DIAKENAMBT WIINT
WEER AAN INHOUD
Aziatisch gezicht nodig
aan Vietnam
voor
hulp
Geref.
75ste
diakenen voor
maal bijeen
naken in de toekomst
een betaald ambt
Het bleek töch waar
te zijnin Rhoon
Grote toeloop naar de
kerk in Indonesië
Aartsbisschop
I,, op dr. Graham
Uw probleem
is het
onze.
Eeti woord voor vandaag
,Maar verlos ons van de boze", laat Christus Zijn gemeente
bidden. Het is geen eenmalig gebed voor de ongelovige, of de
afgedwaalde, de onbekeerde of de twijfelaar, maar een
durende bede van de toegewijde christen. Natuurlijk hebben
ook die anderen verlossing nodig en kunnen zij in Christus
verlost worden. Maar ook kinderen van God moeten dagelijks
weer verlost worden.
Zijn wij dan niet verlost7 Ja en neen. De bijbel spreekt op
drievoudige wijze over de verlossing: We zijn verlost, we
worden verlostwe zullen verlost worden.
We zijn verlost van de toorn van God. Christus heeft het
oordeel voor ons gedragen. De hemel ligt voor ons open.
Daarom kunnen wij als protestanten niet geloven in een vage
vuur, of zoals nu de Rooms Katholieke Kerk meestal zegt,
in een loutering na de dood. Niet wij moeten gelouterd
worden, Christus is voor ons gelouterd. Wij moeten herboren
worden.
Maar zijn wij er dan? Een ieder die zichzelf een beetje kent
weet wel beter. Daarom zegt de bijbel: Wij worden verlost.
De zonde is nog een geweldige realiteit. De boze nog een
ontzaglijke macht, die wij niet kunnen weerstaan, waar
tegen wij het altijd weer verliezen. We kunnen heldhaftig
strijden maar zullen nochtans ondergaan als Christus niet
voor ons gaat staan. Niet ons woord, maar Zijn Woord, niet
onze daden maar Zijn daad brengt steeds meer deze ver
lossing. Zo worden wij verlost en zullen straks ook verlost
worden van de zwakheid van het vlees door dood en op
standing heen.
We lezen vandaag: Deuteronomium 30 1-20.
DONDERDAG 6 OKTOBER 1966
Nieuwe vleugel voor De Blije Werelt
l an onze kerkredactie
Een geheel nieuwe taak is de verant
woordelijkheid voor de nood buiten de
grenzen. Prof. Ridderbos zei dat de ge
meente verantwoordelijk wordt op het
moment dat zij van de nood hoort, of
die nood nu in eigen kring is, daarbui
ten of ver over de grenzen. In de Gere
formeerde Kerken heeft het werelddia-
konaat een belangrijke plaats ingeno
men. Het budget bedraagt dit jaar al
leen reeds 2,5 miljoen gulden, dat is
hoger dan ooit te voren. Reeds is 2,2
miljoen gulden binnen en op het Alge-
oor de .oste keer werd een landelijke gereformeerde toogdas meen Diakonaal Bureau in Utrecht is
j;„ i „i i r 1 1 men ervan overtuigd dat ook de laatste
an diakenen gehouden, of om het juister te zeggen een „centrale drie ton er we! spoedig zullen zijn.
diaconale conferentie." Het feest werd met de nodige luister ge- 1
vierd, maar hoogtepunt werd toch het jubileumgeschenk dat de erae- PRAKTIJK
ritus-hoogleraar, prof dr. K. Dijk. gistermiddag het landelijk depu- in zijn openingswoord zei de heer J.
