Dr. Beij ers
gereformeerde
Naudé
dankt
synode
ntih?
geen uitspraak
over belijdenis
Nog
DIAKEN LEERT DE
GEMEENTE DIENEN
RIDDERBOS HEKELT
DAGBLAD TROUW
Oude classis Kampen
definitief eruit
Ds.
om
H. van Lunzen
leven gekomen
Een woord voor vandaag
Bantoes eigen opleiding
Eenheidsbeweging op gang
Dokter Kothe
van VU-ziekenhuis
omgekomen
Denken en Doen
Actie in Haagse
kerken voor
woonruimte
M. s'Jacob uit
de Hoge Raad
Hansen*:
BEROEPINGSWERK
Zending nie
vergeten
Inauguratie aan VI
prof. Scholtmeiier
Roolvink: Extra
verhoging van
40W en AWW
Protest DDR
tegen bezoek
Willy Brandt
Eerste afdeling
onderwijs naar
Groningen
VRIJDAG 31 OKTOBER 1969
Maleachi 29 vat nog eens samen, wat God te zeggen heeft
tegen alle onwaardige priesters, die het volk geen zegen, maar
een vloek opleggen; die de schuld niet verzoenen, maar op zich
laden; die de mensen niet leren wandelen op Gods weg, maar
hen laten struikelen. God zegt: „Zo maak ik u ook tot ver
achten en vernederen voor het gehele volk, omdat gij mijn
wegen niet onderhoudt en bij het onderricht in de wet de
persoon aanziet."
In onze tijd spreken wij over het verlies van gezag. De af
gelopen weken is het gezag van de paus en dal van de
bisschoppen in discussie geweest. Terwijl in Rome ijverig
gezocht werd, hoe die twee zich tot elkaar verhouden, blijkt
dat paus en bisschoppen steeds meer gezag verliezen. En zij
niet alleen. Ook de predikant heeft veel van zijn gezag verloren.
Daarvoor worden allerlei redenen opgesomd. Maar één oorzaak
wordt meestal verzwegen: de oorzaak die Maleachi noemt. God
heeft hen hun gezag afgenomen, omdat zij God niet eerden.
Gezag is een geestelijke zaak. Een predikant bezit alleen een
afgeleid gezag". Daarmee bedoel ik het gezag van God.
Maar dat gezag bezit hij slechts, zolang hij het Woord van God
spreekt, en leeft in gemeenschap met God. Verbreekt hij die
gemeenschap, dan gaat zijn gezag onverbiddelijk verloren.
Maar daarom is het ook mogelijk het gezag weer terug te
vinden. Niet in allerlei sociologische oplossingen, maar alleen
door terug te keren tot God. Maar dan ontdekt hij dat het geen
leergezagis, maar een „diengezag".
Je lezen vandaag: Psalm 138.
re weinig tijd om elkaar te vinden
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN De gerefor
meerde synode heeft ook giste
ren geen uitspraak gedaan over
de functie van en de binding aan
de belijdenis. Een nieuw voor
stel van een commissie ad hoe
vroeg toch nog meer tijd om be
handeld te worden dan er be
schikbaar was.
De hoop van enkelen dat de synode
over die binding een uitspraak zou
doen eer zy zou toetreden tot de
Wereldraad, werd niet vervuld.
Het voorstel sprak eigenlijk twee
dingen uit. Het herinnert de synode
eraan dat de drie formulieren van
enigheid bindend gezag hebben, en
AMSTERDAM De oud
J een verkeersongeluk in Zuid - Af
rika om het leven gekomen. Dokter
Kothe, die 67 jaar werd, was voor
dien kolonel - arts bij de Koninklijke
landmacht en vervulde na zijn pen
sionering bij een aantal ziekenhuizen
tijdelijk de functie van geneesheer -
directeur. Sinds mei van dit jaar was
hij dat in het Untunjambili - hospi
taal in Natal, op verzoe kvan de Ber
liner Mission.
ROTTERDAM Het rapport van
de werkgroep Denken en Doen (gere
formeerde jongeren), waarvan wij in
onze krant van maandag melding
maakten, is te krijgen door een rijks
daalder te storten op gironummer
1530140 ten name van de heer Ben
Dubbeldam, Vriezenoord 28, Rotter-
dam-28.
een studiedeputaatschap zou moeten
nagaan of en in hoeverre er buiten
de wijze van inkleding en betoog
trant nog andere factoren zijn, die
het vragen van volledige instemming
in de weg staan. Dat deputaatschap
zou dan verder moeten nagaan welke
invloed conclusies hebben op de tekst
van een ondertekeningsformulier.
