spaar veilig:
verbanden tusser
God-mens-wereld kennen
f.300.000
f.300.000
Postspaarbank
Een woord voor vandaag
Uw probleem
is het
onze....
Engelse Kerk weert
„Brits-Israël"
raam
f.300.000
PAUS VEROORDEELT
„MODE-THEOLOGIE"
Roemeense Thora-rolleif
geschonken aan Israël
ZATERDAG 8 APRIL It|
Na de wonderlijke visvangst volgt dat wonderlijke vragen van
Christus aan Petrus: Hebt gij mij waarlijk lief?" De vraag
wordt tot drie maal toe gesteld. Het antwoord van Petrus
moet drie maal klinken, zoals ook zijn verloochening drie maal
heeft geklonken.
Toch zit er in deze vragen en antwoorden een element dat in
de vertaling er niet uit is gekomen. Christus en Petrus ge
bruiken verschillende woorden voor „lief hebben".
Christus vraagt Petrus: Hebt gij mij lief met die grote
goddelijke liefde en Petrus antwoordt: Ja, Heer maar met een
broze menselijke liefde. Hebt gij mij lief?.... Ik hou van u.
Het is of Petrus iets geleerd heeft. Petrus kon altijd grote
woorden in zijn mond nemen. Maar hij bleek een klein hartje
te hebben doen het er op aan kivam. Nu heeft hij de grootte
van de woorden aangepast aan de kleinheid van zijn hart.
Dat blijkt één maal. het blijkt twee maal.
En dan ineens neemt de Here Jezus het woord van Petrus
over. Het is alsof Hij wil zeggen: Petrus ik neem genoegen
met jouw hart en jouw woord. Het is mij groot genoeg. Meer
vraag ik niet van je.
En hij zegt het tegen ons: Geef Mij uw hart, ook al is het
maar een heel klein hartje, maar geef het Mij helemaal.
We lezen vandaag: Jozua 7
We lezen morgen: Jozua 7
Ger. Gem.-jeugd HARTSTOCHTELIJKE ROEP VAN JONGEREN:
met Pinksteren j- j
naar Gouda LC£V OÏIS ÜC
GOUDA De Bond van jeugdvereni
gingen der Gereformeerde Gemeenten
houdt zijn bondsdag dit jaar op
Tweede Pinksterdag (15 mei) in de
kerk aan de Ronseweg te Gouda.
De bondsdag begint om half elf met
een kerkdienst, waarin de plaatselijke
predikant ds. H. Rijksen. die tevens
voorzitter is van de bond. zal voor
gaan. 's Middags luidt het thema
..Kerk en jeugd". Van half twee tot
vier uur zullen verschillende sprekers
hierover het woord voeren, afgewis
seld met samenzang, koorzang en de-
klamatie.
Tevens zal deze dag het startschot
worden gegeven voor de Aktie Cen
trum.
(Van een onzer redacteuren)
KERK
|6ó,2000
vang en win!
aan pnjzen
in Esso
kerkelijke jongeren zijn nu|
ongeveer zevenmaanden bezig|Hoe dm Kerk ieerhu.s
geweest met het Project Kerk
66/2000. Kernthema: Met de
ideale gemeente op weg naar
de toekomst (het jaar 2000). Er
kan al zoiets als een tussentijd
se stand worden opgemaakt. Te
vatten in een al even kernach-
lijkt ons zo verschrikkelijk belang
rijk. Niet vanwege de weetjes. Niet
in de zin van: Hier ligt de bijbel, sla
hem op en haal er als in een naslag
werk de antwoorden maar uit. Want
het verleden heeft toch wel voldoen
de bewezen dat je er dan bewust of
onbewust de ..antwoorden"' uit gaat
tige vraag: het veelbesprokenIander, moet.
ohristen-zijn. hoe grijpen we dat i Het gaat in eerste instantie
en hoe maken we dat waar.
zichtbaar'
Brieven die niet xijn voorzien
van naam en adres kunnen niet
In behandeling worden genomen.
