Buskes: bij-elkaar-horen nu
al volledig honoreren
EERSTE VROUW SYNODE
MET BLOEMEN BEGROET
Een woord voor vandaag
Hervormd en gereformeerd
Meetillen aan elkaar
Institutaire eenheid
niet zo belangrijk
Uw probleem
is het
onze...
Zuster Ebert
presidente
van Diakonia
Weg open voor
spaarloon
Prof. Smits:
lijd met rijp
voor fusie
Ds. Lamain 40
jaar in ambt
Kerkbouwaktie trok meer
aandacht dan rapport
PvdA zondl
geestdrift
BER0EPÏNGSWE
Kuitert en Lever
ook eenzijdig l
Geen kritief
op emigrante
buiten
Euro]'
Mr. Kolfschot*
wil spoed me
wetsontwern
DONDERDAG 28 AUGUSTUS 1
Paulus heeft aan de gemeente van Philippi geschreven over de
vijanden van Christus. Zij zijn aardsgezind, zegt hij. En dan
vervolgt hij: „Maar wij zijn burgers van een rijk in de heme
len". Vroeger keken de mensen omhoog naar de blauwe lucht,
of 's nachts naar de sterren en zeiden: Daar is de hemel. Sinds
we weten dat de aarde om de zon draait en door de ruimte
tolt, en zeker sinds de mens de eerste stappen gezet heeft op
de maan, wordt dat een beetje moeilijk. Sommige mensen zijn
van dit alles zo onder de indruk dat ze niet eens meer over de
hemel durven praten.
We weten nu dat de hemel niet tussen de sterren te vinden is.
Hoe ver een astronaut ook ooit zal stijgen, hij zal nooit in de
hemel komen. De sterren zijn van de aarde, aards. Ze bestaan
uit dezelfde materie als de aarde. Dat wil zeggen dat we ons
miljoenen kilometers van de aarde af kunnen bevinden en
toch aards kunnen blijven.
Maar op de aarde kunnen wij mensen door geloof in Christus
burgers van de hemelen zijn. De hemel is niet aards. In de
hemel gelden de wetten van de materie niet, zie maar hoe de
opgestane Christus door een gesloten deur binnenkomt. De
hemel is eenvoudig een totaal andere werkelijkheid dan de
aarde. Daarom moeten we de hemel ook niet in de ruimte
zoeken, want de ruimte is het gebied van de aarde. Maar daar
om kunnen we nog wel over de hemel praten.
We lezen vandaag: Handelingen 13:1-12.
DELFT Dr. J. J. Buskes vraagt zich af. of het wel zo nood
zakelijk en gewenst is, dat de Nederlandse Hervormde Kerk en
de Gereformeerde Kerken institutair één worden. Belangrij
ker vind hij het, als hervormden en gereformeerden nu al hun
gemeenschappelijke verantwoordelijkheid voor beide kerken
gaan beseffen en aanvaarden.
Hij zegt dit in een vraagge
sprek met dr. G. Puchinger, ge
publiceerd in het september
nummer van het blad van de
reünistenorganisatie van SSR.
Dr. Buskes noemt het een noodlotti
ge vergissing, als men denkt, dat de
eenheid in de gemeente van Jezus
Christus pas tot openbaring is ge
bracht, wanneer men institutair één
is geworden. Hij vindt dat een over-
Drieven die niet rijn voorzien
van naam en adres kunnen niet ln
behandeling worden genomen. Ge-
helmhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten ln afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Welke gevaren door
besmetting, infectie door insecten,
zijn verbonden aan het houden van
tropische vogels in binnen- of bui
tenvolière, niet alleen parkiet, pape
gaai, maar ook kleinere vogels?
Ik houd zelf vogels ln een binnen-
volière; ik heb nimmer last gehad.
Wel zijn mij drie gevallen van
besmetting, infectie bekend: De
echtgenote van een vogelhouder had
last van erge hoofdpijnen: een spe
cialist ried dringend aan de vogels
weg te doen; de kwaal ging over. De
huisdokter zei naderhand dat dit
juist op tijd was gebeurd. In het
tweede geval ried de huisarts de
vogelhouder aan bij het schoonma
ken van zijn binnenkooi een
ontsmettingslapje voor zijn mond te
doen. In het derde geval kwam de
vogelhouder van een buitenvolière
wegens hoofdpijn en stoornis ln zijn
hoofd onder behandeling van een
specialist, die vermoedt dat hier
sprake kan zijn van een pa
rasiet/insect, dat zelfs vla het oog
zou kunnen binnendringen.
