VerontrustenVoorlopig
blijven
we getuigen
Arjos sprak over
kernbewapening
Pogingen tot oprichting
blad „verontrusten
C4upurritaó
n senoritas
zonder f Bauwe kul.
gewoon tabak.
100% tabak.
Zondagsschoclwerk niet
makkelijk in deze tijd
Een woord voor vandaag
SCHRIFT EX GETUIGENIS BIJEEN OP IIRK
Uw probleem
is het
onze....
UITEENLOPENDE VISIES
Christina gaat
zelfstandig
van Hofnar 10 stuks 12?
SGP-krant in ver stadium
Telegrammen
naar Kuitert
en Ridderbos
KRITIEK OP
PAUS MOET
WAARDIG ZIJN
MAANDAG 7 OKTOBER 19fl
Een meisje van vijf mocht voor het eerst met haar moeder
mee naar de kerk. Opgetogen zat ze rond te kijken in het oude
gebouw met zijn prachtige luchters en bonte ramen. Plotseling
trok zij aan de arm van haar moeder en zei: „Mam, wat zijn
dat daar op die ramen?" Moeder antwoorde: „Dat zijn hei
ligen." „O", zei het kind, „dan zijn heiligen mensen die licht
door laten."
Later wist moeder niet meer waar de preek over ging, maar
die kleine preek van haar dochtertje bleef haar bij: „Heiligen
zijn mensen die licht doorlaten."
Hoe vaak klinkt het niet in de bijbel: „Wees heilig, want Ik
ben heilig." Dat zijn soms angstaanjagende woorden. Hoe kun
nen wij, mensen, die telkens weer falen, heilig zijn? Niet uit
eigen kracht, niet door eigen inspanning. Heilig zijn wil zeggen
Gods licht doorlaten. Dan alleen kunnen we stralende chris
tenen zijn. En daar wacht de wereld op, daar luistert de we
reld naar.
We lezen vandaag: Kolossenzen 3 5-17.
(Van onze correspondent)
URK „Niet buigen, geen over
gave, de zaak is nog niet verloren".
Dat zei de heer H. W. Maaskant uit
Zeist in zijn referaat tot een duizend
gereformeerde verontrusten in de
Urker Bethelkerk. De vereniging van
verontrusten „Schrift en Getuigenis"
hield op het voormalige eiland de
eerste landelijke bijeenkomst.
„De kreten over kerkscheuring
brengen ons in een uitzonderlijk
moeilijke positie", gaf de heer Maas
kant te kennen, „ik ben verontrust
over die verontrusten die samen
scholen en een kerkscheuring willen
bevorderen.
Hun geschriften gaan bij mij onge
lezen de prullenmand in', aldus de
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet In
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten In afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Wat moet ik met een aïna-
ryllis doen, als deze uitgebloeid is?
Antwoord: Na het afsterven van
het blad droog in de pot bewaren op
een niet te Ikoele donkere plaats,
bijvoorbeeld een kast in een ver
warmde kamer. Eind december de
oude aarde en gedroogde en ge-
kneusdq wortels verwijderen en in
dezelfde pot weer oppotten in twee
delen bloemistengrond, één deel oude
mest en één deel scherp zand. Ook
goede tuinaarde met turfmolm is
geschikt. De bol maar voor een der
de deel in de grond zetten en de
grond stevig aandrukken.
Daarna de pot op een warme
plaats zetten, liefst bij een gelijk
matige temperatuur van 17 tot 19
graden Celcius. De grond voorlopig
praktisch droog houden, anders
blijft de bloemknop steken en gaat
het blad zich ontwikkelen. Als de
bloemknop boven de bol uitkomt,
meer en meer gieten en ook bij
mesten. Licht en warm zetten. Op
deze manier behandeld kan een
amaryllis tussen januaH en fnaart
bloeien.
Vraag: Mijn vrouw is zeer hulp
behoevend, en daarom nemen we
huishoudelijke hulp, die ƒ50 per
week plus de kost ontvangt. Nu
moet ik voor sociale verzekering be
talen, ziekenfonds, AOW, loonoe-
lasting, enz. Hoeveel wordt dit? We
zijn oud, leven van AOW en een
pensioen van 16 per week!
