Veranderingen steeds weer
toetsen aan het evangelie
Chr.
ger. synode over
gezangen verdeeld
Pastoraal concilie pleegde geen harakiri
Studenten theologie
wensen een uniform
doctoraal examen
Proost Asmussen
en Sucker overleden
DIAKONAAL WERK
BLIJFT ACHTER
Een ivoord voor vandaag
Uw probleem
is het
onze....
Snelle verlichting
van pijn in spieren
en gewrichten
Nieuwe vrijgemaakte
onderwijzersbond
ICCAN breidt
zich uit
8ER0EP1H8SWERK
WOENSDAG 8 JANUARI 1969
Zalig de vervolgden om der gerechtigheid wil, want hun
ner is het koninkrijk der hemelen." Dit is de op één na laat
ste zaligspreking van de Here Jezus. Dit is weer zo'n vreemd
ivoord als in het begin, toen de armen van geest" en die
treuren" werden zalig gesproken.
We willen helemaal niet graag vervolgd worden. We willen
juist „in" zijn. getapt bij de mensen. Wij zouden zeggen: .Za
lig de mens die gewaardeerd wordt."
Maar dan vergeten we in wat voor wereld we leven. Onze
wereld is in opstand tegen God. Wie de kant van God kiest,
of zoals hier staat „de kant van de gerechtigheid", die moet
er op rekenen dat anderen zich tegen hem zullen keren.
Want gerechtigheid voor allen brengt de voorrechten van en
kelen in gevaar. Zij zien hun voorrechten als onvreemdbare
eigendommen. Zij zijn de „eersten" en willen de „eersten"
blijven. Maar Christus zegt dat vele eersten de laatsten zul
len zijn. Dat gaat niet zonder verzet gepaard. Daarom zalig
wie vervolgd wordt, want hij staat aan Gods kant, als hij ten
minste vervolgd wordt om der gerechtigheid wil.
We lezen vandaag: Mattheus 6 1-15.
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet In
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten In alzonder-
lljke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden ingesloten.
Vraag: Iemand heeft 9 jaar Duitse
rente ontvangen, die telkens is ver
hoogd. Later kreeg hij bericht, dat
zijn toeslag verviel omdat de
AOW-uitkering zo hoog is opgetrok
ken. Bij anderen werd niets afge
trokken. Hoe kan dat?
Antwoord: De normale gang van
zaken is, dat bij verhoging van
AOW-uitkering de Duitse rente
toeslag met een evenredig bedrag
wordt verminderd. Dit mag er ech
ter niet toe leiden dat ten slotte uw
inkomen minder wordt. Bespreek
deze zaak eens persoonlijk met me-
debrenging van bewijsstukken op de
raad van arbeid.
Vraag: Iemand ontvangt AOW en
werkt halve dagen. Moet hij dan
AO W-premie betalen?
Antwoord: Aangezien hij reeds 65
jaar is, behoeft hij geen AOW-pre-
Tnie meer te betalen.
Vraag: Is „dominee" een
beschermde titel?
Antwoord: Een theologische studie
is niet vereist om deze titel te dra
gen. Maar dit hangt af van de func
tie die men in de kerkgemeenschap
uitoefent of heeft uitgeoefend. Het
is dus geen wettelijk beschermde ti
tel. maar als men zich voor dominee
uitgeeft om zichzelf of een ander
wederrechtelijk te bevoordelen, is
men strafbaar
Vraag: Een chauffeur moest ge
haaste mensen vervoeren en moest
ƒ75 boete betalen wegens te hard
rijden. Is dit aftrekbaar voor de be
lasting?
Antwoord: Als het een zakelijke
rit was, behoort de boete tot de af
trekbare kosten Was het een
privé-rit. dan was de boete
privé-zaak en niet-aftrekbaar
Vraag: Hoe maakt men het beste
foto's van de televisie-beeldbuis?
