Kerkedagga
zich niet gemakkelijk
moeten het
maken
J
i
Politie verliest
kort geding
THEOLOGISCHE OPLEIDINGEN
IN UTRECHT NAAR INTEGRATIE
Andere medische faculteiten
minder scherp dan Groningen
Bisschop Class opent 14de Duitse kerkedag
Een woord voor vandaag
Na verwijt van prof. dr. Hadders
Puzzelboek
R.K. Kerk in Peru
geeft grondbezit op
BEROEPINGSWERK
dt
M
H<
Kappers mogen
tarief verhogen
Uw probleer;;
is het
onze...
DONDERDAG 17 JULI 1969
Temidden van een ontaard en verkeerd geslacht leven wij als
lichtende sterren in deze wereld zegt Paulus tot de gemeente
van Philippi en hij vervolgt: „het woord des levens vasthou
dende." Wat bedoelt Paulus met dat „woord des levens?"
Ik geloof, in de eerste plaats, dat Jezus Christus het Woord
des levens is. Christus heeft immers gezegd: lk ben het le
ven. En dat staat te lezen in het evangelie, dat begint met de
boodschap: Het Woord is vlees geworden. Alle beloften Gods
zijn in Christus vervuld. Alles wat Hij ooit gezegd heeft, krijgt
in Jezus Christus gestalte. Geloven wil zeggen, dat we ons
aan Hem vastklampen.
Maar daarmede is niet helemaal uitgelegd wat Paulus met
deze woorden bedoelt. Woord des Levens is ook de bijbel. In
de bijbel zien we, hoe God met de mensen handelt. We krij
gen er geen geschiedenis van mensen in te zien, maar de ge
schiedenis van God, zoals Hij Zich telkens weer openbaarde
in deze wereld. En waar God zich openbaart, gebeuren won
deren. Daarom is de bijbel zo vaak een boek van wonderen.
Die passen niet in onze mensengeschiedenis. Ze passen ech
ter wel in Gods geschiedenis.
Maar de bijbel is meer dan een verslag van Gods openbarin
gen in deze wereld. De bijbel is zelf een levend boek. Het is,
zegt de kerk, geïnspireerd, dat wil zeggen: het is vervuld van
Gods Geest. Wie naar dit boek luistert, hoort woorden des
eeuwigen levens, ontvangt zelf het eeuwige leven. Daarom
moeten we ons aan dat boek houden, zoals we ons aan de
persoon van Christus moeten vasthouden.
We lezen vandaag: Romeinen 5 12-21.
STUTTGART Met een feestelijke eredienst in het Neckar-
stadion is gisteravond in Stuttgart de veertiende Duitse Kerkedag
geopend. Het thema luidt: „Hongeren naar gerechtigheid". Deze
„kerkedag", het woord heeft meer gemeen met de uitdrukking
„bondsdag" als naam voor het Duits parlement dan met een dag van
24 uur, duurt tot zondag aanstaande. Vanuit geheel Duitsland, maar
ook uit vele landen van de wereld zjjn de kerkedaggangers gekomen
om te luisteren en te discuteren.
De prelaat van Stuttgart en
bisschop van de Kerk van Würtem-
berg, Helmut Class, waarschuwde de
aanwezige christenen, dat ze het zich
niet te gemakkelijk moeten maken,
als ze gaan zoeken naar recht en
gerechtigheid. Het is gemakkelijk om
te praten over Vietnam en Biafra,
over Harlem (in New York) en de
Gazastreek, over Latijns-Amerika
en Zuid-Afrika.
Bartex is de fijnste snel-
scheercréme die ik ken. En
nog de voordeligste ook!
(Van onze verslaggever)
AMSTERDAM Minister
Klompé, die minister Veringa
vervangt, heeft gisteren gere
ageerd op het verwijt van de
Groningse hoogleraar prof. dr.
H. N. Hadders dat door een on
voldoende personeelsbeleid pa
tiënten in het academisch zie
kenhuis te lang op de mogelijk
heid van een operatie moeten
wachten en daardoor sterven.
