In 1975 één protestantse kerk
Eindhoven-Noord
in
SUENENS PLEIT VOOR
GEHUWDE PRIESTERS
Sectie-opbouw
doet het goed
Rechter niet mengen
in persconcentraties
Een woord voor vandaag
W oonruimte wet
in veel plaatsen
buiten werking
Elke vrijdag vesper Eerste fase Pasen 1970
Samen beroepen
in Veldhoven
Gastvoorgangers
bij Drachtster
doopsgezinden
ffllJnHnRDT'5
Bewogen brief
van Küng
Gereformeerden tevreden
Twee journalisten
in Zuid-Afrika
schuldig verklaard
BEROEPINGSWERK
West-Irian niet
bagatelliseren
VRIJDAG 11 JULI 1969
We hebben de laatste weken in onze overdenkingen naar aan
leiding van de brief van Paulus aan de gemeente van Philippi
nogal bij dogmatische, bij leerstellige kwesties stilgestaan. Dat
is nodig. De bijbel wil dat we een heel duidelijk inzicht hebben
in de vraagwaarom alles moet gaan zoals het moet gaan. De
bijbel wil niet dat wij in de blinde onze weg gaan.
Maar dan ineens kan de bijbel weer zo heel practisch worden.
Bijvoorbeeld als Paulus in Philippi 2 14 zegt: „Doet alles zon
der morren of bedenkingen." Hoe vaak doen we veel dingen in
ons leven niet met tegenzin. Ook veel godsdienstige dingen.
Als kind morde ik vaak dat ik al weer mee naar de kerk moest.
Kerkgang was voor mij een intense bezoeking. Tegenwoordig
heb ik het gevoel dat het voor vele volwassenen ook een be
zoeking is geworden. Steeds meer mensen geven de kerkgang
tenminste op. Waar je iets morrend doet, als een plicht waar
je niet onderuit kunt, geeft dat geen vrede en blijdschap. De
enige blijdschap is dat het niet meer hoeft.
Trouwens, ïk denk dat Paulus denkt aan andere dingen dan
aan kerkgang. Bij de kerkgang gaat het hoofdzakelijk om uw
eigen geestelijk leven. Paulus spreekt echter over het werk
dat we in deze wereld moeten doen en daarbij gaat het om het
geestelijke leven van de mensen die door ons Christus moeten
ontmoeten. Want u moet een visser van mensen zijn. Uw leven
moet vrucht dragen. En als u dat morrend en met tegenzin
doet, zal niemand door u tot geloof komen, en zult u zelf nim
mer de blijdschap van de gehoorzaamheid ervaren.
We lezen vandaag: Romeinen 3 1-8.
Horizontaal
1. bolwerk - lidwoord
2. schatten - op die plaats
3. palmboom - schermwapen
4. zandheuvel - voedsel - gekheid
5. afkorting van dyne - op die tijd -
laag schoven op de dorsvloer
0. dun weefsel - voordeel - lidwoord
7. gravin uit het Holl. Huis - smalle
weg - hoenderachtige vogel
8. myth, figuur - zichtbare voorstel
ling
9. vlaktemaat - vuurspuwende berg -
water ln Friesl.
Verticaal:
1. vuurgloed - hoffeest
2. bljb. figuur - bloedhuis
3. zandaal - water in N.Brab. - voor
zetsel
4. voorzetsel - godin van de dageraad
- Amerikaans schrijver
5. voegwoord - kloostervoogd
6. concertzaal - plaats in N.Brab.
7. spijker - meisjesnaam
8. kindergroet - oude lengtemaat -
nobele
9. bijwoord - rangtelwoord
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
Horz.: 1. kram. 4. kans. 7. deernis,
10. opeen. 12. enter, 14. kol, 15. gat,
17. eva, 18. rek, 20. are, 21. immer, 22.
rot, 24. Mia, 26. een, 27. ons, 29. ras,
31. Steen, 33. apert, 35. edelman, 36.
arre, 37. sela.
