en Chili
fouten
Kerken Peru
leerden
van
i
Een woord voor vandaag
KESSLER PROMOVEERT TE UTRECHT:
Evangelisatie jaar van
vrije evangelischen
Proefschrift over
Javaanse mystiek
„Niet iedere
kerkscheuring
verzwakking"
^vakantie
ASPRO
Ook steun middenstand
chr.-sociaal congres
Advertentiecampagne
hervormde zending
^7 NESTOR MARTIN
VRIJDAG .10 JEM 19 EÜWE
Gij Ticht voor mij een dis aan voor de ogen van wie mij
benauwenGij zalft mijn hoofd met oliemijn beker vloeit
over. Psalm 23:5)
Om dit vers heeft men psalm 23 terecht een avondmaalspsalm
genoemd. Aan het slot van de psalm laat David de beeldspraak
van de herder en de schapen los. Hier wordt God getekend als
de gastheer, die er voor zorgt, dat zijn gasten zich te goed
kunnen doen. Nergens wordt dat duidelijker, dan in het avond
maaldat de Here een dis voor ons aanricht voor de ogen van
wie ons benauwen, onze geestelijke vijanden, van wie satan
de voornaamste is.
Het zalven met welriekende olie hoorde bij feestelijke gelegen
heden ter verhoging van de feestvreugde. Er staat letterlijk
„Gij maakt mijn hoofd vet met olie". De oliekruik werd dus
niet gespaard. Ook de beker is boordevol iwn de vreugdewijn.
Nieuwtestamentisch mogen we zeggen, dat die olie en die
wijn symbolen zijn van de Heilige Geestdie op de gelovigen
uitgestort wordt. En de Here geeft die niet karig, maar
koninklijk. Hij geeft ons boven bidden en denken. Dat doet ons
toch weer aan de herder denken. Jezus zegt: Ik ben gekomen,
opdat zij leven hebben en overvloed. Ik ben de goede herder.
De goede herder zet zijn leven in voor zijn schapen.
(Johannes 10 10, 11). Daarom overvloed.
Wij lezen vandaag 1 Samuel 5 1-12.
Vernieuicing zen dings werk
(Van een onzer medewerkers)
LAGE VUURSCHE De Vrije
Evangelische Gemeenten gaan hun
evangelisatiewerk in nieuwe ba
nen leiden. De jaarvergadering van
de bond, die deze week weer op de
Ernst Sillemhoeve gehouden werd,
aanvaardde het uitvoerige studie-
rapport. dat de gemeenten is aan-
kracht leiding kan geven. Tot nu tot
wordt alle werk aan de school verricht
naast het gewone predikantswerk. Ter
wijl met grote waardering dank werd
gebracht aan de scheidende rector ds.
J. van de Werfhorst, vond de bondsver
gadering. dat de rector meer tijd moet
hebben voor zijn belangrijke taak.
Het tweemaal per maand verschijnen
de blad van de Vrije Evangelische Ge
meenten ..Ons Orgaan" zal verandering
li iiitcnicii ..V—'llö UlgddJI ddl Vel dl
geboden, als uitgangspunt voor de ondergaan. De redactie wordt uitge-
vernieuwing van de zendingsactivi- breid met iemand uit het vrouwenwerk
teit. pr> een uit het jeugdwerk, zodat het
meer een gezinsblad zal worden,
oorspronkf- jn de vergadering van de „Stichting
„Zendingsgemeente'
lijk de aanduiding van sommige vrije
evangelische gemeenten. Die zen-
dingstaak ziet men niet alleen ver weg
liggen, maar ook onder eigen volk. Om
die arbeid zo goed mogelijk te kunnen
verrichten, zullen allerlei voorbereidin
gen nodig zijn, eer het evangelisa
tie-jaar kan worden begonnen. De be
doeling was, om 1968 voor deze actie te
bestemmen. Aangedrongen werd op een
ruimere tijd van voorbereiding.
De commissie voor binnenlandse zen
ding heeft thans twee predikanten in
algemene dienst voor hun taak, die in
de nieuwe polders en in de nieuwe
bevolkingscentra handen vol werk
geeft. Nu zullen de gemeenten op eigen
terrein in overleg met deze commissie
tot meer activiteiten trachten te ko
men. De predikanten H. E. van der Bij
en I. L. Uyterschout werden aan de
commissie toegevoegd.