Ds. Van Til uit Middelburg was blij
met het eerste voorstel en wilde dal
maar direct aanvaarden: de rest kon
later wel eens in bespreking komen.
Betekent niets
Anderen zeiden dat de eerste uit
spraak niets 'zegt, want zij maakt niet
duidelijk wat binding aan de belijde
nis precies betekent.
Ds. Van Til probeerde nog het eer
ste deel van de uitspraak erdoor te
krijgen, maar dr. O. C. Broek Roelofs,
de rapporteur, voelde daar niet voor.
Toen hy er nog eens op aandrong,
kwam prof. dr. D. Nauta naar voren
en zei: „Het spreekt toch vanzelf dat
de synode herinnert aan het bindend
gezag van de belijdenis. Daar is toch
niets mee veranderd. Ik heb nooit
gemerkt dat die binding is opge
schort."
Besloten werd toen, dat het onder
werp vandaag weer besproken zou
worden.
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN Het gereformeerde werelddiakonaat gaat in
de komende drie jaar per jaar 50 000 geven aan het Christe
lijk Instituut van Zuid-Afrika. De directeur, dr. C. F. Beijers
Naudé, die gisteravond zijn dank kwam overbrengen aan de
synode, deelde mede dat het geld gebruikt zal worden om een
theologische opleidingsschool te stichten voor voorgangers van
de afgescheiden Bantoekerken.
Dr. Naudé is enkele dagen in Euro
pa. Toen de synode dat hoorde, werd
'hij spontaan uitgenodigd iets te ko
men vertellen over het werk van zijn
Christelijk Instituut, dat tot doel
heeft de rassenkloof tussen blank en
zwart in Zuid-Afrika te helpen over
winnen.
Dit instituut is in 1963 opgericht
door predikanten en leden van
hoofdzakelijk de drie boerenkerken
als een stichting van individuele
christenen. Het wil de christenen van
verschillende culturen en rassen bij
een brengen voor gezamenlijke bij
belstudie. Deze christenen hadden
het gevoel dat de bestaande kerken
deze opdracht niet of niet voldoende
vervulden.
BANTOEKERKEN
We werken nog steeds aan dit doel.
zei dr. Naudé. Op het ogenblik
bestaan overal in Zuid-Afrika maan
delijkse interraciale bijbelkringen.
IHet instituut heeft ook studieprojec
ten aangepakt. Op het ogenblik
wordt een studie gemaakt van de im
plicaties van een zojuist verschenen
rapport dat een christelijk alternatief
biedt voor de apartheid.
Enkele jaren geleden hebben verte
genwoordigers van de afgescheiden
Bantoekerken een beroep op dit
instituut gedaan om hulp. Er bestaan
op het oeenbük zeker tweeduizend
van dergeliike kerken. Ze vertegen
woordigen een kwart van de totale
B?"foebevo!king en groeien snel, veel
sneller dan de historische kerken.
Er zijn drie hoofdgroeperingen. De
eers'e bestaat uit kerken die zich
hebben afgescheiden van Westerse
kerken. Zo zijn er Afrikaanse
Presbyteriaanse Kerken, Afrikaanse
Lutherse Kerken, enz. Ze worden de
groep van de Ethiopische kerken ge
noemd.
OPLEIDING
De tweede groep bestaat uit de zo
genaamde Zionistische kerken, die
over het algemeen gerekend kunnen
worden tot de Pinksterbeweging. En
de derde groep kreeg de naam: Mes
siaanse kerken, omdat ze meestal ge
leid worden door één sterke leider.
Deze kerken staan weinig open voor
contact, omdat zo'n leider vreest dat
hij zijn gezag dan zal verliezen.
In 1964 vroegen deze kerken hen te
helpen bij de opleiding van de voor
gangers, hen te helpen zich econo
misch te ontwikkelen en te helpen
een bijbelcorrespondentiecursus voor
hen in het leven te roepen. Een ge-
1
2
3
4
S
6
7
8
9
2
3
4
5
6
7
8
9
Kruiswoord-puzzel
zonder zwart
Horizontaal: 1. wandtapijt - uitroep. 2. op
alle plaatsen - lichaamsdeel. 3. bekende af
korting - verdieping - voorzetsel. 4. sluis-
kolk - snede - muzieknoot. 5. steeds -
boomloot. 6. voorzetsel - Europeaan -
stap. 7. provincie van Nederland - mijn
heer (Eng). 8. voedsel - kneep - baan voor
balspel. 9. wiel - tijdrekening - telwoord.
