Portugal wil
aan zending
eind
in
maken
Angola
KERK HEEFT PLAN
ACTIE MANKRACHT
(Ex-)vrijgemaakten vragen: wat nu?
Vergaderingen
verboden
Twee kerken trekken
zendelingen terug
Hanoi
Ds. Wesseldijk in Middelburg:
Leraar blijft bereid de
Mammoet te schragen
Een woord voor vandaag
winnaressen
Vietnamees j es
naar ons land?
Ds. Poort wijst
gesprek af
Drs. J. A. de Jonge aan
VU gepromoveerd
Ds. Van der Stoel
naar erel. kerken
Drs. De Jong voor chr. vhmo:
ZATERDAG 6 APR
Dat nooit", zeggen de discipelen als Jezus hen vertelt dat Hij
gedood zal worden. Wat antwoordt Hij? ,J)e steendie de
bouwlieden afgekeurd haddendeze is tot een hoeksteen ge
worden", citeert Hij uit de psalmen.
Gods weg is anders dan onze wegen. Hoe spits ook de knapste
koppen kunnen redeneren, nooit zijn ze in staat om Gods weg
te leren kennen. Waarom niet?
Omdat wij een ander inzicht van macht hebben. Wij denken
aan legers, machinegeweren, kanonnen en atoombommen. God
denkt aan eerlijkheid, geloof, vertrouwen en gehoorzaamheid.
Onze tijd is erg gevoelig voor onrecht. Overal wordt gedemon-
streerd tegen de oorlog in Vietnam, tegen apartheid, tegen
j oorlogsmisdaden. De „macht van het goede" wordt op straat
gebracht.
Ik heb er geen bijbels bezwaar tegen. De bijbel verbiedt derge
lijke demonstraties nergens. Ik heb er wel bezwaar tegen dat
sommigen menen dat ze daardoor iets bereikt hebben, een bij
drage geleverd hebben voor de vrede. Want ze hebben tegen
de legers van de grote machten slechts de macht gesteld van
de menigte. Zo wordt mensenmacht met mensenmacht be
streden.
De bijbel echter leert, dat de vrede niet door machtsvertoon
wordt verkregen, maar door verzoening, niet door de houding
van „Merk toch hoe sterk", maar door „Ziet, met zulke grote
liefde ik u heb lief gehad". Vrede wordt niet verkregen door
demonstraties in de straten, maar door uitingen van liefde.
W« lezen vandaag: Lucas 21 20-38.
We lezen morgen: Lucas 22 1-13.
van de week
Mej. M. Poiesz, Groen van
PrinstererIaanll2,Assen;Mevi\
E. Florie-Plokhaar, Mariastraat
5, Nuth (L); Mevr. M. van Adri-
chem, Westenenkerzijweg 4.
Apeldoorn; Mevr. H.C. Middel,
Rembrandtlaan 42a, Schiedam;
Mej. M. van Meerkerk, Corn.
SmitBtraat 70, Alblasserdam.
Doe óók mee aan het 3 Ster-
renspel.Win óókf 100.-. Vraag
uw leverancier! HIJ weet er
alles van!
DEN HAAG De regering heelt
e«n verzoek van de stichting Terre
des Hommes-Nederland om zoveel
zieke en gewonde Vietnamese
kinderen in Nederland toe te laten
als nodig is om hen hier de nodige
medische behandeling te laten
ondergaan nog niet ingewilligd.
Minister Polak (justitie) heeft mede
namens zijn ambtgenoten van sociale
zaken en volksgezondheid en van
buitenlandse zaken in antwoord op
vragen van het Tweede-Kamerlid
mejuffrouw mr. A. M. Goudsmit
(D'66) gezegd dat de stichting om
concrete en gedetailleerde gegevens
ia gevraagd.
Na ontvangst van deze gegevens
zullen de ministers zo spoedig
mogelijk een beslissing nemen.