taatschap kon aanbieden: f 650.000 gulden als eerste bijdrage van de Vries dat hiJ zich verheugde over
A- J- ii i i i i het besluit van de generale synode om
de miljoen die nodig zijn voor de bouw van een speciale vleugel bij ook provinciale en classicale depu-
het conferentieoord De Blije Werelt in Lunteren. In deze vleugel taatschappen voor de diakonie in te
zullen lichamelijk gehandicapten hun vakanties kunnen door- kan^ich^u meeï^zfghoude^me^de
brengen. j principiële bezinning, terwijl de provin-
ciale en classicale deputaatschappen
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Een comité heeft de 75ste centrale diakonale
conferentie luister bijgezet door 650.000 gulden bijeen te brengen
(zie elders op deze pagina), een ander comité heeft een gedenk
boek samengesteld onder de titel „Tijden en Taken". Het geeft
een overzicht van de inzichten die nu in de wereld van het
diakonaat leven. Dit is het vijfde gedenkboek van het gerefor
meerde didkonaat dat sinds 1888 verschijnt.
Maar zo ver is het nog niet in de
Gerefoimeerde Kerken. Wel
maakt dit boek duidelijk hoeveel
verder het inzicht is gegroeid se
dert het begin in 1888.
In dit boek schrijven, na een
historisch hoofdstuk van oud-voor
zitter dr. C. Nooteboom, T. Hartsui
ker over het diakonaat op de gene
rale synode en dr. J. van Klinken
over het werelddiakonaat. De
nieuw-benoemde voorzitter J. de
Boer beschrijft de nieuwe taken
van het diakonaat, sinds de armen
zorg uit het beeld is verdwenen.
Dit punt op de agenda illustreerde
tegelijkertijd hoe zeer het werk van de
diakenen gewijzigd is. Vroeger was een
diaken een armenverzorger. Maar die
Ds. Brash (Nieuw-Zeeland) even in ons land
Moeilijk om dej—
J I In de eerste
juiste
r dit stuit toch op grote
mensen
te vinden
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Volgens ds.
Allen Brash is bijna negentig pro
cent van de bevolking van Zuid-
Vietnam ontworteld. Hij weet er
wel iets van, want de^e rustige
Nieuwzeelander is er in de laatste
jaren viermaal geweest. Hij ver
trekt de volgende week weer.
Deze predikant is nauw betrokken
bij het hulpwerk dat daar ver
richt wordt door de Wereldraad
van Kerken en de East Asian
Conference of Churches.
Ds. Brash (54) is eigenlijk secretaris
van die laatste oecumenische ge
meenschap van kerken in Oost-Azië,
waartoe ook de Australische en Nieuw-
zeelandse kerken behoren, maar die
verder toch gevormd wordt door jonge
kerken. Tijdelijk echter heeft hij de
functie van bisschop Newbigin overge
nomen als hoofd van de afdeling voor
wereldzending en evangelisatie van de
Wereldraad van Kerken. Hij leidt dat
werk tot de Westindiër Philip Potter,
de benoemde opvolger, beschikbaar is
om zijn functie te aanvaarden.
Hij was even in ons land om het
tienjarig bestaan van een Amerikaanse
gemeente in Den Haag mee te vieren
en we troffen hem in het gebouw van
de Nederlandse Zendingsraad.
de eerste plaats hebben de jonge
kerken dit werk niet geheel door het
westen willen laten financieren. Zij
hebben zelf ook bijgedragen en vaak
met echte offers. Maar het blijkt dat
1 hun eigen tekort aan mankracht een
grote hinderpaal is om Aziatische hulp
teams te
Hulpti
Vietnam
earns
Nog voor kerstmis hoopt de Wereld
raad twee hulpteams uit te kunnen zen
den om het werk meer te coördineren.
De nood is ontzagwekkend, vertelde ds.
Brash me. Als je gegevens krijgt over
slachtoffers in dat land, dan moet je
niet vergeten dat die cijfers betrekking
hebben op militairen. Het aantal
slachtoffers onder de burgerbevolking
is veel en veel hoger, maar die cijfers
worden niet gepublceerd.
