Fronten in doop strijd
innen te breken j
Romans
contra
Vredeskrant
Tsjechische
kerken tromt'
aan Duhcek
Kerken in FRANSE PRAKTIJK VOORZICHTIGST'
Z.-Afrika
tegen de
apartheid
DE VREDESWEEK IN
AMSTERDAM IN
TEKEN VAN AFRIKA
Wereldgebedsdag voor
de vrede nodig
V
ui
Ramp tijdens vliegfees
Philips
Een iword voor vandaag
Een vrouw gaat dapper door
hoofd-
elektro-
monteurs
HOOGOVENS
IJMUIDEN
Auto rijdt Hoogleraren en Kamerleden in pittig debat
snackbar in
STUDENTENSTOP:
TIJGER UIT TANK
BEBOEPfNfiSWERK
ZATERDAG 21 SEPTEMBER
De gelijkenis van de onrechtvaardige rentmeester loopt uit
op een oproep tot trouw en tot geloof. En dat gebeurt met een
op het eerste gezicht aanstotelijk beeld. De rentmeester ge
bruikt een geraffineerde truc om zijn toekomst te verzekeren.
Volgens hedendaagse rechtsbegrippen is het verduistering en
straks chantagewaaraan hij zich schuldig maakt (want
natuurlijk is het beeld uit de kinderbijbels van de lieve
schuldenaars, die elkaar straks zullen verdringen uit dank
baarheid, om de rentmeester aan een baantje te helpen, niet
juist).
Uiteraard wil Christus ons met dit beeld niet tot afpersers
maken. Ziet, zegt Hij hiermee, hoe „wijs" een „kind van de
wereld" kan zijn. Hij heeft er letterlijk alles voor over, om
morgen maar niet te hoeven bedelen en in schande te leven.
En gij, wat doet gij voor uw toekomst?
De wijsheid en de zorg voor de toekomst, waartoe Hij ons toe
roept, zal dan juist daarin bestaan, om niet onrechtvaardig,
niet ontrouw, maar trouiv, gelovig te zijn. Hij heeft ons zoveel
toebetrouwd, dat wij Hem vertrouwen kunnen. In het geloof,
dat Hij ons geeft wat wij nodig hebben om voor Hem te
kunnen bestaan, ook op de jongste dag.
Wij lezen vandaag Ezechiël 20: 5-26.
Wij lezen morgen Ezechiël 33 21-33.
3 :UWE
JOHANNESBURG De Zuid-
afrikaanse Raad van Kerken heeft
de apartheid veroordeeld omdat de
ze steunt op de superioriteit van
de blanken. „Als wij proberen het
christendom te verzoenen met de
zogenaamde „Zuidafrikaanse levens
wijze" zullen wij ontdekken dat wij
goedgevonden hebben dat een idool
de plaats van Christus heeft inge
nomen".
Zo luidt de boodschap, die vrij
dag is uitgegaan naar het volk van
Zuid-Afrika. De apartheid wordt
hierin een „valse heilsboodschap"
genoemd.
Bisschop Bill Burnett, secretaris
generaal van de raad zei nog, dat de
boodschap impliceert, dat er plan
nen moeten worden gemaakt voor
de toekomst voor verantwoordelij
ke en ordelijke integratie.
Hy waarschuwde de kerken in
het buitenland, die te makkelijk
Zuid-Afrika veroordelen.
(Van onze kerkredactie)
ROTTERDAM Komen vóór- en tegenstanders van de kinderdoop dichter bij elkaar? De
ontwikkelingen van de laatste tijd duiden er op, dat zij meer en meer geneigd zijn, het goed recht
van eikaars opvatting te erkennen. Enerzijds vragen de „oude" kerken zich af, of het om vele re
denen niet beter is, de aandrang op de ouders om hun kinderen te laten dopen op te heffen. Aan
de andere kant groeit bij de baptisten een waardering voor de kinderdoop.
