KATHOLIKOS NAM
STUTTGART BIJ
DE NEUS
■mlcrofined'
Brief van patriarch
Het nieuwe
Premiespaarplan:
Grijp de kans!
Baarn wordt verrijkt
met fotomateriaal
Uw probleem
is het
onze.
Trappistenabt
verlaat orde
Prof. Loen (Utrecht)
ging met emeritaat
DONDERDAG 8 DECEMBER 1966
Om de liefde en leiding van God te kunnen ervaren zullen we
bepaalde voorliefdes op het tweede plan moeten stellen, schre
ven we eergisteren. Eén daarvan is nationalisme, de andere
de liefde voor bepaalde levensverbanden waarin we door ge
boorte of werkkring geplaatst worden. Maar er is nog een
derde voorliefde. Abram krijgt ook te horen: „verlaatt uw
familie".
Maar de bijbel zegt toch: Eert uw vader en moeder?" Beide
is waar. Maar liefde tot God moet altijd voorop staan. Er zijn
mensen die hebben moeten kiezen tussen beide liefdes. Zo zei
een meisje me: „Mijn ouders zijn ouderwets, die geloven niet
in God." Toen zij tot geloof kwam, keerden haar ouders zich
van haar af.
Voor de meeste mensen betekent het geloof gelukkig geen
breuk met hun ouders. Toch komen ook kinderen van gelovige
oudiers voor een keus te staan. Wat zij van jongs af aan van
hun ouders geleerd hebben, moet eigen „bezit" worden. Het
geloof van de ouders moet tot een eigen, persoonlijk geloof
worden. „Genade is geen erfgoed" zeiden onze reformatori
sche voorouders, en vandaag zeggen we: „God heeft geen
kleinkinderen.
Zoals een kind in alles zelfstandig wordt, zo moet het ook
zelfstandig gaan geloven. En zo moet de liefde tot God, ook
bij kinderen van gelovige ouders, gaan prevaleren boven de
liefde voor de ouders.
Wij lezen vandaag: Jesaja 58 114.
Schaaf en Samsom terug uit Afrika
(Van een medewerker)
BAARN De foto's en dia's, die
fotograaf Hans Samsom tijdens
de laatste reis van Ype Schaaf,
secretaris publiciteit van de
Afrikaanse Bijbelgenootschap
pen, naar Afrika heeft ge-
helpt u nu
nög sneller
van
uw pl|n af!
Want-.'ASPRO'isnu
30xfijner samengesteld.
Dat betekent:
nög snellere opname in
het lichaam
nög sneller herstel
Brieven die niet xUn voorzien
van naam en adres kunnen niet
In behandeling worden genomen
Geheimhouding Is verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
in verband (taan moeten In af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden ingeslo-
Vraag: Naast ons huis is een gang
of poort, die aan het einde 1,55 me
ter breed is en bij de ingang 1.30 m.
Nu is het huis naast ons verkocht
er. de nieuwe bewoners bouwen een
keukentje en willen in de gang of
poort een raam maken. Mag dat?
Hoe licht stoot men zich eraan en
dan de inkijk voor die mensen. Wij
kunnen toch niet altijd voor ons kij
ken. De gang of poort is tot de helfl
onze grond. Ik ben niet tegen een
raam, mits men maar geen aanstoot
neemt aan eventuele inkijk.
Antwoord: Het is niet geoorloofd
een rechtstreeks uitzicht (raam) te
hebben binnen 2 meter afstand van
de erfscheiding zonder uw toestem
ming. Vragen de buren uw toestem
ming, dan moeten zij ook niet kla
gen over de hinder die zij zelf zich
daarmee berokkenen.
Vraag: Hoeveel inkomstenbe
lasting moet een kinderloos echt
paar van 67 en 68 jaar betalen over
pensioen, plus AOW plus rente-
kaart plus rente van 9085,40 over
1965? Is er nog een vrijgesteld inko
men door een karweitje hier en
daar?
Antwoord: De inkomstenbelasting
wordt berekend over het totale inko
men en er zijn geen opbrengsten
vrijgesteld. U mag de onkosten voor
een karweitje aftrekken. (Wij ne
men aan dat de man. niet de vrouw
de karweitjes verricht) Rekening
houdend met bejaardenaftrek is u
963 verschuldigd, waarop reeds in
gehouden loonbelasting in minde
ring komt.
Vraag: We hebben een van onze
schoorstenen laten verbouwen tot
een open haardje. Welke houtsoor
ten kunnen we hierin het beste sto
ken?