Met het ontsluiten van de deur
opent ds. H. J. F. Wesseldijk
het nieuwe kerkcentrum voor
Zeeland. Ds. H. M. Strating, di
recteur voor maatschappelijk
werk in Zeeland (midden) en ds.
B. Zoodsma uit Wemeldinge,
voorzitter van de PKV. rechts
kijken toe.
DEN HAAG Ds. J. J. Poort te Ka-
merik heeft een uitnodiging tot gesprek,
die het hoofdbestuur van de SGP hem
deze week gedaan heeft, afgewezen.
Het hoofdbestuur verbond er de voor
waarde aan, dat ds. Poort het contact
met de protestantse stichting voor ver
antwoorde gezinsvorming (PSVG) zou
loslaten. Hij heeft het hoofdbestuur la
ten weten, een gesprek op deze basis
niet zinvol te achten.
SCHIPHOL De Franse minister
van vervoer Jean Chamant is na een
tweedaags bezoek aan ons land
gistermiddag naar Parijs
teruggekeerd. Zijn gastheer was
staatssecretaris Kevzer (verkeer en
waterstaat) met wie hij de Europese
vervoerspolitiek besprak met het oog
op de vergadering van EEG-ministers
van vervoer op 29 en 30 april in
Brussel.
(Van onze onderwijsredactie)
AMSTERDAM a Aan de Vrije
Universiteit is gisteren de heer J. A.
de Jonge gepromoveerd tot doctor in
de economische wetenschappen op
het proefschrift De industrialisatie in
Nederland tussen 1850 en 1914. Pro
motor was prof. dr. W. J. Wieringa.
De kern van het onderzoek wordt
gevormd door 'n analyse van de ont
wikkeling in een tiental belangrijke
bedrijfstakken, waarbij gebruik is
gemaakt van statistische gegevens
die in weinig toegankelijke vorm in
allerlei dest/ds verschenen departe
mentale verslagen en andere over
heidspublicaties zijn geboekstaafd.
De structurele veranderingen in de
nijverheid zo blijkt uit dit onder
zoek waarbij ook aandacht is
geschonken aan veranderingen in de
productietechniek, in de arbeidsvoor
ziening, in de afzet en in de
rechtsvorm van de ondernemingen
waren pas tegen het einde van de
negentiende eeuw zo ingrijpend, dat
men van industrialisatie kan spreken.
In voorafgaande jaren, met name
gedurende de .Greet Depression', die
ook aan de Nederlandse
volkshuishouding niet voorbijging,
hebben blijken van vernieuwingsacti
viteit weliswaar niet geheel en al
ontbroken doch pas na 1895 vonden
deze initiatieven navolging over een
breed front.
Jan Aart de Jonge werd in 1926 te
Delft geboren. Na zijn hbs-opleiding
studeerde hij aan de Nederlandse
Economische Hogeschool te Rotter
dam. Hij werkte van 1951 tot 1954 bij
het Centraal Planbureau, waar hij
betrokken was bij de opstelling van
de economische jaarplannen. Na eni
ge jaren als cursusleider gewerkt te
hebben op de volkshogeschool
Olaertsduyn, trad hij in dienst bij
het Centraal Bureau voor de Sta
tistiek. Sinds 1965 is de heer De Jon
ge als medwerker voor de sociale en
economische geschiedenis verbonden
aan de Vrije Universiteit.
Russisch-ortliodoxe
radiokerkdiensten
NEW YORK De naar schatting
vijftig miljoen orthodoxe christenen
in Rusland hebben maar de beschik
king over achtduizend kerken, die
zich bovendien meest in de grotere
steden bevinden. Het gevolg is. dat
ongeveer de helft van de orthodoxen
in Rusland (25 miljoen) nooit aan de
kerkdienst kunnen deelnemen.
Om in deze lacune te voorzien heb
ben orthodoxe Amerikanen van Rus
sische afkomst een comité gevormd,
dat zich de wekelijkse uizending van
Russisch-orthodoxe radiokerkdiensten
ten doel stelt.