Gebeimbouding Is verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
In verband staan moeten tn af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden Ingeslo-
Vraag: Het glas in bijgaand
doosje is voor ons een
raadsel. In de oorlog kwam :k door
omstandigheden aan een glas. dat
er aterk uitzag. Vermoedelijk een
bierglas van de Duitsers. We ge
bruikten 'net als glas bij de kraan.
We hadden toen een groot gezin en
er sneuvelde nog al wat.
Maar dit glas. dat een kleine 23
laar bij de gootsteen had gestaan,
was zo sterk dat er al die jaren
geen scheurtje in gekomen ook
al viel het van de gootsteen op de
''jtarlw paar dagrn golod.n
hoorde ik in de kamer opeens een
knal in' de keuken. Het glas bleek
ontploft te zijn. Overal in en op de
gootsteen lagen de scherven. Weet
u er een verklaring yoor?
Antwoord: Glas kan zonder direct
aanwijsbare oorzaak springen. Glas
van deze soort is namelijk altijd
gietwerk, zodat het van gloeiende
glasplasta is afgekoeld en verhard.
De moleculen van het glas, dip in
verhitte toestand grote bewe
gingsvrijheid hebben, moeten zich
door afkoeling in kleiner bestek hei -
groeperen en daardoor ontstaan
spanningen, die zich om de ge
ringste aanleiding kunnen vrijma
ken.
Een trilling door een dichtslaande
deur. een tochtvlaag, het aanstrij
ken van een toon die toevallig over
eenstemt met de eigen trilling van
het glas zijn voldoende om een ex
plosie te doen ontstaan.
Het verhaal van een wijnglas, dat
versplinterde nadat men her even
met een mes aangetikt had, is klas
siek. Ook zijn er gevallen bekend
van flesjes, die in stukken breken
alleen door het werken met een
flesopener. Ieder gegoten glas is een
mogelijke „bom", al komt het zel
den voor dat een onnaspeurbare
aanleiding net het druppeltje
„overspanning" leverde, dat het
deed barsten.
Vraag: Een werknemer moest
geld naar de bank brengen en is
met het geld spoorloos verdwenen.
Na zijn arrestatie hoorde hij, dat
hij met ingang van de dag van ver
dwijning ontslagen was. Is de werk
gever verplicht tot de dag van ver
dwijning loon te betalen? Mogen de
beide vorderingen op de werknemer
op basis van schuldvergelijking (in
gevolge artikel 1638 r BW) met el
kaar verrekend worden?
Antwoord: De werknemer heeft
de arbeidsovereenkomst kennelijk
onredelijk beëindigd, tevens heelt
de werkgever hem met reden op
staande voet ontslagen. De werkge
ver heeft op de werknemer een vor
dering tot schadevergoeding over
de tijd waarover de overeenkomst
volgens de wet nog zou hebben gelo
pen.
De werkgever kan bovendien nog
de verduisterde gelden van de werk
nemer vorderen, en kan nog alle
andere schaden, die hem berokkend
zouden zijn. terugvorderen Hij kan
de vordering voor de verduisterde
gelden en de door nem gelopen
schaden, als onmiddellijk vereven-
baar verrekenen met het loon.' dat
de werknemer nog te vorderen had.
„Verfoeilijk en onchristelijk
i onze kerkredactie)
bijzonders. „Het laat Gods belofte zien
tt r j i aangaande de komst van zijn Ko-
OXFORD Het bisdom Oxford ninkrijk op aarde. In de Westminster
van de Anglicaanse Kerk heeft ds. Abbey zijn verschillende ramen met
George Nicholson, predikant tesoortgelijke voorstellingen."
Burghfield, verboden een glas-in-1
lood-raam in zijn kerk te laten aan-l ien stammen
brengen, omdat dit raam associa-j Brlts-Israël is een beweging van en-
ties zou hebben met Brits-Israël. k'le miljoen™ (ook in ons land) uit
allerlei kerken. Zij menen de in bal
lingschap weggevoerde tien stammen
van Israël terug te kunnen vinden
De centrale figuur op het raam is
koning David. Men ziet er echter on
der meer ook de Coronation Chair op,
de stoel, waarop de Britse koningen
gekroond worden en die een steen be
vat, die volgens de traditie door Jacob
zou zijn gebruikt in Bethel.
