Bijbelgenootschap gaat
studiebijbel uitgeven
Baptisten
Raad van
niet bij
Kerken
Geweldige uitdaging vo<
Wicliff Bijbelvertalers
Onderzoek naar positie
van SER-voorzitter
Zonnehuis
bouwt in
Zwolle
Lutheranen
Brazilië
geschokt
Hervormd moderamen:
Camara Nobelprijs
Onkunde, vrees en
mislukken erkenne
Een woord voor vandaag
Naast kerkbijbel en bijbel voor alle dag
Herbenoeming drs. De Pous zeker
Kort geding
kerk Rijssen
Vrijgemaakte
universiteit
bepleit
CSB thans
opgeheven
Ds. Van Schaick
overleden
Werkgevers:
vertrouwen in
nu*. Van Boven
P1NKSTERBOODSCF
VAN WERELDRAA
Nieuwe Testament in iedere stamtaal
Grote Kerk
Vlaarding<
in gebruil
ZATERDAG 16 MEI 1
Dit is het feest van de Geest, Die het gelaat van de aarde vernieuwt.
Die de mensen brengt tot het luisteren naar het Woord, Dat spreekt
van troost en beloften voor het levenDat begint op het moment
van de erkenning, dat God wil wonen bij de mensen. Nooit onder
broken is de strijd tussen de Geest van God en de menselijke geest,
maar de overwinning van de Geest is zeker: het is Pinksteren en
alle grenzen van taal en huidskleur, van landen en volkeren zijn nu
opgeheven. God mèt ons is werkelijkheid geworden en deze werke
lijkheid zal de eeuwen verduren. Élke poging om het vuur en het
licht van deze Geest te doven is bij voorbaat tot mislukken ge
doemd, al kan het zijn, dat God dit licht tempert als de mensen
blijven loochenen, dat de Geest is uitgestort. Op de Pinksterdag in
Jeruzalem krijgt de geschiedenis der mensheid een nieuwe impuls.
De Boodschap van vergeving en de proclamatie van Gods recht op
de wereld en al haar bewoners krijgen hier onder de tekenen van
een windvlaag en tongen als van vuur, nieuwe afmetingen. Dit is de
harmonie de enige èn de enig waarachtige in het leven van de
mens, dat hij weet en gelooft, dat de Heilige Geest met zijn geest
getuigt, dat hij een kind van God is. "Kom Schepper Geest, bezoek
Uw kerk, met al het heil van Christus' werk. Vervul Uw schepping,
onze geest, met Gods gena op 't Pinksterfeest
We lezen vandaag: 2 Kor. 6 vers 1 tot 13.
We lezen eerste Pinksterdag: 2 Kor. 2 vers l tot 13.
Welezen tweede Pinksterdag: 2 Kor. 2 vers 14 tot 21.-
Het Nederlands Bijbelgenoot
schap wil een studiebijbel gaan
uitgeven. Het moet een bijbel
in een geheel nieuwe vertaling
worden, die nie alle enzo nauw
keurig mogelijk de bedoeling
van de grondtaal weergeeft,
maar ook de vorm.
Het hoofdbestuur stelde vrijdag
middag een commissie in die de mo
gelijkheden voor deze zogenaamde
„concordante bijbelvertaling" moet
onderzoeken. De vertaling zal sterk
gaan lijken op de Duitse vertaling
van Franz Rosenzweig en Martin Bu-
ber.
Eind vorig jaar werd al het besluit
genomen om samen met de Katholie
ke Bijbelstichting en twee Belgische
Bijbelgenootschappen een Gemeen
schappelijke Bijbelvertaling te gaan
maken. Het werk aan die vertaling
zal binnenkort beginnen.
De laatste jaren werd van verschil
lende kanten op een speciale studie
vertaling aangedrongen, omdat er als
gevolg van de groeiende differentiatie
binnen de universitaire theologische
opleiding in de toekomst theologen
komen die de bijbelse grondtalen niet
meer of maar gebrekkig kennen. Ook
niet-theologen met interesse voor de
bijbel juichen een dergelijke verta
ling toe.