Antwoord: U dient als de hulp
inwonend is aan premie AOW
AWW ƒ7,51 per week en aan LB
2,63 in te houden. Is de hulp uit
wonend. dan is er geen LP
verschuldigd, wel 5,13 premie
AOW - AWW. Voorts dient u zie
kenfondspremie te voldoen, maar
daarvan krijgt u bericht als u de
hulp aanmeldt bij de bedrijfsvereni
ging voor detailhandel en ambach
ten, Detam, Nijenoord 1, Utrecht. U
dient de hulp aan te geven bij de
belastingdienst, waarna u de tabel
len ontvangt, die u voor de afdracht
der premies nodig heeft.
Wordt de last u te zwaar, dan kan
u een beroep doen op de Algemene
bijstandswet.
Vraag: Zijn er ook hier of daar
tekeningen te zien van Anton Pieck?
Is hij nog in leven?
Antwoord: Anton Pieck (geb. 1895)
leeft nog en zijn werk is in talloze
door hem geïllustreerde boeken te
zien. Volgend jaar verschijnt een
Anton Pieck-kalender.
heer Maaskant verder. Het bleek wel de kerk spreekt nu al met twee mon-
uit zijn betoog, dat er geappelleerd j den.
moet worden tegen de huidige gang
van zaken in de Gereformeerde ker
ken; „We mogen ons niet stil hou
den als we zien hoe de fundamenten
van de kerk worden omvergeworpen."
Korte preken, nieuwe berijming,
nieuwe gezangen, het zijn maar ver
schijnselen, maar als in onze kerk de
weerstand tegen de opkomende vrij
zinnigheid niet sterker wordt, komen
we in een situatie terecht zoals thans
bij de protestantse kerken in Duits-
luid."
De heer Maaskant kritiseerde de
„erkende intellectuelen in onze ker-
De stichting Evangelische omroep
(DEO) was ook vertegenwoordigd op
de vergadering in Urk. Toetreding als
lid werd van harte aanbevolen door
het bestuur van de vereniging
„Schrift en Getuigenis"; „Er zijn nu
al veertienduizend leden, daar kun
nen nog meer bij..." Er waren ver
schillende predikanten op de samen
komst: dr. M. J. Arntzen, ds. H. J.
Hegger en dr. Schelhaas hadden ech
ter bericht van verhindering gestuurd.
Ook in Amerika zijn verontrusten.
Een afgevaardigde van de Christian
Reformed Church uit Grand Rapids,
ken", die niet alleen gelovig maar ook mr. John IJff (met vakantie in Hol-
ernstig verontrust zijn; „Zij nemen
op de meest uitnemende wijze stel
ling tegen schriftongeloof en norm
loosheid, maar zij doen dat als so
listen. Met geen mogelijkheid zijn zij
te bundelen. Zo voelen eenvoudige
broeders en zusters zich in de steek
gelaten."
land) vertelde, dat in deze kerk een
groep van honderd mannen en vrou
wen verontrust is over de gang van
van zaken in Amerika én Nederland.
Wo
rn I
Fundamenteel
(Van onze parlementsredactie)
DRIEBERGEN De ARJOS
heeft zaterdag op haar jaar
lijkse studieconferentie van ge
dachten gewisseld over de in
ternationale politiek. Hierbij
kreeg met name het vraagstuk
van de kernbewapening veel
aandacht. In hoeverre dient
men „radicaal neen" te zeg
gen tegen de kernbewapening.
Deze vraag lokte aan het forum
dat zaterdag voor de AR-jon-
geren optrad uiteenlopende
reacties uit.
Het verst in zijn „neen" ging prof.
dr. P. H. Koovmans. Hij meende dat 7
men .1. christen de 1WOlieil lil (<(111(1(1(1
nooit zal mogen gebruiken. Zolang er
vaak niet te vermijden zal zijn. Het
blijft zijns inziens een eis voor het
Westen om een zodanige samenleving
op te bouwen dat frustraties en ge
weld zoveel mogelijk worden voorko
men.
