Geen verheerlijking van
gegroeide structuren
Echtpaar zal in
Frankrijk werken
Jezus Christus betekent
voor ons te weinig
PEILING: LIEFST
KLOOS PREMIER
L
Bartimeüs krijgt
van vrouwenbond
een ld inden kapel
POLITIEKE
KETTERS
ONDER
VERMAAN
Kerk restaurant noch ziekenhuis maar kazerne
Een woord voor vandaag
Christ, gereformeerde mannen bijeen
Puzzelhoek
Priesters schaduwen
bisschoppensynode
Europese Evangelische Zending
0«KT!
Okke Jager tot christelijke auteurs:
Actie-Bekkers
bracht 6,6
miljoen op
Noor Ole Borge
secretaris van
methodistenbonf
Skandinavische
raad van kerken
BEROEPINGSWERI
Paulus heeft armoede gekend en overvloed. Geen van beiden
deerden hem. Aan de gemeente van Philippi kan hy schrijven:
,Jk vermag alle dingen in Hem, Christus, die mij kracht geeft."
Maar toch neemt hij niet de houding aan van een predikant uit
de vorige eeuw, die iedere gave hem geschonken zonder dank
accepteerde, als paste dankbaarheid niet bij zijn geestelijke
standing
Paulus schrijft in Philippenzen 4:14 Toch hebt gij er goed
aan gedaan, te delen in mijn verdrukking." Ook zonder die
gaven van anderen zou Paulus gelukkig en dankbaar leven.
Maar hij aanvaardt ze met blijdschap, omdat een gave niet
alleen de ontvanger blij maakt maar ook de gever. Ik kan
zelfs nog een stap verder gaan: Een gave verrijkt niet alleen
de ontvanger, maar ook de gever.
De volksmond zegt: Eens gegeven blijft gegeven. Dat wil
zeggen: de gever kan nimmer rechten laten gelden op wat hij
weg gaf. Maar de volksmond heeft ongelijk. Geven aan een
mens in nood, is delen in zijn nood, zegt Paulus, en daarom
ook met hem verlost worden uit die nood.
Op het ogenblik wordt veel gesproken over de nood van de
verre naaste, over het helpen van de ontwikelingslanden, waar
de nood zo groot is. Paulus laat ons hier een geestelijke wet
zien: Als wij mensen helpen in de nood van hun armoede,
zullen wij met hen verlost worden uit de nood van onze
rijkdom.
We lezen vandaag: Handelingen 26 1-18.
MAANDAG 29 SEPTEMBER 1969
(Van onze parlementsredactie)
DEN HAAG Als Nederland
nu een minister-president moest
kiezen, zou NVV-voorzitter
André Kloos (47) het geworden
zijn. Hij kreeg bij een enquête,
uitgevoerd door het bureau
Makrotest in opdracht van de
Grote Provinciale Dagbladen,
11,2 procent van de stemmen
tegenover 11 procent voor mi
nister Luns, die tot nu toe bij
alle enquêtes onbedreigd het
meest populair was.
Na Luns volgen: a.r. - fractievoor
zitter Biesheuvel (9.8 pet.), dr. J.
Zijlstra, president van de Neder
landse Bank (9.3), premier De Jong
(8.9), D'66 - leider Van Mierlo (8.4),
oud - premier Cals (8), PvdA - voor
zitter Vondeling (5.2), VVD - fractie
voorzitter Toxopeus (4.1), pvdA -
fractievoorzitter Den Uyl (4) en KVP
- fractiekoorzitter (3 )ct.)
Als er nu verkiezingen gehouden
zouden worden, zou de PvdA de
grootste partij worden, de KVP zou
een groot verlies lijden en D'66 zou
met glans de derde partij in de Ka
mer worden. De zetelverdeliing zou
er nu als volgt uitzien:
KVP 35 (was 39). PvdA 37 (37),
D'66 19 (7). VVD 18 (17), ARP (15),
CHU gelijk 12. PSP 3 (4). de CPN 4
(5), de PPR 2 (3), Koekoek 2 (3). de
de Kamer verdwijnen.