Vert.: 1. klok, 2. Adèle, 3. mee, 4.
kin, 5. aster, 6. Sara, 8. eng,9. net,
11. portret, 13. evenaar, 16. armen, 19.
kit, 20. arm, 23. oneer, 25. Irene, 26.
Esla, 27. one, 28. Sam, 30. stoa, 32.
Ede, 34. pas.
Geen vergunning nodig
DEN HAAG Minister Schut wil
met ingang van 1 oktober weer een
aantal gemeenten buiten de Woon-
ruimtewet 1947 stellen. Dit betekent
dat daar voor het betrekken van
woonruimten geen vergunning meer
nodig is en dat de bevoegdheid van
de gemeente om woonruimte te
vorderen, vervalt.
De maatregel wordt gezien als een
logische afsluiting van een beleid
dat is gericht op het bereiken van
een meer evenwichtige situatie in de
woonvoorziening.
In de provincie Groningen wordt
deze maatregel in alle gemeenten
behalve de stad Groningen, Delfzijl.
Haren, Hoogezand-Sappemeer en
Stadskanaal doorgevoerd. In Fries
land in alle gemeenten behalve
Leeuwarden en in Harlingen, in
Drente overal behalve in Assen,
Emmen en Hoogeveen. In Limburg
vervalt de wet in alle plaatsen ten
noorden Echt en Ohe en Laak.
In de provincie Noord-Brabant
vervalt de wet o.a. in Almkerk,
Andel, Dinteloord en Prinsland,
Dussen, Eethen, Fijnaart en Heijnin-
gen, Geertruidenberg, Gi essen,
's-Gravenmoer, Heusden, Hooge en
Lage Zwaluwe, Klundert, Nieuw-
Vosmeer, Oudenbosch, Raamsdonk,
Rijswijk, Sprang-Capelle, Waspik,
Willemstad, Woudrichem, en Wijk
en Aalburg.
In Zeeland was de woonruimtewet
al per 1 juni buiten werking ge
steld.
GRONINGEN De 250 jaar gele
den overleden orgelbouwer Arp
Schnitger wordt van 18 t/m 23
augustus in stad en provincie Gronin
gen herdacht. Dit wordt georgani
seerd door de onlangs opgerichte
stichting „Groningen orgelland".
Groningen is als plaats van herden
king gekozen, omdat daar het
grootste aantal instrumenten van de-
re grote Noordduitse orgelbouwer be
waard zijn gebleven.
Café-Rest. BELVÉDÈRE
SCHOONHOVEN
Uniek terras aan de Lek
Gerenommeerde keuken
-fr Receptie en partijen
Nieuwe entree
Telefoon 01823-2377
JIEIT
EINDHOVEN Ook aan de zuid
kant van Eindhoven gaat de samen
werking tussen hervormden en ge
reformeerden zeer konkrete vormen
aannemen.
In Veldhoven hebben beide kerken
samen één predikant beroepen. Het
is de gereformeerde drs. Th. Vollen
hoven.
Hervormd Veldhoven is te groot
voor de ene predikant die er werkt
(ds. H. Nobel) en gereformeerd Veld
hoven is te klein voor een predikant.
De oplossing is nu, dat drs. Vollen
hoven tweederde van zijn tijd onder
de gereformeerden zal werken en
eenderde onder de hervormden. Voor
zover dat tenminste nog uit elkaar te
houden is.
(Van een onzer redacteuren)
EINDHOVEN Een jonge, snel groeiende stad. Weinig tradi
tionele bindingen. Oecumenisch een ideaal werkterrein, waarvan
men zich ook terdege bewust is. Daarvan de noorderwijk met veel
nieuwbouw (nu 60.000 inwoners, straks het dubbele), waar sprake
is van geprogrammeerde oecumenische samenwerking onder refor
matorische christenen. Ook van perspectief in de richting van Rome.
Rustig aan, maar toch wel zeer doelbewust, werken protestanten
hier samen op basis van een blauwdruk.
