Advies: Huidige kerkorde is
voor experimenten
flexibel
Jeugd pleit
voor
Mozambique
Driemanschap zal
Hydepark leiden
Paus Paulus verdedigt
priestercelibaat
Een woord voor vandaag
Vanavond hervormd debat over het ambt
Uw probleem
is het
onze....
Meningsverschillen
over teruggave
bezette gebieden
Classis laakt
Culemborg
D'66: Geen
onzakelijk
fusie' met
PSP-ideaal
Conferentie over
rouwgebruiken
CHU bezorgd over
prijsontwikkeling
na invoering BTW
Fusie tussen
Vettewinkel
en Cindu?
Prof. Muntendam:
SCHRAP HET
WOORD
HOGESCHOOL
Geref. Kerk Zambia
zelfstandig
Van Niftrik en
Jonker voor
confessionelen
BEROEPINGSWERK
DINSDAG 18 FEBRUARI 1969
Christus is vertrokken naar het buitenland. Dan lezen we in
Marcus 724 „En toen Hij een huis was binnengegaan,
wilde Hij niet, dat iemand het wist; maar Hij kon niet ver
borgen blijven."
Israël, dat bezig is Hem de rug toe te keren, gaat Hij de rug
toe keren. Maar het is nog niet helemaal zo ver. Zijn reis naar
het buitenland is als het ware een waarschuwing: ,Als U
„neen" zegt tegen Mij", zegt Hij als het ware, „dan ga Ik ver
der." Maar de tijd is nog niet gekomen, dat Hij Zich aan de
heidenen gaat openbaren.
Toch lezen we: Hij kon niet verborgen blijven. Christus kan
zich niet verbergen. Hij kan zich terugtrekken van de een, die
niet in Hem wil geloven, maar dan openbaart Hij zich aan de
ander. In het westen zeggen theologen dat God dood is. Maar
het wonder is dat in Indonesië meer mensen dan ooit Hem
leren kennen als levende Heiland. Hij kan niet verborgen
blijven.
Daar hebben we ook het bewijs of wij christen zijn of niet.
Openbaart Hij zich door ons? Christus zijn wil zeggen dat
i-~. Christus in ons woont. Omdat Hij niet verborgen kan blijven,
moet Hij door ons heen openbaren. Zien anderen Christus in
ons? Neen, dan wordt het tijd dat we ons afvragen of Hij wel
in ons w; of we ons niet ten onrechte met Zijn naam sieren.
We lezen vandaag: Mattheüs 12 22-37.
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet In
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar in
verband staan moeten In afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Ik heb een grote fles met
een halswijdte van 8 cm. Men ver
telt, dat wariheer ik die half vol doe
met tuingrond, ik daarin bloemen
kan kweken. Hoe en welke bloe
men?
Antwoord: Leg onderin de fles een
laagje poetskatoen om het overtol
lige water op te vangen. Daarop een
laagje rivierzand en daarop een
flink laagje gewone bloemistengrond
met wat scherp zand gemengd. Het
grondlaagje 10-15 cm dik, het zand
laagje 2 cm.
Gebruik kleine plantjes of stek,
daar ze anders niet door de opening
kunnen. Gebruik voorts liefst blad
planten, liever dan bloeiende. Ge
schikte stekken zijn: fuchsia, gera
nium, coleus (sterk gekleurde), cras-
sula, cuphea (bonte) lucifersplantje.
De fuchsia en cuphea kunnen ook
upg. bloeien.
Geschikte plantjes: Cyperus alter-
nifolius (parapluplantje), de zilver-
bonte chlorophytum variegutum, pe-
pesornia arifolia (geelbont), adian-
thum, kleine varens. De beplanting
mag niet te dicht zjn. U moet de
flesse-opening open laten.
De beste tijd is van het voorjaar
tot de nazomer, daar er dan licht
genoeg is en dan kan u erop reke
nen daarvan zes maanden plezier te
hebben. U moet de planten en stek
ken aandrukken en daarna begieten.
Verder gieten als daaraan behoefte
is. U mag niet mesten.
Vraag: Ik maak wel eens kristal
suiker fijn in de elektrische koffie
molen om daarvan poedersuiker te
krijgen. Nu zei een kennis dat dit
gevaarlijk kan zijn. Is daarvan u
iets bekend?
