RKK met Convent en IKOR
omroepstichting
in een
Geen geloof
toch jood
Kerken zoeken kanaal voor
ontwikkelingsbijdragen
Vrijgemaakten willen
hulp coördineren
R.k. vrouwen uit Euroi
vergaderen in ons lam
Eenstemmig besluit
Evangelie via media
Een woord voor vandaag
Hooggerechtshof beslist
Joseph Smith
president van
de Mormonen
Ook protestantse spreeksters
Maeda overleden
Sangir-kerk bij
Herv. Wereldbond
Grosheide verdedigt
papierenrompslomp
CONFERENTIE IN MONTREUX
Verschil in reactie
op Fons Jansen
Doopsgezind
wereldcongres
in Brazilië
Priesterfunctirf
voor nonnen u
Zuid-Araerika
BEROEPINGSWEh
ZATERDAG 24 JANUARI 1970
Jezus nu, vol van de Heilige Geest, keerde terug van de JordUan
en werd door de Geest geleid in de oestijnwaar Hij veertig dagen
verzocht werd door de duivel." Ik heb dit altijd een moeilijke tekst
gevonden. Waarom maakte de Heilige Geest het de Here Juzus zo
moeilijk? Staat er later niet in de bijbel dat God geen mensen ver
zoekt. Maar waarom Hem dan wel?
Ik heb wel eens langdurige discussies meegemaakt over de vraag of
Jezus kon zondigen, maar het niet deedj of dat deze geschiedenis
opgetekend staat om te laten zien dat Jezus niet kon zondigen.
Maar ik geloof dat we dan helemaal op de verkeerde weg zijn.
Waar het in dit gedeelte om gaat is niet om de geestkracht van
Christus aan te tonen, maar om de kracht van God te openbaren.
Let er op dat de Heilige Geest, die zojuist op Jezus is neergedaald-
liem in de woestijn brengt. Dat wil zeggen dat de Heilige Geest de
verantwoordelijkheid voor Jezus op zich neemt. Hij moet dan ook in
de woestijn voor Hem zorgen. Anders zou dit immers een onrecht
vaardige daad zijn. Je mag iemand toch niet in gevaar brengen. Dat
geldt ook voor de Heilige Geest.
De Heilige Geest laat Jezus en via Hem de mensheid zien dat Hij
Hem kan bewaren. Wat er ook gebeurt de Heilige Geest zal Hem
leiden op de weg van de overwinning. De duivelse verleiding kan
niet zo sterk zijn dat hij Christus in zijn macht krijgt, omdat de.
Heilige Geest voor Hem zorgt.
We lezen vandaag: Genesis 19:1-14
Weiezen morgen: Genesis 19:15—38
JERUZALEM Het Israëlische hooggerechtshof heeft gisteren
uitgesproken, dat de kinderen van de marineofficier Benjamin Sjalit
recht hebben op de joodse nationaliteit.
Deze uitspraak wordt van grote betekenis geacht voor de toe
komst van Israël en de verhouding tussen staat en synagoge.
Kapitein Sjalit bezit zelf de joodse
nationaliteit. Hij heeft echter zijn ge
loof vaarwel gezegd en „doet nu ner
gens meer aan", evenals zijn twee kin
deren. Zijn vrouw is christelijk.
De staat had geweigerd de twee kin
deren als joodse burgers in te schrijven,
omdat ondèr de joodse wet naar de
godsdienst van de moeder wordt geke
ken.
Door de uitspraak van net hof,
jarenlange juridische strijd, moet het
ministerie van binnenlandse zaken de
kinderen van Sjalit de volgende gege
vens op hun verplichte identiteitskaart
geven: nationaliteit joods, godsdienst
geen.
Duizenden Israëli's in gemengde hu
welijken kampen met hetzelfde pro-|
bleem als Sjalit. Zo is Amos Ben Goc-I
rion, zoon van oud-premier David Ben
Goerion, getrouwd met een Engelse!
christelijke vrouw. Dit was voor de
rabbijnen aanleiding, om zijn zoon niet
als jood te erkennen.
De beslissing van het hooggerechtshof I
kan de immigratie van joodse immi
granten, die met christenvrouwen ge
trouwd zijn, vergemakkelijken.
