Bond inwendige zending
vergroot activiteiten
Kerk ontevreden over mammoet
Kerkvergaderingen
beslissen dinsdag
Is Nederlandse trauma
wellicht betweterij?
O
O
Q
O
O
O
O
0
0
Oud-voorzitter CJV
ds. P. Veen overleden
Kinderhuis Genk
twintig jaar
Een woord voor vandaag
Vandaag verhuisd naar Amersfoort
Uw probleem
is het
onze....
Ds. H. Visser naar
Den Haag beroepen
Missie
spreekbuis
Lissabon
Moskou start
conferentie
godsdiensten
voor vrede
BEROEPINGSWERK
WOENSDAG 2 JULI 1969
Gisteren schreven we over de naam waarmee God zich heeft
geopenbaard. Zoals het klonk in Exodus 3 was dat een on
volledigenaam. De naam sprak uit dat God aanvulling ver
langde Na Ik ben" moest iets komen. De jood Buber
vertaalt in het Duits: „Ich bin da". God zelf, zegt de dogma
tiek, is onveranderlijk. En toch strekt Hij zich tot ons mensen
uit. Hij wil bij ons zijn. Daarom geeft Hij Zijn naam aan
Jezus,,die volkomen gehoorzaam is geworden.
En via Chritus komt die naam ook tot ons. Die „onvolledige"
naam van God is een uitdaging. Dat blijkt uit wat Paulus
aan de mensen van Philippi verder schrijft. God heeft Chris
tus een naam boven alle naam geschonken, „opdat in de
naam van Jezus zich alle knie zou buigen van hen die in de
hemel en die op de aarde en die onder de aarde zijn."
Ik las in een theologisch werk, dat niet voor de naam „Jezus"
iedere knie zich moet buigen, maar voor de naam van God.
Maar dat zegt Paulus helemaal niet. De naam Jezus is de
naam van de vernederde, de gekruisigde Heiland. De verne
derde Heiland is door God de Vader verhoogd. De vernederde
Heiland die verhoogd is draagt nog altijd de naam Jezus.
Paulus bedoelt wel degelijk dat we voor Jezus moeten knie
len.
God komt in Jezus tot ons. Hij komt niet in de schone droom,
noch in de verheven gedachte, noch in de geheiligde dienst,
maar in de gestalte van de vernederde Jezus, die gehoor
zaam is geweest tot de dood van het kruis. God heeft Zijn
naam verbonden met de Zijne. God zegt: „Ik ben Jezus".
Voor Hem knielen, wil zeggen Hem gehoorzamen, met Hem
willen leven, Hem willen volgen, ons nergens te groot en
te machtig en te hoog voor achten, maar willen luisteren.
Dan verbindt God Zich ook met ons. Hij geeft ons, zegt het
boek Openbaringen, een nieuwe naam. Die naam verbindt
God en ons.
We lezen vandaag: Zacharia 12 1-10
(Van onze kerkredactie)
AMERSFOORT Vandaag was het een grote dag voor de her
vormde bond voor inwendige zending op gereformeerde grondslag.
Na jaren verbluf in een eenvoudig houten gebouwtje in Bennekom
betrekt de bond vandaag een veel groter stenen kantoorgebouw
vlakbij het station te Amersfoort en wel aan de Johan van Olden-
barneveltlaan 10.
VINDEN ANGLIC ANEN EN
METHODISTEN ELKAAR?
Die verhuizing hangt samen met de
toenemende activiteiten van de bond.
Enerzijds proberen wij ons evange
lisatiewerk steeds meer uit te brei
den en anderzijds willen wij de ker-
keralden en gemeenten steeds meer
ten dienste staan, vertelt ons ds. B. J.
Wiegeraad. de predikant-directeur
van de bond.
De bond (volgens ds. Wiegeraad de
enige hervormde instelling die zelf
evangelisten in dienst heeft; zelfs
Kerk en Wereld heeft dat niet) werd
in 1935 opgericht als een soort doch
terorganisatie van de Gereformeerde
Bond Het aanvankelijke doel was,
voorgangers van kleine hervormd-ge-
reformeerde evangelisatieposten, die
Behoud van Uw tanden
Brieven <J!e niet i1Jn voorzien
van naam en adres kunnen niet In
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding U verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband itaan moeten In afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan poetze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Gaarne de adressen van
protestantse bureaus voor huwe
lijksbemiddeling.