Hervormden en gereformeer
den vonden elkaar al gauw. Als
gevolg van de minderheidspositie
van het protestantisme in een
overwegend rk omgeving zijn
reformatorische kerken daar „als
van nature" sterk op samenwer
king aangewezen. Zeker, nu de
rk kerk zozeer het gesprek met
„de reformatie" bevordert.
3.
Aanvankelijk vonden hervormden
en gereformeerden elkaar op econo
mische basis: gemeenschappelijk ge
bruik van kerkgebouwen. Maar al
lengs ook vanwege het oecumenische
aspect. Hetgeen des te gemakkelijker
kon, omdat de hervormde en gerefor
meerde gezindte plaatselijk niet uit
een blijken te lopen. Ook theologisch
niet.
Het plan voor hervormd-gerefor
meerde samenwerking omvat drie
fasen, die zeven jaar bestrijken. Met
de eerste fase is men thans halver
wege. De slotfase in 1975 af te
sluiten moet plaatselijk tot een
volledig federatieve eenheid hebben
gevoerd.
Er is dan sprake van één pro
testantse gemeente verder kun je
plaatselijk niet gaan waarbij de
verbindingslijnen met ieders eigen
landelijke en regionale kerkelijke or
ganisaties behouden blijven. Zo dient
toch ook de landelijke eenheid te
groeien.
Van onderop.
De eerste fase van de blauwdruk
wil men met Pasen 1970 hebben gere
aliseerd. Er zal dan gemeenschappe
lijke catechese zijn, waaruit ge
meenschappelijke belijdenisdiensten
logisch volgen. Verder zal men dan
ook de sacramenten doop en avond
maal gezamenlijk vieren.
Met ingang van september zullen
alle middagkerkdiensten reeds her
vormd-gereformeerd worden gehou
den. Een belangrijke stimulans hier
toe was de fusie der beide kerkkoren
tot één Emmaüs-cantorij. Dit, thans
grote, koor zal vooral in de ge-
Journalisten over voorontwerp:
AMSTERDAM In een advies
aan minister Klompé geeft de Neder
landse vereniging van journalisten
een overwegend afwijzend oordeel
over het voorontwerp van de Wet
voorziening perswezen. De vereni
ging acht de rechter niet de juiste
instantie voor een eventueel ingrij
pen bij concentraties in het perswe
zen die het algemeen belang sciiade
toebrengen.
De NVJ wijst zulk een inmenging
af „omdat een rechterlijke beslissing
moeilijk inzet kan zijn van een pu
bliek proces van druk en tegendruk,
waarbij mede politieke verantwoor
delijkheden kunnen worden afgewo
gen."
Ook het feit dat de procedure vrij
wel buiten de invloedssfeer van het
parlement zou liggen, wordt als een
ernstig bezwaar beschouwd.
Een ander, meer praktisch, be
zwaar geldt de mogelijkheid om af te
wijken van het algemeen beginsel
van openbaarheid van adviezen van
de persraad. Niet alleen voor de mi
nister, maar ook voor de persraad
dienen „gewichtige redenen" te gel
den als deze raad verzoekt een ad
vies niet openbaar te maken. Positief
staat de NVJ tegenover de gedachte
aan de persraad het enquêterecht
toe te kennen.
Ten aanzien van de concentraties
wordt in het advies nog opgemerkt
dat een Wet voorziening perswezen
een bepaling zou moeten inhouden
die dagbladen, nieuwsbladen of tijd
schriftondernemingen de verplich
ting oplegt iedere vorm van struc
tuurwijziging in een zeer vroeg sta
dium aan de persraad te melden. De
persraad zou dan in een openbaar
advies zijn mening kenbaar moeten
maken.
De NVJ Is van mening dat de mei-
DRACHTEN Pastoor De Rooy,
luitenant Van der Harst van het Le
ger des Heils, ds. S. P. Nijdam (her
vormd) en ds. D. Kloppenburg (gere
formeerd) zullen deze zomer als gast-
voorganger optreden in de
Drachtster doopsgezinde gemeente.
