KERN
Oostduitse kerk verliest
duizenden leden
Gladde kin geeft aanstoot
V"
Kerst-huwelijk
in Lambarene
EVANGELIE ALTIJD
WEER VERTALEN
IN GEDRAGSCODES
Luchtbruggen nog
intensief benut
Vraag Wie is jood?''' weer actueel
Een woord voor vandaag
NIET ATHEÏSME MAAR ONTKERSTENING OORZAAK
Nederlander
bisschop van
IJsland
Uw probleem
is het
onze....
Vrouw in ambt
in Hamburg
Onno de Haan
secretaris NPB
Bewogen gesprek
over celibaat
Alle kerken
gedecimeerd
hoofd-
elektro-
monteurs
Jo Boddingius verloofd
DINSDAG 29 OKTOBER 19<
..Maar gij hebt ontvangen de Geest van het zoonschap, door
welke wij roepen, Abba, Vader", schrijft Paulus aan de Ro
meinen. Maar eigenlijk is die vertaling van het woord „Va
der" niet helemaal juist. Jn het verleden hebben we er al
eens op gewezen dat „Abba" het beste vertaald zou kunnen
worden met „pappa."
Zo iets zegt een mens niet uit zichzelf tegen God, die heilig
en rechtvaardig is. Er is geen enkele godsdienst ter wereld
te vinden, waarin God zo wordt aangesproken.
Alle godsdiensten willen dat we wijs. heilig, krachtig, nede-
rig of gehoorzaam worden. Jezus Christus echter zei: „Indien
gij niet wordt als een kind."
Dat betekent niet dat we ons verstand moeten prijsgeven.
Een vader wil trots zijn op zijn kind. Ook niet dat we onze
wil prijsgeven; om het goede te leren doen hebben we wils
kracht nodig.
Maar zoals een kind zijn vader vertrouwt, zo moeten wij
God leren vertrouwen. Vader zegt het. en daarom is het waar.
God de Vader zegt ons dat we ons kinderen van Hem mogen
noemen en daarom leren wij zeggen: Abba, pappa. We zijn
geen kinderen van God omdat wij zo goed zijn, of gedoopt
zijn. of belijdenis gedaan hebben, of naar de kerk gaan. We
zijn kinderen van God, omdat Hij ons heeft aangenomen. Daar
begint het mee.
We lezen vandaag: Psalm 119 1-16.
ROME Paus Paulus heeft
IJsland tot bisdom verheven en als
eerste bisschop benoemd de Neder
lander H. H. Frenen, montfortaan.
Mgr. Frenen is afkomstig uit
Ubach over Worms (Limburg), nog
geen 50 jaar oud en is bijna heel zijn
leven professor in de exegese en dog
matiek geweest.
In IJsland, dat hooguit duizend
rooms-katholieken telt, werken acht
Nederlandse montfortanen en twee
IJslandse priesters.
De totale bevolking van het eiland
telt 196.549 zielen.
(door Reinhard Henkys)
BERLIJN Terwijl in West-Duitsland de overgrote
meerderheid van de bevolking in naam lid blijft van een kerk,
neemt het aantal kerkleden in Oost-Duitsland sterk af. De
uitslagen van de jongste volkstelling in de Duitse Democra
tische Republiek waren voor de kerken helemaal geen verras
sing. Ze bevestigden slechts wat zij reeds lang wisten: ongeveer
een derde van de bevolking wil niet langer christelijk genoemd
worden.
De kerkelijke statistieken van hen
die zich laten dopen, de catechisatie
bezoeken en belijdenis doen bewijzen
dat de 32 procent van de volkstelling
uit begin 1965 al lang achterhaald is.
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet In
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten In afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Ik ben in het bezit geko
men van een hanger of onderschei
ding. We hebben vermoedens dat
deze iets met de Vrijmetselarij te
maken heeft. Ze was van mijn over
leden moeder, die deze weer van
mijn overleden vader kreeg. Een te
kening zend ik u toe). Kan het
kwaad als ik die draag?