Antwoord: Hervormd Contactbu
reau, postbus 5032, Scheveningen,
Gereformeerd Contactbureau, post
bus 2012. Utrecht.
Vraag: Een acht jaar niet gebruikt
aquarium is geheel opgeknapt en ln
de verf gezet. Ook op de bodem aan
de binnenkant is geverfd met lood-
menle. Kan dit gevaar opleveren
voor tropische vissen en planten?
Antwoord: Wij raden u aan een
glasplaat op de bodem te leggen.
Daarop komt dan een turfplaat als
voedingsbodem voor de plantjes en
hierop kan u aquariumzand storten.
Vraag: Ik werd 25 jaar geleden
weduwe, heb tot mijn 60ste jaar ge
werkt en was dus verplicht verze
kerd. Ik trek A.W.W. en ben op
mijn 60ste 12.35 gaan trekken van
de Raad van Arbeid, dat is dan nog
van de zegels, die vroeger voor mijn
man geplakt zijn. Ben ik nu nog
daardoor gedeeltelijk verzekerd? Ik
betaal nu ruim ƒ27 ziekenfonds per
maand. Men zegt: dat is te veel.
Antwoord: De hoge premie kan
verklaard worden aan de hand van
de overlijdensdatum van uw man. Is
de echtgenoot voor 1 januari 1965
overleden, dan kan de weduwe zich
vrijwillig verzekeren tegen een ore-
mie van ƒ30. Anders blijft de wedu
we verplicht verzekerd tegen de
daarvoor geldende aanmerkelijk la
gere premie. Vraag zekerheidshalve
nadere gegevens aan uw zieken
fonds.
Vraag: Hoe kan men zijn licnaam
Ier beschikking stellen voor de me
dische wetenschap?
Antwoord: U kan contact zoeken
met de afdeling anatomie van de
medische faculteit van een universi
teit In een codicil of testament be
paalt u dat u uw stoffelijk overschot
voor de medische wetenschap wen^t
te bestemmen. Bij uw overlijden
wordt dit door familie zo spoedig
mogelijk telefonisch aan de betrok
ken afdeling anatomie medegedeeld.
Deze afdeling treft met de autori
teiten onder overlegging van het co
dicil of het testament de nodige
maatregelen en pleegt overifg met
de nabestaanden over een rouw-
plechtigheid. De afdeling draagt
verder zorg voor een liikkist en
voor het vervoer van het stoffelijk
-overschot.
Na de operaties krijgt de familie
bericht wanneer begrafenis of cre
matie kan geschieden, tenzij net
stoffelijk overschot blijvend ls ter
beschikking gesteld.
Vraag: Laat de staart van een
muis of rat los in noodgevallen, bij
voorbeeld wanneer men ze bij de
staart grijpt?
Antwoord: Bij een hagedis wel.
bij «en rat en een muis niet. Wel zal
de staart, wanneer men die ruw
aanpakt, kunnen afscheuren, maar
dat is heel wat anders.
REACTIE OP DRS. DE BOO
De heer C. H. Hoek te Hilversum
schrijft ons:
Drs. A. M. de Boo heeft met
andere parlementariërs het be
kende drieweekse reisje (uit en thuis)
naar Zuid-Afrika gemaakt (62 x de
oppervlakte van Nederland), en daar
uit zijn conclusie getrokken: „Wij
wisten allemaal heel goed wat er aan
de hand was mijn mening is niet
veranderd".
Toch eigenlijk wel verwonderlijk,
dat Zuid-Afrika maar door blijft
gaan mensen, die, met de vooropge
zette bedoeling om niet van mening
te veranderen en het „ze" zo nodig
ongezouten te zeggen hoe fout ze het
daar doen, uit te nodigen zelf eens te
gaan kijken.
Of zijn ze in Pretoria en Kaapstad
toch nog iets slimmer dan men
denkt? Men zou het zeggen, wanneer
„een principieel tegenstander van de
apartheid nu wel uit eigen ervaring
het Zuidafrikaanse dilemma
kent en ook het vele dat voor de
gekleurde bevolking gedaan wordt".