De eigen voorganger van de doops
gezinden, ds. A. J. van der Linden,
heeft drie maanden studieverlof ge
kregen. De kerkeraad zag hierin een
goede gelegenheid, om nader kennis
te maken met de partners in de plaat
selijke raad van kerken.
dingsplicht bij concentraties, waarin
het voorontwerp voorziet, onvoldoen
de mogelijkheden biedt voor een tij
dig ingrijpen.
HOOFDPIJN poeders
meenschappelijke middagdiensten
meewerken.
Gereformeerden en hervormden
beginnen, wat de kleine eenheden be
treft, al synchroon te lopen. Hun sec
ties, op dezelfde geografische basis
gevormd, werken nauw samen. Elke
sectie heeft een sectieraad, bestaande
uit een aantal ouderlingen, diakenen
en gemeenteleden, die direct verant
woordelijk zijn voor deze kleinere
eenheden.
De tweede fase van de eenwording
moet zich tussen 1970 en 1972 vol
trekken. Deze wordt voornamelijk
gekenmerkt door uitbreiding en in
tensivering van hetgeen in de eerste
fase tot stand is gekomen. Dominees,
ouderlingen en diakenen werken dan
in de totale hervormd-gerefor-
meerde noorderwijk van Eindhoven
optimaal gemeenschappelijk.
De taken worden op basis van één
grote wijk verdeeld. Dit houdt in dat
hervormde ambtsdragers ook tal van
gereformeerde leden onder hun
pastorale zorg hebben en omgekeerd.
Het grote voordeel is, dat men op
deze wijze ook tot een meer functio
nele taakverdeling kan komen, zodat
iedere predikant zijn eigen „speciali
teit" zal kunnen ontwikkelen. Met
terdaad zal voorts de gezamenlijke
verantwoordelijkheid zich gaan
uitstrekken tol de randleden van bei
de kerken.
Lokale eenheid
Van 1972 tot 1975 dient zich de
derde fase te voltrekken, die zich zal
kenmerken door het wegnemen van
de laatste beletselen die een (offi
cieel: federatieve, maar praktisch
gesproken: volledige lokale) eenheid
nog in de weg staan.
Overigens is men wel zo nuchter
de principiële eenheid en verbonden
heid te stellen boven organisatorische
eenheid, die veel tijd en moeite gaat
kosten én niet kan worden .gefor
ceerd.
Alle betrokken predikanten in
Eindhoven-noord, hervormd en gere
formeerd. zijn het erover eens, dat
gemeenten hun plicht verzaken als ze
de oecumenische consequenties van
vandaag niet trekken en van toepas-
liet weer in Enropa
weer
max.t
gist.
n.sL
Amsterdam
regen
16
7
Brussel
regen
18
20
7
Frankfort
zw. bew.
1
Genève
1. bew.
15
1
Innsbruck
regenbul
14
8
Kopenhagen
regen
17
2
Locarno
1. bew.
23
0
Londen
regen
19
0.1
Luxemburg
regen
16
01,
Madrid
h. bew
0
Majorca
zw. bew.
24
3
München
1 bew.
14
1
Nice
onbew.
21
8
Parijs
geh. bew.
19
2
Rome
zw. bew.
24
13
Wenen
regen
18
1
Züricb
zw. bew.
13
5
sing verklaren op hun territoir. Na
tuurlijk, in elke gemeente kunnen de
problemen weer anders liggen, maar
lokaal dient men er zich tot het ui
terste voor in te spannen. eHt is rond
weg schande als men dit niet doet.
Pas als men er in vele plaatsen sa
men „komt" zal men landelijk de
eenheid bereiken. Eerder niet.
Zeer zeker staat protestants-Eind-
hoven-noord voortdurend voor ogen,
dat men slechts oecumenisch kan
verwerkelijken wat de gemeente kan
verwerken. Dat wordt steeds tevoren
„afgecheckt". Dat kan des te gemak
kelijker door de plaatselijke structu
rele parochiële opbouw, waarop hier
naast nader wordt ingegaan.