Antwoord: Uw vermoeden is juist.
U loopt natuurlijk geen gevaar als u
deze draagt. Wel is er kans dat vrij
metselaars u vragen zullen stellen.
Vraag: Kunt u enige namen van
verénigihgen voor natuurbescher
ming geven?
Afltwoord: Vereniging tot behoud
van 'natuurmonumenten in Neder
land. Herengracht 540. Amsterdam.
Contactcommissie voor Natuur- en
landschapsbescherming, een over
koepelende organisatie van ruim 100
andere organisaties op dit terrein
(zélfde adres). Wereldfederatie tot
bescherming van dieren, Rapenburg
55. Leiden, Nederlandse vereniging
tot bescherming van dieren, (Prinses
Mariestraat 40. Den Haag). Ned. ver.
tot bescherming van vogels, De
Ruyterkade 100, Amsterdam.
Vraag: Ik bezit een bloemkasje
van lVt bij 3 bij 2. Hierin kweek ik
vetplanten en cactussen. In het
voorjaar wil 'k vroeg zaaien voor de
tuin. Hoe kan ik dit het best en
voordeligst verwarmen?
Antwoord: Daar u over goedkoop
nachttarief kan beschikken is elek
trisch wel het beste. U heeft dan
geen last van giftige dampen, stof.
enz. Daar u wel zijtabletten in het
kastje zal hebben, moet u door een
installateur de nodige kabels onder
de tabletten laten leggen.
Overdag heeft u niet veel warmte
nodig en bij strenge vorst kunt u er
een kacheltje zetten met een lange
pijp en dan door een ruit om zoveel
mogelijk de warmte te benutten.
Een eternieten plaat achter de ka
chel verhindert verbranding. Over
dag kunt u de temperatuur op 60
graden Fahrenheit houden, 's nachts
55. Zorg voor vochtige lucht, dus
sproeien en g eten.
Hete-luchtkacheltjes of gewone
kachels zijn misschien wel goedko
per, maar we n den u toch elek
trische verwarming aan.
Vraag: Welk percentage van het
bruto-inkomen wordt geacht
bestemd te rijn voor huishuur? Zijn
die in omringende landen hoger?
Zijn ze berekend van bruto- of van
netto-inkorr.er?
.Antwoord: Voorzover ons bekend
zijn er geen bepaalde normen
gesteld, ook niet bii de personele
belasting. We) kan men zeggen dat
de huur in het algemeen neerkomt
op 15 tot 25 oct. van het gezinsbud
get en dit is veel lager dan in de
omringende landen ihede door
huurbescherming en eenvoudige
bouw van huizen Voor ambtswonin
gen ligt de norm meestal in de
buurt van 15 pet.
Vraag: Miin moeder kon als klein
meisje het daglicht niet verdragen.
De oogarts druppelde haar ogen in
maar het hielp niets. In een winkel
ontmoette zii een huisknecht van
freule Singe"donck od het Voorhout
in Den Haag en op ziin raad ging ze
naar d^e toe die gaf haar een zalf
en binnen 14 dagen kon ze normaal
zien.
Vijftien jaar later kreeg ze er
weer last van en toen heeft de freu
le haar genezer.. Nu heb ik
waarschijnlijk hetzelfde. De midde
len van de oogarts helpen niet. Kan
u me Inlichtingen geven over dit
middel? Wie weet aan wie freule
Singendonck deze kunde nagelaten
heeft? Ze leefde nog begin 1900.
Antwoord: Onze raad is* Ga toch
naar de oogarts of vraag inlichtin
gen bij hei oogli i der s gasthuis te
Utrecht. U kan ook bii de hoofd
afdeling bevolking der gemeente in
formeren of er nazaten zijn var
freule Singendonck
(Van onze kerkredactie)
ATHENE Een po
ging van de 1.8 miljoen
leden tellende Grieks-Or
thodoxe Kerk in de Ver
enigde Staten, om de
steeds zwakker wordende
band met het moeder
land te versterken, Is op
vanaf het begin moeilijk
heden.