Al begonnen
De commissie moet aangeven welke
opzet het meest geigend is en in
hoeverre het werk van de Societas
Hebraica Amstelodamensis die al aan
een dergelijke vertaling gewerkt
heeft, geïncorporeerd kan worden.
Inmiddels gaat het werk aan de
vertaling in het hedendaags Neder
lands voort. Naast de Staten Verta
ling en de uit 1951 daterende Nieuwe
Vertaling komen er dus ook een stu
diebijbel, een kerkbijbel die zowel
door protestanten als rooms-katholie-
ken gebruikt kan worden en een bij
bel in de taal van iedere dag.
(Vaneen onzer verslaggevers)
UTRECHT Het Zonnehuis, de
christelijke vereniging tot verpleging
van langdurige zieken, verzorgde in
haar vier huizen (Beekbergen, Doorn.
Vlaardingen en Zuidhorn) vorig jaar
563 patiënten, met een gemiddeld
aantal verpleegdagen per patiënt van
293 (284). De exploitatiekosten liepen
dit jaar met ruim een miljoen gulden
op tot ruim tien miljoen.
Het aantal lang verpleegden, d.w.z.
gedurende meer dan vijf jaar, nam
toe van 7 tot 26 procent van het to
taal. De vergrijzing is in de Zonne
huizen veel lager dan hel landelijke
percentage van in soortgelijke inrich
tingen opgenomenen: 75 procent van
de verpleegden is jonger dan 70, ter
wijl het landelijke percentage 32 be
draagt.
Het aantal personen waarvoor de
vereniging als werkgever optrad be
droeg 552 (ongeveer gelijk aan het
aantal patiënten). Hoe zeer met het
gebrek aan krachten in le verple-
gingssector werd geworsteld blijkt uit
het bedrag dat voor wervingskosten
moest worden uitgetrokken: 26.000
gulden (advertenties).
Bouwplannen heeft de vereniging
in Zwolle. Amstelveen en in Doorn, j
In Zwolle zal dit jaar nog met de
bouw worden begonnen. Het Zonne-
huis daar zal 150 bedden bevatten. De
opbrengst van collecten, giften, con
tributies, kalenderactie e.d. bedroeg
in totaal 643.600.
De jaarvergadering van Het Zonne- I
huis wordt zaterdag 23 mei in
Utrecht gehouden.
RIJSSEN De president van de
Almelose rechtbank mr. H. J. J. van
de Biesen heeft gisteren uitspraak
gedaan in het kort geding, dat de
predikant van de gereformeerde ge
meente in Nederland te Rijssen ds. J.
de Groot had aangespannen tegen
vier voormalige kerkcraadsleden.
De president heeft de voormalige
kerkeraadsleden bevolen, de sleutels
van het kerkgebouw het archief en
de boeken van de kerk te overhandi
gen aan ds. De Groot en diens nieuwe
kerkeraad.
Een achttien jaar oude censuur-
zaak. die de gemeente voortdurend in
beroering bracht, leidde er uiteinde
lijk toe. dat ds. De Groot, die sinds
1968 in Rijssen staat, met de mede
werking van de naburige kerkeraad
van Vriezenveen en de classis de ker-
keraad afzette, toen deze een door
hem uitgeschreven vergadering wei
gerde bij te wonen.
Hoewel ds. De Groot als enig Rijs-
sens kerkeraadslid deze vergadering
bijwoonde, was deze als kerkeraaas-
vergadering wel rechtsgeldig, vond
mr. Van de Biesen. De vier kerke
raadsleden weigerden de sleutels te
overhandigen, zodat ds. Groot enkele j
weken elders kerkdiensten moest i
houden.
Volgens mr. Van de biesen gaat het j
om een ..uit alle proporties gegroeid I
conflict". Hij gaf partijen in overwe- j
ging, de bemiddeling van een of meer 1
ervaren en wijze mannen in te roe
pen om tot een oplossing te komen.
