G ezameolijk
voor
Humphrey
kiest Muskie
GEREF. VROUWELIJKE
AMBTSDRAGERS
JN OPMARS
Kans op getuigenis
werd gemist
FEDERATIE CHR. ONDERNEMERS
Reclame binden aan
wettelijke normen
Huis van Petrus99
teruggevonden
Een woord voor vandaag
Uw probleem
is het
onze....
Handtekeningen
bekrachtigen
doopconsensus
NVV WEIGERT
COMMUNISTEN
In Nijmegen
verkapte
numerus fixus
WENS VAN NIEUWE FEDERATIE:
Slager en
drogist aan
de touwtjes
VRIJDAG 30 AUGUSTUS 196
„En Jezus antwoordde en zeide tot de duivel: Er is gezegd:
Gij zult de Here, uw God, niet verzoeken." (Lucas 412)
De kerk van Jezus Christus kan niet meer geven, dan zij heeft,
namelijk de liefde Gods en met deze liefde zichzelf, schreven
we gisteren.
Wie van haar brood vraagt, moet bedenken, dat zij er niet toe
geroepen is, een sociale inrichting te zijn, maar een gemeen
schap van mensen, die daarvan leven, dat God met hen spreekt.
Zij vormen één lichaam en dat lichaam kan slechts zolang
bestaan, als Gods Woord het brood voor dat lichaam is. Daarom
geeft de kerk brood, als was het Gods Woord. Alle sociale hulp
van de kerk heeft daarom alleen zin, als erin zichtbaar wordt,
wat haar tot helpen aanzet: de liefde van God jegens de
mensen.
Men verwacht van de kerk macht. Zij moet haar invloed
aanwenden, zo lezen we steeds. Als grote organisatie in de
samenleving zou zij dat ook kunnen. Maar de Heer van de
kerk wees alle macht en heerlijkheid van deze wereld van
zich af. Hij wilde daar geen gebruik van maken, hoe ver
leidelijk het ook was, omdat Hij er zijn Vader mee voor de
voeten zou lopen, die zwakken machtig wil maken en in
machtélozen zijn sterkte bewijst, opdat allen, zwakken en
sterken, elkaar kunnen verdragen als kinderen van één hemelse
Vader.
Men verwacht van de kerk, dat zij veiligheid geeft. Maar zij
kan niet anders in de wereld zijn dan haar Heer, die alle
geborgenheid weigerde, om zo de zijnen zekerheid te geven,
dat God zijn mensen niet vallen laat.
Brood, macht, veiligheid, de drie verzoekingen voor Christus
en voor zijn kerk.
Hij heeft geleefd ttissen macht en onmacht, tussen verwach
tingen en teleurstellingen, die Hij de mensen bereiden moest,
tussen verwijt en erkenning en hij vertrouwde Hem, die Hem
gezonden had.
Waarom zou het Zijn kerk vandaag anders gaan?
Wij lezen vandaag Filippenzen 1 22-30.
(Vervolg van pag. 1)
De politie verjoeg de demonstran
ten bij het hotel met traangas en dit
gas drong ook in de kamers van
Humphrey en van McCarthy.
Zij arresteerde 267 jongelui en ten
minste 300 demonstranten werden
gewond, voor het merendeel door sla
gen met de gummistok toen zij pro
beerden het hotel te bestormen. De
betogers bekogelden politiewagens
met stenen en gooiden de ruiten in
van het hotel.
Tijdens de betogingen trad de poli
tie ook hardhandig op tegen journa
listen. 25 journalisten werden ge
wond. Minister van justitie Clark
heeft in verband hiermee een onder
zoek door het FBI gelast.
Burgemeester Dailey van Chicago,
die het gebouw waar de conventie
werd gehouden, zwaar heeft laten
bewaken en die ook verzocht had om
versterking van de Nationale Garde,
werd hiervoor fel bekritiseerd. Hij
verdedigde zich met het argument
dat „de veiligheid noodzakelijk is
om geweld te voorkomen." Hij
beschuldigde de journalisten ervan
de wanordelijkheden te hebben ver
oorzaakt.
Bovendien 'beschikte Daily, zo
als hij zelf zei, over inlichtingen van
een komplot om de drie kandidaten
te vermoorden. „Ik wilde niet dat
zidh hier zou herhalen wat in Dal
las en Los Angeles is gebeurd", al
dus Daily.
