Nieuwe Leidsche Courant | 1968 | 27 november 1968 | pagina 2

GRIEKSE KERK
INTOLERANTER

Gaan kerken in café's,
bioscopen en scholen

ie

zijn

trek

ICCC- conflict breidt zich uit

Een woord voor vandaag

Dr. G. Dekker over kerkbouw

Van Zwieten
wijst appel af

Aartsbisschop
wil samenwerking

vuu/

CONSUL

Boek van Bé Buys

Kerkstemmen
uit Praag

■w.

MEER STEUN
DIAKONAAT
INDONESIË

Levenslang voor
negen Afrikanen

SCHRIJNEND MEDISCH PROBLEEM

Geen geld genoeg om all
nierpatiënten te helpen

Papoea's e

alleen bi

Indonesiël

WOENSDAG 27 NOVEMBER 1

Johannes schrijft: „Kinderkens, laten wij liefhebben niet met
het woord of met de tong, maar met de daad en in waarheid.
Hieraan zullen wij onderkennen, dat wij uit de waarheid zijn."
Waarheid is een vaak misbruikt begrip. Bij waarheid denken
we aan de leer, aan dogma's, aan formules. Maar Johannes
zegt: Wie met de daad en in waarheid liefheeft is uit de
waarheid. Het gaat hem niet om de leer, maar om het leven.
Nu moeten we oppassen, want maar al te vaak is daaruit een
valse tegenstelling geconcludeerd. Alsof het leven tegenover
de leer zou kunnen staan. Dan vergeten we dat de leer een
onder woorden brengen, een uitspreken is van het leven dat
God ons heeft geschonken. Leer en leven horen bij elkaar.
En toch durft Johannes zijn uitspraak te laten staan. Er zijn
mensen die zich aan de leer niets gelegen laten liggen, omdat
ze alleen waarde hechten aan het leven. Maar er zijn ook
mensen die zich zo blind staren op de leer dat ze geen tijd
hebben om te leven. En leven wil zeggen: Liefhebben, ons ge
ven aan onze naaste. Pas als onze handen een duet zingen met
onze tong gaan we echt belijden.

We lezen vandaag: Ester 8 1-17.

12 EUV

(Van onze kerkredactie)

ATHENE Waarnemers re
gistreren de laatste tqd met be
zorgdheid een toenemende anti-
oecumenische en nationalistisch-
staatskerkelijke gezindheid in
toonaangevende kringen van de
Orthodoxe Kerk van Grieken
land.

Als nieuwste bewijs geldt een
voorstel van metropoliet Nikodimos
van Nvrekop in het officiële kerk
blad Ekklesia.

De nieuwe grondwet bevat, evenals
de oude, een verbod van „proseli
tisme, zowel als elke andere vorm
van aantasting van de
staatsgodsdienst". Nikodimos wil, dat
dit verbod ook van toepassing wordt
verklaard op „indirecte bekeringspo
gingen".

Dat zou dan betekenen, dat elke
activiteit van de niet-orthodoxe ker
ken in het openbaar verboden zou
worden.

Nikodimos noemt met name de oe
cumenische hulporganisaties die in

I Griekenland werkzaam zijn, de bij-
I belgenootschappen en de buiten
landse scholen.

Verder stelt hij voor, op sekten als
I de Jehova's getuigen de commu
nisten wetten toe te passen. Dat bete
kent deportatie en opsluiting in con
centratiekampen.

Van de zomer probeerde de synode
van de Orthodoxe Kerk tevergeefs,
twee amendementen in de nieuwe
grondwet te krijgen, die aan de
godsdienstvrijheid in Griekenland
een definitief einde zouden hebben
gemaakt.

Kerkdiensten

De synode wilde dat in de grond
wet de bepaling kwam dat kerk
diensten van niet-orthodoxe kerken
alleen bezocht mogen worden door de
eigen leden van die kerken.

Ook wilde zij, dat niet-orthodoxe
leerkrachten uitgesloten zouden wor
den van het geven van onderwijs,
tenzij alleen aan scholen die speciaal
voor niet-orthodoxen bestemd zijn.

Van Riessen

Na lezing van uw artikel „Emotio
nele discussie met prof. Van Riessen",
dat in „onze bladen" op 18-ll-'68
verscheen voelde ik de behoefte om
enige feitelijke onjuistheden recht te
zetten.