Verticaal: 1. plaats in Zeeland - niet de
zelfde. 2. langwerpig rond - zangwijs. 3.
dier - zwemvogel. 4. metaalhoudende delf
stof - rund - ontkenning. 5. wandeldreef -
viervoetig dier. 6. in loco (aft) - gebaar -
familielid. 7. bijb. figuur - rangtelwoord. 8.
plaats in N.H. - Ierland. 9. benoeitig per
soon - voorzetsel - meisjesnaam.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
Hor. 1. mos, 4. hap, 7. loge, 8. Ot, lü. da
me, 13. es. 14. Sm. 16. eer. 17. etude. 19.
alm. 20. do. 21. ei, 22. oele. 24. R.K.. 26.
aard. 27. mis. 28. nes.
Vert. 2. olm. 3. Soest. 4. he, 5. Po. 6. adr-
laar. 9. termiet 11. as, 12. vee, 15. mud. 17.
Ems. 18. Doom. 21. el. 23 Ede. 25. Km.
26.as
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN Het hoofd
accent ligt bij de diakenen niet
langer op het zelf helpen, maar
op het doen helpen door de ge
meente. Op deze wijze beschrijft
het rapport van de deputaten
voor algemene diakonale arbeid
voor de gereformeerde synode
de vernieuwing van het diako-
naat.
Het rapport kwam echter in het
geheel niet in bespreking, doordat dr.
C. F. Beijers Naudé gisteravond tijd
kreeg om te sprken en omdat de
synode daarna besloot alleen de over
wegingen en de voorgestelde beslui- 1
ten een voor een in bespreking te
nemen.
Daardoor stond de synode eigenlijk
aleen stil bij een betrekkelijk
klein aspect van het werelddiako
naat: de hulp aan het Christelijk In
stituut.
Volgens dit rapport duidt het dia-
konaat niet in de allereerste plaats
een ambt aan. maar een wijze van
zijn van de gemeente. De opdracht
om te dienen mag niet aan een paar
mensen worden gedelegeerd, omdat j
de gemeente als geheel geroepen is. j
In het diakonaat gaat het echter
niet alleen om een bepaalde houding
ten opzichte van de mensen als zo
danig, maar vooral ook om een uitge
sproken voorkeur voor die mensen,
die door anderen over het hoofd ge
zien worden, of die worden verwaar
loosd. Het gaat daarbij vooral ook
om mensen „waaraan geen eer is te
behalen".
Structure n
Maar het gaat niet alleen om indi
viduele mensen, ook om de beinvlie-
ding van allerlei structuren. Deze
moeten wellicht omgebogen worden
Daarom is een direct en een indi
rect dienen nodig.
Hel hoofdaccent ligt daarom tegen
woordig niet meer voor de diaken op
het zelf helpen, maar op het doen
helpen door de gemeente. De diaken
is niet meer de man die als het ware
het diakonaat van de gemeente over-
het diakonaat van de gemeente over
neemt, doch primair degene die de
gemeente efficient, inhoudsvol en ter
zake doet zijn.
Naarmate de gemeente actiever
wordt, zal de diaken zidi steeds
meer uit de directe hulpverlening
kunnen terugtrekken en zieh kunnen
gaan wijden aan zijn hoofdfunctie:
het activeren van de gemeente tot de
dienst.
(Van een onzer verslaggevers)
DEN HAAG In alle Haagse ker
ken wordt een ac/ie gehouden om
overtollige woonruimte ter beschik
king te krijgen. Daartoe zal zondag in
alle kerken een folder worden uitge
reikt onder het motto „Een dak van
liefde". Maandagavond zullen op twee
adressen een aantal maatschappelijk
werksters hei aanbod van woonruimte
in ontvangst nemen. Woning zoeken
den kunnené echter terecht op maar
liefst zeven adressen.
Deze bliksemactie is gevoerd door
de enige jaren geleden opgerichte In
terkerkelijke Kommissie Woningbe
middeling, waarin vrijwel alle Haagse
kerken deelnemen. Aan deze actie
wordt medewerking verleend door de
Gemeenschap van Haagse kerken en
door het Werkverband huisvestings
nood.
