Pater J. van
niet
ee
mocht
spreken
Mbumavrienden hebben
ruim halve ton bij
al
een
Slot van
minder
de Kerkedag:
belangstelling
Een woord voor vandaag
José Cardona
vraagt hulp
aan Vaticaan
Mooie weer speelde parten
Massale opkomst in Margriethal
Ds. C. Smits nu
secretaris
penningmeester
Bisschoppen Lilje en Janze besloten:
Priesters mogen
niet trouwen
Uw probleeftj,
is het
onze...
Hij leidt mij in de rechte sporen (Psalm 233).
David wist uit eigen ervaring maar al te goed, wat de „sporen",
de nauwelijks gebaande paden in het bergland betekenden.
Hoe makkelijk raakte je het spoor bijster en je verdwaalde.
Hoe snel kon je voet op een glibberige plaats van een helling
uitglijden. Hoe gauw kon je bij het oversteken van een beek
worden meegesleurd.
Om veilig te gaan zet de bergbeklimmer zijn voeten steeds
precies neer op de plek, waar de gids de zijne zette. David zal
dat met zijn mannen vaak hebben meegemaakt, als hij vlucht
te voor Saul. Zo, met dat beeld van de bergbeklimmer achter
de gids, beschrijft hij het leven van een gelovige achter God in
psalm 17: Ik zet mijn treden in uw spoor, opdat mijn voet niet
uit zou glijden.
In de oude berijming van psalm 23 staat: in 't „effen" spoor
van zijn gerechtigheden. Maar deze sporen waren nu net alles
behalve effen. David heeft het niet over gemakkelijke sporen,
maar over rechte sporen. Misschien kunnen we het nog beter
vertalen door juiste sporen.
Want het zijn geen sporen, die rechttoe-rechtaan op het doel
afgaan, maar hoe kronkelig, moeilijk, onoverzichtelijk ook, het
zijn de juiste sporen, die beantwoorden aan hun doel. Ze zijn
begaanbaar en ze leiden naar het doel. Dat mogen de schapen
vast geloven van de wegenwaarop de Herder hen leidt.
"Wij lezen vandaag 1 Samuël 3 1-9.
MAANDAG 26 JUNI 19
MADRID De Spaanse baptisten
predikant José Cardona heeft zich tot
het Vaticaan gericht met het dringend
verzoek in Spanje tussenbeide te ko
men opdat de hervorming vastgelegd
in de oorspronkelijke versie van de
wet op de vrijheid van godsdienst in
derdaad wordt uitgevoerd.
Cardona zei tegen verslaggevers, dat
de Spaanse wet krachtens de grondwet
verplicht is zijn wetgeving te „enten"
op de leer van de Rooms-Katholieke
Kerk en dat het Vaticaan dus in moet
grijpen als er een wet wordt uitge
vaardigd die in strijd is met die leer.
De oorspronkelijke versie van de wet
op de vrijheid van godsdienst is door
het Vaticaan goedgekeurd. Maar de
Spaanse regering heeft de wet later
gewijzigd en een veel beperkter ka
rakter gegeven. Het Spaanse parle
ment heeft de zaak nog eens dunne
tjes overgedaan.
In het weekeinde hebben onbeken
den een geldkistje en drie spaarbank
boekjes meegenomen uit het huis van
de fruitkoopman Keiman aan
Kersweg in Amerongen. Het kistje
(met 15.000) stond in een linnenkast
op de slaapkamer. De bewoners waren
op dat moment niet aanwezig.
man(nen) is (zijn) via het wc-raampje
naar binnen geklommen.
(Van t
i onzer medewerkers)
(Door Jan J. van Capelleveen
HANNOVER De dertiende Duitse Kerkedag is gistermiddag
afgesloten met een slotsamenkomst in bet plaatselijke stadion.
Zaterdag leek het erop dat deze openlucbtbijeenkomst in bet
water zou vallen. Gisteren echter scheen de zon. Maar zo fel
brandde ze dat velen thuis waren gebleven. Er waren meer men
sen dan tijdens de openingsdienst, nu ongeveer 50.000 maar
toch veel minder dan bijvoorbeeld in Münoben waar een half
miljoen mensen bijeen waren.
