Een noord voor vandaag
Ds. C. J. Sikkel
overleden
Uw probleem
het
is
onze
Meer vrijheid gevraagd
in jeugdherbergen
Voorstel aan synode:
vaste Paasdatum
Belijdenis van Barnier
in hervormde kerkordi
Jeugdactie
kerken met
één naam
Er was een tijd dat het boek „Spreuken" de mensen bijzonder
aansprak. Het staat vol levenswijsheden. Ik heb de idee dat er
tegenwoordig heel wat minder uit gepreekt wordt. Velen
vinden het te moralistisch. We geloven nauwelijks meer in
eeuwige beiginselen", in regels voor alle tijden. We spreken
nu over „das Gebot der Stunde", de wet van het ogenblik.
En we dreigen een bron van goede wenken te vergeten. Neem
bijvoorbeeld Spreuken 23 4 en 5 „Tob u niet af voor rijk
domzie van uw voornemen af; richt gij uw oog erophij is
niet meer, want plotseling maakt hij zich vleugels, als een
arend vliegt hij ten hemel."
Hebben wij dat de laatste jaren niet gedaan? „Welvaart" was
het toverwoord van de jaren zestigalthans van de eerste helft.
De auto werd een tweede auto voor mevrouw. Het huis werd
een tweede huis voor de weekeinden. Televisie wordt nu
kleurentelevisie. Direct na de oorlog ivas een vrouw blij met
een wringer. Nu vindt ze een automatische wasmachine een
noodzaak.
Er zit een merkwaardige overgang in deze SpreukEerst is het
rijkdom. Maar plotseling wordt het „hij". Lees maar: Richt
gij uw oog ..er"op, „hij" is niet meer." Wat eerst onpersoonlijk
is, een bezit, of het verlangen naar bezitwordt ineens per
soonlijk, een macht, die ons in bezit heeft, die met ons doet
wat hij wil, die ons ontvlucht.
Ineens wordt rijkdom een tiran en komen we tot de ontdek
king, dat een ander ons leven is gaan beheersen in plaats van
de Heer van hemel en aarde. Tob u niet af.
We lezen vandaag: Johannes 7 25-36.
MAANDAG 23 JANUARI
(Van e
r medewerkers)
AMSTERDAM Op 7,1-jarige leef
tijd is gisteren plotseling overleden de
gereformeerde emerituspredikant ds
C. J. Sikkel. Met hem daalt de laatste
ten grave uit het predikantengeslacht
Sikkel, dat sinds de Doleantie de Gere
formeerde Kerken onafgebroken dien
de, speciaal in Amsterdam.
Ds. Sikkels vader was een van de
leidende figuren van de Doleantie in
Friesland, ds. J. C. Sikkel. Van 1899
tot 1920 was hij predikant in Am
dam. De oudere broer van de thans j
overledene, ds. D. Sikkel, stond van'terug met grote dankbaarheid.
1921 tot zijn dood in 1950 in Amster- j
dam. En ook ds. C. J. Sikkel is. 371 a
jaar predikant geweest in de predikantszoon gloeide hij op
hoofdstad. 111 Gouda, in een gezin, waarvan vader
én moeder door het Réveil van de
19de eeuw waren gestempeld. Van
Op de leeftijd van ruim 84 jaar is enkele dagen geleden een der
bekendste predikers der Hervormde Kerk van ons heen gegaan:
dr. S. F. H. J. Berkelbach van der Sprenkel, oud-hoogleraar vanwege
de Hervormde Kerk aan de Rijksuniversiteit te Utrecht Op vele
Ds. C. J. Sikkel werd 28 augustus
1895 in Den Haag geboren. Op 18 okto
ber 1925 werd hij predikant te
Oosthem, welke gemeente hij op 1 juli
1928 voor die v^n Amsterdam-Zuid ver
wisselde. Daar had zich toen juist het
conflict rond dr. J. C. Geelkerken af
gespeeld. Per 18 oktober 1965 ging hij
met emeritaat.
Hij was nog voorzitter van het depu-
taatschap voor de verkondiging van
het evangelie onder Israël en lid van
het college van curatoren van het zen-
dingsseminarie. Tal van jaren was hij
voorzitter van het sanatorium Sonne-
vanck.
Zijn verdiensten vonden erkenning
Brieven die niet tijn
van naam en adres kunnen niet
In behandeling worden genomen.
Geheimhouding Is verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
in verband staan moeten In af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een galden
aan postzegels te worden ingeslo
ten.
