Witte toga in Heerenveen
Een woord voor vandaag
BLAKE WAARSCHUWT
TEGEN HOOGMOED
Mcintire doet beroep
op Britse koningin
Vredesaanbod
verworpen
In toekomst ook tv in
rechtszaal verwacht
Ds. P. Gilhuis
naar Brazilië
Zie" wil nieuwe
leek"
naam voor
Leerlingenschaal is
onmenselijk hoog
HET PAKJE
Er is een zin die driemaal terugkomt als Christus spreekt
over het geven, bidden en vasten van de christenen. Hij zegt:
„Uw Vader, die in het verborgen ziet, zal het u vergelden."
Het is alsof Christus dit erin wil hameren. Pas op voor het
masker van de vroomheid, zegt Christus keer op keer. Laat
uw geven, bidden en vasten in het verborgene geschieden. Dat
zijn dingen waar niet de mensen, maar God alleen mee te
maken heeft. Niet uiterlijke, maar innerlijke vroomheid is het
belangrijkste. Maar het slot van de tweemaal herhaalde uit
spraak van Christus laat zien dat het dan niet bij innerlijke
vroomheid blijft: God zal het u vergelden. Dit alles blijft niet
verborgen. Wie in het verborgene geeft, zal in het openbaar
ontvangen, wie in de binnenkamer bidt, zal in het openbaar
verhoord worden. Wie met een blij gezicht vast, zal in het
openbaar rijk gezegend worden. God laat de wereld uw vroom
heid zien.
Wat zijn wij vaak gesteld op een goede naam. Wat doen wij
vaak veel om maar een goede naam te hebben. Pas op, want de
mensen zien door al uw pogingen toch wel heen. Maar alles
wordt anders als wij ons richten op Gods Naam. Als we gaan
beseffen dat er geen andere Naam gegeven is in hemel en op
aarde, waardoor wij zalig kunnen worden. Dan ontvangen wij
een nieuwe naam. Dan noemt God ons bij Zijn naam. Dan
hebben we pas echt een goede naam.
Wc lezen morgen: Deuteronomium 8 1-20.
We lezen vandaag: Deuteronomium 7 1-11.
ZATERDAG 24 SEPTEMBER ]fcTgf
Vals getuigenis
voorgoed staken
HERV. CLASSIS
HEERENVEEN
LAAT PERS TOE
,,Laat ds. Paisley uit de gevangenis"
(Van onze kerkredactie)
NEW YORK Een van de pa
radoxen van het zoeken naar
christelijke eenheid is, dat die de
nominaties of families van ker
ken, die pretenderen, dat de Heili
ge Geest in hun midden is, bijna
altijd het meest verdeeld zijn. Dit
was de conclusie van een opzien
barende preek, die dr. Eugene
Carson Blake jjnlangs in de River
side Church in New York heeft
gehouden.
Een reden hiervoor is, aldus de
nieuw gekozen secretaris-generaal van
de Wereldraad van Kerken, dat hoe
dicht wij ook bij God staan, wij nooit
ontkomen aan het gevaar dat onze
grootste deugden ondeugden worden.
Onze vroomste overtuigingen worden
dan de ergste zonden, die de volgelin
gen van Jezus Christus van elkaar
scheiden.
Geestelijke hoogmoed is het wezen
van de zonde volgens de Bijbel, want
hoogmoed is de bron van opstand te
gen God en Zijn Geest.
Er is nooit een tijd, wanneer christe
nen of een gezelschap van christenen
mogen rusten op wat zij bereikt heb
ben en mogen zeggen: „Wij zijn zo
dicht bij God gekomen, dat wie niet bij
ons is, ook niet bij God is."
Voor de oecumenische beweging bete
kent dit volgens dr. Blake. dat hoe dich
ter zij komt tot het vertolken van Gods
bedoelingen in onze tijd, het gevaar rt,
des te groter wordt, dat haar streven
7nnHo tunrrft vpranrlprrl in Pen beloofd heelt.
langrijke verschillen in dogmatiek en'
ethiek bestaan tussen christenen onder
ling, maar dr. Blake spoorde alle
christenen toch aan, „berouw te heb
ben over de arrogante zonde van hoog
moed, die niet alleen de kerk verdeelt,
maar ook haar boodschap verzwakt
door zelfs christelijke deugd te veran
deren in afschuwelijke ondeugd."