Hartstichting uil
trimplaat verbieden
HAARLEM De Nederlandse Hart
stichting heeft gedreigd de grammo
foonplaat Blijf Fit. waarop achttien
eenvoudige trimoefeningen staan, uit
de handel te laten nemen.
De Stichting claimt het alleenrecht
op de gebruik van het woord Trim
men en de uitdrukking Blijf Fit en
beschuldigt de grammofoonplaten-
maatschappij Negrem van inbreuk op
auteursrechten.
(Van een onzer medewerkers)
AMSTERDAM Met vrij grote
meerderheid heeft de algemene ver
gadering van de Unie van Baptisten
Gemeenten, in Amsterdam bijeen, het
voorstel van de (besturende) com
missie der unie verworpen om het
gastlidmaatschap van de Raad van
Kerken aan te vragen.
Daarmee hebben de gemeenten zich
in meerderheid verder gedistantieerd
van de oecumenische contacten, die
in de raad gestalte krijgen.
Jarenlang was de unie lid van de
Wereldraad van Kerken en van de
Oecumenische Raad van Kerken in
Nederland. Daaraan kwam in 1963
een einde toen men vreesde, dat de
onderlinge eenheid van de gemeenten
geschaad zqu worden. Men gaf de
voorkeur aan een gastlidmaatschap.
Het ontstaan van de Raad van Ker
ken noodzaakte de unie zich opnieuw
te bezinnen. Dat heeft een paar jaar
(Van onze kerkerdactie)
PORTO ALEGRE De Brazi
liaanse Lutherse Kerk is „ge
schokt, verrast en geërgerd"
over de oppositie, die onder lu
theranen in de hele wereld ge
voerd wordt tegen de komende
assemblee in Porto Alegre.
Op een vergadering in Blumenau
bij Porto Alegre heeft deze kerk haar
moderamen opgedragen „de juistheid
te onderzoeken van de beschuldigin
gen, die spreken van folteringen van
politieke gevangenen en andere open
bare schendingen van de rechten van
de mens".
Mocht dit onderzoek uitwyzen, dat
de beschuldigingen terecht zijn, dan
zal de Braziliaanse Lutherse Kerk
zich onverwijld en duidelijk distan
tiëren van dergelijke „barbaarse me
thoden".
De president van deze kerk Gott-
schald heeft zich bereid verklaard, om
zich uit de leiding van de assemblee
terug te trekken, omdat hij voelt, dat
zijn recente verdediging van de Brazi
liaanse politieke toestand een hinder
paal voor de assemblee is geworden.
De Braziliaanse lutheranen wilden
echter niet van zijn terugtrekken we
ten.
Inmiddels zit de Lutherse Wereld
federatie geweldig in haar maag met
het feit, dat de Braziliaanse kerk op
eigen houtje president-generaal Me
dici himself uitgenodigd heeft om de
openingsplechtigheid van de assem
blee bij te wonen. Medici heeft tijdens
een ontmoeting gezegd „zijn best te
zullen doen" om te komen. Men vreest,
dat hij van deze gelegenheid gebruik
zal maken, om een woord tot de we
reld te richten.
De Braziliaanse kerk heeft de
Lutherse Wereldfederatie nu gevraagd
om Medici officieel uit te nodigen.
Volgende week woensdag en don
derdag vergadert de LWF-top in Ge
neve. Dan zal ook gesproken worden
over de voorwaarden, die de Duitse en
de Nederlandse delegatie hebben ge
steld (die nadrukkeliik geen represen
tatief gedeelte met Braziliaanse rege
ringsvertegenwoordigers wensen).
Anti-reuk pil
BRUSSEL In Belgie is een nieu
we pil getoond, die volgens de fabri
kant iedere vorm van geur (tabak,
alcohol, knoflook, enz.) onmiddellijk
neutraliseert. De pil is volkomen on
schadelijk en doet het effect van de
zogenaamde ademtest bij de middel
matige drinkep teniet.
geduurd, maar de meerderheid kon
thans niet tot een positief besluit ko
men.