Antwoord: Eiken blokken en dun
ne rode dennenstammetjes.
Vraag: Zou u mij een formulier
voor machtiging tot automatische
afschrijving van luister- en kijkgel
den kunnen toezenden?
Antwoord: Deze formulieren zijn
op het postkantoor te krijgen.
maakt, zullen bij het Gerefor
meerde Zendingscentrum in
Baarn een plaats vinden. Allen,
die daarvoor belangstelling
hebben kunnen ze voor het werk
voor de zending en de bijbelge
nootschappen gebruiken.
Dinsdagavond keerde Ype Schaaf in ge
zelschap van Hans Samsom na een
reis van drie maanden door zestien
landen van Afrika in Nederland te
rug. Deze reis was mogelijk gemaakt
door ondermeer de Nederlandse Zen
dingscorporaties, de schoolradio van
de NCRV en het Nederlands Bijbelge
nootschap.
Zeden
De Zendingscorporaties en het Bijbelg'
nootschap waren allang van plan
een goede fotograaf naar die landen
te sturen om goed fotografisch mate
riaal te krijgen van gewoonten en
zeden. De keus viel op Ype Schaaf,
als kenner van Afrika en Hans
Samsom, een jonge fotograaf.
Ze begonnen in Zuid-Afrika en eindig
den in Ghana. Speciaal de zen-
dingsgebieden van de Nederlandse
Hervormde Kerk en de Gereformeer
de Kerken hebben hun aandacht ge
had.
Partijconvent ARP
op 23 december
DEN HAAG Op vrijdag 23 en zo
nodig op zaterdag 24 december komt
het Partijconvent van de ARP bijeen
om de kandidatenlijsten voor de
Tweede Kamer definitief vast te stel
len, evenals de dubbeltallen voor het
Centraal Comité, dat periodiek in zijn
geheel aftreedt.
Ook zullen de amendementen op het
nieuwe Program van actie worden be
handeld. Dit zal door de op 14 januari
1967 te houden Deputatenvergadering
worden vasgesteld.
Wereldraad vraagt
wapenstilstand
NEW YORK Dr. O. Frederick Nol-
de, directeur van de commissie voor
Internationale aangelegenheden van dc
Wereldraad van Kerken, heeft zich op
nieuw uitgesproken voor een wa
penstilstand in Vietnam.
Hij heeft een brief gestuurd aan de
ministers van buitenlandse zaken van
Rusland en Engeland (voorzitters van
de Geneefse conferentie in 1954) en
van Canada, India en Polen (de leden
van de internationale controlecommis
sie).
Kerst en Nieuwjaar vormen een
gunstige gelegenheid voor een wa
penstilstand, aldus Nolde. Een derge
lijke staakt het vuren mag naar zijn
mening echter geen korte adempauze
zijn, maar moet van behoorlijke duur
zijn als tijd van afkoeling en aftasten
van de mogelijkheden voor onderhande
ling.
SYRIAN PATRIARCHATE
OF ANTIOCH AND AU THE EAST
DAMASCUS - SYRIA
508/66
(duna
1st Dec,1966
Mr. L.M.P.Scholten
De Rotterdanmer
Rotterdam,
La Hollande,
Tour letter dated 1st Hot,I960 to hand We surprised to learn that
there is church in Surope called The Oriental Orthodox Succession Sjro
Chaldeenne We fervently say that we have no whatsoever connection with this
church
Nothing; more to add -
Ignatius Yacob III
Patriarch of Antioch and
All the bast
„Het verbaast ons te ver
nemen, dat er in Europa
een kerk is, die „Oosters-
Orthodoxe Kerk (Syro-
Chaldeeuwse successie)"
heet. Vurig zeggen wij, dat
wij absoluut geen enkele
connectie hebben met deze
kerk. Ik heb daar niets aan
toe te voegen."
Dat schrijft ons vanuit Damas
cus, kort maar krachtig, het
hoofd van de échte Syrische Kerk,
Ignatius Jakob III, patriarch van
Antiochië en het gehele Oosten.
De Amsterdammer J. W. Stik
kers, die na een mislukte car
rière als heilsofficier en als predi
kant van de door hem gestichte
„gereformeerde gemeente onder
het kruis" zich thans noemt „Zij
né Genade, bisschop Serapion,
metropoliet van de Nederlandse
kerkprovincie van de Oosters-
Orthodxe Kerk (Syro-Chal-
deeuwse successie)", zei twee we
ken geleden in een openbare bij
eenkomst in Den Haag, dat zijn
kerk gesticht was met als doel
„de Syrische Kerk een
rechtstreekse vertegenwoordiging
te geven in Europa en in de We
reldraad van Kerken".