In zijn openingswoord sprak de prae-
«es van het moderamen, ds. J. Karelse,
over de opdracht, om verkondigers van
de Heilsboodschap te zijn in een on
rustige wereld. Wij hebben waakzaam
te zijn, zowel met het oog op de
toestand in de wereld om ons heen.
alsook wegens de vragen in de eigen
bondsgemeenschap. Meer dan ooit zul
len wij positief moeten staan tussen de
vele veranderingen.
Werd vorig jaar besloten, om de theo-j
logische opleiding met een jaar te ver
lengen. ditmaal kwam de positie van de>
rector van het seminarie ter sprake..
Het verlangen is. om een rector te heb-|
ben. die met volle inzet van tijd en|
1946" werd besloten, steun te verlenen
bij kerkbouw in kleine gemeenten. Min-
nertsga (tot nu toe subgemeente van
Franeker) werd als zelfstandige gemeen
te tot dè bond toegelaten.
Ditmaal werd afgeweken
gel. dat een lid van het comité (modera
men) de jaarvergadering presideert. Nu
een van de afgevaardigden voorzitter
was, kon het comité de besprekingen
wat objectiever begeleiden. Een veran
dering. die door allen wel als een grote
verbetering werd gezien. De eerste dag
presideerde ds. P. E. van Staveren uit
Oude Bildtzijl, de tweede dag ds. W. de
Goede uit Nijverdal.
De scheidende secretaris van het co
mité, ds. A. J. Buurman (Bussum) werd
opgevolgd door ds. L. van der Molen
Leeuwarden) als secretaris, terwijl zijn
plaats als comitélid werd ingenomen
door ds. W. de Goede te Nijverdal.
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT Gistermiddag werd aan de Universiteit van
Utrecht een proefschrift verdedigd dat een aantal opmerkelijke
conclusies bevat:
9 Niet iedere kerkscheuring betekent uiteindelyk een verzwak
king van de positie van de kerk.
Het is niet mogelijk van te voren aan te geven waar de lijn
getrokken moet worden als men het evangelie zoekt aan te
passen aan nieuwe omstandigheden.
Jonge kerken, waarin de zendelingen geen enkel gezag wil
den uitoefenen hebben vaak de grootste interne moeilijkheden
moeten doormaken.
Dit zijn de conclusies waartoe Jean
Baptiste August Kessler jr. kwam
na een grondige bestudering van de
ontwikkeling binnen de protestant
se kerken in Peru en Chili. Met deze
studie verwierf hij gisteren de doc
torstitel die hij ontving uit handen
van prof. dr. J. M. van der Linde.
ROEPING
Oorspronkelijk was de bedoeling van
de promovendus om in de voetstap
pen van zijn vader te treden, die
jarenlang een topfunctie heeft be
kleed bij de Shell. Hij studeerde aan
de universiteit van Cambridge waar
hij een graad behaalde in natuur
kunde, chemie, geologie en electro-
nica.
Tijdens zijn studie kwam hij echter in
contact met de Inter Varsity Student
Fellowship een actieve evangelise
rende studentenbeweging. Het geloof
werd een zeer psrsoonlijke werke
lijkheid voor hem en hij voelde de
roeping om zich geheel aan de zen
ding te gaan wijden.
Hij werd opgeleid aan het All Nations
Bible College in Engeland en toen
ook zijn verloofde, een dochter van
een zendeling in Peru, haar studie
had afgerond vertrokken zij naar
Peru, uitgezonden door een kleine
SCHEI/RING
Voordat hij naar Peru vertrok bracht
hij nog een jaar door in Nederland,
dat zijn vaderland is. waar hij samen
met de evangelist J. Kits van het
Brandpunt het Nederlands Bijbel In
stituut stichtte, dat nu gevestigd is
in De Koppel te Doorn en volgend
ONDER DESKUN
DIGE LEIDING
DE BOUWPUT
SLUIZENCOMPLEX
DELTAWERKEN
HARINGVLIET
VANUIT
ROTTERDAM EN
HELLEVOETSLUIS
SPIDO
ROTTERDAM
POSTBUS 815 TEL 13 54 00
Drs. Hariin Hadiwijono gepromoveerd
Ds. G. J. de Leeuw
overleden
SNEEK In de ouderdom van 61 jaar
is vanmorgen plotseling overleden ds. G.