AMSTERDAM De beide levens
verzekeringsmaatschappijen, die ver
enigd zijn in de N.V. Nederlandsche
Lloyd, hebben per ultimo augustus 1968
tesamen de grens van één miljard gul
den verzekerd kapitaal overschreden.
Catechisaties
afwisselend met
praktijkjaar
AMSTERDAM „Zou het niet
wenselijk zijn, dat de catechisaties
met een praktijkjaar worden afge
wisseld? Na een bepaalde catechisa
tieperiode bij een predikant zal men
zich minstens een jaar voor één van
de diakonale projecten moeten inzet
ten. Is belijdenis doen wel mogelijk
zonder zich daadwerkelijk in de
dienst aan de naaste geoefend te heb
ben?"
Deze suggestie wordt gedaan in het
informatie-bulletin van de Amster
damse hervormde jeugdraad naar
aanleiding van de vele diensten-pro
jecten, die verschillende diakonale
werkgroepen in de hoofdstad uitvoe
ren of uitgevoerd hebben.
Deze werkgroepen helpen onder
meer bij het diakonaal werk voor de
Turkse en Marokkaanse gastarbei
ders en bij het opknappen van hui
zen van alleenwonende bejaarden en
chronisch zieken.
Brieven die niet zijn vooralen
van naam en adres kunnen niet ln
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding Is veraekerd- Vragen
die niet onderling met elkaar in
verband staan moeten ln afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Wat zijn de mogelijkheden
van staatsinrichting MO? Zit hier
brood in? Is het mogelijk han
delskennis MO schriftelijk te volgen
duits MO voor een hbs-er en Engels
MO? Is er een MO-opleiding
of pedagogiek MO? Hoe lang duurt
maatschappijleer? Zit er toekomst
in? Is schriftelijke opleiding MO
aardrijkskunde mogelijk?
Antwoord: De akte staatsinrich
ting plus akte Q (examen pedago
giek) geeft bevoegdheid les te geven
bij het VWO, HAVO. MAVO enz.
Voor een behoorlijke verdienste
zal u een flink aantal lesuren moe
ten geven. Dat geldt ook voor de
akte MO handelswetenschappen en
pedagogiek MO-B.
Middelbaar pedagogiek A geeft
bevoegdheid tot lesgeven bij
huishoud- en nijverheidsonderwijs
en aan opleidingsscholen voor kleu
terleidsters, onderwijzers en 'eraren
(nijverheids- en lagere akten) en
verder bij het middelbaar en hoger
sociaal-pedagogisch onderwijs en
kunstonderwijs. Voor schriftelijk
onderwijs kunt u zich wenden om in
lichtingen tot de inspectie schrifte
lijk onderwijs, Domplein 25, U-
trecht
Hulp van lezer: Op 5 augustus
\Toeg iemand over een schilderij
gesigneerd door H. L. Bogman. Nu
zijn die letters soms zeer onduide
lijk. Is het soms niet Bogtman? Ik
heb namelijk ongeveer 65 jaar gele
den in Steenwijk een kunstschilder
van die naam gekend. Die is later
verhuisd naar Haarlem en had daar
een zaak in gebrandschilderd glas.
Die zaak is er nu nog. Misschien
kan men u daar meer inlichtingen
geven.
Vraag: Kan u mij helpen aan een
afdoend middel tegen ingesloten on
kruid? Met spuiten kan ik wel de
plant boven de grond doden, maar
de wortel niet
Antwoord: Dit onkruid heet winde
en is een overblijvend moeilijk te
bestrijden gewas. Als het tussen an
dere planten staat, is het nog moei
lijker. Op vrij land kunt u bestrijden
met 50100 gram simasin per are.
Daar dit alleen tegen ondiep worte
lende onkruiden helpt, dient men de
grond diep om te werken en dan
nogmaals simasin te gebruiken.
In teeltgewassen zou u het met
nrefese kunnen proberen of met een
mengsel van diaquat 4- paraqua:
losering 2 21 tot 4 41 per ha.
Teeltgewassen afschermen om
beschadiging te voorkomen. De stof-
'en zijn te verkrijgen bij een goede
'aak van bestrijdingsmiddelen of bij
de Boerenbond.
Vraag: Hoe ontstond het woord
pierement? Naar mijn herinnering is
dit ontstaan door fonetische weerga
ve van de naam van de Belgische
orgelbouwer Pierre Amant.