„Mijn kerk is zeer gelieerd aan
de kerk van Antiochië." „Wij
zijn zusterlijk verbonden aan de
Syrische Kerk", zo zei Stikkers.
BREDA Dom. Emmanuel Schuur-
mans OCSO, abt van het trappisten
klooster te Zundert, neemt ontslag uit
zijn functie en zal uit de trappistenor
de treden. Hij wil te gelegenertijd als
priester van het bisdom Breda een huis
gaan leiden, waar men het beschou
wend leven op een meer directe ma
nier dienstbaar doet zijn aan
maatschappij en kerk.
In de trappistenorde (de officiële
naam is Orde van de Cisterciënsers der
Strikte Observantie) wordt in een een
voudige strenge levenswijze de boet
vaardigheid benadrukt, onder andere
door uitwendige boete- en vernede
ringspraktijken. Het doel van de orde is
een leven van beschouwing en een
apostolaat van gebed en offer. De orde
telt in ons land vijf kloosters.
De aftredende abt onderstreepte bij
zijn mededeling aan de 65 man tel»
lende kloostergemeenschap te Zundert
met grote nadruk, dat hij het be
staansrecht van de trappistenorde en
van het klooster ten volle blijft erken
nen.
Dom Emmanuel (mr. J. F. Schuur-
mans) is geboren in 1909. Nadat hij in
1933 aan de universiteit van Amster
dam de meestertitel had behaald, trad
hij in bij de trappisten van Zundert,
waar hij in 1958 abt werd.
De beurt is aan
ir. C. S. Knottnerus
(Van onze sociaal - economische re
dactie)
DEN HAAG Het bestuur van het
Landbouwschap heeft gisteren tot voor
zitter voor de periode 1 januari tot 1
mei 1967 benoemd ir. C. S. Knottnerus,
voorzitter van het Koninklijk Neder
lands Landbouw Comité.
krijgt, zodat het mogelijk wordt, het
beestje in het hiernamaals wee
zien.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar Metslawier-Nija-
wier: kand. M. de Jong te Scheveningen,
die bedankte voor Opende (Gr.-toez.) en
voor Rinsumageest, c.a.
GEREF. KERKEN (vrijgem.)
Bedankt voor Huizum: J. J. Wilde»
oer te Driesum. Geslaagd v. h. kand,
x. theologie: J. C. Post te Leeuwarden.
CHRIST. GEREF. KERKEN
GEREF. GEMEENTEN
"D OTTERDAM In februari van dit jaar verkeerde
Stuttgart in staat van opwinding. Katholikos Joannes
Maria, patriarch van de Katholiek Apostolische Kerk
van Antiochië, had zich verwaardigd een bezoek aan
deze Zuidduitse stad te brengen. De mensen van het pro
tocol vroegen zich af, hoe ze een dergelijke hoge geeste
lijke op gepaste wijze moesten ontvangen.
Emigrant wil niet
op zondag werken
NEW YORK De Amerikaanse
Lord's Day Alliance (de vereniging
voor zondagsrust) heeft bij de direc
teur-generaal van de Amerikaanse
posterijen geprotesteerd tegen het
ontslag van een PTT-er, die weigert
om op zondag te werken. Het ontslag
betekent een schending van de burger
rechten, aldus dr. Samuel A. Jeanes.
De Alliance wil van deze zaak een
proefgeding maken.
De naam van de ontslagene wordt
opgegeven als Adrian Vroegindewey,
lid van de Netherlands Reformed
Church van Clifton (New Jersey).
Prof, promoveert
andere prof.
TILBURG Gisteren was er een j
merkwaardige promotie, waarbij de ene,
professor een andere professor promo
veerde.
Drs. J. J. Vorsterman, hoogleraar in de I
economie aan de Saint Mary's University
te Hallfax (Canada), promoveerde tot
doctor in de economie aan de Rooms-
Katholieke Economische hogeschool in
Tilburg,
Gelukkig was er in deze voor Stuttgart
zo kritieke omstandigheden een red
der in nood. Het was een zekere
graaf 'Anevios, gevolmachtigde van
het Griekse Rode Kruis in Stuttgart.