Saamhorigheid
Opperrabbijn Yitzjak Nissim heeft al
direct negatief gereageerd op de uit
spraak van het hof. Hij trok de be
voegdheid van het hof, om zich over
deze zaak uit te spreken, in twijfel en
zei ,.De nationale saamhorigheid van
het joodse volk is zijn godsdienst en
zijn godsdienst is zijn nationale saam
horigheid."
Minister van binnenlandse zaken
Mosje Sjapira betreurde de uitspraak
ook en was bang, dat deze tot een
schisma ander het Joodse valk zou lei
den.
(Van onze kerkredactie)
HYDEPARK, Driebergen Een conferentie van radios en tele-
visiemensen, journalisten en theologen heeft een telegram gericht
aan de Raad van Kerken om naast het Convent van Kerken en het
IKOR ook de Rooms Katholieke Kerk op te nemen in een nieuwe
gezamenlijke stichting voor kerkelijke zendgemachtigden. Het be
sluit werd eenstemmig genomen.
aan te dringen dat de Rooms- Katho
lieke Kerk er bij komt.
Er werd nog een heel ander princi
pebesluit genomen op de conferentie
op Hydepark, die georganiseerd werd
door het theologisch seminarium van
de Nederlandse Hervormde Kerk, het
IKOR en het Convent van Kerken.
Het is wenselijk, zei de conferentie,
dat de beleidsverantwoordelijkheid
voor nieuwe vormen van kerkelijke
presentatie gedelegeerd dient te wor
den aan een drieslag van vertegen
woordigers uit kerkelijke organen,
van andere maatschappelijke structu
ren en leden van programmastaven.
T.V. dienst
In deze uitspraak gaat het veel
meer om het doel waarvoor de confe
rentie werd georganiseerd. De aan
wezigen bezonnen zich op de moge
lijkheden en onmogelijkheden van de
overdracht van het evangelie via de
moderne massamedia. En van het be
gin af werd ééh onmogelijkheid het
allersterkst aangevoeld: het uitzen
den van televisiekerkdiensten.
Ieder zwak moment, elk falen,
wordt door de televisiecamera tot in
het onmogelijke uitvergroot. Een van
de televisiemensen sprak van een „kij
ken door het sleutelgat". De dienst
wordt in de huiskamer niet meebe
leefd, maar ervaren als een niet erg
interessant schouwspel.
Dan moeten er andere mogelijkhe
den gezocht worden. Op dit punt lie
pen de gedachten soms nog al fel uit
een. De conferentie zette beslist geen
punt achter de discussie over deze
problemen,. Maar algemeen werd met
grote stelligheid ervaren dat er ge
zocht moet worden naar nieuwe vor
men en mogelijkheden waardoor het
evangelie wel overkomt.
Schokeffect
Zo'n discussie brak er ook los,
eerst aarzelend in de wandelgangen,
later nogal fel even in de plenaire
zitting over de vraag of de program-
Na de oorlog wees de regering
zendtijd toe aan de kerken. De ker
ken die bij de Oecumenische Raad
waren aangesloten vormden liet
IKOR. en de andere protestantse ker
ken uit nood het Convent van Ker
ken. De Rooms Katholieke Kerk liet
haar zendtijd verzorgen door de
KRO.
Oorspronkelijk was de belang
rijkste taak het uitzenden van kerk
diensten, maar in later tijd kwamen
er ook pastorale, diakonale, informa
tieve en cateehetische programma's
bij.
Inmiddels is de Oecumenische
Raad opgeheven en is er een nieuwe
Raad van Kerken gevormd waarin
ook de Gereformeerde Kerken (uit
het Convent) en de Rooms Katholie
ke Kerk (die werkte via de KRO)
zitting hebben. Het IKOR kwam or
ganisatorisch in de lucht te hangen,
omdat zij nauwe relaties had met een
raad die er opeens niet meer was. Er
werd achter de coulissen van Utrecht
(waar de raad gehuisvest is) al lang
gesproken over een nieuwe structuur.
Maar niemand kwam er achter in
welke richting gewerkt werd. Alleen
liet ds. F. H. Landsman op een syno
de een keer los dat hij het eigenlijk
niet meer wist.