Antwoord: Het toestel zeer con
trastrijk instellen, scherper dan u
zou doen bij gewone opnamen. Een
zeer snelle film gebruiken. De ach
tergrond van het toestel mag niet
verlicht zijn. Ook geen lampen ach
ter de camera, anders zou het licht
daarvan op het scherm terugge
kaatst worden. Afstand bij de
meeste goede camera's ten minste
1.20 meter. Diafragma helemaal
open. belichtingsduur l/60ste secon
de. beter nog 1/100ste. Fototoestel
op een statief zetten.
Vraag: Hoe kan ik plastic smelten,
bijvoorbeeld voor het dichten van
pi natie zakken?
Antwoord: Neem twee strookjes
blik. of dun plaatwerk, klem hier-
tur«»n de twee te verbinden plastic-
delen en smelt deze samen door ze
te verwarmen met bijvoorbeeld een
kaarsvlam
Hulp van leaers: Naar aanleiding
van ons antwoord inzake drogisten-
opleiding was de Bond van
Christelijke Slagerspatroons zo
•vriendelijk erop te wijzen, dat men
zich voor dit doel wenden kan tot
de Ned. Chr. Drogistenbond, Laan
van Meerdervoort 16 Den Haag.
(Advertentie)
Dringt direct door tot aan
de haard van de pijn
Deumatische pijnen, spit, zenuwpijnen.
verstuikingen, stijve nek en ledematen
niets werkt sneller, niets werkt aangenamer
ter verlichting van pijn dan Algesal-balsem.
Onmiddellijk in de huid doordringend, werkt
Algesal diep op de weefsels in tot aan de
haard van de pijn (zonder oppervlakkige
warmtesensatie of irritatie van de huid te
veroorzaken) en doorstraaltverlichtend
weefsels en spieren tot in de gewrichten.
Reumatische pijnen en stijfheid maken
spoedig plaats voor een durend gevoel van
verlichting en welbehagen.
Wacht niet tot de pijn uitbreekt I Zorgt
dat U thuis altijd een tube Algesal bij de
hand hebt om zodra het nodig is de pijn te
verlichten. ALGESAL bij alle apoth. en drog.
(1 an onze kerkredactie
NOORDWIJKERHOUT De kerk moet de veranderingen van onze
tijd niet alleen onder ogen zien, maar ze ook kritisch bekijken en steeds
opnieuw toetsen aan het evangelie. Het pastoraal concilie nam gisteren
geen genoegen met een tamelijk humanistische benadering van de
zedelijke levenshouding van de christenen". De leden verwierpen een
aantal aanbevelingen van de meerderheid voor uitspraken van de con
servatieve pater dr. A. J. Simonis.
Dat wil niet zeggen dat de conservatieven een overwinning behaalden. Opmer
kelijk was dat de twee andere conservatieven, mevrouw E. M. Vos de Wael-Smul-
ders en prof. dr. A. H. Maltha zelfs zijn vier aanbevelingen, die de principiële
basis vormden van de andere voorstellen, verwierpen. Zij wilden op geen enkele
manier de indruk wekken dat ze het oorspronkelijke rapport aanvaardbaar achtten.
Pater Simonis trok een geheel andere lijn. Hij werkte zeer positief mee aan deze
zitting, maar legde telkens als hij sprak de vinger bij bijbelse motieven of inzich
ten. Zo won hij toch het vertrouwen van de vergadering. Mevrouw Vos de Wael en
prof. Maltha vonden nauwelijks gehoor, naar pater Simonis werd geluisterd. Niet
zijn oonservatieve, maar zijn evangelische benadering van de vraagstukken
sprak aan.
Geiveten
Het gevolg was dat het concilie uiteindelijk niet uitsprak dat het geweten van de
mens volkomen vrij is. maar dat het zich niet los kan maken van de wil en de
openbaring van God.
Een van de tien jeugdige afgevaardigden op het pastoraal
concilie, Klaartje Froger.
„Veranderingen," zo zei het conci
lie, „moeten tot stand komen in sa
menspraak met alle mensen van goe
de wil, zodat de positieve inbreng
van alle betrokkenen tot gelding kan
komen."