De meeste kiezers zijn hun keuze
van februari 1967 trouw gebleven,
maar het zouden vooral de jongeren
zijn die de oude partijen de rug toe
keren en zich meestal tot D'66 wen
den.
Nog 61 pet. van alle kiezers zou nu
stemmen op 1 van de 5 grote partijen
maar uit de jongste groepen zou
maar 34.3 pet. het stemrecht op deze
wijze gebruiken en van de groep 21
t'm 30 jaar slechts 46.9 pet. van de
stemmen gekregen hebben.
Merkwaardig is, ondanks de beslui-
1
3
4
5
6
7
8
9
W
Jnvulpuzzel
Vul horizontaal in:
I. berg. 2. patroon. 3. zeepwater. 4.
bekend Nederl. zeeheld. 5. rangtel
woord, 6. volk. 7. ruiterfeest der cow
boys. 8. voegwoord. 9 werf. 10.
nauw.
Bij de juiste oplossing vormen de
beginletters de naam v e. plaats in
Limburg.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
Hor. I. mosterd-os 2. An-lol-oost 3.
Reinier-pu 4. iemand-pen 5. nr-dia-
-eelt 6. Eder-polka 7. dier-elk-ra 8
rel-cls-Ier 9. Ars-Est-Ncd.
Vert. I. marine-dra 2. oncer-dicr 3.
slim-deeis 4. ton-air-ree 5. Eli-Napcls
6. rocdc-Olsl 7. dorpel-kin 8 Ospel-
-krec 9. stunt-aard.
ten van het Pvda - congres en van
de KVP de meeste kiezers van beide
partijen een voorkeur voor elkaar
hebben. Van de PvdA - kiezers wil
ongeveer de helft met de KVP samen
werken, en bijna driekwart met D'66.
De KVP - ers willen in meerderheid
samenwerken met PvdA en D'66. Bij
D'66 wordt alleen voor de KVp en de
PvdA een meerderheid gevonden.
De enige combinatie, aldus de en-
quete, die gevormd kan worden met
instemming van de meerderheid der
kiezers, zou zijn de combinatie KCP,
PvdA en D'66.
BRUSSEL De „Europese
Priestervergadering" heeft aan
gekondigd, dat zij van 10 tot 16
oktober in Rome zal vergaderen
tijdens de bisschoppensynode.
Wij achten de komende bisschoppen
synode van zeer groot belang voor het
leven en de ontplooiing van de plaat
selijke kerken, zeggen de priesters in
een verklaring, die werd uitgegeven
na een tweedaags overleg.
Een beter begrepen en toegepaste
collegialiteit zal het moeten winnen
van een reeds excessief centralisme.
Wij willen de synode niet aanvallen
of belemmeren, maar die bisschop
pen helpen, die bereid zijn de beslui
ten van Vaticanum II uit te voeren.
Solidair
Deze priesters verwerpen de etiket
„rebellen". Zij noemen zichzelf „soli
daire priesters". „Wij gaan naar Ro
me, om op duidelijke wijze te tonen,
dat wij van de kerk zijn en dat ook
willen blijven."
Het thema van het priestercongres
(dat steeds voor de pers toegankelijk
zal zijn) luidt ..Een kerk bevrijden
om de wereld te bevrijden". In de
verklaring wordt gezegd: ..De kerk
heeft de plicht, een gemeenschap van
vrije mensen te zijn. De mensen van
onze tijd zullen meer aandacht heb
ben voor de boodschap van de kerk,
naarmate deze bestaat uit vrije le-
(Van een onzer medewerkers)
AMERSFOORT „We weten dat er nog velen zyn die serieus
worstelen om hun verantwoordelijkheid voor God en Zjjn Christus
recht te kunnen dragen. Maar vergis ik mij niet dan liggen de
punten waarop men zjjn verantwoordelijkheid oriënteert ook
onder ons nogal uiteen." Dit zei zaterdagmorgen ds. I. de Bruyne,
toen hij in de Ichtuskerk te Amersfoort de 41ste bondsdag opende
van de Bond van Christelijke Gereformeerde Mannenverenigingen
in Nederland.