Antwoord: Daar het hier niet om
chemische reacties gaat, kan er o.i.
niets gebeuren. Ook de motor van de
molen is voldoende afgeschermd, zo
dat de zeer fijne poedersuiker daar
niet kan binnendringen en op die
manier schade veroorzaken. Het eni
ge wat zou kunnen gebeuren, is dat
de poedersuiker vochtig wordt en
dan gaat aankoeken.
Vraag: Wie was de componist of
auteur van het stuk The Holy City?
Antwoord: De tekstschrijver was
de Engelsman F. E. Weatherly. De
componist heette Stephen Michael
Maybricks Adams (1844-1913), bari
tonzanger en componist van „semi-
klassieke" vocale nummers.
Vraag:
Een ongehuwde moeder is
met haar kindje thuis in het gezin
opgenomen. Zij werkt als kantoorbe
diende. Wie moet nu de kinderbij
slag aanvragen, zijzelf of haar vader
(hoofd van het gezin). En wie moet
het kind voor de loonbelasting op
geven? Het staat op de ziekenfonds-
kaart bij haar ingeschreven. Is dit
juist?
Antwoord: De moeder is in loon
dienst, dus dient zij zelf kinderbij
slag en kinderaftrek aan te vragen.
Het is ook juist dat het kind op haar
ziekenfondskaart is bijgeschreven.
Dat de moeder bij haar ouders in
woont, doet in dit geval niet ter
zake.
Vraag: Mag de pachter van een
stuk aardappelland aansprakelijk
gesteld worden voor de geleden scha
de. ontstaan door wateroverlast ten
gevolge van de vele regens van 1968
en een minder goede drainage van
genoemd perceel, waarvan de pach
ter echter op de hoogte was?
Antwoord: De pachter kan de ver
pachter niet aansprakelijk stellen
voor de schade. In artikel 16 der
pachtwet staat echter uitdrukkelijk
dat de pachter aanspraak kan ma
ken op vermindering van de
pachtprijs indien tengevolge van bui
tengewone omstandigheden (waaron
der de watersnood wel gemeenlijk is
te brengen) de opbrengst van het
bedrijf aanzienlijk minder is dan bij
het aangaan van de pachtovereen
komst was te verwachten.
De pachter dient een vordering ter
zake binnen 6 maanden na het einde
van het pachtjaar of van het sei
zoen, waarover de pachtprijs ver
schuldigd is, in te dienen. We veron
derstellen bij dit alles dat de
pachtprijs door de grondkamer was
goedgekeurd en dat daarbij rekening
was gehouden met de minder goede
toestand van de drainage.
JERUZALEM De Israëlische mi
nister zonder portefeuille Pinhas Sa-
pir, die tevens secretaris-generaal is
van de Arbeiderspartij, heeft gisteren
gezegd dat een meerderheid in het
Israëlische kabinet zich in het kader
van een vredesregeling met de Ara
bische wereld bereid zou tonen alle
bezette gebieden, met uitzondering
van Jeruzalem en de heuvels van
Golon, terug te geven.
"Voel es hoe glad
geweldige
snelscheercrême,
die Bartex!"
CULEMBOPG De classis Dor-
drecht-Gorinchem van de Gerefor
meerde Kerken (vrijgemaakt) heeft
besloten, de kerkeraad van Culem
borg niet langer in de classis te ont
vangen.
Zij bracht hierbij onder meer in
rekening, dat de kerkeraad van Cu
lemborg ds. W Borgdorff en kand. H.
Kiezebrink h: d laten voorgaan, die
buiten het kerkverband staan, en
verder toelaat, dat haar emeri
tus-predikant ds. J. A. de Vries voor
gaat in gemeenten, die buiten het
kerkverband zijn geplaatst.
Indien op de volgende vergadering
de bekering van de kerkeraad niet is
gebleken, zal de classis het verzoek
van vijftien afgescheiden gemeente
leden inwilligen om hulp bij het op
nieuw instellen van de ambten.
Sekte verwacht
wederkomst
in Argentinië
BUENOS AIRES Circa duizend
Argentijnen zijn naar de provincie
Mendoza gereisd. Zij verwachten dat
Christus daar zal verschijnen.
Zij behoren tot de sekte „De Heili
ge Orde van Amerika". Hun leider
noemt zich „Silo de Leermeester".
Hij beweert dat hij de Silo is, van
wie Jakob profeteerde in Genesis
49 10-12.