(Van onze kerkredactie)
NEW YORK De Verenigde Kerk van Canada en de Verenigde
Kerk van Christus in de Verenigde Staten hebben besloten bijna
al hun zendelingen uit Angola terug te roepen.
Deze maatregel is genomen, omdat de politiek van Portugal er
duidelijk op gericht is, de protestantse zendingsactiviteiten in
Angola uit te roeien, zei dr. Alford Carleton, vice-voorzitter van de
zendingsraad van de Amerikaanse kerk, toen hq de beslissing
bekendmaakte.
Alle zendelingen die recht op verlof
hebben, is opgedragen voor eind juni
terug te keren. Dat zijn er zestien. Het
betekent dat er straks van de 45 zen
dingsmensen, die in 1960 voor deze
kerken in Angola werkten- nog slechts
drie over zullen zijn, allen Amerika
nen. De dertig scholen, ziekenhuizen
en klinieken van deze zending zijn dan
op twee na allen verstoken van zen
dingsarbeiders.
De Amerikaanse en de Canadese
kerk zijn beiden ontstaan door ver
eniging van oudere kerken, voorna
melijk congregationalisten en presby
terianen.
Overnemen
In de gemeenschappelijke verkla
ring van de zendingsraden van beide
kerken wordt de verwachting uitge
sproken, dat Afrikanen in staat zullen
zijn de leiding van de jonge Kerk
van Centraal-Angola over te nemen.
Misschien krijgen ze het nu gemak
kelijker, omdat zij niet meer de last
hebben te dragen van de verdenking,
doordat ze met blanke zendelingen in
contact staan. Maar in de verklaring
wordt ook gezegd, dat vele jonge ker
kelijke leiders (ook rooms-katholie-
ken) gevlucht zijn uit Angola, liever
dan te buigen onder het koloniale re
gime.
De zendingsraden zeggen in hun
verklaring, dat de zending de Ango-
lezen plaatselijk sociale en economi
sche verantwoordelijkheid leerde dra
gen. Deze politiek was de Portugezen
niet aangenaam. De zending zou de
bevolking verder „denationaliseren",
mede doordat vooral in de volkstaal
gepreekt wordt. Overigens wordt al
het onderwijs op de zendingsscholen
in het Portugees gegeven.
Dé autoriteiten verwijten de protes
tanten een belangrijk deel van de on
rust, hoewel het terrein van de Kerk
van Centraal-Angola honderden kilo
meters verwijderd is van het gebied,
waar gevochten wordt, (in het noor
den, waar sinds 1961 een opstand
woedt, werken voornamelijk Britse
baptisten; Red.)
Angola te beginnen. De kleine Bap-
tisten Conventie van Angola had hier- I
om gevraagd. Deze conventie, ont
staan door zendingsarbeid van Portu-
gese baptisten, richt zich in tegen- 1
stelling tot de andere zendingen in
het land op de Europeanen en de Por
tugees sprekende Afrikanen in de ste
den.
AMSTERDAM Ds. J. P. van der
Stoel, een van de twee predikanten
van de gereformeerde kerk (vrij
gemaakt van Amsterdam-Centrum,
heeft zich gevoegd bij de gerefor-
de kerk van Amsterdam.
Ds. Van der Stoel is 53 jaar. Hij
werd in 1942 predikant bij de gere
formeerde kerk van Overschild,
maakte zich daar in oktober 1944 met
het grootste deel van zijn gemeente
vrij. stond vervolgens in Groningen,
Batavia en Grootegast-Gerkeskloos-
ter en sinds 1952 in Amsterdam-
Centrum.
(Vervolg van pag. 1)
Roemenië heeft een beroep ge
daan op Amerika, nu definitief te
stoppen met de bombardementen op
Noord-Vietnam.
Generaal Westmoreland, opperbe
velhebber van de Amerikaanse
strijdkrachten, heeft vandaag in Wash
ington overleg gepleegd met Johnson,
die zoals elders gemeld zijn reis
naar Honoloeloe in verband met de
spanningen in eigen land heeft af
gelast.