De duizenden zochten een beetje
bescherming tegen de felle zon
onder een dak van verkleurde
parasols. Maar de zusters en broe
ders van de Johanniterorde had
den toóh noch handen vol werk
met mensen die flauw vielen.
UTRECHT Circa vierduizend mensen (dat is meer dan ooit te
voren) woonden zaterdag de vierde Mbuma-zendingsdag bij. Zij gaven,
toen er gecollecteerd werd, ruim 27.000 gulden. Maar dat was niet
het enige.
Ze brachten giften mee van hen, die thuis gebleven waren en op
brengsten van collecten (de betrekkelijk kleine oud-gereformeerde
gemeente van Hendrik Ido Ambacht kwam bij voorbeeld alleen al met
10.500 gulden). Ze kochten grif boekjes en foto's van het zendingswerk.
Zodat er op deze ene dag voor de Mbuma-zending het kapitale bedrag
van 50.148 gulden binnenkwam.
niet te bedriegen is. Een mens moet
eerlijk gemaakt worden. Ook een hei
den heeft dit nodig. Vandaar de nood
zaak der zending, opdat zoals de
Gibeonieten goed van Jozua spraken,
de blinde heidenen Koning Jezus zul
len prijzen.
Ds. C. Smits, christelijk-gerefor-
meerd predikant te Sliedrecht, werd de
nieuwe secretaris-penningmeester.
Voor velen was het een verrassing, dat
ook de zendeling J. D. van Woerden
uit Rhodesië zelf op de bijeenkomst
aanwezig was.
Voorzitter A. de Redelijkheid uit
Ouderkerk aan den IJssel sprak in zijn
openingswoord van het grote verlies,
dat de Mbuma-zending heeft geleden
in het overlijden van secretaris-pen
ningmeester A. Docter te Delft. Het
komen der heidenen tot Christus vol
gens Psalm 22 geeft hoop, dat het
zendingswerk geen vergeefse arbeid is.
Ieder mens moet uit de duisternis
worden gebracht tot Gods wonderbaar
licht.
Ds. A. Mac Pherson bracht de groe
ten over van de Schotse Vrije Presby
teriaanse Kerk.
Ds. J. Pannekoek (Terneuzen) sprak
over de Gibeonieten, heidenen, die op
wonderlijke wijze gespaard werden.
Zij zijn een beeld van Gods kerk, die
het altijd weer op eigen behoud aan
legt, maar aan de weet komt, dat God
Maastricht ontvangt
„geestelijken' van
de luchtmacht
DEN HAAG Dertig geestelijke ver
zorgers van de luchtmacht uit ell
landen komen volgende week maan
dag tot en met vrijdag bijeen ir
Maastricht om te discussiëren over
vraagstukken betreffende de plaats
van de geestelijke verzorging in de
strijdmacht. Ook haar taken in tijd
van oorlog komen er ter sprake. Het
is de vijftiende maal dat deze bijeen
komst wordt gehouden.
Griekenland en Turkije hebben dit
maal geen delegatie gezonden. De bij
eenkomst draagt een volkomen oecu
menisch karakter.
Spreker is aa. prof. dr. G. C. van Nif-
trik (over de geestelijke in het nie
mandsland tussen kerk en staat). Op
het programma staan een vliegtocht
naar Ypenburg, waar wordt kennis
gemaakt met de geestelijke verzor
ging op de basis en een tocht naar
de Deltawerken.
Het gemeentebestuur van Maastricht
houdt een ontvangst voor de deelne
mers. De bijeenkomst, die onder lei
ding staat van hoofdluchtmachtpre-
dikant ds. A. C. J. van der Poel en
hoofdluchtmachtaalmoezenier W.
Vroom, wordt gehouden in het ge
bouw van de Maastreechter Staar.