Bij de groepsdiscussies die vrijdag
avond werden gehouden bleek dat de
ARJOS-leden sterk voorstander zijn
van het instellen van een alternatie
ve dienstplicht. Ook wenst men toe
lating van China tot de Verenigde
Naties.
Frankfort
Milnchen
Zurich
Genève
Locarno
Wenen
Innsbruck
Rome
Madrid
Majorca
Us. Toornvliet (5
Het pleit is beslecht. Het ontslag
van ds. G. Toornvliet blijft gehand
haafd. Nergens blijkt uit het persbe
richt waarom de bemiddelingspogin
gen, zoals de kerkeraden van Amster
dam-zuid en IJmuiden deze hebben
voorgesteld, niet geaccepteerd zijn.
Waarom moest deze predikant bij
verstek worden veroordeeld? Zonder
dat hij zelfs officieel op de hoogte is
gebracht van de vergadering. Wel ver
meldde het persbericht dat de par
ticuliere synode van Noord-Holland
met droefheid en verontwaardiging
heeft kennis genomen van het ver
weerschrift van ds. Toornvliet.
Waarover droefheid? Misschien om
dat dit geschrift de originele briefwis
seling weergeeft tussen beide partij
en? Waarover verontwaardiging? Mis
schien vanwege het feit dat dit
geschrift zo duidelijk geschreven is,
dat ook de niet ter zake kundige le
zers alles kunnen begrijpen
Hopelijk wordt dit vonnis alsnog
herzien. Nu wordt de insinuatie ge
wekt dat er iets onvergeeflijks is ge
beurd. Is dit kerkelijke rechtspraak in
1968?
Haarlem Mcj. G. Dood
Doopyra vamen
In het officiële verslag van de pro
vinciale kerkvergadering der Neder
landse hervormde kerk, gehouden op
25 september te Schiedam, wordt de
echter nog geen situatie gecreëerd is,
waarin kernwapens hun functie ver
loren hebben zullen kernwapens no
dig zijn voor het afschrikkiivgseffect.
Het AR-Tweede Kamerlid ipr.
Geelkerken was het niet met prof.
Kooymaris eens. Wanneer men zegt
„we zullen deze wapens nooit gebrui
ken" is ook het afschrikkingseffect
tveg.
Ook het KVP-Tweede-Kamerlid
drs. Th. Westerterp wilde geen
volstrekt „radicaal neen" laten horen.
Hij zag vooralsnog geen wezenlijk
verschil in b.v de verwoesting van
Dresden met conventionele bommen
en de verwoesting van Hirosjima met
een atoombom.
Mr. P. Teunissen. medewerker van
het Polemologisch Instituut, betoogde
dat men het eebruik van met name
kernwapens niet in alle gevallen
volstrekt uit kan sluiten. Men kan
slechts „radikaal neen" zeggen wan
neer kernwapens geen enkele functie
meer hebben; dat betekent in een
situatie die neerkomt op een volledi
ge en zinloze vernietiging.
Geen functie
De forumleden waren het er over
eens dat men moest streven te komen
tot een situatie, waarin voor het ge
bruik van kernwapens geen plaats
meer was. Er zal derhalve een
ontspanningspolitiek gevoerd moeten
worden. Dit bracht de discussie op de
Duitse kwestie.
De heer Westerterp meende dat het
bestaan van de NAVO belangrijk
was om te voorkomen dat
West-Duitsland een eigen defensiepo
litiek zou voeren.
Het
KVP-Kamerlid betoogde dat de Ne
derlandse regering de Bondsrepu
bliek zal moeten bewegen om tot een
de facto-erkenning van Oost-Duitsland
te komen.
De heer Geelkerken meende dat de
NAVO vooral haar conventionele
strijdkrachten dient te versterken.
Daardoor zal de Bondsrepubliek be
ter geïntegreerd worden terwijl de
Russische vrees voor atoomdreiging
wellicht verminderd kan worden.