instelling, die alles en van alles wil
veranderen, desnoods met geweld. De
aanleiding voor deze protesthouding
is gelegen in de misstanden die in
deze wereld aangetroffen worden.
Een groot aandeel in de brandstofle
vering voor de revolutie ligt in de
sociaal-economische toestanden in de
onderontwikkelde landen.
De Zuidamerikaanse wereld kan
men een schoolvoorbeeld van een re-
volutiegebied noemen. De als rebel
gesneuvelde ex-priester Torres heeft
een artikel geschreven over de eco
nomische programmering in de on
derontwikkelde landen. Zijn con
clusie was: wijziging van de structu
ren in die landen kan niet tot stand
gebracht worden zonder druk van de
onderliggende klasse. Hij sloot zich
aan bij de guerrilla in Columbia en
karakteriseerde revolutie als een
christelijke opdracht.
Er zijn theologen geweest die aan
deze opdracht gehoor hebben gege
ven door een „Theologie der revolu
tie" te ontwikkelen. Eén van de be-
kendsten is de Amerikaan R. Shaull.
Hij komt tot de conclusie, dat door
de christenen een permanente revo
lutie moet worden bedreven. Hierbij
komt hij dicht in het vaarwater van
Mao Tse Toeng. Voortgaande ontwik
kelt Shaull dan ook een taktiek van
de guerrilla, waarbij volkomen uit
het oog is verloren wat met name
het Nieuwe Testament zegt over de
geweldloosheid juist in de omgang
met de vijand. Dat de Messias de
lijdende Zoon der Mensen was is
hier volkomen uit het oog verloren.
T ransformatie
Op de theologie der revolutie is
nogal wat kritiek geleverd. Dat het
hier om een onverantwoorde revolu
tie gaat zal duidelijk zijn. Dat zal de
reden zijn, waarom prof. Verkuyl ge
pleit heeft voor een verantwoorde re
volutie. Hij wil dan ook spreken van
een theologie der transformatie. Het
is de vraag of dit niet alleen maar
neerkomt op een wegmoffelen van
het woord rev/lutie.
We zijn echter niet klaar met het
afwijzen van de theologie der revolu
tie. We zitten nog steeds met. politie
ke, sociale en maatschappen ike mis
standen in Zifid-Amerika, foor de
kerk en voor de gelovigen individu
eel ligt hier een taak, omdat het
Woord van God ons niet in het onze
kere laat ten aanzien van politieke,
sociaal-maatschappelijke structuren.
Onze houding mag nooit zijn een
verheerlijking van de gegroeide
structuren. De zonde in de structuren
moet bij het licht van Gods Woord
De één oriënteert zich op het verle
den, ziet op wat was en wenst in het
spoor van de vaders, de grootvaders
en de oud-vaders voort te gaan, op
gevaar af in traditionalisme te ver
vallen en een communicatiestoornis
te bewerken met d emens van van
daag. zo vervolgde ds. De Bruyne. De
ander oriënteert zich geheel op het
heden: onze tijd vraagt geheel andere
wegen en nieuwe vormen, daarom
moet er geëxperimenteerd worden in
de kerk op gevaar af dat we alle
band met het verleden verliezen en
in de verbreding de diepgang missen.