De graaf had juist opdracht gekre
gen uit Egypte van dc patriarch van
Alexandrië (het hoofd van de Kop-
tische Kerk), dat hij Joannes Maria
moest begiftigen met de „Orde van
de Heilige Justinianus." En plechitg
werden tijdens een receptie in de Ou
de Kanselarij aan de katholikos de
versierselen uitgereikt.
Grootmeester
Joannes Maria wilde zich ook niet van
zijn slechtste kant laten zien. Hij ver
telde, dat hij grootmeester was van
de „Grootorde van de Allerheiligste
Zaligmaker van de oecumenische by
zantijnse aartsbroederschap van Sint
Jan te Jeruzalem". Deze orde werkte
thans onder zijn leiding voor een be
tere verstandhouding tussen de vol
ken. Stante pede stichtte de katholi
kos een „groot-prioraat" van deze or
de voor Baden-Württemberg.
Tot degenen, die zich in Stuttgart bij
de neus lieten nemen en zich tot rid
der lieten slaan, behoorden burge
meester Matussek, de secretaris-gene
raal van het Rode Kruis in Ba-
den-Württemberg en enkele van de
hoogste ambtenaars van de ministe
ries van binnenlandse zaken en van
cultuur van deze Westduitse
deelstaat.
Een maand later deelde de Griekse
ambassade in Bonn mee, dat 1. de
Griekse grondwet geen adellijke ti
tels kent en er dus geen „graaf Gnev-
tos" kan bestaan; 2. dat het Griekse
Rode Kruis niets met deze affaire te
maken had; 3. dat de patriarch van
Alexandrië nog nooit gehoord had
van de „Orde van de Heilige Justinia-
derhalf jaar later liet hij zijn bis
schopswijding nog eens overdoen, dit
maal door de Zwitserse ex-vrij-evan-
gelische predikant J. Erni.
Pseudo-Syriscli
Door zijn eerste wijding staat hij in
een pseudo-oud katholieke successie,
zijn derde wijding verschafte hem
een pseudo-successie in Poolse Maria-
vietenlijn. Het meest beroept Blom
van Assendelft zich echter op zijn
tweede wijding (door Nicholson),
waardoor hij in pseudo-Syrische suc
cessie kwam.
Bij deze Nicholson blijkt weer eer
der curieus aspect van het blikken bis-
schoppenbedrijf. In zijn kapel in Lon
den heeft hij een drukke praktijk
met het dopen van dieren. Aan die-
renbezltters vertelt deze „aartsbis
schop van de Aloude Katholieke
Kerk," dat hun hond of poes door
deze handeling een onsterfelijke ziel
Fantasiewereld
De promotor, prof. dr. P. P. van Ber- j Het is maar een van de staaltjes, die
kenmerkend zijn voor de fantasiewe
reld van de 43-jarige ex-Amsterdam
mer J. F. N. Blom van Assendelft.
Onder de naam „katholikos Joannes
Maria" regeert hij vanuit Parijs de
wonderlijke organisatie, waartoe Se-
rapion/Stikkers in Nederland be- j
hoort. Een organisatie, die nu eens
„Aloude Katholieke Byzantijnse
Kerk," dan weer „Oorspronkelijke
Katholiek Apostolische Kerk van An
tiochië (Syro-Byzantijnse traditie)"
of „Oosters-Orthodoxe Kerk (Sy-
ro-Chaldeeuwse successie)" heet.
UTRECHT Prof. dr. ir. A. E.
Loen, hoogleraar in de wijsbe
geerte van de godsdienst, heeft
gisteren afscheid genomen van de
Rijksuniversiteit van Utrecht. Na
zijn afscheidscollege werd hij nog
hartelijk toegesproken door de
rectormagnificus, prof. dr. A. R.
van Nes; namens de theologische
faculteit door prof. dr. J. de Graaf;
namens vrienden en oud-leerlin
gen door prof. dr. K. H. Miskotte
en door de voorzitter van de
Utrechtse theologische studenten.
Prof Loen is reeds 70 jaar.
Dc Utrechtse hoogleraar werd in 1896
in Herveld geboren als zoon van een
predikant. Hij behaalde in Delft zijn in
genieursgraad en ging daarna theologie
I en filosofie studeren. In 1955 werd hij
benoemd tot hoogleraar in de wijsbe
geerte van de godsdienst aan de Rijksu
niversiteit te Utrecht. Het bekendste
werk van zijn hand is „De vaste
grond" dat in 1946 verscheen.