Antwoord: De conservator van het
museum „Van speeldoos tot piere
ment" te Utrecht, de heer Jonge-
neel. acht de afleiding van deze
naam onjuist. Hij is van oordeel dat
deze specifiek Jordaanse uitdruk
king afkomstig is van pierewaaien,
welk woord weer afstamt van pi
rouettes. die om het draaiorgel heen
gedanst werden.
Anderen denken aan een afleiding
van het Bargoense woord pieren
-pelen, weer anderen zoeken het in
de richting van het Russisch Ne
derlanders, die in de Gouden Eeuw
in groten getale handel dreven in
Rusland, zouden het woord piere
waaien van daar hebben meege
bracht, want pirowat betekent fui-
ARNHEM Maandagmiddag 16
september zal kardinaal Alfrink zijn
handtekening plaatsen onder de
doopliturgie van de Evangelisch-Lu-
therse Kerk.
De president van de synode van de
Evangeliseh-Lutherse Kerk. drs. P.
H. G. C. Kok, zal de doopliturgie van
de Rooms-Katholieke Kerk onderte
kenen.
Hiermee erkennen beide kerken de
geldigheid van eikaars doopbedie-
ning. Een en ander is het gevolg van
de dit jaar gesloten doopconsensus.
De plechtigheid geschiedt tijdens
een bijeenkomst van het episcopaat
van de Rooms-Katholieke Kerk en de
synodale commissie van de Evange
liseh-Lutherse Kerk in het Maar-
ten-Lutherhuis te Amsterdam.
ROTTERDAM In Baarn
worden zondag tien gerefor
meerde vrouwelijke lidmaten be
vestigd tot ambtsdragers. Het be
treft acht ouderlingen en twee
diakenen. Samen maken zij dan
twintig procent van de hele
kerkeraad uit.
In Leiderdorp is afgelopen zondag
een dochter op dezelfde dag als haar
vader in het ambt bevestigd. De
dochter, mevrouw Schutte-Veerman
is jeugdouderling geworden, haar va
der, de heer C. Veerman is nu ouder-
Ir. Van der Graaf over verklaring
(Van onze kerkredactie)
MAASSLUIS Is er in de
Gereformeerde Kerken sterke
kritiek geuit op het synode-
moderamen van deze kerken,
omdat dat de verklaring inzake
Tsjechoslowakije van het inter
kerkelijk vredesberaad niet wilde
ondertekenen, in de Nederlandse
Hervormde Kerk gaan omge
keerd stemmen op, die er be
zwaar tegen hebben, dat deze
verklaring mede namens de
Nederlandse Hervormde Kerk is
gedaan.
In „De Waarheidsvriend" van deze
week schrijft ir. J. van der Graaf,
dat de zeven kerken met deze verkla
ring de zaak, waarom het gaat, aller
minst hebben gediend. Door de zaak
toe te spitsen op het bestaan van
militaire blokken wordt de aandacht
afgeleid van de eigenlijke kwestie, zo
meent hij.
„Nergens lezen we in de verklaring
een veroordeling van het commu
nistische systeem. Het woord commu
nisme komt zelfs niet in de tekst
voor. Zo ooit dan was nu een getui
genis tegen het god-loze stelsel van
het communisme op zijn plaats ge-
geweest zijn, als de verklaring zich
dat het communisme geen vrijheid
tolereert.
Ideologie
Als dan ook in de verklaring van
de kerken de vrijheidsberoving van
het Tsjechische volk wordt herleid
tot het bestaan van militaire blokken,
idan achten we dit het onderschuiven
van een politieke ideologie onder de
misdaad, die begaan werd jegens een
volk, dat de weg naar de vrijheid
hoewel nog maar in beperkte mate
voor zich zag liggen."
Ir. Van der Graaf noemt het buiten
kijf, dat de situatie in het westen ook
allerminst ideaal is. Daarom is een
appel ook op het westen op zijn
plaats.
„Maar we dienen te bedenken, dat
verbetering van de wereld niet tot
stand komt door herstructurering
van de economie of van militaire
blokken, maar door onderwerping
aan het Woord Gods. Het zou goed
geweest zijn,als de verklaring zich
daarop had toegespitst."