Scheur-enquête
Een originele manier van overleg
tussen kerkeraad en gemeente zal op
een der zondagen van augustus
plaats hebben. Aan het slot van de
kerkdiensten krijgen de gemeentele
den een enquête-formulier, waaraan
geen potlood te pas komt. Men
scheurt langs een geperforeerde
strook eenvoudig de antwoorden die
men afwijst af, zodat het gewenste
antwoord aan het formulier blijft zit
ten.
De kerkeraad krijgt op deze ma
nier een genuanceerd overzicht van
de mening der gemeenteleden over
in dit geval de gemeenschappe
lijke middagdiensten. Als volgt kon
men zijn mening uiten: de stroken
vermeldden: erg jammer, jammer,
onvermijdelijk, fijn en erg fijn. Een
aardig trekje is overigens, dat ook de
jeugd hier volledige inspraak heeft.
Wie tenminste één jaar catechisatie
heeft gevolgd, mag meedoen aan de
enquête.
Niet forceren, wel stimuleren zodat
de oecumene geen praat maar een
doezaak kan worden, daar is het be
leid op gericht. Hetgeen inhoudt dat
men, waar mogelijk, ook verder kan
gaan dan in de blauwdruk is aange
geven.
Al eerder
Zo is men in onderdelen al weer
vooruit op de officiële programme
ring. In Son, onderdeel van de oude
wijk noord, zijn er veelvuldig ge
meenschappelijke diensten, terwijl de
catechese om beurten bij een her
vormde en een gereformeerde predi
kant berust. Verder is er in Best (ook
tot noord behorend) reeds ge
meenschappelijk jeugdwerk, terwijl
er jn. noordoost .al gemeenschappelijk
Avondmaal wordt gevierd. In noord
west zal men dit vanaf september
van tijd tot tijd gaan doen.
Èn om nog een stapje verder te
gaan het denken en handelen van
uit het groeiproces naar meer een
heid heeft ook heel duidelijk de ver
houding tot Rome op het oog. (Her
kenning is te vinden in Prinsejagt,
alweer een onderdeel van noord,
waar handen zijn gereikt vanuit de
rk parochieraad enerzijds en de her
vormde en gereformeerde wijkkerke-
raden anderzijds.
Vespers
Hieruit ontstond een manifestatie
van gemeenschappelijk geloven: een
oecumenische vesperdienst, die elke
vrijdag tussen zeven en half acht in
de krypte van de rk kerk aldaar ge
houden wordt.. Daar komen gemid
deld vijftig, tot zestig mensen, ook
gemengd gehuwden, met kinderen.
Bij toerbeurt hebben een geestelijke,
een hervormd en een gereformeerd
predikant de liturgische leiding. Het
(Van onze kerkredactie)
CHUR De Europese bis
schoppenconferentie is toch nog
geëindigd in een duidelijk refor
mistische noot door de rede van
de Belgische kardinaal Suenens.
Hij stelde onder meer voor, ge
huwde mannen tot priester te
wijden in gebieden waar een te
kort aan priesters is.
Suenens betoog was zonder twijfel
het belangrijkste van de hele confe
rentie. Op het laatste ogenblik had
hij zijn rede nog gewijzigd in overleg
met zijn Nederlandse collega's.
Hij onderstreepte zijn woorden
door een brief voor te lezen, die hij
van de bekende Zwitserse theoloog
Hans Küng had gekregen. Küng
waarschuwde daarin, dat de geloof-
waardigheidskloof in de kerk tussen
de bisschoppen enerzijds en de
priesters en de leken anderzijds
rampzalige vormen gaat aannemen.
Het is nu al zover, dat vele
rooms-katholieken de leiding van de
kerk niet meer volgen in belangrijke
vraagstukken. De vernieuwing van
de kerk gaat door, met of zonder u.
U kunt de discussie niet meer tegen
houden met de middelen van vroe
ger, zo waarschuwde Küng de bis
schoppen.
Küng herinnerde aan de zestiende
eeuw. Als de bisschoppen toen hun
verantwoordelijkheid hadden durven
nemen, hadden zij wellicht bet
schisma toen kunnen voorkomen.