Maar op een vorige zitting van de
gereformeerde synode is een plan op
tafel gekomen, dat nogal succes lijkt
te hebben. De. conferentie probeerde
de eventuele nieuwe stichting nog
wat groter te maken door er ook op
WASHINGTON Vrijdag is de
93-jarige Joseph Fielding Smith tot
nieuwe president en profeet van de
„Kerk van Jezus Christus van de hei
ligen der laatste dagen" (Mormonen)
gekozen. Hij was sedert 1951 al een
van de twaalf besturende apostelen
van de sekte, die rond 2.7 miljoen
aanhangers telt.
Zondag is de vorige president op
96-jarige leeftijd gestorven.
BEIROET Tegen de jonge
Franse vliegtuigkaper Christian Be-
Ion is een aanklacht ingediend we
gens „het beperken van anderman's
vrijheid en het toebrengen van scha
de aan eigendommen van anderen".
Belon dwong vorige week de piloot
van een Amerikaans passagiersvlieg
tuig naar Beiroet te vliegen. Daar
werd hij gearresteerd maar spoedig
daarop vrijgelaten op een borgsom
van ongeveer vijfentwintig gulden.
(Van een medewerker)
HOOGEVEEN De Gerefor
meerde Kerken-vrijgemaakt wil
len de steun aan de Presbyterian
Church in Korea meer gaan
coördineren. Vandaag werd op
de vrijgemaakt-gereformeerde
synode in Hoogeveen een voor
stel behandeld om de hulp die
op het ogenblik veelal door het
particulier initiatief wordt ver
leend in kerkelijke banen te lei
den.
Zo hebben de kerken van Bunscho
ten-Spakenburg, Hoogeveen en
Zwolle Koreaanse studenten geadop
teerd die studeren aan de theologi
sche Hogeschool in Kampen.
Seoel
ma's een schokeffect moeten hebben.
Terwijl sommigen nog al sterk naar
deze mogelijkheid zochten om de
aandacht van de mensen te winnen,
werd door anderen gesteld dat televi
siemensen {e weinig gezocht hebben
naar andere wegen.
Dg discussie bleef overigens een
beetje in een theoretisch vlak. De
moeilijkheid is, dat er nog veel te
weinig research is gepleegd over de
invloed van bijvoorbeeld de televisie
op de kijkers. Terwijl somrfiigen zeg
gen dat de invloed vrijwel nihil of
niet te meten is, zijn anderen ervan
overtuigd dat de mensen sterk door
het medium beïnvloed worden.
De discussie bleef ook vrijwel ge
heel gericht op de televisie, een me
dium dat kennelijk nog altijd meer
tot dë verbeelding spreekt dan de ra
dio. Dat was een beetje opmerkelijk
want door het verschijnen van de te
levisie heeft de radio een geheel
nieuwe functie gekregen en die is
door de mensen van de kerk eigenlijk
nog in het geheel niet doordacht.
Wdar schuwing
Er werd hard geferkt. Er werd
flink gediscuteerd. Er werd gefiloso
feerd Maar in een evaluatie die de
studenten van de journalistenschool
in Utrecht gaven werd gezegd dat
naar hun gevoel de conferentie
mislukt was. Ze hadden er een hele
boel gemist, ook God, zeiden de
meest buitenkerkelijke jongeren.
Misschien lag in die laatste zin wel
de diepste waarschuwing aan de
mensen die bezig zijn met het zoeken
naar nieuwe vormen voor de „kerke
lijke presentie". Terwijl velen wel
haast gebiologeerd zijn door de eis
dat de kerk kritisch, moet staan tegen
over de maatschappelijke vormen,
blijkt dat ook degenen die buiten de
kerk staan verwachten dat zij niet
alleen over vernieuwing van de
maatschappij, maar ook over God zal
spreken.
Deze conferentie is daardoor meer
een uitdaging geworden om 'aan het
werk te gaan en te zoeken naar wegen
waardoor het evangelie werkelijk
overkomt, dan een. oplossing van het
probleem. En daarmee werd het een
typische conferentie van deze tijd. De
conferentie poneerde geen oplossin
gen, maar reikte wel vragen aan.