'—■Wat betreft de verontschuldigin
gen die zouden zijn aangeboden na de
zogenaamde „verstoring" van het col
lege op 11 november: dit is pertinent
onjuist. Professor Van Riessep is toen
alleen medegedeeld, dat de meerder
heid der studenten tijdens het college
over apartheid wilde discussiëren. De
argumenten hiervoor werden daarbij
duidelijk gesteld.

Het artikel schetst de discussie
ten onrechte als „warrig gesprek" (de
discussie werd correct geleid door de
vice-praeses van de Studentenraad
aan de Vrije Universiteit). Een alter
natief is wel degelijk gesteld; in een
schaduwcollege, dat na tien uur werd
gegeven door een van de aanwezige
studenten, werd het model van Luthu-
li uiteengezet De verslaggever van
„onze bladen" was toen kennelijk
reeds verdwenen.

Dat Van Riessen „onverwachte"
hulp kreeg van een student uit
Zuid-Afrika was niet toevallig. Aan de
discussie werd deelgenomen door zo
wel voor- als tegenstanders van apart
heid.

Wat betreft de opmerking dat
Van Riessen een racist zou zijn: ner
gens heeft de Studenten-vakbeweging
expliciet gesteld dat Van Riessen een
racist is. Tijdens de bijeenkomst van
jongstleden maandag werd door een
van de studenten opgemerkt dat vol
gens de sociale wetenschappen iemand
die essentiële verschillen in de mense
lijke natuur zogenaamd logisch
konsekwent laat samenvallen met bij
voorbeeld verschil in huidskleur, zul
ke opvattingen vaak baseert op my-
tisch-racistische vooroordelen.

Na het tweede gedeelte van de
discussie, die door negentig procent
van de studenten dringend gewenst
werd geacht en dat handelde over de
relatie filosofie-apartheid (waaraan
prof. Van Riessen niet meer wenste
deel te nemen om paternalistische re
denen) werd nog een motie door de
overgrote meerderheid der studenten
aangenomen waarin aan curatoren, di
recteuren en senaat dringend werd
verzocht om een alternatief voor de
colleges van prof. dr. ir. H. van Ries
sen. Ook dit heeft uw verslaggever
helaas gemist.

Amsterdam Namens de Project
groep „Aparthcid(s)filosofie", Dick
Onderwater.

IV AVO

In Uw blad van donderdag 21 no
vember j.L las ik twee berichten
naast elkaar afgedrukt over de
NAVO. Een van prof. Röling en „lof
voor prof. P. H. Kooymans".

Beide personen menen dat het
Westen niet zo wantrouwend tegen
over Rusland moet zijn. Toch onbe
grijpelijk dat zulke hooggeplaatste
personen in het openbare leven zoiets
nog durven poneren. De laatste inval
in Tsjechoslowakije heeft beide ge
leerden nog steeds niet de ogen ge
opend!

Als kind werd mij gezegd, dat het
communisme niet zal rusten voordat
het de wereld aan zich zal hebben
onderworpen.

Een recente uitspraak van mr.
Toxopeus was gelukkig voor ons volk
recht gesteld. Deze zei: communisme
en vrijheid zijn onverenigbaar!

Naast een modern verdedigingssys
teem is er een nog veel belangrijker
iets wat alleen een bestendige vrede
kan waarborgen. Dat is, dat zowel
Oost als West, land voor land, volk
voor volk zich laat leiden door het
bijbels evangelie. Wat jammer al
weer dat beide genoemde geleerden
daar met geen woord over repten.
Vlijmen E. van 't Sant

LUNTEREN Over de vraag
of men met de kerkbouw wel op
de goede weg is, hebben socio
logen, theologen en architecten
uit de gereformeerde kerken zich
in De Blije Werelt te Lunteren
uitvoerig beraden. Zij deden dit
op uitnodiging van het deputaat-
schap voor Kerkopbouw van de
gereformeerde synode. Tot de
taak van dit deputaatschap be
hoort o.a. het geven van advie
zen voor kerkelijke bouwplan
nen.

Uitgangspunt voor het beraad In
Lunteren waren vragen van architec
ten. Ze werden ingeleid door archi
tect W. Ingwersen lilt Amsterdam.
Wat zijn, zo vroeg hij, de eisen, die
voortvloeien uit de liturgie, is daar
voor principieel een aparte ruimte
noodzakelijk, uitsluitend bestemd
voor de eredienst?