De Griekse geestelij
ken toonden zich ontzet,
dat veel collega's uit
Amerika glad geschoren
waren
Toen een Amerikaanse hun berichtgeving
een flagrante mislukking spreker zei het jammer net congres aanzienlijk te
uitgelopen. te vinden dat de uni- oeperken.
versiteit van Athene de Premier Papadopoelos
Bij het congres van het diploma's van het ortho- zei zijn deelname aan
aartsbisdom van Noord- loxe seminarie in en congresdiner af en
en Zuid-Amerika, dat dit Brookline niet erkent, aartsbisschop Hierony-
jaar voor de verandering liepen tien theologen van mos wilde alleen mee
eens in Griekenland ge- de Atheense universiteit eten, als hij eregast zou
houden werd, waren er weg, om de rest van het zijn.
congres te boycotten.
Toen aartsbisschop Ja-
:ovos uit New York goe
ie woorden over had voor
ie „democratische tradi-
•ie" van Griekenland, kre-
burgerkleding gen de Griekse kranten
•an de regering opdracht,
over
HAMBURG De synode van de
Evangelische Kerk van Hamburg
heeft besloten, dat vrouwen toegela
ten kunnen worden tot de bediening
van Woord en sacramenten.
In een gemeente met meer dan een
predikantsplaats mag niet meer dan
de helft van het aantal plaatsen door
vrouwelijke predikanten bezet wor
den.
UTRECHT Volgende maand
doet de heer Onno de Haan (38) uit
Amsterdam als secretaris belast met
de algemene organiastie zijn intrede
in de Nederlandse Protestantenbond.
Hij volgt mevrouw drs. A E. A.
Went-van der Vring op. die deze
functie sinds 1963 bekleedde.
Priesterberaad
NOORDWIJKERHOUT Op de
eerste dag van het beraad tussen de
Nederlandse rooms-katholieke bis
schoppen en 130 vertegenwoordigers
van de priesters is bewogen gespro
ken over het celibaat.
Men zoekt naar een mogelijkheid,
waarbij aan de ene kant rekening
kan worden gehouden met toeken
ning van pastorale functies aan ge
huwde priesters en aan de andere
kant op dit punt de opinie in de
wereldkerk kan worden bevorderd.
Het communiqué, dat aan het einde
van de dag verstrekt werd, zegt:
„Juist als de pluriformiteit in de ge
loofsgemeenschap erkend wordt,
moet ook het verlangen der verschil
lende groeperingen, als bij voorbeeld
uitgesproken door de studentenparo
chies in Utrecht en Amsterdam, me
de in de beleidsbeslissingen worden
betrokken, zelfs als de grote massa er
nog niet geheel rijp voor zou zijn.
De bezorgdheid voor de grote mas
sa spreekt in het verantwoordelijk
heidsgevoel van veel priesters steeds
weer mee, maar men meent, dat de
veelzijdigheid ook hier niet mag lij
den onder de eenvormigheid, omdat
de ware eenheid hierdoor niet ge
diend is."
Veelvormigheid werd behalve ten
aanzien van de liturgie en de
kerkstructuren ook gevraagd in de
geloofsverkondiging. Verschillende
jonge priesters vroegen met klem.
dat vooral toch ook de priesters zoe
kend zullen mogen geloven.
Bij zeer veel prelsters was een ge
voel van lotsverbondenheid met
priesters die in sommige landen uit
het ambt worden ontzet. De persoon
mag, zo menen zij, nooit aan het sys
teem geofferd worden. Kardinaal Al-
frink beloofde in voorkomende geval
len te zullen bemiddelen bij de bis
schoppen in andere kerkprovincies.
'(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Voor een
statische moraal en voor vaste
codes wordt weinig meer ge
voeld in onze tijd. Dit is de con
clusie van de commissie die voor
het rooms-katholiek pastoraal
concilie het rapport opstelde
over „Zedelijke levenshouding
van de christen in de wereld".