HET WEER IN EEROPA
gisterenP slag
licht bewolkt 23
licht bewolkt 27
zw. bewolkt 29
zw. bewolkt 26
zw. bewolkt 24
zw. bewolkt 33
half bewolkt 34
onbewolkt 30
licht bewolkt 30
licht be wo lk 29
onbewolkt 32
GEESTEN
Zendeling Van Woerden sprak van
zegeningen en zorgen op het zendings-
veld. Meer dan ooit leeft de geesten
verering op. Het heidendom ligt in
kwellende banden. Daarom is het ge
bed van het thuisfront zo zeer val
node. Hij deelde mee, dat de nieuw»
mannenzaal van het ziekenhuis dank
zij de steun uit vele landen nu kan
worden gebouwd. Er verschijnt ook al
een zendingsblaadje in de Senebele-
taal.
Ds. S. de Jong (Houten) sprak van
de zendingsopdracht, die God aan Zijn'
kerk naliet. Alles, ook het zendings
werk, ligt in Zijn hand. Gods Woord is
het enige middel tot zaligheid.
Propagandist D. M. Treurniet (Zoe-
termeer) toonde met sprekende cijfers
aan, dat er in diverse gemeenten weei
6tevig gecollecteerd is. Er is verwonde
ring bij de inboorlingen, dat Holland
veel voor hen doet Honderdduizen
den ponden melkpoeder zijn door zen
deling Van Woerden aangekocht
MIDD'ENMUUR
Ds. Smits sprak van de einden der
aarde, die zich tot God bekeren. De
middenmuur des afscheidsels is verbro-
ken. Een blanke kan in een zwarte zijn
eigen beeld zien. De grootste zending is
en blijft de zending van Gods Zoon
naar een verloren wereld.
Ds. J. van de Poel (Ede) sprak
over de verdwijnende tijd en de
verschijnende eeuwigheid. Zal een
zwarte Moorman ons eenmaal voor
gaan? Wij hebben veel meer gehoord
en gelezen, maar hoe hebben wij er
mee gehandeld?
Ds. G. van de Breevaart (Hendrik
Ido Ambacht) sprak een kort slot
woord.
Samen zetten de aanwezigen een
punt achter de Kerkedag die voor alles
een intellectueel festijn geworden is.
Door gebrek aan financiën ontbraken
een uitgebreid cultureel programma en
ook jeugdmanifestatics op een enkel
beatfeest na. Daardoor kwam de na
druk wel heel erg te liggen op zware
en soms zwaarwichtige referaten.
Het laatste appèl kwam gisteren van
een buitenlander, de Amerikaan Euge
ne Carson Blake, secretaris-generaal
van de Wereldraad van Kerken, die
zei: U kunt op uw eentje geen christen
zijn. Daarom is er een kerk. De kerk
bestaat uit mensen, die weten dat zij
elkaar nodig hebben om God te kun
nen kennen, lief te hebben en te dienen.
Broeders
Welke kerk? vroeg Blake. Er zijn er
zovele, zelfs in de kleinste dorpen.
Maar, ook in dit opzicht geldt: „U kunt
het Woord van God niet horen zonder
uw broeders". Hij sprak tot protestan
ten en rooms-katholieken: „Na vijf
eeuwen koude oorlog, hebt
broeders nodig". Hij sprak tot luthera
nen en calvinisten: U hebt elkaar
nodig. Hij sprak tot christenen uit de
westerse wereld en de oosterse ortho
doxie: U kunt het Woord van God niet
horen zonder elkaar.
De president van de Kerkedag,
Richard Sreiherr von Weizsacker, pro
beerde de drie overvolle dagen
Ce vatten, die onder het thema stonden:
Wat kunnen wij voor de vrede doen.
Hos sons herhaalde hij dat hij seen iusl|K „p |„s ecn kMr van dullend
oproep wilde richten aan machtigen jonge stemmen zong. de massa stemde i Als niet spoedig maatregelen woi
Hii I-. genomen in de richting van een
van deze aarde. „We wilden'zei hij, j aj even enthousiast met de liederen u>.