Kansen
Het beleg van Khe Sanh, dat 76
dagen geduurd heeft, is gisteren of
ficieel doorbroken verklaard. Mari
niers en eenheden van het leger
verspreidden zich over de heuvels
en achtervolgden de terugtrekkende
Noordvietnamezen.
Alles wijst erop dat de communis
ten de mogelijkheid om de basis weg
te vagen via een invasie vanuit
Laos, hebben opgegeven.
in beslag
De predikant, die dit werk onge
veer 25 jaar doet, betoogde dat
gesproken kan worden van een we
reld van wonderen. Uit zijn betoog
bleek dat de offervaardigheid van de
kerkleden bijzonder groot is. Ge
woonlijk wordt de begroting met een
tekort aangeboden, maar voor het
einde van het jaar is dat tekort
meestal weggewerkt. Daarnaast is
het mogelijk geweest het afgelopen
jaar ongeveer 350 kerken en andere
kerkelijke gebouwen te bouwen uit
de opbrengst van twee kerkbouwac-
ties.
Als een van de wonderen noemde
ds. Wesseldijk de plannen voor een
vormingscentrum voor de jeugd in
(Van een onzer verslaggevers)
MIDDELBURG De hervormde kerk in Zeeland heeft giste
ren het geheel vernieuwde en uitgebreide provinciaal hervormd
kerkcentrum in de Singelstraat in Middelburg officieel in gebruik
genomen. Dat gebeurde met een feestelijke bijeenkomst in de
Schouwburg waar ds. H. J. F. Wesseldijk, secretaris van de
Generale Financiële Raad, iets vertelde over de financiering van
de kerk landelijk en provinciaal.
Sluipwijk (gemeente Reeuwijk).
Hiervoor werd een school aange
kocht. Op het moment dat men mid
den in de financiële zorgen zat bood
een Amerikaan, die hier zijn jeugdja
ren had doorgebracht aan iets voor
de kerk te willen doen dat wel hon
derdduizend gulden mocht kosten.
Hij kwam eens kijken in Reeuwijk
en heeft nu al ruim twee ton voor
zijn rekening genomen. Ieder jaar
schenkt hij tienduizend dollar en in
zijn testament staat het centrum voor
tachtigduizend dollar.
De kerk krijgt ook veel legaten en
erfenissen. „Wij zijn sinds de tweede
wereldoorlog nooit beschaamd ge
worden. Het is net als met de Israë
lieten op hun tocht door de woestijn.
Ook wij krijgen dagelijks genoeg
manna om in leven te blijven.
Ds. Wesseldijk noemde een indruk
wekkende lijst van instellingen en
activiteiten die namens de hervormde
kerk sinds de tweede wereldoorlog
worden verricht. Hij betoogde dat er
in ons land weinig lichamen zijn die
zoveel achter zich hebben dan de
kerk.
Bankiers
Minder goed te spreken was hij
over de bankiers die een nogal hoge
rente berekenen als een kerk of
kerkelijke instelling geld wil lenen.
„De bankiers zijn een beetje schich
tig om geld te lenen aan dc kerk.
Waarschijnlijk vindt men het gênant
om bij het niet nakomen van de ver
plichtingen de kerkelijke gemeente te
excecuteren".
Het vermogen van kerk wordt ge
raamd op honderden miljoenen gul
dens. en ds. Wesseldijk zei dat nog
nooit een kerkelijke gemeente failliet
is gegaan.
De begroting voor dit jaar van de
hervormde kerk bedraagt 35 miljoen
gulden, waarvan 4,5 miljoen ten laste
van de kerk komt. Voor het overige
ontvangt men subsidie terwijl een
groot aantal organen zichzelf kunnen
bedruipen. In 1954 stelde de her
vormde kerk het grootboek in.
Kerkelijke gemeenten en instellingen
kunnen hier hun geld beleggen,
waarmee dan weer andere gemeenten
en instellingen worden geholpen.