Ik zelf zal bij het reinigen van
mijn kooi of verversing van voer of
water nooit zonder mijn handen
wassen een kop koffie met een
koekje gebruiken. Maar dit helpt te
gen een parasiet/insect niets. Verder
merk ik nog op dat ik nooit van een
ziektegeval door besmetting van een
vogelhandelaar of- winkelier heb
gehoord. Toen ik de gemeentelijke
gezondheidsdienst over deze vraag
opbelde, zei een dokter o.a.: Als u
een hond houdt, kunt u daardoor
ook besmet worden. Ik heb ook een
hond. eigenlijk nooit zonder ge
weest.
Antwoord: Papegaaien, parkieten
en aanverwante vogels kunnen de
mensen de zogenaamde papegaaien
ziekte bezorgen. In dat geval moet
men direct een dokter raadplegen.
Dit zal wel het geval zijn geweest in
de door u bedoelde gevallen. Het
is ons niet bekend of deze dieren
daartegen ingeënt kunnen worden.
Ook mijten en huisvlooien kunnen
de mensen veel last veroorzaken.
Zorg daarom voor grote reinheid,
veel zand, voldoende badgelegenheid,
de nodige beplantingen en gepaste
voeding, veel frisse lucht en zon
(behalve op de middag). Door een
onvoldoende verzorging kunnen
ziekten uitbreken, d.? bijvoorbeeld
door muggen overgebracht worden.
Gebruik een bestrijdingsmiddel te
gen mijten en luizen.
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN De eerste
vrouwelijke afgevaardigde naar
de gereformeerde synode is niet
met gejuich dat past ook meer
in de sfeer van de parade der
mannenbroeders maar wel
met applaus en bloemen begroet.
Mevrouw M. Korthals-Pas uit
Baarn was door de particuliere
synode aangewezen als tertius-
afgevaardigde. Maar op de twee
de volle vergaderdag moest zij
al aanwezig zijn.
De directeur van de Blije Werelt,
de heer J. H. Robijn, zal een nieuwe
tafel moeten aanschaffen. Voortaan
zenden niet dertien, maar veertien
particuliere synodes hun afgevaar
digden. De particuliere synode van
Noordholland kreeg het recht zich op
te splistsen in twee ressorten.
De synode begon haar besprekin
gen gistermorgen met een rapport
van de deputaten voor de Informatie
dienst van de Gereformeerde Kerken
en een apart rapport van haar direc
teur, de heer Jac. B. Looijen.
Over gebrek aan interesse had dit
deputaatschap niet te klagen. Een
lange rij van sprekers kwam lof be
tuigen. Slechts een van de ouderlin
gen, de heer T. Scheper uit Haarlem,
TAMPERE (Finland) Tot presi
dente van Diakonia, dat is het We
reld verband van Diaconessen, is geko
zen zuster Anna Ebert, die vroeger
aan het hoofd stond van het secreta
riaat van de Bond van Diaconessen
van de Lutherse Kerk in Amerika.
Op het ogenblik is zuster Ebert
werkzaam als coordinator in een ge
meenschappelijk dienstenproject van
een lutherse kerk in het New Yorkse
Brooklyn. Zij is al 39 jaar diacones.
Het Wereldverband van Diacones
sen is onlangs in conferentie bijeen
geweest ln Finland, een land dat de
laatste twee jaar bij uitstek voor con
ferentiedoeleinden wordt uitgezocht.
zag er niet veel in. Hij zag dit depu
taatschap als een reclamebureau.
Dienstverlening
Zonder met name op zijn opmer
kingen in te gaan putte prof. dr. J.
van den Berg uit Amsterdam zich uit
om aan te tonen dat de Informatie
dienst een belangrijke dienstverle
nende taak heeft.
Verschillende wensen kwam naar
voren. In zijn rapport opperde de
heer Looijen de suggestie dat
verschillende deputaatschappen hun
bladen zouden moeten laten fuseren,
opdat er een goed algemeen toe
rustingsblad komt voor ambtsdragers
en kerkelijke werkers.
Enkele synodeleden zoals ds. H.