We zullen evenwel samen al meer
onze verantwoordelijkheid op de toe
komst moeten gaan richten. En dan
het alméer zal gaan om het wezen
van de dingen. Als het uur der ver
zoeking dat over de gehele wereld zal
komen al onze geijkte vormen en ge
woonten en tradities hoe goed en
zinzol ook zal wegschroeien, zullen
we dan als kerk ondedgronds bereid
en toegerust zijn als levende getuigen
van Jezus Christus trouw te blijven?
Jaag dan de vrede na en de heilig
making, zodat geen wortel der bitter
heid onder ons kan opschieten! Nu
God ons in volle vrijheid bij het op
komen van de vloeggolf van het
mensverheerlijkend anti-christendom
nog de tijd van de geestelijke toe
rusting laat, is het werk van onze
mannenverenigingen actueel en zin
vol, zo besloot ds. De Bruyne.
Revolutie
De referent op deze bondsdag was
ds. J. Manni uit Boskoop. Hij sprak
over „Evangelie en revolutie". We
komen dezer dagen op allerlei wijze
in aanraking met een revolutionaire
ken, vrije priesters vrije bisschop
pen en een vrije paus."
In de „Europese priestervergade
ring" werken groepen progressieve
priesters samen uit acht Europese
landen, waaronder Nederland. Sa
men zijn zij bijna tweeduizend man
sterk. Bovendien zal het congres in
Rome worden bijgewoond door een
delegatie van de priesterfederatie,
die in de Verenigde Staten is ge
vormd.
ontdekt en aangetoond worden. Als
gelovige kerkleden hebben wij een
taak ten aanzien van de samenleving.
Die taak is veelomvattend, want onze
naaste woont ook in Brazilië en in
Pakistan: Wij moeten ons ernstig
bezinnen op de structuren van onze
maatschappij. Dat is prachtig werk
voor de mannenvereniging. Die be
zinning moet echter uitlopen op han
delen: actief lid wezen van een poli
tieke partij, die uit wil gaan van het
Woord van God, en actief lid zijn
van een christelijke vakbond, niet
omdat die altijd de juiste toon aan
geeft, maar omdat men dan zijn ver
antwoordelijkheid kan beleven.
Activiteiten
De activiteit dient als begin te heb
ben een grondige bestudering van de
Bijbel, want dat is de bron waaruit
we onze wijsheid moeten halen. Al
onze activiteit zal evenwel weinig
baten als ze niet gedragen wordt
door een vurig en aanhoudend gebed,
waarin de noden van de wereld een
plaats hebben, de behoeften van de
overheden en niet in het minst de
belijdenis van onze schuld aan de
structuur van deze wereld zo besloot
ds. Manni zijn referaat, waarop nog
een goede bespreking volgde.
Tijdens de middagvergadering wa
ren er „tien minuten toespraken" van
ds. Th. Rutters uit Baarn over „Be
zinning op het Woord - noodzaak" en
ds. P. den Butter uit Bunschot over
„Leven uit het Woord - vrucht". Aan
het slagen van deze bondsdag werk
ten ook mee Teun Nicolai en W. Bak
ker (trompet en ogel), mevr. P.
Germs-Wind (declamatie) en het
koor
„Soli Deo Gloria" te Hilversum.
Het slotwoord werd gesproken door
de plaatselijke predikant ds. B. van
Smeden.
DEN HAAG De Neder
landse Christen vrouwenbond
die woensdag 15 oktober in
het RAI-congrescentrum in Am
sterdam zijn 50-jarig jubileum
gaat vieren zal aan de blinden-
vereniging „Bartimeüs" in Zeist
een uniek geschenk aanbieden.
Het wordt een „kapel met tast-
strook", die gebouwd gaat wor
den bij de nieuwe inrichting
voor meervoudig gehandicapte
kinderen in Doorn.
Langs twee volle zijden van deze
kapel wordt een doorlopende
„taststrook" aangebracht, waarop
verhalen voelbaar kunnen worden
uitgebeeld en voorwerpen kunnen
worden opgehangen. Dit ten behoeve
van de visueel en tegelijk geestelijk
gehandicapte kinderen, die niet kun
nen zien en slechts moeilijk kunnen
horen.
