Jongeren over „avondje synode"
Scharnegoutum: gewoon
goeie dominee
een
Afgelasten Porto Alegre
zou gemiste kans zijn
Selectie nodig
bij studenten
Vluchteling: folteringen
erger dan onder Hitier
Het juiste zicht
op onze roeping
Is evangelie
via blad
(nog) te
presenteren
Een woord voor vandaag
CVK/1K0R: iilm\
over Goya
MEJ. EBLING KRIJGT EIGEN GEMEENTE
Tegenstrijdige verklaringen
Ecclesia wordt
oecumenisch
Senaat achter noodmaatregel
BEROEPINGS^
WOENSDAG 1 JULI 1970
Als de onislanders zien wat er met de lamme aan de Schonepoort is
gebeurd, kunnen zij hun ogen niet geloven. "Zij werden met verba
zing en ontzetting vervuld" (Handelingen 3:10). Men stelle het zich
maar eens voor: een man, die nooit heeft kunnen lópen, altijd naar
de plaats, waar hij dagelijks zit om een aalmoes te vragen, is gedra
gen nu ineens "lopende en springende en God lovende".
Het heeft een grote indruk op hen gemaakt. Verbaasd zijn ze in de
eerste plaats, maar ook ontzet.
In dit woord zit iets van vrees. Ze worden bang. Waarom? Omdat
die lamme weer kan lopen? Omdat hij gelijk is geworden aan hen?
Of omdat ze tot de ontdekking komen, dat er een Macht is die
mogelijk maakt wat zij altijd voor onmogelijk hebben gehouden?
De mens, die wordt geconfronteerd met de kracht Gods en op het
zelfde ogenblik zijn eigen onmacht moet erkennen, zijn eigen nietig
heid, wordt ontzet. Maar op die ontzetting volgt de vreugde. De
vreugde over die grote zaligheid, dat God in Zijn ontfermende liefde
eo grenzeloos groot is, dat Hij mensen, die niets meer hadden te
verwachtennaar het scheen, uitkomst geeft.
Wc lezen vandaag: Exodus 15 vers 22 tot 27 en Exodus 16 vers 1 tot 8.
HILVERSUM In verband met
de tentoonstelling van werken van de
Spaanse schilder Goya, van 3 juli tot
13 september a.s. in het Haagse Mau-
ritshuis te tien, zenden CVK/IKOR
zondagavond a.s. op Ned. I een docu
mentaire film over persoon en werk
van deze schilder uit.
Dit programma is gemaakt door
drs. Emily Werner en bedoelt te laten
zien, hoe dicht het kunstenaarschap
van Goya nog bij de huidige samen
leving staat. Zijn werk, aldus de toe
lichting van CVK/IKOR, laat de toe
schouwer ook nu nog bewogen, soms
geïrriteerd, maar altijd verontrust
achter.
In zijn lange leven (1746-1828) was
Francisco Goya y Lucientes getuige
van een cyclus van bloedige sociale
omwentelingen: de Franse revolutie,
Napoleontische veroveringen en reac
tionaire terreur. Hij schilderde wat
hij toen zag en zijn visies zijn nu nog
even actueel als toen: zijn kritiek op
de irreële macht van de Spaanse cle
rus geldt nog voor het Spanje van
heden en de derde wereld, zijn oor-
logsprenten konden vandaag zijn ge
tekend en zijn visioenen geven uitge
beeld de ervaringen van drugaddicts
van nu.
En bijna beangstigend herkenbaar
zijn de tekeningen en et9en, onthul
lend een wereld, verziekt door cor
ruptie, schijnheiligheid en verwron
gen sexuele moraal, de wereld waarin
hij leefde....
CCHARNEGOUTUM (Fr.)
Met haar „ja" aan de gere
formeerde kerk van het Friese
dorp Scharnegoutum is mejuf
frouw E. E. Ebling uit Eindho
ven de eerste gereformeerde
vrouwelijke theologe, die een be
roep heeft aangenomen om zelf
standig een eigen gemeente te
leiden.