Vraag: Hoe hoog waren de maan
delijkse AOW-bedragen voor gehuw
den in 1966?
Antwoord: Bij de raad van arbeid
deelde men ons mede, dat de uitke
ringen in januari, februari en maart
maandelijks ƒ320,50 bedroegen, met
terugwerkende kracht tot 1 april
werden toen de maandelijkse uitke
ringen 342.50. In december werd
bekend gemaakt dat de uitkeringen
met ingang van 1 oktober verhoogd
werden tot ƒ354,50 per maand. Daar.
bij komt nog de 2 pet. uitkering.
Vraag: Ik heb twee schilderijen
van Joh. Bunyan, 46 bij 62 cm, de
Christen- en Christinnereis. Ook het
boek is eT bij. Het zijn zwarte pente
keningen op gele ondergrond. Hoe
oud ze zijn. weet ik niet. wel weet
ik dat ik deze schilderijen gekocht
heb in 1904 en toen waren ze net zo
oud op het gezicht als nu. Kan u
hierover meer vertellen?
Antwoord: Het boek is van John
Bunyan, maar de tekeningen zullen
niet van John Bunyan afkomstig
zijn. De Winkler Prins vertelt dat
het beroemde boek van John Buny
an „De Christenreis" in 1682 in het
Nederlands vertaald werd en door
Nederlandse graveurs geïllustreerd
werd. Het tweede deel was toen pas
vier jaar oud. De waarde en de ou
derdom van de betrokken gravures
laat zich moeilijk beoordelen. Wend
u eens tot een betrouwbaar anti
quair of tot een museum.
Vraag: Het huis dat ik bewoonde,
heb ik nu voor zes jaar gemeubi
leerd verhuurd. De telefoon in dat
huis is steeds op mijn naam geble
ven en al die jaren door mij be
taald. Nu belde de PTT mij op dat
zij de telefoon zal laten weghalen
omdat ik niet zelf dit huis bewoon.
Ik verblijf bij familie. Mag dat?
Antwoord: Dit alles is volkomen
volgens de regels. Men moet dit
besluit van de PTT zien tegen de
achtergrond van het gebrek aan tele
foonaansluitingen. Sommige mensen
zitten te springen om aansluiting. In
die omstandigheden is het begrijpe
lijk dat de PTT de telefoon weg
haalt om iemand te helpen, die al
lang op de wachtlijst staat. De nieu
we bewoner van het huis. zal zelf
een aansluiting moeten aanvragen
en zijn geval wordt dan geheel op
zichzelf bezien aan de hand van alle
omstandigheden. Hierbij maakt het
natuurlijk groot verschil of de tegen
woordige bewoner tevoren reeds
een telefoonaansluiting had.
jongsaf aan stond hij open
invloeden: het gymnasium te Gouda
was „nogal rood", zijn vriendjes mee-
rendeels militant-liberaal, het ouder
lijk huis had relaties met het Leger
des Heils en de Darbisten de Christian
Scientisten en de vrienden van Bad
Boll, de leerlingen van J. Chr. Blum-
hardt. Reeds in deze jaren ontstond de
vriendschap, die levenslang in stand
gebleven is met zijn latere collega in
pastoraat en professoraat,, prof. dr.
M. J. A. de Vrijer.
Dat hij theologie ging studeren was
eigenlijk tegen het advies van zijn
vader in; in 1901 kwam hij te Utrecht
- aan. Eerst was het Bolland, de Hege
benoeming tot officier in de Or- 1 Jiaan, die grote invloed op hem had,
.e vJan Oraffe-Nassau, terwijl de stad jater Valeton, de bekende Oudtesta
menticus. Aan het eind van zijn studie
P. D. Chantepie de la Saussaye te Lei
den, waar De Vrijer en hij wekelijks
heen trokken. Daarna volgde Bei-lijn:
Adolf von Harnack, de prins der kerk
historici Hermann Gunkel de beroemde
Oudtestamenticus.
Door prof. dr.
A. L Bronkhorst
Onderzoek (VU) wijst uit:
(Van
t onderwijsredactie)
DEN HAAG De sluitingstij
den van de jeugdherbergen en de
regels die in deze instellingen
gelden, worden als voornaamste
redenen opgegeven voor het feit
waarom men de jeugdherbergen
de rug toekeert, ook al is men
over het algemeen wel tevreden
over zijn verblijf.