Bisschop Zwartkruis
(Van onze kerkredactie)
AROESJA (Tanzanië) Een van
de meest prominente kerkelijke lei
ders van het nieuwe Afrika, Gilbert
Joel Maeda, is overleden aan de ge
volgen van een verkeersongeluk.
Maeda (55) was een „leek". Hij was
burgemeester van Aroesja, voorzitter
van de nationale raad van parken en
toerisme en actief in Tanzaniës rege
ringspartij TANU.
Maar daarnaast deed hij zeer veel
in het kerkelijk leven. Hij was uit
voerend secretaris van de Evange-
lisch-Lutherse Kerk in zijn land, vi-
ce-voorzitter van het directorium van
de radiodienst van de Lutherse We
reldfederatie, vice-voorzitter van het
bestuur van. het nieuwe grote Kili-
mandjaro christelijk medisch cen
trum.
(Van onze kerkredactie)
GENèVE De Hervormde Wereld
bond heeft de Evangelische Kerk van
de San*ir- en Talaoed-eilanden aan
vaard als lid. Daardoor zijn nu 113
kerken bij de HWB aangesloten.
De Evangelische Kerk van de San-
gir- eh -Talaoed-eilanden (in Indo
nesië ten noorden van Celebes) is
ontstaan uit zendingswerk van de
Nederlandse Hervormde Kerk. De
kerk telt 200.000 leden in 248 ge
meenten. die gediend worden door
124 predikanten. Sinds 1967 drijft ze
zelf zending, in samenwerking met
Philippünse kerken op het Phi'm-
pünse eiland Mindanao.
Het bestuur van de Lutherse We
re' dfederatie heeft- drie kerken voor
gedragen voor het. lidmaatschao. Hier
over moet de lutherse wereldassem,
blee deze zomer beslissen Ook hier
bij is een kerk in Indonesië, te weten
de Indonesische Christelijke Kerk (op
Sumatra. 230 000 leden).
•De andere twee ziin ontstaan uit
het werk van de Rijnlandse zending
in Zuidwest-Afrika en van de Mis-
souri-zending in India. Het is voor
het eerst, dat een kerk uit de Missou
ri eemeencchan toetreedt tot de Lu
therse Werp'dfederatie. Bij de LWF
ziin nu 81 kerken met samen 54 mil
joen leden aanees'oten.
VOGELENZANG De Euro
pese afdeling van de wereldunie
van de katholieke vrouwen
beweging houdt van 30 januari
tot en met 4 februari een studie
congres op de Tiltenberg te
Vogelenzang. Afgevaardigden
van 32 organisaties uit veertien
landen nemen eraan deel.
Ook leden van de Wereldraad van
Kerken, de Anglicaanse Kerk, de
Zwitserse Lutherse Kerk, de Engelse
Methodisten Kerk, de Christen Jonge
Vrouwen Federatie YWCA en
de Nederlandse Vereniging voor Reli
gieuzen wonen het congres bij en
hebben soms een actief aandeel aan
het programma.
Kaderdag
De eerste dag is een oecumenische
kaderdag met een inleiding van me
juffrouw dr. M. A. Lücker (r.k.) uit
Duitsland en mevrouw M. van Holk
(remonstrants) uit Nederland. Zij
spreken over de rol van de Bijbel
voor de oecumene
Een werkgroep, ingeleid door me
vrouw dr. M. Vingiani (r.k.) uit Italië
en mevrouw M. C. E. Kloosterman
(hervormd) uit Nederland, behandelt
het verschil in ervaring van de oecu
mene in een overwegens rooms-ka-
tholiek en een overwegend protestant
land.
Een andere werkgroep, ingeleid
door mejuffrouw M. Vendrik (r.k.)
uit Nederland, bespreekt de betekenis
van de contacten met de niet-christe-
Mevrouw Kloosterman
Sinds 1965 verleent de particuliere
synode van Groningen ook steun aan
de school in Seoel. Een landelijk
actiecomité zorgt speciaal voor het
seminarie in Pusan.
De Korea-commissie van de kerk
van Assen steunt het zendingswerk
van de Presbyterian Church in Bra-
zi'ië. Het gereformeerd maatschappe
lijk verbond zorgt voor een technische
school.