Volgens ds. Brash lopen de politieke
visies op Vietnam in de Oostaziatische
kerken sterk uiteen. Er zijn felle
voorstanders van het Amerikaanse be
leid en felle tegenstanders. Tot nu toe
is het zo geweest dat ook de leden van
de teams onderling zeer verschillend
dachten. Dat voorkomt tegelijkertijd
veel moeilijkheden, meent hij.
Jap;
tan
Van de zijde van Japan, waar men
nog het gemakkelijkst mensen vrij kan
maken voor dit werk, is weinig mede
werking ontvangen. De Japanners wil
len niet de indruk wekken dat zij de
kant kiezen van Washington en Saigon.
Toen heeft de Wereldraad de kerken in
Japan voorgesteld dan hulp te bieden
aan Noord-Vietnam. maar dat achtte
men toch ook weer te eenzijdig. Nu
worden zowel Noord- als Zuid-Viet-
nam geholpen met geld. maar geen van
beide met mensen.
.Ik besef dat we maar weinig kun-
Opperrabbijn segt:
Er is maar één vorm
t an jodendom
nen doen. Eecht helpen kunnen we
Hrt was haast onvermijdelijk dat vitlnam docir dn, in te 2ct.
ons gesprek zich op de Vietnamese situ
atie concentreerde. Via zijn hulpverle
ningsorganen wil de Wereldraad in dat
land zijn steentje aan de hulpverlening
bijdragen, naast het werk dat al ver
richt wordt door de Rooms Katholieke
Kerk en de Amerikaanse kerken, die
een bijzondere verantwoordelijkheid
voelen voor dat land.
Die hulp draagt een eigen accent. In
de eerste plaats wil men de hulp niet
concentreren op Zuid-Vietnam alleen,
maar er ook Noord-Vietnam in betrek
ken. Dit is echter onmogelijk via direc
Vietnam alleen door ons in te zet
ten voor vrede in dat gebied. Maar
ondertussen moet de eerste nood ge
lenigd worden," zei ds. Brash nog.
Predikant wilde
negers toelaten:
AFGEZET
(Van een onzer medewerkers)
AMSTERDAM Er bestaat maar
één vorm van jodendom. Dat is het
overgeleverde jodendom, dat als ortho
dox wordt bestempeld. Het liberale jo
dendom verschilt daar zo van. dat zelfs
niet kan worden gesproken van een
beleven van dezelfde religie.
Dit schrijft opperrabbijn A. Schuster
van de Nederlands-Israëlitische
Hoofdsynagoge te Amsterdam in een
brief, waarin hij motiveert, waarom hij
het kerkbestuur verboden heeft de in
wijding van de liberaal-joodse synago
ge in de hoofdstad bij te wonen.
w-y>* Moao-61 van de gemeente. Hij doet geen beroep
e g~ g de Christenen
leeft alleen nog maar in de literatuur
voort, net als het diakenmannetje dat
hij verzorgde, zei prof. dr. Herman N.
Ridderbos op een gegeven moment.
Tien jaar geleden werd met bezorgd
heid kennis genomen van het feit dat
de overheid steeds meer verantwoorde
lijkheden overneemt, dip vroeger tot
het terrein van de kerk behoorden op
sociale zorg. De vraag
werd toen gesteld of een diaken nog
wel iets te doen zou hebben in de toe
komst?
Deze 75ste conferentie werd een blij
de toogdag. Maar de vreugde ging toch
dieper dan alleen over het feit dat men
al zoveel jaar bijeenkomt. Deze toog-i
dag bleek opnieuw dat een diaken een
geweldige taak heeft, nu op gebieden!
waarvan hij vroeger zelfs niet droom
de. Het is duidelijk dat ook synodaal
dit ambt aan gezag wint in plaats van
verschrompelt.
KERKELIJK
Bekend werd gemaakt dat De Blije
Werelt, oorspronkelijk opgezet door de
stichting Steun Evangelisch Herstel en
Opbouw in de Gereformeerde Kerken
nu aan het diakonaat is overgedragen.