Dr. Blake riep ten slotte „oecume
nische en anti-oecumenische christe-
i" samen op, voorgoed op te houden
met vals getuigenis en wederzijdse cari-
catuur. „Laten allen, die de Naam van
Jezus Christus aanroepen, alle anderen
plechtig hun oprecht verlangen betui- voor de pers openstellen. Als we zeg
gen om te luisteren en te letten op de j gen woorden voor de wereld te heb-
leiding van de Heilige Geest, die met-(ben laten we dan de deuren openen
terdaad verenigt degenen, die de ene voor de media die besluiten, bood-
Heer Jezus Christus willen gehoorza-1 schappen, voorstellen en dergelijke
HEERENVEEN De classis Hee-1
renveen van de Hervormde Kerk heeft j
besloten voortaan op zijn vergaderin- J
gen de pers toe te laten. De journalis
ten mogen eigen zelfstandige verslagen
maken en publiceren. Deze classis is
de eerste in de Hervormde Kerk die
een dergelijke openheid betracht.
In het rubriekje „Kerkkrantkrab-
bels" van Hervormd Heerenveen staat
te lezen dat deze stap bedoeld is als
aanmoediging. „Ook andere classes,
provinciale kerkvergaderingen en on
ze synode moeten hun samenkomsten
Moskouse winkels
diclit op zondag
MOSKOU Het stadsbestuur van
de Russische hoofdstad heeft besloten,
dat de winkels voortaan weer op zon
dag gesloten zullen zijn in plaats van
op maandag. Deze maatregel is primair
bedoeld om de eenheid in het gezin te
herstellen. In veel gezinnen was het zo,
dat vader als fabrieksarbeider of wer
kend op een kantoor zondags vrij had,
evenals de schoolgaande kinderen,
maar dat moeder, die in een winkel
stond, dan moest werken.
In de tijd dat er grote schaarste was
aan consumptiegoederen, was de zon
dag de grootste winkeldag, omdat de
mensen hun vrije dag konden besteden
met in de rij te staan. De laatste tijd
er echter weinig behoefte meer
Toeristenkerk in
Gulpen in gebruik
GULPEN Morgen wordt de eerste
protestantse toeristenkerk in Nederland
in gebruik genomen. Dit gebeurt met een
kerkdienst, waarbij onder andere de com
missaris van de koningin in Limburg en
de burgemeester aanwezig zullen zijn.
Het plaatselijke rooms-katholieke kerk
koor Sint Gregorius zal de dienst muzi
kaal opluisteren. De toeristenkerk biedt j
's zomers aan achthonderd kerkgangers
plaats, 's Winters kan het interieur tot
een kwart van de oorspronkelijke groot
te worden verkleind.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Deze stap wordt gezien als een fase
in de voorbereiding van de vijfdaagse
werkweek, die het Kremlin voor 1970 en (vac A stolk), L j. Geluk
Hoornaar.