(Van een onzer verslaggeefsters)
AMSTERDAM Godfried
Bomans is het beslist niet eens
met vorm en inhoud van de Vre-
deskrar die ter gelegenheid
van de Vredesweek is verspreid.
Hij spuit zijn nogal ongezouten
kritiek in een commentaar in De
Volkskrant van vandaag.
Hij neemt aan. dat veel mensen
hem de bewuste krant niet zullen
hebben uitgelezen, want het kostte
hem de grootste moeite door die
„kleffe brij van slechtgebouwde en
dof geschreven Nederlands heen te
werken. En niet alleen wemelt het
geval van taalfouten tegen grammati
ca en zinsconstructie", maar ook de
inhoud laat te wensen over.
Deze beantwoordt niet of nauwe
lijks aan de eisen van een logisch
doordenken van het ziektebeeld en
een aanvaardbare geneeswijze, die
men aan een dergelijke situatie toch
stellen mag. meent hij en hij ziet een
pijnlijke kortsluiting tussen de
wensdromen van de auteurs en de
toepasbaarheid op de bestaande situ
atie.
Volgens Bomans ligt de oorzaak
van veel aversie in de economische
wanverhoudingen. „Zo mist men te
vens de conclusie, dat eerst die ver
houdingen dienen te worden rechtge
trokken, eer we met hoge vlaggen als
christelijke verzoening en naasten
liefde mogen gaan zwaaien. „Wat
hebben toch al die prachtige woorden
voor zin, al« driekwart van de we
reldbevolking niet genoeg te eten
heeft?"
De Haarlemse schrijver neemt
twee medewerkers aan het blad op
de korrel. De een pleit voor het uit
de Nato stappen. Het is „risico ne
mend". maar het moet gebeuren met
een beroep op Jeremia 2. Omdat dit
niet verder wordt toegelicht vraagt
Bomans zich af hoeveel mensen zo'n
passage opzoeken.
„Ik zie al die bouwvakkers al in
hun bijbel bladeren om te speuren
naar de reden, waarom deze vooruit
ziende profeet iets tegen de Nato ge
had kan hebben."
De andere medewerker is een stra
teeg („Dat is me d'r ook eentje"), die
het in de ogen van Bomans evenmin
goed doet. Hij stelt dan ook voor
ontwapening van West- en Oost-Eu
ropa voor, maar Oost-Europa zonder
Rusland. Ontwapening kan van
Rusland niet worden gevraagd want
dat land voelt zich in toenemende
mate bedreigd door China.
Dat noemt Godfried Bomans
„prietpraat".
Dit voorjaar kwam de kwestie zowel
op de hervormde, als op de gerefor
meerde synode ter sprake. Men kwam
er niet uit en er werden studiecommis-
gsies aan het werk gezet. Woensdag zal
de hervormde provinciale kerkvergade
ring van Zuid-Holland zich bezig hou
den met het bezwaarschrift van twee
Haagse ouderlingen, die vragen om de
invoering van een praktijk, als die van
I de Franse Hervormde Kerk, waar de
I volwassen- en de kinderdoop al enkele
jaren als gelijkwaardig naast elkaar
staan, (zie ons Zondagsblad).
j In het Gereformeerde Weekblad van
vorige week schreef ds. H. Wiersinga
look, dat zijns inziens een praktijk als
jde Franse „voorshands" de voorzich-
I tigste kan zijn. „De exegese heeft meer
ruimte en langere adem nodig om ker
ken als geheel van hun gelijk dan wel
ongelijk te overtuigen."
AMSTERDAM Amsterdam
mers zijn met veel enthousias
me bezig zich voor te bereiden
op de vredesweek, die zondag
begint.
Op welke wijze in andere steden
wordt meegedaan is niet zo bekend,
maar de hervormde jeugdraad in de
hoofdstad is, onder voorzitter dr. G.