Den Haag heeft thans 14300 woning
zoekenden. Dit aantal is ingeschreven
bij de gemeentelijke dienst voor
volkshuisvesting. Bovendien heeft Den
Haag 11738 inwonende gezinnen. Het
IKW zegt dat inwoning een hel, maar
vaak ook een hemel kan zijn. Daarom
wil men ook de aangeboden woon
ruimte ter beschikking stellen aan bij
de hoofdbewoners passende mensen.
In 1966 is wijksgewijs een derge
lijke actie gehouden, met als gevolg
dat in dat jaar ongeveer 300 gevallen
konden worden geholpen. Aan het re
sultaat van de nu te houden actie zal
de TV aandacht besteden.
DEN HAAG Aan mr. P. s'Jacob
is op zijn verzoek, met ingang van
1 januari eervol ontslag verleend uit
zijn ambt van advocaat-generaal bij
de Hoge Raad.
aan de Gereformeerde Kerk of de
zogenaamde Dopperkerk. Die doet
ook een goed werk onder deze
mensen. Hij zou graag zien dat in de
toekomst samenwerking mogelijk
werd.
Over het algemeen staan de Ban
toechristenen heel erg open voor con
tact met blanke geloofsbroeders, zei
hij. Een verzoeningsgebaar dat echt
is. openbaart het diepe verlangen
naar contact aan hun kant.
Maar de Amerikaanse Black-Po-
er-be».veging slaat op het ogenblik
ok aan, vooral bij de jongeren tus-
en de 17 en de 25 jaar in de grole
teden. Die keren blanken vrijwel
olledig de rug toe. Er zijn tekenen
an een toenemende frustratie bij de
negerbevolking, die leidt tot haat en
bitterheid.
DREIGING
Later in een persoonlijk gesprek
met dr. Naudé vertelde hij me nog
dat er niet zo geweldig veel tijd meer
over blijft. De Zuidafrikaanse rege
ring heeft tot nu toe iedere negerlei-
1er die enige invloed kreeg of hei
land uitgezet of in de gevangenis we-
len weg te werken. Het gevaar is nu
°chter groot dat er plotseling een lei-
Ier opstaat. Dan zijn de bittere ge
volgen ongeorganiseerd en ook on
beheerst.
Voor het eerst in lange tijd was
ook de Amsterdamse Synoodkreet
weer vertegenwoordigd op de synode.
Tn het blad dat de jongeren aan alle
synodeleden uitdeelden, werden een
paar vragen gesuggereerd die de sy
nodeleden zouden kunnen stellen aan
dr. Naudé. Vrijwel unanienrwaren de
vragen zo gesteld dat ze de nauwe
binding tussen de kerk en staat in
Zuid-Afrika aan het licht moesten
brengen.
Deze vragen werden echter door
niemand gesteld. Dr. Naudé had na
melijk al aan het begin van de
bespreking gezegd dat hij niet wilde
antwoorden op vragen die betrekking
hadden op zijn verhouding tot de zo
genaamde boerenkerken.
Deze kerken zijn gevraagd om af
gevaardigden te zenden naar de Ne
derlandse synode en die worden in
maart verwacht. O.a. zullen komen
dr. D. J. Vorster en ds J. M. Gericke.
„Ik wil niets zeggen of doen", zei
hij letterlijk, „wat in enig opzicht dat
bezoek van die afvaardiging zal be
nadelen. Ik hoop dat er een
'csprek kan komen tussen u en de
Nederduitse Gereformeerde Kerk
-ver ons instituut. Hoewel er indivi
dueel wel contacten zijn tussen de
mensen van het Christelijk Instituut
en leden en predikanten van deze N.
G. kerk is de verhouding tussen het
Christelijk Instituut en het „kerk-
instituut" nog zwaar belast".
Dr. Naudé hoopt dat de Gerefor
meerde Kerken kunnen helpen om
tot een verzoening te komen en tot
meer begrip voor elkaar.
meesterlijk mix<
(Bijuwslijter/wijnj
BEIJERS NAUDÉ
volg van dat eerste contact is dat 304
van deze autonome kerken en kerke
lijke groeperingen nu een Raad van
Onafhankelijke Bantoekerken
gesticht hebben.