Aangenomen naar Lekkerkerk (toez.),
M. J. de Jongh te Nieuw-Nickerie.
ICCC
Kennelijk zinspelend op de ICCC zei
dr. Blake: „Er is een belangrijke bewe
ging, geleid uit Amerika, die over de1
hele wereld probeert christenen te orga-
grondig onderzoek in te stellen. Ik ver
zeker u dat mijn conclusie en overtui
ging is, dat we hier een geval hebben
van duidelijke godsdienstigs vervol
ging. Ik weet er zelfs geen andere bena
ming voor dan „oecumenische vervol
ging". De leiders van de Wereldraad
van kerken, en de presbyteriaanse alge
mene vergadering zijn naar de premier
van Noord-Ierland gegaan en hebben
hem verzocht op te treden tegen deze
predikanten. Dit werd hun toegezegd,
door de secretaris van het ministerie
van binnenlandse zakenWij geloven
dat u als koningin het gezag bezit om
deze predikanten uit de gevangenis te
ontslaan. Zij zijn geen moordenaars, zij
zijn geen misdadigers." HELSINKI Wegens opzettelijke
N.menj 111 protnUntw kerk,.- sodslaslcrmg in zijn boek „Midzomer-
meensehappen vertegenwoordigd in de nachtsdans" is de Finse schrijver Han-
Intrrnationale raad van christelijke nu Saiama door het hoogste hof van
kerken (ICCC) verioek ik u deze dtie appel in Helsinki veroordeeld tot
dienaren van onze Here Jezus Christus maanden gevangenisstraf. waai
zo spoedig mogelijk uit de gevangenis drie voorwaardelijk. Tevens zijn het
te ontslaanzetsel en de nog in voorraad zijnde
mplaren van het boek (verbeurd ver-
Godslastering
Drie maanden cel
voor Saiama
Inmiddels heeft de Britse afgevaar
digde in de jongerenorganisatie van de
ze raad van kerken het gedrag van ds.
Paisley afgekeurd. Hij doet dit in een
ingezonden stuk in het Britse blad
„The Christian and Christianity To
day".
Michael J. Pugh schrijft: „Om te be
ginnen moet ik zeggen hoe zeer sommi
gen van ons in deze beweging zijn (ds.
Paisley's) houding en gedrag afkeuren.
Er is geen schriftuurlijke basis voor te
vinden en vloeit klaarblijkelijk voort
klaard.
Saiama, wiens boek een. best-seller
werd mede door het 'proces, dat grote
aandacht in Finland heeft gekregen,
had in een brief aan het hof van appel
uitdrukkelijk gesteld, dat de godslaste
ring alsmede het problematisch stellen
van de zogenaamde christelijke waar
den een bijzonder motief van zijn
werk geweest was.
De uitspraak van het hof komt over
een met een wetswijziging, die de
uit een verbazingwekkend egotisme....Finse regering aan de Rijksdag heeft
Zijn dictatoriale houding stelt hem in voorgelegd. Daarin wordt de maxi-
j staat een gevolg op te bouwen van mum-straf op godslastering (thans nog
j mensen die niet voor zichzelf kunnen I twee jaar) vastgesteld op zes maan
denken." 'den.
(Van onze kerkredactie)
COLLINGSWOOD/LONDEN
Dr. Carl Mcintire, de voorzitter
van de Internationale raad van
chistelijke kerken, heeft de Britse
koningin gevraagd te bemiddelen
dat ds. Ian Paisley uit de ge
vangenis zal worden ontslagen.
Deze Ierse presbyteriaanse predi
kant ging drie maanden de ge
vangenis in, omdat hij weigerde
te beloven dat hij zich in de ko
mende maanden stil zal houden.
Ds. Paisley, predikant van een af
gescheiden presbyteriaanse kerk werd
enige weken geleden veroordeeld tot
300 gulden boete en het afleggen van
de belofte, dat hij geen demonstraties
meer zal houden of drie maanden ge
vangenisstraf. Onbekenden betaalden
de boete maar Paisley weigerde de be
lofte at te leggen en ging met twee
andere prédlkanten. Tohn Wyhe en
Ivan Foster, naar de gevangenl.-.
Reeds eerder was ds. Paisley bekend
Éewordcn als de predikant die pro
testeerde tegen het bezoek van de (ang
licaanse) aartsbisschop van Canterbury,
dr. Ramsey, aan de paus. Hij is voorzit
ter van (ie nieuwe afdeling van de
ICCC in de Britse eilanden.
Brief
In zijn brief aan de Britse koningin
ichrljft dr. Mcintire: Velen hebben
reeds een beroep op u gclaan om ee
(Vervolg van pagina 1)
Goldberg en de andere leden van de i
Amerikaanse delegatie applaudisseer- j
den niet, toen Gromlko uitgesproken I
was. „Wat telt is niet de kunst van
het schelden, maar van het vre-
destichten", zei Goldberg in een kort j
weerwoord.