„Bewaar de kerk nu voor een psy
chologisch schisma. Nu, vijf jaar na
het concilie, verwachten wij pastora-
Ie beslissingen, geen teksten en ver
klaringen."
Studie
Suenens pleitte voor een diepgaan
de studie over de taak en de plaats
van de priester. Die zou niet moeten
plaatsvinden onder de druk van be
perkte enquêtes en verwarring
scheppende demonstraties.
De studie zou het best kunnen
geschieden door de onlangs door de
paus ingestelde internationale theolo
gencommissie, met dien verstande
dat de hele wereldkerk op alle ni
veaus erbij betrokken wordt.
In het slotcommuniqué van de con
ferentie wordt gezegd, dat de voorzit
ters van de nationale bisschoppen
conferenties in oktober, als zij in Ro
me zijn voor de wereldsynode, met
elkaar de mogelijkheid zullen bespre
ken van de stichting van een Euro
pese bisschoppenconferentie als per
manent orgaan.
Waarschijnlijk gaan daarbij de ge
dachten uit naar een orgaan, dat
besluiten kan nemen evenals de nati
onale bisschoppenconferenties. Der
gelijke continentale bisschoppencon
ferenties bestaan al in Afrika en La-
tijns-Amerika.
Kardinaal Alfrink kon in een
persconferentie na afloop zijn te
leurstelling over de conferentie niet
verbergen. Als uitwisseling van ge
dachten achtte hij het beraad van de
afgelopen dagen wel nuttig, maar in
deze vorm hoeft het van mij niet
meer herhaald worden, zei hij.
Schaduwcongres
De rebelse priesters hebben laten
weten, dat zij ook in Rome, als daar
in oktober de wereldsynode van bis-
schoDoen wordt gehouden, een scha
duwcongres zullen organiseren. Om
contact mdt elkaar te houden, gaan
zij in Leuven een permanent bureau
stichten.
Zij sloten gisteren hun activiteiten
in Chur af met een open brief aan de
paus, waarin zij vaststellen, dat velen
zich afkeren van een kerk, die zich
wel in haar woorden identificeert
met de nood van de mensen (de en
cycliek Populorum Progressio), maar
niet met haar daden.
Zij vragen de paus, de nuntiaturen
als systeem van diplomatieke verte
genwoordiging af te schaffen. „Men
kan niet de advocaat van de ver
drukten zijn, als men officieel bij de
machtigen vertegenwoordigd is. De
kerk kan niet op diplomatiek niveau
met kerk vervolgers onderhandelen.
Zij moet de gemeenschap onderhou
den met allen, die om de gerechtig
heid vervolgd worden."
Zij willen, dat de priesters in eigen
verantwoordelijkheid kunnen beslis
sen over de inrichting van hun
persoonliik leven. „Wij moeten niet
gedwongen worden tot het celibaat,
omdat wij de mensheid willen die
nen."
Tenslotte spreken zij hoge ver
wachtingen uit van de komende we
reldsynode van bisschoppen. „Moge
ze het teken zijn van een kerk, die
zichvernieuwt, die van de angst in
de vrijheid treedt."
ligt in de bedoeling ook leken hier
mee te belasten. Men zingt uit een
bundel geestelijke liederen die men
samen bijeen heeft gzocht.
In wijder verband kan over de
verhouding tot Rome gezegd worden,
dat er bij speciale gelegenheden die
daartoe aanleiding geven van tijd tot
tijd kanselruil tussen de plaatselijke
reformatorische kerken en de rk kerk
is.
Een ander symptoom van de wil
tot samenwerken is dat de kerken
van Eindhoven in de vastentijd sa
men met de Novib een huis-aan-
huisinzameling houden voor hulp aan
projecten in ontwikkelingslanden.
Destijds werd de actie Kom over de
brug dan ook samengevoegd met de
Vastenactie.