De geuite kritiek doet in hoge
mate onrecht aan Veringa's be
leid, aldus de minister van on
derwijs en wetenschappen ad in
terim.
Minister Veringa heeft zich bereid
verklaard enige tientallen personeels
plaatsen voor de medische facultei
ten vervroegd op de begroting van
1970 en volgende jaren te brengen en
hij staat welwillend tegenover voor
stellen tot instrumentele en ruimtelij
ke voorzieningen om bijzondere knel
punten weg te nemf n.
Op een verzoek om suggesties te
doen, kwam Groningen echter met
de mededeling dat men met wachtlijs
ten voor studenten ging werken. Ve
ringa heeft regeringscommissaris
prof. dr. K. Posthumus gevraagd nog
maals te onderzoeken of de situatie
in Groningen sterk afwijkt van de
toestand bij de overige medische fa
culteiten.
Woordvoerders van de medische fa
culteiten en academische ziekenhui
zen in andere steden oordelen ver
schillend over de uitspraken van prof.
Hadders, voorzitter van de medische
faculteit in Groningen die deze week
in een interview van het Algemeen
Dagblad verklaarde: „In Groningen
bestaat een wachtlijst voor patiënten
die aan het hart moeten worden ge
opereerd. Na enige tijd gaat de toe
stand van die mensen zo achteruit
dat zij niet meer geholpenkunnen
worden. Zij gaan dood, terwijl het
volledig valide mensen hadden kun
nen worden als zij op tijd waren
KRUISWOORD-PUZZEL
Hor.: 1. duister - opening ener fuik.
2. vereniging - familielid. 3. zijtak
Rhóne - teken dat in psalmen voor
komt. 4. voorzetsel - lichaamsdeel -
dam langs een water. 5. groente -
bekende afkorting - taaie aardsoort.
6. lidwoord (Fr) - gewicht - verou
derd woord v. ivoor. 7. scheik. ele
ment (afk) - gevangenis - ridderte
ken. 8. water in Limburg - staatsbe
drijf (afk) - boom. 9. lidwoord - jon
gensnaam - uitgedorste halmen.
Vert.: 1. land in Europa. 2. gewicht
- treurdicht. 3. inwendig li
chaamsdeel - meisjesnaam. 4. gevan-
senis - bid (Lat). 5. balans - stapel
meter (afk) 6. soort - zijtak Saaie -
gewicht. 7. denkbeeld - rangtelwoord.
8. troefkaart - deel van een beneden
huis. 9. tent - vreemde munt.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
1. immer. 2. einde. 3. reden, 4. stère,
5. ereis. 6. kalis. 7. enige. IERSEKE -
REN ESSE.
geholpen. Met tien of twaalf weten-
schapsmensen meer had men dit kun
nen voorkomen".
Vreemd
De heer H. J. J. Wellens van de
universiteitskliniek voor cardiologie
in Amsterdam (hoofd prof. dr. D.
Durrer) zegt: „Wij hebben tegen die
uitspraak van prof. Hadders een beet
je vreemd aan zitten te kijken; Voor
urgente gevallen kennen wij geen
wachtlijst. Wanneer de toestand van
een patiënt sich ook maar enigszins
acuut laat aanzien, wordt hij opgeno
men. Dat iemand wegens gebrek aan
wetenschappelijk of ander personeel
overleden zou zijn. is bij ons nog
nooit voorgekomen".
Geneesheer-directeur M. W.
Jongsma van het Leids academisch
ziokenhuis beperkt zich in zijn com
mentaar tot de opmerking dat elk
ziekenhuis wachtlijsten heeft en dat
dit niet alleen een gevolg is van een
gebrek aan artsen, maar ook aan ver
plegend personeel.
De Leidse hoogleraar dr. M. K. Po-
lano, hoofd van de dermatologische
afdeling van het academisch zieken
huis, zei in een uitzending van de
radiorubriek Echo dat men er uiter
aard naar moet streven de patiënten
de best mogelijke medische zorg te
geven, maar dat een perfecte situatie
niet te bereiken is.