Schut en adviseur prof. Van den Berg
wilden liever eerst eens met Woord
en Dienst, het .hervormde blad voor
ambtsdragers, gaan praten. Volgens
een mededeling heeft dit bald 9.000
abonnees, waarvan eenderde deel ge
reformeerd.
Spreken
Drs. J. D. B. van der Meulen ging
nog verder dan enkele andere syno
deleden, die een pleidooi voor meer
financiële armslag voerden. Hij stel
de voor een tweede functionaris te
benoemen. De deputaten dr. E. Die-
mer en dr. mr. J. Ozinga remden
echter een al te groot enthousiasme
in deze richting af.
Heel even kwam nog de vraag aan
de orde over het spreken van de
kerk. Kan het deputaatschap zich er
niet op bezinnen, vroeg voorzitter dr.
P. G. Kunst, hoe het moet als bij
officiële gelegenheden de kerk verte
genwoordigd moet worden?
Dr. Diemer, voorzitter van het de
putaatschap, gaf geen direct ant
woord. Maar hij zei wel troostend
dat het formeel mischien niet juist is
als de praeses van de synode die taak
op zich neemt, maar dat het materieel
zeker te verdedigen is.
Experiment
Het werd geen dag van wilde
besluiten of interessante conclusies.
Wel werd er nogal wat aandacht
besteed aan het rapport van de depu
taten voor het recreatie vraagstuk.
Daarin wordt meegedeeld dat gere
formeerde predikanten een beschei
den experiment hebben uitgevoerd.
Een tiental predikanten heeft zich
geheel vrijgemaakt om zich een
maand lang beschikbaar te stellen
voor het pastoraat in de recreatiege-
DEN HAAG Minister Polak van
Justitie wil het Burgerlijk Wetboek
zodanig wijzigen, dat het voor werk
nemers mogelijk wordt een deel van
hun loon op te sparen door het te
laten blokkeren.
De minister wijst op de toenemen
de belangstelling voor het sparen.
„Niet alleen kan worden gewezen op
reeds bestaande spaar- en winstde-
lingsregelingen, ook trekken nieuwe
mogelijkheden tot geblokkeerd spa
ren door de werknemer de aan
dacht, waarbij in wezen evenzeer
sprake is van verplichte loonbeste-
ding."
Horizontaal. Woorden invullen die
verticaal dezelfde betekenis hebben.
1. rivier in Frankrijk. 2. buitenha
ven, 3 plaats in Friesland.
Oplossing vorige puzzel.
1. resultaat, 2. tuimelaar. 3 passe
ment. 4. kentering, 5. voorradig, 6.
voorkomen. 7. mankement, 8. voor
eerst. 9. pertinent.
De zegswijze luidt: „Rust roest".
np**1 M
LEIDEN' Prof. dr. P. Smits van
Leiden acht de tijd nog niet rijp voor
een kerkelijke eenheid tussen her
vormden en gereformeerden. Zijn be
zwaar tegen de gereformeerden is
dat zij "nog altijd vast houden aan
de zogenaamde "objectiviteit" van
het bijbelwoord."
Prof. Smits schrijft dit naar aanlei
ding van het boek van prof. dr. G. C.
Berkouwer: "Verontrusting en ver
antwoordelijkheid." Hij noemt de
Amsterdamse theoloog "de grootste
gereformeerde dogmaticus van deze
tijd."
De gereformeerden zien niet in.
zegt hij, "dat. gelijk in elke gods
dienst op aarde het geval is, het
daadwerkelijke gezag van het
"woord" in de menselijke kwaliteit
ligt van wie daar vanuit hun mense
lijk geloof aan het woord zijn.
De gereformeerden zien te weinig
"dat de hele ontwikkeling van onze
samenleving dringt tot een grote ver
scheidenheid van geloofsbeleving en
geloofsformulering en dus tot een
veelvormiger geloofswaarheid en dat
in deze hele ontwikkeling een grote
geestelijke winst besloten ligt."
bieden. Van hun kerkeraden werd
lang niet de medewerking verkregen
die deputaten verwacht hadden.
Slechts één kerkeraad wilde zijn
predikant veertien dagen van al het
gemeentelijke werk voor dit doel
vrijstellen. Op het ogenblik worden
de rapporten over dit experiment op
gesteld, zodat deputaten nog niet
konden meedelen wat hun conclusies
zijn.