Meer nog dan vroeger zal dit conferen
tieoord en congrescentrum een kerke
lijke taak krijgen. Maar die taak
bestaat niet alleen uit het onderbren
gen van congresgangers, en verzorgen
van kerkelijke conferenties. Er blijft
ruimte voor ook andere, zoals tot nu
toe.
Het verzorgen van vakantieweken
voor lichamelijk gehandicapten, uitge
putte huismoeders en bejaarden wordt
nu echter een speciale taak van dit
conferentieoord. En tal van andere ta
ken zullen daar wel weer omheen groei-
Meer en meer wordt het duidelijk
dat de diaken er niet meer is om de
eerste nood te lenigen, zoals in het
•verleden, maar om de diepste nood te
peilen. En nood heeft lang niet altijd te
maken met een tekort aan financiële
middelen. Maar niet alleen is de dia
ken er ter wille van de mens in nood,
hij is er ook, en eigenlijk in de eerste
plaats ter wille van de gemeente.
GEMEENTE
Het was de Kamper hoogleraar prof.
dr. Herman N. Ridderbos die de verga
dering dit heel scherp en duidelijk
voorhield. Het diakenambt is een van
de hulpmiddelen, zei hij, die Christus
Zijn gemeente gegeven heeft om waar
lijk gemeente te zijn.
Dit ambt ligt niet alleen maar in het
horizontale vlak van dienstbetoon aan
Het heeft ook een verticale
dimensie. God komt tot de wereld. Met
nadruk waarschuwde dr. Ridderbos om
niet mee te doen aan de huidige mode
om het eerste gebod van de liefde tot
God geheel in het tweede van de liefde
tot de naaste te doen opgaan. Het
wordt vaak gezegd alsof Christus, zei
hij, doel is van onze hulp aan de
naaste. Maar Christus is geen doel van
die dienst, maar de oorsprong ervan.
Die verticale dimensie, vervolgde hij,
in het werk van de diaken heeft eigen
lijk meer betrekking op de wijze waar
op hij het geld vraagt dan waarop hij
itgeeft. De diaken moet de ge
meente leren geven. Hij is het geweten
het oog kunnen richten op prac-
tische taken.
Tijdens de vergadering werd door
oud-voorzitter dr. C. Nooteboom een
jubileumboek aangeboden getiteld „Tij
den en taken" (zie elders op deze pagi
na). In de middagvergadering werd de
heer J. de Boer, adjunct-directeur van
het maatschappelijk werk in Zuid-Hol
land geïnstalleerd als voorzitter door
de aftredende voorzitter De Vries.
Op de eerste conferentie werd
de vraag gesteld: „Wat doen diako-
nieën met gezinnen, waarvan man
of vrouw geen lid van de gemeen
te is?" Uit het antwoord blijkt dat
in Friesland destijds alleen hulp
werd verleend wanneer de man
belijdend lid was, maar dat men
in andere gemeenten een veel rui
mere opvatting huldigde.
De laatste generale synode zette
een punt achter de discussie over
deze vraag, die toch telkens in een
of andere vorm weer opdook, door
uit te spreken dat het diakonaat
zich niet mag beperken tot de le
den der gemeente, maar dat deze
eveneens geldt voor hen „die als
naasten op de weg van de kerk
worden geplaatst".
Over de toekomst schrijft prof.
dr. J. T. Bökker, dat „bij het diako
nale perspectief zeker ook behoort
de gedachte aan de diaken als vrij
gestelde, de man wiens vak het is
diaken te zijn. Anders zullen wij.
ondanks ons verzet tegen de „een-
mansbediening" (van de predi
kant) en ons beroep op het gerefor
meerde voordeel van het bezit van
de drie ambten, metterdaad toch
bij de eenmansbediening uitko
men, wat in de praktijk neer zal
komen op een verdere over
heersing van het verbalisme en
een uitholling van de volheid van
het ambt en gemeente".
