E
spaar veilig:
Waarheid en Eenheid wil
geen groepsvorming
Te grote invloed van de
overheid gevreesd
Ook de kerk tegen
luchtvervuiling
Wens voor
formateur
Postspaarbank
Een woord voor vandaag
Term „verontrusten" niet gelukkig
Kritiek op
jeugddag
I
H J :nS VerkMj9baar'
Jaarvergadering gereformeerde jeugd
Jjjhjkcl
peekGScloppenburg
Leger des Heils-mai\
gaat oefen boerderij
voor blinden leiden*
MAANDAG 13 MAART 1
P»
Een merkwaardigheid van het Johannes evangelie w dat we
daar met geen woord lezen van de instelling van het avond
maal. Toch verhaalt deze evangelist de laatste dag van Jezus'
leven op aarde veel uitvoeriger dan enige andere bijbelschrij-
ver.
Nu is Johannes het laatste evangelie, geschreven toen de an
dere drie al lang bekend waren. Het ging hem er om nadruk
te leggen op dingen die in het vergeetboek dreigden te raken.
We zouden het zo kunnen zeggen: Johannes beschrijft ons
niet de instelling van het avondmaal, maar de instelling van
de discipelen.
Judas neemt van het brood en eet zich een oordeel. We lezen
dat de Satan in hem voer. Wie zonder deel te hebben aan
Christus aan het avondmaal aanzit, krijgt deel aan de duivel.
Zo waarschuwt de evangelist tegen een al te gemakkelijk deel
nemen.
Maar Johannes waarschuwt ook tegen het andere uiterste. Er
zijn mensen die denken dat we volmaakt moeten zijn. Ze dur
ven niet deel te nemen omdat ze zichzelf zo goed kennen.
Als iemand dan niet deel had mogen nemen dan was het Pe
trus. Hij zag zich zelf wel als een geloofsheld, maar zou
Christus nog diezelfde nacht verloochenen.
Maar Christus troost hem met de woorden: „Uw hart worde
niet ontroerd: gij gelooft in God, geloof ook in Mij!! Niet onze
geloofskracht staat ons toe aan het avondmaal deel te nemen,
maar de verlossende kracht van Christus.
We lezen vandaag: Johannes 14 15-31.
(Van onze kerkredactie)
AMERSFOORT Het aantal abonnees van „Waarheid en
Eenheid'" vertoont een opmerkelijke groei. Maar het bestuur van
de persvereniging die dit blad uitgeeft, wil beslist voorkomen dat
uit de lezerskring zoiets ontstaat ak een „organisatie van veront
rusten" in de Gereformeerde Kerken. Dat werd duidelijk op de
jaarvergadering.
Het afgelopen jaar zijn er in Harder
wijk en hier en daar elders plaatse
lijke „verenigingen van verontrusten"
opgeriaht, om te doleren over de situa
tie in de Gereformeerde Kerken. Ter
vergadering werd sterke aandrang op
het bestuur uitgeoefend, dat te stimule
ren. „Onze beweging moet worden uit
gebouwd", werd er gezegd.
Maar voorzitter dr. J. Schelhaas Hzn.
maande met klem rustig te blijven.
Waarheid en Eenheid wil een persvere
niging blijven, die alleen voorlichting
geeft, en wil geen wijdvertakte actieor
ganisatie worden. Wie in zijn woon
plaats „Harderwijk" wil navolgen, is
daarin vrij. Maar dan los van Waar
heid en Eenheid.
Groepsvorming in de kerk zou fu
nest zijn. Daarmee zou ook de invloed
van Waarheid en Eenheid gereduceerd
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Groot-Ammers (vac. P.
Westland): J. Vos te Rijs9en; te Loon op
Zand (toez.): S. de Jong te Houten (U.)
Aangenomen naar Rotterdam-Kralin-
fen (vac. Th. G. Vollebregt-toez.)Joh.
Kortleve te Klundert.
VRIJE EVANG. GEM.
Aangenomen naar Amsterdam-west: H.
C. Leep. pred. algetn. dienst (binnenl.
sending) te Rotterdam.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Kornhorn: kand. J.
W. Post te Leeuwarden, die bedankte
voor Hemelum, en voor Zuidbroek-Hark
stede; naar Muiden-Muiderberg: kand.