Vele bezwaarden hadden hun
standpunt laten beïvloeden door hun
ervaringen in eigen lokale raden van
kerken. Gewetensconflicten speelden
daarbij ook, maar de voorstanders
stelden, dat zij evenzeer uit geweten
sovertuiging wilden méédoen in de
raad en dat zij juist in gewetenscon
flicten zouden geraken indien het ie
Anderen achtten het federatieve
karakter van de unie een bezwaar,
waardoor deze zich niet als „kerk"
zou kunnen presenteren. Maar hier
voor, zo merkte men van commissie-
zijde op, was nu juist de vorm van
het gastlidmaatschap gekozen.
Nu het niet zal worden aange
vraagd, betekent dit geenszins dat de
baptisten zich aan contacten en sa
menwerking met andere Nederlandse
kerken en interkerkelijke instanties
zullen onttrekken. Plaatselijk kunnen
de gemeenten vrij beslissen lid van
de lokale raden te zijn.
Een voorstel om de tweede baptis-
tengemeent in Drachten vergade
rend onder de naam Elim als lid
van de unie op te nemen, werd in
getrokken op verzoek van de afge
vaardigden dezer gemeente. Zij had
den namelijk hoop op een oplossing
voor de in Drachten ontstane moeilij-
heden met de andere baptistenge
meente vergaderend onder de
naam Bethel en lid van de unie.
In de commissie der unie werden
gekozen ds. W. Veenstra te Amster
dam en ds. C. van 't Wout te IJmui-
den.
ZWOLLE Voor de huishoude
lijke vergadering van de bond van
mannenverenigingen op gereformeer
de grondslag (vrijgemaakt) is door
vijf manpen verenigingen in Zwolle
en omgeving een voorstel ingediend,
om een onderzoek in te stellen naar
de noodzaak van, behoefte aan en
mogelijkheid tot gereformeerd weten
schappelijk onderwijs.
Primair moet c.e mogelijkheid wor
den onderzocht van een zelfstandige
gereformeerde universiteit of hoge
school.
Enkele in vrijgemaakt-gerefor-
meerde kring u2staande organisaties
op dit gebied, zoals de stichting Gere
formeerd Wetenschappelijke arbeid
en het Gereformeerd Wetenschappe
lijk Genootschap, zouden bij dit on
derzoek moeten worden betrokken en
ook de Theologische Hogeschool.
In 1966 is ook al de noodzaak van
een vrijgemaakt-gereformeerde uni
versiteit bepleit, onder andere door
prof. J. Kamphuis.
(Van onze soc.-econ. redactie)
DEN HAAG De Sociaal-
I economische raad heeft gen be
zwaar tegen herbenoeming van
drs. De Pous als voorzitter van
de raad, zoals wè gisteren reeds
I in enkele edities konden melden.
Het voorstel van het kabinet drs.
j De Pous opnieuw voor te dragen voor
1 benoeming tot voorzitter, werd gis
teren zonder tegenstem door de raad
I aanvaard. Alleen de vertegenwoordi-
i gers van NKV en NW onthielden
zich van stemming.
j De heer De Pous verklaarde zich
I daarna bereid een eventuele herbe
noeming door de Kroon te aanvaar-
I den. De vergadering stond onder lei
ding van tweede voorzitter A. H.
Kloos (NVV).
Met dit besluit werd tevens aan
vaard het voorstel, dat de SER een
commissie gaat instellen die de posi
tie van de SER-voorzitter in het alge
meen en objectief gaat onderzoeken.
Bij deze studie komen aan de orde.
Het studierapport zal te zyner tyd
ter beoordeling aan het dagelyks be
stuur van de SER worden voorge
legd. Wat er in het rapport komt te
staan, is uiteraard nog niet duidelijk
en evenmin valt op dit moment iets tc
voorspellen over de houding van de
heer De Pous ten opzichte van de in
houd van dit rapport.
Commissariaten
Bij de discussies zowel in het dage
lijks bestuur als in de vergadering van
de plenaire raad is gisteren duidelijk
AMSTERDAM Wat te voorzien
was is gebeurd: de Calvinistische
Studentenbeweging is geliquideerd.