Zo ook: „De blanken, die in
Transkei werken, zijn geen rotjon-
gens en ze doen het uit overtuiging";
en de politieke conclusie: „Het
one-man-one-vote" (gelijk stemrecht
voor zwart, bruin en blank) „is on
mogelijk van de ene op de andere
dag te realiseren. Maar een zekere
vorm van integratie is onontkoom
baar".
Zelf mocht ik tweemaal, in 1947 en
in 1961 en heel wat langer dan drie
weken, Zuid-Afrika bezoeken, dank
zij een Nederlands gebleven familie
relatie, en heb, waarschijnlijk door
de vergelijking in de tijd nog beter
kunnen opmerken wat daar gaande
was.
Onder Smuts: nachtelijke overval
len van de „bende van de bijl", zwar
te rovers en moordenaars onder blan
ke leiding, onbeschrijfelijke woon
toestanden in de uit oude olieblikken
opgetrokken „slums" als Alexandra.
Toen veertien jaar later, onder Ma-
lan en Verwoerd, de nieuwe lokasies
voor de Bantoes buiten het centrum
2
3
4
5
6
7
8
9
DEN HAAG Ds. H. Visser Mzn.
te Klundert heeft een beroep ontvan
gen van de (vrijstaande) oud-gerefor
meerde gemeente aan de Gaslaan.
Wanneer hij dit beroep aanneemt,
is het de bedoeling, dat hij als twee
de predikant aan deze gemeente ver
bonden wordt naast ds. E. van Dijk,
die reeds tachtig jaar is en alleen nog
voorgaat in de zondagmorgendienst.
Ds. Visser zal dan zondagavond en
woensdagavond preken.
Ds. Visser was oorspronkelijk pre
dikant in de Christelijke Gerefor
meerde Kerken. In 1947 trad hij uit,
waarna hij het kerkverband van de
Christelijke Gereformeerde Gemeen-
ten stichtte. In 1966 legde hij daar
HORIZONTAAL IN: 1. gondelroei
er. 2. rustig en tevreden, 3. winstge
vend, 4. vuurtoren, 5. verduren, 6.
gedurende lange tijd onvoldoende ge
voed, 7. uitspansel. 8. taptemelk, 9.
hinderlijk. Bij de juiste oplossing
leest men op de cirkeltjes de naam
van een gemeente ln Limburg.
Oplossing vorige puzzel.
Hor.: 1. kantoor - pa, 2. aleer -
Pool, 3. Pisa - ge - dog, 4. sd - Irene -
re, 5. takel ante. 6. opstel Noé, 7.
koter - loon, 8. leest - Eder, 9. Aser -
ss - ere.
Vert.: 1. kapstok - la. 2. Alida -
poes. 3. nes ik - stee, 4. te - are - te
sr, 5. orgel - erts, 6. open - alles, 7.
Roden - node, 8. poor - To - oer, 9.
alge - eenre.
zijn ambt neer. wat ontbinding van
dit kerkverband tot gevolg had (het
merendeel van de gemeenten ging
naar dc Oud-Gereformeerde Ge
meenten ln Nederland over). Ds. Vis
ser zelf wilde terugkeren naar de
Christelijke Gereformeerde Kerken.
In april van dit jaar sprak de classis
Dordrecht echter uit, dat hij alleen
lid kon worden, als hij voorgoed zou
afzien van het ambt van predikant.
werden opgetrokken, die de heer De
Boo misschien ook wel heeft gezien,
schreeuwde heel de internationale
pers over deze schandalige «apart
heids-verhuizing.
Zegen
Zij werd als een zegen ervaren
door de 300.000 Bantoe's zelf, die nu
ook in gezinsverband konden leven,
terwijl het compoundstelsel ook
nu helaas nog niet geheel verdwenen
dit onmogelijk maakte.
„Meer loon betere huizen... Daar
kweek je geen revolutionair klimaat
mee", zegt de heer De Boo en hij
schijnt het te betreuren, dat dit revo
lutionaire bij ons „nu moet komen
van dc intelligentsia en van de
kunstenaars". Moeten we daar zo ge
lukkig mee zijn?
Zou het niet beter zijn ook in eigen
land en stad alle krachten in te span
nen om met offers van allen de
ellendige woningnood, die er nu nog
in bepaalde delen van Nederland
voor de minst-draagkrachtigen
bestaat op te heffen? Zo mogelijk
onder anti-revolutionaire leiding!
De tweede oorzaak dat er in.