Maar, zo wordt gezegd, ook de
bijbel plaatst het geweten niet
voor vaste normen.
Volgens de ODenbaring is de mens
aangewezen om deze wereld te bewo
nen. te ordenen en te beheersen. Dit
moet gebeuren door een zo
menswaardig mogelijke zedelijke
houding te vormen. De mens is zede
lijk autonoom bii de gratie Gods en
de daarin besloten verantwoordelijk
heid is de kern van Gods wet.
Zo althans staat het in een van de
conclusies die dit rapport, dat in ja
nuari op het pastoraal concilie ter
sprake zal komen afronden.
In de moderne spiritualiteit staat
niet zozeer de persoon van Christus
voorop, maar zijn leei van liefde, ge
rechtigheid en vrede, zo wordt ge
zegd. Niet de individuele zondigheid
drukt de nens zozeer, als wel de
collectieve schuld en de ethische zorg
om honger en armoe in de wereld.
MORAAL
De moraal in de oude zin was een
van hogere waarheden afgeleid, rati
oneel opgebouwd systeem. De moder
ne benadering geschiedt vanuit erva
ring, uit dat wat uit eigen ervaring
blijkt, wat authentiek is.
In die uitspraak duikt een woord
op dat ook steeds weer voorkomt in
de rapporten van de Wereldraad van
Kerken. En luis* omdat de mens het
authentieke zoekt, zo vervolgt het
rapport, heeft de mens behoefte aan
experiment en de principiële ruimte
voor zwakheid en falen, zelfs voor
het kwade.
De bezinning op zedelijke vragen is
lang niet meer het monopolie van de
kerk en binnen de Rooms-Katholieke
Kerk niet meer het monopolie van de
priestergeleerden De vertaling van
het evangelisch ideaal in aangepaste
gedragsregels is een taak geworden
van de hele kprk. die geen gesloten
en geen homogene groep meer is.
Dan gaat het rapport in op tal van
„concrete opgaren in deze tijd." De
slotzinnen luiden dan: ..Er dient in
de kerk een duideliik inzicht te
groeien en de verschillende grote op
gaven, die voor het scheppen van een
gelukkiger wereld door christenen en
niet-christenen moeten worden ver
vuld. alsmede in de wijzen waarop
dit concreet kar geschieden. De kerk
moet ook zichzelf voortdurend kri
tiseren om zo haar roeping te kunnen
vervullen: een gemeenschap te zijn
van gelovigen die zich wijdt aan de
wereld."
Het percentage mensen dat volledig
met de kerk gebroken heeft, is veel
en veel groter en neemt nog steeds
toe.
De oorzaak voor de voortdurende
achteruitgang van het aantal kerkle
den. mag niet in de eerste plaats
gezocht worden in de anti-kerkelijke
acties van het communistische regi
me. Het is iuist dat vooral in de
iaren viiftig vele mensen zich onder
zware politieke druk van de kerk los
maakten, maar dat is toch niet langer
de hoofdoorzaak tn de iaren zestig.
Ondertussen heeft de regering van
de DDR voo" he* bezetten van
maatschappelijke en politieke posi
ties keuze uit zoveel kandidaten die
nimmer een binding met de kerk
hadden, dat er helemaal geen pressie
meer uitgeoefend behoeft te worden
om mensen van de berk los te weken.
Ontkerstening
Een veel Lngrijperder oorzaak dan
het agressieve atheïsme, dat nauwe-
liiks ..bekeringen" boekt, is de voort
gaande ontkerstening van het
maatschanneliik leven, die alleen in
de weinige publikaties van de
Oost-CDU. de christelijke partij ih de
DDR. nog iets verbloemd wordt.
Voor de volkskerk is niet zo zeer
de antichristelijke agitatie en het be
lachelijk maken van het geloof ge-
vaarlijk als we' het feit dat door- j
gaans kerk en christendom alleen on
derwezen worden als een historische
aangelegenheid. Er wordt in het ge-
heel geen aandacht geschonken aan
het tegenwoordig bestaan van chris
telijke gemeenten, noch aan de rele- j
vantie van het evangelie voor het j
maatschappelijk leven, zelfs niet in
de vorm van een ideologische aanval.