Getuigen
Tenslotte schrijft hij: „In ieder ge-
val is het duidelijk, dat diegenen die
zuchten onder het juk van het com- I
munisme vaak geen vertroosters heb-
ben in vele westerse kerken, helaas
ook niet in de onze. Slechts één reac-
tie zou dan namelijk op zijn plaats
geweest zijn. Namelijk een getuigend
protest tegen het communisme, de
principiële belager van de vrijheid in
het algemeen en de gewetensvrijheid
in het bijzonder. Ee dergelijke ver
klaring zou een steun zijn voor de
geknechten en ontrechten in landen
achter het ijzeren gordijn. Heeft het
westen dan altijd schone handen?
Bepaald niet, maar dat was nu niet
terzake."
AMSTERDAM Communisten
kunnen geen lid zijn van de Algeme
ne Nederlandse Bedrijfsbond voor de
Metaalnijverheid en Elektrotech
nische Industrie van het NVV. Het
congres van deze bond heeft dit
gisteren in Amsterdam met overgrote
meerderheid uitgesproken.
De algemeen secretaris, de heer C.
de Hay, zei in zijn verdediging van
het voorstel, dat op de congressen
van de bondsraad in 1962 en 1965
veel aandacht aan deze zaak is
besteed. Beide congressen besloten,
dat de communisten geen lid konden
zijn.
Het voorstel voor het congres van
1968 is een uitbreiding van de bepa
lingen over het lidmaatschap: niet al
leen aanhangers van links-dictatoria
le ideologieën worden geweerd, maar
ook die van rechts-dictatoriale bewe
gingen.
„Sinds 1959, toen de „Eenheidsvak
centrale" werd opgeheven op bevel
van de CPN, draagt de CPN leden op
in het NVV door te dringen en in
vloed te krijgen en daarna de bewe
ging tot een instrument te maken
van de CPN," aldus de heer De Hay,
die verschillende voorbeelden daar
van onthulde.
ling na 28 jaar diaken te zijn ge
weest.
VOETEN IN AARDE
Zoals bekend heeft het nogal wat
voeten in aarde gehad voor in de
Gereformeerde Kerken de vrouw kon
worden toegelaten in het ambt. De
laatste synode gaf toestemming voor
bevestiging van vrouwelijke ouder
lingen en diakenen.
Wel wilde men ook het oordeel van
de Gereformeerde Oecumenische Sy
node, die deze maand vergaderde, af
wachten. De GOS reageerde, zoals al
werd verwacht negatief, maar kwam
niet met argumenten
Daarna zouden de kerkeraden een
brief ontvangen van de synode waar
in formeel de toestemming staat. Dit
is nog niet gebeurd, maar dat weer
houdt „Baarn" noch „Leiderdorp"
vrouwelijke ambtsdragv rs alvast te
bevestigen.
DEN HAAG Het socialistische
Tweede-Kamerlid Tans heett mi
nister Veringa van onderwijs en we
tenschappen gevraagd of het juist is
dat de medische faculteit van de Nij
meegse universiteit heeft bepaald dat
van dé 365 eerstejaars studenten er
niet meer dan 250 zullen worden toe
gelaten tot de practica van het twee
de semester en vervolgens niet meer
dan 220 tot de practica van het twee
de jaar.
Als dit zo is, vindt de minister dan
niet dat hiermee een systeem van
selectie op basis van een tevoren be
paald aantal en dus een verkapte nu
merus fixus wordt ingevoerd, vraagt
dr. Tans.
NED. HERV. KERK
Bedankt voor Doornspijk: A. J. Wijn-
maaien te Maartensdijk (U.).
Eervol onslag verleend aan: M. B.
Blom, vlootpredikant, J. v. d. Pol te
Akersloot en A. Verstraaten te Berk
hout.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Serooskerke: F. Spoel-
stra te Bleiswijk.
Betroetpbaarstelling: per 1 jan. 1969
(verb, ber.) kand. J. A. Hooydonk,
Parkweg 26, Almelo.
GEREF. KERKEN (vrjjgem.)
Beroepen te Delfzijl: G. Lievaart,
woonachtig te Oosterwolde (Fr.).
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Maassluis: P. v. Zonne
veld te Papendrecht.
REMONSTRANTSE BROEDERSCHAP
Aangenomen naar Hengelo (O.): L.
Schenck te Sommelsdjjk.
Van onze sociaal-economische redactie)
DEN HAAG De keer H. de Mooy te Rijnsburg i6 benoemd
tot voorzitter van de Federatie van bet katholiek en het chris
telijk ondernemersverbond in bet midden- en kleinbedrijf. Bin
nen deze federatie komt, zoals bekend, op 1 september een
zeer nauwe samenwerking tot stand tussen het Nederlands
katholiek ondernemers verbond en het Nederlands christelijk
ondernemers verbond (voorheen Christelijke middenstands
bond).