Twee derden van het aantal trekkers
is uiteindelijk wel tevreden over zijn
vakantie in de jeugdherberg, maar
toch is eenzelfde aantal voor verande
ring. die in de eerste plaats in de rich
ting van meer vrijheid en van meer
comfort zou moeten-gaan.
Dit staat in een rapport, getiteld
„Hoe beleeft de Nederlandse indivi
duele trekker zijn verblijf in de Neder
landse jeugdherbergen". Het onderzoek
is uitgevoerd in het raam van een doc
toraal stage in de sociale psychologie
aan de Vrije Universiteit in opdracht
van de Nederlandse Jeugdherberg Cen
trale.
Een van de redenen van het onder
zoek was de relatieve daling van het
aantal individuele overnachtingen gedu
rende de laatste jaren.
Ruim 500 jongens en meisjes werden
ondervraagd. Na controle bleken 342
formulieren bruikbaar voor verwer
king.
De brootste groep van de individuele
trekkers wordt gevormd door zeven
tienjarigen. Op deze leeftijd zijn de
trekkers ook het meest tevreden over
de jeugdherbergen.
Zij die per scooter of auto de jeugd
herberg aandoen zijn vaker ontevreden
dan zij die over een ander vervoermid
del beschikken.
Zowel de jongens als de meisjes zou
den het liefst met een vriendin respec
tievelijk een vriend zijn gekomen.
Overdag wilden de meeste trekkers
het liefst de natuur in maar 's avonds
is een dansfeestje favoriet. Ook zij die
van een echt primitief leven houden in
de vakantie (nog geen tien procent)
zijn niet erg tevreden over de jeugdher
berg.
Ar Leerjongen
In 1907 werd hij de opvolger van
ds. H. W. Creutzberg (van de Duin-
oordkerk) te Wijk aan Zee en Duin;
Creutzberg zelf was naar IJmuiden
vertrokken maar hield contact met zijn
opvolger: „de eerste zeven jaar was
ik zijn leerjongen" In 1915 huwde hij
met mej. A. M. de Marez Oyens en
trok samen met haar naar zijn tweede
pastorie, in Purmerend. Intens was
zijn belangstelling voor de hulp, die
de toen sterk naar voren komende
psychologie misschien aan de predi
kantspraktijk zou kunnen bieden; zijn
dissertatie bij prof. dr. Hugo Visscher
in 1920 over „Vrees
daarvan de vrucht.
Ondertussen was hij reeds naar
Haarlem vertrokken (1919); vandaar
ging het in 1925 naar Rotterdam. In
deze jaren bereikte hij het hoogtepunt
van zijn roem al£ prediker; zijn jeugd
diensten in de Zuiderkerk te Rotter
dam waren een evenement, waarover
jaren later nog gesproken werd. Ze
ker niet zonder de invloed van De
Vrijer, in die jaren de bekende predi
kant van het „slumwork" rondom de
Oude Kerk in de Amsterdamse bin
nenstad, kwam hij in 1933 naar Am
sterdam, waar hij werkte rondom de
Prinsessekerk, maar al heel spoedig
een brede invloed had in de gehele
gemeente en zeker in de Amsterdamse
kerkeraad.
Toch zou deze Amsterdamse pe
riode maar twee jaar duren. Want in
1935 benoemde de algemene synode
der Ned. Hervormde Kerk hem als op-
volger van prof. dr. M. van Rhijn (die
zelf de kerkhistoricus J. A. Cramer op
gevolgd was) tot kerkelijk hoogleraar
aan de Rijksuniversiteit te Utrecht, om
onderwijs te geven in de dogmatiek,
de practische theologie, de christelijke
ethiek en het. kerkrecht.
Een 28-tal jaren actieve dienst in de
pastorie lagen toen reeds achter hem;
een 17-tal niet minder actieve jaren
aan de universiteit zouden voor hem
liggen. Niet minder dan 1200 a.s. her
vormde predikanten zijn in deze jaren
door hem gevormd; velen wezenlijk.
In 1936 werd hij de voorzitter van het
zogenaamde „Lausanne-comité", dat de
impulsen van de wereldconferentie voor
Geloof en Kerkorde, die in 1927 te Lau
sanne was gehouden, voor het kerkelijk
leven vruchtbaar probeerde te maken.