Zuid-Afrika geen chaos komt noemt
drs. De Boo de feilloos werkende vei
ligheidsdienst onder leiding van ge
neraal Van den Berg, die er zich mee j
bezig houdt het organiseren van de j
anti-apartheid „kalt te stellen".
Ik weet niet, of de heer Van den
Berg daar in 1961 ook al mee bezig J
was. Wel heb ik toen meegemaakt,
dat in de periode, voorafgaande aan
het besluit om Zuid-Afrika tot repu- i
bliek uit te roepen, alle internatio- i
nale krachten en heel de Engelsge- j
zinde pers tot revolutionair klimaat
opzweepte, en op de dag zelf alleen
met wat politiebewaking langs de i
spoorwegen en in Pretoria een
volstrekte rust werd bewaard, on
danks alle zwartgallige voorspellin
gen van een bloedbad.
Amsterdam
Zou Amsterdam het zoveel beter
doen?
Zouden wij in Nederland feilloos
weten, wat er over 25 jaar gaat ge
beuren?
Drs. De Boo noemt apartheid het
nationale Zuidafrikaanse trauma.
Veeleer zou men moeten zeggen, dat
inter-raclale samenleving overal in
de wereld eigen', bijzondere moeilijk
heden meebrengt. Van Nederland uit,
waar dit géén probleem is, kan men
zo gemakkelijk oordelen over die
moeilijkheden van anderen.
Is dit niet ons Nederlands trauma:
onze bet-weterij?
Ons recept voor alle landen en we
relddelen, hoe w ij het zouden
doen? Wéét Zuid-Afrika nu, na het
bezoek van drs. De Boo. hoe wij zijn
problemen zouden oplossen?
Of had die oplossing nu juist van
Sobukwe. nèt terug van Robbenei
land, moeten komen?
Laten we, na bezoeken aan
Zuid-Afrika maar wat bescheiden
zijn en, zonder de apartheid te ver
heerlijken of zelfs te aanvaarden, er
kennen dat wij voor alle problemen,
die wij hebben achtergelaten, ook
geen oplossing weten.
Bijvoorbeeld: dat der Papoea's.
vaak van een hongerloontje moesten
leven, wat meer vastheid te geven.
Die posten hadden en hebben niet
ten doel, wat men doorgaans onder
evangelisatie verstaat. Ze worden
richting-evangelisaties genoemd. Er
zijn nog altijd vijf van dergelijke
posten, die met de bond voor inwen
dige zending in relatie staan en
waarvan de evangelisten juridisch in
dienst van de bond staan.
Liefde
Ze worden gevonden in overwe
gend vrijzinnige gebieden. Ze hebben
daar rechtzinnige mensen bij de Her
vormde Kerk gehouden, die anders
zeker weggelopen zouden zijn. In het
werk van deze evangelisaties zit
daarom een flink stuk liefde voor de
Hervormde Kerk.
Anderzijds ziet ds. Wiegeraad ook
de bezwaren van deze evangelisaties.
Het streven van de bond is nadruk
kelijk ze in kerkelijk kader te bren
gen. En met voldoening memoreert
hij, dat de heer D. Stolk, tot voor
kort evangelist te Oude Pekela (thans
te Babyloniënbroek), het zover gekre
gen had, dat hij door de vrijzinnige
predikant bevestigd was tot hulppre
diker. terwijl er nog besprekingen
gaande zijn om ook evangelist W. de
Bruin in Wieringerwaard een offi
ciële status in de Hervormde Kerk te
geven.
Zij krijgen dan in de eerste plaats
tot taak het werk onder de rechtzin
nig hervormden, maar daarnaast ook
de evangelisatie onder onkerkelijken
en randkerkelijken. Na de oorlog
ging het werk van de bond een nieu
we faze in door de aanstelling van
evangelisten in de grote steden. In
Den Haag werkt de heer B. van Buu-
ren, in Rotterdam-Zuid de heer D.
Hartkamp. Amsterdam en Utrecht
zijn vacant. Zij doen hun werk in
nauwe samenwerking met een predi
kant van hervormd-gereformeerde
richting.
Nieuwe stijl
Op het ogenblik denkt dc bond
over „evangelisten-nieuwe-slijl" in
nieuwe bevolkingscentra. Zij zouden
daar voor bijvoorbeeld drie jaar
moeten worden ingezet, om een stuk
gemeenteopbouw van de grond te
krijgen, de mensen in zo'n nieuwe
wijk bij de Bijbel te krijgen
kerkelijke werkers te instrueren.