J. (Je Leeuw, gereformeerd predikant te
Sneek.
Ds. De Leeuw werd op 12 november
1905 te Arnhem geboren. Hij studeerde
aan de Vrije Universiteit. Twee jaar is hij
hulppredikant geweest bij de evangelisa
tie van Hoorn.
Op 31 maart 1935 aanvaardde hij het
ambt als evangelisatiepredikant te Oos-
termeer voor het oostelijk deel van de
provincie Groningen. In 1940 ging hij
naar Zwartebroek 'bij Apeldoorn) en in
1946 naar Sneek.
Ds. De Leeuw bekleedde in Sneek tal
yan functies.
EN
OUDE KUNST
ANTIEKBEURS
IN HET MUSEUM
HET PRINSENHOF
- DELFT -
22 JUNI t/m 12 JULI
- 1967 -
W««kd«o«n van 10-17 30 u
Zondtoan v.n 13-17 30 u
(Van een onzer medewerkers)
AMSTERDAM Vanmiddag is
aan de Vrije Universiteit te Am
sterdam gepromoveerd tot doctor
in de theologie ds. Harun Hadiwi-
jono, docent aan de Theologische
School te Jogjakarta. Hij promo
veerde bij prof. dr. D. C. Mulder
op het proefschrift: „Man in the
present Javanese mysticism". Als
paranymfen fungeerden de heren
ds. J. D. A. Zwarts predikant in
opleiding voor het kaderwerk op
Midden-Java en mej. drs. Tan
Kwie Hwa.
Liturgie
Het proefschrift houdt verband met
de bi jzondere belangstelling van dr. Ha-
run Hadiwijono voor de vernieuwing
en het inheems maken van de liturgie
en gezangen in de christelijke kerk van
I Indonesië. In een gesprek met hem, dat
werd opgenomen in ons zondagsblad
1 van 4 februari, gaf hij te kennen, dat
de Indonesisehe kerken veel te weinig
zijn afgestemd op de aard van het volk.
I Zijn proefschrift gaat over het
mensbeeld in de tegenwoordige Ja-
j vaanse mystiek. Achtereenvolgens wor-
den behandeld het mensbeeld in de Hin-
doe-Javaanse mystiek, in de Suma-
traanse mystiek in het begin van de
Islamisering van Indonesië, in de Ja
vaanse mystiek van de negentiende
eeuw. toch de Hindoe-Javaanse gedach-1
Javaanse mystiek.
I Het onderzoek heeft aangetoond dat
niettegenstaande de vele uitdagingen
en invloeden die de Javaanse mystiek
heeft moeten doorstaan sinds de laatste
eeuw, toch de Hindoe-Javaanse ge-
i dachte de onderlaag is gebleven van
de Javaanse mystiek.
Reïncarnatie
De mens is steeds gedacht als een
emanatie (uitvloeisel) van de godheid:
zijn ziel is een vonk uit het goddelijk
vuur. Niettegenstaande zijn hoge af
komst is de mens in ellende en onder
worpen aan de reïncarnatie. Door de
uitoefening van yoga zal de mens wor
den verlost. Dc verloste mens wordt
met de godheid en verkrijgt
men, zestien stellingen toegevoegd.
Wij vermelden er twee. Stelling ne
gen luidt: Exegetisch geeft Handelin
gen 2 vers 39 geen steun voor de
kinderdoop en stelling tien: Het is
onjuist het wonder in Kana (Jol
2 vers 1 tot 11 als basis te beschou
wen voor de belangstelling
Christus voor het huwelijk, zoals het
gedaan is in het formulier voor de
huwelijksbevestiging van de Javaan
se kerken van Midden-Java.
