openingsplechtigheid in het so
bere, maar stijlvolle interieur van
de Soefitempel in Katwijk. Op de
eerste rij zitten de zoon en de
kleinzoon van de stichter. De klein
zoon is de man met de baard. i
ROME Meer dan 500 conserva
tieve rooms-katholieke bisschoppen
hebben yolgens het Italiaanse tijd
schrift Relazion1 een manifest onder
tekend, waarin een ..democratisering"
van de Kerk van de hand wordt ge
wezen en van de paus wordt ver
langd dal hij gebruik zal maken van
de kerkelijke banvloek
Het blad noemt niet de namen van
de desbetreftende bisschoppen en
zegt ook niet uit welke landen zij
komen.
Deze bisschoppen zouden in hun
manifest hun trouw aan de paus heb
ben verklaard zij wijzen „nieuwe
uitleggengen van ge'oofdwaarheden"
af. Zij verwerpen een slecht begrepen
dialoog en een verkeerd begrepen
vernieuwing van de kerk.
Het tijdschrift noem' het manifest
een „antwoord van de verantwoorde
lijke zielenherders op de polemieken
en machinaties van de progressieve
omwentelingsbeweging".
de paus hen aangespoord trouw tl
blijven aan de christelijke beginselen
waarin zij zijn opgevoed.
Portugal neemt deze kwestie z«
hoog op, dat de regering een „overt
tuigende verklaring" van het Vatis
caan verlangt. Vorige week is zoabj
bekend de Portugese ambassadeur bi]
het Vatieaan naar zijn land teruggen
roepen. Bij zijn vertrek zei hij echtej
overtuigd te zijn weer naar Rome teii
rug te komen.
Pamfletten
Ook rond het Vatieaan heeft de;
kwestie beroering teweeg gebracl
Drie conservatieve studenten deeldi
gisteren pamfletten uit waarin wei
gesproken over het vreemde optredi
van het Vatieaan. In de pamfletti
werden beschuldigingen geuit, dat
nationalistische guerrilla's in Portu
gees Afrika zich hadden schuldig ge
maakt *aan „moordpartijen" op zwas-
te rooms-katholieken en blanke mis?'
sionarissen. p
Het nationale bevrijdingsfront va''
Angola beschouwt het gebaar van
paus als een aanmoedihg voor
Angolese patriotten. rooms-katholiJ
ken en niet-katholieken die voor hu)3
nationale bevrijding strijden, aldu
heeft deze beweging in een in GenèV
gepubliceerd communiqué meegl
deeld.
De audiëntie heeft volgens dit coiï
muniqué ook grote betekenis voor od
christenen in Portugal. De FNLA, zin
als het nationale bevrijdingsfront vaf
Angola heet, meent dat de paus vefk
voor hen kan doen. jr
Zij wijst er in dit verband op. djw
de Portugezen acht rooms-katholielj^
Angolese priesters hebben gedepo:®
teerd en dat een negende priester,
vicaris-generaal van Loeanda. biZ)
schop Mendes das Neves, „onder oPT
verklaarbare omstandigheden in dp
gevartgenis is gestorven
:CD
uv
NED. HERV. KERK
Beroepen te Delft: W. C. Post
Koog a.d. Zaan.
Aangenomen naar Mijdrecht: M. j|
de Jong te Lochern.
Bedankt voor Neede: J. A. Rietbef
te Vaassen: voor Barneveld: D.
Berg te Huizen (N.H.).
Beroepbaar.stellingenkand. W.
v. Asselt, M. H. Trompstraat
Utrecht; kand. H. J. Verbals,
Weerden Poelmanlaan 184, Ut reel!
kand. mej. M. W. v. Beinum, Nieu^
Looiersstraat 23, Amsterdam;
F. J. Brinkman, Donkersstraat I
Utrecht; kand. A. v. Buuren, Moor
weg 248, Leiden; kand. mevr. G.
de Heer-Berkhof. Voorstraat 100, Lel
kerkerk; kand. Th. W. H. v. Heydf*
V. d. Kloot Meyburgstraat 5, Rott^J
dam: kand. H. P. v. d. Horst, J. Wi
genaarkade 4, Utrecht; kand. L. K
revaar. L. de Colingnystraat 1
Utrecht; kand. D. D. Lucas, Hambua,!
gerstraat 17. Amsterdam; kand. C.Ie
Rensink, hervormde pastorie. Marujee
(Gr.); kand. mej. dr. W. Timmerma
Prof. Jordanlaan 54, Utrecht; kalf
B. v. 't Veld, Stephensonstraat
Amersfoort en kand. H. Vreekai^ek
Prinses Margrietweg 4, Houten.
CHRIST. GERÈF. KERKL.N
Bedankt voor Papendrecht: J.
Velema te Apeldoorn.