Zijn slotconclusie is: „Het 75-ja-
rig jubileum van onze conferentie
moge dan staan op de grens van
verdwijnende werkmethoden en or
ganisatievormen, de kernfunctie
van het diakonaat der gemeente,
het gestalte geven aan de barmhar
tigheid van Christus, blijft." Prof.
dr. J. T. Bakker probeert dan wat
zicht op de toekomst te geven.
Tijden en taken, gereformeer
de diakonale arbeid rond 75
eentrale diakonale conferen
ties, tot stand gekomen onder
de auspiciën van het Comité
Centrale Diakonale Conferen
tie, Utrecht, en gedrukt bij de
uitgeverij J. H. Kok N.V.,
Kampen. Prijs 6,90, 238 pagi
na's.
Mevrouw A. Reimus, Roerdomplaan 7 eerst niet gelovenzegt mevrouw
in Rhoon liet een Sunil wasteam bij Reimus nu. Hoe het goed uit het sop
haar thuis de was doen. Zo maar vit kwam... lakens, overhemden, mijn tin-
nieuwsgierigheid, om eens te kijken of gerie, alles was schitterend wit". „Ik
die reclame nu werkelijk waar was. weet voortaan welk merk ik moet
En het was waar! „Ik wilde mijn ogen hebben: Sunil!"
Sinds mislukte staatsgreep:
(Van i
kerkredactie)
DJAKARTA De grote toe
loop naar de kerk, die in Indo
nesië begonnen is na het neer
slaan van de communistische
staatsgreep van vorig jaar, blijft
inverminderd aanhouden.
door drie andere predikanten uit de
classis worden afgelost. Men hoopt, dat
Wonosari dan de beschikking zal heb
ben over eigen nieuwe predikanten
voor de gemeenten, die zullen ontstaan.
De christelijke kerk op Soemba is in
1965 gegroeid met meer dan tien pro
cent: van 25.000 naar 28.000 zielen.
plicht heeft het karakter van de Neder- op de bewogenheid
te wegen. Nu wordt hulp gegeven mid- MACON (Georgia) De baptistenge- lands-Israëlitische Hoofdsynagoge te1
dels de raad van protestantse kerken
in Polen aan het Rode kruis in'
Noord-Vietnam. Deze hulp bestaat
vooral uit het zenden van medicamen
ten.
De hulp
meente van Macon heeft haar domi- j handhaven, ook al moet dit door impo- ber0ep op de rijkdom van de gemeente
nee. de hulpprediker en het zangkoorj pulaire beslissingen. Het beginsel moet maar op de armoede van Christus. Zo
op staande voet ontslagen en uitge- prevaleren. Daarom zal nooit sprake wordt het de tóak van de diaken niet i
bannen uit de gemeente. De reden1 kunnen zijn van samenwerking tussen om ]ege handen te vullen, maar vooral
was, dat zij gepleit hadden voor toe- de Nederlandse-Israëlitische Hoofdsy- om vojje handen te legen.
«- Li rtaoftwo de Liberaal-joodse gemeen
BEROEPINGSWERK
Bandoeng beleeft al enige tijd een hfrv kfrk
de nood te geven en ook geen opwekking. Zestig predikanten uit 52 bro Groot Ammers (loer.) j
kerken hebben zich daar aaneengeslo- ïan d„ ,e,de„ le le 0ude
ten tot een opwekkingsbeweging. Hetjxonge en te Schoonhoven. G. van Estrik
Indonesische blad Ragi Buana vertelt t te Genemuiden.
ervan: Aangenomen de benoeming tot geeste-
op een zondag een godsdienstoefe
ning bijwonen. Kerkeraadsleden ge
lastten hen echter de kerk te verla
ten. De predikant, dr. Thomas Hol
mes, en zijn assistenten waren het
hier niet mee eens en poogden de
kerkeraad tot andere gedachten te
jood zijn en jodendom. Jood is
door geboorte of toetreding. Jodendom 1
is alleen de orthodoxie. Als voorbeeld
ring schaarde de grote meerderheid niet het jodendom,
zich achter de kerkeraad. Met 2591 -
tegen 89 stemmen werden dr. Hol
mes. zijn hulpprediker en de leden
van het koor uitgebannen.