De socioloog dr. G. Dekker, ver
bonden aan het Evangelisatiecentrum
te Baarn, stelde, dat de kerk veel
meer gebruik zal moeten maken van
ruimten in dorpshulzen, kantines, bio-
copen en scholen. De weerstand te
gen het bouwen van dure keriien, die
maar een paar uur per week worden
gebruikt, neemt toe. Bovendien is een
kerkgebouw volgens de reformato
rische leer niet onmisbaar voor het
kerkelijk leven.

In de week

Dr. Dekker had de indruk, dat de
kerk het meer moet zoeken in de
bouw van ruimten voor activiteiten
in de week. Daar kan men ook 's
zondags in kleinere groepen samen
komen. De belangstelling voor mas
sale kerkdiensten neemt af en al mag
men z'n beslissingen niet baseren op
de ontwikkeling, men moet er wel
rekening mee houden. Bovendien:
men houdt deze ontwikkeling niet te
gen door grote kerkgebouwen neer te
zetten.

Overigens dacht dr. Dekker wel,
dat hier en daar de bouw van kerken
toch nodig zal zijn, maar die zullen
een groter gebied bestrijken dan de
huidige wijkkerken en in veel geval
len moeten dienen voor meer dan één
kerkgemeenschap.

Vanuit zijn standpunt als liturg
stelde ds. W. G. Scheeres uit Amstel
veen tijdens dit kerkbouw-beraad,
dat de christelijke gemeente niet kan
zonder eigen centra, waar Woord en
sacramenten bediend worden. Het
kerkgebouw is geestelijk en plaatse
lijk het centrum van de gemeente
voor ontmoeting, viering en ook het
uitgangspunt voor de wegzending: de
wereld in. Deze functie bepaalt vorm
en stijl van gebouw, ruimte-indeling,
meubilair enz. De functie vertelt hoe
de vorm moet zijn. En ook omge
keerd: de vorm vertelt z'n functie.

Weerstand

Naar de kerk gaan in b.v. een gym
nastiekzaal wekt op de duur bij de
gemeente weerstand, niet allereerst
uit esthetische of utiliteitsmotieven,
maar vanuit een (soms onbewust) er
varen van de discrepantie tussen in
houd en vorm, aard van het samen
zijn en plaats van samenkomst, zo
stelde ds. Scheeres. Alleen een
doorgefourneerd spiritualisme kan
hier onderuit.

Overigens stelde ook ds. Scheeres
dat de „meerwaarde" in de architec
tuur van het kerkgebouw geen voor
uitgrijpen op de heerlijkheid mag
zijn. Zodra de „meerwaarde" terwille
van zichzelf wordt gecreëerd en een
eigen leven gaat leiden, is er sprake
van een verfraaiing die zeker in de
keik een leugen is.

De architecten stelden tijdens het
beraad, dat het architectonisch zeer
wel mogelijk zijn ruimten te realise
ren voor dubbel gebruik: kerk op
zondag en voor iets anders b.v. con
certen of toneelspel in de week. Het
gaat er dan niet om het doopvont, de
preekstoel of de tafel weg te schui
ven of aan de kant te zetten, maar
om ze er op zondag „in te dragen".
De dubbele functie zal echter bij
voorbaat vast moeten staan om een
goede oplossing te kunnen realise
ren.

Van het beraad zal door het bureau
„Kerkopbouw" in Utrecht een
verslag worden uitgegeven dat kan
dienen als studiemateriaal voor de
kerkelijke organen, die beslissingen
hebben te nemen op het gebied van
de kerkbouw. Ook wordt overwogen
of het mogelijk is een opinie-onder-
zoek te organiseren op dit gebied,
zodat het iets duidelijker wordt hoe
de gemeente het kerkgebouw „be
leeft".

(Van onze kerkredactie)

UTRECHT Ook het blad
Contact heeft het „Appel tot ker
kelijke verzoening" van achttien
vrijgemaakten afgewezen. Dit
blad, dat in vrijgemaakte kring
verschijnt, voert al jarenlang een
pleidooi voor een vrije kerkont-
wikkeling zonder synodale orga
nisatie.

Over het appel schrijft redacteur
mr. W. C. van Zwieten: „Ondanks
twee failissementen van die gerefor
meerde kerkelijke organisatie binnen
twintig jaar wordt weer koers gezet
naar het verorganiseerde kerkelijk
leven en nog wel naar die hoek, waar
het hiërarchisch beginsel van kerkre-
gering in een herziene kerkorde ste
vig is verankerd»

Vrije kerken, die noodgedwongen
door deze kerkelijke dictatuur zijn
ontstaan, moeten zich als ik dit appel
goed begrijp, weer in de gevangenis
begeven."