Prast, bezig het museumplein „aan te
kleden" voor de komende gebeurte
nissen.
De medewerking van niet-kerke-
lijke organisaties is ook verkregen.
Het thema van de vredesweek is
„Europa, verzoening, vrede, veilig
heid" waarbij dus tie oost-west-ver
houding centraal komt te staan. In
Amsterdam valt het accent op Afri
ka, in het bijzonder op de rol van
Europa in Afrika.
Patricia van Ernst
Rijnland
Op het ogenblik is er met name in de
Evangelische Kerk van Rijnland (met
4,3 miljoen zielen op een na de grootste
Duitse landskerk) een „doopstrijd", die
er toe zal leiden, dat binnenkort een
speciale synode zal worden gehouden.
Er zijn daar al vijftig predikanten,
die hun kinderen niet hebben laten do
pen. omdat zij de dooppraktijk van de
volkskerk als onbijbels zijn gaan zien
Rond de 350 predikanten hebben de
synode verzocht, om de ouders voor
taan vrij te laten. Daarentegen sprak
een andere groep predikanten, het „lu
thers convent", zich beslist uit voor de
kinderdoop als regel.
Verleden week heeft de synode van j
de kring Trarbach in een buitengewone
zitting besloten, de (generale) synode te
verzoeken, de dwang tot de kinderdoop
op te heffen.
Deze kringsynode handhaafde op
grond van de reformatorische belijde
nisgeschriften met beslistheid het bij
bels recht van de kinderdoop. Maar zij
zei ook de gronden te respecteren, die
in de jongste doopdiscussie naar voren
worden gebracht voor een vrijgeven
van de volwassendoop. In ieder geval
zal moeten worden afgezien van tucht
maatregelen jegens ambtsdragers, die
hun kinderen niet laten dopen.
Niet duidelijk
In deze geest heeft zich nu ook een
vooraanstaand luthers theoloog uit
gesproken. Prof. Kurt Frör uit Erlan
gen. De ontwikkeling van de kinderdoop
is tot op heden niet duidelijk. In ieder
geval wordt ze nergens uitdrukkelijk
bevolen in het Nieuwe Testament,
schrijft hij.
De Reformatie bewaarde de praktijk
van de kinderdoop, maar gaf er een
nieuwe interpretatie aan. Zij vatte de
Totempaal
Een hoge totempaal beplakt met
voorstellingen van speelkaarten toont
„de rol van de heerser, de Europeaan
in Afrika". De paal is opgesteld op het
Museumplein.
Aan de andere kant bij de Pfrulus
Potterstraat komt een 65 meter groot
schilderij te staan van Herman Yse-
baert, die de opdracht kreeg de rech
ten van de mens, de vrede en de
ontwikkelingshulp uit te beelden.
Zoals hij zelf zegt is hij er echter
niet in geslaagd en heeft daarom im
pulsen uitgebeeld, die hij bij deze
drie begrippen kreeg als hij aan kin
deren dacht.
Tent
In een tent gaat volgende week
van alles gebeuren. Er is een ten
toonstelling over de rol van Europa
in Afrika en ruimte voor discussies
en lezingen.
De vertegenwoordigers van Afri
kaanse landen zullen vele malen de
kans krijgen hun visie toe te lichten
en daarbij zal de ontwikkelingshulp
ter sprake komen.
Ook buiten de tent op het
Museumplein, in andere delen van de
stad. zullen acties voor de vrede wor
den gehouden.
Portugees eredoctoraat
voor prof. Hooykaas
UTRECHT De universiteit van
Coïmbra (Portugal) heeft prof. dr. R.