Er was nu een voorstel om dat deel
van de steunverlening dat typisch
(Van onze onderwijsredacteur)
DEN HAAG Staatssecretaris
Grosheide heeft er wel begrip
voor dat bij schooldirecties wei
nig animo bestaat voor het in
vullen van formulieren voor het
ministerie van O. en W. en het
Centraal Bureau voor de Statis
tiek. Tussen het departement en
het CBS worden al lang bespre
kingen gevoerd om de jaarlijkse
vragenlijsten zoveel mogelijk in
een te schuiven. Dit heeft ook tot
enige veranderingen geleid en er
zullen nog vragenlijsten verval
len.
Het socialistische Tweede-Kamer- j
lid Laban stelde onlangs vragen over
gegevens die het CBS niet zou kun- I
nen gebruiken wegens een groot te
kort aan computerpersoneel; de scho
len hadden aan het verstrekken van
die gegevens veel tijd besteed. Waar-
Ban zouden alle kerken ingeschakeld
kunnen worden. Met de Presbyterian j
Church ging men verleden jaar cor-
respondentie aan. In de kring van j
de vrijgemaakte kerken zijn verschil-
lende initiatieven op gang gebracht. kerkeltik is over te hevelen naar een
j generale kas. Daaronder verstaat men
I dan hulp aan de theologische school
in Pusan. steun aan de hulpbehoe
vende kerken en het diakonale werk
Er zou verder overigens tijd voor
overleg nodig zijn.
De deputaten voor correspondentie
met de buitenlandse kerken deelde op
de synode mee. dat zij geen bezwaar
hadden tegen een afzonderlijke kas
voor Korea met een afzonderlijk
deDUtaatschap. Het zou gewenst zijn
du enkele leden van het deputaat-
schap voor buitenlandse kerken ook
in het generale deputaatschap zitting
zouden nemen. Fén van de studenten
die in Nederland studeert is ds. P. IJ.
Chah.
over de scholen spijt heeft betuigd
over een werkbesparing die niet in
één keer, maar slechts geleidelijk ge
realiseerd kon worden.
De heer Laban wilde ook we,en
waarom de mavo-scholen verplicht
werden tot de inventarisatie waaro
ver uitvoerig geschreven is in 'ons
blad: het invullen van een formulier
met 68 inlegvellen in viervoud, we
gend 1,3 kilogram. Is er personeel
beschikbaar om deze papierwinkel zo
tijdig door te werken dat de gege
vens niet volkomen verouderd zijn
op het moment dat het karwei ge
klaard zal zijn, vroeg het Kamerlid.
Volgens het antwoord van de
staatssecretaris hadden bij de aar-
wisseling 670 van de 1100 mavo-scho
len hun formulieren ingezonden.
Dank zij de inschakelijk van hulp
personeel zijn nu 226 scholen behan
deld. De verkregen gegevens maken
het mogelijk binnenkort normbedra
gen voor 1970 en misschien ook voor
de volgende jaren vast te stellen.
De formulieren waren zo opgesteld
(Van onze kerkredactie)
GENÈVE r Een algemeen
oecumenisch bureau, dat de gel
den, die de kerken beschikbaar
stellen voor ontwikkelingshulp,
kanaliseert naar ontwikkelings
projecten, die opgezet kunnen
zijn door kerken, regeringen of
internationaie organisaties.
Dat is een van de mogelijke resul
taten van de conferentie over kerk en
ontwikkelingshulp, die maandag in
Montreux (Zwitserland) begint en de
hele week zal duren. Honderd men-
Protestanten meestal ernstiger
om werd die enquête toch doorgezet? j dat ze konden dienen voor alle moge- Irooms-katholieke?
r.uiaerwr, mi troont- lüUo oitiinti'oc"elke school hoefde I Woord -- r'-
Grosheide heeft hierop nu geant
woord dat een bepaalde opzet de
opbouw van een generatiestatistiek
niet in één jaar verwezenlijkt kon
worden, maar dat men er wel stap
voor stap aan gaat werken.
Er zijn waarschijnlijk misverstan
den ontstaan doordat het CBS tegen-
lijke situaties"; elke school hoefde mnnrft Dienst."
slechts een klein gedeelte in te vullen.