Prof. Koovmans vertolkte op dit
punt een andere mening. Hij noemde
het psychologisch onjuist om op dit
moment voor een versterking van de
NAVO-strijdkracht te spreken. Ook
achtte hij een definitieve erkenning
van beide Duitslanden in strijd met
het zelfbeschikkingsrecht.
SCHIPHOL Prinses Christina is
zaterdagmiddag per vliegtuig naar
Montreal vertrokken. Zij gaat daar
een zangopleiding volgen aan het In-
titut Superieur de la Musique d'Indy
bij de als docent aan het instituut
verbonden Nederlander Bernhard Di
amant.
De prinses werd uitgeleide gedaan
door koningin Tuliana en prins Claus.
Zoals bekend bracht de Prinses enige
tijd geleden een kort oriëntatiebezoek
aan het instituut, waarbij zij door de
docenten werd getest en bleek te vol
doen aan de strenge toelatingseisen.
Het instituut heeft huisvestingsmo
gelijkheden voor een beperkt aantal
studenten. Prinses Christina zal daar
voorlopig gebruik van maken. Het ligt
in de bedoeling, dat zij -later met
haar particuliere secretaresse, mejuf
frouw N. M. de Vlieger, een zelfstan
dig huishouden zal gaan opzetten.
Prinses Irene en haar echtgenoot
zijn zaterdag vanuit Madrid naar
Mexico vertrokken, waar zij de
Olympische spelen zullen bijwonen.
Bomaanslag op
Mexicaans consulaat
ANTWERPEN Onbekenden heb
ben in de nacht van zaterdag op zon
dag een aanslag gepleegd op het
consulaat-generaal van Mexico in
Antwerpen. Tegen de gevel van het
gebouw ontplofte een bom, die wel
schade aanrichtte, maar niet aan het
consulaat-generaal, dat op de vijfde
verdieping is gehuisvest. .Alleen de
woning van de concierge liep schade
op.
Een nabijgelegen antiekwinkel en
verscheidene geparkeerde auto's wer
den geraakt door rondvliegende ste
nen. Stukkgn van de bom werden
teruggevonden op het dak van een
nabijgelegen schouwburg.
De politie zou de daders zoeken in
uiterst linkse kringen in Antwerpen
en in Gent.
Kopenhagen
Londen
Amsterdam
I Brussel
De strijd van verontrusten moet Luxemburg
gevoerd worden op fundamentele |f.?rlis
punten en niet op kleinigheden; het
gezag van de Heilige Schrift, het pas
toraat, de zielszorg en de opleiding
en toerusting van de aanstaande pre
dikanten.
De „val van Assen" noemde de heer
Maaskant een belangrijk strijdpunt:
„de opheffing van de leeruitspraak
is een beduidende concessie aan de
voorstanders van de nieuwe theolo
gie." De heer Maaskant vond, dat er
op de synode pressie was geweest
van toonaangevende figuren van uni
versiteiten en hogescholen.
„De kerk is verdrongen naar het
randgebied van het menselijk denken
en handelen. De grote wereld met
techniek en wetenschap is ervoor in
de plaats gekomen. Als het goed is
moet de kerk hier opereren met de
boodschap van zonde en genade". In
plaats daarvan, zo gaf de heer Maas
kant aan, doen de kerken water in
de wijn. De wereldse levensstijl wordt
aanvaard. De wereldse mens wil dan
niet meer in de kerk.
Het besef van afhankelijkheid heeft
plaats gemaakt voor „God staat bui
ten het leven" in de theologie. Theo
logie is een zelfstandige wetenschap
geworden, die toepassing zoekt in
proefondervindelijke bewijzen. ,,En
zo", aldus de heer Maaskant, „komt
men terecht bij de natuurwetenschap
pen en de filosofie. De Heilige Schrift
staat en valt met de kritiek van de
bestudering van de wetenschappep.."
„Zo wij niet voor de wófrén 'wór
den geworpen zijn we overgeleverd
aan het nihilisme", zei de heer Maas
kant hierover. In verband hiermee
noemdie hij de gang naar het oecu-
menisme en de aansluiting bij de
Wereldraad. „Indien onder het Ko
ninkrijk Gods niets andere wordt
verstaan dan een leefbare wereld,
dan mogen wij "hiërvoor bewaard
worden."