K. Zijlstra te Bergen (N.H.), die bedank
te voor Heerhugowaard. Slootdorp en
Tuindorp-Ooetzaan; naar Eerbeek/Laag
Soeren: kand. L. D. Th. Steenstra te Lem
mer. die bedankte voor Haastrecht en
Leimuiden.
Bedankt voor Den Helder (vac. M.
Hamming): G. M. W. Steen te Harden-
berg; voor Schiedam (vac. W. A. Krij
ger): D. Bouwknegt te Den Haag-Moer-
GEREF. KERKEN (vrfjgem.)
Beroepen te London-Wattford (Ont
Can.): J. J. Wildeboer tte Driesum; te
Voorburg: C. J. Smelik te Bunschoten-
Spakenburg.
Aangenomen naar Hilversum: C. Bijl
te Hoogezand-Sappemeer.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Goes: kand A
Broersma te Leeuwarden, die bedankte
voor Gouda, Kornhorn en Nieuw Ven
nep.
UNIE v. BAPT. GEM.
Aangenomen naar Haulerwijk (Fr.):
H. Sikkema te Rotterdam-Pernis.
Dit zei dr. J. L. P. Brants, voorzitter
van het Landelijk Centrum voor gere
formeerd jeugdwerk, zaterdagmiddag
op de door 500 personen bezochte
eerste jaarvergadering van het cen
trum. waarin sinds anderhalf jaar de
Bond voor gereformeerde jeugdorga
nisaties en de Bond van Gereformeerde
jeugdverenigingen samenwerken. Later
op de middag hielden beide bonden
hun eigen jaarvergadering.
Dr. Brants zei over de samenwer-
jeugddag zoals die dit jaar in Leeuwar- king van GJO en GJV dat men on-
VOORJAARSBEURS
BOUW+VERWARMING
UTRECHT
Nog 1 beursdag
worden tot een groep. ,.De situatie kan
veranderen. Maar op dit moment kun
nen wij geen ander standpunt inne
men", aldus dr. Schelhaas.
Velen in de zaal bevredigde dit
standpunt niet. „Zo blijven we in de
mist." „We zijn als schapen zonder
herder." „Je staat nu zo deksels al
leen." „We hebben eikaars meeleven
nodig." „Ze hebben ons al lang in
een hoek gedrongen." „We kunnen
niet wachten, geen dag en geen
nacht."
Wel kondigde dr. Schelhaas aan, dat
bij wijze van experiment op 13 mei in
Zwolle een voorlichtingsvergadering
zal worden gehouden. Ds. E. J. Oom-
kes uit Leeuwarden zal er de situatie
in de Gereformeerde kerken bespre
ken. Slaagt deze proef, dan zal dit ook
in andere plaatsen worden gedaan.
APPELLEREND
Ds. J. B. van Mechelen van Heinen-
oord haakte in zijn referaat „Appelle
rend belijden" in op verontrusting. Hij
toonde zich met de typering „veront
rusten" voor de mensen van Waarheid
en Eenheid bepaald niet gelukkig.
Verontrusting" is te veel een alge
meen verschijnsel in deze snel veran
derende tijd, zei hij. Het heeft een
negatieve klank. Je denkt erbij aan
mensen die achterom kijken. Het
kan ook een kracht zijn tot openba-
(Van een onzer medewerkers)
„Nu jeugdland een veld biedt met
UTRECHT - „Het gereformeerde jeugdwerk wijst het Cower-|»™«
rapport van de commissie, die de minister geadviseerd heeft over helemaal zichzeif te zijn en kunnen zij
een wettelijke: regelipg van het jeug^werjp niet af. Wel zuullen wij zich geven aan hun eigen taak: studie,
onze bezwaren naar voren brengen en op bepaalde vragen een bezinning, opiipevorming en praktische
duidelijk antwoord willen hebben.
Dat is ons goed recht, want het gereformeerde jeugdwerk is
met zijn 75.000 leden nog zo gezond, dat wij aan liquidatie bepaald
niet toe zijn."
is neergelegd, de vrijheid voor het le
vensbeschouwelijke jeugdwerk toch
niet te klein wordt Typerend achtte
hij het voorstel over de accommoda-
den gehouden zal worden.