(Van onze kerkredactie)
LONDEN Dinsdag 8 juli is
de grote dag voor de christelijke
eenheid in Groot-Britannië. Als
het tenminste niet een zwarte
dag wordt. Dan zullen de kerk
vergaderingen van York en Can
terbury en de Methodisten Con
ferentie zich officieel moeten
uitspreken over fusie, die met
een twee derde meerderheid
moet worden aangenomen.
De aartsbisschoppen van Canterbu
ry en York en de praeses en assessor
van de Methodisten Conferentie heb
ben samen een oproep gericht aan
alle leden van kerken om te bidden
„dat goddelijke wijsheid zal rusten
op hen die de besluiten moeten ne
men."
Zondag 6 juli is opzij gezet als een
dag voor gebed voor christelijke een
heid. Inmiddels ziet de toekomst van
het plan voor vereniging er donker
uit. Er is nogal fel verzet ontstaan.
Daarbij wordt gedacht aan Zoeter-
meer en aan typisch gereformeer-
de-bondsgemeenten die een grote uit
breiding te verwerken krijgen in de
toekomst, zoals Jutphaas en Maars-
sen.
Daarbij is de bond actief, om de
kerkeraden en de gemeenteleden zelf
rijp te maken voor hun evangelisato-
rische verantwoordelijkheid. In de
brochure-reeks van de bond is dezer
dagen het 79e nummer verschenen
(„Bewaar en vermeerder Uw Kerk"
van ds. C. den Boer). Voor
gesprekskringen verschijnt een se
rie eenvoudige foldertjes over onder
werpen als „Gods gebod in deze tijd"
en „Hoe kunnen we God leren ken
nen?". Een nieuwe serie bijbelstudies
is in voorbereiding.
Het evangelisatieblad Echo gaat
met ingang van vandaag om de veer
tien dagen verschijnen. Het was tot
nu toe een maandblad. Het laatste
Kerstnummer bereikte een oplaag
van 65.000 exemplaren.
Recreatie
Dan is er het recreatiewerk.^ Dc
i Kenmerk was gisteravond actueel
met een gesprek met Janet Mond-
I lane, die na de gewelddadige dood
i van haar man de leiding heeft van
het Mozambique-Instituut en op de
bres staat voor de ontwikkelingshulp
i in dit land.
Zij verweet de r.k.-missie in Mo-
i zambique spreektrompet te zijn van
j dc Portugese regering en daardoor
schuld te hebben aan het koloniale
verleden.
De studio-discussie ging over toe
komstaspecten van de vakbeweging,
I zulks naar aanleiding van een artikel
van prof. dr. G. Kuyper ter gelegen
heid van het 60-jarig bestaan van
het CNV. Prof. Kuyper was samen
met de heer Lanser toekomstig
voorzitter van het CNV in de stu
dio. Hij pleitte voor democratisering
van de vakbeweging, onder andere
door opkomst van leiders van onder
af.
uit dc HGJB en gesteund door de
hond voor inwendige zending) wordt
steeds meer gevraagd op de cam
pings. De combinatie metterdaad hel
pen ên een duidelijk cvangelisato-
rlsch accent wordt op prijs gesteld.
Het lijkt allemaal een nogal dorre
I opsomming. Maar uit het gesprek
I met ds. Wiegeraad wordt ons duide
lijk, dat de bond op haar eigen ma
nier, getrouw aan de hervormd-gere
formeerde opvattingen, hen, die van
het evangelie zijn vervreemd of drei
gen te vervreemden, terug wil bren
gen tot de gemeenschap met Christus
en daarmee bewust in dienst wil
staan van de hele Hervormde Kerk.
MOSKOU Nu p«of. dr. Joseph
Hromadka bij de Russen in ongenade
is gevallen, door zijn verzet tegen dc
inval in Tsjechoslowakije is er
plotseling ook een blaam geworpen
(in communistische ogen) op de
Praagse Vredesconferentie. Er zijn
duidelijke tekenen dat de Russische
Orthodoxe Kerk nu de vredes-leiding
over wil nemen. In Zagorsk zijn ver
tegenwoordigers van Russische ker
ken bijeen voor een eigen vredescon
ferentie.