Als op de rijkswegen bij elke 10
km-paal een volledig uitgeruste trau-
matologische afdeling beschikbaar
zou zijn, zouden er meer verkeers
slachtoffers in leven kunnen worden
gehouden dan nu. Maar een dergelij
ke service is nu eenmaal een utopie;
zo komt het ook voor dat ziekenhui
zen wachtlijsten hebben en' niet
alleen voor hartpatiënten.
Prof. dr. G. de Wit, decaan van de
medische faculteit der Vrije Universi
teit, zegt dat de medicus altijd te
maken heeft met een spel met men
sen, in allerlei opzichten. „Men kan
een goede medische verzorging op
bouwen voor 10.000 mensen, maar
om ook de 10.001ste over de streep te
trekken dat kan een kwestie van
miljoenen guldens worden. Je moet
er steeds voor zorgen het nog beter
te maken, maar het lijkt mij een
beetje overdreven om in dit geval nu
speciaal het argument van overleden
patiënten aan te voeren". Prof. De
Wit voegt hieraan toe dat hij dit niet
zegt om de publieke opinie in slaap
te sussen, want het is wél nodig dat
men meer oog krijgt voor de proble
matiek van de medische faculteiten.
De Utrechtse faculteitsvoorzitter
prof. dr. H. Deenstra brengt naar
voren dat men het probleem breder
moet zien dan de kwestie van patiën
ten die misschien niet tijdig opgeno
men kunnen worden. De medische
faculteit moet niet alleen studenten
opleiden: ze moet ook de wetenschap
bijhouden, ze moet specialisten vor
men, postuniversitair onderwijs ge
ven enz.
Bij de enorme groei van het aantal
studenten en de tekortschietende uit
breiding van de staf zijn allerlei ta
ken in de knel gekomen. Een goed
bemande en goed geoutilleerde afde
ling kan ook mensenlevens sparen
door de geneeskunde vooruit te bren
gen.
Van de andere kant heeft prof.
Deenstra oog voor het vraagstuk van
het beschikbare intellect en het be
schikbare geld. Daarmee rekening
houdend, vindt hij niettemin dat de
rode lijn wat de medische facultei
ten in redelijkheid zouden moeten
kunnen doen overschreden is.
Spanningen
In Nijmegen zegt faculteitsvoorzit
ter prof. dr. H. J. Lammers dat de
vraag of er mensen slachtoffer wor
den van onvoldoende capaciteit van
medische faculteiten niet concreet te
beantwoorden is. De medische weten
schap ontwikkelt zich, bepaalde din
gen worden mogelijk die vroeger niet
mogelijk waren. Hiermee kweekt
men wachtlijsten van patiënten.
Kan élke man of vrouw van die
wachtlijst geholpen worden en
wordt er gefaald wanneer elk geval
niet meteen in behandeling komt?
Binnen elk beleid zullen zich span
ningen voordoen. Er zijn naast hart
patiënten ook andere patiënten; men
kan niet overal alles doen.
Er is altijd een beperking van mo
gelijkheden neem bijvoorbeeld de
transplantaties: kan men ermee be
ginnen en zo ja, met welke?
Prof. Lammers neigt ertoe zich aan
te sluiten bij prof. Polano: dien voor
beeld van de ontbrekende traumatolo-
gische afdeling bij elke 10 km-paal
spreekt hem wel aan. Mits men er
maar niet uit opmaakt dat het met
de overbelasting van de medische fa
culteiten wel losloopt, want dit is
een groot vraagstuk.
Prof. Hadders zelf was gisteren
niet bereikbaar voor een toelichting
op zijn geruchtmakende uitspraak.
De „arme Lazarus" van de derde
wereld ligt voor ons uitstekend stam-
restaurant. Je kunt niet over hem
heenstappen, zonder je schuldig te
weten. Daarom is het nodig aan het
begin van de kerkedag jezelf af te
vragen wat dit samenzijn zal bren
gen: Wereldwijde perspectieven?