Oorsaken
De kerken van Oost-Duitsland dan
ken het verlies van hun leden in de
allereerste plaats aan het feit dat
maatschappelijke verhoudingen zijn
geschapen, die de al lang voorhan
den. maar door het formele kerkelijk
lidmaatschap altijd nog verborgen
gebleven kerkelijke interesseloosheid,
hebben geopenbaard.
Een tweede factor is dat het de
kerken moeiliik ja zelfs onmogelijk
gemaakt wordt, de mensen te berei
ken met de boodschap van het evan
gelie. die niet uit zichzelf de weg
naar de kerkdiensten weten te vin
den. De kerk kan hen daarom niet
met het evangelie confronteren en
hen zo tot een beslissing dwingen.
(Van onze kerkredactie)
BERLIJN De kerken in
Oost-Duitsland hebben in de pe
riode van 1950 tot 1964 ruim een
kwart van hun leden verloren.
Dat blijkt uit dé gegevens van de
volkstelling, die thans zijn gepu
bliceerd.
De teruggang is in alle kerken
gelijkelijk merkbaar. Tegelijk
steeg het aantal mensen, die zich
niet tot een kerk rekenen van 1,5
.miljoen tot: 5,4 miljoen'of 32 pro-
cent. - -;
In 1950 behoorde nog ruim
tachtig procent (18.4 miljoen in
woners). tot de Evangelische
Kerk. In 1964 was dit percentage
gedaald tot beneden de zestig
(10.1 miljoen).
De Rooms-Katholieke Kerk zag
haar'ledental slinken, van 2 mil
joen, tot 1,4 miljoen. De .vrije ker
ken liepéh terug van 160.000 tot
120.000.
Deze cijfers werden onlangs, in
Oost-Duitsland gepubliceerd. Een
van de redacteuren van de Evan
gelische Pressedienst in
West-Dpitsland geeft op dezé cij
fers zijn commentaar,.
bij ook belooft te zullen zorgen voor
een christelijke opvoeding.
De 68 procent van de bevolking'die
7 zich tijdens de volkstelling nog wel
christelijk noemde, is niet automa
tisch ook kerkelijk meelevend en. ac-
I tief .in de kerk.
Zolang het aantal kerkleden nog
niet identiek is met het aantal van
hen voor wie het geloof voor het
dagelijks leven betekenis heeft, zal in
i Oost-Duitsland de kerk leden blijven
verliezen, ook zonder bijzondere
pressie van de staat.
Hoogovens IJmuiden
vraagt
om zelfstandig onderhouds-
en reparatiewerkzaamheden
aan de elektrische
apparatuur uit te voeren
en storingen aan installaties
van zeer uiteenlopende
aard op te sporen en te
verhelpen.
Diploma V.E.V.-
ste rkstro om m onte ur
Kennis en ervaring op
het gebied van hoog- en
laagspanningsinstallaties
Leeftijd 27 tot 45 jaar.
Men kan in dagdienst of in
ploegendienst worden
geplaatst.
Het basis aanvangssalaris
is 11.002,per jaar,
overeenkomend met ca.
210,bruto per week
In dagdienst en ca. f 250,
bruto per week In
ploegendienst.
Voor gehuwden komen
woningen beschikbaar.
Schriftelijke sollicitaties ónder
nr. RD 331 te richten aen
Personeelsvoorziening,
Hoofdkantoor 2, Hoogovens
limuiden.
HOOGOVENS
IJMUIDEN
Traditie
Nog altijd .verkt de christelijke
traditie in Oost-Duitsland door, nog
steeds laat ieder tweede echtpaar zijn
kinderen dopen zonder dat het daar-
(Van onze kerkredactie)
LISSABON De twee lucht
bruggen naar de noodlijdende
bevolking van Biafra worden
nog steeds intensief benut.