Vooral het meedoen van Jan Wol
kers en Dick Houwaart aan de literai
re en politieke teach-ins leverde bij
sommigen moeite op. De zaal reageer
de echter met een krachtig applaus
toen anderen hun adhesie met de op
zet van de jeugddag kwamen betuigen.
Wim Veenendaal, voorzitter van de
jeugddagcommissie: „Juist by het bot
sen der meningen kun je pas goed je
gedachten scherpen."
danks strubbelingen toch een eind op
weg is naar een nauwe samenwerking
op alle niveaus en in allerlei verhou
dingen.
In het Cower-rapport is gelukkig
geen sprake van de gedachte, dat de
jeugdservice in Nederland strikt zake
lijk moet zijn, zodat er voor het levens
beschouwelijke geen plaats meer is.
Dr. Brants vroeg zich echter af of in
de hele opzet van de nationale
jeugdservice, zoals die in het rapport
Hartekreet van predikant
(Van een onzer verslaggevers)
VLAARDINGEN „Vriend die
ons te eten geeft, gij zult niet
doodslaan". Met deze hartekreet
besluit de gereformeerde predi
kant ds. J. F. ter Hart een artikel
in de gereformeerde kerkbode van
Vlaardingen, waarin hij stelt dat
de kerk een taak heeft in de strijd
tegen de luchtvervuiling.
Ds. Ter Hart, die nog maar een half
Jaar in Vlaardingen staat (hij kwam
september 1966 uit het Noord-Brabant
se Valkenswaard) staat op het stand
punt dat de kerk op grond van het
sesde gebod het gesprek met de in
dustrieën moet openen en hen moet
oproepen tot het bedenken van al wat
„rein" is.
In het artikel dat de predikant van
de kop „Decaloog en luchtverontrei
niging" voorzag, schrijft ds. Ter Hart
onder meer:
„Dit artikeltje schryf ik terwijl
ik over een groot deel van ons goe
de Vlaardingen een blauwgrijze
walm hangt. Zojuist teruggekeerd
van een kraambezoek in de wijk.
Het prille leventje ligt in het wieg
je. L/e ramen moeten hermetisch
gesloten blijven Over de dijk
loopt een moeder achter de kinder
wagen. Zij lóópt in de walm, en
haar kindje ligt in de walm. Op
straat spelen de kinderen (wat een
witte gezichtjes vaak) in een ver
peste atmosfeer. Een dagelijks te-
nigkerende vrnae van velen is: hoe
training. Het jeugdwerk is in geen
zo spannend geweest en zo opwin
dend als juist nu. Wij mogen elkaar
wel geluk wensen met onze generatie
jongeren, die zo overbewust leeft en
zich geen knollen voor citroenen laat
verkopen."
is de windrichting? Gelukkig oost.
Maar wat zeggen ze in het andere
deel van de stad? Wat zeggen ze
in Maassluis, Hoogvliet of Pernis?
Och, het is lood om oud ijzer. Over
honderdduizenden Nederlanders in
dit gebied braken de industrieën
hun kwalijke dampen uit.
Onvermijdelijk
In het vervolg van zijn verhaal
poneert de Vlaardingse predikant de
stelling dat de mens vermijdt wat het
leven schaadt, maar dat hij dit niet
vermijden kan want het schadelijke is
zijn brood.
„Het voedsel is meer dan het leven.
Vlaardingen zou Vlaardingen nooit
geworden zyn zonder luchtveront
reiniging. Zouden wij ons salaris
wel ontvangen en de stank niet?"
Toch persisteert de met stank ge
plaagde dominee niet in deze berus
ting, want hij vraagt in het vervolg
of het vreemd is als de kerken ge
zamenlijk de vinger leggen op een
wondeplek in de samenleving.
„Als de goede zede in gevaar
wordt gebracht, mag de kerk dan
niet spreken? Als de zondagsrust
bedreigd wordt, heeft de kerk dan
geen boodschap? Als de criminali
teit om zich heengrijpt. moet de
kerk dan zwijgen? En als het leven
dreigt te verstikken in een verpes
tende atmosfeer, moet zij dan maar
de vinger op de mond leggen?
Het antwoord geeft ds. Ter Hart zelf.