Een winst van een miljoen gulden
werd ln 1957 verkregen door een cen
trale kasgeldlening tegen drie pro
cent rente, terwijl dat voor de afzon
derlijke gemeenten maar één procent
was.
Ds. Wesseldijk verklaarde dat
wordt nagegaan of het mogelijk is
om te komen tot centralisatie van
gronden en beleggingen van de
kerkelijke gemeenten. Zijn gedachte
ging daarbij uit naar een consortulm
voor beleggingen.
Werving
Een kerkbouwactie wordt nog niet
overwogen omdat het verzadi
gingspunt van kerkgebouwen bijna is
bereikt. De achterstand van enkele
jaren geleden is vrijwel ingelopen.
Wel wordt overwogen een grote actie
te voeren voor het opleiden en aan
trekken van voldoende mankracht op
het terrein van het vormingswerk,
jeugdwerk en maatschappelijk werk.
Tevens rou in het kader van een
dergelijke actie een wervingscampag
ne kunnen worden gehouden. Het
gaat echter in de eerste plaats om
geld voor opleiding van medewerkers
voor dit werk. Ds. Wesseldijk ver
klaarde zich voorstander van een ac
tie die gezamenlijk met andere
kerken wordt gehouden. Of dit moge
lijk is zal echter nog moeten worden
bezien.
Veel lof had hij voor de activitei
ten van de hervormde kerk in Zee
land. Men heeft daar enkele jaren
geleden alle kerkelijke gemeenten
een bijdrage van tachtig cent per lid
gevraagd voor de financiering van
het jeugdwerk, het recreatiewerk en
het provinciaal kerkcentrum. Het
nieuwe centrum aan de Singelstraat
Alle bijeenkomsten van de kerk zijn
verboden, behalve de eredienst. Dat
betekent dat er geen kerkelijke ver
gaderingen kunnen worden gehouden.
In sommige gebieden zijn ook kerk
diensten niet meer toegestaan. Bijbels
en materiaal voor bijbelstudie zijn
door de politie in beslag genomen,
zelfs wanneer ze door de censuur vrij
gegeven waren.
Afrikaanse voorgangers worden zon
der onderscheid gearresteerd. Velen
zijn gedood. Die gevangen zitten, heb
ben meestal geen proces gehad. Velen
van hen zijn gemarteld tijdens verho
ren: sommigen stierven in de gevan
genis.
De Amerikaanse en Canadese zen
dingsmensen zijn in de regel door de
Portugezen ontzien, maar wel wordt
vanaf 1961 stelselmatig aan nieuwe
of van verlof terugkerende zendelin
gen een visum geweigerd. De zende
lingen hebben hierop geantwoord door
vrijwillig in Angola te blijven, als hun
normale periode van vijf jaar verstre
ken was en zij recht kregen op verlof.
Sommigen zitten er nu al meer dan
tien jaar zonder verlof.
De bewegingsvrijheid van de zende
lingen is verder zo beperkt, dat zij
hun werk niet naar behoren kunnen
doen. Zij moeten binnen de vijftien-
mijlszone langs de grote Oost-West
route blijven. Op reis moeten zij zich
in elke plaats bij de politie melden
en na terugkeer zijn ze verplicht ver
slag uit te brengen aan de autoritei
ten in hun woonplaats.
De toestand is dc laatste maanden
snel slechter geworden en de zendings
raden verwachten, dat deze tendens
zich zal doorzetten. Volgens een voor
zichtige schatting zijn sinds 1961
30.000 Angolezen gedood en minstens
400.000 gevlucht. Recente arrestaties
van bekwame Afrikaanse leiders
weerspreken dc pretentie van een mul-
ti-raciale staat.
De zendingsraad van een andere
Amerikaanse kerk, de Zuidelijke Bap
tisten Conventie, heeft daarentegen
juist aangekondigd, zendingswerk in
is uitgebreid doordat een tweede
pand is aangekooht. Het geheel is ge
restaureerd en gemoderniseerd.
De kosten bedroegen 250.000.