Angelsaksische en Skandinavische
volken en het Nederlandse. Via een
dochter van Zedekia, die naar het
westen zou zijn gevlucht, zouden het
Britse en Nederlandse koningshuis
Volgens het bisdom is het raam on- j afstammen van koning David. In het
aanvaardbaar. omdat het een verleden hebben verschillende angli-
rechtstreeks verband legt tussen Gods caanse bisschoppen deze beweging ge
verbond met David en het Britse ko-jleid.
ningshuis en daardoor de aandacht af- j gen woordvoerder van het bisdom
trekt van het koningschap
Christus. WtÊÊÊM
Ds. Nioholson ziet in het raam niets
vang en win!
aan pnjzen
in Esso
tijgerjacht /l
Ds. Van den Boogert
(63) overleden
(Van onze kerkredactie)
HARDERWIJK Op 63-jarige leef
tijd Is na een langdurige ziekte don
derdag overleden ds. C. van den Boo
gert, hervormd predikant.
Ds. Van den Boogert aanvaardde
zijn ambt op 5 augustus 1934 in Zuid-
Beijerland. Van 1937 tot 1949 stond hij
in Ridderkerk (wijkgemeente Slikker
veer). Bijna twintig maanden werd hij
door de Duitsers te Sint Michielsgestel
in gijzeling gehouden. Op 22 mei 1949
deed hij zijn intrede in Harderwijk.
Hier was hij onder meer praeses
van de classis Harderwijk, voorzitter
van het bestuur van het hervormd
rusthuis Bethel en voorzitter van het
bestuur van het Boerhaave-zieken-
huis, dat door zijn initiatief werd ge-
Baptisten in april
naar Drachten
SNEEK Het bestuur van de Unie
van Baptistengemeenten heeft de uitno
diging van de gemeente Drachten aan
vaard, om in haar midden in 1967 de
algemene vergadering te houder. Deze
vergadering zal worden gehouden op
27-29 april. Het zal de eerste keer in
de geschiedenis van de Unie zijn. dat
de algemene vergadering in Drachten J
wordt gehouden. Sinds enkele maan
den beschikt de gemeente in deze
plaats over een nieuw kerkgebouw.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroeprn te Dirksland (2e pred.pl.).
L. J. Geluk te Hoornaar.
Aangenomen naar Wierden (3e pred.pl.
B A. van Donkersgoed te Sint-Philips-
land.
Bedankt voor Leiden (vac D. J
Vossersi. dr. L. G, Wagenaar te
Leeuwarden.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Delft-Abtswouóe. J- Schel
haas te Leeuwarden-Huizum: te Wormer-
veer (vac. drs. P. Noomen». G. Manen-
schijn te Broeksterwouóe.
GEREF. KERKEN (vrüg.)
Beroepen te Alblasserdam-Nieuw-
Lekkerland. J. R. Wiskerke te Middel
burg.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Leiden. J. van Haaren
te Amersfoort.
1 HET WEER IV EEROPA
Nice
Frankfort
MÜnchen
Innabrück zw.
Oxford, dr. James Packer, noemde
Brits-Israël een verfoeilijke en on
christelijke leer, -die kan leiden tot
zeer gevaarlijke ideeën over de superi
oriteit van het Britse volk en tot discri
minatie van de niet-blanken. Volgens
hem zou ds. Nicholson in de tijd, dat.
hij in Burghfield staat (sinds 1938), al
velen van de kerk hebben vervreemd
door zijn ideeën.
Het project is een initiatief van di
Hervormde Kerk. Een massale bezin
ning van de jeugd, bedoeld als
inspraak in het beleid. Met
ciële organisatie, de Hervormde
Jeugdraad, erachter.
Ongeveer duizend groepen in het hele
land hebben hun eigen, plaatselijke
situatie onder de loep genomen en
naar ,,de weg verder" gezocht.
Eerst alleen in de eigen, jonge kring.
Daarna samen met- de wijkkerke-
raad. De rapporten beginnen nu bin
nen te stromen. Een samenvatting
van dit alles wordt straks aan de
generale synode aangeboden, die he
vig van plan is daar veel mee te
gaan doen.