De heer De Mooy is voorzitter van
het NCOV. De voorzitter van het
NKOV, de heer P. F. M. Nettesheim,
is gekozen tot vice-voorzitter van de
nieuwe federatie. De algemeen-secre
tarissen van de twee organisaties, mr.
M. G. van de Kaa (NCOV) en mr. R.
J. Nelissen (NKOV), zullen beiden de
leiding op zich nemen van het alge
meen secretariaat van de federatie,
die voorlopig gehuisvest zal zijn ten
kantore van het NKOV aan de Laan
van Meerdervoort, maar t.z.t. een
nieuw te bouwen kantoorpand in
Rijswijk zal betrekken.
Bureau
Door de federatieve samenwerking
zal een belangrijke krachtenbunde
ling in het georganiseerde midden-
en kleinbedrijf ontstaan: er zal een
gezamenlijk bureau-apparaat ter
beschikking komen van ongeveer
85.000 zelfstandige ondernemers, t.w.
60.000 leden van het NKOV en 25.000
leden van het NCOV, samen bijna
een-derde van de ca. 265.000 onderne
mingen die in het Nederlandse mid
den- en kleinbedrijf actief zijn.
Bij het NKOV zijn 46 landelijke
vakorganisaties en 5 gewestelijke or
ganisaties aangesloten en bij het
NCOV 30 landelijke vakorganisaties
en vele tientallen plaatselijke mid
denstandsverenigingen.
Het gezamenlijk dienstverlenend
apparaat zal 35 medewerkers tellen,
waarvan vier consulenten, die in di
verse delen van het land bedrijfseco
nomische adviezen „aan huis" geven.
Nog dit jaar zal het aantal consulen
ten op zes worden gebracht.
Nieuw blad
Het dagelijks bestuur van de fede
ratie bestaat verder uit de heren B. F.
M. van der Meer te Pijnacker (pen
ningmeester), drs. A. L. J. Coenen te
Badhoevedorp, C. C. Hengeveld te
Hilversum, Th. S. J. Hooij te Aerden-
hout, J. F. M. Janssen te Venray, W.
H. Neefjes te Den Haag en K. Rook
te Marknesse.
Hoogste autoriteit van de federatie
is de ledenraad, uie is opgebouwd uit
het 15 leden tellende bondsbestuur
van het NKOV en het 14 leden tel
lende verbondsbestuur van het
NCOV.
De beide bladen van de twee orga
nisaties (De Katholieke Ondernemer
en De Ondernemer) zijn opgeheven.
Daarvoor in de plaats verschijnt op 9
september een nieuw orgaan onder
de naam De Ondernemer in het Mid
den- en Kleinbedrijf. Dit officieel or
gaan van de federatie zal eens per
maand in tijdschriftformaat uitko
men onder hoofdredactie van de heer
R. Damoiseaux, tot nu toe perschef
van het NKOV.
Het besluit tot de federatieve
samenwerking is niet alleen in
gegeven door overwegingen van
efficiency, maar vooral ook door
de overtuiging, dat beide organi
saties vanuit eenzelfde basis van
christen-zijn hun visie geven op
het maatschappelijke leven.
(Van onze sociaal-economische re
dactie)
DEN HAAG Er moet op korte
termijn een studie worden ingesteld
naar mogelijkheden om in het kader
van het wetboek van strafrecht of
van de wet economische delicten het
maken van reclame aan wettelijke
normen te binden. Tot deze conclusie
komt de Federatie van het katholiek
en het christelijk ondernemersver
bond in het midden- en kleinbedrijf
in een beschouwende brochure over
ordelijk economisch verkeer.
Deze studie is verschenen t. g. v.
het tot stand komen van de federa
tieve samenwerking tussen het Ne
derlands katholiek ondernemers ver
bond en het Nederlands christelijk
ondernemers verbond (voorheen
Christelijke middenstandsbond).
De federatie pleit voor een spoedi
ge invoering van een wet ordelijk
economisch verkeer, waarover begin
vorig jaar door een commissie onder
leiding van prof. dr. J. Zijlstra aan
de regering is gerapporteerd en
waarvan binnenkort een voorontwerp
van wet aan de SER om advies zal
worden voorgelegd. Volgens de fede
ratie is het rapport-Zijlstra op diverse
punten tekort geschoten.