Dr. Harun Hadiwijono werd op
maart 1915 te Wirosari (Indonesië)
geboren. Na de middelbare school in
Jogjakarta doorliep hij de Theolo
gische School in deze stad, waar hij
sinds 1946 docent is. In 1941 werd hij
geestelijk verzorger van het Petronel-
la-hospitaal in Jogjakarta. In 1954
hij bevestigd als predikant van de
Javaanse kerken in Jogjakarta.
Ook studeerde dr. Harun Hadiwijono
aan de Vrije Universiteit in Amster
dam. waar hij in 1952 het doctoraal
examen theologie aflegde. Hij heeft
tal van functies vervuld, waarvan
wij vermelden: voorzitter van de fe
deratie van christelijke schoolv
gingen van Midden-Java voorzitter
van het Instituut voor christelijke so
ciale activiteiten van Jogjakarta, en
voorzitter van de zendingscommissie
Jogjakarta.
De schrijver komt ook met een aan
tal belangrijke gevolgtrekkingen ten
opzichte van de opleiding van pre
dikanten. Hij heeft geconstateerd
dat die kerken, die het evangelie
vooral als een waarheid verkon
digen, veel evenwichtiger bekeerlin
gen hebben gemaakt; maar dat de
kerken die het evangelie vooral
zien als een persoonlijke overgave
aan God er in slaagden om de men
sen aan het werk te zetten.
GEVEN
Terwijl de meeste protestantse ker
ken in Zuid-Amerika slechts heel
moeizaam predikanten opleidden,
slaagden de pinkstergemeenten
daarin zonder moeite.
Kessler schrijft dit toe aan het feit
dat de eerste kerken van huis uit
de gedachte meebrachten dat een
predikant een bijzonder goede, in
tellectuele ontwikkeling moesten
hebben. Maar vaak hadden deze pre
dikanten zo lang eerst moeten ont
vangen dat zij later moeite hadden
met het geven.
Waar een kerk te maken kreeg met De pinkstergemeenten echter bouw-
jaar hoopt te verhuizen naar „De
Witte Hei" in Huis ter Heide, nu nog
een centrum van de gereformeerde
jeugd.
In Peru werkte hij samen met de
Evangelische Protestantse Kerk.
Maar een scheuring binnen deze
kerk, met als gevolg sterke nationa
listische gevoelens, schokte hem zeer.
Bovendien vroeg hij zich af hoe het
kwam dat deze kerk er maar steeds
niet in kon slagen eigen Peruviaanse
predikanten op te leiden en aan te
stellen in de gemeenten in de grote
steden.
Hij besloot toen een speciale studie
te gaan maken van dit probleem,
kreeg verlof van zijn zending om
in Utrecht te gaan studeren en heeft
gisteren dit werk afgerond. Het
proefschrift is veel omvangrijker
geworden dan hij oorspronkelijk
voor ogen had.
KERKGESCHIEDENIS
Het is een studie geworden van alle
protestantse kerken en zendingen
die langer dan 50 jaar in de beide
Latijnsamerikaanse landen werken.
Hij heeft oude archieven doorgespit,
zich geworsteld door slecht geschre
ven notulenboeken, materiaal ont
dekt dat volkomen verloren scheen
en zo een eerste kerkgeschiedenis
geschreven van het protestantisme in
Peru en Chili.
Ongezocht draagt dit boek echter ook
bij aan de algemene zendingslectuur.
Hier is nu eens geen geromantiseerd
zendingsverhaal. Stap voor stap
volgt hij de moeizame ontwikkeling.
We zien de zendelingen met al hun
gaven, maar ook met hun vaak
sterke karakterfouten, ontdaan van
een heldenaureool
et is een fascinerend boek geworden
dat spreekt van een vastberaden
zoeken, een verbeten volharden,
maar ook van een pijnlijk falen: van
geloofskracht maar ook van karak
terfouten.
Hoewel het boek zich geheel richt op
de ontwikkeling in Peru en Chili, is
het toch van bijzonder veel belang
voor de gehele zendingswereld. Na
de historische hoofdstukken volgen
nog twee hoofdstukken waarin dc
schrijver zijn conclusies trekt, die
ook voor vele andere zendingsgebie-
den hun waarde hebben.