Weliswaar heeft mevrouw M. J.
van der Veen-Schenkeveld uit Rot
terdam onlangs het beroep naar de
gereferomeerde kerk van Krimpen
aan den IJssel aangenomen, maar zij
zal het pastoraat samen met haar
echtgenoot, ds. S. van der Veen, ver
vullen.
Dat mejuffrouw Ebling zondags als
vrouw op de kansel staat is in ge
reformeerde kringen het laatste jaar
niet iets bijzonders meer, maar ze
mpet ook kerkeraadsvergaderingen en
Popfestival (2)
De heer B. Chevalking uit Rotterdam
uitte zijn bezorgdheid over het popfes
tival, dat hij een Godonterend feest
noemde. Nu wil ik geen propaganda
maken voor popfestivals (sinds het be
gin van onze jaartelling verlangt het
volk reeds naar brood en spelen), maar
wat heeft de heer Chevalking dan aan
te bieden?
Waarschijnlijk een christendom, dat
nog steeds verdeeld is en in haat leeft
tegenover elkaar en allerlei minderhe
den (Joden. Ierland, gekleurden, ho
mofielen, gastarbeiders). Laten wij de
jeugd niet treffen met onze banblik
sems, want daar redt men niets mee.
maar met werkelijke bewogenheid,
de bewogenheid die Jezus kende.
Vlaardingen. J. v. KAPEL Czn
Popfestival (B)
De heer B. Chevalking sprak van
dierlijk gebeuren in een omheinde
ruimte. Laat hij voorzichtig zijn. In
Rotterdam zijn 100.000 jongeren in
vrede en vriendschap bijeen geweest,
terwijl de kerken elkaar nog steeds
bevechten op een moment dat er mis
schien een derde wereldoorlog voor de
deur staat.
Goed, sommige jongelui gebruiken
dan drugs (persoonlijk ben ik daar ook
tegen), maar het is niet onwaarschijn
lijk dat de soft-drugs over niet al te
lange tijd als heel normaal worden
aanvaard, ook door de kerken. Lees de
oude kerkbodes er maar op na om te
ontdekken hoe vroeger werd geageerd
tegen het verderfelijche toebacksu-
gen." Dat is wellicht ook verderfelijk,
maar niettemin wordt nergens méér
gerookt dan in kerkeraadsvergaderin
gen.
Nee, de kerk moet leren de jeugd
anders te benaderen dan met alleen
maar strenge, opgeheven wijsvingers.
Daarmee wordt het tegendeel bereikt
en dat, terwijl de jeugd massaal zoekt
naar werkelijke waarden.
Jammer, dat alleen het Leger des
Heils dat begrijpt. Bij het popfestival
was geen kerk te bekennen, maar „het
Legertje" (zoals kerkmensen vaak zo
smalend zeggen) was er met een
eigen beatband!
Rotterdam
K. van DOORNE
Misbruik
Vele bezoekers van de Pieterskerk
In Leiden schamen zich over hetgeen
daar geschiedt. Het Godshuis is ver
sierd met spandoeken, reuze ballonnen
en vlaggen, terwijl het graf van Boer-
haave is veranderd in een kippenhok.
Grafschending. Mensonterend!
En dat alles ter wille van het uni
versitair lustrum. Alsof er geen andere
plaatsen zijn voor deze festiviteiten.
Het is ons een raadsel hoe een kerk
kan worden verhuurd voor zo'n lus
trum. waar al deze dingen worden toe
gestaan: spandoeken met de woorden
„God is dood" en „Jij bent God toch
ook niet?", om over het vulgaire span
doek boven de kansel nog maar te
zwijgen.
Wat moeten eventuele pelgrimbezoe
kers zeggen als zij de Pieterskerk zo
zuilen aantreffen? Wij betreuren het
ten zeerste dat Gods huis zo misbruikt
wordt
Leiden
J. Amoldus
J. Wcizenbach
J. Favier
K. Bakker
andere vergaderingen leiden als enige
dame tussen veel heren.
Een heel opgewekte mejufrouw
Ebling merkt op wel wat gewend te
zijn. „In het evangelisatiewerk heb ik
veel vergaderingen geleid en in mijn
werk ben ik vaak de enige vrouw
tussen de heren."