Wanneer een verzoek om verhoging
van subsidie van Monumentenzorg
wordt gehonoreerd is er nog een te
kort van ongeveer vijftigduizend gul
den. Uitgerekend werd dat als alle
hervormde gemeenten in Zeeland
zeshonderd gulden geven het tekort
is weggewerkt.
Na de symbolische opening door ds.
Wesseldijk bezichtigden de genodig
den het nieuwe kerkcentrum van de
hervormde kerk in Zeeland.
(Van onze onderwjjsredactie)
UTRECHT Wat velen ont
kennen, is de noodzaak van het
handhaven en cultiveren van de
confessionele organisatie. Een
vereniging van christen-docenten
is, zo meent men, een anachro
nisme. Ik wil in dezen duidelijk
stelling nemen. Het is waar dat
ons antwoord op vele problemen
dikwijls gelijkluidend is met dat
van de anderen. Even waar is
het echter dat er vele vragen
zijn die door ons niet gelijk be
handeld worden, omdat wij van
uit een andere visie een oplos
sing zoeken.
Dat zei drs. W. E. de Jong. voorzit
ter van de Vereniging van docenten
bij het ch. vwo en havo, gisteren op
de 51ste jaarvergadering van zijn
vereniging.
Het is gebleken, zo zei drs. De
Jong, „dat de zaak van het christelijk
onderwijs niet zo veilig staat als wij
wel eens hebben gemeend. Immer»
de vrijheid om op onze scholen vol
doende aandacht aan de godsdiensti
ge vorming te besteden, hoewel theo
retisch aanwezig, dreigt op prak
tische gronden bepefkl te worden.
Sprekende over het bestaansrecht
van de christelijke organisatie zei
drs. De Jong verder dat het nodig is
dat we de verticale banden aanhalen,
of, zoals velen het al dan niet bitter
bedoelen, de zuilen versterken. Het is
onze fundamentele opdracht die dat
gebiedt.
CRISISJAREN
En over het onderwijs: de jaren 68,
69 en hoeveel jaren nog daarna, zul
len crisisjaren zijn. De mogelijkheid
van een grote verbetering van on«
voortgezet onderwijs is daar. Even
goed is er echter de mogelijkheid van
niets minder dan een ramp, namelijk
wanneer de dijken niet bewaakt wor
den en het water zich over de landen
stort zonder geleid te worden.
GEEN VAL
De leraar die soms na felle kritiek
de onderwijsvernieuwing hekelt zal
echter bereid blijken zijn schouders
onder dc aan hongeroedeem lijdende
Mammoet te zetten, teneinde er voor
te zorgen dat het monster niet ten
val komt na zijn eerste schreden.
Verder zei drs. De Jong over de
taakuren dat met kracht van argu
menten bewezen is dat drie taakuren
per klas nodig zijn om de leraar ge
legenheid te geven het nieuwe werk
naar behoren uit te voeren. Het
resultaat werd twee taakuren per
brugklas. De regering die dat besliste
zal dan ook de last van de gevolgen
moeten dragen.
En hetzelfde geldt voor het magere
soulaas dat de schoolleiding krijgt.
Zoals de zaken nu staan kan ik
rectoren en directeuren alleen maar
raden voorzichtig te zijn en zich
desnoods een zekere onverschillig
heid aan te meten als pantser tegen
het gevoel van onbehagen.
Wij moeten thans ons voorbereiden
op een continue vernieuwing in een
veel hoger tempo dan voorheen.
Daarom is het ook noodzakelijk dat l
de prettige contacten, zoals met het f
mavo uitgebreid worden, aldus drs.
De Jong.
Beroepen te Suawoude, kand. J. G.
Barnhoorn te Sasenheim.
Aangenomen naar Ammerstol, W. van
der Ven te Borculo; naar Oud-Beyer-
land (vac. C. van den Bergh; toez.),
M. van Rennes te Streefkerk.
Bedankt voor Giessendam (vac. A.
van Brummelen) en voro Wezep (vac.