„Ik ben niet tegen de discriminatie
van de vrouw, maar wie pleiten wil
voor de vrouw in het ambt kan dat
zeker niet doen met de hand op de
bijbel", was daarna een van de uit
spraken van de heer Maaskant. Over
„preekpraktijken": „Te weinig aan
dacht aan verlossing, wedergeboorte
en komst Jezus Christus".
„Als het niet anders meer kan, dan
zal tot het uiterste moeten onderzocht
of we moeten komen tot een eigen
opleiding van predikanten. Men moet
hier over niet te licht denken", aldus
de heer Maaskant.
„Nu de VU te kennen heeft ge
geven zich los te willen maken van
de kerkelijke beginselen maken wij
ons los van de VU. We zullen onze
aandacht moeten vestigen op de
Theologische Hogeschool in Kampen.
Vooral nu i$ van het allergrootste be
lang, niet aanpassen bij de geest van
deze tijd."
„Voorlopig blijven wij getuigen in
onze kerk. We hebben geen veront-
rusten-theologie", aldus de heer
Maaskant.
weer
zw. bew.
h. bew.
regen
zw. bew.
geh. bew.
1. bew.
zw. bew.
geh.bew.
mist
mist
mist
mist
onbew.
h. bew.
zw. bew.
(Van een onzer redacteuren)
ROTTERDAM Twee cömi-
té's zijn in het daglicht getreden,
die een nieuw protestants-chris
telijk dagblad willen oprichten.
Het langst is al bezig de Stich
ting Reformatorische Publilcatie. De
ze stichting, die inmiddels al circa
vijfduizend abonnees heeft gewon
nen, beoogt het doen verschijnen
van een Reformatorisch Dagblad, dat
politiek verwant zal zijn aan de
SGP, al wordt uitdrukkelijk gezegd,
dat het geen partijblad wordt. Or
ganisatorisch zal er geen enkele
binding zijn aan de SGP.
Daarnaast is de Reformatorisch-
Christelijke Persstichting „Koers"
samengesteld uit vertegenwoordigers
van verschillende partijen. „Koers
mikt voorlopig op een weekblad.
In de „verklaring en oproep" van
Koers wordt gesproken van onbe
hagen in. brede kringen van het pro
testants volksdeel over de koers, die
de grote landelijke christelijke dag
bladpers in het algemeen de laatste
jaren volgt. „Koers" noemt deze
koers „algemeen-christelijk, breed
oecumenisch sterk verwereldlijkend".
Daartegenover wil Koers een
dagblad, „dat op verantwoorde wij
ze leiding geeft aan het christelijk
leven en denken; dat de veelheid van
gebeurtenissen belicht met de schijn
werper van Gods Woord; dat de
vragen op allerlei levensterrein
plaatst in het licht van het komende
Koninkrijk; dat een dam opwerpt
tegen de geest Van afbraak, die door
het christelijke leven gaat; dat op
komt voor de klassiek-gereformeer-
de levensovertuiging en de wacht
betrekt bij het chistelijke leven;
kortom dat ernst maakt met het
woord van Christus: Wat Ik u zeg,
zeg Ik allen: waakt."
Vragen
Vele vragen waren er na zijn refe
raat: „Hoe komen we van Kuitert c.s.
af?" hield een van de verontrusten
bezig. Een jongere: „Laten we elkaar
porberen vast te houden." Iemand
anders vond de kerk al gescheurd:
Vervlakking
In Koers werken hamen perso
nen uit de gereformeerde gezindte,
die er diep van overtuigd zijn, dat
in de huidige situatie van vervlak
king, verschraling eh verwereldlij
king zulke hoge goederen op het
spel staan, dat geijverd moet wor
den voor een reformatorisch-chris-
telijke visie, die zich doet gelden op
alle terreinen van het leven, aldus
de verklaring.