Schitterende strategieën? De vor
ming van een wereldgemeenschap?
Woordenrijke verklaringen over en
protesten tegen de ellende in de we
reld?
Oefenruimte
Het gebied van de ellende strekt
zich ook tot ver in het eigen land uit,
zei Class, en daar ligt de oefenruimte
voor ieder die wil meehelpen om dé
honger naar de gerechtigheid te stil
len. De chronisch zieken, de een
zamen, de verdrukten der maatschap
pij, mensen die slechts geduld wor
den of al uitgestoten zijn, moeten op
de kerkedag zichtbaar worden. God
ziet hen en neemt hen aan.
De eerste die zich hun lot heeft
aangetrokken was Jezus Christus, die
volkomen solidair geworden is met
de mensen in het gebied van de el
lende. Wie het woord van Jezus
hoort: „Zalig die hongeren en dor
sten naar de gerechtigheid, want zij
zullen verzadigd worden," en er de
consequenties uit trekt, die laat zijn
„egoïstisch, individualistisch en intel
lectualistisch christendom" schieten
en stelt zich ter beschikking van Je
zus met alles wat hij bezit. Niet
het minst met de bereidwilligheid,
„het heden uit Gods hand te nemen
en in dienst te stellen van de mens
heid."
De voorzitter van de Duitse Evan
gelische Kerk, bisschop Herman
Dietzfelbinger uit München bracht
de groeten over van het moderamen
van deze gemeenschap van zelfstan
dige regionale kerken. Hij hoopte, zei
hij, dat deze kerkedag de aanwezigen
zou aanporren om wakker te schrik
ken uit de eigen zelfvoldaanheid en
te hongeren naar meer gerechtigheid
tussen arm en rijk, naar. oplossin
gen voor de spanningen tussen de
volkeren, naar een uitwisseling tus
sen de verzadigden en de hongeren
den.
Informatie
Zelf, zei Dietzfelbinger, verlangde
hij naar informatie en discussie. „Ik
honger naar nieuwe vormen van ge
meenschap binnen het christendom,
naar een overtuigde oproep om het
rechte te doen. En het allermeest hon
ger ik naar een echt Woord van God,
al is het maar één enkel woord van
God, dat het christendom opwekt en
verlicht. Dan g&at de zon van de
gerechtigheid op."
De voorzitter van het organiserend
bestuur van de kerkedag, dr. Richard
von Weizsaecker uit Bonn, zei dat
het thema „hongeren naar gerechtig
heid" de mens niet in het luchtledige
laat hopen, maar hem oproept om
met vertrouwen aan de slag te gaan.
In veel opzichten begint deze ker
kedag in een totaal veranderde si
tuatie, maar-de opdracht van dit sa
menzijn is In de loop der jaren dezelf
de gebleven. Het gaat er om dat er
consequenties getrokken wérden „die
Gods Woord van ons eist ten be
hoeve van onze kerk, van ons eigen
persoonlijk leven, en ten behoeve
van de mensen voor wie wij verant
woordelijk zijn" zei hij.
Hij bracht dank aan de Velen in
Stuttgart die kerkedaggangers in
huis opgenomen hebben, of op an
dere wijze 'n de komende dagen zich
zullen inzetten. Voor het welslagen
van dit twee-jaarlijks christelijk fes
tijn. In het bijzonder begroette von
Weizsaecker nog de stichter en ere
president van de kerkedag, Reinold
von Thadden Trieglaff.
'Als iedere vorige kerkedag begon
nen een uur voor de openingssamen
komst van alle kerken van Stuttgart
de klokken te luiden. Over de ruimte
van het stadion zelf beierden boven
dien de vier speciaal voor deze kerke
dag gegoten klokken vanaf hun pro
visorische Klokkestoel. Na de kerke
dag zullen ze geplaatst worden in de
toren van een nieuwe kerk in
Pforzheim.
LIMA De Rooms-Katholieke
Kerk heeft in Peru ai haar landbezit
ter beschikking van de samenleving
gesteld.