Hij schrijft: „Het leven wordt be
dreigd. En dat moet de kerk aan
het hart gaan en daarom moet zij
De commissie lanceert een plan
accommodaties voor een bevolkingseen
heid van 20.000 inwoners en wil dan
een hoofdgebouw van ruim anderhalf
miljoen gulden en vier kleine ruimten
o.a. voor het levensbeschouwelijke
jeugdwerk, die samen 114.000 gulden
zouden mogen kosten. „Wordt zo de
algemeenheid toch weer niet binnenge
haald?"
Overheid
De heer Brants achtte het nog ernsti
ger, dat de overheidsbemoeiing
groot gaat worden. De plaatselijke, pro
vinciale en nationalei raden
jeugdservice worden in deze opzet
door de overheden benoemd.
De organisaties worden wel ge
noemd, maar hoe komen hun vertegen
woordigers in die raden? Daarnaast ko
men er dan vertegenwoordigers van d«
overheid en deskundigen op het ter
rein van de werkzaamheden van dit
raden in te zitten.
„Wordt zo het gevaar niet le
vensgroot. dat de raden voor een groot
deel uit functionarissen bestaan?" De
commissie mag dan wel zeggen dat zij
als uitgangspunt stelt het particulier
initiatief, de stimulering daarvan
rechtstreeks uitvoering door de over
heid, dr. Brants vond het niet duide
lijk of de commissie de raad voor de
jeugdservice particulier initiatief
noemt of overheid.
Mogelijkheden
Drs. G. N. Lammens ging op
gadering van de bond van GJV in op
de meer gehoorde vraag
GJV-werk en de landelijke organisatie
maar niet beter kunnen verdwijnen nu
zich allerlei nieuwe vormen van jeugd
werk voordoen. Zijn antwoord luidde
ontkennend.
UTRECHT Ds. Lammens
had zaterdagmiddag op de jaar
vergadering van de bond van
gereformeerde jeugdverenigin
gen nog een speciale wens voor
formateur Biesheuvel, een oud
JV-er, zoals hij zei.
„W\j hopen van harte, dat de
heer Biesheuvel voor zijn kabi
net mannen en vrouwen weet te
vinden, die voor méér oog heb
ben dan alleen voor de binnen
landse economische politiek. In
ieder geval hopen wij voor het
departement van cultuur, re
creatie en maatschappelijk werk
op een figuur, die in visie, crea
tiviteit en begrip voor bejaarden
en jongeren niet onderdoet voor
staatssecretaris Egas."
ring van nieuw leven. Maar ds. Van
Mechelen stelde voor, dat „appelle
rend belijden" te noemen. Dan is het
zorgelijke van de verontrusting om
gezet In een blij doel. Een appelle
rend belijder kijkt vooruit, naar de
toekomst.
Wil Waarheid en Eenheid zijn moto
rische kracht behouden dan moeten
geen concentratie zoeken van
mensen, die over allerlei ontevreden
zijn, maar ons uitgangspunt nemen in
de kracht van het evangelie en dat
appellerend uitdragen.
Wie niet durft te vernieuwen, mist
de mogelijkheid van gesprek met de
mensen van deze tijd. Daarom
waarschuwde ds. Van Mechelen voor
struisvogelpolitiek en riep hij op tot
moderne Schriftstudie, om een eigen
antwoord te vinden op bij voorbeeld
de Genesisvragen.
GEVAAR?
Men snijdt de mogelijkheid van
gesprek af, als men (zoals „Harder
wijk" In een publikatie gedaan heeft)
dr. Kuitert „een groot gevaar voor on
ze kerk" noemt Ds. Van Mechelen liet
de hand van citaten uit Kuiterts
jongste boek zien, dat er verbin
dingspunten zijn.
„Wij moeten met de anderen in
gesprek blijven. Dat gesprek wordt
niet gemakkelijk gemaakt. Wij
worden niet serieus genomen. Men
spreekt van ketterjacht, als wij wijzen
op de schadelijke gevolgen van bepaal
de publikaties. Maar maken wij het er
i niet naar? Staan wij wel eens
niet te gemakkelijk klaar met ons oor
deel? Herbennen de anderen zich in
het beeld, dat wij van hen ontwer
pen?"