Zij menen, doat het onverant
woord zou zijn elkaar vast te leg
gen op allerlei onderdelen en dis-
putabele zaken, maar zij willen al
len bereiken, die zich buigen voor het
Woord van God en dienovereen
komstig op elk levensterrein wen
sen te leven.
Het bestuur bestaat uit ds. J. H. Velema,
Apeldoorn (chr. geref.), voorzitter; ds. A.
Vroegindewey, Veenendaal (herv.), tweede
voorzitter: J. Haeck, Hoevelaken (geref.
gem.), secretaris: H. de Boer, Urk (geref
penningmeestetr; ir. T. Boersma. Boskoop
(geref.): G. C. Grünbauer, Amsterdam
(Herv.); W. Kieinbloesem, Rotterdam (ge
ref. gem.): J. J. Rippen. Ede (geref.): A,
Sneep, Amsterdam (getref. vrijg.); mr. dr.
C. J. Verplanke, 's-Gravendeel (chr. geref,).
De raad van advies bestaat uit ir. G. B.
Smit. Arnhem; J. Bout, Huizen; ir. J. van
der Graaf, Huizen; ds. L. Kievit. Leiden;
ds. J. Verwelius Schoonhoven; W. de Vis
ser, Lopik: drs. D. Schouten, Waalwijk en
W. F. van Dijk, Wijk en Aalburg (allen
hervormd), C. van Baren, Den Haag; T.
van Efferink, Katwijk; ds, H. J. Hegger.
Velp; P. van Leeuwen, Zwijndrecht: D. W.
Ormel, Den Haag; H. Langeveld, Hilver
sum; mr. L. van Heijningen, Den Haag: P.
Sanders, Den Haag; dr. M. J. Arntzen,
's-Gravendeel (allen gereformeerd): mr. S.
H. Attema. Katwijk; G. Goossens. Helié-
voetsluis; Y. Jacobs, Scneveningcn; prof.
dr. H. R. Rookmaaker, Diemen; mr. dr. J.
Meulink. Enschede; P. Groen Rotterdam.
O. Bakker. Westetrnieland (gereformeerd
vrijgemaakt); prof. dr. J. van Genderen,
Apeldoorn; T. Fens. LTtretcht: J. D. Wisman,
Groningen: ds. J C. Maris, Bloemendaal;
ds. J. Brons. Veenendaal: drs. K. J. Nieu-
wenhuis, Delft en G. den Hertog, Mijdrecht
(christelijk gereformeerd).
Niel mogelijk
In het voorlichtingsblad van de Stich-
£0
cretaris L. H. Oosten, Driebergen.
In de raad van toezicht hebben
onder meer toezicht ds. G. van de
Breevaart, H.I. Ambacht, ds. J. Cats-
burg, Sint 'Maartensdijk, drs. J. A
Coster, Lisse, B. Knoop, Breukeiet
ds. J. G. van Minnen, Delft, ir. F. C
Moree, Geldermalsen, S. Nieuwenhuis,
Hoofddorp, ir. L. R. T. Oskamp, Dor
drecht. C. A. Poldérman, Utrecht,
L. Post, Urk en ds. J. van Prooyeh,
Stavenisse.
Kardinaal Alfrink:
HILVERSUM In de zondag-
avond-ovei-weging voor de KRO-
radio heeft kardinaal Alfrink de
Nederlandse rooms-katholieken de
vraag voorgelegd of „wij het recht
hebben de door de Heer bedoelde
vreugde om het christen zijn, voor
elkaar te vergallen, hetzij door ver
dachtmakingen, hetzij door uitdagen
de nieuwigheden of al te gepronon
ceerde stellingen".
„De emotionele geladenheid maakt
het samenleven in een kerk niet al
tijd tot een vreugde", aldus de kar
dinaal, die als eerste Nederlandse
bisschop de zondagavond-overweging
verzorgde. Na hem zullen de bis
schoppen om de beurt volgen.