I wil I
gezicht geven. De Wereldraad
East Asian Conference of Churches,
een zelfstandig orgaan, werken nauw
samen. Gehoopt werd dat het westen
geld. het oosten vooral mensen zou kun-
Australiër komt
in Nederland
dominees zoeken
MELBOURNE De Australische
predikant ds. G. Ross Williams zal een
wereldreis van een jaar gaan maken.,
om predikanten te zoeken, die bereid
zijn, om in Australië te gaan werken.'
Het is zijn bedoeling, ook een bezoek
aan ons land te brengen. ROTTERDAM Dezer
De presbyterianen In Australiëzendingspredikant ds. P.
worstelen met een toenemend predikan-|na zijn verlof terugkeren naar Algiers.
tentekort, dat zich vooral in de staat Ds. Van Vliet, die gereformeerd zen-| VANCOUVER Dr Michael
Victoria, waar zich veel Immigranten dingspredikant is. is afgestaan aan de Ramsev. de aartsbisschop van Canter-
vestigen, doel gevoelen Ds Willi.mi Morcenlindiendlng hur,. gelooft niet In Crshsm. Tijdens
seerntnrt*-generaal van dei Presbvten- De protestant*- kerk in Algiers da- ,(ftl „j, door canada heeft hij ver-
aanse Kerk van Victoria. Op rijn pro- Wort van 1MO I^Van Vliet leidt d, k„k
gramma staan met name Groot-Bntan- diensten, die door Fransen. Duitsers en kan Eebruiken maar aeen Graham
nié, Nederland en Noord-Amerika. In Algerijnen worden bezocht.
de naoorlogse jaren zijn al verscheide- Door de week geeft ds. Van Vliet les Letterlijk zei hij: ..De campagnes die
ne predikanten van de Nederlandse aan Algerijnen, die lezen noch schrij- Billy Graham kort geleden in Engeland
Hervormde Kerk iet Australische ven kunnen. Iedere zondag houdt hij heeft gehouden, hebben wel wat beke-
presbyteriaan c predikantencorps gaan ook een bijbellezing voor Radio Alge-(ringen opgeleverd, maar geen belang-
>rlje. rijke wijziging gebracht in de
REVALIDATIE
>'ij de lange rede proberen
te vatten in enkele woorden, dan
wc ongetwijfeld de spreker te-
van samenwerking lussen liberale en k*1^ h'i iel. Maar de ver-
orthodoxe joden noemt opperrabbijn Z? 5 ,^i ^°?,r*1
Schuster het overleg ten aanzien van m" h" bMrt h" <l'"k","mht
het huwelijk van prinses Beatrix. Dit
•Van Vliet terug ]<rjtjek
naar Algiers
van Vliet p
Het evangelisatiewerk van Graham is
niet het soort dat we in deze moeilijke
tijden nodig hebben. We hebben be
hoefte aan een intellectuele, weloverwo
gen benadering, niet aan uitbarstingen
van emotie."
Op de vraag of de kerk uit de tijd
was. antwoordde dr. Ramsey: „Niet in
het algemeen. Ik heb zowel in Canada
en Engeland aspecten gezien die verou
derd zijn. maar ook andere die tonen
dat de kerk levenskracht bezit en
groeit. Onze tijd wordt gekenmerkt
door minder traditionele kerkgang,
maar een sterkere overtuiging bij de
mensen die wel gaan."