De laatste jaren verminderde de be
langstelling voor de organisatie en
haar activiteiten zo sterk, dat beslo
ten is haar op te heffen
Voor één commissie was dit echter
het startsein voor een zelfstandige
toekomst: de commissie jeugdwerk.
Deze is de enige die bnnen de CSB
nog floreerde. Bovendien is er het af
gelopen jaar de stichting signaalka-
men der CSB bijgekomen: voor leer
lingen aan chr. gymnasia, hbs-en,
athenea, mavo's, havo's en kweek
scholen organiseert deze land- en
zeilkampen.
I NIJEBERKOOP Op 78-jarige
leeftijd is overleden de hervormde
emeritus-predikant en bekende vo-
gelkenner ds. J. I. van Schaick.
i Ds. Van Schaick was vanaf 1916
lum, Lettelbert, Nieuwe Pekela, Soest,
i predikant, achtereenvolgens in Mid-
I Chaam en ten slotte gestelijk verzor
ger van het psychiatrisch ziekenhuis
te Den Dolder. In 1956 ging hij met
I emeritaat.
Samen met Rinke Tolman en later
met J. P. Strijbos heeft hij veel ge
schreven over de natuur. Gisteren is
hij in Boijl begraven.
Kamerlid Voogd mag
niet naar Z.-Afrika
DEN HAAG Het PvdA-Tweede-
Kamerlid drs. J. J. Voogd krijgt geen
visum voor een studiereis naar Zuid-
Afrika. De Zuidafrikaanse ambassa
deur heeft dit gisteren aan de heer
Voogd meegedeeld.
Het Kamerlid zou in opdracht van
het Comité Zuid-Afrika, waarvan hij
jarenlang voorzitter is geweest, een
studie maken van de apartheidspro-
blematiek.
DEN HAAG Het moderamen van de hervormde synode stelt zich achter
de kandidatuur van de Braziliaanse bisschop Helder Camara voor de Nobel
prijs voor de vrede.
In een brief aan de Nederlandse afdeling van CLASC (een christelijke vak
beweging in Latijns-Amerika) steunt de Hervormde Kerk de kandidaatstelling.
De voorzitter van de commissie voor de Nobelprijs heeft al verschillende
verzoeken ontvangen, om Camara voor de Nobelprijs in aanmerking te laten
komen. Zij zijn afkomstig van CLASC, van Pax Cchristi-bewegingen, van
bisschoppenconferenties (onder meer de Nederlandse) en van de voorzitter
van de Italiaanse katholieke arbeidersbeweging.
I Op 30 mei is Camara in Nederland. Hij zal spreken in Amersfoort.
gebleken, dat het NVV gaarne zag dat
de heer De Pous zijn commissariaat
bij Philips-NKF liet vallen, het NKV
had bezwaren tegen alle commissa
riaten van een SER-vorozitter.
DEN HAAG Het bestuur van
het Nederlands Christelijk Werkge
versverbond (NCW) heeft zijn ver
trouwen uitgesproken in voorzitter
mr. P. M. H. van Boven. De heer
Van Boven was gehoord over zijn be
moeienissen als lid van de raad van
commissarissen van haardenfabriek
Beckers, Becking en Bongers te Ber
gen op Zoom.
De fabriek werd geheel onver
wacht gesloten, zonder enig overleg
met de vakbeweging, waardoor 500
man op straat kwam te staan. De fel
le kritiek van de vakbonden barstte
vooral los over mr. Van Boven, die
een van de commissarissen van de
haardenfabriek is.
Het bestuur van de NCW zegt nu
dat er geen verschil van mening be
staat over de taak van de „vakbewe
ging bij een bedrijfssluiting. De zorg
voor de continuïteit van het bedrijf en
voor de handhaving van de werkge
legenheid heeft echter tot gevolg ge
had dat de vakbeweging te laat werd
ingeschakeld, aldus de NCW.