De luchtbrug van de Duitse en de
Skandinavische kerken vanaf het
Portugese eiland Sao Tomé naar het
nog niet door de Nigeriaansc troepen
bezette gebied bestaat uit twaalf
vliegtuigen.
Enkele weken was deze vloot gere
duceerd door het uitvallen van drie
machines, maar verleden week wer
den weer drie vliegtuigen gecharterd
bij de Nederlandse maatschappij
Transavia.
Tot en met 17 oktober voerde deze
organisatie, die vanuit Lissabon ge
leid wordt door ds Lothar Kühl, 406
geslaagde vluchten uit. Gemiddeld
kan per vluch+ tien ton aan voedsel
en medicamenten worden meegeno
men. Er is vooral behoefte aan hoog-
AMSTERDAM Tijdens de
Kerstdagen trouwt de Neder
landse vroedvrouw Jo Boddin-
gius (32 jaar) uit Den Bosch met
de chef-arts van het Albert
Schweitzerziekenhuis in Lamba-
(Vau een medewerker)
JERUZALEM Evenals tien
jaar geleden tijdens Ben Goe-
rion is de vraag Wie is jood? weer
actueel geworden. Indertijd be
paalde de regering, dat om een
nieuwe identiteitskaart te ver
krijgen ieder zelf diende op te
geven of hij zich al dan niet als
jood beschouwde.
Van rabbinale zijde kwamen daar
hevige protesten tegen, omdat de
staat Israël dan mensen als jood zou
kunnen gaan rekenen, die dat voor de
rabbijnen niet zijn. Het zou tot einde
loze moeilijkheden aanleiding geven,
omdat in Israël het door rabbijnen
gesloten huwelijk tevens als burger
lijk huwelijk geldt.
In Israël zelf worden gemengde hu-
weliiken niet toegestaan, maar indien
ze elders doorgaans in Cyprus
worden gesloten worden ze wel er
kend. Ten einde de moeilijkheden op
te lossen vroeg Ben Goerion advies
aan zeventig joodse wijzen, onder wie
de Nederlandse opperrabbijn S. Ro-
drigues Pereira.
Hun adviezen hielden een strenge
veroordeling in van Ben Goerions op
vattingen, omdat hij een scheuring zou
ontketenen tussen de tweeëenheid jo
dendom als volk en jodendom als
godsdienst
Hoewel de kwestie vervolgens in de
ijskast werd gestopt is zji daarin nim
mer afgekoeld, want deze week
bracht zij Israël weer op kookhitte
bij een rechtszaak voor de Hoge
Raad. waar niet minder dan neeen
van de tien rechters een oordeel gaven
zonder er overigens uit te komen.
De strijd werd aangebonden door
de 33-jarige majoor van de Israëlische
marine Banjamin Siaviet die Israëli
van geboorte is uit joodse ouders, die
in het begin van deze eeuw uit Riga
zijn gekomen.
In 1958 huwde de marine-officier de
niet-joodse kleindochter van de be
kende Engelse stadsarchitect Sir Pa
trick Geddes. In Israël gaf zij op geen
geloof te hebben en de Britse natio
naliteit te bezitten. Benjamin Sjaviet
zelf vermeldde de Israëlische nationa
liteit te bezitten en evenmin een ge
loof te hebben.
Al die jaren ging alles goed tot er
kinderen werden geboren. De mari
ne-officier gaf bii een gelegenheid op.
dat zijn dochters van drie en ander
half jaar joods waren
Maar het ministerie van binnen
landse zaken weigerde hen als zoda
nig te registreren, want het huldigt
het rabbinale standpunt, dat alleen
iemand jood is die is géboren uit een
joodse moeder of uit een moeder'die
tot het jodendom is overgegaan Öf
die moeder of de kinderen dan inder
daad het jodendom als godsdienst be-
lijdpn doet niet meer ter zake.