Hij zei verder: „Als de oprechtheid j UTRECHT De tv-camera in deipers Informeert. Anderzijds verheelde
van deze voorstellen op de proef rechtszaal zal mettertijd even normaal h« x»ch nlet- ,dat te grot* belangstelling
moet worden gesteld of betwijfeld, als de aanwesifheld van de schrlj- kuvïrtróriSe™
moet dat niet door mondeling aanval-Tende pers. Echter zal er steeds nauw-1 stra,iaak %aak
len of verkapte waarschuwingen ge- keurig voor moeten worden gewaakt,
beuren, maar door onderzoek van on- dat een verdachte door de publiciteit
ze bereidheid de daad bij het woord extra leed wordt toegebracht. Degenen
te voegen." j djc het tv-medium hanteren dienen
Het persbureau van Noord-Vietnam van een zodanig niveau te zijn, dat ze
merkte in een radio-uitzending op|d„e grote verantwoordelijkheid aan-
dat het Zuidvietnamese bevrij- j kunnen.
ding8front als „de enige ware verte
genwoordiger van het Zuidvietna- Op een forumbijeenkomst van de Orde
mese volk" dient te worden erkend. va" Nederlandse Advocaten gewijd aan
Izv.itla. dr kr.nl die >U spreekbuis P"« ""'f*" ""I
D,,r Ivoren gebracht. Overigens werd hieraan
kÏ k j g j toegevoegd, dat thans het ogenblik voor
beschouwd, schrijft dat de rede van|on#*iand nog niet is gekomen om de ca-
Goldberg een en al gehuichel was. mera in tc schakelen bij de rechtbank-
..Als je hem moest geloven was het verslaggeving. Een en ander werd ge-
Noord-Vietnam dat de akkoorden! zegd door de vice-president van de
van Genève verbrak." I Utrechtserechtbank, mr. M. B. van de
i Werk.
Japan achter S
ide leer der communicatiem:
De Japanse minister van buiten-! de Gemeente-universiteit van Amster-
landse zaken. Essusaburo Shiina, ver- dam accentueerde de grote journalistieke
klaarde In een rede voor de Algemene verantwoordelijkheid. In antwoord op
Vergadering dat zijn land het met dr uitgesproken twijfeU hierover stelde hij.
vs I. ri.t hel HHen „...hm dat 'n journalistieke kring ten vol-
d.at. T?°L^t> ,,dmfaUc™P lie overtuigd is van hetgeen Tiier mag
yan Communistisch China een tweedcr- i wordcn gevraagd Hij illustreerde dit
de meerdertieid vereist is. Over Vlet- I mot ie w Ij zen op de dezer dagen in
nam zei hij dat de communisten meer j Utrecht gestarte school voor de journa-
open moeten staan voor een vreedzame listiek
oplossing. Het voorstel van Amerika
„LmdAu ren opbouwend voor,.-!. ÏTÏSÏÏL el-u'!
dat ernstige overweging verdient. Pr- t,erde by de justitie een zekere angst
king moet de wereldproblemen in een onl tegenover de pers de nodige openheid
geest van vertrouwen tegemoettreden, i te ".jetraehten en was niet helemaal ge-
Anderhalf jaar voor
ex-evangelist
LEEUWARDEN Overeenkomstig
niseren in botTe oDDOsu7e" tègen "de de eis is de 27-jarige voormalige
Wereldraad en de nationale raden van 18#li*t JHL V. veroordeeld tot anderhalf
kerken in alle landen."
Hij wilde niet ontkennen, dat
Manier waaropbelangrijk
jaar gevangenisstraf. Tevens is hij
voorwaardelijk ter beschikking van de
regering gesteld met een proeftijd van
drie jaar. H. V„ die door een vrije
gemeente te Minnertsga tot predikant
was beroepen, had zich schuldig ge
maakt aan ettelijke gevallen van fles
sentrekkerij, verduistering en diefstal.
GEREF. KERKEN
voor Nieuwleusen, F. Dijkstra
voor Nijverdal (vac. D. Klop-
P. van Oosterhoudt te Beek-
GEREF. GEMEENTEN
99
Weekend in Leek en 100
99
(Van onze kerkredactie)
GOUDA Het jonge maandblad ,JZie" wil een halt toeroep
aan de opmars van het woord „leek" in de reformatorische h
ken. Het blad looft een boekenbon van honderd gulden en et
weekend inhet dorp Leek uit voor degene die een betere
vooral een bruikbare naam verzint voor de „leek" in het kerkt
werk.