Evangelisatie
Enkele synodeleden vreesden dat
het recreatiewerk een verkeerde kant
uitgroeit. Ds. A. G. van der Stoel zei
dat dit werk oorspronkelijk gericht
was op de evangeliserende benade
ring van de buitenkerkelijken. Nu
verschuift het, vreesde hij, „in de
richting van geweldige voorzieningen
voor mensen die een paar weken met
vakantie gaan".
Hij dacht dat de vakantieganger al
te zeer geestelijk bemoederd wordt
en vroeg de synode meer aandacht te
besteden aan de eigen geestelijke
verantwoordelijkheid van dc vakan
tiegangers.
(Van onze kerkredactie)
GRAND RAPIDS Vandaag her
denkt ds. W. C. Lamain, predikant
van de Netherlands Reformed Con
gregation in Grand Rapids, dat hij
veertig jaar geleden in de gerefor
meerde gemeente te Leiden tot pre
dikant werd bevestigd. In 1947 emi
greerde ds. Lamain, maar nog steeds
is hij in ons land in de Gereformeerde
Gemeenten en daarbuiten een beken
de en geliefde figuur.
Ds. Lamain, die thans 65 jaar is,
diende tussen 1929 en 1947 achtereen
volgens de gemeenten Leiden, Rotter
dam-Zuid en Rijssen (Wal).
De Netherlands Reformed Congre
gations in de Verenigde Staten en
Canada onderhouden nauwe contac
ten met de Gereformeerde Gemeen
ten in ons land. Er zijn thans 23 ge
meenten met acht predikanten en
7390 zielen. Ds. Lamain neemt er een
dominerende plaats in, onder meer
als hoofdredacteur van het blad The
Baner of Truth. De gemeente Grand
Rapids, die volgend jaar honderd jaar
bestaat, groeide onder zijn leiding uit
tot 1450 zielen.
Daarnaast heeft ds. Lamain de
band met Nederland aangehouden.
Vrijwel elke week staat er in De
Saambinder een artikel van zijn hand.
Ook publiceerde hij verschillende
schatting van het instituut ten koste
van de gemeente.
Voor dr. Buskes zelf bestaat er
geen tegenstelling tussen gerefor
meerd en hervormd. Hij is niet her
vormd geworden, omdat hij niet lan
ger gereformeerd wilde zijn. Dat bete
kent voor hem, dat hij eigenlijk al
leen toevallig hervormd is. Tot zijn
vreugde ontdekt hij, dat dit bij vele
gereformeerden en hervormden
evenzo het geval is. Daarom zegt hij:
nu al de volle verantwoordelijkheid
voor elkaar accepteren.
„Als ik denk aan de institutaire
eenheid, is de gang van zaken dus
niet déze: dat we eerst over allerlei
verschillen en spanningen met elkaar
spreken moeten, verklaringen moe
ten opstellen, begrenzingen moeten
vastleggen, om dan tenslotte één te
worden en een gemeenschappelijke
verantwoordelijkheid voor de éne
kerk op ons te nemen maar dat
we uit moeten gaan van het besef,
dat we voor eikaars kerken reeds nu
de volle verantwoordelijkheid heb
ben en die ook accepteren, en dat we
in wezen dus nu reeds één zijn, om
vandaaruit met elkaar over proble
men en spanningen te praten, om
wat mij betreft verklaringen af te
leggen en dan ook tot institutaire
eenheid te komen."
„Heel kras gezegd: de institutaire
eenheid interesseert mij niets, wan
neer ik niet weet wat wij van Gods
wege in deze tijd en in deze wereld
samen mogen geloven, belijden en
prediken! Ik meen dat dit een bevrij
dend gezichtspunt is
Geen rol meer
Ik kom de laatste jaren steeds
meer tot de vreugdevolle ontdekking,
dat we eenvoudig naar elkaar toege
groeid zijn, doordat we in beide ker
ken te maken hebben met dezelfde
problemen en daardoor op een ana
loge wijze gedrongen zijn geworden
tot een opnieuw en nieuw luisteren
naar het bijbels getuigenis. Zozeer
naar elkaar toegegroeid, dat in de
contacten met elkaar de vraag naar
hervormd en gereformeerd geen we
zenlijke rol meer speelt"
„Naar mijn overtuiging behoren
we, gezien dc stand van zaken van
onze beide kerken bij elkaar! En dat
bij elkaar horen mogen we, dacht ik,
zonder nog tot institutaire eenheid te
komen, volledig tot gelding laten ko
men.