Wat zal er straks gebeuren? Niemand van ons weet het,
weten niet, wat ons het volgende uur of de volgende dag te u>
staat. Wij weten niet, welke nieuwe vragen op ons af zullen i
door de ontdekkingen van morgen. Wij weten niet, of het ven
van de wetenschapsmensen om de toekomst te voorspellen
beheersen, onS gelukkiger zal maken, of dat het onze ontgt
lingen nog zal vergroten.
i.
Wij weten niet of onze misluk
kingen in de strijd tegen honger,
onrecht en ellende zullen uitlopen
op niet te stuiten geweld, dan wel
of onze toenemende pogingen, om
deze problemen het hoofd te bie
den, toereikend zullen zijn voor een
vreedzame gang naar een recht
vaardiger wereld. Vele mannen,
vrouwen en kinderen weten niet, of
zij kracht genoeg, brood genoeg,
hoop genoeg zullen hebben voor de
,dagvan morgen.
Ook weten wij, christenen, niet
wat er van de kerk zal worden, of
zelfs wat er van ons geloof zal wor
den. En onze zekerheid gaat samen
met vrees.
Navolgen
Het is goed, onze onkunde te er
kennen. Wij willen onze vrees er
kennen. Vooral in deze tijd van
Pinksteren. Want wij weten, dat de
Geest van Hem die Jezus uit de
doden heeft opgewekt, aan hen ge
geven is, die deze Jezus Christus
navolgen. Hij is de Geest van de
levende God, wiens leven liefde
is en wiens macht vaak verbor
gen, maar nimmer overwonnen
is.
Dit weten wij, want wij hebben
zijn leven en zijn liefde, zijn macht
en zijn overwinning gezien in Jezus
Christus, de Here..
De macht en tegenwoordigheid
van Jezus Christus was de macht
en tegenwoordigheid van God. Zo
geschiedden wonderen, werden
kwaad en ziekte overwonnen, zagen
mensen zijn gezag en sommigen be
gonnen te geloven.
Maar toch werd Jezus verlaten,
leed Hij machteloos in de handen
van machthebbers en verdroeg Hij
de dood. Toen werd het zijn disci
pelen gegeven te weten zoals ook
ons dat God Hem opgewekt
heeft. Dit leven van Hem is het
leven van God in de wereld voor
ona mensen en voor onze zaligheid.
Dit weten van Gods macht en te
genwoordigheid, gegeven in de op
standing van Jezus Christus, is en
wordt verzegeld door de gave van
de heilige Geest. Zo weten wij, dat
wij in onze onwetendheid,
vreesachtigheid, in onze zwak
niet alleen gelaten zijn.
Het is goed, onze onkunde
kennen. Wij willen onze vree
kennen. Wij willen ook
mislukkingen belijden, als cl
tenen en als kerken in ons
brek aan trouw aan wat God
gegeven heeft. Want het is
die geeft, het is Jezus Chri
die geleden heeft en weer
staat, het is de Geest, die in
werkt, leidt en ons vernieuwt
Verblijden
Laten wij daarom met Pinks
onze onkunde, onze vrees en
mislukken erkennen en ons
den. Want wat wij werkf
hebben te erkennen in de i
waarop wij geen antwoord wiUj
in de dingen die ons beangstl t
en in de mislukkingen die
getuigenis verknoeien, is de
lige Geest van de levende i
het ware leven en de tegenw
digheid van Jezus Christus, ,lve
de werkelijkheid van God is,
vlees werd om met ons en 1
ons te zijn.
nel
Dit is de Heilige Geest, die v
sterkte geeft om nieuw werf®
doen, nieuwe hoop te ontdekki
nieuwe staprien te doen op
naar gerechtigheid, vrede en \fat
achtig leven.
Daarom brengen wij u vol
trouwen de woorden van de apit
te binnen, „dat gij verjongd
door de geest van uw denken, t
nieuwe mens aandoet, die naajnir
wil van God geschapen is in i
achtige gerechtigheid ei
held". (Efeziërs 4 23-24).
K
De voorzitters van de Wei
raad van Kerken erevoorzitti
W. A. Visser 't Hooft (GeniJ
patriarch German van
(Belgrado), bisschop dr.