Maar toen pater Simonis in zijn
minderheids-nota wilde spreken van
„een zekere door God aan de mens
verleende autonomie" schudde de
vergadering van „neen". Die
uitspraak was haar te eng. In plaats
daarvan werd gezegd, dat „de auto
nomie van de mens erkend (moet)
(Van een medewerker)
DRIEBERGEN De theologi
sche opleidingen moeten worden
gedeconfessionaliseerd. Aan het
einde van de theologische studie
dient een doctoraal examen ver
plicht te worden gesteld, welk
examen door alle bestaande
kerkgenootschappen moet wor
den erkend.
Desgewenst kunnen de verschil
lende kerken voor het bekleden van
kerkelijke ambten nog een aanvul
lende seminariumopleiding verplicht
stellen die door de kerken afzonder
lijk wordt verzorgd. Het uniforme
doctoraal examen dient aan elke the
ologische faculteit te kunnen worden
afgelegd, ongeacht de confessie van
de student en het karakter van de
faculteit
Tot deze conclusie kwamen zeven
tig rooms-katholieke en protestantse
theologische studenten tijdens het
jaarlijkse congres van de VSTF,
landelijke vereniging van theolo
gische studenten, dat van 2 tot 4 ja
nuari werd gehouden bij Kerk en
Wereld in Driebergen.
De theologie wil wetenschappelijk
verwoorden en doordenken dat God
tot de mensen komt, niet alleen voor
de kerk, maar voor de gehele
mensheid. Dat houdt een doorbreken
van de grenzen van kerk en
maatschappij in. De kerken en de
maatschappij mogen dan ook geen
dwingeland zijn voor de boven
omschreven theologie, meenden de
studenten.
Humanisering
Zij toonden zich voorts tegenstan
ders van het onderbrengen van de
theologische opleiding in een aparte
faculteit. „De theologie pretendeert
een functie te hebben in de huma
nisering van de maatschappij: zij
houdt zich bezig met het ethisch di
lemma tussen wat wetenschappelijk
mogelijk en ethisch verantwoord is",
stelden zij. En daaruit werd de con
clusie getrokken dat de theologie
moet worden ingebouwd in andere
faculteiten en wetenschappen en
haar zelfstandige plaats moet opge
ven.
De noodzaak van interdisciplinair
contact, tussen de theologie en ande
re wetenschappen, zal er dan ook toe
moeten leiden dat de theologische
instituten die geen mogelijkheid bie
den tot een interfacultaire docto
raalstudie verdwijnen. Dat zou o.a.
gelden voor de theologische opleidin
gen in Kampen en Apeldoorn en voor
de rooms-katholieke instituten in bv.
Eindhoven en Heerlen.
Ook de pastorale activiteiten van
de kerken waren onderwerp van het
congres. Als knelpunten in het goed
functioneren van het pastoraat wer
den genoemd: het niet toelaten van
de vrouw tot het ambt. de celibaats-
status van de priester, de autoritaire
structuur van de kerken, de vereiste
uniformiteit, het gebrek aan dialoog
en aan kennis van de nieuwere theo
logische stromingen en een dogma
tisme dat veranderingen onmogelijk
maakt.
De sectie die zich met dit onderwerp
bezighield, stelde een actieprogram
ma op dat de studenten aan een aan
tal theologische faculteiten en insti
tuten de opdracht geeft de bestaande
pastorale activiteiten te inventarise
ren. In april zal daarover worden ge
rapporteerd. waarna de bevindingen,
voorzien van kritische kanttekenin
gen, zullen worden doorgegeven aan
de desbetreffende kerkelijke instan
ties.
worden, die besloten ligt in het plan
van God."
Als de kerk de wereld wil dienen,
zo sprak het concilie uit, mag zij zich
niet passief laten leiden door de fei
telijke ontwikkeling, maar evenmin
mag ze pretenderen dat ze de ont
wikkeling kan bepalen. De kerk kan
daarom pas richtlijnen geven na met
alle beschikbare methodieken de ont
wikkelingsgang van het leven te heb
ben bestudeerd.