Ridderbos en Kamphuis zitten in
zake de kerkleer volgens mr. Van
Zwieten op dezelfde stoel, maar de
Bijbel leert dat de gestalte van de
gemeente van Christus niet is een
hoofdkantoor (synode) met filialen
(kerken).

Mr. Van Zwieten bestrijdt de me
ning van het „Appel", dat vrije ker
ken het gevaar iri zich bergen, te
verzanden in een onvruchtbaar isole
ment. „Of ik het isolement begeer?
Geen sprake van. Maar ik heb wel
geleerd niet een kerkweg op te gaan
met een al te zware last van papie
ren, formulieren en reglementen, die
synodes hebben gefabriceerd, maar
die de Here Christus mij niet beveelt
mee te sjouwen."

Joden en christenen

(Van een onzer medewerkers)

JERUZALEM Te beginnen met
Pasen zullen regelmatig grote groe
pen Amerikaanse christenen naar
Israël komen hi een streven naar be
ter begrip tussen Christendom en Jo
dendom.

Dit heeft de nieuwe Grieks-katho
lieke aartsbisschop van Israël, Joseph
Raya, bij zijn aankomst in het land
verklaard. Tot nu toe was hij bis
schop in Birmingham (Alabama).

„Joden en christenen hebben de
zelfde stam en geschiedenis. Wij kun
nen en zullen samenwerken, om van
Israël een sterke natie te maken", zei
hij.

De Grieks-Katholieke Kerk is met
ongeveer 30.000 vooral Arabische
christenen de grootste kerk in
Israël.

Tot anglicaans aartsbisschop van
Jeruzalem is benoemd dr. George
Appleton, aartsbisschop van Perth
(Australië). Hij is maar een jaar jon
ger dan zijn voorganger, dr. Camp
bell Maclnnes (67), die zaterdag met
emeritaat gaat.

European Made

SSqBj Navulbaar
HEBBSR! Wereldservice

f 69.50

Imp. N.V. ALVANA Don Haag tel. [phone]

MÜNCHEN Ds. Bé Ruys, predi
kante van de Nederlandse gemeente
in Berlijn, heeft in samenwerking
met de Tsjechische hoogleraar J.
Smolik een boek uitgegeven, getiteld
„Stimmen aus der Kirche der CSSR".

Dit boek geeft een indruk van wat
er theologisch aan de hand is in de
kerken van Tsjechoslowakije. Het ge
val opstellen van de theologen Hro-
madka, Soucek, Smolik, Lochman,
Molnar en Manek. Vragen betreffen
de de oecumene, de joden, de Praagse
vredesconferentie en het gesprek tus
sen christenen en marxisten komen
aan de orde.

Ook geeft het boek informatie over
het gemeentewerk, het jeugdwerk en
enkele proeven van protestantse
dicht- en schilderkunst

Het is verschenen bij Chr. Kaiser
in München.

Eerder deed ds. Ruys een dergelijk
boek over de kerken in Oost-
Duitsland verschijnen, dat ook in een
Nederlandse vertaling is versche
nen.

Morgen spreekt zij in Rotterdam
over haar werk onder de titel
„Christen-zijn tussen Oost en
West".

9 9

(Van een onzer verslag
geefsters)

ROTTERDAM Zij die eens
de weg naar de kleine WIZO-
winkeltjes met joodse kunst
wisten te vinden, zullen nu de
tijd voor sinterklaas- en kerst
cadeautjes is aangebroken daar
geen moeite meer mee hebben.

Hun komst zal zeker worden be
loond, evenals van hen die nog niet
eerder de winkeltjes hebben be
zocht, die uitgaan van de internatio
nale joodse vrouwenbond de Wo

man's International Zionist Orga
nisation (WIZO) en waarvan de
opbrengst is bestemd voor kinderte
huizen in Israël.

De voorraad artikelen uit Israël is
weer rijkelijk aangevuld met kunst
zinnige voorwerpen, beslist geen
souvenirgoed en absoluut geen
kitsch.

Een kleine sortering van joodse
kunstvoorwerpen: de achtarmige
kandelaar, een pop, een zout
vaatje en links een flesje, waarin
heel kunstig met verschillende
kleuren zand uit de Negeb een
kameel is afgebeeld.