Betvijzen
Zo meent zij, dat ook wettelijk ge
fundeerde eisen aan de reclame moe
ten worden gesteld, omdat via recla
me een sfeer van goedkoop-zijn
wordt gesuggereerd, die in de prak
tijk niet wordt waargemaakt. Ook
kómen t.a.v. de reclame vragen van
eerlijkheid in de mededinging en het
waarheidsgehalte aan de orde.
De federatie is van mening dat zui
vere verhoudingen in de reclamesfeer
kunnen worden bevorderd door het
stellen van wettelijke normen, op
grond waarvan bijvoorbeeld kan
worden verlangd dat een reclameme
dedeling ook kan worden bewezen.
Grijze markt
De federatie is verder van mening
dat de overheid medewerking 'zou
moeten verlenen aan het tot stand
brengen van minimum-prijsrege
lingen om lokprijzen voor bepaalde
produkten (in het bijzonder brood en
melk) tegen te gaan.
Ook wil zij de federatie een onder
zoek naar de omvang van de zgn.
grijze markt in ons land (gezamen
lijke inkopen van personeelsvereni
gingen, werknemersorganisaties die
als inkoopvereniging voor hun leden
optreden enz.).
Ten slotte menen de mid
denstandsorganisaties, dat de op hel
terrein van de verticale prijsbinding
bestaande verbodsbepalingen moeter
worden opgeheven, omdat vertical?
prijsbinding „een wezenlijke bijdrage
vormt tot de ordelijkheid van hel
economisch verkeer".
DE twee mannen, die door
voortdurend intensief overleg
de federatieve samenwerking op
gang hebben gebracht: de heren
H. de Mooij (boven) en P. F. M.
Nettesheim (onder), beiden on
dernemer en dus ook in de prak
tijk nauw verwant met het mid
den- en kleinbedrijf.
H. DE MOOY (58) nam in 1932
de slagerij van zijn vader in
Rijnsburg over, een zaak die nog
steéds bestaat en zeker voor
wat het slachtgedeelte betreft
doorgaat voor een der modernste
in het land. De dagelijkse leiding
berust nu weliswaar bij één van
zijn zonen, maar de heer De
Mooy bemoeit zich nog actief
met de zaak: heel graag bijvoor
beeld gaat hij zelf naar de markt
om het te slachten vee in te ko
pen.
In het organisatieleven be
kleedde (en bekleedt) de heer De
Mooy talrijke belangrijke posten.
Behalve voorzitter van het
NCOV is hij ook voorzitter van
de Bond van christelijke sla
gerspatroons. Jarenlang ook was
hij lid van .de Sooiaal-econo
mische raad en sinds kort heeft
hij voor de ARP zitting in de
Tweede Kamer.
P. F. M. NETTESHEIM (64)
vestigde zich in 1929 als zelfstan
dig ondernemer in Den Haag,
waar hij een bestaande drogiste
rij overnam. Sindsdien stichtte
hij nog twee andere zaken in de
ze branche: in Voorburg en in
Voorschoten. Ook de heer Net
tesheim bemoeit zich nog zeer
actief met zijn bedrijven.
Hij is, behalve voorzitter van
het NKOV, ook voorzitter van de
Nederlandse katholieke dro-
gistenbond. Voorts was hij o.m.
jarenlang voorzitter van de
Pharmacon. De heer Nettesheim
is bovendien plaatsvervangend
voorzitter van de Sociaal-econo
mische raad.
Tsjechoslowakije 5)
Nog op een heel andere manier d
velen in de gaten hebben vormt
inval in Tsjechoslowakije een bedrc
ging van de wereldvrede. Ferven
voorstanders van de NAVO maken
gebruik van de hernieuwde angst
algemeen weer is gaan heersen t.a
een communistische overrompelii
van het „vrije westen".
Zij menen dat het bestaansrecht
zelfs de versterking van dit bondfi
nootschap weer eens duidelijk is a
getoond. Na de ontspanning van
laatste jaren was er een, zij het gi
ringe kans, dat Nederland zich in 19i
uit de NAVO zou terugtrekken. De
kans moet nu wel uitgesloten geac:
worden.
Christenen zijn, dat leert de bijh
ons, gezanten van Christus. Meri
waardig en bedroevend is het dat v.
zoveel gezanten van Christus men*
vrede en ontspanning te kunnen bre
gen met in de ene hand een napalc
bom en in- de andere een kernwapt
zo in de trant van „vrede of sterf".