Maar enkele maanden geleden
hoorde het Christelijk Instituut dat
de Bantoe Presbyteriaanse Kerk haar
'bijbelschool in het stadje Alice zou
ontruimen. Dit stadje ligt in de buurt
van Grahamstad in de Kaapprovin
cie.
Deze school is gehuurd en de eerste
cursus zal volgend voorjaar daar
in Zuid-Afrika de herfst natuurlijk
beginnen met drie docenten, een
blanke en twee Bantoe^. Er kunnen
ongeveer 30 studenten wprden aange
nomen, maar er zullen zeker 50 stu
denten zich aanmelden, zo niet meer.
VRAGEN
Bovendien zal er naast deze
drie-jarige opleiding een vierjarige
schriftelijke theologische cursus wor
den georganiseerd. Ook wil het insti
tuut in de toekomst een bijbelcursus
beginnen voor kerkleden, maar men
wil wachten tot de noodzakelijke gel
den voor dat doel ter beschikking
komen.
Namens verschillende synodeleden
stelde ds D. N. Wouters uit Pijnacker
een aantal vragen. Bevordert het
Christelijk Instituut de versplintering
niet op deze manier? Werkt ook de
Dopperkerk niet onder deze gelovi
gen en hoe is de verhouding? Komt
er ook onder de Bantoebevolking een
B'ack Power-beweging oo? En de
'aatste vraag was ontleend aan onze
krant van gisteren, waarin we publi
ceerden dat aartsbisschop Robert
Taylor een reprimande kreeg. Dat
bleek nieuws te zijn waarvan dr.
Naudé nog niets wist, wel dat de sy
node van de Anglicaanse Kerk een
uitspraak zou doen.
Dr. Naudé gelooft niet dat het
Christelijk Instituut een voortgaande
versplintering van de Bantoechriste
nen bevordert. Integendeel is er door
het contact een eenheidsbeweging
binnen deze kerken ontstaan. Bin
nenkort zullen acht kerken fuseren.
En ook drie andere groepen willen
onderling een fusie aangaan.
DANKBAAR
Dr. Naudé zei dat hij biizondei
dankhaar was voor de hulp die de
Gereformeerde Kerken ook geven
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN De Kamper
hoogleraar heeft gistermiddag in
een publieke zitting van de ge
reformeerde synode het dagblad
Trouw gekapitteld. Hij had
vooral kritiek op een kop waarin
werd gezegd: „Geen synodale lof
voor optreden verontrusten".
Prof. Ridderbos zei dat hierdoor
niet uitkwam hoezeer de veront
rusting weerklank heeft gevon
den bij vele synodeleden.
Er was duidelijk begrip voor hen,
zei hij. In onze verslagen hebben wij
dat ook uit laten komen, door de na
druk erop te leggen, dat de synode
de verontrusten de verzoenende hand
heeft toegestoken.
Ook de inhoud van dat artikel en
dat van een ander verslag riep de
gramschap van prof. Ridderbos op.
„Natuurlijk is het weer Kuitert die
het goede woord heeft gesproken", zei
hij.
Trouw reageert vanmorgen op deze
vrij felle aanval op wat Ridderbos
toch „zijn lijfblad" noemt. „Dat we
uit de wandelgangen een woord van
lof voor de speech van prof. Kuitert
doorgaven is niet om „natuurlijk
weer Kuitert" in de krant te krijgen.
Wij vinden dit een onbehoorlijke be
schuldiging. Het was omdat wij die
aansluiting (een nuchter-vrome
speech) zo vaak vernamen, dat ons
goed voorkwam om door te geven hoe
NED. HERV. KERK
Beroepen te Barneveld (vac. P. P.
J. Monster), J H. Vlijm te Krimpen
aan den IJssel; te Tholen, kand. G.
Post te Hilversum.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Drachten (vac. K.
Ubels). J. Nieuwsma te Apeldoorn.
Bedankt voor Krimpen aan den IJs
sel, J. W. Bats te Marknesse.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Amsterdam-Centrum,
J. Karens te Nieuwerkerk (Zld.).
Synode handhaaft, uitspraak PS
prof. Kuiterts woorden werden erva
ren.
„Bovendien", zegt Trouw, „kwam
het verslag van de avondvergadering
door technische omstandigheden niet
woensdag in de krant, maar donder
dag. dus na de discussie over de bin
ding aan de belijdenis."
Trouw vervolg: „Nu heeft het feit
dat prof. dr. C. Augustijn en prof. dr.