Een verzameling Eilat stenen uit
de Negeb woestijn versiert ge
bruiksvoorwerpen en sieraden. Het
zijn blauwig-groenige stenen. Onbe
werkt en ruw-hoekig hangen ze aan
sleutelringen. Glad geslepen zijn de
hangers in kettingen en oorbellen.

Vooral in de sieraden van
Israëlisch zilver, vaak fijn uitge
werkt zilver, is een grote sorte
ring.

LE

rkes
de

Wie echter iets minder persoon- viti

lijks zoekt heeft keus te over. Treef-
jes of onderzettertjes zijn op het
ogenblik in het Rotterdamse winkel
tje erg in trek. Ze zijn van massief
koper met een houten handvatje, al
dan niet in vrolijke kleuren beschil
derd met de symbolen van de twaalf,
stammen of de dierenriem.

tel

vnd

Vw

i

oeg
n ii

De
euv.

lei

Nog een gangbaar artikel vormen
de asbakjes in grappige kleine mo
dellen en kleurige servetstandaards
Er zijn zoetjesdoosjes als miniatuur erd
bromtollen, onderzettertjes;- peper nse
en zoutvaatjes, te veel om op te'erd
noemen.

Nieuw zijn kalenders met
voorstellingen uit Israël en luxe sa
tijnen brillekokers met schitterend
borduurwerk van gouddraad. Er is
trouwens veel borduurwerk te be
wonderen.

En natuurlijk is er de verzamelingen
poppen, rabbijnen, jemenitische
vrouwtjes en de serie ehanoeka's
achtarmige kandelaars.

Wie interesse heeft moet beslist
eens naar zo'n winkeltje toegaan.
Ook al is het bij WlZO-leden aan
huis kijken vrij! Maar maak van'
tevoren een afspraak, want de
mes zijn natuurlijk niet altijd,
thuis.

Enkele adressen zijn: Mevr. M.
van Coevorden, Noordsingel 212 A,
Rotterdam (tel. 24.85.25); mevr. B. defri
Jong, Breitnerlaan 330, Den Haag
(tel. 243619), mevr. H. Engelsma, De
Lairessestraat 123, Amsterdam-Zuid;
mej. S. Pinas, Van Riellaan 5, U-
trecht.

UTRECHT Het werelddiakonaat
van de Gereformeerde Kerken wil
uitgebreide assistentie gaan geven
aan de ontwikkeling van de kerke
lijke sociale en maatschappelijke ar-
beüd in Indonesië. Een deskundige
gaat er naar toe om een goed hulp
programma op te stellen.

Een Indonesische maatschappelijke
werkster, die een training van ander
half j^ar kreeg in ons land, vertrok
dezer dagen weer naar Djakarta. Het
is mejuffrouw Albertine Lumanauw.
Zij wordt in Djakarta hoofd van het
bejaardencentrum bij de Kwitang-
kerk.

Dit centrum werd onlangs na een
brand herbouwd met hulp van het
werelddiakonaat De inrichting wordt
gefinancierd door de diakonie van de
gereformeerde kerk te Aalten.

Verder gaat het werelddiakonaat in
Djakarta een belangrijke uitbreiding
financieren van het werk in het
weeshuis Dorkas. Dit weeshuis werd
tachtig jaar geleden gesticht vanuit
de Kwitangkerk.

In het kader van het werelddiako
naat gaan nu de gereformeerdeker
ken in het Westland de diakonale
zorg voor dit weeshuis op zich ne
men.

SALISBURY In Salisbury zijn
gisteren negen Afrikanen tot le
venslange gevangenisstraffen veroor
deeld. Zij werden ervan beschuldigd
gewapenderhand vanuit Zambia Rho-
desië te zijn binnen gedrongen. De
mannen werden gevangen genomen
bij opsporingsacties in het noord
westen van Rhodesië.

OVIEDO Achtduizend mijnwer
kers in de kolenmijnen van Asturië
hebben gisteren het werk neergelegd
in verband met een ongeluk dat
maandag aan drie mijnwerkers het
leven heeft gekost. Volgens zegslie
den van het officiële arbeidssyndi-
caat zijn 15 mijnen door de staking
getroffen.