Ze is 47 jaar en heeft al een hele
loopbaan achter de rug, waarvan het
grootste deel in de evangelisatie. In
1952 begon ze als tentoonstellings
assistente van het Nederlandsch Bij
bel Genootschap toen er veel aan
dacht werd gevraagd voor de Nieuwe
Vertaling. Dat duurde tot 1954.
Twee jaar was ze toen evangeliste
in Eschede, twee jaar evangeliste, te
vens jeugdleidster in Rotterdam-
Delfshaven en eveneens twee jaar
evangeliste in Eindhoven.
Die laatste werkkring groeide in
1964 uit tot haar huidige functie van
studiesecretaresse en evangeliste, ver
bonden aan het. bureau Het Zuiden in
Eindhoven. Dit bureau gaat uit van
het deputaatschap voor evangelisatie
in Noord-Brabant en Limburg en het
(landelijk) deputaatschap voor het ge
sprek tussen de reformatie en Rome.
De gereformeerde kerk van Schar
negoutum telt tegen de vijfhonderd
leden en behalve de dorpelingen zelf
kerken er ook inwoners van andere
dorpjes uit de omgeving.
Scharnegoutum en mejuffrouw
Ebiing zijn na vijf keer preken geen
onbekenden voor elkaar. „Ze viel zo
in de smaak, dat er stemmen opgin
gen om haar te beroepen," vertelt me
vrouw Jellema, echtgenote van de
voorzitter van de kerkeraad.
„Het ging er niet om een vrouw in
het ambt te hebben, maar wel een
goeie predikant en dat is toevallig
een vrouw geworden. Er waren in het
begin wel enkele mensen, die be
zwaren hadden, maar dat bleken ge-
voelsbezwaren te zijn, iets anders dan
principiële. Maar na een paar dis
cussie-avonden zijn zij overtuigd."
Mejuffrouw Ebling heeft niet veel be
denktijd nodig gehad nadat zij een
week geleden werd beroepen. Het is
allemaal snel gegaan. Toch weet se nu
al, dat se straks een toga zal gaan dra
gen, gewoon zwart. ,Je bent als vrouw
nogal onderhevig aan de mode. Dan
moet het maxi zijn en dan mini, daarom
een toga."
(Van onze kerkredactie)
AMERSFOORT Ecclesia, een
rooms-katholiek blad voor gespreks
groepen dat wordt uitgegeven door
De Horstink in Amersfoort, wordt met
ingang van september oecumenisch.
Het zal dan gaan fungeren als orgaan
van het Oecumenisch actiecentrum
(Kerk en Wereld, Driebergen) voor
kerkeljjk groepswerk.
Als gevolg hiervan treden twee her
vormden tot de redactie toe, te weten
dr. J. M. v. Veen en ds. Th. M. Loran.
Andere redactieleden zijn de rooms
katholieken drs. J. Dukker, drs. Th.
van Eupen, drs. J. Konings en drs.
L. A. Koevoets.
In het tijdschrift dat viermaal per
jaar verschijnt, zal naast gespreks-
agenda's die als leidraad voor ge
sprekken fungeren, informatief ma
teriaal worden opgenomen over deze
thema's. Verder zijn er rubrieken met
mededelingen over kerkelijk groeps
werk, suggesties en modellen voor
oecumenische groepen en gespreks-
technische aanwijzingen.
Het eerstkomende nummer zal o.m.
gespreksagenda's bevatten over: hoe
nu verder met de oecumene, „Fanta
sie en gehoorzaamheid", de gast
arbeiders, dienst aan de vrede door
plaatselijke kerken, de kinderdoop,
wat te doen aan de vrede en het
probleem van de opvoeding. Contact
adres voor Ecclesia is drs. J. Dukker,
Vierakkerstraat 39, Huissen (Gld.).
Van onze kerkredactie
BERLIJN Het niet doorgaan
van de Lutherse wereldconferen
tie in Porto Alegre is door pre
dikanten van de lutherse kerk
uit Brazilië, in Berljjn mede bij
een voor een internationale pre
dikantenconferentie, een grote
terugslag voor de Braziliaanse
kerken genoemd. Van de confe
rentie zou in sociaal opzicht een
belangrijke invloed ten goede
hebben uit kunnen gaan in ons
land, zo zeiden ze.