Nikodim, metropoliet van Nofgorod
en Leningrad verdedigde met elan de
politiek van de Russische regering en
de opbouw van de maatschappij in
socialistische zin. Hij verklaarde dat
de buitenlandse politiek van Rusland
de vrede dient.
De Amerikaanse politiek in Vietnam
Dan er w recreaue,«r« «c „„nekefci de buitenlandse
jnnsirrnaro.p Dabar (vnorljrrkomM portiek van West-Duitsland werd
zorgwekkend
ber-revolucie
West-Duitsland werd
genoemd. De okto-
ln Rusland was een
„verfrissende storm van het Godsge
richt".
De conferentie is bijeengeroepen
door de patriarch van de Russische
Orthodoxe Kerk, Alexei en gasten uit
40 landen nemen aan de conferentie
deel. Niet alleen kerken zijn uitgeno
digd maar ook vertegenwoordigers
van andere religies. Nagegaan wordt
hoe de godsdienstige mensen van
heel de wereld samen kunnen wer-
'ken om de vrede te dienen. Gehoopt
wordt dat er een wereldorganisatie
uit zal voortkomen die Praag kan
vervangen.
Gaf stoot tot Nieuwe Vertaling
De heer Lanser noemde de struc
tuurverandering in de maatschappij
een uitdaging: welvaart leidt tot
conservatisme. Gelukkig ontstaat er
de laatste tijd wat meer elan under
de werkende jeugdwant er is n' te
veel verstard, aldus de gezamenlijke
conclusie.
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT Maandag is op
negentigjarige leeftijd overleden
ds. P. Veen, oud-voorzitter van
het Nederlands Jongelingsver
bond en de initiatiefnemer tot
de Nieuwe Vertaling.
Grote bekendheid verkreeg ds.
Veen destijds door zijn werk in het
Nederlands Jongelingsverbond (het
latere CJMV, thans het Christelijk
Jongerenverbond). Gedurende 32
jaar, van 1906 tot 1938, was hij lid
van het bestuur, waarvan de laatste
negentien jaar als bondsvoorzitter.
Toen hij in 1938 werd opgevolgd
door de latere prof. dr. G. P. van
Itterzon, werd hij ere-voorzitter.
Pieter Veen. geboren 28 juni 1879.
werd in 1902 hervormd predikant in
Lichtenvoorde. In 1908 vertrok hij
naar Zutphen. Van 1.917 tot zijn eme
ritaat in 1945 stond hij in Utrecht.
Ds. Veen is de initiatiefnemer ge
weest tot de Nieuwe Vertaling van
De NOS liet de tweede documen- het Nederlands Bijbelgenootschap. In
taire over het onbehagen onder de i 1911 kreeg hij namelijk tweeduizend
Amerikaanse jeugd zien. De protes- gulden van een dame, om daaruit
terende jongeren zelf (een tot drie een evangelisatie-actie onder intellec-
procent van het totaal) schoven de t tuelen te bekostigen.
oorzaak van hun opstandigheid op -y 1 naapJ
de Vietnamese oorlog, die hun de Vdn
ogen heeft geopend voor toestanden Een broer van deze vrouw, een rit-
die zij afwijzen. I meester, was van zijn paard geval
len. De val was zo ernstig aangeko
men, dat de man rijn leven lang ver
lamd zou blijven. Door deze gebeur
tenis kwam hij echter tot het geloof
en dat maakte zo'n indruk op zijn
zuster, dat zij iets wilde doen, om
meer mensen tot God te brengen.
Ds. Veen wilde het geld eerst ge
bruiken, om traktaatjes te laten ma
ken, maar kwam later op het idee,
dat het veel beter was, om de men
sen de Bijbel zelf te laten lezen.
Op 30 november 1911 werd ten hui
ze van ds. Veen de eerste bespreking
gevoerd. Er vormde zich een groep
vertalers: de hoogleraars Van Veld
huizen, Van Rhijn, Grosheide, Pont,
De Zwaan en docent Van Lingen.
Pas in 1927 werd dit initiatief door
het Nederlands Bijbelgenootschap
overgenomen. Voordien had het geld
van de ritmeestersfamilie de kosten
gedekt.