Drie jaar is door leden en afdelin
gen gespaard om dit geschenk te
kunnen aanbieden.
Geen kansel
Van deze kapel of kleine kerk,
waaraan van buiten overigens niet
zoveel bijzonders te zien zal zijn, zal
het interieur ook in ander opzicht
afwijken. Een kansel komt er niet,
want de preek wordt gehouden voor
kleine groepjes kinderen, die zich in
kleine half afgescheiden zijruimten
rond een verteller of vertelster scha
ren.
Met een zangtafel, blokken en pop
pen wordt het verhaal begrijpelijk
gemaakt. In het midden, onder het
verhoogde dak, zullen de kinderen
kunnen zingen, met hun eigen instru
menten en samen met het klok
kenspel, dat zijzelf mogen bespelen.
Ook deze muziekinstrumenten en de
inrichting behoren bij het jubileum
geschenk.
UTRECHT „Als u weet hoe
groot de gave is die God gegeven
heeft in Christus, dan kunt u
het niet voor uzelf houden. Dan
wilt u ervan getuigen in Utrecht,
Frankrijk, Oostenrijk of waar
dan ook."' Zo sprak ds. Jaap Zijl
stra, gereformeerd predikant te
pijnstillende, koortswerende. snelwerkende cachets
HILVERSUM Christenen
die hun verantwoordelijkheden
tegenover een op eigenbelang
gebaseerd politiek en economisch
beleid ontkennen, maken zich
even schuldig aan ketterij als zij
die een artikel van het geloof
ontkennen.
Aldus een resolutie, die eenstem
mig aanvaard werd op een vergade
ring. die in het kader van de vredes-
week belegd werd door de Hilversum-
se Raad van Kerken.
Als voorbeelden worden in de reso
lutie genoemd zij die propaganda
maken voor het Griekse kolonelsregi
me. de Zuidafrikaanse apartheidswet-
ten of het gebruik van abc - wapens,
alsmede industriëlen of politici, die
ter wille van eigen winst of macht de
noodzakelijke transformatie van de
samenleving tegenhouden.
Zij die in het openbaar dergelijke
ketterijen verkondigen en het evange
lie verduisteren, dienen door hun ker
keraden ernstig vermaand te wor
den, volgens de resolutie.
(Van een medewerker)
BAARN „Hoe ontstellend
het ook is, we moeten zeggen dat
het grote gebrek aan christelijke
literatuur in de eerste plaats te
wijten is aan het feit dat Chris
tus blijkbaar toch nog te weinig
voor ons betekent. Christenen
moeten immers de ware avant-
garde vormen. Hoe meer chris
ten we zijn, hoe meer kans op
kunst. Wat nooit tot lied wordt,
heeft nooit echt bestaan."
Aldus dr. Okke Jager tot de leden
van de vakgroep Letteren van de
bond van christelijke kunstenaars,
die het afgelopen weekeind te Baarn
bijeen waren. De conferentie werd
geleid door de nieuwe voorzitter van
de vakgroep, de romanschrijver
Auke Jelsma, gereformeerd jeugdpre-
dikant in Den Haag.
Okke Jager sprak over het onder
werp: „Hoe kan het christelijk leven
literair gestalte krijgen?" Hij wees
erop dat de moderne literatuur niet
staat tgenover het christelijk geloof,
zoals velen schijnen te denken, al
leen al vanwege het feit dat er veel
christenen zijn bij de nieuw genera
tie van schrijvers. Maar toch krijgt
het christelijk leven zelden gestalte
in hun werk.
De spreker somde verschillende
oorzaken op van het gebrek aan een
christelijke literatuur in onze taal.