„Men kan zich afvragen", aldus mr. veertiendaags orgaan
Grosheide, „of in de formulieren niet Ivoor het hervormd her-
minder details gevraagd hadden kun- lfceuerk. geeft Fons Jan
nen worden. Zodra men echter minder ,hmrvaii de voUende
in details treedt ontstaat de moe,lijk-
heid waar de grens te leggen." \voorbeelaen.
Ma een ernstig stuk als ing. „Hitier kicum aan de
het liedje over het Heilig hemelpoort" kan niet. Het
»(1_ Land („Als Hij nou eens te- mag teel als je zegt: „Ik
rugktcam in Jeruzalem") be- droomde dat Hitier aan de
pil' gonnen typisch rooms-katho- hemelpoort kwam."
blieken anders op Foils lieke zalen uitbundig te ap- Grappen over bijbelteks-
jansens cabaret. dan plaudisseren. Protestanten ten worden bij rooms-katlio-
I naren doodstil. Heken matig ontvangen.
Zodra het
(Van onze kerkredactie!
DE.\ HAAG
ageren protestantst
gaat scene van doodgraver)
is de rooms-katholiek veel
joliger en vertrouwder dan
de protestant.
Het luchtig spreken over
de hemel vindt een protes
tant blijkbaar nogal shock-
de dood Meestal door gebrek aan ken-
Bij de protestanten kt
er in dit opzicht veel mee
Eenmaal zei een voorzi
ter van een protestantse
club: Grapjes o
kan hier uel, mam-
het koningshuis
«en uit vijftig landen zullen aan dit
beraad deelnemen.
De conferentie is een gevolg van de
assemblee van de Wereldraad van
Kerken, vorig jaar in Uppsala. Sinds
Uppsala de kerken opriep, om werke
lijk offers te gaan brengen voor. de
ontwikkelingshulp, hebben tal van
kerken in Europa en Nocrd-Amerika
al besloten, om een bepaald percenta
ge van hun inkomsten voortaan voor
dit doel af'te zonderen.
Volgende week zal er worden ge
praat over de wijze, waarop dit
„nieuwe" geld zo goed mogelijk kan
worden besteed en dus daar terecht
komt, waar het het meest nodig is.
In het basisdocument voor de con
ferentie worden naast bovengenoemd
verdeelbureau nog vier andere moge
lijkheden van organisatie genoemd.
Oecumenische bijstand blijft be
perkt tot het selecteren van bepaal-'
de projecten van regeringen of in
ternationale organisaties, die aan
de kerken ter ondersteuning kun
nen worden aanbevolen.
De bestaande nationale, internatio
nale en oecumenische instanties
zijn voldoende.
Er moet een wereld-ontwikkelings
fonds van de kerken komen, om
geld te ontvangen en uit te geven
voor ontwikkelingsprojecten.
Regionale ontwikkelingsfondsen,
waardoor de verantwoordelijkheid
meer gespreid wordt.
Zes prominenten nemen tijdens deze
conferentie de referaten voor hun re
kening.
De Braziliaanse aartsbisschop Dom
God Helder Camara zal samen met de West-
met over duitse minister voor ontwikkelingshulp
dr. Erhard Eppler spreken over ontwik
kelingsprojecten en de noodzaak van
structuurveranderingen.
Andere sprekers zijn dr. Edward K.
Hamilton, voorheen adviseur van presi
dent Johnson voor hulp in Zuid-Azië en
Afrika, prof. S. L. Parmar van de uni
versiteit van Allahabad, dr. Robert
Gardiner (Ghana) van de Verenigde
Naties en dr. André Philip (Parijs) van
de organisatie voor economische samen
werking en ontwikkeling.
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM De twijfel van de
lutheranen, oi' Brazilië wel het meest
geschikte land is, om er deze zomer
hun wereldasscmblee te houden, ge
zien de politieke omstandigheden,
heeft de doopsgezinden niet weer
houden, om ook Brazilië te kiezen.
Het presidium van de Doopsgezin
de Wereldconferentie heeft besloten
het volgende wereldcongres van 18
tot 23 juli 1972 te houden in Curitiba
in het zuiden van Brazilië. Als thema
van het congres werd gekozen „Jezus
Christus verzoent".