Met name waarschuwde de kardi
naal, dat „bepaalde emotionele uitla
tingen over de persoon van de heilige
vader, wiens zorgen en bezorgdheid
we allen zullen kunnen verstaan, aan
het merendeel van onze geloofsge
meenschap geen vreugde verschaf
fen". De kardinaal vervolgde: „Ik
ben geen voorstander van achter
haald byzantinisme, maar ik dacht
dat kritiek als zij waardevol wil
zijn vooral waar moet zijn en
waardig, dat wil zeggen rekening
ting Reformatorische Publikatie wordt houdend met de menselijke waardig-
gezegd, dat Koers zich pas aandiende, j heid, zowel van degene die kritiek
toen de werkzaamheden van Reforms- levert als van degene die bekritiseerd
Steun
De forumleden waren het er over
eens dat het van belang kan zijn dat
het Westen steun verleent aan revo
lutionaire bewegingen in Zuid-Ame-
("rika. Met name als groepen naar de
macht grijpen die bewust streven
naar een verbetering van de le
vensomstandigheden van de sociaal
zwakke groepen in deze landen.
Prof. Kooymans betoogde dat in
sommige ontwikkelingslanden geweld
Van een medewerker)
AMERSFOORT Het aantal
christelijke gereformeerde zon
dagsscholen 86 is gelijk le
bleven bij verleden jaar. On
danks dat er drie bijkwamen
Doornspijk, Hattum en Zwijn
drecht werden drie andere op
geheven: Dokkum, Gouda en
Groningen. In totaal bezoeken
4500 kinderen deze zondagsscho
len en er zijn 550 leiders en leid
sters.
Dil werd zaterdag bekendgemaakt
op de jaarvergadering van de Bond
van christelijke gereformeerde zon
dagsscholen die in Amersfoort werd
gehouden, waar 35 zondagsscholen
sprake geweest. Er is slechts gediscus-J waren vertegenwoordigd,
sieerd over de vraag van al of niet Van het blad Licht en Waarheid
doorzenden naar de generale synode.! worden 439.210 exemplaren verspreid,
Het gravament is dus niet om de in-j waarvan 78.300 via de zondagsscholen,
houd afgewezen, maar om kerkorder-Vergeleken bij vorig jaar is er sprake
lijke redenen. I van achteruitgang. Ook „De Frontli-
Leidschendam L. Potuyt I nie" voor de medewerkers krijgt niet
suggestie gewekt dat het gravamen
door bespreking of door een rapport
zou zijn weerlegd.
Ingevolge artikel 20-1 van de kerk
orde is wel een commissie van voor
bereiding benoemd, maar van een be
handeling als bedoeld in het genoemde
verslag is op deze vergadering geen
de belangstelling, die mag worden
verwacht.
Spreker was de heer P. Kuyt uit
Gouda over het onderwerp: „Mentali
teitsverandering bij het moderne
kind". Hij meende, dat het voor hét
zondagsschoolonderwijs er niet ge
makkelijker op wordt door die men
taliteitsverandering.
Hij schetste de teleurstelling van
een jonge leidster, die er eigenlijk
mee wilde ophouden, omdat de kin
deren zo weinig bijbelkennis hebben.
Als voorbeeld gaf ze het kind, dat zijn
vinger opsteekt bij de naam Mozes:
„Is dat een neef van die Moosje bij
ons in de steeg?"
De heer Kuyt benadrukte, dat wij
in een tijd van geestelijke nood leven,
door de welvaart, die groter is dan
ten tijde van koning Salomo of de
Zonnekoning, en door de revoluties.
Maar dat betekent dat de zondags-
schoolarbeid van groot nut is. Laat
geen kans onbènut!
De kinderen worden geleefd en
daarom verlangen zij ernaar dat
iemand naar ze luistert. Dan wordt
er van ons geëist, dat wij ze met de
Bijbel bekend gaan maken.
URK De naar schatting duizend
verontrusten, die zaterdag te Urk
bijeen waren, hebben telegrammen
gestuurd naar de hoogleraren dr.
Herman N. Ridderbos te Kampen en
dr. H. M. Kuitert te Amsterdam als
mede naar het geref. deputaatsehap
dat de band met de theologische fa
culteit van de VU onderhoudt. Hier
in wordt kennis gegeven van het on
behagen over „allerlei nieuwe en af
wijkende leringen die het persoon
lijk geloofsleven van duizenden ten
zeerste beroeren".