„alleen beginselen zoeken die ons sa- Er werd ook met milóte hand gegeven.
kunnen brengen in het leven
Iedere dag, Duitse burgers en gemeen-
Inzicht
In zijn korte toespraak bracht hij
twee gedachten naar voren. In de
Groot priestertekort
in Griekenland
ATHENE De Griekse Orthodoxe
Kerk worstelt met een enorm etkort
aan priesters. Volgens het ministerie
van eredienst zijn 1077 parochies va-
kant. Verschillende bisschoppen heb
ben daarom voorgesteld, de eisen voor
de priesteropleiding te verlichten.
De seminaries, die behoren bij de
universiteiten van Athene en Saloniki,
hebben echter al gereageerd met een
verklaring, waarin zij waarschuwen te
gen verlichting van de universitaire
eisen, omdat dit grote schade aan
kerk en volk zou aanrichten.
Centrum voor
vluchtelingen
in Hongkong
UTRECHT In Hongkong i
Hamsterplaats
ontdekt
DEIL Bij het slopen van een
oude schoorsteen op de boerde
rij van de Gebr. Van W. begon
er plotseling koren naar beneden
te lopen. Aanvankelijk liet men
dit even gaan, maar toen het
bleef stromen ving men het in
zakken op.
Het bleek tenslotte, dat in de
schoorsteen niet minder dan vijf
mud tarwe was verborgen ge
weest. Mogelijk is deze hoe
veelheid verstopt in de oorlog
19141918. Voor de kippen is
de ouderdom geen kwestie; zij
eten er met smaak van.
LIJN GOUDA-
ALPHEN IS
BELANGRIJK
(Van een onzer verslaggevers)
DEN HAAG In antwoord op
vragen van het Statenlid J. Kruijs-
heer te Gouda deelt het college
van Gedeputeerde Staten mee, van
mening te zijn dat de spoorverbin
ding Gouda-Alphen aan den Rijn
niet mag worden opgeheven.
Bijbelvertaling voor
Hottentotten kostte
140 jaar
KAAPSTAD Onlangs is voor het
eerst in druk verschenen een volledige
vertaling van de Bijbel in het Nama,
een dialect, dat gesproken wordt door
Hottentotten in Zuid - West Afrika.
Aan deze vertaling is 140 jaar ge
werkt.
In 1809 vatte het Brits en Buitenlands
Bijbelgenootschap het plan op, om tot
een bijbelvertaling voor de Hottentot
ten te komen. Zendeling Heinrlch
Schmelen moest eerst een speciaal alfa
bet samenstellen voor de klanken van
de Namataal. In 1831 werd zijn verta
ling van de evangeliën gepubliceerd.
Het Nieuwe Testament kwam na zijn
dood in 1866 klaar.
Een vertaling van de complete Bij
bel kwam in 1881 gereed, maar werd
om verschillende redenen nooit uitgege
ven. In 1938 begon ds. F. Ponnighaus
aan een revisie van deze vertaling.
Het is de eerste nieuwe bijbelverta
ling, die in Zuid - Afrika gedrukt is.
eerste plaats, zei hij, wordt in onze tijd
de macht uitgeoefend door de weini
gen. Maar dat wil niet zeggen dat wij
machteloos zijn. Oorlogen wortelen in
de harten van de mensen. Daarom
moeten wij mensen degenen vragen
die meer inzicht hebben en interna-
tionele en andere verhoudingen beter
kunnen overzien ons voor te lichten.
Wij willen en mogen niet roepen: laat
met rust. Wij moeten ons dagelijks
inzetten voor de rust voor de vrede.
Maar dat mag geen eenzijdig inzet
ten worden. Wie dat doet
spoedig zijn eigen gedachten en rech
ten verdedigen. De vrede kan slechts
daar gevonden worden waar het ge
sprek tussen de tegenstellingen
gonnen.
Er moet gevochten worden
vrede. Maar het gesprek mag ons niet
,in onze eigen meningen versterken,
dan gaan we al spoedig oproepen tot
een kruistocht. En evenmin mag het
gesprek ons ertoe brengen ons in
onszelf terug te trekken, dan gaan we
muren bouwen. We moeten samen een
weg naar oplossing vinden. Maar vrede
is meer dan een compromis. Vrede,
Von Weiszacker, is heenwijzen naar
God.