Maar de marine-officier nam daar
mee geen genoegen. Hij meende, dat
zijn kinderen die in een joods land
leven, een iondse vader bezitten, een
joodse opvoeding krijgen en over eni
ge jaren joodse scholen bezoeken als
joden dienen te worden erkend. Hij
spande een geding aan tegen het mi
nisterie. waarbij de Hoge Raad zich
had te verdienen of iemand lood kan
zijn als lid van het volk znnder jood
te ziin in de zin van de godsdienst.
Er werd zelfs gesproken over de
tijd. dat de meisjes in Israël de huw
bare leeftijd zouden bereiken. Procu
reur-generaal Meir Sjamgar merkte
op: „Registratie van godsdienst en
nationaliteit is noodzakeliik voor de
samenleving. Een rfieisje bijvoor
beeld..." Waarop rechter Sussman
hem onderbrekend zei: „Sipds wan
neer vraagt een meisje aan een ion
gen naar zijn identiteitskaart? Dat is
geheel nieuw voor mij. In de tijd dat
ik nog met meisjes uitging was dat
niet de gewoonte".
Een dag later echter zou een reeh-
.ter in Tel Aviv een islamiet veroorde
len tot een boete van 250 gulden, om
dat hij in zijn identiteitskaart had
geknoeid. Hii had daarin van islamiet
jood eemaakl en zich een joodse
naam aangemeten ter wille van een
ioods meisje dat hii in Tel Aviv had
leren kennen. Overigens was deze is
lamitische man reeds gehuwd.
In de zaak van de marine-officier
vroeg de procureur-generaal zic?h
overigens af. waarom deze het zo ge
wichtig vond. dat ziin kinderen ioods
werdpn beschouwd. Een der rechters
merkte op. dat hun vader zich in
dienst stelde van het joodse volk en
in het leger vocht. Als zijn kinderen
geen ioden zijn „sinds wanneer heb
ben wij dan een vreemdelingenlegi
oen?"
Maar voor de Hoge Raad kwam het
oude standpunt naar voren, dat men
tot het jodendom dient over te gaan
als men door geboorte geen iood is.
Het werd niet mogelijk geacht lood te
zijn als lid van het volk zonder vol
gens rabbinale inzichten jood te zijn
naar de godsdienst
rene, de Zwitser Walter Munz
(35 jaar) uit Arbon.
Jo Boddingius deed in 1962 haar
intrede in het ziekenhuis Lambarene.
Ze werkte er twee jaar en kwam
terug in Nederland. Maar in 1966
trok ze weer naar het Albert
Schweitzerziekenhuis in de jonge A-
frikaanse staat Gabon.
Dokter Munz, die zich in 1961 aan
het ziekenhuis verbond en sinds 1965
chef-arts is. is korte tijd met zijn
aanstaande vrouw in Nederland.
De verloving is volgende week za
terdag in Zürich. Het huwelijk wordt
in LAMBARENE GESLOTEN.
Dankbaar
Het verloofde paar is zeer dank
baar voor de steun die het ziekenhuis
heeft gekregen via de aktie „Kom
over de brug" Men is in Lambarene
namelijk zeer aan een nieuwe opera
tiekamer en röntgenafdeling toe. Ook
moet er nodig een drinkwaterleiding
worden aangelegd.
Het ziekenhui? beschikt nu over
620 bedden, waarvan 150 voor lepro
zen.
Per dag worden tussen de 300 en
400 patiënten poliklinisch behandeld.
Tegenwoordig moeten de patiënten
zelf een gering bedrag betalen voor.
de verpleging en behandeling.
De oudste verpleegster in het zie
kenhuis is de Nederlandse Maria
Lagendijk. Zij herdenkt volgend
jaar, dat ze dertig jaar in het zieken
huis heeft mogen werken.
Zoals hekend worden de dokters en
vernleeesters in dit in 1913 door dr.
Albert Schweitzer gestichte zieken
huis betaald uit fondsen in hun va
derland. Voor Nederland is dit het
Albert Schweitzer Fonds van vrien
den van het hospitaal in Lambarene.
waardig voedsel als stokvis, melkpoe- p
der, babyvoeding en bloedplasma.