Ds. Veen was voorts vele jaren
hoofdbestuurslid van de koninklijke
militaire bond Pro Rege, 27 jaar voor
zitter van het Utrechtse diaconessen-
huis en ook op het gebied van de
drankbestrijding zeer actief. Hij was
officier ln de orde van Oranje-Nas-
sau.
Donderdagmorgen ,om elf uur zal
in de Fliednerzaal van huize Henriet-
te Swellengrebel te Utrecht een
rouwdienst worden gehouden. De be
grafenis zelf vindt in stilte plaats.
(Van onze kerkredactie)
DEN HAAG Van de hooggespannen ver
wachtingen die de mammoetwet indertijd op
riep is niet veel terecht gekomen, zegt drs.
0. V. Henkei, de man van de hervormde raad
voor de zaken van kerk en school. „De musi
sche, esthetische en levensbeschouwelijke
vorming, die ruimte kreeg binnen de keuze
vakken, krijgt niet de plaats die haar toe
komt," klaagt hij in het blad voor ambts
dragers Woord en Dienst.
De raad heeft vijf klachten:
1. Het valt ten zeerste te betreuren, dat tot op
heden artikel 46 lid 4 van de Wet op het voortge
zet onderwijs niet gehonoreerd is. Dit betekent
concreet dat kerkelijk godsdienstonderwijs bij
het voortgezet onderwijs, in tegenstelling tot de
verwachtingen die de tekst van de wet oproept,
niet gesubsidieerd wordt.
Op 30 mei 1969 hebben de stichting IKOS-NPB, de
Rooms Katholieke Kerk en de Nederlandse Her
vormde Kerk zich in een gemeenschappelijk
schrijven tot de minister gewend, waarin ge
vraagd wordt om toepassing van dit artikel.
Tot op heden is, afgezien van de academische
opleidingen, nog steeds geen uitvoering gegeven
aan het opstellen van een lijst van kwalificaties
en getuigschriften voor het geven van het vak
bijbelkennis en cultuurgeschiedenis van het
christendom.
3. Het valt ten zeerste te betreuren dat het onmo
gelijk is om het vak bijbelkennis en cultuur
geschiedenis van het christendom te geven in de
brugklas van het voortgezet onderwijs.
I. De verschillende voorschriften ten aanzien van
de lesroosters en de urentabellen leiden ertoe,
dat, wat het openbaar onderwijs betreft, het keu
zevak bijbelkennis c.q. cultuurgeschiedenis van
het christendom heel vaak het kind van de reke
ning is, terwijl bij liet bijzonder-christelijk on
derwijs het vak godsdienstonderwijs ernstig in
gedrang komt.
Ten aanzien van het keuzevak Hebreeuws geldt
dit in nog sterkere mate, omdat het onder de
vigeur van de nieuwe wet praktisch onmogelijk
zal zijn om aan een gymnasium of een gymnasia
le afdeling van een lyceum een groep Hebreeuws
te vormen.
Van alle kanten komen
voorstanders van de eenheid in het
geweer om zo veel mogelijk dru kuit
te oefenen op de gedelegeerden om
toch voor de fusie te stemmen.
De aartsbisschop van York, dr.
Coggan, heeft een preek gewijd aan
de mogelijke eenheid. Hij gaf toe dat
er fouten kleven aan dat plan, maar
dat het het beste is wat op het ogen
blik op tafel kon komen.
Daarom moeten de feilen van het
plan gaarne vergeven worden, opdat
gescheiden christenen weer samen
kunnen zitten aan de avondmaalstafel,
Die gescheidenheid is moeilijker t«
vergeven zei hij, dan het feit dat het
fusieplan gebreken vertoont.
Ook de bisschop van Gloucester,
Basis Guy, heeft een oproep gericht
tot allen om voor het plan te stem
men. De kerkvergaderingen moeten
hun emoties in toom houden, zei hij.
en niet buigen voor een minderheid
die door allerlei angsten wordt ge
plaagd.
(Van een onzer medewerkers)
GENK (België) Volgend
jaar zal het protestants-christe
lijk kinderhuiswerk in Genk
twintig jaar bestaan. Deze jubi
leumviering zal geheel dienst
baar worden gesteld aan het
evangelisatiewerk in Vlaande
ren.
Zo zal het Genkse kinderkoor op
verschillende plaatsen in Nederland
zangavonden komen uitvoeren. Dan
zal de aandacht van de Nederlandse
christenen niet zozeer gevraagd wor
den voor het kinderhuis zelf, maar in
dankbaarheid voor zelf ontvangen ze
gen voor het hele werk van de ver
breiding van het evangelie in Vlaan
deren. Want er is veel meer dan
Genk alleen.