Terwijl Ramsey Canada bezoekt, is
dr. Graham weer in Londen. Hij heeft
gesproken op twee samenkomsten waar
in het bijzonder de mensen waren uit-
„Elke dag komen vijfduizend tot tfen-
duizend mensen op het grote plein in
Bandoeng, om het antwoord te horen
op de vraag, wie Jezus Christus is. Zij
luisteren om in Jezus Christus te gelo
ven. Honderden christenen zijn er, om
te helpen de christelijke boodschap
door te geven. Vijftienduizend mensen
zijn al gedoopt..."
Hetzelfde blad vermeldt, dat de vi-
ce-gouverneur van Java, Pak Artahah,
tot de predikanten heeft gezegd: „Pre
dik het evangelie niet alleen in Ban
doeng, maar ook in West-Java, Mid
den-Java, Oost-Java en in heel Indo
nesië. Ga heen, predikende uw evange
lie, en help zo de regering bij haar
geestelijke operaties. Stop niet in Ban
doeng, ga verder."
GEREF. KERKEN
Beroepen te Tiel, P van der Veen te
Roosendaal.
Bedankt voor Asperen. kand. J. R.
Dijkema te Hattem; voor Vlissingen (vac.
drs. A. Verschoor), B. G. de Valk te Hee
renveen (verb. ber.).
GEREF. KERKEN (vrijg.)
Beroepen te Alblasserdam-Nieuw-Lek-
kerland, (accl.) A. C. Haitsma te Heerde:
te Bergentheim (2e pred. pl.l, M. Heems
kerk te Zevenbergen.
DOOPSGEZ. BROEDERSCHAP
Ds. J. Knot te Zuid-Limburg legt zijn
ambt neer wegens benoeming tot wet
houder te Heerlen.
ADVENTKERK (ZDA)
Benoemd te Alkmaar, kand. J. ter
In Batakland (Noord-Sumatra) hou- Mate te Huis ter Heide en kand. C. H
den zes kerken een gezamenlijke evan-1 Tempel te Huis ter Heide: te Enschede
gelisatiecampagne met grote gevolgen. P. de Raad te Huis ter Heide: te Huis
Zoals wij reeds meldden werden in het
dorp Tigalinga op één zondag tweedui
zend mensen gedoopt. Men rekent voor
de gehele campagne op tienduizend ge-
doopten. De rapporten van de regio
nale raad van kerken in Sumatra spre
ken van zorg, omdat men niet genoeg
mensen en geld heeft voor de opvang
van de nieuwe christenen.
In het gebied van de Gunung Kidul
rond Wonosari (Midden-Java) hebben
genodigd die tijdens zijn grote campag- 4.500 mensen zich serieus opgegeven
ne naar voren waren gekomen. Beidel voor dooponderricht. Om hierin te kun-
avonden waren ongeveer 15.000 mensen] nen voorzien zullen de omringende ker-
aanwezig. Opnieuw verleenden een i ken drie predikanten telkens voor een
overweldigend aantal anglicaanse ge- half jaar inzetten in dit gebied. Zij
meenten hun medewerking. kunnen dan in het tweede helfjaar
ter Heide. C. P. de Ruiter te Rotierdam-
Centrum: te Maassluis c.a., kand. N.
Kooren te Huis ter Heide; te Sneek. kand.
R. Bruinsma te Berrien Springs (Michi
gan): te Winschoten, kand. D. Versteeg
te Huis ter Heide.
WENEN In de overvolle
Kruiskerk heeft bisschop Gerhard May
de eerste twee vrouwelijke predikan
ten in de Oostenrijkse Lutherse Kerk
bevestigd.
Dr. Stefanie Prochaska is verant
woordelijk voor de film- en televisie-
programma's van de kerk en dr. Elisa
beth Strehblow is lerares. Ze kunnen
nu als gewoon gemeentepredikant wor
den beroepen.
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet
in behandeling worden genomen.
Geheimhouding is verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
In verband staan moeten in af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden ingeslo
ten.