Maar aan de andere kant, aldus ds:
Van Mechelen, moeten zij zich niet
verwonderen, als het kerkvolk op de
ketting springt bij de nieuwe bijbel
beschouwing en aanvallen op de belij-
De kernvraag in het gesprek moet
volgens ds. Van Mechelen zijn: Hoe
wordt het evangelie verstaanbaar
kondigd voor deze tijd?
en meer ontkerstent, de bewijslast net
in de oude kerk weer op de gelovi-
komt le liggen. „Dat vraagt trai
ning en toerusting. De gjv's kunnen
.hierbij een reusachtige dienst verle-
Herdacht
Aan het begin van de bijeenkomst
werden het erelid prof. dr. J. Waterink
en het Friese moderamenlid Willem
Lubberts herdadht, twee geheel
verschillende mensen, „die echter vlak
naast elkaar stonden in hun trouw aan
de Heer en hun verknochtheid aan het
jeugdwerk."
Mejuffrouw L. Jansen uit Amster
dam en de heer Jan Pasveer uit Zaan
dam werden als bestuursleden herko
zen. Bij de Bond voor gjo werden her
kozen als bestuurslid mejuffrouw drs.
A. Kok uit Amsterdam en drs. D. Jol
te Veenendaal. In de vacature ir
Koster werd dr. ir. J. Doelman uit
Amstelveen gekozen.
mode tot uw dienst I
UTRECHT De 30-jarige F. G. N.
Hansen uit Dordrecht, Deen van natio
naliteit, wordt bedrijfsleider van een
„oefen-boerderij" voor blinden in Iran.
De heer Hansen, die lid is van het
Leger des Hcils, hoopt eind april daar
heen te vertrekken. Het werk in Iran
gaat uit van de kerk van Iran en is
een zaak, die zowel het hervormde als
gereformeerde werelddiakonaat
steeds ter harte is gegaan.
Vandaar dat de diakonieën van de
hervormde gemeente en de gerefor
meerde kerk te Delft aangeboden heb
ben om de uitzending van de heer
Hansen mee te financieren.
Eind 1961 vertrok de psyoholoog en
blindenexpert dr. J. van Weelden
naar Iran, in gezamenlijke opdracht
van het diakonaat van de Hervorm
de Kerk en de Gereformeerde Ker
ken. Hij had tot taak te onderzoeken
welke werkmogelijkheden voor blin
de jongens en mannen zouden zijn
op te zetten.
Dr. Van Weelden, die deze zomer naar
ons land terugkeert, is geslaagd: hij
laat in Iran achter een brailledrukke-
rij, die door blijft draaien met Per
zische krachten, èn de eerste opzet
van een agrarisch trainingsproject
voor blinden, de al genoemde „oe
fen-boerderij". Op deze boerderij zal
de heer Hansen aantreffen Moecr.edi-
ni, een Perzisch christen, die vroeger
onderwijzer was en die de jonge
mensen selecteert voor het werk op
dit project
In verband met de verdere ontwikke
ling van dit project heeft het gerefor
meerde werelddiakonaat de Neder
landse Heidemaatschappij opdracht
gegeven een rapport samen te stel
len over de toekomst van deze „oe
fen-boerderij", waarbij vooral ook
de economische kant van de zaak
bekeken moest worden. Er kwam
een zeer positief advies uit de bus.
Dit trainingsproject zal op den duur
zichzelf kunnen bedruipen, mits er
voor de eerste vijf jaar een bekwa
me bedrijfsleider is. Intussen, moest
die bedrijfsleider aan zoveel specifie
ke eisen voldoen, zowel wat de lou-
Spaar bij de Postspaarbank-
de veilige manier van sparen.
Uwspaarbankboekje staat op naam: zonder uw handteke
ning kan niemand aan uw geld komen. Uw spaargeld is
veilig, zelfs bij diefstal of verlies van het boekje. Meer dan
2200 vestigingen in Nederland staan voor u klaar: het post
kantoor is altijd in de buurt. Bij de Postspaarbank kunt u de
voor u meest geschikte spaarvorm kiezen met een rente
variërend van 3,48% tot 5%. En heeft u een girorekening?
u zelfs thuis sparen. Kies de veilige ma-
sparen!
ter landbouwkundige zijde van P.1
taak als het sociale aspect ervanr1;
treft, dat men niet onmiddellijk rn
zioh zag, wie voor deze taak de i
gewezen man zou zijn. Ls
In de heer Hansen, die kort gele e
zijn overheidstaak in Nigeria als bh
cialistisch adviseur voor agraiT in
werk heeft neergelegd, meent fces
nu de geschikte persoon gevondair
hebben.