Meer dan 3500 Posaunen bliezen
Ir. G. Wijnstra voi
a.r. bestuurders
Watervoorziening j
concentreren
(Van een onzer verslaggevers)
DORDRECHT „Nederland
en drinkwaterleidingvraagstuk
eer grote omvang. Het is de vra
de huidige organisatie van de opei
watervoorziening met haar 160 v
leidingbedrijven (waarvan bijnal
helft in de westelijke provlncies)J
wel doeltreffend is."
Dit zei ir. G. Wijnstra, secretai
de Vereniging van exploitanten
waterleidingbedrijven, zaterdag o
jaarvergadering van de Zuidhollj
vereniging van anti-revolutionair(
meente- en provinciebestuurders.
Investeren
Ir. Wijnstra rekende voor dat
de openbare watervoorziening tot
tien miljard gulden moet worden g
vesteerd om tegemoet te komen aa
groeiende behoefte aan water
industrieel en huishoudelijk gebi H.aCP
Dat betekent jaarlijks 300 milF
gulden. TMnerifc
Het tempo van de industriële
wikkeling in de komende decennia
mede afhangen van de vraag of_inastie
openbare watervoorziening zich ti jgjna
aan de groeiende behoefte zal kuiH
aanpassen. erat
Ging de collecte (26.000 Mark) tijdens
de openingsdienst naar het Nabije
Oosten voor hulp aan Israël zowel als
aan de Arabieren, de (nog grotere)
collecte van deze slotsamenkomst was
bestemd voor Vietnam, voor hulp aan
Zuid- zowel als Noord-Vietnam.
centratie van de bedrijven, zal
noodzakelijke ontwikkeling van
openbare watervoorziening strait^
door gebrek aan bedrijfsmatige bui Noo
ling van krachten en een tekort
financieringsmogelijkheden, aldus
Wijnstra.
wijk
orgelc<
evenir
tie-Orl
Madri;
Haag
HANNOVER Wat een mani
festatie van de oecumene had
zullen zijn op de Kerkedag van
Hannover is een tragedie van
van kerkelijke verdeeldheid ge
worden. Drieduizend Kerkedag-
gangers kwamen gistermorgen in
de Sporthalle bijeen voor een
oecumenische avondmaalsdienst.
Twee subcommissies van de Ker-
kedagleiding wilden ih deze dienst
duidelijk maken dat eenheid ver
der moet reiken dan de grenzen
van het protestantisme. Daarom
was pater J. van Kilsdonk uit
Amsterdam uitgenodigd om in de
dienst te participeren.
tionaa
Toen echter de primaten van de Lu
therse en de Rooms-Katholieke Kerk, de
bisschoppen Hanns Lilje en Heinrlch
Maria Janzen by geruchte vernamen dat
het zelfs de bedoeling was dat de pater
mede het avondmaal zou bedienen, wei
gerden zy daarvoor hun goedkeuring.
Kerk en pers 1966. BBB- reeks 54.
Uitgave Bosch en Keuning tc Baarn.
Voor de zevende maal heeft Bosch
en Keuning een aantal saillante artike
len gebundeld over wat er in het afge
lopen jaar op geestelijk en kerkelijk
terrein zo al te koop is geweest. De
„God is dood"- theologie, de discussie
over de maagdelijke geboorte, de nieu
we catechismus, de Delftse doop.
Elspeet, de legerpredikanten. Van het
Reve. het lekenplan van „Zie" en aller
lei andere zaken komen aan de orde.
Terecht hebben de samenstellers de
titel veranderd. Vorige uitgaven heten
„Keur uit de kerkelijke pers",
ook dagbladen en opiniebladen worden
niet vergeten. Natuurlijk bljft de keus
subjectief, maar men mist wel bepaal- Voor de d.enst deelde ds. D Hollen-
de, toch voortreffelijk geredigeerde. weger zondag mee dat pater Van Kils-
bladen als het Evangelisch-Luthers donk ook niet mocht spreken in de dienst.