21e OUDE KUNST
EN
ANTIEKBEURS
HET PRINSENHOF
- DELFT -
sluit
woensdagmiddag
16 juli 17.30 uur
(Van een onzer redacteuren)
EINDHOVEN De twee ge
reformeerde predikanten uit de
noorderwijk, die ons over de lo
kale oecumenische ontwikkeling
inlichtten, ds. G. H. Harms en
drs. G. H. Homans, hadden ook
nog interessante informatie over
de manier waarop in hun ge
meente, die dit jaar in twee
aparte wijken is verdeeld, het
kerk-zijn functioneert.
Catechese geschiedt niet op geogra
fische basis, maar qua leeftijdsgroe
pen; dat blijkt functioneel te werken.
Ook pastoraal loopt de zaak nog be
hoorlijk dooreen, waardoor persoon
lijk verkregen contacten konden
worden gecontinueerd. Nauwe sa
menwerking tussen de beide predi
kanten is daarvoor uiteraard noodza
kelijk.
De massaliteit Eindhoven noord
omvat nu ruim 2600 gereformeerden
doorbreekt men met succes door
het functioneren van secties, die
doorgaans een beperkt aantal straten
omvatten. Aan het hoofd daarvan
staan z.g. sectieraden, waarin enkele
ouderlingen, diakenen en gemeentele
den zitting hebben. Op deze wijze
kan behoorlijk contact met alle ge
meenteleden worden gehouden.
Dit temeer, omdat elke ouderling,
die zelfstandig opereert, zo min mo
gelijk gezinnen krijgt toegewezen,
waarvoor men het aantal ouderlingen
steeds verder tracht uit te breiden.
Iedere ouderling kan eerst cursussen
volgen, die in het teken staan van
introductie, instructie en bezinning.
Een ouderling maakt geen rappor
ten meer van zijn bezoeken, die veel
al zeer informeel zijn en vaak spon
taan worden afgelegd.
Regelmatig praten de ouderlingen
en de wijkdominee de sectie door,
zodat de predikant een goed over
zicht van de wijk krijgt en aan de
top inzicht ontstaat over hetgeen er
leeft in de gemeente. Vooral ook met
het oog op de oecumenische ontwik
keling is dat van groot belang.
Kringen
Mede dienstbaar aan dat laatste is
ook het kringenwerk. Gemeentekrin
gen zijn in de nieuwbouw gemakke
lijk te vormen, omdat men daar be
hoefte heeft nader met elkaar kennis
te maken. In het oude gedeelte van
de wijk gaat dat minder op; daar
komt het kringenwerk tot stand op
basis van een van tijd tot tijd belegd
groothuisbezoek.
Gemeentekringen komen vier tot
vijf maal per jaar bijeen (de fre
quentie moet je niet overdrijven,
zeggen de dominees altijd tegen de
mensen) en men tracht er verbinding
te leggen met de leerdiensten, die
zondagmiddags worden gehouden.
Er wordt rekening mee gehouden
dat dit kringenwerk na enige jaren
zal afsterven; dan wordt het van lie-
JOHANNESBURG Twee journa
listen zijn schuldig bevonden aan
valse berichtgeving over Zuidafri-
kaanse gevangenissen zonder rede
lijke verificatie. Het zijn Laurence
Gandar, hoofdredacteur van het Jo-
hannesburgse dagblad Rand Daily
Mail, en Benjamin Pogrund, verslag
gever van dit blad.
Het vonnis sloot een marathonzit
ting af, die 1 november begon naar
aanleiding van artikelen in de Rand
Daily Mail van juni en juli 1965,
waarin melding werd gemaakt van
aanrandingen van gevangenen.
(Het blad is gekant tegen de bin
nenlandse politiek van de Zuidafri-
kaanse regering).
Vandaag zouden de straffen wor
den uitgesproken, nadat eerst de ver
dedigers nogmaals het woord heb
ben gehad. Het tweetal, dat ver
klaard heeft zich onschuldig te ach
ten, kan maximaal een jaar gevange
nisstraf krijgen.
verlede tijd om er oecumeniscl
kringen van te maken.