Loopt er een rode draad door het tot
nu toe binnengekomen materiaal? Zo
als boven reeds werd aangeduid: ja!
Er is het hartstochtelijk verlangen
naar „relatiebeleving" met de Schep
per. Dat acht men ook unaniem het
enige uitgangspunt De gemeente
moet daarbij voertuig zijn. Is ze
dat?
Opnieuw een centrale vraag, waaraan
alle andere (zeer vele) vragen onder
geschikt zijn. Een vraag, die in zijn
ontkenning even goed een uiting van
zelfverwijt als een bittere aanklacht
moet worden genoemd. In elk geval:
het moet anders. Het „hoe dan?" is
nu juist de zaak waar alles om
draait.
Noem het een kwestie van het leer
huis. Ondanks legio bijbels in de
kerk; ondanks gepreek en gecate-
ehiseer worden veel (de?) jongeren
kennelijk niet veel wijzer. Een
trieste situatie.
Klemmende vraag
Zij zeggen: We willen de bijbel met
nieuwe ogen Ieren lezen, zo, dat we
eruit ervaren wat God ons nu wil
zeggen. Als de hellsfeiten niet los
van het leven staan, hoe moeten we
die dan met de heel nuchtere feiten
van de samenleving verbinden? Help
ons de verbanden God-mens-wereld
te ontdekken. Of hebben jullie oude
ren ze misschien zelf niet ontdekt?
moeilijk onder woorden te bren
gen verhouding God-mens, weieens
de vierde dimensie genoemd. Die wil
len we grijpen en daar hebben we
ook elkaar (in de gemeente) voor no
dig. Dat is volgens ons nu juist de
functie van het gemeente-zijn.
offi- j Eigenlijk is hier sprake van een vi
cieus cirkelproces. Je wilt die vierde
dimensie mede dank zij de gemeente
leren ontdekken, ervaren, èn die ge
meente kan pas echt gemeente zijn,
indien deze dimensie realiteit, dus
deel van de gemeente is.
Samen
dig, zoals de Nieuwe Katechismus
van de rooms-katholieke christenen
er een is. Misschien moeten we daar
voor veel meer het feest van de
ziehtbaarmaking in het Heilig Avond
maal vieren. Allemaal. Waarom ook
niet met jonge mensen die zich nog
niet door het uitspreken van openba
re belijdenis aan de Kerk hebben
gebonden?
Want is dat feest er dan niet voor
iedereen? We praten zo gemakkelijk
in allerlei toonaarden over gemeen
schapsbeleving. Maar juist (jonge)
mensen die moeten worden geholpen
om dat te beleven worden geconfron
teerd met een streng verbod. Eerst
het toegangsbewijs.
Wellicht dat ook de oecumene ons kan
helpen. Niet in de beperkte zin
een betere verstandhouding of zelfs
een organisatorische eenheid tussen
onder meer kerkjes van Hervormden
en Gereformeerden en wat dies
meer zij. die veel vriendelijker tegen
elkaar zijn dan vroeger. Maar in de
betekenis van elkaar al te hébben
ontdekt en nu samen als Gods kinde
ren bezig te willen zijn.
Waarmee? Vergeef ons de cliché-ter
men, maar toch: om heil, vrede, leef
baarheid op de wereld te brengen.
Om als daad-christenen je opdracht
uit té voeren: samen met de wereld
bezig te zijn die Hij je in handen
heeft gegeven.
Maar deze impasse moet doorbroken
worden. Dat kan wellicht worden be
reikt als we allemaal om te begin
nen duidelijk gaan inzien dat het om Wat de jongeren met deze en legio
die vierde dimensie gaat. Als we ons I andere (vaak ongenuanceerde, niette-
uiterste best gaan doen om die sa-1 min *rnstig te denken gevende sug-
men te ontdekken. Het dus niet als gesties op het revolutionaire af wil-
een soort „one-manshow" aan een I 'en zeggen Is: Geef ons voor de ere-
dominee overlaten. dienst een raam waardoor we gehol
pen worden naar God te luisteren en
Misschien hebben we daarvoor ook} te verstaan wat Hij tot ons wil zeg-
inspirerender catechismusboeken no-l gen. Wij zijn „in" om Hem te ont-
ROME De paus heeft gisteren in
ongewoon krachtige bewoordingen het
gevaar van ketterij veroordeeld. Hij
uitte de klacht, dat door bepaalde
rooms-katholieke geleerden en in be
paalde rooms-katholieke publikaties de
leer van de kerk op onverantwoorde
lijke wijze ter discussie wordt gesteld.