Omdat daar gezegd wordt, dat Silo
zijn ezel aan de wijnstok zal binden
en het jong zijner ezelin aan de win
gerd (hij zal zijn kleed in wijn was
sen en in druivebloed zijn gewaad),
meent men, dat Christus zal weder
komen in Mendoza, het centrum van
de Argentijnse wijnbouw.
(Van onze parlementsredactie)
AMSTERDAM Zolang de
Pacifistisch socialistische partij
haar ideale, maar onzakelijke be
ginsel van een socialistische, vre
dige maatschappij niet opgeeft,
zal D '66 aan geen enkel gesprek
met die partij over de vorming
van een progressief akkoord
deelnemen.
En dat niet omdat beide partijen
het over veel zaken niet eens zouden
z(jn. Integendeel, het debat gister
avond in het Amsterdamse Krasna-
polski tussen drs. Hans Gruyters en
het PSP-Kamerlid A. G. van der
Spek leverde zelfs een grote mate
van overeenstemming op. De enige
reden van de demokraten om nee te
21
11
01
6
8
L
9
9
2
El
l
£g£
Vul hor. in: 1 korter, 2 lans, 3 stad
aan 't Nauw van Calais, 4 dwalen, 5
familienaam, 6 medeklinker, 7 mede
klinker, 8 zeepwater, 9 kubieke me
ter, 10 loods (ZN), 11 een soort van
grove tarwe, 12 vreemde munt.
Bij juiste oplossing leest men Vert
13 een zegswijze.
Oplossing vorige puzzel: 1
melk-klem. 2 arme-mare. 3 klos-slok.
4 reep-peer. 5 even-veen. 6 E-
pen-peen, 7 last-stal. MAKREEL
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN Vanmiddag is de hervormde synode op de Blije Werelt voor de tweede
maal begonnen aan een diepgaande bespreking over het ambt. De kans is echter buitengewoon
gering, dat er werkelijk een consensus van gedachten uit het debat zal groeien.
Besproken wordt een rapport van prof. dr. H. Berkhof, waar zijn eigen commissieleden al
zo onderling verschillend over dachten, dat ze niet eens in staat waren een gezamenlijk commen
taar op het werkstuk te geven.
Het ziet ernaar uit dat dit rapport
al getorpedeerd was, nog eer het in
de synode kwam. Berkhof wijst een
weg naar een totale structurele veran
dering in de kerk. De reactie van de
commissie die hem moest begeleiden
is echter dat de huidige kerkorde vol
doende mogelijkheid voor experimen
ten biedt. Eigenlijk is met die
uitspraak het rapport- Berkhof al on
dergebracht bij de „church fiction",
de kerkelijke component van „science
fiction".
Letterlijk zegt de „commissie van
beraad over het ambt": „De sober
heid van ons belijden en van onze
kerkorde laat ruimte voor allerlei va
riatie en experiment. De kerkorde is
op dit gebied zeer flexibel. Allerlei
initiatieven, waarop men zich mo
menteel vooral in de grote steden be
zint, kunnen zonder veel moeite in de
kerkorde worden ingepast".
Wel wordt aangeraden een „perma
nente commissie voor vragen aan
gaande het ambt" in te stellen, bij
voorbeeld als subcommissie van de
Raad van de Zaken van Kerk en
Theologie bestaande uit vertegen
woordigers van verschillende ambts
opvattingen. Die moet dan alle expe
rimenten begeleiden. Maar het is vol
gens de commissie de vraag of er
eenstemmige adviezen zullen komen.
Rapport-Berkhof
Het rapport-Berkhof kwam al eer
der in de synode aan de orde. tijdens
de zomerzitting. We hebben er toen
een lang artikel aan gewijd. Het rap
port moest herschreven worden, waar
bij aandacht geschonken moest wor
den aan de opmerkingen die in de
synode werden gemaakt. In wezen is
het echter weinig veranderd.
Berkhof blijft ambten verstaan als
„functies binnen de christelijke kerk-
zeggen, is het beginsel, dat de paci-
fisten in hun vaandel voeren.
Drs. Gruyters: „De PSP wil haar
programma verwezenlijken, neem ik
aan. Echter alleen in een socialisti
sche maatschappij. Eerst een nieuwe
samenleving en dan komt de uitvoe
ring van dat programma vanzelf.
BUITENSPEL
Maar de PSPer vergeet, dat het
zich buitenspel zet. Haar beginsel is
niet te realiseren langs demokrati-
sche weg. .Er is geen meerderheid
voor te krijgen. Dus blijft het bij het
verkondigen. Het is een onzakelijk
ideaal, dogmatisch".