Voor de lutherse kerk in Brazilië,
die door de overheid destijds als eer
ste gesprek spartner zou zijn geac
cepteerd. zouden er in sociaal en an
der opzicht „ongedachte mogelijkhe
den" zijn, aldus de Brazilianen, die
de bekend geworden folteringen wel
ke politieke gevangen in hun land
ondergaan als „niet altijd in overeen
stemming met de feiten" kenschets
ten.
Hiermee in tegenspraak is een In
terview dat een verslaggever van de
Kruiswoord-puzzel
TT
HORIZONTAAL: 1 jaargetijde, 5 opstootje. 8
mier in Duits!, 9 akelige, 10 vogelei|enschap,
II zuidvrucht, 12 inwendig orgaan, 13 scheik -
element. 16 voorzetsel, 18 bezem, 20 adreskaar
tje 22 projectieplaatje. 24 rivier in DuitsL 25
Griekse letter, 26. snijwerictuig. 27. kweker.
VERTICAAL: 1 deel van het oor. 2 nobel, 3
kleurling, 4 trustee (alk.), 5 wiel 6 achten. 7
bloem, 9 dwaas, II plaat van een handpers, 14
pilaar, 15 bode aan een universiteit, 17 kaas
vorm, 18 afgelegen, 19 kerkgebruik, 21 vruchtje.
23 bloeiwijze, 25 scheik. element
Oplossing vorije puzzel
HOR: 1 mond. 4 panter. 9 ara, 10 kin, 11 era, 12
regaal. 14 Amer. 15 aar, 16 sap, 17 eb, 19 spalier.
22 rel, 24 Ede, 25 lam, 27 natrium, 30 ga, 32 sas.
33 tas, 35 arts, 37 venter, 39 Rie, 40 tol, 41 Ada,
42 konel. 43 Ar es
VERT: 1 maner. 2 ore, 3 naga, 4 pil, 5 An. 6
tempel. 7 ere, 8 rare, 10 karpets, 13 aas. 14 aai.
16 sleutel, 18 ben, 20 adi, 21 rag. 23 laster, 26
matras, 28 tas, 29 man, 31 mark, 34 star. 36no.
37 vol, 38 Ede. 40 te.
Evangelischer Pressedienst pas in Ho
me had met een gevluchte gevangene
uit Brazilië die om veiligheidsredenen
zijn naam niet bekend wilde maken.
Deze rooms-katholieke priester ver
telde, dat geestelijken en religieuzen
in de „overvolle en vervuilde" gevan
genissen van Brazilië behandelingen
ondergaan, waarvan zelfs tijdens het
Hitler-regime in Duitsland nooit spra
ke is geweest.
Zelf was hij door de Braziliaanse
politie in een stalen stoel, waaraan
elektrische draden bevestigd waren,
gefolterd. Zo lang moest hij de
stroomstoten verduren tot verlam
mingen optraden, die verscheidene
dagen bleven.
In het bijzijn van deze priester was
onder meer een 22-jarige jonge
vrouw zo mishandeld dat haar rugge-
graat op enkele plaatsen werd be
schadigd. Het was de priester gelukt
te ontvluchten en naar het Zuidatlan-
tische eiland Ascension te vliegen,
vanwaar hij naar Europa was geko
men.
Honderden
De geheime politie, aldus deze
geestelijke, die activiteiten bad ont
plooid als leider van een hervor-
mingsgroep aan een Braziliaanse uni
versiteit. is verantwoordelijk voor het
gevangen nemen en doden van hon
derden mensen, die zich tegen het,
wat hij noemde, corrupte Braziliaanse
regeringssysteem verzetten.
Hijzelf was wegens „communisti
sche activiteiten" door agenten van
de geheime politie in hechtenis geno-
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Er is op het
ogenblik bij velen de neiging alles
op de ene kaart van de ontwik
kelingshulp te zetten: bestrijding
van de hoger, sociale en econo
misch hulp, verdeling over de
hele linie van de wereldarmoe en
de wereldrijkdom.