Leerdiensten
Thans worden de kringen
matig afgestemd op de preek en de
hele opzei van een leerdienst, die al
tijd door een nabespreking kan wor
den gevolgd.
Leerdiensten zijn in feite een ver
zamelnaam voor diensten met een
thema, catechesediensten of
gespreksdiensten. Daarnaast zijn er
de z.g. lofdiensten (veel zingen met
verbindende teksten en een missio
nair ingestelde meditatie van vijf mi
nuten). Dit alles niet als „van alles
wat" om de middagdiensten te red
den, maar om de gemeente selectief
te doen zijn. Als met september al
leen nog maar middagdiensten met jn
de hervormden worden gehouden, za
deze opzet waarschijnlijk worden
handhaafd I ie
Kerkgebouwen worden door her
vormden en gereformeerden in sa- dt
menwerking „gepland" en gebruikt. Le
In noord is er een nieuw, definitief
bedehuis van gereformeerden (de
Emmauskerk) en een noodkerk (de
Morgenster kapel.
Eind 1979 moet er nog een nieuwe
kerk staan, met medewerking van
SSK. Kijkt men de beide dominees
in hun hart, dan gaat hun voorkeur
daarbij uit naar een gemeenschaps
centrum, want eigenlqk, zo vinden
ze, is het nu toch geen tyd meer om
traditionele kerken te blijven bouwen.
Enfin, tien jaar is nog een hele tyd,
Vooral tegenwoordig.
Ier
stu
nif
:hej lei
?e'
va:
B.
bri
?ei
de
uil
bc
NED. HERV. KERK
Beroepen te Nijverdal (vac. D. H.
Bosma). J. Smit te Klazienaveen.
Aangenomen naar Genderen, kand.
A. de Keizer te Stad aan 't Haring
vliet, die bedankte voor Waspik; naar
Nieuw-Lekkerland, kand. Tj. de Jong
te Genderen, die bedankte voor Arne-
muiden, Brakel, Goudswaard, Ouddorp,
Randwijk, Scherpenisse, Waarder (toez.)
en Zwartebroek (toez.).
GEREF. KERKEN
Bedankt voor Grouw en voor Mon-
nikkendam, kand. J. Roggeveen te Ach
terveld; voor Nieuw-Vennep (vac. G.
W. H. Peddemors), C. van Ommen te
Werkendam.
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Bedankt voor Bunschoten (vac. R.
Timmerman), A. Kooij te Emmen.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Mussel, kand. H. Last te
Apeldoorn; te Zaandam, kand. H. de
Graaf te Nieuw-Vennep.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Barneveld, Chr. van
den Poel te Yerseke; te IJsselmonde,
J. van Haaren te Amersfoort.
Bedankt voor Nieuwdorp, kand. J.
Mol te Giessendam.
UNIE VAN BAPTISTENGEM.
Beroepbaar kand. P. Jager, Burge
meester R. J. Giezenstraat 8. Munten
dam.
Hervormde zending:
(Van onze kerkredactie)
OEGSTGEEST De raad voor de
zending der Nederlandse Hervormde
Kerk is het eens met het oordeel van
Frits Kirihio (in „Achter het nieuws"
van 2 juli), dat de Papoea's in de
steek gelaten zijn en onderdrukt wor- 1
den, maar dat er objectief bekeken
voor West-Irian geen andere toekomst
is dan de Indonesische.
Dit schrijft de raad in een brief aan
de leden van de Eerste Kamer.
Minister Luns had in de Eerste I
Kamer gezegd, dat de berichten die
de regering via zending en missie ter j
ore komen over de ontwikkelingen in I
West-Irian „doorgaans een aanzien- I
lijk gunstiger beeld" geven dan de j
meeste andere.
Om alle misverstanden te voor
komen, stelt de hervormde zending
er prijs op, uitdrukkelijk uit -te spre
ken dat zij de gebeurtenissen in
West-Irian niet wenst te bagatellise
ren. Een artikel van dr. G. P. H.
Locher in Hervormd Nederland is
bijgevoegd aan de brief aan de
Kamerleden.