Wat de buitenwacht de wereld
verhinderd heeft Christus als de
van de Vader gezondene te zien, was
niet het feit, dat we in twee kerkelij
ke instituten zaten, maar dat die twee
instituten volkomen van elkaar
vervreemd langs elkaar heen en te
gen elkaar in leefden, zonder om en
om een besef van verantwoordelijk
heid voor elkaar te hebben."
Avondmaal
„In dat besef van eenheid en ver
antwoordelijkheid en van bij elkaar
horen zouden de hervormde en de
Gereformeerde kerken ten overstaan
van de wereld moeten en mogen uit
spreken, dat ze, hoewel nog institu
tair gedeeld, één avondmaal vieren.
Het is toch te gek om over te spre
ken, dat wanneer de gereformeerden
het avondmaal dat wij als hervorm
den vieren als avondmaal van Jezus
Christus erkennen, en wij als her
vormden het avondmaal dat de gere
formeerden vieren als avondmaal
van Jezus Christus erkennen, we niet
zouden moeten en mogen belijden,
dat we één avondmaal vieren!
Daarom zou het naar mijn overtui
ging ook van betekenis zijn dat we,
hoewel nog institutair verdeeld, tel
kens gemeenschappelijke avondmaals
diensten hadden, tot versterking van
ons persoonlijk .geloof, maar ook tot
Bartex is de fijnste snel-
scheercréme die ik ken. En
nog de voordeligste ook!
prekenbundels. Regelmatig brengt hij
nog bezoeken aan ons land, tijdens
welke hij zoveel mogelijk preekbeur
ten vervult Af en toe wordt hij nog
wel eens in ons land beroepen, zoals
I onlangs in Rotterdam-West.
Een recente artikelenserie in De
i Saambinder onder het motto ..Liever
verteren dan verroesten" maakte dui-
I delijk, dat hij er nog niet over denkt
om emeritaat aan te vragen.
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN De gerefor
meerde syonde had gisteravond
eigenlijk minder belangstelling
voor het rapport van de Stich
ting Steun Kerkbouw (SSK) dan
voor de komende kerkbouw-
actie. Zoals we deze week reeds
berichtten wil SSK ongeveer vijf
miljoen gulden ontvangen om in
de komende vijf jaar tachtig ker
ken te kunnen helpen bouwen.
Houdt dc stichting wel rekening
met de kritische vragen van onze
tijd, vroeg prof. dr. J. van den Berg.
Er wordt gezegd dat we geen kerken
maar gemeenschapscentra nodig heb
ben. dat het bouwen van kerken een
nut'eloze investering gewo.-den is.
De voorzitter van de stichting, dr.
P. G. Kunst, zei dat SSK'nauwkeurig
volgt wat in de kerken leeft. Princi
pieel zegt de stichting de kerkeraden
die om hulp vragen niet hoe het
moet. maar de ontwikkeling wordt
met kerkeraden besproken.
De heer A. M. van der Linden, de
administrateur, deelde mee dat de
meeste van de 229 kerken die met
hulp van SSK zijn gebouwd, 'qua
grondoppervlak slechts voor 30 pro
cent bestemd zijn voor de eredienst
en voor 70 procent voor de dienst
door de week.
SAMEN
In het afgelopen jaar maakte de
kerkbouw slechts een half procent
uft van de totale bouw in ons land.
Gezamenlijke kerkbouw door twee of
meer denominaties geeft niet altijd
een besparing en nimmer een bespa
ring van vijftig procent, zei de heer
Van der Linden.
Volgens hem is de besparing zel
den hoger dan 30 procent. De SSK is
echter niet tegen gezamenlijke bouw.
Wel heeft de ervaring geleerd dat er
bezwaren zijn en die worden meestal
met de kerkeraden ter plaatse bespro
ken.
versterking van ons besef van een
heid en verantwoordelijkheid voor el
kaar.
Noodzakelijk
Ik wil dit er nog aan toevoegen:
wanneer ik de ontwikkeling in deze
richting zie, vraag ik mij zelfs af of
het zo noodzakelijk en zo gewenst is
dat we institutair één worden! Ik
kan wel begrijpen dat velen zo grote
nadruk leggen op de institutaire een
heid; dat is te danken aan het feit
dat men de institutaire gedeeldheid
op grond .van de geschiedenis be
schouwt als een wezenlijke gedeeld
heid en dat is het ook vaak ge
weest!