,De dwalingen verspreiden zich als
n epidemie in het huidige tijdperk'
van duisternis en bliksem" en „De mo-
niet de waarheid heeft hel
hoogste woord" zijn enkele passages
uit de toespraak van de pai^j
„Er is in onze dagen een vreemde
pijnlijke ontwikkeling, niet alleen
kringen van ongelovigen en vijanden
van de kerk, maar ook in de christen
heid en onder de katholikn", aldus
de paus. „Het geloof van de kerk
wordt geweld aangedaan en de meest
radicale aanvallen op de heiligste
waarheden van onze leer vinden bij
val."
De niet-populaire dogma's, die nede
rige onderwerping van de geest ver-
reisen, worden betwijfeld, zonder de
leiding van de hiërarchie af te wach
ten, aldus de paus.
PERS
Deze mentaliteit is in Italië nog niet
wijd verspreid, zo sprak de paus, maar
hij hekelde de Italiaanse pers, die aan-'
dacht besteedt aan de nieuwlichterij,
„omdat dat nu eenmaal in de mode
is".
De Paus heeft zich sinds het concilie
nog zelden zo krachtig uitgesproken
ten aanzien van de noodzaak dezuivc-
releertehandhaven.
Ds. Van der Wolf
overleden
Wij willen dat het ons niet moe
gemaakt wordt in de eredienst
schuldbelijdenis echt als zodanii
ervaren. Nu is het een holle 1
voor velen van ons. Wij willen
genadeverkondiging als een echte
vrijding beleven. Wij willen
schriftlezing en een prediking die
een man op ons afkomt. Wij wi
weten waarvoor we in de dienst
gebeden mogen bidden en waarv
we in de dienst der offeranden i
gen geven. Wij willen ontmoetin
van de gemeente met de Heer
slaap^k Nu vaIlen we vaak
En dan van de Kerk de wereld
Neen. de Kerk IN de wereld! He
ben we. op weg naar 2000, wel 1C
hoefte aan peperdure kerkgebouw11
aan typisch sacrale ruimten die
volledig van de wereld isoler
Functioneert een „wereldse" ruii
wellicht beter? Het zou nog effiri i
zijn ook.
Vooral in nieuwbouwwijken is een a l
tal ruimten nodig, waarin heel
kan gebeuren. Waar de vader
brommer kan repareren, want
kan in de flat niet. Waar de kin
ren hun club hebben. Waar kamer
woners zo maar eens met elkaar ki
nen praten. Waar wijkgenoten (i
van de kerkelijke wijk) elkaar ki j
nen treffen. In zulke ruimten zou<
,»fi vif m,ensen-van-nu missch
wel het liefste God in de eredie"1
willen ontmoeten.
ir Anders denken
Uit de tot nu toe binnengekomen r
ties is duidelijk geworden dat ke
lijke jongeren wat vroeger
paald niet gezegd kon worden
len en kunnen meedenken over v
problematiek van het christen-z 1
In veel gevallen hebben ze door 1
bewuste en concrete manier van m e
denken, door hun onbedoezelde kg
op een mogelijk nieuwe, eigen tijist
aanpak menige kerkeraad, vaak h«
anders, aan het denken gezet,
alle onmaoht, bij alle crisisversdhi
selen een gebeuren dat blij kan r f
Liever niet tè blij. Al is er
jeugd die spoor wil zoeken,
(nog?) volhardend blijft
gen naar de weg waarvan L
intuïtief aanvoelt dat die de ete
ge en goede moet zijn, er is opi
een jeugd die deze vragen ni
meer doet. Eenvoudig, omi
ze de moed opgegeven hei
Omdat ze in die hele Kerk
meer ziet.
Het is duidelijk: er zal veel mi
ten gebeuren. En spoedig.
vang en win!
aan prijzen
in Esso
tijgerjacht
(Van
kerkredactie)
Weer
regen
i
Neeralag
10
0.1
regen
mist
os
1
iw. b*w
onbew.