Experimenten
Toch kwam het pastoraal concilie
niet helemaal klaar met de aanbeve
lingen. „Waar de situatie niet rijp
blijkt te zijn voor een duidelijke
richtlijn dient men ruimte te laten
voor het experiment," was de laatste
uitspraak die gisteren door tijdge
brek nog niet werd aangenomen of
geamendeerd.
Er werd wel uitvoerig over gespro
ken. Een minderheid wilde veel ver
der gaan. Monnik W. J. E. Vrolijks
wilde zelfs experimenten zo ongeveer
verplicht stellen. Ze moesten bevor
derd worden, zei hij althans.
Voor een dergelijke uitspraak voel
de de voorzitter van de studiecom
missie, prof. dr. R. C. Kwant uit
Utrecht helemaal niets. „Dat voorstel
komt volkomen voort uit de moei
lijke situatie waarin de ordes en con
gregaties verkeren", zei hij.
Hij doelde op het feit dat or
de-geestelijken. meer nog dan paro
chiepriesters snakken naar vrijheid.
Maar zo'n situatie moest niet de ach
tergrond vormen van voorstellen die
betrekking hebben op de gehele
kerkelijke situatie.
sie kreeg nog een nacht om zich te
bezinnen op een nieuwe formule.
Harakiri
Jeugd
Het rapport over de jeugd werd
heel wat minder enthousiast ontvan
gen dan de beide andere rapporten.
Velen waren het met de jongeren
eens, dat het eigenlijk een zinloos
rapport was, dat te veel uitgaat van
de vraag, hoe de jeugd behouden kan
blijven voor de kerk.
Die vraag riep niet alleen verzet op
bij de meer vooruitstrevenden, maar
ook bij pater Simonis. De vraag moet
zijn. zei hij: „Hoe bind ik de jeugd
aan Christus?"
Het debat leek vaak nergens op.
Over de aanbevelingen werd nauwe
lijks gesproken. Waanzin werd soms
beantwoord met waanzin, kreten met
kreten. Eigenlijk kwam het debat
nauwelijks uit boven de chaotische
„hearing" van maandagavond.
Vervallen
Dit debat was nauwelijks begonnen
toen de Groninger afgevaardigde J.
F. A. GriepLnk een emotionele bom
legde onder het hele concilie. Hij zei
te spreken namens rapporteurs van
de verschillende fracties die samen
de plenaire vergadering vormen. Vol
gens heim was er groot onbehagen.
Hij stelde voor de besprekingen van
de rapporten te stoppen om te praten
over „reële problemen."
Hij zei er niet bij wat die reële
problemen dan wel waren. Wel
meende hij, dat het huidig onbehagen
in de kerk veroorzaakt werd door de
„moeilijke verhouding met Rome." de
„problematische situatie van de Ne
derlandse kerkprovincie", de „groei
ende oppositie tegen de gevestigde
orde" en de „consequenties uit de
erkenning van andere kerken als wa
re kerken."
In wezen zei pater Griepink:
„Laten we het pastoraal concilie
opheffen om een pastoraal con
cilie te organiseren." De vergade
ring weigerde dan ook na enige
bezinning deze structurele
harakiri toe te passen. Wel werd
besloten om vanmiddag tijd uit
te trekken voor een gesprek over
„reële problemen". Daar komen
we morgen op terug.
ZWOLLE In vrijgemaakte gere
formeerde kring is een nieuwe ver
eniging van onderwijzers en leraren
opgericht.
In de sinds 1950 bestaande Vereni
ging van (vrijgemaakte) Gereformeer
de Onderwijzers en leraren bestonden
al enkele jaren ernstige meningsver
schillen ten aanzien van artikel 2 van
de statuten (handelend over doel en
grondslag). Ondanks een ingestelde
commissie van goede diensten werd
geen herstel van de eenheid bereikt.
Onder leiding van vier van de ze
ven bestuursleden is onlangs in
Zwolle een vergadering geweest.
Daar werd een voorstel van deze vier
bestuursleden aanvaard, om een nieu
we organisatie op te richten, teneinde
aan de oude doelstelling te kunnen
vasthouden.