Hooykaas, hoogleraar in de geschie
denis der natuurwetenschappen aan
de rijksuniversiteit te Utrecht en de
Vrije Universiteit te Amsterdam, het
eredoctoraat in de natuurwetenschap
pen toegekend. Prof. Hooykaas was
enige malen gasthoogleraar aan deze
universiteit
(Van een onzer verslaggevers)
VOORBURG Wil de wereld
wel vrede? Een vrouw die al
bijna tien jaar voor het stopzet
ten van elke oorlogsactiviteit
vecht en grijpt naar het mach
tigste wapen, dat daarbij gehan
teerd kan worden: het gebed,
gelooft van niet.
Zij schreef naar kerken, wereld
lijke machthebbers en mondiale or
ganisaties, naar Vaticaan en naar
Uppsalai naar de VN en naar het
Internationale Rode Kruis, spijkerde
in navolging van Luther vredesstel-
lingen op de deur van de Grote Kerk
in Den Haag, deed vredesoproepen
uitgaan op de „speakers corner" aan
het Buitenhof in dezelfde stad.
Resultaat: altijd vriendelijke, maar
in feite nietszeggende reacties. Ver
der niets
Niets, ook al is 1968 het jaar van
de rechten van de mens. Niets, ook al
staat opnieuw een Vredesweek voor
de deur. Niets, ook al praat en de
monstreert men nog zoveel over en
voor de vrede. De impasse in Viet
nam blijft die in Nigeria evenzo.
Spanningen in het Nabije Oosten ne
men eerder toe dan af. Het machtige
wapen tegen de oorlog blijft onge
bruikt
Ik ga volhardend door. zegt de
kleine moedige vrouw, Patricia van
Ernst, uit Voorburg. Ongeacht het
resultaat. Het moet: een wereldge
bedsdag .voor de vrede. Daar ligt het
begin.
Het moet op die dag met bij gebed
blijven. Het internationale Rode
Kruis moet bevorderen dat krijgsge
vangenen worden uitgewisseld, bom
bardementen en vijandelijkheden
moeten gedurende die dag worden
gestaakt, daden van goodwill moeten
ten gunste van vluchtelingenorga
nisaties en fondsen ter bestrijding
van de armoede in de wereld worden
gesteld. Dit alles en mogelijk nog
meer dient met het universele gebed
gepaard te gaan.
Een oproep tot gebed voor de vrede
in de gehele wereld kan via de com
municatiesatellieten. via tv, radio en
kranten verder worden gedragen
Godsdienstige leiders en wereldlijke
machthebbers kunnen die oproep
verder doorgeven, opdat het initiatief
verstaanbaar kan worden gemaakt in
ieder land en voor elke bevol
kingsgroep.
Droombeeld?
Juist ook tot de Sowjetunie en de
daarmee verbonden landen alsmede
tot Peking dient de oproep gericht te
zijn. Als zo menselijkerwijs
gesproken iedere gelovige op aar
de wordt opgewekt te bidden en te
werken voor de vrede, zal zeker iede
re zucht tot vernietiging kunnen
worden uitgebannen en de basis voor
een duurzame vrede kunnen worden
gelegd.
Dit alles lijkt een droombeeld.
Toch ben ik er zeker van, dat het
werkelijkheid kan worden, zegt me
vrouw Van Ernst. Als men eindelijk
dit initiatief toch eens nam. Het is dè
weg.
Hoogovens IJmuiden
vraagt
om zelfstandig onderhouds-
en reparatiewerkzaamheden
aan de elektrische
apparatuur uit te voeren
en storingen aan installaties
van zeer uiteenlopende
aard op te sporen en te
verhelpen.
Diploma V.E.V.-
sterkstroommonteur
Kennis en ervaring op
het gebied van hoog- en
laagspanningskabels.
Leeftijd 27 tot 45 jaar.
Men kan in dagdienst of in
ploegendienst worden
geplaatst.
Het basis aanvangssalaris
is f 11.002,per jaar.
overeenkomend met ca.
f 210,bruto per week
in dagdienst en ca. f 250,
bruto per week in
ploegendienst.
Voor gehuwden komen
woningen beschikbaar.