Als zodanig kwam hij in 1937 op de
tweede wereldconferentie dezer beweging
te Edinburgh. Hij kwam er vandaan als
een der veertien gemachtigden
oprichting van de Wereldraad van Ker
ken voor te bereiden. Dat de eerste
Assembly van de Wereldraad in 1948 te
Amsterdam is gehouden, is aan Berkel-
bachs inzet voor deze arbeid te danken
geweest.
Op deze post zou hij ook na zijn emeri
taat nog werkzaam blijven: van 1948
1958 was hij voorzitter van de Oecumeni
sche Raad van Kerken in Nederland; var
1952 tot 1957 vervulde hij een leerop-
Religie" was dracht in de Oecumenica te Utrecht,
Slechts honderd
werklozen in
protestmars
HEERLEN Nog geen honderd werk
lozen hebben zaterdag deelgenomen
aan de protestmars, georganiseerd door
het comité ter verdediging van de
werkgelegenheid. In de tocht liepen
verder Amsterdammers, Eindhovena-
vertegenwoordigers van de
gespreksgroep voor de vrede en Kamer
leden van PSP en CPN mee.
Vaticaan waarschuwt
tegen schending
van concordaat
ROME Het dagblad van het Vati
caan L'Osservatore Romano heeft ge- j
waarschuwd, dat een wettelijke rege-
ling van de echtscheiding in Italië voor|
de Rooms-Katholieke Kerk niet aan- j
vaardbaar zal zijn en een schending
zal betekenen van het concordaat tus
sen Italië en het Vaticaan.
De parlementscommissie voor grond
wetszaken heeft verleden week uit
gesproken, dat een wetsvoorstel, om
scheiding mogelijk te maken bij krank
zinnigheid. levenslange gevangenisstraf
of vijf jaar ononderbroken verlating,
niet in strijd is met dé Ttal'aanse grond
wet. Alle partijen behalve de
christen-democraten en de fascisten
hebben zich al voor dit wetsvoorstel
uitgesproken.
{f- Een wanordelijke bende in Berh:
poer (India) heeft drie kerken in
gestoken, volgens een rapport v
anglicaanse bisschop van Calcutta.
Ar Bibliotheek
Het lag dan ook geheel in de lijn, dat
het afscheidsgeschenk, dat hem op 27 fe
bruari 1953 te Utrecht werd aangeboden
-bestond in de stichtingsacte van de
kelbach-Fundatie, bedoeld om in Utrecht
een oecumenische bibliotheek op te bou
wen en ook op andere wijze de zaak der
oecumene te dienen. Van harte leefde hij
hierin mee, tot het eind van zijn leven
toe. Verder maakte hij bij voorkeur ge
bruik van het „recht om niette jubileren":
op de dag, waarop hij 25 jaar predikant
was. had een van zijn catechisanten lont
geroken en kwam hem vragen, wanneer
het precies was.
Met een „dat was vandaag, welterusten"
maakte hij aan de viering maar meteen
een einde. En zijn dankwoord op 27 fe
bruari 1953 beëindigde hij met de woor
den: „Ik dank u, dat u me hebt toegestaan
om niet te jubileren, maar hebt geroepen
om door te werken". Op zijn nadrukkelijk
verzoek heeft ook zijn begrafenis op 21
dezer op de begraafplaats Westerveld te
Velsen in alle stilte plaatsgehad. Want het
sing niet of de discipel maar om de Heer,
Die hij dienen mocht.
Rentestand wor
verlaagd
LONDEN De ministers van fii
ciën van Frankrijk, West-Duitsl
Italië. Engeland en de VS hel
gisteravond besloten samen te we ij
om in hun landen de rentestand te
lagen.
De vijf ministers waren zaterda
gisteren in Londen bijeen om hiei
besprekingen te voeren.
Volgens een communiqué warer
bewindslieden tevreden over de ma;
gelen, die enkele landen onlangs
ben genomen om beperkingen oj
kredietverlening te verzachten, di
het verleden hebben bijgedragen de
flatoire druk op de economie te ver
deren.
Zij kwamen overeen, dat het in e
le landen nuttig zou zijn, deze verz
ting met het oog op de ontwikke
van zowel hun eigen als de wereh
nomie, verder door te voeren.
Russen zagen
anderhalf uur
moderne kuns\
(Van onze kunstredactie)
MOSKOU Twaalf Russische schih
die werken in een moderne stijl, w
van de autoriteiten weinig of niets
ten hebben, organiseerden gisteren
tentoonstelling en beleefden daarmee
mooiste dag van hun leven".