De Duitse xerken hebben in hl
nog niet bezette gebied meer dan
venhonderd centrale keukens ii
richt, die elke dag 750.000 mensi
een maaltijd geven.
Verder heeft deze organisatie
honderden kinderen naar Sao Toi
en naar Gabon gevlogen in same)
werking met „Terre des hommes" ej]
De totale kosten van de actie val
de Duitse en Scandinavische kerke: y(
bedragen fot nu toe zestig miljoen
Men is erop voorbereid, dat de le- ^e]
vensmiddelen an medicamenten mis „c
schien spoedig met parachutes moe- e
ten worden afgeworpen. I(j(
Rode Kruis J
Vier vliegtuigen telt de luchtbrug im
die het Rode Kruis vanaf hel lus-
Spaanse eiland Fernado Poo heef ier
opgebouwd. Tot nu toe werden hiei en
ongeveer 250 vluchten uitgevoerd, ie
Ruim een derde deel van de goede-et
ren. die het Rode Kruis vervoert, is tooi
beschikbaar gesteld door de Wereld- M
raad van Kerken tali
om
De Wereldraad steunt niet deze rac
Duits-Skandinavische luchtbrug et
Genève stelt zich op het standpunt,
dat Portugal -n zijn overzeese bezit- aar
tingen voor de meeste Afrikanen een
symbool zijn van Europees kolonia- jr
lisme. Wie ne« Portugal in zee gaat, jtt'{
ontbreekt het aan begrip voor de|nd(
geest van vrijheid en onafhankelijk-
heid van de nieuwe Afrikaanse
ties. d
Daarbij wil de Wereldraad zich nit
de mogelijkheid ontzeggen, na afloop ngt
van dc vijandelijkheden aan de we-
deropbouw van Biafra mee te kun
nen helpen. De actie van het Rodf
Kruis is door 4e Nigeriaanse regeriié
erkend.
In samenwerking met de pan-
Atffen
kaanse kerken conferentie en andert *cni
regionale en nationale organisatie;
heeft de Wereldraad al deskundigen Ie"
naar Nigeria gezonden, om de schade y
op te nemen er plannen te maken *'jn
voor een groot: wederopbouwpro- yeri
gramma na de oorlog.
Intussen trachten ook de Duitse e: «ri
Skandinavische kerken zorgvuldij "urt
hun neutraliteil te bewaren. Toen de
leider van het vliegprogramma, dl
Zweedse graaf Carl Gustav i
Rosen uit ziin mond had laten vallen
dat zijns inziens ook wapens en mu
nitie naar Biafra moesten worden g'
bracht, werd hii prompt vervanger an
door gezagvoerder Axel von Dusc!
j besl
NED. HERV. KERK
Beroepen te Borculo: A. Schouten J
Schagen. die dit heeft aangenomen;
Ermelo: H. Binnekamp te Vriezen-
veen: te Monnikendam: M. Hielkemat*
Willemstad: te Doesburg (toez.): P
Post te Nieuw Stadskanaal: te Weersfr
lo- J. W. Schopenhouer. pred. v. bui-
tengew. werkzaamh. direct, heri.
sticht, v. diaconaal en maatsch. werl
woonachtig te Rozendaal (Gld.).
Bedankt voor Vroomshoop (vac. 1.
Wisse - toez.): C. B. Schuurman I'
Vollenhove.
Benoemd tot bijst. in het pastoraat
Etten en Ulst (Gld.): W. A. Smit. 8»
em. pred. te Amsterdam.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Schiermonnikoof
G. Glerum te Sleen (Dr.). die bedankt!
voor Ens (NOP).
Beroepbaarstelling: kand. S. Schooft
Einsteinlaan 175. Badhoevedorp (per 31
okt.).
GEREF. KERKEN (vrügero.i
Bedankt voor Den Haag: A. G Ver
steeg te Stadskanaal.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Soestdiik: J. v. Amste
te Middelburg.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Rijssen: A. Verhoef
Barneveld.
H<
»ch<
pPwi