Die „beschuldiging" zat het Twee
de-Kamerlid niet lekker. Maar wat
hij en de oude revolutionair Dirk
Schilp ook probeerden, ze bleven de
hele discussie „getekend" door het
dogmatisme. En zo was er nauwelijks
sprake van een debat. Gruyters had
daar van te voren voor gewaar
schuwd.
En kreeg Van der Spek de met
overwegend PSP'ers gevulde zaal
mee, Gruyters mocht de politieke
punten binnenhalen: „Pragmatische
politiek, een gematigd progressief
program, uitvoerbaar na de verkie
zingen in de aktuele politieke situ
atie van vandaag."
GELACH
Het klonk erg aannemelijk, maar
waardering oogstte het nauwelijks.
Wel gelach: „Gruyters is een komiek
en zijn politiek is nep" of: „hij voert
de wil van de massa uit".
Gruyters: „Je moet durven werken,
niet alleen verkondigen. Zoals de
PSP gedoemd is te doen. Als D'66 bij
de volgende verkiezingen een groot
mandaat van de kiezers krijgt, en
dat zit er wel in, dan kunnen we
gaan praten over een progressief ak
koord met PvdA en PPR".
Maar zonder PSP
DEN HAAG „Nabestaan. Over
de psycho-hygiëne van de rouw" is
het thema van de jaarlijkse confe
rentie van het nationaal protestants
centrum voor de geestelijke volksge
zondheid, die dinsdag 25 maart in
„De Blije Werelt" te Lunteren wordt
gehouden.
Sprekers zijn de psychiater M. A.
J. M. Nevejan, de pastoraal-psycho-
loog dr. H. Faber en de socioloog drs.
J. Matse.
Uitgangspunt is een bespreking
van wat zich tijdens het rouwproces
in het innerlijk van de rouwdrager
afspeelt, in de gevaren die een niet
goed verwerken van het verdriet in
zich bergt.
Voorts zal worden nagegaan op
welke wijze de levensbeschouwing
enerzijds, de wijzigende rouwgebrui
ken en vormen in onze samenleving
anderzijds een goed verloop van het
rouwproces bevorderen of verstoren.
Inlichtingen bij het NPC. Duinweg
23, Den Haag.
DEN HAAG Het dagelijks
bestuur van de CHU heeft gisteren in
een verklaring gezegd in hoge mate
verontrust te zijn over de prijsont
wikkeling na de invoering van de
BTW.
Het bestuur wil op de kortst moge
lijke termijn deze prijsontwikkeling
beteugeld zien. Het acht het noodza
kelijk dat de minister van econo
mische zaken daarvoor terstond con
tact opneemt met het georganiseerde
bedrijfsleven, teneinde te komen tot
een snelle indamming en eventuele
correctie van onverantwoorde prijs
stijgingen.
AMSTERDAM Hoewel daarop
door belanghebbenden nog geen
commentaar wordt gegeven, doen in
financiële kringen geruchten de
ronde over een op handen zijnde
fusie tussen de verffabriek D. H.
Vettewinkel in Amsterdam en het
grote asfalt- en dakbedekkingsbe-
drijf Cindu-Key Kramer uit Uit
hoorn.
Voor insiders moeten deze geruch
ten geen bevreemding wekken, want
het is geen geheim, dat de Neder
landse verfindustrie zeer sterk
beconcurreerd wordt door buiten
landse ondernemingen.
De heer D. Vettewinkel, die voor
zitter is van de vereniging van
verffabrikanten, meent zelfs, dat de
verfexport ten dode is opgeschreven
en dat alleen grote concentraties in
staat zijn het hoofd te bieden aan de
toenemende mededinging.
gemeenschap, die zich van andere
functies daardoor onderscheiden, dat
zij het heil van Christus represente
ren en vertolken en dus doende de
kerk met gezag bij zijn genade en
bedoelingen bepalen".
Het ambt is voor hem een binnen
kerkelijke zaak. „De ambtsdrager
beoogt met zijn werk enerzijds de
blik te openen voor de onbemiddelde
toegang tot het heil, en anderzijds de
gemeente mondig te helpen maken,
een mond te helpen geven naar de
wereld toe. Het bijzondere ambt tast
het ambt van de gemeente niet aan,
maar is er dienstbaar aan". De ge
meenteleden zijn de priesters die in
de wereld Christus vertegenwoordi
gen, zegt Berkhof en de ambtsdragers
moeten hen daarvoor klaar maken.