Deze vier, de heren D. C. Haak. G.
den Otter. S. J. Sietsma (Piet Hein-
straat 3, Zuidhorn) en H. Westerink
vormen voorlopig het bestuur van de
nieuwe organisatie.
Aalmoezenier A. W, T. Gijshers
was de eerste om te zeggen: „We
hebben helemaal geen behoefte aan
een nadere bespreking. Eigenlijk
bespreekt dit rapport geen echte
jeugdproblemen. Het heet „Ruimte
tot menswording voor de jeugd",
maar de laatste vijf woorden kunnen
best vervallen."
Namens de tien jongeren stelde
Klaartje Froger voor om ook alle
aanbevelingen maar te laten verval
len en de jongeren een plaats te ge
ven in alle commissies van het conci
lie.
De voorzitter gaf dat voorstel niet
Nog andere voorstellen kwamen in stemming en het debat deinde
onder tafel terecht, bijvoorbeeld de
gedachte om uit te spreken dat expe
rimenten niet door allerlei sancties
onmogelijk gemaakt mochten wor
den.
Toch was kardinaal Alfrink niet
helemaal gelukkig met het voorstel
van de commissie. Het was hem te
vaag. Maar hij wist niet goed hoe het
anders onder woorden gebracht kon
worden. Inmiddels wees de klok het
einde van het debat aan. De commis-
door. Enkele delegaties deelden mee
niets voor het rapport te voelen. De
tijd uitgetrokken voor het debat
werd vol gepraat, maar nieuwe in
zichten kwamen niet naar voren.
Hoewel gisteren nog geen officiële
mededelingen werden verstrekt, werd
in de wandelgangen aangenomen dat
de redactie-commissie de meeste aan
bevelingen naar de prullebak zal ver
wijzen. Hooguit één of twee zullen
morgen ter sprake komen.
Duitse kerk verliest twee prominente theologen
(Van onze kerkredactie)
FRANKFORT De Evangeli
sche Kerk in Duitsland heeft
verleden week op een dag twee
prominente kerkleiders verlo
ren. dr. Hans Asmussen, de
oud-proost van Kiel, en prof.
Wolfgang Sucker, president van
de kerk van Hessen-Nassau.
Hans Asmussen is 70 jaar gewor
den. In 1955 was hij om gezondheids
redenen vervroegd met emeritaat ge
gaan. om zich geheel aan de theologi
sche studie te kunnen wijden.
Reeds voordat Hitier aan de macht
kwam, 'eefde Asmussen. toen predi
kant in Hamburg, in heftig conflict
met het nationaal-socialisme. Dit leid
de tot zijn afzetting in 1934. Hij
De putatenrapport Chr. Geref. Kerken
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM De dienst
der barmhartigheid functioneert
in de Christelijke Gereformeerde
Kerken niet op een w\jze, die
thans en voor de toekomst min
stens nodig en bereikbaar is.
Aldus de conclusie van een onder
zoek. dat is ingesteld door deputaten
voor algemene diaconale en maat
schappelijke aangelegenheden (AD-
MA) van de Christelijke Gereformeer
de Kerken.
Vorig jaar februari legden zij een
vragenlijst voor aan de diakonieën.
Van de 174 vragenlijsten kwamen er
106 terug Van deze waren er maar
29 waaruit een grote diakonale bewo
genheid en een ruime kennis van dia
konale zaken spreken.
„De overige 77 antwoorden kenmer
ken zich door gebrek aan kennis, ter
wijl bovendien voor een aantal geval
len een duidelijk gemis aan diakonale
bewogenheid moet worden geconsta
teerd. Als men ook in rekening
brengt, dat 68 diakonieën niet hebben
geantwoord, dan is er gerede aanlei
ding om de diakonale arbeid in onze
kerken niet al te positief te beoorde
len". aldus net christelijke gerefor
meerde weekblad „De Wekker"
Op elke duizend christelijke gerefor
meerden zijn er vijftien ouderlingen
en tien diakenen.
Het naar verhouding achterblijven
van het aantal diakenen wijst er vol
gens de deputaten op. dat men onvol
doende onderkent, dat het diaken
ambt in toenemende mate inzet van
tijd en gespecialiseerde kennis vraagt,
samen met een toenemend aantal
huisbezoeken en vertegenwoordigin
gen.