De investering in deze „oefen-
rij" vraagt een bedrag van
gulden, hetgeen voor een belai^..
deel betaald wordt door het geréoj
meerde werelddiakonaat. De dis
nie van de gereformeerde kerl
Zoetermeer wil voor dit ondei.
van het werk in Iran geld bij
brengen. Andere diakonieën
volgen. Ook op giro 2211
gereformeerde werelddiakonaat
men al extra giften binnen voor)
project
Oud-chef-redacteuf
Trouw overleden
AMSTERDAM Op nog maar 591
rige leeftijd is de journalist A. A.
man overleden, die na de oorlog
tien jaar chef-redacteur van het dn
blad Trouw is geweest. Enige ji<
geleden werd hij op zijn verzoek'
buitenland-redacteur benoemd, p
functie, die hij slechts korte tijd hfri
mogen uitoefenen. b
Erepenning vorf
dr. C. Augustijj
HAARLEM Dr. C. Augustijn, L
tor aan de Vrije Universiteit, enol
Duitse emeritus-predikant Karl i
nerth hebben zaterdagmiddag in 1
Teylersmuseum elk een gouden
ning ontvangen van Teylers'
leerd genootschap.
Het was voor het eerst sedert
dat dit genootschap twee inzendiiJ
op een prijsvraag bekroonde.
De prijsvraag vroeg een onderd
van de hoofdinhoud, en een beoomi
ling van de theologische, de kerkhifi
rische en de politieke betekenis vanlc
godsdienstgesprekken te Leipzig, H&
nau, Worms en Regensburg uit de pfc
ode 1539- 1541. Er bestond tot nutj
nog geen samenvattende behandekl
van deze befaamde periode in I
geschiedenis der Reformatie. fii
Prof. dr. J. N. Bakhuizen van th
Brink, die de erepenningen uitreiki
zei. dat er vier antwoorden waren n'
nengekomen (twee Nederlandse Tl
twee Duitse). Alle inzenders verdiei
lof. Een theoloog uit Genève hield Ti
ook bezig met het onderwerp, ni
moest wegens ziekte zijn werkzaamt
den staken.
Dr. Augustijn heeft al meer een f
tenschappelijke prijs gekregen. Eer*
kreeg hij de Praemium Stolpiani
een prijs die wordt uitgereikt w
hoog gekwalificeerde dissertaties. k
„Fuur" kwam if
Assen bijeen j
Assen Zaterdag werd in Bellevue
Assen door de oecumenische opwi
kingsbeweging Vuur een streeki
georganiseerd. Over het thema „St
ven en opstaan, maar hoe?" spl
ds. D. van Keulen uit Zeist, waai
hij speciaal inging op de prakt
van het dagelijkse geloofsleven.
Men moet sterven aan de dingen,
naar de dood voeren wil het lei
van Christus gestalte krijgen in i
leven. Dat dit mogelijk is illustre
de hij met diverse voorbeelden,
tijdens de daaropvolgende gespri
ken met meerdere werden aani
vuld.
Drs. J. Horsthuis ging nader in op
vele gestelde vragen, die veelal
trekking hadden op de toerust
door de Heilige Geest. Met een gei
menlijke bidstond en een toew
dingsdienst werd deze Vuur-d
besloten.
Ds. A. H. Piersma
overleden
BAARN Zaterdag is overleden
gereformeerde emeritus-predikant
A. H. Piersma. Hij Is 67 jaar gewc
den.
Alderus Henderikus Piersma we
16 augustus 1899 te Groningen geb
ren. Na zijn studie in Kampen we
hij 29 november 1925 bevestigd
Sleen. Hier stichtte hij een evangelie
tiegebouw op Het Haantje. In 19
werd hij predikant te Anjum en
1948 verbond hij zich aan Stadskana
In 1956 werd hem wegens een ernsti
spraakstoornis vervroegd emerita
verleend.
Sinds 1962 verrichtte hij hul
diensten in Baarn, met name onder
I bejaarden en chronische pa iënten. i
I De begrafenis is woensdagmiddag l
Baarn na een rouwd'?nst in d
1 Kruiskerk (Oude Utrechtseweg), 4
om half twee begint.