De vreugde duurde echter geen
want anderhalf uur na de opening s
den de kunstenaars en hun gasten al\ I
op de stoep van het expositiegebc
Functionarissen van de communistii
partij hadden de politie opdracht
geven, de honderden Russen uit i
Druzhba-arbeidersclub te verdrijven.
Het publiek had gedurende de k
tijd kennelijk genoten van de'ruim
ventig schilderijen. Er werden sle<
enkele hatelijke opmerkingen geho
over deze moderne kunst, die iets an<
toont dan de door de staat toegejuii
uitbeeldingen van „blijde werkers".
De meeste kunstenaars mogen
werk niet in Moskou tentoonstellen,
werken m het geheim en verkopen 1
stukken aan buitenlanders.
Ar Betekenis
de fijne dropbonbonlekker en... goed voor u
Wat was dan de grote betekenis van
zijn onderwijs? Dat hij het ons telkens
weer duidelijk wist te maken, wat
theologische studie en latere kerke
lijke ambtspraktijk met elkaar te ma
ken hebben. Hoewel Berkelbach altijd
zichzelf is gebleven, zou hij de eerste
geweest zijn om te erkennen hoeveel
hij daarbij aan Karl Barth te danken
heeft gehad, tot wiens volgelingen hij
reeds in deze eerste periode behoorde.
Vooral zijn colleges praktische theo
logie oefenden een diepe invloed uit.
Theorie en praktijk, psychologie en
theologie, ervaring en wijsheid, ge
loof in de Heer en liefde tot de kerk
gingen hier samen eri vervulden ons
een nieuwe liefde voor „de ko
ningin der wetenschappen". Berkel
bach wist, hoe belangrijk het was, dat
de studenten het zouden kunnen mer
ken, dat hun leermeester ook zelf in
de strijd en de spanning van het ge-
ioof stond en juist daarin wetenschap
pelijk bezig wijfie zijn. Juist daarin
heeft hij ons bijzonder veel gegeven,
waarschijnlijk meestal zonder het
zichzelf' bewust te zijn.
Het is dan ook geen wonder, dat
zijn belangrijkste publicaties op het
gebied van de practische en de bij
belse theologie liggen: commentaren
op de evangeliën van Marcus, Lukas
en Johannes en op de Efezenbrief;
studies over het huisbezoek, over de
catechetiek, over de huwelijkscateche
se, over de prediking; samen met an
deren de bundel „Kerkewerk" en het
„Handboek voor de Prediking": een
homiletische behandeling van alle
Zondagen van de Heidelbergse Cate
chismus, om slechts het voornaamste
te noemen.
In het verlengde van zijn taak als
kerkelijk hoogleraar ligt zijn voorzit
terschap van de Commissie voor de
het nieuwe zittingsjaar en het Kerkorde, waarvan hij in 1946 na de
1967. dood van prof. mr. Paul Scholten de
m het Tweede leiding over nam. Zeg ik te veel, wan
neer ik stel, dat het niet in de laatste
DS. A. A. SPIJKERBOER WIL:
DEN HAAG De generale sy-ivoor
node van de Nederlandse Her- br®ed
vormde Kerk, die op 30 en 31 R^'edi'd drs. M.Transsen zullen i:
januari op Hydepark (Drieber- leidingen houden over de in Genève plaats aan Berkelbachs grote gaven als
gen) bijeenkomt, moet beslissengehouden wereldconferentie over Kerk; voorzitter te danken was, dat het ont
-lover de invoering van een vaste |en-Samen]eving-
brand j Paasdatum.
Fusie van twee
joodse bladen
I Zoals bekend heeft de Wereldraad
j van Kerken hierover onder de leden-
I kerken een enquête georganiseerd. Een
•I commissie uit do raad voor de zaken
van kerk en theologie pleit in haar rap
port aan de synode voor invoering van
een vaste Paasdatum.
de Wereld-
vacature prof.
Van Stempvoort
Voorgesteld wordt, aa
AMSTERDAM De Nederlandse Zio- raad te antwoorden, dat -
J»'™ tal van dc Nederlandse Hervormde
luseren met het Nieuw Israëlisch Week- K„„,.
blad. Dit is besloten op de 64-jaarlijksc- a.stc 4 H zou kunnen
algemene vergadering. Er zal een onafhan- worden vastgesteld op de tweede zon-
i kelijkc redactie benoemd worden. dag 'n april.