Het vorige congres werd in 1967 in
Amsterdam gehouden. Het program
ma in Curitiba zal minder overladen
zijn en meer gelegenheid bieden voor
persoonlijke contacten en ontspan
ning.
LE
)l iti
ft,. i
jma
lie
et d
lijke gelovigen voor het kerkelijk
ven. De dag wordt gesloten met
oecumenische gebedsdienst.
Op 31 januari is de officiële
ning van het congres door de pi
dente, mejuffrouw P. Bellosillo,
volgd door een inleiding van me
frouw dr. M. A. M. Klompé óver
discriminatie van de vrouw
West-Europa. Verschillende von
van discriminatie worden behan<
's Avonds is er een experimen
eucharistieviering.
Rollenspel
Op 1 februari wordt het ondery
„Het vooroordeel" behandeld,
rollenspel over discriminatie en v<r0gr
oordeel besluit de dag.
Het dagthema van 2 februari
„De vrouw in de kerk", ingeleid
mejuffrouw P. Bellosillo uit Spa i
Bisschop Zwartkruis spreekt 's i Ci
dags over. „Het katholieke leven
in Nederland", waarna mevrouw
C. Smithuysen over „De vrouw
Nederlandse katholieke
spreekt.
Hoe kunnen, de nationale vrout
organisaties internationaal gaan
menwerken en komen tot een
presenteren in de jaren zeven'
kerk en wereld? is het thema
februari. Op 4 februari volg ®sr
praktische werkdag ter bevorcll S™
van de Europese eenheid. Een rw'u
vaart besluit deze dag en tevens W J
congres. F*
KVP, AR en CHU
Noord-Holland
gaan samenwerke
HAARLEM Ook in Noord-
land hebben de provinciale co
van KVP, AR en CHU besloten
samenwerking. Vrijdagavond is
programma bekendgemaakt, da'
drie partijen gezamenlijk zullen
teren na de verkiezingen van de
vinciale Staten in Noord-Holland.
De drie partijen bezetten op
ogenblik 29 van de 79 zetels. In
jj terh
Hoe
Jprde
ik
St(
tifnate
igë
iarg
i w
;1 ei
Ber
per
Na
irke
M
eijei
n d:
n ii
rtuo
de fracties bekend zijn, zullen deen(
den voor de komende zittingsper
in één grote fractie zitting nei
Men komt niet met een gezamen
lijst uit.
Men wil eerst afwachten hoe Jn
samenwerking zich ontwikkelt. m
vier jaar kan worden beslist of r
lijst bij de verkiezingen tot de m
lijkheden behoort. Op het ogen
werken KVP, AR en CHU in ni
provincies samen.
ald<
esta
into
ups;
fz-fc
rlir
t bet
llo
spe
VATICAANSTAD De Rome
curie heeft zich bereid verklaard
zoeken in te willigen om nonnen erdt
communie te laten uitreiken, litu nta
sche handelingen te laten verrictje re;
en het doopsel te laten toedienen.
Dergelijke verzoeken komen
ciaal uit de Latijns-Amerikaanse
den, waar een groot tekort aan p: ld.
ters bestaat. In Vaticaanse kriipvaa
wordt er echter de nadruk op
dat men althans voorlopig
niet van plan is het diakonaat
de vrouw open te stellen.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Hasselt (Ov.) - toez
de Besten te Huizen (N.H.).
Aangenomen de benoem, t. gei
verzorger v. h. sanatorium te Zeil
Voorsteegh te Utrecht.
Bedankt voor Bruchem en Kf uj
wijk: J. H. Vlijm te Krimpen a.d.
sel.
Eervol ontslag verleend aan J.
Langeveld, legerpredikant te A|
doorn en aan dr. G. Snijders
Haarlem.
GEREF. KERKEN (vrtfgem.)
(buiten verband)
Beroepen te Zalk: J. Stuy te K r
ringermeer.
CRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Alphen a.d. Rijn en
Nieuwpoort: P. Sneep te Zaamslai
Bedankt voor Murmerwoude:
Westerink te Kerkwerve-HaamstsjjJP
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Veenendaal: P. BlolfWiel
Dirksland.
pei
tkc
Da
KA'
ana