Weekblad en De Wekker. Waarom|Hij zei dat hij zwijgend aanwezig zou
ver tegen woox-diger
Pater Wothe zei dat de tyd nog niet
yp was voor intercommunie. Geen be
waar was er echter tegen het spreken
'an de priester in de dienst.
Geweigerd
Volgens pater Wothe was de lutherse
kerk van bisschop Lilje daartoe niet be-
ï-eid. Volgens hem had de lutherse leiding
zelfs bezwaar tegen gezamenlijke gebeds
samenkomsten, maar uiteindelijk had bis
schop Lilje daarin toch toegestemd.
Pater Van Kilsdonk deelde mee dat hij
persoonlijk reeds vijf maanden geleden
heeft geweigerd om brood en wijn uit te
reiken. Wel had hij toegezegd te zullen
spreken. Hij wilde zich aanpassen bij de
andere situatie die er in Duitsland is dan
in Nederland.
Zowel t(jdens dc persconferentie als tij
dens deze dienst, bleek dat velen zowel
in de protestantse als in de rooms-ka-
tholieke kerk veel verder willen gaan
dan hun kerkelijke leiders. Een vooraan
staande Duitse publicist zei kritisch: „De
beide bisschoppen hebben zich verenigd j
om de kerk gescheiden te houden".
Op de persconferentie van zaterdag
middag moest de leiding van de Kerke- j
dag toegeven dat het voorbeeld van het|
Rotterdamse oecumenische jongerencon-
gres niet kon worden gevolgd. Het was
duidelijk dat er een groot aantal journa
listen ernstige kritiek had op deze be
slissing. De nogal tamme persconferentie
werd ineens een felle discussiegroep.
Zwijgen
komt wèl het Gereformeerd Weekblad
(Bout) maar liefst vijfmaal aan bod
geen enkele maal De Waar
heidsvriend?
Niettemin alle lof voor deze serie.
Wie de eigentijdse kerkgeschiedenis
wil bijhouden, kan deze documentatie-
reeks niet missen. (176 blz.; ƒ3,25).
BEROEPINGSWERK
NED. HERV. KERK
Bedankt voor Moerdijk-Dordrecht (wijk-
gem. Tweede Tol): B. J. Riemersma te
Parrega (Fr
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepbaarstelling: kand. J. L
Prinstererstraat 7,
de toekomst belangrijk zullen groeien. Boertjens, Groen
•»- - I Dieren en kand.
184-11Amsterdam-3.
perspectieven voor de verbetering van
de rentabiliteit van deze spoorlijn. GEREF. GEMEENTEN
Als de lijn wordt doorgetrokken j Beroepen te Den Haag-Zuid: kand. N.
1 grootnaar Rotterdam, zoals dat staat in het w- Schreuder te Amersfoort,
centrum voor vluchtelingenjeugd ontwerp-streekplan Rijn en Gouwe zal
geopend. Het kreeg de naam: Hol- j de spoorverbinding nog belangrijker
land Hostel. De bouw en inrichting
is voornamelijk gefinancierd docr
het werelddiaconaat van de Gerefor
meerde Kerken in Nederland.
In het nieuwe zeer modern opgezette
Holland Hos(el, dat vier verdiepin
gen hoog is, zijn 120 kinderen van
vluchtelingen ondergebracht. Het zijn
meestal kinderen die op straat zwier
ven en die in ernstig ondervoede toe
stand werden opgenomen.
Ze vinden hier een goede huisvesting
terwijl de leiding van het centrum
ook zorgt, dat ze een degelijke vak
opleiding ontvangen. Reeds studeren
enkele van de ouderen aan de uni
versiteit van Hongkong.
Het gereformeerd werelddiaconaat
begon zes jaar geleden met hulpver
lening aan de vluchtlingen in Hong
kong. Medewerking werd gegeven
aan het centrum ..Rennies Mill",
waar ongeveer 100 kinderen finan
cieel geadopteerd werden door het
Nederlandse diaconaat.