De bond sti'eeft ook naar verjonging!
van het bestuur. Leden van de zionifti-synode zal
Op de eerste synodedag zal
kapel van Hydepark een dienst worden
belegd door de kerkeraad van de her
vormde gemeente Driebergen, waarin
dr. Emmen het avondmaal zal bedie-
Ex-r.k. priester
gaat trouwen
yverp voor de nieuwe kerkorde reeds
in 1947 aan de generale synode der
Hervormde Kerk kon worden aange
boden? Ook in deze functie heeft hij
de kerk, die hij liefhad, op eminente
wijze gediend.
Ar Jeugdjaren
„Goed gecatechiseerd, maar aller
minst kerkistisch opgevoed" zo ou
hij als bijna 80-jarige zijn jeugdjaren
typeren. Dit maakte hem bijzonder
geschikt om op het gebied van het in
deze jaren nog wat aarzelend en zoe
kend zich ontplooiende oecumenische
sche jeugdbeweging zullen bcstuursplaal-i voor algemene zaken moeten benoe-
i krijgen in de bond. !men, omdat ds. F. H. Landsman per 1
rking I mei dr. E. Emmen opvolgt als secreta-
is-generaal en scriba van de synode.
LONDEN Charles Davis, die -
j maand geleden nog rooms-katholiokjwerlc ee" leidende rol te spelen.
secretaris priester en professor in de theologie
Ook werd besloten
i met de vereniging van Nederlandse immi-
GRONINGEN - Dr. A. F. J. Klijn te'grant™ in Israel _een Jeugdtehuis te bon-1 ^rd'er^ie'st de syn'ëéle hrt tnoderamTn
Utrecht is aan de rijksuniversiteit teI wen. Het zal gebruikt worden
Groningen belast met een tijdelijke! ff?.1'®11 v.an alle nationaliteiten te helpen
leeropdracht in de oud-christelijke let- blJ hun lnte8ratle m Israel.
terkunde en de uitlegging van het Nieu- I
we Testament als gevolg van de
ontslagname van prof. dr. P. A. van
Stempvoort.
Sinds september nam dr. Klijn reeds
de colleges van prof. Van Stempvoort
dit waar wegens diens ernstige ziekte.
Daarnaast blijft hij lector in het
Nieuwe Testament te Utrecht.
Docent theologie
In Wapeningen?
Beroemn eswerk
WAGENINGEN De commissie
voor het studenten- en academici-werk
van de hervormde gemeente heeft een
beroep op de Landbouwhogeschool ge
daan, om een docent in de godsdienstge
schiedenis aan te trekken. Eventueel
Izijn de kerken ook bereid zelf een bij-
NED. HERV. KERK zondere leerstoel te stichten.
Beroepen le Almelo 'wijkgem. twee):- Er blijkt in de Wageningse studenten-
J. A. Poelman te Terneuzen: te G lessen -wereld in brede kring een grote be-
dam: J. Wieman te Nunspeet |c,n_o4„n;,-.„ i„ i„
Bedankt voor Hoevelaken: G. v. Estrik lan-ste,lmg Y°or fundamentele Ifi-
te Genemuiden. i vensvragen. De plaatselijke kerken
EVANG. LUTH. KERK 'kunnen niet altijd de mogelijkheden
Beroepen te' Utrecht (vac. J. Happeeu bieden- om op deze problemen in te
dr. C. H. Lindijer te Rotterdam. gaan. Bovendien blijkt het academi-
GEREF. GEMEENTEN ci-werk een vorm te zijn. waarin ook
Beroepen te Leiden: G. A. Zijderveld i de niet-kerkelijke academicus zich kan
t« Middelburg. I voegen.
Commissie wil:
Geen dominees
in parlement
DEN HAAG De hervormde
synode zal volgende week ook
een aantal voorstellen tot wijzi
ging van de kerkorde behande
len. Een daarvan betreft de be
kleding van staatsrechtelijke
functies door predikanten.