Behalve de constatering dat Christus
wel eens te weinig zou kunnen bete
kenen in het leven van Christen-
auteurs. stelde hij dat de westerse
reflectie er wel eens debet aan zou
kunnen zijn: we zijn gewend begrip
matig te werken en te systematise
ren, waar een „onrustig ding" als het
christelijk geloof zich niet voor leent.
Ook heeft het christelijk volksdeel
de last vaak geschoven op enkelin
gen, terwijl het volk een uitdruk
kingsmogelijkheid moet vormen. Met
andere woorden: een gebrek aan ge
meenschap der heiligen leidt tot een
gebrek aan christelijke kunst. Verder
hebben de christenen vaak zoveel
tijd gestoken in het „ene nodige" dat
ze zich de luxe van kunst niet kon
den permitteren. Anderen vonden
dat een christen zich uitsluitend met
het geloof bezig moest houden, zodat
men alleen „colportage van gods
vrucht" wilde hebben en de speels
heid en grilligheid van de kunst af
wees.
Met enige voorichtigheid stelde de
spreker er ten slotte de vraag of het
geen leiding van God kan zijn. dat
we zo weinig literatuur voortbren
gen. omdat we hierdoor gedwongen
worden de wereld in te gaan en de
kerk niet al te veel op zichzelf drijft.
Over de vraag wat er tegen dit
tekort te doen is, zei de spreker: „We
moeten onszelf proberen vrij te hou
den van opzettelijke tendenzen. We
moeten gewoon doen waar we zin in
hebben. Het christelijke mag er niet
dik bovenop liggen, maar daarover
hoeft het niet verborgen te blijven.
We behoeven ons niet gedwongen te
voelen alles een christelijk tintje te
geven. Ons werk moet christelijk zijn
in die zin dat we het niet kunnen
laten".
Zondag sprak Sipke van der Land
ter inleiding op een diskussie over
het onderwerp: „Als je iets ergs te
schrijve hebt...." Hij pleitte voor een
schrijverschap dat de problemen met
uit de weg gaat, maar ze durft aan
te pakken. ..Met pasklare antwoor
den bewijs je de mensen niet altijd
een dienst. Soms is een vraag het
beste antwoord. Het christelijk geloof
is niet dat je overal mee klaar bent,
maar overal mee bezig bent."
Tijdens het weekeind te Baarn lazen
ook enkele leden van de groep uit
eigen werk, waaronder de roman
schrijfster Jacoba Vreugdenhil en de
dichter Anton Ent.
Duurswoude op de druk bezoch
te zendingsdag van de Europese
Evangelische Zending die zater
dag 27 september gehouden is in
de vrjje evangelische kerk te
Utrecht.
Deze dienst stond in het teken van
de uitzending van Bram en Ank
Markusse naar le Puy, een klein
plaatsje in Frankrijk niet ver van
Lyon. De Europese Evangelische Zen
ding wil geen eigen kerken stichten
in West-Europa, maar zij wil overal
kleine reeds bestaande kerkge
nootschappen helpen.
Reeds achttien jaar werkt de Euro
pese Evangelische Zending in Spanje,
daar wordt het evangelie gepredikt
in kerken, scholen worden opgericht
en binnenkort zal een weeshuis
gesticht worden.
Projecten
Andere zendelingen werden uitge
zonden naar Lapland, Oostenrijk,
België en andere West Europese lan
den.
Deze zending heeft in de afgelopen
jaren projecten gesteund in vrijwel
alle landen van West-Europa. Zoals
kerkbouw-akties, het oprichten van
jeugdkampen, lectuur- en bijbel
verspreiding.
Bram en Ank Markusse gaven op
eenvoudige doch indringende wijze
getuige van hun geloof in Christus en
hun overtuiging dat God hen roept
om in Frankrijk het evangelie te ver
kondigen.
Oostenrijk
Elsa Strecker, toekomstig zende
linge in haar geboorteland Oosten
rijk, was ook aanwezig om tijdens
deze dienst kennis te maken met het
thuisfront der Europese Evangelische
Zending. Ze gaat werken onder de
opgroeiende jeugd van de stad Linz.