Vierhonderd jaar geleden heeft
de Reformatie reeds verzet aange
tekend tegen het onderscheid dat
de kerk van de middeleeuwen
maakte tussen de clerus en het
„gewone kerkvolk". Met nadruk
werd geschreven over het ambt
der gelovigen. De bijzondere
ambtsdienaren kregen een naam,
predikant, ouderling, diaken, maar
voor het ambt der gelovigen werd
nimmer een goede naam bedacht
In de loop der jaren ging trou
wens de aandacht voor dit ambt
weer verloren zodat prof. dr. H.
Kramer enige jaren geleden ging
schrijven over „het vergeten
ambt". Maar bezinning op de
plaats en taak van de kerk, op het
evangelisatiewerk, en de groeiende
mondigheid van het kerkvolk deed
de schijnwerper van de publiciteit
weer op dit ambt vallen. De massa
media met de kerkbladen voorop
legden zich, vaak schoorvoetend,
neer bij het in de Rooms-Katholie-
ke Kerk nog altijd levende woord
„leek", afkomstig van een Grieks
woord dat „volk" betekent.
Discriminerend
„Zie" meent nu dat de tijd geko
men is om er een nieuw woord
voor te vinden. „Er is namelijk",
zo wordt in het zojuist verschenen
septembernummer gezegd, „geen
benaming te vinden die discrimi-
nerender is dan het woord „leek"..
,,'t Is maar een leek", wordt opge
merkt (of gedacht) door vaktheolo
gen wanneer iemand zonder scho
ling in de godgeleerdheid bepaalde
visies openbaar maakt op
godsdienstig of kerkelijk terrein.
Zodra het leken-signalement gege
ven wordt, betekent dit dat men
de man-in-kwestie niet ernsl
moet nemen."
Of „Zie" met deze interpretai
van het woord helemaal geli;
heeft als het gebruikt wordt
kerkelijke en oecumenische sti
dies betwijfelen we, maar een f<
is dat de kerken er voor de „gew<
ne man" toch nog niet in gesli
zijn dit wat negatieve woord
positiever betekenis te geven.
Betekenis
Volgens „Zie" betekent
woord in vele reformatoriscl
kringen toch nog te vaak:
Iemand die theologie bedrijl
zonder daarvoor te zijn opgeleii
'i vou
vei
Iemand die kerkelijk werk
richt zonder in het ambt t
staan. 3re,
Iemand die wel ambtsdrage rbai
is, maar geen theoloog, dus eeid,
soort onderofficier.
Iemand die tot de onmondigr
schare behoort.
Het blad schrijft: „De image va jen
de leek is niet zo best en daaronfetaa
zou een andere benaming voor hei i0g
die in volle rechten deel uitmake >ile
van de christelijke gemeenti
maar zonder theologisch of ambtee,
lijk gezag, ten zeerste op zijf
plaats zijn."
De prijsvraag staat voor iederffhe
een open. „Zie'', (postbus 142, Gou ul
da) verwacht de antwoorden voo
10 oktober binnen. Komt er ee;
goede naam binnen, dan krijgt d 'eh
auteur een boeken- of cadeauboi
van honderd gulden en een week !ch
endverblijf voor twee personen i t
het beste hotel te Leek in de pro >tat
vincie Groningen. Voor dat dor nol
behoeft hij geen andere naam tpa
verzinnen.
(Van o
kerkredactie)
Klacht van kleuterleidsters:
(Van onze onderwijsredactie) [noemen, zo zei de presidente maar wij
ZWOLLE „Er heerst bij ons zullen niet in wilde kreten onze kracht
onbehagen dat onze wensen jnJ zoeken.
dividuele benadering van de kleii-l Ononderbroken
ter, kleinere klassen voorlopig i
in de ijskast zijri gezet tot 1970—1 wii k™nen de klachten van lo en ko
.nnr- -m n i j over en weer. Vaak hoort men de
1975. En dat terwijl verscheidene dat het ko de kleuter goed
MECHELEN (België) Naar wij ver-
nemen is ds. P. Gilhuis, gereformeerd!
predikant in Mechelen, door de Soem-
ba-Brazilië deputaten van de Gerefor
meerde Kerken benoemd tot missionair
predikant in Brazilië.