De laatste tijd trok zijn werk dat in
het Duits werd uitgegeven grote aan
dacht Het was getiteld: „Saekularisa-
tion, von der wahren Voraussetzung
und angeblichen Gottlosigkeit der Wis
senschaft" Een Engelse vertaling zal
binnenkort uitkomen.
Prof. Loen vraagt in dit boek naar
de mogelijkheid en de grens van het
kennen. Typerend is dat in zijn denken
het onderscheid van theologie en filoso
fie vrijwel wegvalt. De ken-theore-
tische draad die door het werk van
prof. Loen heenloopt brengt hem tot
kritische stellingname ten aanzien van
de vooronderstellingen van de moderne
wetenschap enerzijds en de moderne
theologie anderzijds.
Kenmerkend voor Blom van Assendelft
is wel, dat hij zich in een tijdsbestek
van veertig maanden drie keer tot
bisschop heeft laten wijden in drie
verschillende kerken in het elkaar
soms scherp bestrijdende „blik-
ken-bisschoppen-milieu. voordat hij
voor zichzelf begon.
Hij startte zijn carrière in 1954 als bis
schop voor Frankrijk van de
..Oud-Rooms-Katholieke Kerk", na
dat hij zijn wijding had ontvangen
van J. M. Thiesen. de „patriarch
voor Duitsland" van deze louter op
papier bestaande kerk, die geleid
wordt door D. L. Tollenaar te Arn
hem. die zich aanduidt als „Thomas,
bisschop van Arnhem" of ook wel als
„Apostolisch prefect van de Evange-
lische-Katholieke Gemeenschap".
In 1955 werd Blom van Assendelft door
de Londenaar H. P. Nicholson gewijd
tot aartsbisschop voor Frankrijk in
diena Aloude Katholieke Kerk". An-
Onbeschermd
O ET ambt van geestelijke is in ons
land op geen enkele wijze be
schermd. Iedereen heeft het recht
zich predikant, priester, pastoor,
monnik, of wat ook te noemen. Daar
is geen studie, geen diploma, ook
geen wijding of bevestiging voor no
dig. Men hoeft er zelfs niet voor tot
een kerk te behoren. Dat is het be
ginsel van godsdienstvrijheid.
Ook wie zich met titels en bijpassen
de gewaden tooit als bisschop, me
tropoliet, patriarch of paus (er is op
het ogenblik in Noord-Frankrijk een
„paus Clemens XV") heeft daartoe
alle vrijheid.
Gaan dergelijke figuren echter op
treden met de pretentie, dat zij in
relatie staan met historische kerken, j
waar ook ter wereld (maar bij voor
keur zó ver, dat controle moeilijk is)
dan bewegen zij zich op de rand van
wetsovertreding.
Op deze wijze wist Serapion/Stik-
kers zich aanvankelijk te verzekeren
van de medewerking van de rooms-
katholieke bisschop van Rotterdam,
die hem een kerk ter beschikking j
stelde. Zo misleidde Blom van Assen
delft in het begin van dit jaar de
autoriteiten in Stuttgart. Zo worden
goedgelovige mensen bij de neus
nomen.
Een bestuurslid van de Russische
gemeenten te Amsterdam zei ons:
„Wij kennen Serapion nu al twintig
jaar, maar als hij het lef zou hebben,
om thans een bezoek te brengen aan
onze kerk, dan zouden wij verplicht
zijn, om hem alle eer te betonen, een
bisschop van de Syrische Kerk waar
dig. Omdat wij niet kunnen bewij
zen, dat hij het niet is."
Aangaande de „Oosters-Orthodoxe
Kerk (Syro-Chaldeeuwse successie)"
zeggen wij thans met patriarch Igna
tius Jakob in het verre Damascus:
„Nothing more to add", „Er is niets
meer aan toe te voegen".
Wie meer over de blikken bisschop
pen wil weten, leze R. P. Brandrcth,
Episcopi vagant es (Londen 1961), P.
Anson, Bishops at lage (Londen,
1964) of de publikatie, die de Duit
ser Edmund Plazinski voorbereidt.
Doe mee aan het Premiespaarplan. Spaar in spaar-
bewijzen. Verdien een premie van 20%. Dat be
tekent f 50,- per jaar extra (Echtparen f 100,-).
Bovendien rente - op - rente. Inlichtingen bij de
spaarbank en alle bankzaken