(Van een onzer redacteuren)
AMSTERDAM Een indruk
wekkende televisieuitzending
heeft gisteravond opnieuw de
aandacht gevestigd op een schrij
nend probleem: elk jaar sterven
driehonderd Nederlanders aan
slecht werkende nieren, niet om
dat de artsen niet weten hoe ze

st
tmv
-ort
De
gei
tke
il
k

rgc
ens
nr
erli
)te\

Dii
riei

k i
Bel

[ig]

NED. HERV. KERK
Beroepen te H.I. Ambacht: H. Koud-
staal te Oudshoorn; te Leiden (vac. J
Poort): G. Koerselman te Bleiswijk;
te Bennekom (toez.): M. v. d. Bosch te
Goes; te Spijkenisse (toez.): W. W.
Verhoef te Hoenderloo; te Ermelo:
L. Roetman te Gouda.

Aangenomen naar Woerden (vac. J.
J. Poot)J. v. d. Velden te Amers
foort.

Bedankt voor Zoutelande: J. H. de
Vree te Sleeuwijk (N.B.); voor Huizen
(N.H.): L. Kievit te Leiden; voor
Haaften: P. P. J. Monster te Berne-
veld.

GEREF. KERKEN
Beroepen te Bedum: J. Z. Potje te
Maasland; te Wilsum (Dtsl.): J. v. d.
Schaft te Oud-Beijerland; te Zwager
veen: H. Dijkstra te Spijk (Gr.); te
Harkema-Opeinde: G. Sinia te Ee
(Fr.); te Ezinge (Gr.): M. Norg te
Dinxperlo (Gld.).

Aangenomen naar Marum (gedeel-
tel. leraarsch. christ. mavoscholen)
Th. S. de Groot te Zevenhuizen (Gr.).

GEREF. KERKEN (vrijgem.)
Beroepen te Amstelveen: G. Mul
ders te Murmerwoude.

Aangenomen naar Werkendam-Alm-
kerk (buiten verband)kand. H. Kie-
zenbrink te Barendrecht.

Bedankt voor Oosterwolde-Smilde
Smilde: Joh. de Wal, em. en hulppred.
te Mildam (Fr.).

CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Zaandam: P. N. Rib-
bers te Enschede.

GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Almelo; te Woerden en
te Clifton (V.S.): J. C. Weststrate te
Meliskerke. die bedankte voor Terneu-
zen en Axel.

Dr. Mclntire tegen Amerikaanse raad

(Van onze kerkredactie)

COLLINGSWOOD Het conflict tussen
de Internationale Raad van Christelijke
Kerken en de Amerikaanse regionale raatl
duurt voort. De leiding van de laatste raad
bl(jft voorzitter dr. Carl Mclntire er van be
schuldigen, dat hy door zijn felle politiek
moeilijkheden veroorzaakt. Mclntire zelf
verwacht dat het Amerikaanse conflict ziel
ook tot het buitenland zal uitbreiden.

Het jongste nummer van Mclntires weekbla
„Christian Beacon" is bijna geheel aan het con
flict gewijd. Er blijft nauwelijks ruimte over on
de Wereldraad aan te vallen en het communisrm
te laken. In twee lange artikelen hangt hij de
Amerikaanse vuile was buiten de deur.

Opnieuw klaagt hij, dat al sedert de wereldver
gadering van Genève de Amerikaanse raad geer
cent heeft bijgedragen aan de onkosten van we
reldvergaderingen. De ICCC, geeft hij toe, heef:
nog steeds niet alle rekeningen van dat wereld
congres kunnen betalen.

Ook aan het jongste congres, dat in het hotel
van de Mclntire-organisatie te Cape May werd
gehouden heeft de Amerikaanse raad niet bijge
dragen, hoewel deze raad giften daartoe ontvan
gen zou hebben.

LEGAAT

Een overleden weduwe, lid van Mclntires kerk
n Collingswood, New Jersey, heeft ruim een jaa
geleden de Amerikaanse raad ruim 850.000 guide
nagelaten. Volgens Mclntire meende zij, dat zi
ip die wijze het werk van de ICCC in de gehel
vereld steunde. Dit geld is echter niet de ICC'
en goede gekomen.

Volgens Mclntire maken veel Amerikaanse le
'enkerken van de ICCC hun financiële bijdrager,
an de Amerikaanse raad over, omdat zij menen
dat het ook de ICCC ten goede komt. Het gevolg
is dat de ICCC in financiële moeilijkheden begin'
'e komen.