Dit alles is noodzakelijk, zo
zegt dr. J. J. Buskes in het blad
School en Evangelie, orgaan van
de Unie met dezelfde naam. De
kerk is geroepen in haar predi
king de bereidheid tot dit alles in
de harten te wekken, want daar
ontbreekt nog al wat aan.
Echter schieten we hopeloos te
kort, wanneer wij de zendings-
arbeid in deze ontwikkelingshulp
laten opgaan. Jezus zegt: „Gaat
dan heen. maakt alle volken tot
mijn discipelen en doopt hen in
de naam van de Vader en de
Zoon en de Heilige Geest en leert
hen onderhouden al wat ik u ge
boden heb".
De opdracht, ons in deze woor
den toevertrouwd, omvat ook de
ontwikkelingshulp, maar ze om
vat veel meer.
Maak alle volken tot mijn
discipelen. Dat is geen kleinig
heid, als we eraan denken dat
het ook betekent dat we hen
moeten dopen en leren onderhou
den al wat Jezus ons geboden
heeft.
De wereldvelden zijn niet om
te oogsten. Ja, aldus dr. Buskes,
ik zie wat u niet ziet, maar u
DR. J. J. BUSKES
moogt het ook zien, als u de we
reld ziet met de ogen van Jezus
en dat mag.
Bidt dan de Heer van de
oogst, dat Hij ons onze roeping
doet verstaan voor de kinderen
in de hele wereld.
Het zijn Zijn kinderen.
(Van onze kerkredactie)
DRIEBERGEN In tal van ge
meenten wordt het steeds moeilijker
kerkelijke medewerkers te vinden,
ook voor het Open Deur-werk. Met
name by jonge medewerkers ryst
twyfel aan de mogeiykheid om het
evangelie per blad te presenteren.
Dit wordt genoemd als een moge
lijke oorzaak van het wat teruglopen
van de oplaag van het blad Open
Deur, dat onlangs met het gerefor
meerde evangelisatieblad Onderweg is
samengevoegd en sinds mei in ander
(kleiner en moderner) gewaad ver
schijnt. De oplaag schommelde vorig
jaar tussen de 125.000 en de 128.000
exemplaren.
De oecumenisering van het blad is
door velen met enthousiasme begroet
aldus het informatieorgaan van Kerk
en Wereld „Op de hoogte", maar niet
door iedereen.
Een aantal Open Deurgroepen zag
in die ontwikkeling een reden om
over te stappen op een ander blad en
een aantal lezers gaf te kennen het
blad niet langer te willen ontvangen.
Toch was dat voor de redactie, waar
aan thans ook twee rooms katholieke
redacteuren meewerken, geen reden
om van koers te veranderen.
De titel van het blad sluit goed aan
bij het Open Deurwerk van de rk
kerk, die in diverse steden informatie
centra onder die naam bezit. Gehoopt
wordt dat Open Deur daarvan allengs
ook het lijfblad zal worden.
Als bijzonder nummer verschijnt
met een kleurenomslag in een .ver
grote oplaag een zomernummer, ge
titeld „Allemaal zonzin", terwijl aan
het begin van het nieuwe werksei-
zoen in september een nummer te ver
wachten is, dat ingaat op de verwar
ring op allerlei gebied. Aan het kerst
nummer wordt ook al driftig ge
werkt.
Ook over de grenzen wordt Open
Deur gelezen. Iri Biasschaat bij Ant
werpen werd het vorig jaar voor het
eerst verspreid.
Het informatieblad voor Open
Deurwerkers „Bjj", dat tweemaande
lijks verschijnt mocht zich daaren
tegen in een groeiende belangstelling
verheugen. De oplage daarvan is ge
stegen tot het drievoudige, vergele
ken met vijf jaar geleden (bijna 2400
exemplaren). „Bü" bevat naast infor
matie vooral veel suggesties uit de
praktyk van het evangelisatiewerk.
UTRECHT Op een met auto
matische knipperlichten beveiligde
overweg in Baeksem bij Weert is gis
termiddag de 13-jarige Gertruda
Bergs met haar fiets onder de passa-
gierstrein Maastricht-Zandvoort ge
komen. Het meisje was op slag dood.