Ook de kinderen van het nieuwe Hol
land Hostel werden geadopteerd
door plaatselijke kerken of kringen
in Nederland. Vanuit Hongkong is
inmiddels ook gevraagd om een Ne
derlandse jeugdleider voor Rennies
Mill.
worden.
koek te Terneuzen.
Paus in encycliek:
VATICAANSTAD Paus Paulus VI heeft in een encycliek opnieuw
verklaard, dat rooms-katholieke priesters niet mogen trouwen. Hij deed
dit ondanks de druk, die wordt uitgeoefend om het vijftien eeuwen
oude celibaatsvoorschrift gewijzigd te krygen.
Hy deed dit ook hoewel het oecumenisch concilie heeft verklaard,
dat het celibaat een weldaad voor het priesterschap is, maar dat het
niet is vereist voor de wezenlijke aard van het priesterschap.
De openingswoorden luidden: „Het priestercelibaat is door de kerk
eeuwen lang behoed als een schitterend juweel en behoudt zijn waarde
onverminderd ook in onze tijd nu de geestesgesteldheid en de verhoudin
gen zulke ingrijpende wijzigingen hebben ondergaan." De encycliek heet
naar de eerste woorden „Sacerdotalis Celibatus".
Paus Paulus gelooft niet, dat afschaffing van het celibaat het aintal
prieserroepingen noemenswaardig zou doen toenemen. De ervarin
gen van kerken waar bedienaren wèl mogen trouwen schynen het
tegendeel te bewijzen.
Dr. G. W. Oberman
overleden
Nadat een broeder van Taizé gespro
ken had. kreeg ds. H. A. Schepers het
woord, de leider van de oecumenische
jeugdcommissie in ons land. Pater Van
Kilsdonk. zei hij, zal hier zwijgend staan
als een demonstratieve aanklacht om het
„nog niet" van de kerkelijke leiders te
accentueren.
Ds. Schepers riep de aanwezigen op
om overal als „experimentele groepen"
bijeen te komen in de trant van Sjaloom.
Zet uw kerkelijke leiders onder druk.
riep hij. Zijn laatste woorden wai-en een
citaat van Paus Paulus: „Er is haast".
Horen
Op dat moment i-iep een man op da
achterste rij: „Wij willen de katholiek I
h2iren"i °"middeni'k werd de r°ep door I TAIZE (Frankrijk) Mn dc leeftijd
velen in de zaal overgenomen, zodat er van 77 jaar is t J T - hii
een hee spreekkoor ontstond. Toen trad ;iI_: m f7 Y i j Ï-.
ds. Hollenweger naar voren en zei' Ik Jun,"maand vertoefde, overleden dr. G
dank u. Laten we elkaar beloven dat dit W* Oberman, emeritus predikant,
de laatste maal is dat zoiets gebeurt". I
Na afloop hadden de journalisten nog Dr Oberman is vooral bekend ge
worden door zijn werk in Indonesië,
waar hij op oudere leeftijd, hij was
achter in de vijftig, heenging. In
Djakarta hiêld hij zich bezig met het
Rhumahkita-werk (Ons-huis-werk),
dat de sociaal-medische en geestelijke
verheffing beoogde van de bevolking
der kampongs' aan de rand van de stad,
die in de meest ellendige toestand
verkeerde.
In 1918 aanvaardde dr. Oberman het
Grote Lutherbijbel
na 250 jaar
iveer verschenen
STUTTGART
Bijbelhuis heeft ter gelegenheid van! kwam hij in Leeuwarden en in 1926 in
de herdinking van 350 jaar Reforma- Utrecht, waar hij tot 1947 stond.
5LÏV.KÏ °roto Lutherbiibel op- Het werk. dat hier zijn belangstelling
had was de stichting Ons Huis, arbeid
onder de fabrieksjeugd en onder de
werklozen. De eigen jeugdkapel
nieuw uitgegeven.
Deze uitgave bevat niet alleen Lu
thers (herziene) vertaling van de.Bij
bel, maar ook de voorredenen van de
kerkhervormer op de verschillende bij
belboeken. Sinds het begin van de
achttiende eeuw was de Grote Luther
bijbel niet herdrukt
dit werk is jarenlang het middelpunt
van cultureel, kerkelijk en liturgisch
werk geweest.