Naast een werelddiakonale arm bezat de ICCC
tot nu toe ook een zendingsraad. Reeds eerder is
:eprobeerd om deze raad niet alleen een arm var
de ICCC, maar ook van de Amerikaanse raad te
maken. Mclntire heeft zich daar fel tegen verzet.
Nu blijkt dat „The Associated Missions" zoals

deze zendingsraad heet, geheel de kant van de
Amerikaanse raad heeft gekozen.

De leiders van deze raad beginnen zich nu ook
te concentreren op het werk in het buitenland.
Tot nu toe wees dr. Mclntire zelf aan wie naar
gepaalde bijeenkomsten in het buitenland kon
gaan om daar persoonlijk de situatie in
genschouw te nemen.

Hij schrijft echter dat in Uppsala ook de twee
?iders, dr. Philip Clark en dr. John Millheim,
anwezig waren, maar met hem niets te maken
/ilden hebben. Ze vertelden wel dat zij in
Jppsala waren om een speciale film te maken
.ver de assemblee van de Wereldraad, iets waar
aan de ICCC niets wist. Volgens Mclntire heeft
de Amerikaanse raad al speciale fondsen uitge
trokken voor reizen naar het buitenland.

In de eerste negen maanden van dit jaar heeft
ie secretaris-generaal van de Amerikaanse raad
eeds drie maanden in het buitenland vertoefd.
Hij voegt er aan toe: „En nu ziet het er naar uit
lat de Amerikaanse raad, dank zij het geld dat
zij bezit, vertegenwoordigers de wereld in zal
zenden met het doel de Internationale Raad van
Christelijke Kerken te ondermijnen.

kt

'J f1

geholpen moeten worden, ma
omdat er geen geld genoeg is.

Geen geld namelijk om voldoety
(dure) medische apparatuur te koo
en om voldoende verplegend peri
neel op te leiden.

Enkele tientallen patiënten kujftiei
momenteel in de Nederlandse kui
niercentra worden geholpen. De i
dische leiders doen wat ze kunneij
maar de capaciteit is veel te gerinl
Een kunstnierbehandeling is ee
uiterst kostbare en langdurige g< I
schiedenis. w

De Vereniging tot steun aan i I
Nierstichting Nederland presenteen
zich gisteren eveneens in het VARd
programma en is een advertenti j
campagne begonnen om geld bijeen
brengen. Overheid en ziekenfonds! 01
doen nl. al veel, maar vooral de eers n\
jaren is meer nodig (giro 388.01 n
Amsterdam). ar

Naast de kunstnierbehandeling wi
ook de niertransplantatie in ons lai st'
veld. Tientallen patiënten zijn al in-1
deze manier geholpen. „Achter 1 nd
Nieuws" bracht er een indrukwe
kend beeld van. Ee

V
m.

Berghuis in Eerste Kame na'

c ijk

ir.

mr

(Van onze parlementsredactie

DEN HAAG De voorzitt
van de AR-Eerste Kamerfract or
dr. W. P. Berghuis heeft dinsd. >r<
tijdens de algemene politeke b 5
schouwingen in de senaat geste J
dat de Papoea's op West Nieu
Guinea bij de volksstemming
1969, geen andere keus hebbi
dan voor Indonesië te kiezen,
feite is het pleit reeds bij
New Yorkse akkoorden van 19 l
beslist. Nieuw Guinea behoo n
misschien niet geografisch ma te
wel historisch bij Indonesië. D dl
situatie heeft Nederland zelf g 'u
schapen.

De AR-woordvoerder meende c od
er geen werkelijke keuze voor r
Papoea's bestaat. Voor een aansluiti
bij Australisch Nieuw-Guinea zal
Australische regering niets voe!( "ll
Vorming van e enMelanesische fed
ratie is praktisch niet te verweze M
lijken en een keuze voor Nederlai Er
zou grote politieke spanningen opro
pen, zei dr. Berghuis. t

Het is hard om te moeten zegg i
vooral als men bedenkt dat :z;
Papoea's momenteel door Indone n
vertrapt worden maar zij kunn
niets anders doen dan het beste m i
ken van de enige mogelijkheid die Hi
voor hen is. Nederland en Tndones
zullen gezamenlijk zoveel mogef s
voor de Papoea's moeten doen. f ere
Berghuis verklaarde dat hij de stre n,
king van het artikel van mr. J 'cle
burg dat onlangs in AR- ^tai e
kunde over Nieuw Guinea is geput) ej
ceerd volledig kon onderschrijvi