Lilje (Hannover), dr. D.
(Atchuvelv. Cevlon), dr. Err
Payne (Pitsford. Engeland)
John C. Smith (New York),
schop A. H. Zulu (Eshowe.
-Afrika).
f*
P
i
YELP „Als jullie God zo knap is, hoe komt het dan dat Hij onze
taal niet heeft geleerd? Is hij alleen een God van de grote stad?
Als Hij mij wat te zeggen had, zou Hij het dan niet doen in de taal,
die ik versta?"
William Cameron Townsend, een
eenentwintigjarige student aan een
universiteit in Los Angeles, pakte in
1917 de kofferruimte van zijn auto
vol met Spaanse bijbels en vertrok
naar Guatemala in Zuid-Amerika. Al
gauw merkte hij dat hij er niet veel
mee kon doen. Meer dan tweederde
van de bevolking bestond uit India
nen. Weinigen van hen kenden
Spaans en een nog kleiner aantal
toonde enige leergierigheid.
Bovengestelde vragen veranderden
Townsend van bijbelverspreider in
bijbelvertaler. De taalbarrière werd
een uitdaging, die hij aanvaardde.
Dat dit persoonlijke offers eiste
bleek al gauw. Vijftien jaar leefde hij
onder primitieve omstandigheden bij
de Cakchiquelstam in Guatemala. Hij
at hun voedsel, waaronder gerooster
de mieren! Geleidelijk aan ging hij
hun moeilijke taal beheersen. Daarna
ontwikkelde hij langzaam een een
voudige methode om het geleerde fo
netisch in geschreven taal weer te
geven.
Toen Townsend daarna in 1932
door langdurig ziekteverlof gedwon
gen werd naar Noord-Amerika terug
te keren leek dat het einde van het
vertaalwerk. Zoals zo vaak in de zen
dingsgeschiedenis echter werd dit
niet het einde, maar een nieuw begin.
Tweeduizend talen
Tijdens zijn herstel ontdekte hij
dat bijna de helft van de wereldbe
volking lezen noch schrijven kon.
Nog schokkender was het feit dat van
de drieduizend bestaande talen in
meer dan tweeduizend geen bijbel of
gedeelte ervan bestond. Zijn levens
doel stond hem nu duidelijk voor
ogen. Tweeduizend talen dagen uit;
Een organisatie werd opgericht on
der de naam Wycliffe Bible Transla
tors, ontleend aan John Wycliffe, die
in de veertiende eeuw voor het eerst
de bijbel in het Engels vertaalde.
We schrijven nu 1970. Het aantal
medewerkers van de Wycliffe Bible
Translators is gestegen tot 2400. Ze
werken onder zesenveertig stammen
in vijfentwintig landen Door voort
gaand onderzoek is de bekendheid
met andere stammen evenwel toege
nomen.
Daarom is ondanks de grote vorde
ringen die werden gemaakt de uitda
ging nauwelijks afgenomen. Op dit
ogenblik zijn er nog honderdzestig
miljoen mensen, die geen geschreven
bijbel of gedeelte daarvan in hun taal
bezitten.
Tweeduizend stammen wachten nu
al bijna tweeduizend jaar op de
boodschap van het evangelie. On
danks de snelle voortschrijding van
beschaving en techniek hebben zij
nog steeds niet gehoord dat God ook
hen liefheeft.
Het duurde veertien eeuwen voor
dat de Engelsen de bijbel in hun-
eigen taal konden lezen en vijftien
eeuwen voor de Duitsers. Wij in Ne
derland moesten nog eens honderd
jaar wachten voordat de boodschap
van Gods liefde in onze taal op
schrift werd gesteld.
Vijf procent
Aan het eind van de twintigste
eeuw wacht vijf procent van de we
reldbevolking, dat is een groep zo
groot als de bevolking van heel Zuid
en Midden-Amerika, nog op dit goede
nieuws. De meesten van hen wonen
in Afrika, Azië en Latijns Amerika,
Nieuw-Guinea met de imliggende
eilanden alleen kent meer dan dui
zend gesproken talen.