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Dat jonge
ren nu niet zo heel erg enthou
siast over de gang van zaken op
synodes kunnen zijn blijkt uit
het relaas van eep aantal cate
chisanten, dat een avondje
(lutherse) synode bijwoonde in
de Maarten Lutherkerk te Am
sterdam-zuid. Ze schreven daar
over in hun eigen kerkbode:
Elk primus-lid heeft een plaatsver
vanger (secundus) maar deze wordt
buiten de besluitvorming gehouden.
Hij wordt wel betrokken bij het werk,
maar stemrecht en bijwonen van be
sloten vergaderingen zijn taboe.
Hij kan zich dus niet volledig in
formeren. dit tot ongenoegen van onze
I dominee en ons gemeentelid drs. Smit,
j beiden plaatsvervangend lid. Zij
maakten dat ook kenbaar, dominee
Bleij door te wijzen op een onbeant
woord gebleven brief hierover, maar
de voorzitter, ds. Kok uit Weesp, veeg
de met een luchtig gebaar en enkele
persoonlijke grappen dit bezwaar van
tafel.
Hij was er kennelijk toch op uit z'n
tafel schoon te houden in het begin
van deze synode, want hij werd steeds
erg „leuk" als het interessant „dreig
de" te worden.
Als iemand, hierdoor misschien ge
prikkeld, eens wat scherpere bewoor
dingen gebruikte, werd er van „nou
nou" en „tut tut" gedaan en werd hij
met een dooddoener buiten spel ge
zet. Bijna nooit kreeg je de indruk
dat men een discussie wilde aangaan
en alle voorstellen werden voor ken
nisgeving aangenomen of weggewuifd
naar onzichtbare verten.
Op een paar uitzonderingen na
slikte de zaal dit alles voor zoete
koek. De voorzitter was aan het begin
al, gelijk herkozen, men vond dus dat
hij het goed deed.
Verbazingwekkender voor ons was
echter de rommelige sfeer, het feit
dat er zo weinig jongere leden waren
en vooral het bijna ontbreken van
vrouwelijke leden. Deze laatsten kun
nen trouwens niet in het dagelijks be
stuur worden gekozen, een anachro
nisme dat kenmerkend was voor de
hele gang van zaken.
De Nederlandse Lutherse Jeugd
bond, samen met de Bond Maarten
Luther en de Nederlandse Lutherse
Vrouwenbond als waarnemer aan
wezig, had een baal rietsuiker neer
laten zetten, die plichtmatig en na
aandringen van prof. Boendermaker
werd geaccepteerd.
Voor joker
Bij de bespreking over het „ge
mengde" huwelijk bleek het te gaan
over een stuk dat weer niet in het be
zit was van de uitgenodigde plaats
vervangende leden. De Secundi zaten
er dus verder voor joker bij. We heb-
mejuffrouw Ebling
ben toen maar de aftocht geblazen,
waarbij we nog even in de stikdon
kere spelonken van het gebouw dreig
den te verdwalen, maar de ds. ver
lichtte ons pad met zijn aansteker
en we kwamen heelhuids buiten.
Samenvattend: we vonden het een
erg vrijblijvende vertoning zonder
veel élan. Beslissingen werden uitge
steld of in het midden gelaten. We
hadden geen enkel ogenblik het idee
iets belangrijks bij te wonen. Het was
allemaal een beetje onwezenlijk maar
we hebben ons toch wel geamuseerd.
De besloten zittingen zouden mis
schien veel goed maken. Als ze niet
zo besloten waren.
Van onze onderwijsredacteur
DEN HAAG Minister Ve-
ringa vindt het niet zinvol in
elk geval waarin het moeilijk is
alle gegadigden voor een bepaal
de universitaire studie op te van
gen, meteen incidentele 'maatre
gelen te treffen. Er is voor het
verwerken van de studenten
stroom een planning op middel
lange en lange termijn.
Als de universitaire capaciteit daar
op gericht wordt, sluit dit niet uit
dat er door verschuivingen in de be
langstelling voor de verschillende
studies voor korte duur hier en daar
knelpunten optreden. De minister zei
dit gisteren in de Eerste Kamer bij
de behandeling van de wet die het
mogelijk maakt medische studenten
in hun tweede studiejaar op een
wachtlijst te zetten.