A. Gooyer), J. H. Vlijm te Krimpen
aan den IJsseL
GEREF KERKEN
Aangenomen naar Den Helder, P.
G. den Hengst te Grijpskerke (Zld.),
die bedankt voor Castricum, Mildam-
Knijpe en voor Winterswijk (vac. F.
C. Zwaai).
CHR GE7REF KERKEN
Aangenomen naar Baarn, Th. Rut-
ters te Nijmegen.
GEREF CEMEENTEN
Bedankt voor Roterdam-Zuid, J, van
Haaren te Amersfoort.
EVANG LUTHERSE KERK
Beroepen te Rotterdam (vac. dr. C.
H. Lindijer), H. J. A. Haan te Amster
dam.
Overstekend meisje
door auto gedood
BERGUM De zevenjarige Fetje
Wagenaar uit Harkema-Opeinde is
door een passerende auto gegrepen
toen zij achter eeh busje de weg
overstak.
Het kind werd gedood.
(Van onze kerkredactie)
GRONINGEN Wat moeten de vrijge-
maakten, die door de gebeurtenissen van de
laatste jaren buiten hun kerkverband zijn
geraakt, nu doen? Deze vraag is in het blad
„Contact" aan de orde gesteld door de heer
J. Kevelam, lid van de Groningse Tehuis
gemeente (ds. A. van der Ziel). Hij stelt met
nadruk: geen nieuwe kerk stichten. Maar
wat dan wel? Daarover heerst in deze kring
bepaald geen eenstemmigheid.
In Contact (het vrijgemaakte blad, dat het
meest geprononceerde anti-„Doorgaande Refor
matie" standpunt inneemt) heeft redacteur mr.
W. C. van Zwieten reeds lang gepleit voor het
stichten van vrije kerken naar het voorbeeld
van Rijsbergen en Wolvega. De heer Kevelam
meent, dat het deze weg niet op moet
„In feite zal dit toch betekenen, dat er een
nieuwe kerk komt naast en tegenover de be
staande, want deze „vrije" kerken zullen ,een
min of meer los? verband aangaan, waarna
de kerkelijke kaart van Nederland met een ker
kelijke denominatie meer verrijkt zou zijn. En
ik meen, dat we het er als vrijgemaakten-buiten-
het-verband over eens zijn, dat alleen de grens-
markering tegenover de Rooms-Katholieke Kerk
en tegenover de vrijzinnigheid vanuit bijbels
standpunt ten volle verantwoord is", schrijft hij.
Voor overgang naar de Christelijk Gerefor
meerde Kerken is er weinig animo. De heer
Kevelam schrijft: „Naar mijn mening terecht,
omdat het fundamentalisme, dat in deze kerken
gevonden wordt minstens evengrote bezwaren
oproept als de vernieuwingsdrang, die velen af
schrikt van de Gereformeerde Kerken."
Één nieuwe gereformeerde kerk dan, waarin
alle gelovigen uit genoemde kerken elkaar kun
nen vinden? Wie dat denkt, heeft volgen» de
heer Kevelam weinig zin voor de realiteit. Zelfs
de „verontrusten" in de Gereformeerde Kerken
denken er niet aan, te breken met hun kerk.
„Bovendien zouden we blijk geven van weinig
zelfkennis, als we de eis zouden stellen, dat die
anderen zich maar bij ons moeten voegen."
Kanselruil
Zolang volledige integratie van genoemde ker
ken en van buiten het verband geraakte vrijge-
maakten niet mogelijk is, kunnen we toch nog
van onze eenheid in Christus blijk geven, aldus
de heer Kevelam. Hij denkt daarbij aan gemeen
schappelijke taken als zending en evangelisatif
en een kanselruil.
Naar aanleiding van ons bericht betreffende
de overgang van drs. R. Brands naar de Gere- l
formeerde Kerken deelde de kerkeraad van de j
gereformeerde kerk (vrijgemaakt) ons nog mee,
dat het beeld van een vrije kerk „a la Wolvega"
deze gemeente nooit voor ogen heeft gestaan.