Aan prof. Kuitert werd bovendien
verzocht zijn opvattingen niet lan
ger openlijk te verkondigen en te pu
bliceren. Hem ziet men in verontrus
tenkring "als de exponent van dit
alles.
De NCRV was met een camera
ploeg naar Urk gekomen om voor
Hier en Nu een reportage te maken.
Het team moest onverrichter zake
naar huis, omdat men geen opna
men over de samenkomst wenste.
Voornaamste reden: er waren ook
tegenstanders van de tv onder de
verontrusten.
Uit het ter vergadering verspreide
nummer van het Urker Weekblad
de Visserij bleek, dat twee Geref.
predikanten van Urk, dr. H. Veen-
stra en ds. J. Koppe, hebben gewei
gerd op de samenkomst van veront
rusten een welkomst-,, dan wel een
slotwoord te spreken.
tische Publikatie reeds in vergevorderd
stadium waren. Er zijn onderhandelin
gen geweest, maar samengaan bleek he
laas niet mogelijk, zo wordt gezegd.
Het Reformatorische Dagblad wil
geen radio- en tv-programma's op
nemen, geen sport en dat ook een
afwijzende houding zal worden in
genomen ten aanzien van films, to
neel en dansen. Hierin ligt volgens
het Reformatorisch Dagblad geen
nieuwswaarde. Koers noemt deze
houding sectarisrh. Reformatorisch
Dagblad .wil echter „een blad, dat
we niet voor onze kinderen behoeven
te verbergen". Het spreekt ook van
handhaving van het onverkorte ar
tikel 36.
In dit voorlichtingsblad spreekt het
bestuur van deze stichting er haar
teleurstelling over uit, dat het „in
zijn oprecht streven wordt geremd,
omdat sommige invloedrijke, meer
ontwikkelde, leidende personen scep
tisch zo niet wantrouwend tegenover
deze zaak staan".
Kennelijk wordt hier bedoeld op
het feit, dat het hoofdbestuur van de
SGP tot nu toe niet heeft willen
kiezen voor dit Reformatorisch Dag-
I blad en Koers.
I Het bestuur van de Stichting Re-
formatorische Publikatie bestaat uit
leden van de Nederlandse Hervormde
Kerk. Gereformeerde Gemeenten,
Chr. Geref Kerken, Oud-Geref. Ge
meenten en Geref. Gemeenten in Ne
derland. Voorzitter is G. den Boer,
Hoofddorp, tweede voorzitter W. van
der Zwaag, Barneveld en eerste se-
wordt. En wat de buurman in mijn
straat van mij verwachten mag, mag
men aan de paus niet weigeren. Of
men veroordeelt zichzelf."
Moeten wij niet proberen, aldus de
kardinaal, de tegenstellingen, die zich
op het ogenblik in de kerk manifes
teren, in heel de kerk en niet alleen
in Nederland tot een oplossing te
brengen met veel geduld, met begrip
voor elkaar, niet door aan te vallen
of te veroordelen of verdacht te
maken.
NED. I1ERV. KERK
Beroepen te Deventer (toez.): H. K.
de Wilde te Haren (Gr.).
Bedankt voor Schiedam (toez.): D.
Noordmans te Hoogeveen.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Dordrecht (6e pred.pl. en
voor evangelisatiewerk): W. H. Gispen
te Terneuzen; te Schiermonnikoog: G.
Glerum te Sleen (Dr.).
Aangenomen naar Hoogeveen: H. R.
Juch te Kapelle-Biezelinge, die bedank
te voor Castricum en voor Vroomshoop.
Bedankt voor Boskoop (vac. J. Spoel-
stra)- R Molemaker te Dronten.
GEREF.GEMEENTEN
Beroepen te Opheusden' A. Hooger-
land te Werkendam: te Andijk-Enkhui-
zen. H Ligtenberg te Genemuiden; te
Paterson (V.S.): F. Harinck te Bent
huizen.
Bedankt voor Boskoop: J. v Haaren
te Amersfoort.