Maar waarom zou er, gezien van
uit het Nieuwtestamentisch getui
genis, niet de mogelijkheid bestaan
dat verschillende kerken, ieder met
hun eigen historische achtergrond en
hun eigen karakter, leven in het be
sef samen de belijdende gemeente
van Jezus Christus in Amsterdam te
zijn en dat ook in hun prediking,
hun doopbediening en vooral ook
hun avondmaalsviering tot uitdruk
king te mogen en te moeten bren
gen?"
„Laat het instituut maar op de ach
tergrond komen en de gemeente
meer op de voorgrond treden: de éne
gemeente in en ondanks de vele „in
stituten", waarbij ik dan niet alleen
denk aan de Gereformeerde Kerken,
maar ook aan andere protestantse
kerken!"
Volgende week vrijdag en zaterdag
congres over het thema „Hervormd
Gereformeerd, één of gescheiden?"
op De Blije Werelt te Lunteren. Spre
kers zijn prof. dr. A. A. van Ruler en
dr. O. Jager.
De interviews, die dr. Puchinger
ter voorbereiding van dit congres in
het reünistenblad publiceerde, ver
schijnen over enkele weken gebun
deld als paperback bij Meinema te
Delft. Men vindt er de visie over het
thema Hervormd Gereformeerd in
van prof. dr. Th. L. Haitjema, H.
Algra, prof. dr. W. C. van Unnik,
prof. dr. R. Schippers, prof. dr. P.
Smits, prof. dr. B. J. Oosterhoff en
dr. C. Boertien, prof. dr. C. W. Mon-
nich, dr. Buskes, prof. Van Ruler en
dr. Jager.
DR. J. J. BUSKES
DELFT Als dr. J. J. Busk
lid van de Anti-revolutionaire r
was, zou hij hoogstwaarschi
niet overstappen naar de Parlj
de Arbeid.
„U mag gerust weten, dat ik*0
maal niet met enthousiasme liL,,
de Partij van de Arbeid ben"
trouwde hij dr. Puchinger toe. m
„Op zich genomen wijs i li
christelijke politieke partijtop
af. Maar wat ik zei dat il
over zou stappen betekentlfl
mij, dat de tegenwoordige part,,
houdingen voor mij volstrekt f
vredigend zijn. En wel omdaG
van de grote politieke partijefc
duidelijk gezicht heeft. Maar tl^
toe zijn alle pogingen om tot nr
partijverhoudingen te komen opyj
uitgelopen en ik voorzie ook nif
ze op iets zullen uitlopen." ffl
Met prof. De Gaay Fortman
Bruins Slot zou dr. Buskes gral
één politieke partij zitten.
Ned. Herv. Kerk
Beroepen te Waarder: T. Laiï
te Veenendaal; te Meteren en Eli
de Greef te Kamperveen; te Aij
dam (Amstelkevkgem.)dr. J.
Werf, pred. v. bijz. werkzmh. (j
pred.) te Utrecht; te Katrwijk aJ
P. Koeman te Bruchem-Kerkwii
Geref. Kerken
Beroepen te Gerkesklooster-Strd
J. van Eijk te Soesterberg.
Bedankt voor Krimpen a. d.
D. C. Firet te Eefde-Gorssel.
Geref. Kerken (vrljgem.)
Beroepen te Noordbergum: B.
te Ten Boer. i1
Geref. Gemeenten n
Beroepen te Middelharnis: A.l
gerhand te Werkendam; te Almeje
Karens te Nieuwerkerk (Z.). m
Buskes: Genesis tóch geschiedenis
ei
x>
DELFT Dr. J. J. Buskes
meent, dat de hoogleraars Kui
tert en Lever uit reactie op een
fundamentalistische opvatting
over Genesis 1 tot 3 niet ontko
men zijn aan het gevaar van een
andere eenzijdige beschouwing.
Hij vertelt dit in het interview, dat
dr. G. Puchinger met hem had over
het thema „Hervormd-Gereformeerd,
één of gescheiden?"
Kuitert en Lever „beschouwen wat
Genesis 1-3 over schepping, paradijs
en val zegt te eenzijdig als leermodel.
zodat wat ons in Genesis 1-3 verteld
wordt welhaast een volstrekt on
historisch karakter gaat dragen.