SPANNINGEN
Drie vragen houden de schrijver bo
venal bezig: Wat zijn de gevolgen
van scheuringen? Welke invloed
heeft het nationalisme? Hoe moet
een jonge kerk een eigen predikan
tencorps opbouwen?
In de loop van nog geen honderd jaar
protestantse kerkgeschiedenis stelde
de heer Kessler alleen al in Peru en
Chili niet minder dan 63 scheuringen
vast. De meeste vonden plaats bin
nen de pinkstergemeenten, die sa
men meer dan vier maal zoveel le
den hebben als alle andere protes
tantse kerken samen.
De scheuringen werden veroorzaakt
door moeilijkheden rond bepaalde
personen, fouten in de organisatie,
nationalisme, onvoldoende aanpas
sing aan de plaatselijke omstandig
heden en dogmatische verschillen.
deze problemen, was een
scheuring meestal te voorkomen:
werkten twee of meer problemen
samen, dan liep het onherroepelijk
uit op een breuk. De meeste scheu
ringen waren een gevolg van in
vloeden van de zendelingen.
LEREN
Kessler komt tot de conclusie dat
scheuringen die het gevolg zjjn van
nationalistische gevoelens zelden de
kerk uiteindelijk tot zegen zijn ge
worden, maar dat scheuringen als
gevolg van fouten in de kerkelijke
organisatie, de beide groepen vaak
zoveel geleerd hebben, dat zij daar
na beter voorbereid waren op hun
evangelisatorische taak.
Een te strakke leiding van boven was
een rem op het persoonlijk initiatief.
Had een kerk zich daaraan ontwors
teld dan werden vaak de gemeente
leden geactiveerd.
Scheuringen kunnen dus de gemeente
leden activeren. Zij stellen een kerk
ook in staat om nieuwe wegen te
zoeken, waardoor zij beter in staat
is haar boodschap uit te dragen.
Dit wil niet zeggen dat de schrijver
een voorstander is van kerkscheu
ringen. Maar wel zegt hij, gebruikt
God ze vaak in het begin om een
kerk door haar eigen fouten te laten
leren. Een kerk die geleerd heeft
van haar eigen fouten staat uitein
delijk veel sterker dan een kerk die
goed onderwezen is door een zende
ling, maar diens lessen toch niet vol
ledig tot eigendom heeft gemaakt.
De grote fout die zendelingen in Peru
en Chili (maar ook elders) gemaakt
hebben is dat zij vaak de methoden
die in eigen land zo goed werkten
ook op het zendingsveld wilden toe
passen. Vooral Amerikaanse zende
lingen hebben democratische be
ginselen willen toepassen, terwijl de
Zuidamerikaanse bevolking zelf
daar nog niet aan toe was.
Dat veroorzaakte vaak veel moeilijk
heden als de jonge kerk zelfstandig
werd. De nieuwe leiding moest dan
vaak onder veel moeilijker omstan
digheden de kerk verder leiden dan
de zendelingen hadden gedaan. Een
synode, waarin alle leden stemge
rechtigd zijn, toonde een gezags
systeem op waarbij de
predikanten eerst als assistenten aan
het werk gezet werden en langzaam
opklommen tot het volledige ambt.
Daarbij kwam dat zij vooral werk
ten onder de armsten.
In zijn slothoofdstuk zegt de schrij
ver dat het niet alleen nodig is dat er
met gezag gepreekt wordt, maar dat
ook de kerkelijke organisatie gezag
heeft. Het opmerkelijke succes van de
pinkstergemeenten, die de minste bui
tenlandse hulp hebben ontvangen,
schrijft hij toe aan het feit dat zij een
tamelijk autoritaire kerkelijke organi
satie wisten te combineren met een ac
tief lekenapostolaat.
Een ander opmerkelijk feit is dat de
meeste jonge kerken, na een periode
van sterke leiding van de kant van
de zendelingen nu geheel op eigen
benen willen staan, terwijl juist bij
de pinkstergemeenten het besef be
gint door te dringen dat zij hulp van
elders nodig hebben, vooral om ook
een andere sociale laag te bereiken.
Dat is één van de redenen dat twee
pinkstergemeenten in Chili (met sa
men ongeveer 10 procent van de
pinkstermensen) zich hebben aange
sloten bij de Wereldraad van Ker
ken.