Schriftelijke aollicltatlee onder
nr. RD 261 te richten aan
Peraoneelavoorzienlng,
Hoofdkantoor 2,
Hoogovens IJmuiden.
doop op als overgave van het kind aan
God en daarmee als een zichtbaar te
ken daarvoor, dat de mens Gods toe
wending onverdiend, als louter genade-
geschenk, ontvangt. Een onmondig kind
ontvangt de doop niet minder waardig
en geldig als een mondige volwasse
nen.
Luth
Democratisch
socialisme"
er
Frör citeert Luther in zijn grote cate
chismus: „Mijn geloof maakt niet de
doop. maar ontvangt de doop." Niet het
individuele geloof maakt de doop gel
dig. maar alleen Gods scheppende
daad.
Daarom is het niet beslissend, dat het
geloof voorafgaat aan de doop, maar
wel dat het geloof er bij borat, om
Gods genade te aanvaarden.
Dat betekent, dat men uitstel van de
doop nooit daarmee mag argumenteren,
dat zuigelingendoop waardeloos zou
zijn, ongeoorloofd of zelfs helemaal
geen doop. Er zijn volgens Frör zeker
goede gronden, dat ouders ook voor
taan hun kinderen vroeg laten dopen.
Maar hen. die op ernstige gronden
juist als christenen de doop willen
uitstellen, mag men het bestaansrecht
binnen de kerk niet ontkennen.
Belangrijker dan de doopleeftijd, zo
schrijft Frör tenslotte, is het de kinde
ren zo op te voeden, dat zij de weg
naar Christus vinden.
Baptist
Opmerkelijk is, dat een stem, „in het
andere kamp", Rex Mason, professor
aan het Spurgeon's college van de En
gelse baptisten, dezer dagen pleitte
voor een andere houding van de bap
tisten tegenover de kinderdoop.
In een rede voor het Europees bap-
tistenmannencongres in Rüschlikon
(Zwitserland) wees hij allereerst op de
veranderingen, die in de grote kerken
In de lucht zitten.
Er zou zijns inziens al veel gewonnen
zijn, als de grote kerken niet meer „al
les wat in het doophuis komt" zouden
dopen, maar alleen de kinderen van
ouders, wier belofte werkelijk iets be
tekent, dus kinderen van werkelijk
meelevende kerkleden.
„Als zij dat zouden doen. zou het dan
liet juist zijn, dat de baptisten hun
gewoonte laten varen, om hen die als
'eind gedoopt zijn over te dopen?"
'roeg Mason.
Hij vervolgde: „Wij zullen moeten
'oegeven. dat kinderdoop niet zonder
vaarde Is. Het is bepaald niet iets
kwaads. Het vraagt om geloof, in het
geloof van de ouders, en het getuigt
van een grote geloofsclaim van christe-
'ijke ouders, dat Christus eens hun kin
deren tot de Zijne maken zal."
Ook deze baptist sprak zich
uit voor een kerk, die beide
dooppraktijken kent. Hij zei, dat
dit niet betekende, dat hij per
soonlijk geloofde, dat kinderdoop
de Nieuwtestamentische doop is,
maar de dingen, die het volk van
Christus verenigen, zijn veel be
langrijker.
IIDE1
op
Heen
tt mt
het
aar d
trvev
v>ht o
laat a
l'ylinj
en t
i ofd
omst
aersl
rouw
ctobf
aring
vroeg
tar c
i
happ
(Van onze kerkredactie) |rur z
leer t
PRAAG Met de oproepbar i
hoop niet te verliezen en verm f!