Vredeboden zijn wij dan ook na
welijks meer te noemen maar veele
boden van de dood. Wij menen w
reldvrede te kunnen brengen door
ander met uitroeiing te bedreigen. D
ze ander in het andere machtsbli
heeft zich t.o.v. ons tot nu toe inde
daad rustig 'gehouden omdat "hij we
dat wij (ook de gezanten van Christi
bereid zijn deze dreiging om te zette
in daden en dus bereid zijn miljoen
mensen van de aardbodem weg
schroeien.
Door de concentratie in machtsbic
ken, waaraan wij ijverig meewerë
door het in stand houden van de N
VO, zijn wij natuurlijk niet in sl
ongerechtigheid binnen andermans
vloedssfeer te voorkomen. Dat is i
jammer, maar uiteindelijk van on*
geschikt belang. Primair staat imn
onze eigen (vermeende) veiligheid.
Beschamend is het dat de
chische communisten ons, christen
moeten duidelijk maken wat
christelijke manier van zelfverst
ging is, n.i. die van geweldloze wsa
baarheid.
Bent u een gezant van Christi
Mag ik u dan dringend verzoeken
afschuwelijke wapens die u in
hand hebt, van u weg te gooien?
kan mij een dergelijke gezant n.l. v
beter voorstellen met de bijbel in
hand.
Den Haag
W. ten Hl
Tsjechoslowakije (6J
Het is me niet erg duidelijk gewo
den wat de heer A. D. Donk nu eiga
lijk wil. Wat kan er bijv. bedoeld zi
met de opmerking dat „wij in h
vrije westen onze tanden niet durvf
laten zien"?
De tanden laten zien, houdt dat
dat we moeten dreigen met milita
ingrijpen? Gelukkig staat er ook:
weid met geweld beantwoorden
en kan men niet"; ik hoop slechts i
de heer Donk dat niet betreurt! Late
wij blij zijn met „genuanceerde de
kers" als prof. dr. De Graaf, prof.
Röling e.a., want met generalisering!
als „wrede barbaren" (ook
Russische officier, die in uiterste gi
wetensnood meende een eind aan
leven te moeten maken?) komen
niet verder.
Zou het niet kunnen zijn, dat mac
nen als Dubcek c.s. hun leven te
ken hebben louter en alleen aan hi
debat in de machteloze? Veilij
heidsraad en aan de druk van de W
reldopinie? Dat er niet fel gepr;
testeerd zou zijn, is een pertinente oc
waarheid.
Geweld kan noch mag een middi
zijn tot oplossing van politieke probl
men. Het enige wat wij kunnen d«
is: op waardige wijze blijven appell
ren aan het geweten van de comro
nistische medemens, die verstoken'
van objectieve berichtgeving en
dus niet of pas naderhand ee
eigen mening vormen kan.
Het Tsjechoslowaakse volk gri
gelukkig niet naar de wapens, niet
lafheid maar omdat het geen collectii
ve zelfmoord kan riskeren. Passie
geweldloos verzet is het enige altern
tief van dappere mensen, die voor hi
overtuiging uitkomen en desnoods h
lijden zullen aanvaarden.
Zelfmoord (ook niet van een vol
brengt geen oplossing. Trouwens, sta
het niet ergens in de Bijbel, dat
het kwade door het goede (dus ró
met ontblote tanden) moeten ovenvic
nen? Laten we het mogelijke doen,
de zekerheid dat elke ideologie,
steunt op geweld, na korte of langer
tijd zal vergaan!
Zuidland
C. van Eenennau
KAPERNAUM Archeologen hebben de resten gevonden van wat wordl
aangekondigd als het huis van de apostel Petrus. De resten werden gevonden
onder de vloer van een kerk, die in de vierde eeuw verrees op „de plaats, waar
Petrus woonde".
(Hoogstens kan men zeggen, dat het huis is gevonden, waarvan de christe
nen in de vierde eeuw dachten, dat Petrus er gewoond heeft. In het algemeen
lette men in die tijd bij het creëren van pelgrimsplaatsen niet zo nauwkeurij
op historische betrouwbaarheid. Al te mooi lijkt het wel, dat de archeologen
vishaken en andere visattributen aantroffen alsmede inscripties „Petrus'
Overigens doet dit aan de waarde van de vondst weinig af. Red.)