De commissie voor kerkordc-
Ii.ike aangelegenheden heeft een
nieuwe formulering van de be
treffende ordinantie voorgesteld,
waardoor het in de toekomst niet
meer mogelijk zal zijn, dat pre
dikanten, die lid worden van de
Staten-Gencraal. dc bevoegdhe
den krijgen als van een emeri
tus-predikant.
hij de kerk verliet, zal de
volgende maand met een Amerikaanse
trouwen. Davis, die had meegedeeld
ten dele het vertrouwen in het beleid
van de Rooms-Katholieke Kerk te heb
ben verloren, voerde voor zijn besluit
onder andere het volgende aan:
„Het christelijk geloof is onscheid
baar van zorg voor de waarheid en
zorg voor de mensen. Geen van beide
vind ik in de officiële kerk. Er is zorg
om het gezag ten koste van de waar
heid en voortdurend werd ik bedroefd
door voorbeelden van schade toege
bracht a
door de werkinai AMSTERDAM Jongeren van
L verschillende kerken hebben zondag-
onpersoonlijk en onvrij l.hlend aan de kerkgebouwen ?n
I Amsterdam het opschrift „Kerk van Je-
1 ?us" aangebracht.
Op het aanplakbiljet worden de kerk-
;angers opgeroepen in deze week van
de eenheid der kerken
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM De Amster
damse predikant ds. A. A. Spijker
boer wil, dat de kerkorde van de
Nederlandse Hervormde Kerk zo
gewijzigd wordt, dat de Belijdenis
van Barmen daarin officieel een
plaats krijgt.
De Belijdenis van Barmen werd op
gesteld door Karl Barth met mede
werking van andere Duitse theologen
als Hans Asmussen, Beckmann, Oben-
diek en Niesel. Zij spreekt zich met
name uit over de houding van de
kerk tegen de totalitaire tendenties
van de moderne staat. Zij werd aan
vaard door dc Bekcnntnis-synode
van de Duitse Evangelische Kerk in
Artikel X lid 2 (waarin gesproken
wordt over de belijdenis der vaderen
en een aantal klassieke belijdenisge
schriften wordt opgesomd) moet vol
gens ds. Spijkerboer beginnen met de
zin: „In haar verantwoordelijkheid
voor het heden erkent de kerk het ge
zag van d? belijdenis van Barmen."
In zijn toelichting schrijft de Amster
damse studentenpredikant onder meer:
„De kerkorde spreekt in artikel X over
de belijdenis in het verleden en over
het belijden in het heden, zonder dat
dit belijden in een belijdenis gestalte
krijgt Daardoor is het belijden in het
heden niet omlijnd en daardoor gaat
het gesprek in en tussen de kerken
Rev. Macleod in
Hogerhuis
(Van onze kerkredactie)
LONDEN Voor het eerst doet
naast de 26 anglicaanse bisschoppen
ook een vooraanstaand presbyteriaans
predikant zijn intree in het Britse Ho
gerhuis. Het is de veelomstreden rev.
George Macleod (71) oud-synodeprac-
ses van de Schotse Kerk. Koningin
Elizabeth heeft hemnamelijk in de
adelstand verheven.
Macleod is een zeer aparte persoon
lijkheid in het Britse kerkelijke leven.
Beurtelings is hij krypto-communist en
krypto-katholiek genoemd. In de paci
fistische beweging speelt hij een voor
aanstaande rol.
Vooral is hij bekend geworden als de
stichter van de Iona-community. In
1938 stichtte hij op het eilandje Iona
de westkust van Schotland deze j dim
wat in het verleden i
terug
zegd.
Dit gesprek krijgt echter pas zijn
le gewicht, wanneer het zich conc
treert op wat wij in het heden heb
te belijden en wanneer dit belijden
in het heden gestalte krijgt. Wij zul
niet iets anders kunnen zeggen, dan
de eerste eeuwen of in de zestien
eeuw, maar we zullen hetzelfde
anders moeten zeggen, omdat in o
tijd andere vragen worden gesteld."
„De belijdenis wordt niet gemaa
maar in de nood geboren. Zo is
belijdenis van Bannen geboren, t<j
de gemeente in het nauw was gedret
door de machten. Zij heeft gezag, o
dat zij de gemeente geholpen heeft
nog kan helpen om in een geheel vi
trouwen op en een gehele gehoorzaa
heid aan Jezus Christus te leven," i
dus ds. Spijkerboer.
In de vijfde these van Barmen i
hij overigens een toevoeging: „Het I
hoort tot de opdracht van de staat, I
ervoor te zorgen, dat wat de aai
voortbrengt aan alle vólkeren ten g<
de komt. en de staat verlooehent zi
opdracht door met massavernietigin|
OECUMENE
Ook in artikel XXVI lid 1 wil i
Spijkerboer de kerkorde wijzigen. I
luidt nu: „De Nederlandse Hervorm
Kerk zoekt hereniging met de andi
kerken, waarmede eenheid of v<
wantschap bestaat in geloof en kerkt
de."