te handelen uit de houding
waarheid en liefde hebben i0pte
tegenwoordigers van alle ker x>r c
in Tsjechoslowakije zich gew oete
tot de christenen in het land
er{i-
De verklaring is opgesteld op yn. j
vergadering van de raad van ke ifc
in Tsjechoslowakije op 2 septen tte c
maar eerst nu in het westen bel eten
geworden. het
Dank wordt gebracht aan Svob aar
Smrkovsky, Cernik en Dubcek eeds
wat zij gedaan hebben tot „gele ,g ir
lijke consolidering van de verhou
gen. die door het binnendringen
enige staten van het Warschau-
op het gebied van onze staat onts
zijn". at rt
rt
„Wij spreken ons uit voor ven Ben
kelijking van waarheid, gereci a
heid. vrijheid en menselijk gelijk Oorb
in het democratisch socialisme. Dl chfii
de grond van onze trouwe verl t tw
drnhcid aan de socialistische o et 0<
ning. ebbe
i de
Voorbeeld ievn
eejt
iet i
imp
it
he
t ei
Wij verzoeken u in het belang
de normalisering van het leven
zuurdesem van het goede in ons 1 iken
te zijn en een voorbeeld voor
mensen door uw bedachtzaam!
verantwoordelijkheid, offervaai
heid en arbeidsijver. Laten wij
recht blijven. Laten wij onze naa 0
hoeden teeen elke zedelijke aanw toed
ting en elk politieke dwaalweg,
proevingen zijn situaties, die he£'
of lafaards aan het licht brengen.
Laten wij handelen uit de houi
van waarheid en liefde. Laten
rust bewaren en in alles een
geweten. Het gegeven woord
verraden, de vriendschap niet
leurstellen en de hoop niet verlie
Als christenen antwoorden wij
de gebeurtenissen, waarin onze
ken geraakt zijn, niet met toorn
haat. maar met geduld en ovem
ning van het kwade door het go
Boete
i
■hee
tnvi
'aar
el o o
or o:
h
let t
ere
eidd
..Eic
l er G
Laten wi] moed hebben om het
ven te verbeteren door oprechte
te. Laten we ons in het gebed ver e
gen met God, die alle dingen vera erst
Zorgen wij ervoor, dat niemand
der ons verlaten is. dat niemand
recht geschiedt. Laten we en lTl9
streven, dat door de macht van
liefde God met ons is.
Voor hen. die God liefhebben, v|Jeer
ken alle dingen mede ten goede
meinen 8 28)". aldus het slot vai
verklaring.
Zeven gewonden
(Van onze Haagse redactie)
ZOETERMEER Zeven leerlingen
van de christelijke mavo-school In
Zoetermeer zijn gistermiddag gewond
geraakt. toen ccn personenauto,
bestuurd door mejuffrouw Van V. uit
Zoetermeer. zich in de glazen pui van
een snackbar op het Piet Heinpleln
boorde.
Twee van de zeven jongelui, die in
de eetgelegenheid zaten, moesten met
een dijbeenfractuur en een grote
snijwond naar het ziekenhuis worden
vervoerd. Van de vijf anderen, die
snijwonden opliepen, zijn er vier ter
observatie naar een ziekenhuis in
Voorburg gebracht en een naar het
Academisch ziekenhuis in Leiden.
Dokter A. Suidam verleende eerste
hulp.
Het ongeluk ontstond toen de
bestuurster van de personenauto te
laat bemerkte dat het plein in ver
band met de marktdag was afgezet.
Eerst ramde de wagen een gepar
keerde auto en reed in volle v aart de
(Van onze onderwijsredacteur)
AMSTERDAM „Er valt met u niet te discus
siëren: het is beneden mijn waardigheid", zei een
nijdige prof. Querido gisteren aan het adres van
het Tweede-Kamerlid dr. Schuring.
„Er zijn niet alleen hoogleraren en studenten,
maar ook nog kleuterleidsters, onderwijzers en le
raren met hun leerlingen. Wij gaan niet andere
dingen verwaarlozen om al maar een universitair
systeem dat we niet goed vinden, te steunen", aldus
een strijdbare dr. Schuring (ch).