(Van een onzer medewerkers)
HILVERSUM De generale
synode van de Christelijke Gere
formeerde Kerken is gistferen
haar laatste zittingsperiode in
gegaan. Er werd vooral gespro
ken over liturgische kwesties. De
synode aanvaardde drie nieuwe
liturgische formulieren en be
gon de bespreking van de vraag,
of in de eredienst ook andere lie
deren dan psalmen kunnen wor
den gezongen.
Deputaten voor de liturgische ge
schriften hadden conoeptformulieren
opgesteld voor de bevestiging van
het huwelijk, de bevestiging van
ouderlingen en diakenen en de be
vestiging van dienaren des Woords.
Met de herziening van de formulie-
missie van rapport stelde voor, niet
in te gaan op het verzoek tot invoe
ring van „geestelijke liederen, die
wel geen directe berijming van
schriftgedeelten zijn. maar die de
heilsopenbaring beter dan de psal
men kunnen brengen."
Wel vond de commissie, dat er
meer ..berijmde schriftgedeelten"
konden komen (in de trant van de
lofzangen van Maria. Zacharias en
Simeon dus). Een te benoemen de-
putaatschap zou zo'n lijst moeten
opstellen.
Verschillende synodeleden hadden
bezwaar tegen de afwijzing van het
vrije lied. Ds. A. Hilvers zei dat de
psalmen altijd oud-testamentische
liederen blijven; de naam van Chris
tus vindt men er niet voluit in te
rug. Ds. D. Biesma meende, dat er
een grote behoefte was aan vrije
geestelijke liederen. Vele gemeenten
zingen die voor de dienst, maar na-
ren voor de kinderdoop, de volwas- datshet votum is uitgesproken, mag
s HERTOGENBOSCH Met de
heer R. Metekohy is een tweede
functionaris aangetrokken voor het
werk van de stichting Interkerkelijk
Contact Comité Ambon-Nederland
(ICCAN). De andere is de heer Man-
touw. Beiden zijn Ambonezen.
De aanstelling van de heer Meteko
hy getuigt van voorspoedige groei
van het werk van de ICCAN. Hij is
een ingewijde in de maatschappelijke
en sociale problematiek van het ver
blijf van de Ambonezen in Neder
land. aldus het blad de ICCAN-brief.
sendoop en het avondmaal zijn zjj
nog bezig.
In de discussie pleitte ouderling
A. Terreehorst uit Vlaardingen voor
handhaving van de schrijfwijze
..Heere" (met drie e's) in de formu
lieren Ds M Baan uit Zeist viel
hem bij. Hij achtte het gevaar niet
denkbeeldig, dat men door de schrijf
wijze „Here" het gebruik van „Heer"
zou binnenhalen Maar met tien
stemmen tegen besloot de synode
toch de schrijfwijze „Here" in de
liturgische formulieren aan te ne
men. overeenkomstig het concept
van de deputaten
Gisteravond sprak de synode over
het zingen in de eredienst. De com-
dat niet meer. Er zijn principieel
geen bezwaren tegen geestelijke lie
deren aan te voeren, zei drs. T. Brie-
nen. In Colossenzen 3 16 spoort
Paulus aan tot het zingen van gees
telijke liederen.
Ds. M. C. Tanis was het echter
met de commissie eens. God heeft
ons een psalmboek gegeven, dat niet
alleen voor Israël was. In het Nieu
we Testament ontbreekt zulk een
psalmbundel. Dat is niet zonder be
tekenis. zei hij. Men moet geen
scheiding maken tussen Oude en
Nieuwe Testament. Christus Zelf
wijst op de wet. de profeten en de
psalmen.
Ds. P. op den Velde had geen
principiële bezwaren tegen het zin
gen van het vrije lied. maar wel
praktische. Er moet rekening mee
worden gehouden, dat voor velen
in de Christelijke Gereformeerde
Kerken de invoering van vrije lie
deren moeilijk te verteren is. Wij
dienen het kerkelijk leven niet met
het zingen van gezangen. Daarom
stond ook hij achter het commissie
voorstel.