Ambten gelijk
De ambtsdrager blijft daarom aan
de gemeente onderworpen, niet in de
zin dat hij de wil van de meerderheid
heeft uit te voeren, maar wel zo, dat
hij in haar opdracht en te haren be
hoeve de taak der Christus-represen
tatie (vertegenwoordiging van
Christus) vervult.'
„De amb elijke structuur in de
kerk is", volgens prof. Berkhof, „geen
feodale hiërarchie, geen aristocratie,
geen oligarchie, ook geen democratie,
als daaronder de uitvoering van de
wil der meerderheid zou worden
verstaan. Natuurlijk kan ze in ver
schillende cultuurperioden meer in de
ene of andere zin „gekleurd" zijn,"
voegt hij daar echter aan toe. Maar
ook in onze democratische tijd geldt
dat de gemeente geen democratie is,
maar een „christocratische broeder
schap".
Praktisch komt de visie van
Berkhof erop neer, dat naar zijn me
ning administratieve figuren, als se
cretarissen van de synode, niet in het
ambt staan, terwijl niet-ambtsdra-
gers als maatschappelijke Werkers, en
jeugdwerkers dat wel doen. De ouder
ling is beslist niet minder dan de
predikant en moet ook het recht heb
ben te preken en de sacramenten te
bedienen. Berkhof ziet de ambten
niet als hoger en lager, maar naast
elkaar.
Reacties
De enige twee leden van de commis
sie die samen een reactie konden op
stellen naar aanleiding van dit rap
port, waren de leden van de Gerefor
meerde Bond drs. W. Balke en drs. S.
Meijers. Beiden zien in Berkhofs
schets gevaren, vooral in zijn laatste
stelling die wij weergaven. Zij
schrijven: „Met name geeft dit te wei
nig eer aan het oudstenambt en'het
predikantenambt."
Dr. E. Emmen heeft een soortgelijk
bezwaar. Hij vindt „Berkhofs amb-
Wastafel verstopt.
Is er nog Fifax?Nee!
Haal het even
bij de drogist.
ROME Paus Paulus heeft
gisteren weer eens krachtig neen
gezegd tegen de ontkoppeling
van priesterschap en celibaat.
In zijn jaarlijkse toespraak tot de
vastenpredikers van het bisdom
Rome stond de paus langdurig stil
bij de veranderde positie van de
priester.
De priester is in de moderne
maatschappij een eenzame geworden.
Hij voelt zich een vreemde, over
bodige en zelfs lachwekkende figuur.
Vandaar dat hij op de gedachte is
gekomen, dat daar wat aan gedaan
moet worden. Op zichzelf een uit
stekende gedachte, aldus de paus,
maar de uitwerking is niet zonder
gevaren.
Om te beginnen moet de priester
bedenken, dat er ook nog altijd
mensen zijn, die normale zielszorg
verlangen. Verder mag zijn ambt
niet verwereldlijken. In dit verband
noemde de paus wereldse kleding,
een werelds beroep, het bezoeken
van bioscoop of schouwburg, sociale
en politieke activiteiten, alsmede
trouwen en een gezin stichten.
Christus heeft zijn discipelen ge
vraagd alles te verlaten om Hem te
volgen. Hij eiste van hen totale
overgave en een zich volkomen los
maken van hun bindingen, zoals het
huwelijk, aldus de paus.
ten" te binnenkerkelijk en zou „wil
len vasthouden aan het exemplarisch
en publiek karakter in het midden
van volk en wereld". Pleiten Balke
en Meijers als het ware voor een
kerk die sterk door dominees gedomi
neerd wordt, dr. Emmen wil kenne
lijk vasthouden aan de dominees als
notabelen in de maatschappij.
Prof. dr. A. F. N. Lekkerkerker
zegt: Berkhofs visie dat er eigenlijk
slechts één ambt is zo legt hij
althans Berkhofs gedachte uit dat de
verschillende ambten op één lijn
staan maakt een volslagen her
structurering van de kerk nodig. De
hele kerkorde moet dan op de helling.
Hij vindt dat niet nodig, want naar
zijn mening biedt het huidige artikel
vier over de ambten voldoende ruim
te voor experimenten. Dat is in we
zen de visie die later door de commis
sie is overgenomen.