Twee uitlatingen uit een pittig debat over de
groeiende moeilijkheden in de medische faculteiten,
gisteravond onder leiding van de journalist Joost
van Roon gehouden in de aula van de Amsterdamse
universiteit.
„Het interfacultair medisch overleg vormt bij de
Tweede Kamer een geheime lobby", aldus de ver
ontwaardigde NSR-vertegenwoordiger Tom de
Greef aan het adres van de secretaris van het
overleg, prof. Jansen.
„Onze selectie na drie tentamens is een rot sys
teem. maar we weten niets beters", zei prof. Ven-
drik (Nijmegen) openhartig.
Kamerleden, hoogleraren en studenten kwamen
op deze avond in wisselende combinaties tegenover
elkaar te staan. Punt van gemeenschappelijke zorg:
ruim tweeduizend aanmeldingen van eerstejaars
snackbar binnen. De schade wordt op voor de medische studie, terwijl op opnamecapaci-
vele duizenden guldens geschat. In- teit van de faculteiten tussen de 1500 en 1600 ligt-
middels zijn vier jongens weer naar Daarbij steeds meer berichten over plannen om het
huls teruggekeerd. I teveel aan studenten weg te selecteren.
Dr. Schuring: „De faculteiten mogen de parle
mentaire verwerping van de studentenstop niet aan
hun laars lappen door nu toch een verkapte numerus
clausus in te voeren. Misschien hebben de facultei
ten formeel nog wel gelijk, maar ze hande
len in ieder geval in strijd met de geest die twee
jaar geleden het afwijzen van de studentenstop be
paald heeft".
Vraag van de kant der studenten: wat heeft nel
parlement gedaan om te voorkomen dat men deze
weg zou opgaan? Dr. Schuring: „Zolang men nog te
maken heeft met de bestaande wet, is er geen
mogelijkheid de faculteiten te controleren en richt
lijnen te geven. De wet moet zo veranderd worden,
dat de studieduur bekort kan worden. Een van df
argumenten tegen een numerus clausus was en is:
als men de druk op de universiteit wegneemt, ver
mindert de aandrang om de problemen aan te pak
ken. Je haalt de tijger uit de ta*nk". Ook de heer
Van der Lek (psp) vond dat de universitaire auto
nomie bij deze zaak een grote rol speelt.
Professor Keuning (Groningen) zei dat zelfs bij
de meest royale verlangens op het gebied van de
gezondheidszorg er een te groot aanbod van studen
ten is. Wat wil het Nederlandse volk nu eigenlijk?
De Kamer moet een uitspraak doen over de ge
wenste artsendichtheid.
De heer Van der Lek: „zo'n uitspraak is moeilijk
als de deskundigen geheel verschillende prognoses
geven".
Prof. Keuning verweet de volksvertegenwoordi
ging amateurisme. Het socialistische plan voor de
artsenopleiding noemde hij een dolle sprong".
Prof. dr. A. Querido (decaan van de medische
faculteit te Rotterdam) zei dat dr. Schuring sprak
over een vakgebied waar hij geen verstand van
had. „Wil men de Nederlandse gezondheidszorg
afstemmen op de Zuideuropese of Zuidamerikaansc
mij best. Maar als dat de norm wordt, wil ik er
niet onder werken", zo zei hij geërgerd.
Zo golfde het debat heen en weer. Prof. Klooster
man kwam nog vertellen dat Amsterdam de oplos
sing zoekt in loting om de plaatsen-
Een tweede thema van gesprek werd een nota die
het interfacultair overleg aan Kamer heeft
gestuurd. In deze nota wordt gesproken over een
vergelijkend propedeutisch examen aan het eind
van het eerste studiejaar. Bij dit examen zou iets
meer dan de helft van de studenten moeten afval
len. De studenten verweten prof. Jansen, dat zij
direct bij deze zaak betrokken buiten dit plan
zijn gehouden.