Kardinaal Landazuri Ricketts deel
de dit mee in een brief aan minister
Caballero van sociale zaken. Het is
voor de priesters van Peru onmoge
lijk, om onverschillig te blijven tegen
over het sociale onrecht, de armoe
de en de onderontwikkeling van het
land, zo schreef de kardinaal.
Verschillende bisdommen hadden
de laatste jaren reeds tienduizenden
hectaren afgestaan voor boerengezin
nen.
Het nu genomen besluit betekent,
dat de kerk andere inkomstenbron
nen moet zien te verwerven om haar
activiteiten te financieren. De
rooms-katholieke universiteit van Li
ma bijvoorbeeld draait geheel op de
opbrengsten van twee grote landerij
en.
Vragen over medische
faculteit Groningen
DEN HAAG De Tweede- Kamer
leden dr. J. G. H. Tans en mr. J. W.
Masman (beiden PvdA) hebben de
minister van onderwijs en weten
schappen gevraagd opening van za
ken te geven ten aanzien van de
feiten die de voorzitter van de me
dische faculteit in Groningen, prof.
dr. H. N. Hadders, ertoe brachten te
verklagen dat de personele onderbe
zetting van de universiteit mensenle
vens heeft gekost.
Zij informeren tevens wanneer de
nota inzake het medisch-wetenschap-
pelijk onderwijs, die aanvankelijk
voor het zomerreces van de Kamer
zou worden uitgebracht, kan worden
verwacht.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Beesd, kand. P. Panne-
koek te Aalsmeer; te Kolderveen, kand.
M. Schukken te Utrecht; te Nes (Fr.),
kand. P. Vroegindeweij te Delft.
Aangenomen naar Bolsward (vac. J.
G. H. Eggink; geest.verz. Bloemkamp).
D. J. van Wezep te Leeuwarden; naar
Burum, P. P. Miedema. em.pred. (le
raar) te Trenton (Canada) (voorheen
te Dwingeloo).
Bedankt voor Biezelinge (toez.),
kand. drs. G. H. Cohen Stuart te Oegst-
geest.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Maasland, C. Padmos te
Edmonton (Alb.. Can.) (voorheen te
Geesteren).
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Broek op Langedijk,
kand. H. de Graaf te Nieuw Vennep.
i Oud-katholiekei
maken balans o
(Van onze kerkredactic)
BONN Volgend jaar 18 juli
het honderd jaar geleden, dat
eerste Vaticaanse concilie het dogr
I van de pauselijke onfeilbaarheid pr
I cïameerde. Dat was voor vele duizt
den in Duitsland. Oostenrijk
Zwitserland aanleiding, om
Rooms-Katholieke Kerk te verlat
en Oud-Katholieke Kerken te stic
ten.
Deze gebeurtenissen gaan
oud-katholieken herdenken op
internationaal congres, dat van 3
6 september 1970 in Bonn zal word
gehouden.
De bedoeling is een soort balans«
maak van honderd jaar oud-katho
cisme. Congresthema is „Kerk
vrijheid en binding."
De Oud-Katholieke Kerk in Nedi
'.and is veel ouder dan haar zusto
kerken in Midden-Europa,
land kwam het reeds in het be|
van de achttiende eeuw
schisma tussen Rome en de „oud-b van
schoppelijke cleresie".
DEN HAAG CRM-minis,
Klompé heeft, te rekenen vanaf 1
1969, de geldelijke normen voor
verlenen van vrijstelling van de o ze vei
roepbijdragen verhoogd. De nieu meei
vrijstellingsnormen bedragen
een echtpaar ƒ5.686, en voor een
leenstaande ƒ3.980 per jaar. Vo<Pe
heen waren deze bedragen
5.460 en 3.820 per jaar.
(Va
RI
trekl
looft
te zi
praa
2.00(
STUTTGART Via een kort
geding hebben de Duitse stu
denten, die een „kritische kerke
dag" organiseren en dagelijks
een krant vol kritisch commen
taar uitgeven toestemming
gekregen om met een geluids
wagen te opereren. Hun als bu
reau ingerichte verhuiswagen is
voorzien van luidsprekers.