Veringa wees erop dat de capaci
teit van de bouwkunde-opleiding in
Delft onder een zekere spanning staat,
maar dat er in Eindhoven nog moge
lijkheden zijn. Hij verwacht dat de
moeilijkheden bij de biologie in het
nieuwe studiejaar opgelost zullen
worden door de start van een nieuwe
studiemogelijkheid in Wageningen.
In verband met de toeloop naar de
psychologie-studie denkt de minister
over het instellen van een plaatsings
commissie die de gegadigden over de
verschillende universiteiten zal ver
delen. Zo nodig komt er voor de psy
chologie een nieuwe subfaculteit bij.
Begrip
By de Kamerleden overheerste be
grip voor de noodzaak dat er gedu
rende drie jaar een mogelijkheid
komt het aantal medische studenten
na het propaedeutisch examen te ka
naliseren, maar verschillende spre
kers plaatsten deze maatregel in een
breder verband.
Zo \Toeg prof. De Gaay Fortman,
sprekend voor ar en ch, zich af of we
kunnen doorgaan met telkens wat aan
de universiteiten bij te bouwen. „Moe
ten we inderdaad vasthouden aan het
systeem van onbeperkte toelating tot
de universiteit? De VU krijgt dit na
jaar 2100 2200 eerstejaars en dat is
dan nog maar het aantal van de
kleinste universiteit.
De studentenstroom is zich zo sterk
aan het verbreden dat het zo niet kan
doorgaan. Maar als men het anders
wil doen, rijst de vraag hoe er moet
worden geselecteerd. Selectie lijkt re
delijk, want er gaan nu mensen naar
de universiteit die bij het hoger be
roepsonderwijs niet zijn toegelaten.
Erkend moet worden dat van de
genen die geweigerd zijn bijvoorbeeld
voor een sociale academie, sommigen
het bij een studie in de sociale facul
teit nog goed doen ook maar in het
algemeen werkt de toelating van grote
aantallen ongeselecteerde studenten de
devaluatie van de universiteit in de
hand.
Onrechtvaardig
De minister verweerde zich tegen
kritiek van dr. Querido (soc.) die de
maatregel „de denkbaarst onrecht
vaardige behandeling van de studen
ten" noemde en die ook sprak van
een „gevolg van onwil, onvermogen
en onkunde bij regering, departement
en universiteiten".
Querido: „Mün kritiek raakt niet
zozeer de minister. Hü zit met een
slechte erfenis." De heer Querido be
hoorde tot een minderheid van twee
leden van de PvdA-fractie die met
twee PSP-ers tegen het wetsontwerp
stemden.
Wanneer van de mogelijkheid om
met wachtlijsten te werken gebruik
zal worden gemaakt, is nog niet be
kend. De regeling houdt in dat als de
opleidingscapaciteit is vastgesteld, aan
de hand van de cijfers voor het pro
paedeutisch examen wordt uitgemaakt
wie het tweede jaar kunnen meedoen.
Voor degenen die een jaar niet aan
de beurt komen, wordt gedacht aan
„een zinvolle besteding van de wacht
tijd In dit verband is gesproken over
bestudering van medische ethiek en
recht. De toelagen van degenen die
moeten wachten zullen zeker niet
minder worden, heeft de minister ver
klaard.
A
NED. HERV. KERK
Beroepen te Sloten (Fr.) - toez.: J.
Uouvee te Nieuw Weerdinge.
I Aangenomen naar'Hasselt (buiten-
gew. wijkgem. in wording): B. Dage
vos te Nijmegen.
Bedankt voor Lathum en Giesbeek:
J. T. Witvliet te Weesp.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Winsum-Ober-
gum (2e pred. pl.): C. Glaubitz te
Deventer.
GEREF. KERKEN (VRIJGEM)
Bedankt voor Delft (2e pred. p].-
evang. pred. v. buitenlandse studen
ten): M. Brandes te Hengelo.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Enschede-west en
voor Murmerwoude: P. Roos te Mid-
delharnis.