Dat werd zaterdag bekend gemaakt
op de jaarlijkse kinderhuisdag in
Genk, waar traditiegetrouw ook weer
een groot aantal Nederlandse „vrien
den van Genk" aanwezig was. De sa
menkomsten werden gehouden in een
grote tent onder leiding van ds. J.
Lukasse.
Er zijn thans 64 kinderen in het
kinderhuis opgenomen, die door
twaalf krachten worden verzorgd..
De kinderhuisdag werd zondag in
de kerk van de Belgische Evange
lische Zending gevolgd door een
afscheid van (het Dordtse zen
dingsechtpaar Jan en Ans Poot. Op
geleid aan de bijbelschool te Brussel
hebben zij een jaar lang praktisch
gewerkt in Genk als voorbereiding
op hun uitzending naar Thailand. Bij
dit afscheid bleek, welk een grote
plaats zij in Genk verworven hadden.
Als bijzondere verrassing waren niet
minder dan 27 leden van de zang
groep van Jong Nederland voor
Christus uit Dordrecht, waartoe Jan
Poot voorheen behoorde, naar Genk
gekomen.
De eerste uitvoering van het
Genkse kinderkoor in ons land zal
vrijdag 17 oktober in Katwijk zijn.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Berlicum (toez.), P.
van Wakeren te Schalwijk; te Bu-
rum, P. Miedema, em. pred. (leraar)
te Trenton (Can.); te Musselkanaal
(toez.), R. Dijkmeijer te Kollum; te
Noordwijkerhout (toez.), J. Noord
mans te Tjamsweer; te Pernis (vac.
L. Emmer/aal; (toez.), N. Kooreman
te Rhenen; te Vlaardingen (vac. Ich-
Ihuskerk; (toez.), O. T. Boonstra te
's-Heer-Hendrikskinderen; te Waar
der (toez.) en te Zwartebroek (toez.),
kand. T. de Jong te Genderen.
Aangenomen naar Amsterdam
(pred. voor herv. jeugdraad; vac. L.
L. Blok; toez.), E. E Stern te Sas van
Gent.
Bedankt voor Berlicum, S. Euver-
man te Warffum.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Nieuw-Weerdinge
(Dr.), kand. J G. J. van Echten te
Eestrum (3dres in juli: Molendijk 82,
Den Bommel).
Emeritaat verleend aan J. G. Ade-
ma, dr. J. C. A. van Loon en M. 'e
Wit, allen te Rotterdam-Delfshaven
en per 1 september, aan dr. R. J. van
der Heulen te Scheveningen per 1
oktober, aan H. P. Rutgers te Anna
Paulowna en aan L Zwaan te
Amerongen-.Leersum.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Enschede-West, J. H.
Velema te Apeldoorn-Centrum; te
Hoogeveen (vac. J. Kievit). J. J. Re
bel te Hilversum-Centrum; te Sneek,
kand. H. Last te Apeldoorn.
Beroepbaar de kandidaten A. Bak
ker, Sluiskade 37, Broek op Lange-
dijk; R. van Beek, Bovenbuurtweg
25, Ede; H de Graaf. Dorpsstraat 25,
Nieuw Venr.ep; H Last, Zwolseweg
310, Apeldoorn en B. de Romph,
Frisolaan 42, Apeldoorn.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Dinteloord, kand. R.
Boogaard te Nisse; te'Hoogvliet en te
Veen, kand. J Mol te Hardinxveld.
Het weer in Fnrnpn
weer
max.t.
gist.
n.sl.
Amsterdam
geh bew.
24
0
Brussel
onbew.
25
0
Trankfort
onbew.
25
0
Genève
regen
23
0.6
Innsbruck
zw bew.
24
0
Kopenhagen
motregen
IR
0.1
Locarno
regen
19
2
Londen
tw bew.
26
0
Luxemburg
onbew.
26
Madrid
onweer
Mallorca
geh.bew.
32
0
München
onbew.
20
0
Nice
zw.bew.
24
0
Pari)s
l.bew
25
0
Roim
h bew
25
0
Wenen
onbew.
22
0
Zürich
zw.bew.
24
0