1. bew
zw bew
zw. bew.
regen
16
6
9
12
0.3
2
0
0.3
zw bew
swi
17
16
0
11
0J
Spaar bij de Postspaarbank-
de veilige manier van sparen.
Uw spaarbankboekje staat op naam: zonder uw handteke
ning kan niemand aan uw geld komen. Uw spaargeld is
veilig, zelfs bij diefstal of verlies van het boekje. Meer dan
2200 vestigingen in Nederland staan voor u klaar: het post
kantoor is altijd in de buurt. Bij de Postspaarbank kunt u de
voor u meest geschikte spaarvorm kiezen met een rente
variërend van 3,48% tot 5%. En heeft u een girorekening?
zelfs thuis sparen. Kies de veilige ma-
sparen!
BUSSUM Donderdag is overleden
de gereformeerde emeritus-predikant ds.
J. L. van der Wolf. HU is 73 jaar ge
worden. Meer dan dertig Jaar stond hU
in Bussum.
Johannes Lieve van der Wolf werd 9
maart 1894 te Gouda geboren, bezocht
het Marnix-gymnasium te Rotterdam en
studeerde aan de Vrije Universiteit theo
logie. Op 15 september 1918 werd hij
predikant te Haastrecht, welke gemeente
hij in 1921 voor Kralingen verwisselde.
Tijdens zijn verblijf daar kwam het ver
enigingsgebouw Pro Rege tot stand.
In 1928 ging ds. Van der Wolf naar
Bussum, welke kerk in zijn tijd sterk is
uitgegroeid. In het bijzonder het jeugd
werk had zijn aandacht. Na zijn emerite-
ring op 21 september 1958 gaf hij nog
vier jaar pastorale verzorging aan be
woners van een drietal bejaardencentra
ter plaatse
De begrafenis is maandagmiddag om
half drie op de algemene begraafplaats,
na een rouwdienst in de Wilhelmina-
kerk, die om half twee begint.
PAUS ONTVANGT^
OE THANT
ROME De paus heeft gisteren
cretaris-generaal Oe Thant van de Vfï
enigde Naties ontvangen. Het w
eerste ontmoeting na het bezoek van
paus aan het hoofdkwartier van
in New York op 4 oktober 1965. Het
sprek duurde drie kwartier.
In een verklaring, die het Vaticaan
ter uitgaf, wordt gezegd, dat Thant en I
paus blijven streven naar vrede in Vital
nam. Thant deelde de paus mee,
encycliek een diepe indruk heeft gemat
bij alle leden en organen van de Vi^
enigde Naties.
REISBUREAU „APELDOORN"
Regering verbood verkoop
(Van ome kerkredactie) hun gewyd karakter wil bodig geworden rollen i
m.*n. d® rollen niet ver- Roemenië. Maar de Rol
HAIFA Voor de nietigen. Daar komt by, meense regering steld
tweede maal is onlangs dat ze kostbaar zyn. dat het niet gepast wi
een zending van meer Joodse wetrollen' wor- heilige voorwerpen t
dan duizend joodse wet- den met de band geschre- verkopen en gaf oppe h
rollen uit Roemenie in ven door speciaal hier- rabbyn Mozes Rosen m
Israel aangekomen. Men voor opgeleide schrijvers leen toestemming de ro
verwacht nog minstens op perkament. Eén ver- len te schenken aan st d
een dergelijke zending. keerde letter maakt een nagoges in Israël,
hele rol onbruikbaar
Deze rollen zijn in voor gebruik in de syna- Daaraan is dan nog dfcd
Roemenië overbodig ge- goge. Een nieuwe rol voorwaarde verbonderap
worden. De joodse ge- kost circa tien mille. dat die synagoges voorn
meenschap is er gedaald Elandelaars uit- Israël rang hebben, die voor 1;
van 800.000 voor de twee- en de Verenigde Staten malige Roemeense staats c
de wereldoorlog tot on- hebben hoge bedragen burgers onder hun lede.
ge veer 100.000. Gezien geboden voor de over- hebben.