Ds. Spijkerboer merkt op, dat de he
eniging der kerken zich anders hei
ontwikkeld, dan de opstellers van
kerkorde destijds konden vermoedi
Weinig vooruitgang wordt geboekt
het contaot tussen ambtelijke vergad
ringen van de kerken. Anderzijds gai
individuële leden van de kerken
weg om samen kerk te zijn zonder zi
in het minst om de belijdenis te bekre
stelsel.
In beginsel had zijn besluit
trouwen niets te maken met zijn
besluit de kerk te verlaten. Hij
trouwen om een nieuw leven op te j „gj,gd
bouwen op een persoonlijke liefde, di-
ik als waar en echt kan erkennen na
een leven in de kerk, dat was omgeven
door zoveel wat op zijn best irrelevant
Davis uittreden heeft
bij de predikanten, priesters en ouder
lingen op aan te dringen deze eenheid
daadwerkelijk te bevorderen.
Het doel van deze oecumenische ac-
uiteindelijk te bereiken, dat alle
"avu unueueii neen een sroie i,„„i 4
discussie tot gevolg gehad onde? de
geestelijkheid.
BRUSSEL f=3 Vele loketamhtenaren
van de Belgische posterijen hebben za
terdag gestaakt, omdat zij een vijf
daagse werkweek verlangen.
zullen afschaffen en deze
door één gemeenschappelijke.
Initiatiefnemers zijn onder anderen
pater Dresen. studentenmoderator, ds.
G. Orast, hervormd jeugdpredikant en
ds. L. Ringnalda, gereformeerd studen
tenpredikant.
gemeenschap als een moderne pro
testantse pendant van het kloosterle
ven. Zowel de „priesterarbeiders" en
de broederschap van Taizé hebben hun
beslissende impulsen uit Iona ontvan
gen.
Deze Iona-community telt thans 125
geestelijken en ruim zeshonderd leken.
Zij is streng oecumenisch en gericht op
een sociaal en politiek engagement.
Billy Graham zal
gaan bezuinigen
DALLAS De Amerikaanse evange
list Billy Graham heeft het snoeimes ge
zet in zijn organisatie. Reeds wordt het
kantoor van de Billy Graham Evange
listic Association in Buenos Aires geslo
ten. Tevens werd besloten om voor de
verspreiding van de films in Europa geen,
eigen organisaties meer op te zetten, maar
gebruik te maken van bestaande organisa
ties.
„Veel mensen denken dat er rijke men
sen achter ons staan, maar dat is niet het
geval," zei dr. Graham. „Ook hebben we
niet veel bezittingen of beleggingen zoal-
velen menen. De hele organisatie is ge
bouwd op geloof en af en toe kan het wel
eens krap zijn met het geld."
„Het gevaar is niet denkbeeldig, c
de oecumenische beweging vemieti
wordt door de geringe vooruitgang,
op officieel niveau wordt gemaakt ent
zijds, en door een golf van min of me
religieus gekleurd humanisme ande
zijds."
Daarom wil hij dit artikel aldus I
zen: „In dankbare gehoorzaamheid a
de Heilige Schrift, onder het gezag v
de belijdenis van Barmen en in s
mecnschap met de belijdenis der vad
ren zoekt de Nederlandse Hervorm
Kerk hereniging met alle andere kt
tezamen Gods beloften en gel)
sen en machten
betuigen."
Ds. Spijkerboer heeft zijn voorstelli
gestuurd naar de classicalé vergad
ring van Amsterdam.
ONENIGHEID
IN DE CPN
AMSTERDAM Er zijn meningsve
schillen in de CPN aan het daglicht g
treden. Steeds duidelijker worden i
aanwijzingen dat opnieuw een „zulr
ringsactie" aan de gang is. Zelfs de p
sitie van Marcus Bakker, communiste
Tweede-Kamerlid, lijkt te zyn aangetai
De heer De Groot is niet gediend vi
de ontsparmingspolitiek van de USS
Volgens ingewijden heeft de zuiv
ringscampagne geleid tot het uit bestuur
functies stoten van enkele mensen, te
wijl Marcus Bakker in de Kamer n'
langer meer op zou mogen treden a
CPN-woordvoerder in buitenlandse aai
gelegenheden. Opvallend is dat de hel
Bakker, die in de meeste kieskringen a
nummer een van dc GPN-Jijst ""optreed
belangrijke kieskring Amsterdai