II. M. Kuitert in het debat onbewim
peld hebben aangegeven, hoe naar
hun mening de posities in de Gere
formeerde Kerken liggen, niet alleen
verhelderend gewerkt, waar by een
aantal synodeleden ook groot onbe
hagen teweeggebracht. Iemand con-
staeerde: de kloof is dieper dan we
dachten".
Trouw meent dat met die ervaring
het verslag waarop kritiek werd ge
uit anders viel, omdat het klimaat op
dc synode sedert woensdag is veran
derd ..in zoverre dat bü een deel der
synode er meer openheid jegens de
verontrusten is geomen".
DS. MACKAAY:
(Van onze kerkredactie)
OEGSTGEEST Ds. P.
Mackaay, de secretaris van d
raad voor de zending van de Nt
derlandse Hervormde Kerl
hoopt, dat op de Algemen
Kerkvergadering niet vergete
zal worden, Wat Kraemer g
zegd heeft: dat de zending
raison d'être (bestaansreden) i
van de kerk.
Hij heeft daarom een brief aan
gemeentelijke zendingscommissies g«
schreven, waarin hij ze opwekt, o
aanwezig te zijn op de agendering
vergaderingen en daar ook aan hi
gesprek deel te nemen.
„Zonder twijfel zullen op die verg!
deringen de vragen van ontwikte
lingshulp en werelddiakonaat fe
sprake komen. Wilt u er dan voc'
zorgen dat bij dit alles de zendin
niet vergeten wordt, dat wil zegge
Gods opdracht aan zijn kerk oi
overal waar mensen wonen, het evai
gelie te verkondigen en aan de koi
sekwenties ervan gestalte te helpe
geven in het leven van mens
maatschappij?" vraagt hij.
AMSTERDAM Met een red
over raakvlakken van de urologi
met andere medische wetenschappe
heeft dr. R. J. Scholtmeijer, benoem;
tot hoogleraar in de urologie aan d
VU, zijn ambt vandaag in het Woest
duincentrum aanvaard.
De hoogleraar, die sinds 1964 ve
bonden was aan het Juliana Kindei
ziekenhuis te Den Haag, bepleit
diepgaander samenwerking met ai
dere specialismen en schonk bijzot
dere aandacht aan de kinderurolog
die aan het begin van zijn ontwikkej
ling staat.
Bij het kind komen meer urolot
gische afwijkingen voor dan men ii
de regel beseft en veel van deze af
wijkingen, mits tijdig herkend, ziji
goed te corrigeren.
(Van onze kerkredactie)
ODOORN De bekende en
militante voorzitter van de
Zwinglibond, ds. H. van Lunzen,
is gisteravond bü een verkeers
ongeluk om het leven gekomen.
Hfj is 71 jaar geworden.
Ds. Van Lunzen werd door een
auto gegrepen toen hij op zijn fiets
de provinciale weg in Klijndijk tus
sen Odoorn en Enimen overstak. Hij
was op slag dood.
De Zwinglibond werd in 1948 door
ds. Van Lunzen opgericht als pro
test tegen wat men zag als de slap
pe houding van de vereniging van
vrijzinnige hervormden.
Laatstgenoemde vereniging was
volgens ds. Van Lunzen debet aan
de uitholling van het vrijzinnig chris
tendom en de opschuiving naar de
orthodoxie. Vooral tegen de her
vormde kerkorde, die in 1951 van
kracht werd, verzette de Zwingli
bond zich. Deze kerkorde was vol
gens ds. Van Lunzen onaanvaard
baar voor vrijzinnigen vanwege haar
„volledig orthodoxe geest en be
woordingen".
Ook bij de Nederlandse Protestan
tenbond, bij lutheranen, doopsgezin
den en remonstranten bespeurde ds.
Van Lunzen verorthodoxering en
vergaande verschuiving naar recht' j
zodat alleen de Zwingli-bond
fakkeld van het principieel-vrijzin
nig christendom nog hoog hield.
Ondanks zijn radicale opvattin-
gen, die hij vooral uitdroeg in he
maandblad Zwingli en het Kerk
krantje, beide groen van kleur, i
hy nooit kerkrechtelijk in moeilijk
heden gekomen. Eenmaal kreeg hij
kerkvisitatoren op bezoek, nadat hij
geschreven had, dat de orthodoxM
van Jezus een afgod maakte.