Dr. Oberman heeft door zijn veelzij
dige belangstelling niet alleen in hel
kerkelijk, maar ook in het culturele en
maatschappelijke leven een vooraan-
Het blad Ariadne van de Utrechtse!staande plaats Ingenomen. Hij was
uitgeversmaatschappij ESKA, die is ondermeer een van de pioniers op
opgekocht door Zomer en Keuning te oecumenisch en liturgisch gebied Tot
Wageningen, is niet. zoals wij meldden, voor enkele weken schreef hij nog
het reclameblad, maar het gelijknami- toneelkritieken in Hervormd Nede»--
ge blad voor handwerken. land.
Geheimhouding ls verzekerd. Vrf6'
In behandeling worden genome 114
gen die niet onderling met elkai ng Ja-
in verband staan moeten In al
zonderiljke brieven worden g»
steld. Per brief dient een guldefiderd»
aan postzegels te worden Ingeslopnlaai
n Ha:
jesko<
Vraag: In een testament heb
gelezen: „Ik herroep alle uitei j Ha
wilsbeschikkingen door mij gema \-77\
of verleden met uitzondering
die bedoeld in artikel 982 van 1 p-a
ihevei
Antwoord: Dit artikel verklaa
Bij een enkele onderhandse, door
erflater geheel geschreven, gedagl
kende en ondertekende verklarl8 1
kunnen zonder verdere formaliti
ten, beschikkingen na dode word
gemaakt, doch alleen en bij uitsli :t>Pen
ting ter aanstelling van execute 'er__^
ren, ter bestelling van lijkbezorgii
tot het maken van legaten v 8 t0
klederen, van lijfstoebehoren, v "j34!
bepaalde lijfsieraden en van bijzo Dn®
dere meubelen. De herroeping v z
zodanige verklaring kan op dezelf '~ie*
wijze onder de hand geschieden. lllenö
Vraag: Op de eerste etage woo J016"
een gezin met kleine kinderen,
de tweede etage een oude dame. O 01 f*
de kinderen te beschermen is er ei t0
hekje voor de trap gemaakt en da r 06
de oude dame dikwijls van de tr;
moet gebruik maken en daarbij
handen vol heeft, is er aan h ot za
hekje een klem bevestigd. Het saits
volg is echter dat de oude dame, d en
slecht ziet, van de trap geduw
dreigt te worden. Is er een prak!
sche oplossing voor deze moeilijl amer
heid? Dng t
Antwoord: Het beste is, de kleiig
er weer af te halen en te vervange
door een niet te sterke veer en ee 'uxor
goed geolied slot. Dan krijgt 1 vrc
oude dame bij het afdalen gee lex:
duw. Dank zij de veer gaat h r).
hekje langzaam dicht en valt daaro tUdlC
in het riot. eeds)
Men moet dan het slot zo ma kei
dat men bij het afgaan van de tra "'m(
het hekje niet openduwt, maar nas D 01
zich toehaalt en dat het bij hi
opgaan bij een klein duwtje >- e.
openschiet, eventueel met behul de
van een touwtje, waaraan men ka
trekken. Zo kan men gemakkelij ^de
de trap opgaan, als men beid 18038
handen vol heeft, en dan kunnen d 161180
kinderen het hekie niet aan d 15 u'
binnenkant openmaken.
Vraag: Mijn zoon is in maart naa nsdag
Canada vertrokken. Enige dage 30J
tevoren was hij gekeurd voor d 30-1
dienstplicht. Nu heeft hij een op 3D—:
roep ontvangen om ln juli in rnili 30-:
taire dienst te komen. Hij wil zie!
niet aan zijn plichten onttrekken
maar voelt er weinig voor om 2 Mole
maanden te dienen nu hij tocl 1 me
voornemens is in Canada te blijver 'Es
a.
Antwoord: Het beste is dat hi
schrijft, verhinderd te zijn wegen r,^
verblijf in Canada. Laat de vade
de zaak op Bleyenburr 38. in Der
Haag gaan bespreken.
Ne