„De Europese Evangelische Zen
ding is een geloofszendine: die bete
kent voor ons niet dat we meer ge
loof hebben dan de kerkelijke zen
dingsgenootschappen. We willen hier
mee echter alleen tot uitdrukking
brengen dat ons werk interkerkelijk
is", aldus ds. G. A. Brucks, directeur
der E.E.Z.
De bond, die 1 oktober 1919
Amsterdam werd opgericht en die
Den Haag gevestigd is, telt thai
ruim 93.000 leden en 802 plaatselijl
afdelingen. Presidente van het hooi
bestuur is mevrouw A. H. Richters
Wolvius.
Het doel van de bond is het gevi
van voorlichting over maatschapp
lijke, culturele en staatkundi
vraagstukken, terwijl verder ond«
ling praktisch sociale hulp wordt g
geven.
Vanaf het begin hebben vrouwen i
alle protestantse kerken in de ba
samengewerkt, als het ware vara
een oecumenische gezindheid, hoew
deze aanduiding in die jaren nog ni
gebruikt werd.
Na de moeilijke oorlogsjaren kre
de maatschappelijke ontwikkelt
van de snel veranderende tijd
vloed op het werk. Jeugd- en g
zinsproblemen, mechanisering en a
tomatisering, arbeid van de gehui 1
de vrouw, het Verenigd Europa en
wereld als geheel, zijn aan de or
gesteld. Al dit werk werd en wor
ondersteund door een eigen maan
blad.
HILVERSUM De tv-actie op
mei voor de stichting Bisschop Bel
kers heeft 6.601.548.18 opgebrach
Er komen echter nog dagelijks giflt
binnen, zodat het bedrag nog ki
groeien.
De stichting is zeer dankbaar, ni
alleen jegens de milde gevers, ma
ook voor alle arbeid, die banken, gj
rodiensten, diverse takken van h
bedrijfsleven en (Je publiciteitsmec
zich hebben getroost en waarde
de onkostennota van de stichting n
geen 1,3 procent van het totale m
drag is. Die onkosten worden gehö
door de rente van het gedeponeen
geld gedekt, zodat elke gegeven cc
aan het fonds ten goede komt
De stichting ontving 269 subsidi
aanvragen. Rondom de jaarwisselii
zullen hopelijk de plannen voor b
stemming van het geld kunnen word
gepubliceerd.
GENEVE De Wereldbond vt
Methodistenkerken heeft voor
eerst een secretaris in vaste dier
aangesteld. Het is de Noor dr.
Borgen.
Zeven nieuwe kerken werden
lid toegelaten. Hieronder is ook
protestantse Kerk van België, die A
ze zomer ontstaan is door een fus
van de Protestants Evangelisd
Kerk en de Belgische conferentie vi
de Methodistische Kerk.
De andere nieuwe leden zijn ke
ken in Chili, Cuba, Estland. Indonel
en Maleisië en Singapore.
OSLO Binnenkort zal een Skac
dimavische Raad van Kerken wordt
opgericht. Deze raad zal alle Deern
Finse, Noorse en Zweedse kerken om
vatten, die bij de Wereldraad va
Kerken aangesloten zijn
èWat de plaats van de Rooms-K»
tholieke Kerk zal zijn, is nog nit
bekend. In de huidige Finse raad va
kerken is deze kerk lid, in d
Zweedse raad is zij door waarneme
vertegenwoordigd.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Winschoten (toez.),
Smit te Ruinerwold.
Aangenomen naar Haren (ver. s
vrijz. herv.), drs. D. J. Miedema
Dokkum; naar Lippenhuizen. A. f
Scholte te Wildervank.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Murmerwoude.