Genesis 1-3 geven naar mijn over
tuiging geen historie in de gangbare
zin van het woord; men zou kunnen
zeggen dat het in deze verhalen gaat
om een pre-historisch gebeuren,
maar dan toch een wezenlijk gebeu
ren: de schepping wordt in een nieu
we dimensie wél als „geschiedenis"
gezien. Het gaat namelijk om de gro
te daden Gods in den beginne. En
daar mag men niet van maken: de
grote daden Gods van altijd!"
Naar de overtuiging van dr. Buskes
onderscheiden Kuitert en Lever de
begrippen schepping en evolutie te
weinig.
„Kuitert spreekt over schepping als
evolutie. Lever doet dat ook en dan
is schepping het werk Gods. de daad
Gods van altijd. De verwarring
ontstaat doordat ze er beiden te wei
nig rekening mee houden dat evolu
tie een wetenschappelijk begrip is en
schepping een geloofsbegrip. Daar
door worden ze gedwongen het evo
lutionistische wereldbeeld in het ka
der van het seheooingsgeloof of het
scheppingsgeloof in het kader van
het evolutionistische wereldbeeld te
plaatsen, hetgeen naar mijn mening
beide onjuist is!
DIPPEL
Met de woorden van dr. J. C. Dip-
pel. die waarlijk geen fundamentalist
is, zeg ik: „Schepping is nimmer on
der te brengen of te verenigen met
evolutie. Evolutie is een wijsgerig
abstract begrio en veronderstelt wet
matige ontwikkeling uit zichzelf."
Maar het gaat in de Bijbel vanaf de
eerste bladzijde om de geschiedenis
van God en de mensen .Wij moeten
de biibelse verhalen vertolken, maar
we zijn alleen gebaat met een vertol
ken in onze geschiedenis van het
heilshistorisch handelen van God."
„Naar mijn overtuiging komt daar
om in de be"*b->nM-ingen vfn Ki«'*°rt
en Lever wat geschreven staat in Ge
nesis 2:2 dat God op de zevende
dag het werk voltooid had. dat Hij
gemankt had. en on die dae rustte
van alle werk dat Hij gemaakt had
niet tot zijn recht!
Bij Lever komt dat het duidelijkst
hierin uit dat hij eenvoudig de
scheppende evolutie door laat lopen,
zodat bij hem in het seheppindt
haal de sabbat volstrekt ontbi
Dat betekent voor mij: dat hl/
creatio continua niet ondersce
van de oorspronkelijke scheppinge:
Ik zou het dus zo willen foriia
ren: professor Lever laat zich ie
mijn overtuiging te veel door h«&
grip evolutie biologeren." >i
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN De synode j*
beslist geen kritiek willen uif
nen op het feit dat gereformP
emigranten in Canada, Australe
Nieuw-Zeeland hun eigen gei*'
meerde kerken hebben gestichtt
dr. P. G. Kunst ons.
Gisteren citeerden we het am«
"ment van dr. F. L. Bos dat doo
synode werd aangenomen. De
werd uitgesproken dat de synodK
„bevorderen dat geëmigreerde
nen in de buitenlandse kerken h
den geïntegreerd". 0
Dit amendement kwam ter sp
toen het rapport over de geest*
arbeid onder de verstrooide ger
meerden in het buitenland wer(jj
sproken. Dr. Kunst en enkele syr
leden maakten ons erop attent dak
besluit slechts betrekking heeft o
huidige Europese situatie. Het u
niet uitgelegd worden als verlf
kritiek op de jongste kerkgese»-
nis in andere werelddelen. j
DEN HAAG Mr. E. J. M. Ij
schoten, lid van de Tweede K<|
voor de KVP, heeft minister Beeri
(binnenlandse zaken) gevraagd o4
nu niet de „hoogste tyd" is voot
indienen van een reeds ongeveer]
maanden geleden aangekondigd vj
ontwerp.
Schriftelijk heeft het Kamerli<
minister gevraagd, welk tjjdsbe
hij op het oog heeft, wanneer de
nister op 6 mei spreekt over
voornemen „op korte termijn" oi
meer in te dienen een wetsontwer]
verhoging van uitkeringen uit hel
meentefonds aan de grootste drie
meenten.
Mr. Kolfschoten, vraagt voorts
exacte tijdstip waarop het ont\
van wet nu mag worden verwach
informeert in zijn vragen naar
oorzaken, die de indiening van
wetsontwerp hebben vertraagd.