Zowel in de stad als op het ten
toonstellingsterrein Killesberg, waar
de kerkedag wordt gehouden, mogen
zij zich nu tot de kerkedaggangers
richten.
De politie van Stuttgart had vorige
week het werken met de geluidswa
gen verboden ,,om het verkeer niet in
gevaar te brengen en opstoppingen te
voorkomen. Toen heeft de groep die
onder andere uit leden van de stu
dentengemeente van Bochum, en de
Conferentie van Celle, en uit jonge
kritische, theologenen progressieve
katholieken bestaat, er gauw een.ge
rechtszaak van gemaakt.
Dinsdagavond heeft de politie een
inval gedaan in de Club Voltaire die
gesticht is door linkse jongeren uit
Stuttgart en omgeving. De agenten
namen een stapel vlugschriften in
beslag die zich ook bezig hielden met
de kerkedag.
Pamflet
Reden voor de politiemaatregel
was het feit dat het pamflet een foto
montage bevatte waarop kanselier
Kurt G. Kiesinger samen met Hitier
en generaal Franco te zien zijn. On
der de foto staat het onderschrift:
„Een mens heeft zijn vaste vrienden."
Ook verbood de politie verschil
lende demonstraties van Spanjaarden
die de aandacht van kerkedaggangers
wilden vestigen op onrecht in hun
land.
De president van de kerkedag: Ri
chard von Weizsaecker besprak
mogelijkheid van een politioneel i|
grijpen tijdens de kerkedag, met j
len die zich .voor het welslagen M
deze conferentie inzetten. Hij ach
de politie niet het geëigende orgai
om de goede voortgang van de kerl
dag te verzekeren.
Verstoringen
Het is natuurlijk ons plan omi
kerkedag ordelijk voortgang te dc
vinden, zei hij, maar het is ook n
gelijk dat de kerkedag verstorini
deel laat uitmaken van haar bez
ning.
Een studentengroep die zich „Ah
Derde Wereld" noemt wil dat de k
kedag zich zal uitspreken over
Duitse ontwikkelingshulp. Het zit
len in Duitsland dwars dat de re
ring doet alsof erg veel geld besch
baar wordt gesteld voor ontwik
lingslanden. Maar twee derde
het gemelde bedrag bestaat uit gev
ne handelsovereenkomsten.
Deze groep wil in de werkgn r~1
oyer „gerechtigheid.in een revoluiAj7
naire wereld'' een resolutie indier
die eist dat Europese en Amerikaa;
bedrijven zich terugtrekken uit t
landen van de Derde Wereld.
L£
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT Er bestaan vergevorderde plannen, om de katho
lieke theologische hogeschool te Utrecht te integreren in de theo
logische faculteit van de rijksuniversiteit.
Het is de bedoeling, dat in september 1970 een „gentlemen-
agreement" ingaat voor vijf jaar nauwe samenwerking tussen
beide opleidingen. Als deze samenwerking naar wens verloopt,
dan zal in 1975 algehele integratie volgen.
Over enkele weken verhuist de katholieke hogeschool reeds
naar het universiteitscomplex De Uithof.
DEN HAAG De minister van
economische zaken is er mee ak
koord gegaan, dat dames- en heren
kappers, met ingang van maandag 21
juli a.s. hun tarieven met 5 pet. ver
hogen t.o.v. het niveau zoals dit was
vastgelegd in de prijzenbeschikking,
die op 4 maart jl. voor deze bedrijfs
tak was afgekondigd.
Deze toestemming is verleend ter
uitvoering van het voornemen om
ten behoeve van zeer loonintensieve
bedrijfstakken enige versoepeling te
brengen in het ontheffingsbeleid
t.a.v. geldende prijzenbeschikkingen.
De komende veranderingen In
Utrecht waren in een brede kring
van insiders al bekend. De Waar
heidsvriend, het orgaan van de Gere
formeerde Bond in de Nederlandse
Hervormde Kerk, heefi ze nu in de
publiciteit gebracht.