Rozendal te Wilnis; te West-Terschd
ling-Midsland. kand. J. Mak te Bever
wijk.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Beroepen te Dordrecht (vac. J. Ve:
boom), M. Nijkamp te Leeuwarden: t
Emmeloord en Oostelijk Flevolao
(.met evangelisatieopdracht), J. H. Ki
I relse te Oude Pekela.
(Van een onzer medewerkers)
ZEIST „De kerk is een
werkgemeenschap waarin wij
geplaatst zijn om Gods plannen
uit te voeren. Z(j is geen restau
rant waar men binnengaat om
wat te halen, ook geen zieken
huis waar men verzorgd wordt,
maar een kazerne. Een plaats
waar men toegerust wordt tot
de strjjd." Aldus ds. F. H. Veen-
huizen, gereformeerd predikant
te Amsterdam.
De taak van het gewone gemeente
lid in de kerk was het eerste onder
werp op de Navigatorconferentie, die
het afgelopen weekend in
„Woudschoten" werd gehouden.
Onder de titel „Evangelisatie in de
tijd van de ruimtevaart" sprak de
heer C. Durieux te Voorschoten over
het werk van het Moody Institute of
Science. De Here Jezus paste zich
aan bij zijn tijd. Als Hij nu geleefd
had zou Hij de ruimtevaart als il
lustratie hebben gekozen.
Moderne, wetenschaopelijke films
blijken een goede introductie voor
evangelisatie. Naast vertoning in bi
oscoop en grote zaal lenen zij zich
ook voor de huiskamer. Ieder Ameri
kaanse Polaris onderzeeër beschikt
over een mini-set van Moody films.
Hieruit blijkt dat men deze in de
kleinst mogelijke ruimte kan verto
nen.
Evangelisatiefilms, zoals die door
de Billy Graham-organisalie worden
uitgebracht vinden vooral hun weg
naar school, ziekenhuis of militair te
huis als er daar iemand is die visie
voor deze vorm van evangelisatie
heeft. Een persoon. Hie het voorberei
dende werk wil doen. De film met
Spaanse ondertitels zijn gewaardeer
de avondvullingen voor Spaanse
gastarbeiders in ons land. Uit zijn
ervaring vertelde de heer H. H. J
Heule te Heemstede.
De taak van een christen kan vlak
bij liggen, maar ook veraf. Bijvoor
beeld in de jungle van Zuid-Amerika
of Afrika. Daar werken de Wycliffe
Bijbel Vertalers. De heer George Co-
wan, vertegenwoordiger van dit werk
in Europa en Afrika vertelde over dit
unieke werk. Ter plaatse de
monstreerde hij hoe het phonettsch
op schrift stellen van een taal aange
pakt wordt.
Omdat elke taal zich gedraagt naar
een bepaald patroon is het mogelijk
in korte tijd iets over de klank- en
grammaticale structuur te "'eten en
zich er benerkt in uit te drukken.
De technische ontwikkeling van de
computer heeft correctie en dekken
tot een minimum geretireerd. Werk
wat kortgeleden nog vijf jaar kostte
kan nu binnen ririe weken wordi
gedaan, zoals het volledig drukk®
van een Bijbel. Mensen die de tai
vaststellen en op schrift stellen bli)
ven evenwel onvervangbaar. Als dei
menselijke factor niet faalt verwach
ten de Wycliffe Bijbel Vertalers ds
dertig jaar alle overgeblevt
stammen dat zijn er nog 2000 -
de" bijbel in hun eigen taal zulle
hebben.
Leiand J. Brase. directeur van 8
Navigators voor Midden-Europa, wet
erop dat de kerk van Christus al.- ed
lichaam in deze wereld functioneert
Iedere chrMen kriigt als lid daad
een van Ood-eeceven taak. De 1*
doeling van dit weekend was grinte
resseerden voor te lichten en in con
tact te hreneen met gevarieerde
"el'ikhe-'en op dit gebied ter.«ind<
mdracht te weten en uit
voeren.