Vastgelopen
De andere visies geven eigenlijk
nauwelijks tegenover Berkhof een
werkelijk alternatief. Prof. Bronk-
horst, die Berkhof steunt, blijft het
betreuren dat het overleg in de com
missie min of meer is vastgelopen in
de veelheid van mogelijke gezichts
punten.
Dit belooft dus weinig goeds
voor de bespreking op de synode.
Als de commissie al in een veel
heid van gezichtspunten blijft
steken, wat kan er dan van de
synode verwacht worden. Waar
schijnlijk zal die zich vanavond
neerleggen bij de resignatie van
prof. Bronkhorst die schrijft:
Misschien moeten wij inderdaad
toegeven, dat het in de huidige
overgangssituatie binnen onze
cultuur niet wel doenlijk is om
tot bevredigende concepties in
zake het ambt te komen, die het
bestaande en wordende tezamen
kunnen omvatten."
Brief om steun
aan synode
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN Dezelfde jon
geren die op de vorige zitting de
hervormde synode vroegen de
aanbevelingen van de assemblee
van Uppsala niet naast zich neer
te leggen, hebben haar nu ge
vraagd het Mozambique-insti-
tuut daadwerkelijk te steunen.
Op die wijze zou de synode met
de daad kunnen tonen, dat het
haar ernst is, de aanbevelingen
van Uppsala uit te voeren.
Dit verzoek werd aan de synode
gericht door jongeren van De Horst,
van Nieuw Ruimzicht en door twee
studenten uit Leiden, die zich „ak-
tie-groep Uppsaia-Nederland" noe
men.
Het Mozambique-instituut is in
1963 opgericht als een kostschool met
middelbaar onderwijs in Dar es Sa
laam voor jongeren die Mozambique
ontvlucht waren. Op het ogenblik
zijn de drie noordelijke provincies,
waarvan er twee grenzen aan Tanza
nia en één aan Zambia, bevrijd. Het
instituut helpt het onderwijs in deze
provincies weer op te bouwen.
De Nederlandse joneeren, die de
brief aan de synode richten, vragen
haar een beroep te doen op de rege
ring en volksvertegenwoordiging om
dit instituut te helpen. Bovend'en
willen zij dat de synode gelden
beschikbaar stelt en het instituut mo
reel en politiek steunt. Dit instituut
is één van die revolutionaire bewegin
gen, die volgens de assemble van
Uppsala door de kerk gesteund moe
ten worden, zeggen de jongeren.
Napalm
Mozambique, zeggen zij. dreint een
nieuw Vietnam te woeden.
de jongeren maakt Portugal gebruik
van napalm. Het inst'tuut wordt
reeds geholpen door dr regeringen
van Zweden en Denemar'-on. de We
reldraad van Kerken, de Ronms-Ka-
tholieke Kerk en het Amerikaanse
Ford-fonds.
De synode heeft de jongeren van
de Uppsala-Nederland-groen uitgeno
digd om de zittingen bij te komen
wonen. Hoewel het punt niet op de
agenda staat, hebben zij gevap"d
een bespreking over het Mozambi
que-instituut er alsnog aan toe te
voegen.
Het secretariaat van de groep is
gevestigd Gooijerdijk 16 in Drieber- 1
gen.
ENSCHEDE Professor dr. P.
Muntendam ziet het begrip ho
geschool liever gisteren dan vandaag
uit de terminologie van de wet op
het wetenschappelijk onderwijs ver
dwijnen. Het is duidelijk een ana
chronisme.
Prof. Muntendam sprak gister
avond voor hel Academisch Ge
nootschap Oost-Nederland. De bij
eenkomst was belegd omdat de stich
ting van de achtste med'sche facul
teit nog altijd speelt.
De hoogleraar in de sociale ge
neeskunde in Leiden betoogde dat in
de geneeskundige opleiding een psy
choloog zeker niet gemist kan wor
den. evenmin als de socioloog. Prof.
Muntendam benadrukte de noodzaak
tot samengaan van geneeskunde met
sociale wetenschappen, zowel in het
speurwerk als 'n de toepassing ervan.
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN Een drieman
schap gaat het hervormd semi
narie Hydepark te Driebergen
leiden. De synode benoemde gis
teren dr. F. O. van Gennep te
Leidschendam en ds. M. J. G. van
der Velden te Renkum tot recto
ren.