Kessler krijgt
doctorstitel
met lof
(Yan onze kerkredactie)
UTRECHT Zijn proefschrift
getiteld: A Study of the Older!
Protestant Missions and Chur-j
ches in Peru and Chile",
niet minder zijn vlotte verdedi-|
ging gistermiddag, leverde
heer J. B. A. Kessler jr., niet!
alleen zijn dotorstite) op, maarl
ook nog het feit dal hij dezc|
„met lof" ontving.
Zijn promotor, prof. dr.
van der Linde prees hem voorj
zijn grondige studie, waarin hijl
de details niet had geschuwd. Del
eerste opponent, prof. dr. J. Ver-|
kuyl, noemde de studie een „imo-1
del voor dergelijke historisch»
studies" betreffende de geschiede-l
nis van jonge kerken. Prof. dr.l
W. C. van Unnik sprak van eenl
„spannend en bijzonder boeiend
boek."
Prof. Van der Linde zei nog,
toen hij de promotie had ver
richt, dat in de Nederlandse zen-
dingsrwereld dr. Kessler een feno
meen apart is. „U bent een soort
drielanden punt waar drie soor
ten kerken elkaar ontmoeten".
Hij prees de heer Kessler voor
het feit dat hij zich overal weet
te bewegen en omdat „de wereld
uw parochie is."
A Study of the Older Pro
testant Missions and Churches
in Peru and Chile, with special
reference to the problems of gcbevei
division, nationalism and nati
ve ministry, door dr. J. B. A.
Kessler jr. Uitgave Oosterbaan
en Le Cointre, Goes.
Den Ha
■isjeskc
Den H:
sche3
Plotselinge hoofdpijn
Opkomende verkoudheid
Laat uw vakantie niet bedervei
Neem 'ASPRO' mefemz h'
Want u weet 't:
sche'
jut
os, Ti
2 ASPRO*
-èfi .„.CS&htufeet /WfelPjS
Van Tellingen: liever smalle basis
sociaal-economische redactie)
ZEIST Ook binnen de kring
van de Christelijke Middenstands
bond blijkt sympathie te bestaan
voor de gedachte van drs. R. Zijl
stra, voorzitter van de Chr. Boe
ren- en Tuindersbond, te komen
tot een christelijk-sociaal-congres.
De heer E. van Tellingen, voorzitter
van de Christelijke Bond van Patroons
in het Meubileringsbedrijf, is van me
ning, dat de vele en enorm grote proble
men, waarvoor we in deze tijd staan,
de Peruvianen bij- op een dergelijk congres aan de orde
voorbeeld geheel vreemd was. gesteld zouden moeten worden.
I De heer Van Tellingen voegt hieraan
(Van onze onderwijsredactie) toe, dat ook het Eerste-Kamerlid, de
WAGENINGEN De academische heer H. Algra, een groot voorstander is
raad van de rijksfaculteit der land- van een dergelijk congres, waarop Al-
bouwwetenschappen te Gembioux (Bel- gra behalve de christelijk maatschappe-
gië) heeft besloten de rector magnificus lijke ook de politieke organisaties verte-
van de landbouwhogeschool in Wage- genwoordigd zou willen zien.
ningen prof. ir. F. Hellinga tot eredoc- Kortgeleden spraken ook de voorzit-
Wegens belastingverlaging:
(Van onze kerkredactie)
OEGSTGEEST Morgen gaat de belastingverlaging in. Daarom start de
hervormde zending morgen in dag- en weekbladen en kerkelijke pers een
advertentiecampagne, waarin gevraagd wordt, om nu iets extra's te geven
aan de zending.
In de advertenties wordt er op gewezen, dat de zending de oudste vorm
van ontwikkelingshulp is. Herinnerd wordt aan het werk op medisch gebied,
moeder- en kinderzorg, scholing en vorming en het behulpzaam zijn bij
landbouwprojecten, waarmee de hervormde zending al ver voor de oorlog in
Indonesië begon en dat nu, zowel in Indonesië als in Afrika nog steeds in
ontwikkeling verkeert.
ook de eigenschappen van de goedheid. Dr. Harun Hadiwijono schreef een
Dr Hadiwijono heeft aan zijn Handboek voor bijbelse geschiedenis
proefschrift, dat bij Bosch en Keu-| voor het godsdienstonderwijs in het
ning te Baarn van de pera is geko-' Indonesisch.