Op twee oktober worden de moeilijkheden
besproken in de Kamercommissies van onderwijs
en volksgezondheid. Voorlopig is men er nog niet
uit
(Vervolg van pag. 1)
Het is altijd moeilijk om op het
rapport van de commissie van onder
zoek vooruit te -lopen, maar het heeft
er alle schijn van, dat we hier te
maken hebben met „vertoondrift." De
demonstratie van de Atlantic volgde
namelijk op die van de supersonische
jachtvliegtuig de Phantom, dat onder
meer een staaltje van snelheid en
wendbaarheid toonde.
Vrij menselijk is dan ook, dat de
Franse jachtvlieger een goede indruk
heeft willen maken en daarbij de ca
paciteiten van het toestel overschat
te. Temeer omdat vliegdemonstraties
op Farnborough ditmaal nogal eens
werd bestempeld als een niet indruk
wekkende demonstratie van oude he
renvliegers.
Deze tweemotorige laagdekker is
van huis uit geen kunstvliegmachine
en twee jaar geleden werd het toestel
ook al gedurfd voorgevlogen. Toen
volgde dit type op een Friendship,
die een staaltje van eenmotorig vlie
gen ten beste gaf. Geheel onvoorbe
reid volgden zij toen dit voorbeeld,
met alle risico's van dien. Het is dus
NED. HERV. KERK
Beroepen te Kampen (vac. J. v. Ma-
lenstein): C. J. P. Lam te Putten; te
Vroomshoop: ds. C. S. Verwoert te
Eethen: te Eikerzee: L. Hylarides te
Roodeschool.
Bedankt voor Waddinxveen 'vac J.
Verwelius): H. Binnekamp te Vriezen-
veen.
Beroepen te Zoetermeer: D. Hakken
berg te Dordrecht.
Emeritaat verleend aan P. M, Veld-
huvzen te Enumatil
BAPTISTEN GEM.
Beroepen te Harlingen :J. C. Loot te
Vriescheloo.
GEREF. GEMEENTEN
Broepen te Veennendaal: J. C. West-
strate te Meliskerke.
f c sc
n eetj
rm e
eho
c Vi
'en
en
ioet
oen
vete
r u
overdreven om na het verongeluk et;
van twee toestellen te stellen :m
rig jaar verongelukte er ook een en
dat de Atlantic een gevaarlijk toe>ek«
is. Tijdens vliegfeesten gaan vliei aas
zich wel eens meer te buiten, hetg ie'
de luchtvaart in zijn algemeen) 'r 9
niet ten goede komt. Immers, een iej
geval is het slechtste visitekaai Itiji
dat men zich bezorgen kan.
(Vervolg van pagina 1)
soneelsobligaties. Van de hogere
ambten neemt 86 procent daar
deel, van de CAO-beambten 58
cent en van de handarbeiders 31
cent.
Inmiddels hebben tien werl
mersbonden, betrokken bij het o'
leg met het Philips-concern,
klaard niet voldaan te zijn met
besluit. De bonden zijn van mei
dat de thans bestaande winstdelii
regeling onvoldoende tegemoet k(
aan het verlangen van de werl
mers mee" te delen in toeneming
het in de onderneming geïnvest
de vermogen. Fundamentele
ging van de winstdelingsregi
blijft een van de vele gesprek*
ten van de honden en Philips.
De organisaties die deze mi
kenbaar hebben gemaakt zyn
metaalbedrijfsbond van het N
St.-Eloy, de christelijke bedrj
bond voor de metaalnijverhi
de katholieke bond van
nemers in de industriële bedrijf
St. Willebrordus, de algemene I
drijfsgroepencentrale de christell
bedrijfsgroepencentrale. de Ned
lanöse bond voor middelbaar en
ger personeel, de christelijke
drijfsbond voor handel-, bank-
verzekeringswezen, de administral
ve kantoren en de unie van beam
ten en hoger personeel. De Nedi
landse centrale van hoger person
juicht het initiatief toe.