Vraag: Een vrouw trad in het hu
welijk met een weduwnaar zonder
kinderen. Na enige tijd is een schei-
ding van tafel en bed uitgesproken.
Ze waren in gemeenschap van goe
deren gehuwd. Een tijd later is de
man overleden. Op haar vraag om
inlichtingen is haar medegedeeld,
dat de overledene zijn nalatenschap
op een andere vrouw heeft gezet]
zodat zij niets erft. Een advocaat!
deelde haar mede dat zij ook geen'
recht heeft op haar goederen die
nog in het huis stonden. Is dit zo?i
Antwoord: De goederen, die de
vrouw ten huwelijk meebracht, vie
len in de huwelijksgemeenschap.1
Toen de scheiding uitgesproken
was, had de vrouw recht op de helft a,
der huwelijksgemeenschap. Is er w
boedelscheiding geweest, dan heeft
de vrouw haar helft ontvangen en
heeft zij niets meer te eisen, omdat;
de man bij testament alles bij een!15
ander heeft vermaakt. Is er geenjdl
boedelscheiding geweest, dan kano
de vrouw alsnog boedelscheiding}11'
vorderen, maar er zullen dan welj
allerlei bewijsmoeilijkheden zijnJ"
Zij kan haar kledingstukken siera-1
den, enz. in natura terugvorderen,,"
tegen door deskundigen vast te stel-,"
len prijs. Is de advocaat van de
tegenpartij onwillig, dan kan zij een"
advocaat kiezen of als zij onvermo-r'
gend is, een advocaat aanvragen.
Zij kan beginnen met de tegenpartij
aan te manen en met het optreden
van een advocaat dreigen.
Vraag: Hoe berekent men het aan
tal kijkers naar een televisie-uitzen=w
dinp? w
ding?
Antwoord: Men neemt steekproe-A
ven uit kijkers die representatief -
zijn. Iedere week moeten 3000 perso
nen dagboekjes inleveren, waarin ze
noteren naar welke stukken ze geke- 1
ken hebben. Ze zijn ingedeeld in
twee groepen (televisie en radio). De «J
manier waarop de percentages wor
den berekend, is zeer ingewikkeld.:
Vraag: Hoe heette in 1952 de sul-
tan van Brunei? g
Antwoord: H. H. Sir Omar Alif
Saifuddin Wasa'dut Khairi Wabbin.
Vraag: Onlangs las ik dat wed»:
wen voor het bereiken van de 65-j;
rige leeftijd ƒ4110 per jaar ontva:
gen. Zelf ben ik weduwe, maar i
ontvang 2892. Wordt mij te wein
uitbetaald?
Antwoord: Weduwen met kinde-f
en jonger dan 18
f 4110; de overigen 2
Vraag: Mijn pas is eenmaal ver
lengd en liep af op 4 mei 1961. Tot!
hoe lang kan ik deze nog gebruiken!
als identiteitsbewijs?
Antwoord: Voor een bewijs om i
te legitimeren, is er geen bepaal-"1'
tijdsduur. Wanneer u het paspoo
als reispapier zou willen gebruike
kan u in enkele landen deze gebrui
ken vijf jaar lang nadat deze verl
pen is: België. Luxemburg. Frank
rijk, West-Duitsland. Zwitserlan
Oostenrijk. Italië. Maar alleen als
als toerist in het land verblijftj
Denk er aan dat de leges verhoogd,
worden.
Vraag: Er bestaat een Rockefel-
ler-lnstltuut voor wetenschappelijke
doeleinden. Waar in Nederland is
het bestuursorgaan gevestigd?
Antwoord: Voorzover wij
is er geen vertegenwoordiging in N
derland. Het adres in de Verenigd
Staten is: 111 West Fiftieth Stree
New York-20. N.Y. (USA).
Vraag: Wat is het adres var
Bond zonder naam?
Antwoord: Spruitenbosstraat
Haarlem.