Ds. B. Bijleveld zou hel ook be
treuren, als er ruzie over deze kwes
tie zou ontstaan. Hij had er bezwaar
tegen, dat het gebruik van alleen
maar psalmen „vrijwillige armoede"
genoemd werd.
De synode zal vandaag of morgen
deze discussie voortzetten.
De synode stelde een' deputaat-
schap in. dat de vraag gaat bestu
deren. welke bijzondere arbeid een
predikant kan verrichten met be
houd van zijn amb' en wanneer ge
zegd moet worden, dat hij is „over-
gegaan tot een andere staat des
levens". Een zaak. die vooral actueel
is. nu een christelijk gereformeerd
predikant (dr. M. Boertien) hoog
leraar Hebreeuws wordt aan de uni
versiteit van Amsterdam.
Ook werd een deputaatschap inge
steld, die de kerken verschillende
mogelijke orden van dienst moet
voorleggen ter voorlichting en ter
overweging.
De synode besloot verder de clas-
sicale indeling niet te veranderen,
het aantal synodeleden niet te be
perken en geen actuarius aan te stel
len (het werk van de beide scribae
zal toch al wel worden verlicht door
de instelling van het kerkelijk bu
reau).
speelde toen een leidende rol in de
„Bekennende Kirche". Hij was een
van de opstellers van de Barmer The
sen en leidde vijf jaar een illegale
theologische hogeschool in Berlijn.
Toen na de oorlog de Duitse protes
tantse kerkelijks leiders weer voor
het eerst samen kwamen, was het
Asmussen. die het ontwerp opstelde,
dat later als de Stuttgarter schuldbe
lijdenis van de Duitse Evangelische
Kerk algemeen bekend zou worden.
Asmussen stond bekend als een zelf
standig theolog'sch denker Hij is ge
storven in Spiers, waar hij de laatste
twee jaar woonde.
Katholicisme
Prof. Sucker volgde vier jaar gele
den Martin Niemöller op als presi
dent van de kerk van Hessen-Nassau.
Hij heeft zich vooral veel moeite ge
geven voor een betere verstandhou
ding tussen het protestantisme en het
rooms-kathnlieisme en stond bekend
als een van de beste kenners van het
moderne rooms-katholicisme.
Hij speelde een belangrijke rol in
de Evangelische Bond (te vergelijken
met de Evangelische Maatschappij in
ons land) en was stichter van het
wetenschappelijk instituut van deze
bond in Bensheim dat hij ook jaren
lang eeleid heeft
Naast zijn activiteiten op het ge
bied Rome-Reformatie was Sucker
geinteresseerd in vragen van onder
wijs en opvoeding
Hij is 63 iaar geworden.
NED. HF.RV KERK
Beroepen te Oosterbeek: H. J. Pon
steen te Borne.
Bedankt voor Genderen: A. Tromp
te Goudriaan-Ottoland.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Araporti (Brazilië) W.
E. Hoekstra te Oegstgeest; te Raams-
donk en Drimmelen: kand. J. A. v.
Hooidonk te Almelo.
Bedankt voor Maasland (vac. F. de
Jong): G. Haaksma te Nw.-Amster
dam.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Avereest-Dedemsvaart;
te Houwerzijl en te Oldehove: kand.
D. T. Vreugdenhil te Zwolle.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Gouda: W. v.
Dijk, voorh. pred. te Jeruzalem.
Bedankt voor Enschede-oostG.
Bijkerk te Oud-Beijerland.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Hellevoetsluis: K. de
Gier te Den Haag-centrum.
TRAINING VOOR
KRUISTOCHTEN
BRUSSEL De Belgische Evan-
lische Zending organiseert dit voor
jaar weer drie trainingsweekends
voor de kruistochten in België.
De eerste wordt 25 en 26 januari
gehouden in het ontmoetingscentrum
..Onze Bliscap" in Amerongen. Opga
ve bij de heer C. Rosies,
Staatsbladstraat 7, Brussel.