Deze eeuw van hoogontwikkelde
techniek en massamedia als radio en
televisie, met het gebruik van compu
ters kan het vertaalproces ontzaglijk
versnellen. De sleutel tot het geheel
bliift echter de mens.
De vertaling van de bijbel is moei
lijk, zegt de nu 72-jarige Townsend.
Men heeft daarvoor niet alleen een
grondige kennis van de taal nodig.
Men moet ook uitstekend op de hoog
te zijn van stamgewoonten en taboes.
Een illustratie hiervan? Een verta
ler, die onder een stam werkte die
gebrand was op het verbranden van
hun vijanden, durfde de letterlijke
vertaling van „vurige kolen op
iemands hoofd hopen" niet aan. Hij
vertaalde in plaats daarvan: „Maak
herri beschaamd door uw vriendelijk
heid".
De arbeid van de Wycliffe Bijbel
vertalers, zoals ze in ons land wor
den genoemd, is interkerkelijk. „Wij
noemen ons eenvoudie 'gelovigen in
Christus'zeggen ze Terwijl wij ge
motiveerd worden om God en de
mensheid te dienen ziin we tegelij
kertijd wetenschapsmensen, die ons
wijden aan taalstudie. Als we onze
opdracht hebben volbracht, vertrek
ken we uit een land
Het duurt nu nog tien tot vijftien
jaar eer men een N'euw Testament in
een taal kan aanbieden. De eerste vijf
jaar worden tegelijk besteed aan het
samenstellen van lees- en leerboek
jes. zodat de inboorlingen tegen de
tijd dat ze de bijbel hebben, die ook
kunnen lezen. Uiteraard wordt er al
doende ge - -geliseerd en komen ve
len tot ge'oof
Wycliffe's streefdatum om de hele
wereld met het gedrukte Woord te
bereiken is het jaar tweeduizend. Zij
geloven dat het mogelijk is teL
tijd een Nieuw Testament
stamtaal te hebben overgezet,
zeggen.als ze de 6000 tot 80( ;j
sen kunnen recruteren, die nof
om deze gigantische taak uit
ren.
De grootste behoefte besti
eraard aan vertalers. Hiervot g
den elk jaar ook in Europa dri^
delijkse zomercursussen e
Aanvullend ondersteuningspe r
als technici, piloten, verplc j.
drukkers en ga zo maar eve
zijn evenzeer nodig. Typist
graag een bijdrage aan zem
beid zouden willen geven, maF
grote kans.
Vooral ook op Nederlandei
men zijn hoop gevestigd. Zi i
over het algemeen makkell
vreemde taal en kunnen zi(l-
aanpassen aan onbekende
Men hoopt voor eind 1970 tien
landse kandidaten te hebben, j
moment hebben er zich al neg
gemeld. Onder hen zijn een t!
een secretaresse en een ond< j
res.
Zij zullen deze zomer allen
cursus in Engeland volgen en
schikbaar om naar het zend
te gaan. Wie belangstelling 1
inlichtingen wil inwinnen kan
bij de heer P. Koen, die sect
voor Nederland. Zijn adres is
linghstraat 3 in Velp.
(Van een onzer verslagget
VLAARDINGEN De hel
gemeente in Vlaardingen heef
heel gerestaureerde Grote Ke
Markt weer in gebruik genon
gebeurde vanmorgen tijdens t
telijke dienst in het kerkgebo
werd bijgewoond door ruim
belangstellenden.
Ereplaatsen waren ingeruii
bejaarden en gehandicapten
Vlaardingse tehuizen, die dooi
van financile activiteiten een
zaam aandeel hebben gehai
restauratie van de Grote Kerk
De werkzaamheden aan dit
mentale bedehuis hebben slee
jaar in beslag genomen. H«
aan de buitenmuren is overi|
niet afgerond. In de afgeloj
jaar zijn enkele belangrijke a
gische vondsten in het kerk
gedaan
Zowel binnen als buiten
maakte de NCRV televisie-o
die volgende week zaterdag
programma Evangelie op het
worden gebracht.