Deze geboren Drent heeft voor dt
Drentse cultuur veel gedaan. It
1922 werd hij predikant. Na Peperga
en Hoorn stond hij van 1935 tot zfjt
emeritaat in 1962 in Odoorn, waar
hij ook nadien is blijven wonen.
(Van een onzer medewerkers)
HOOGEVEEN De generale sy
node van de Gereformeerde Kerken
(vrijgemaakt) heeft de behandeling
van de kwestie-Kampen gisteren zo
goed als afgerond.
Gisteren keurde de synode de be
slissing van de particuliere synode
Overijssel goed, die de afgevaardig
den van de classis Kampen (Emmel-
oord) niet en die van de classis
Kampen (Dronten) wel had ontvan
gen.
Daarmee is de band met de classis
Kampen (Emmeloord) definitief ver
broken en dus ook met de kerke-
raad-Bos te Kampen (met de predi
kanten Lindeboom, Mulder en Visee).
De synode nam haar besluit met al
gemene stemmen.
In het rapport zei de commissie, dat
de Emmeloordse classis niet alles
had gedaan wat in haar vermogen
was. om de kerkeraad-Bos een halt
toe te roepen. Ook bleef deze classis
ds. J. Kranenburg aanvaarden als
afgevaardigde van IJsselmuiden en
zelfs als praeses, hoewel hij een be
roep naar de Tehuisgemeente te
Groningen had aanvaard. Daarmee
bleef deze classis zich bewegen op
het pad van de verbreking van de
confessionele eenheid en van de kerk-
ordelijke samenleving met de zuster
kerken.
Rapporteur ds. T. J. Keegstra wees
op het belang van de nu genomen
beslissing. Hij wilde het appel, dat
de kerkeraad-Gritter op de classis
had gedaan, graag doorgeven en de
classis toeroepen: Lees dit nog eens,
hoor nog eens en keer terug. Moge
dit appel onder beding van Gods
zege en Gods genade oproepen tot
terugkeer, aldus ds. Keegstra.
Vandaag zou gesproken worden
over de benoeming van een nieuwe
hoogleraar aan de Theologische
Hogeschool in de vacature van prof
C. Veenhof.
Volgende week komen dan nog als
restant van de kwestie-Kamnen de
opvattingen van de predikanten
Visee en Mulder over de wet en de
sabbath aan de orde. Met de be
spreking van deze zaai' maakte de
synode woensdag al een begin.
(Van onze parlcmentsredactic)
DEN HAAG Minister Roolvink
wil het AOW- en AWW-pensioen op
1 januari verhogen met drie procent.
Het zou hier gaan om een extra ver
hoging, die losstaat van de normale
jaarlykse aanpassing aa nde loons
verhogingen.
Bovendien zou de minister er veel
voor voelen, dit jaar al te beginnen
met vakantiebijslag voor weduwen
en bejaarden. Men verwacht dat vol
gend jaar drie procent toeslag zal
worden uitgekeerd. In 1971 kan dat
es procent worden.
Met deze maatregel gaat minister
Roolvink verder dan het eerste SER-
advies hierover.
De verhoging van AOW en AWW
en de vakantietoeslagen is in studir
bij de SER. Mogelijk zal men d-
minister adviseren AOW en AWV
geleidelijk op te trekken tot het mini
muminkomen.
OOST-BERLIJN Oost-Duitsland
heeft geprotesteerd tegen het bezoek
dat de nieuwe Westduitse bonds
kanselier Willy Brandt vandaag aas
West-Berlijn heeft gebracht.
Het Oostduitse ministerie van bui
tenlandse zaken sprak van een „be
treurenswaardige poging" de misluk
te Berlijn-politiek van de vorige re
gering onder Kiesinger voort te zet
ten.
Men vraagt zich af hoe Brandts
verklaringen van vreedzame bedoe
lingen verenigbaar zijn met zijn be
sluit de annexatiepolitiek van zijn
voorganger te volgen.
DEN HAAG De afdeling tege
moetkoming studiekosten van het
ministerie van onderwijs en we
tenschappen wordt met ingang van 3
november van Den Haas vernlaatst
naar Groningen
De afdeling, die dertig amb'er-?]
lelt. is de eerstp die in het kader
het strefen naar spreidins
■'jksdiensten wordt verplaatst. Het is
'og niet bekend, warneer de afding
•tudietoelagen naar Groningen ver
huist.