Meest rechts
Het blad toont zich bezorgd over
de plannen. Het wijst erop, dat
Utrecht niet alleen de grootste facul
teit is voor aanstaande hervormde
predikanten, maar ook bekend staat
als één van de meest rechtse facultei
ten in ons land.
„Vele gereformeerde hoogleraren
hebben daar onderwijs gegeven aan
generaties van predikanten. Ook nu
gaan hervormd-gereformeerde stu
denten, alsook anderen, die de ortho
doxie in bredere zin vertegenwoordi
gen. bij voorkeur in Utrecht stude
ren.
Wat er dus met de theologische
faculteit in Utrecht gaat gebeuren.
raakt de Hervormde Kerk in haar
geheel, de synode die mede voor de
j predikantsopleiding verantwoordelijk
I is, de studenten en vooral de kerke
raden en de gemeenten," zo schrijft
de voorzitter van de Gereformeerde
Bond ds. G. Boer.
De verhuizing van de katholieke
hogeschool in september aanstaande
heeft nog geen integratie van de pro
gramma's ten gevolg. Voor september
1970 zal er nog geen sprake zijn van
gemeenschappelijke colleges, tenta
menregelingen over en weer en der
gelijke.
Wel verwacht men, dat het wonen
in één gebouw al direct tot gevolg zal
hebben, dat de studenten met de
neus op elkaar gedrukt worden, wat
een gunstige voorbereiding kan zijn
voor de komende integratie van de
programma's.
De Waarheidsvriend citeert prof.
dr. D. J. Hoens van de theologische
faculteit, die vertelt, dat het erg
moeilijk was, om een dubbel-faculteit
of een theologische faculteit met
twee secties te creëren. Dat vereiste
een wetswijziging, die lang op zich
kon laten wachten. Daarom heeft
men voor 1970-1975 de oplossing ge
vonden in een gentlemen-agreement.
De katholieke hogeschool gaat voor
vijf jaar inwonen bij de faculteit. Als
ze eenmaal inwonend is, heeft ze een
betere positie bij een eventueel ver
anderen van de opzet van de theolo
gische studie. Als de inwoning »n
vijf jaar wederzijds goed bevallen is,
volgt een integratie. Gedurende die
vijf jaar zal men aan elkaar moeten
wennen, van elkaar kunnen leren en
elkaar kritische vragen moeten stel
len, aldus prof. Hoens.
De Waarheidsvriend geeft de vol
gende punten van het gentlemen-a
greement, zoals dat er thans In grote
lijnen uitziet, weer:
Wat er na 1970 gebeurt is nog niet
geheel duidelijk en hangt af van de
definitieve programmabesprekingen.
Wat de bijbelwetenschappen betreft,
lijkt men het in grote lijnen eens te
zijn over het programma.
Er worden tien docenten van de
katholieke hogeschool aan de uni
versiteit benoemd (voorlopig voor
vijf jaar): vijf als buitengewoon
hoogleraar en vijf als buitengewoon
docent. De vijf buitengewone hoogle
raren hebben zitting in de theolo
gische faculteit.
Bij doctoraal examen zijn alle
combinaties van colleges en tentami-
na mogelijk.
Het moeilijkste is hét overeenstem
ming te bereiken over kerkelijke op
leidingen. Hier spreken de kerken
een belangrijk woordje mee.
De kandidaatsopleiding is het ter
rein, waarop de meeste experimenten
mogelijk zijn.
Op het ministerie van onderwijs
staat men zeer positief tegenover de
plannen.
Duffe stof
Uit de discussies, die tot nog toe
bij de rooms-katholieke studenten
nogal bezwaren leven tegen het stu
dieprogram van de faculteit. De
Waarheidsvriend citeert het studen
tenblad van de katholieke ho
geschool, dat spreekt van „vijf jaar
lang duffe stof", „een grote lap He
breeuws" en „volstrekt geen relevan
tie voor het werk, dat wij later gaan
doen".