Met dr. E. J. Beker, die tijdens het
rectoraat van dr. J. M. de Jong con
rector was en na diens overlijden het
rectoraat waarneemt, zullen zij samen
het rectorium vormen.
De drie rectoren zijn gelijk in rang.
De eerste twee jaar zal dr. Beker het
LOESAKA Dr. Kaoenda, de pre
sident van Zambia, was een van de
sprekers op de eerste synode van de
gereformeerde Kerk van Zambia.
Deze kerk, vrucht van de zending
van de Nederduitse Gereformeerde
Kerk van de Oran;e-Vrijstaat, is pas
zelfstandig geworden De synode koos
in het moderamen maar één Zuidafri-
kaanse zendeling, dr W A. Krige. De
anderen zijn jonge Zambiaanse pre
dikanten.
Een van de eerste beslissingen was
de verplaatsing van de theologische
hogeschool naar de hoofdstad Loe-
saka, dichtbij de nieuwe universiteit.
De oude school in het binnenland
wordt vormingscentrum.
JOHANNESBURG Tegelijk is in
Zuid-Afrika een Indiase Gereformeer
de kerk gesticht eveneens een loot
van de Nederduits-gereformeerde
Kerkfamilie.
VIANEN De jaarvergadering en
de daarop aansluitende conferentie
van de Confessionele vereniging zul
len dit jaar in de pinksterweck plaats
vinden: op dinsdag 27 en woensdag
28 mei op Woudschoten.
Op de conferentie spreekt dinsdag
avond prof. dr G. C. van Niftrik over
„Het toekomstig heil van de enke
ling". Woensdagmorgen spreekt prof.
dr. H. Jonker over „Wat mag de ge
meente van de prediking verwach
ten?"
presidiaat van het rectorium bekle
den. Dr. Van Gennep wordt speciaal
belast met de leiding van de nascho-
lings- en predikantencursussen en ds.
Van der Velden met de leiding van de
studentensemesters.
Dr. Van Gennep is 42 jaar. In 1951
werd hy als hulpprediker aan de
Haagse Duinoordkerk verbonden.
Vervolgens was hij voorganger van
de evangelisatie te Maarssen. Sinds
1962 is hij predikant te Leidschen
dam.
Ds. Van der Velden is 40 jaar. In
1957 werd hij predikant in Nieuw-
poort. Sinds 1961 staat hij in Renkum
Met zijn benoeming is het verlangen
vervuld van de Gereformeerde Bond.
Dr. G. de Ru is nog voor één jaar
herbenoemd als praeses van de syno
de. Tot assessor werd benoemd ds.
G. Wursten (39) te Sprang. Hij volgt
ds. J. H. van de Bank op.
Tot assessor secundus en assessor
tertius werden benoemd ds. J. A. G.
van Zanten (47) uit Wassenaar en
ouderling W. R. van der Heyden uit
Nijmegen.
De synode besloot, dat de tweede en
de derde assessor de wekelijkse ver
gaderingen van het moderamen op
dinsdag zullen bijwonen als advise
rende leden. Dit was tot nog toe niet
het geval.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Deventer, A. de Leeuw
te Kolderveen; te Nieuw-Beijerland,
kand. H. Smit te Gouda; te Westerlee,
D. R. Jonker te Buurse.
Aangenomen naar Amersfoort (vac.
A C. Smits). E. H Kalkman te Maas
sluis; naar Asperen (toez.), K. Pot te
Beusichem; naar Boyl (toez.), mevr.
M. M. C van der Weide-Douwes, kand.
te Engelbert.
Bedankt voor Akkerwoude, J. ter
Steege te Vrouwenparochie: voor Brui-
nisse' en voor Wissenkerke. H. S. J.
Kalf te Bennebroek; voor Hendrik Ido
Ambacht (vac. M. J. Kalvenhaar: toez.),
W. de Bruiin te Ermelo; voor Zoeter-
meer (vac. H. K. van Wingerden), J.
den Besten te Huizen.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Sneek, J. Nieuwsma te
Apeldoorn.
Bedankt voor Steenwijk (vac. W. B.
van Halsema), A. C. van Beek te Kat
wijk aan den Riin.
CHR. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Rotterdam-West, M.
Baan te Zeist.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Bodegraven. A. Hoo-
gerland te Werkendam.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Aangenomen naar Goes, B. Sijl te
Winschoten.
Die regenjas kan ik zelf
wel waterdicht maken.
Met Harmisol
van mijn drogist.