NESTOR MARTIN formidable
GASFORNUIZEN
GASC0NVECT0REN
ELEKTRISCHE FORNUIZEN
WASMACHINES
1
iWfflKtlQPKAMIQQB V00B NEDERLAND NELL STUTTERHEIM N.V. POSTBUS 1143 DEN HAAS
Geho<
olksda
DEN
30 uu:
sptie
H. Wemmers en de voorzitter vi DEN
de Christelijke Metaalbedrijfsbond, aa :gelbe:
;esloten bij het CNV, de heer
Lanser, zich in positieve zin uit over h
organiseren van een derde christi
lijk-sociaal congres.
De heer Van Tellingen heeft echtï
wel bezwaar tegen het deelnermur:^
dergelijk congres door zog
naamde ..doorbraak" christenen. E
conferentie van 1952 zou hierdoJl0
mislukt zijn.
Van Tellingen wil wel met
doorbraakchristenen praten, mai Geop
wil men op een congres iets bereikt Pathe
zoals in 1891, dan zal men het va
te voren reeds over vele zaken eer n
moeten zijn.
Hij wil liever op een smallere bcuf^-ap'
concrete zaken doen en besluiten 1553.
men dan op een brede basis ergens i
de lucht in het onzekere te blijvt e 1
hangen. „Zo in de sfeer van het kof)"
vriezen en het kan dooien".
De
ag 2
Drs Van Schaardenburj
aan VU gepromoveerd
(Van onze onderwijsredactie)
AMSTERDAM Aan de Vrije Uni
versiteit is vandaag drs. J. van Schaal
denburg gepromoveerd tot doctor in
sociale wetenschappen op
proefschrift Het begeleiden van lerare
in hun functievervulling, proeve v«
een situationele onderwijsvernieuwin
in de lagere technische school. Prom®
tor was prof. dr. G. Wielenga.
Dr. Van Schaardenburg, geboren
1923 in Dordrecht, ontving een lager
14 ja:
LUX
REX
Stud
18 ja:
««Wtuii. «"ivmfi ecu lo.-a
een hogere technische opleiding. Lalc"':
ter legde hij het doctoraal examen b( ina
drijf,seeonomie af, behaalde hij de acte onlra
pedagogiek a en b en deed hij docto
raai examen wijsbegeerte. Hij is ni
pedagogisch didaktisch medewerker bi
Philips te Eindhoven en leraar aan c
hts.
Beroem n ffswerk
13.30-
Mo
815 i
NED. HERV. KERK I
Beroepen te Oosterland Z.-toez.) kand llnsdi
H. Ommering te Schiedam: te Masten 13.30—
broek: kand. J. Maasland te Sliedrecht 1330—
te Axel (Z.- 2e p.p.): J. Verheul te Ju|,'30-
lianadorp-Callandsoog (N.H.); te Nir
wendijk (N.B.): kand. L. A Nell
Utrecht.
Bedankt voor Sellingen (Gr.-toez.):
d. Leeden te Elim «Dr.); voor Di
i: L. v. d. Peut te Renswoude.
Beroepbaarstelling: kand. S. Glazen-liags
burg. Van Houtenlaan 140 te GroningeB len.
beroepbaar.
GEREF. KERKEN (vrljgem.)
Beroepen te Kralingseveer-Krimpen
d. IJssel (accl.): kand. H. J. Begemann
Gouda.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Rotterdam-Zuidwijk «vei
ïr.); te Hilversum; te Tricht: kand.
W. Schreuder te Amersfoort: te Nunspeet
en te Enschede: kand. C. de Ridder
Elspeet; te Zoetermeer en te Wolfaarts-
dijk: kand. J. v. Vliet te Den Haag.
EVANG. LUTH. GEM
Aangenomen naar Beverwijk-Velsen:
prop. mej. M. N. M. Riemers te Amster
dam-Zuid.
>p de