Zij eisen, dat cr in een toekomstig
geïntegreerd studieprogram een gro
tere plaats wordt ingeruimd voor de
gedragswetenschappen (sociologie en
psychologie). Het is vooral dit punt,
waarom De Waarheidsvriend zich be
zorgd toont. Volgens het blad leeft
ook onder de hervormde studenten
de vraag 'of het reformatorisch ka
rakter van de faculteit gewaarborgd
blijft.
Daartegenover stelt prof. Hoens
„De Bijbel blijft centraal staan. Wij
zijn niet bereid op dit punt veren te
laten".
En een andere hoogleraar van de
faculteit, prof. dr. J. de Graaf stelt,
dat bezorgdheid op dit moment
slechts mogelijk is, wanneer men de
zaak niet in de juiste proporties ziet.
Later zou angst misschien gerecht
vaardigd kunnen zijn. Want de inte
gratie zal tijdens de vijf jaren in
overleg moeten groeien.
Het is wel zaak, dat bij het overleg
een ieder zijn ogen open houdt en bij
het gebeuren zelf (al schattend) zijn
houding bepaalt. Men mag niet voor
af elke ontwikkeling afkeuren van
wege de een of andere vage angst,
gevoerd zijn, komt naar voren, dat I aldus prof. De Graaf.
Brteven die niet zijn voorzie!
van naam en adres kunnen niet 1C1
behandeling worden genomen. G«n
heimhoudlne Is verzekerd. Vragen j.
die niet onderling met elkaar luv"
verband staan moeten In afzondetur
lljke brieven worden gesteld. P«'s
brlel dient een gulden aan postaf
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Heeft een vrouw, die.'
jaar wordt en niet wettelijk gestr
den is, recht op AOW-pensioen!
Antwoord: Een gehuwde vxin.a
heeft geen zelfstandig recht op
kering krachtens de Algem
Ouderdomswet, tenzij de man f"
verdienen kan wegens invalid
en zij kostwinster is. Leven mapa
vrouw echter duurzaam geschePy
dan wordt de zaak anders. In i
geval kan zij zich wenden topic
raad van arbeid. Leven beiden pe
duurzaam gescheiden en komt
man zijn financiële verplichti»
voor het huishouden niet na, f
kan zij een advocaat aanvragen,
Vraag: We hadden een rondva
bedrijf in het noorden van het
Op het veer hadden we een
man in dienst, waarvoor we so<p-
lasten betaalden, doch op de i
vaart had het personeel geen
loon. Als ze geen mensen vervta;
den, hadden ze ook geen verdij
ten. Deze drie mensen waren bo-t
de 65 jaar. Een mevrouw verk n
kaartjes voor 10 pet. van de verl
in haar souvenirswinkel. Nu kr
we controle en we worden voorj
die mensen aangeslagen voor
loonbelasting, AOW, AWW, A.
en KWL en voor het GAK
werkloosheidswet, ziektewet, ziel^j
fondsWet. interimwet invalidi u
Moet dat? Ik had gehoord dat n
sen boven de 65 jaar aan dit
niet behoeven te betalen.
Antwoord: Inderdaad wordt u
werkgever van al deze mensen ij
gemerkt, op één uitzondering j
want u kan stellen dat de vri
die kaartjes verkocht in haar
kei, dat deed ln haar bedrijf; en
ze als ondernemer en niet als w<1
knemer aan u diensten verricl
Voor de rest is u werkgever
moet premies en loonbelasting
houden.
Voor personen boven de 65
echter behoeft er niet te woi1
betaald voor AOW, AWW, A i
WAO. WW. doch wel voor de
rlge sociale wetten.
Vraag: Hoe groot was de prijs
ging in de laatste 5 jaren?
Antwoord: De prijsindex voor
zinsconsumptie van werknemer
zinnen (1964 - 100) was in 1965
ln januari 1966 107,6. Het jaargei
delde 1968 was 118, maart
126.2. Dat betekont een prijs
ging sinds 1964 met meer
procent.