De bfenoeming moet nog worden aan
vaard door de zendingsdeputaten van
de Igreja Evangelica Reformada Brasil.
Indien dit geschied is, kan ds. Gilhuis
worden beroepen. Als zendende kerk
zal dan Winschoten optreden.
De Gereformeerde Kerken hebben al
twee missionaire predikanten in Brazi
lië: ds. F. L. Schalkwijk en ds. K. Kui
per. De laatste is predikant voor de
lectuurdienst en is momenteel met ver
lof in ons land.
Ds. Schalkwijk werkt in het zuid
westen van Parana, in de fonkelnieuwe
stad Cascavel; waar zich veel emigran
ten vestigen. Hij heeft daar zeer veel
contacten en heeft er reeds twee ker
ken geïnstitueerd, in Cascavel-centrum
en in Aurora. Alleen kon hij het werk
echter niet meer af. Het is dan ook de
bedoeling, dat ds. Gilhuis naast hem
komt werken.
Ds. Gilhuis is dertig jaar. Zijn vader
is dr. J. C. Gilhuis, de* bekende praeses
van de generale zendingsdeputaten der
Gereformeerde Kerken. Mechelen is
zijn eerste gemeente, die hij sinds 1962
dient. In België is hij onder andere tenschappen zijn prioriteitenschema
voorzitter van „De Geuzen", de inter- heeft, maar de vraag is of onze wensen
kerkelijke bond van Vlaamse pro- daarin niet onderaan geplaatst zijn. Dit
testantse jeugdverenigingen, en secreta- op redelijkheid te toetsen zal de taak
ris van de Belgische kring van Gerefor- van de ANOF moeten zijn. Wij durven
meerde Kerken. de taken wel openlijk bij de naam te
verlangens met de wet op het kleu
teronderwijs al tien jaar oud zijn".
Dat zei mejuffrouw A. Tak,- presiden
te van de landelijke groep kleuter
leidsters van de PCOV, vandaag op de
algemene vergadering in Zwolle. Zij
vroeg zich af of de komende technische
herziening van het kleuteronderwijs de
ze wensen zal vervullen. Het wordt
hoog tijd dat er iets gedaan wordt aan
de onmenselijk hoge leerlingenschaal
en aan de marges. Het opheffen van
deze marges zou voor enkele scholen
het begin van enig soelaas kunnen bete
kenen. Naar onze mening, zo zei mejuf
frouw Tak, heeft de regering de tijd
van de hoogconjunctuur voorbij laten
gaan.
Wij zullen er evenwel begrip voor
moeten hebben dat er meer zijn die in
de onderwijssector om voorrang vra
gen voor hun belangen. Wij weten dat
de minister van onderwijs
voorbereidt op het lo. In eigen kring
verzucht men reeds jaren dat het lo
niets doet aan de grote kloof geduren
de het eerste leerjaar. Eigenlijk nege
ren wij wat jarenlange studie en onder
zoekingen hebben opgeleverd, namelijk
dat het kind kleuter blijft tot zijn zeven
de jaar en dat je niet ongestraft dit
natuurlijke proces kunt onderbreken,
omdat een bepaald onderwijsbestel dat
eist. De kleuter moet ongestoord de
kans krijgen zichzelf te zijn. Het rij
pingsproces moet onderbroken zijn
gang kunnen gaan in eigen tempo.
Twee predikanten
naar luchtmacht
Brieven die niet zijn voori
ran naam en adres kannen nr.
n behandeling worden genon#
Geheim hooding is verzekerd- \f
gen die niet onderling met elMr
in verband staan moeten In V'01
zonderlijke brieven worden P
steld. Per brief dient een gul?re
aan postzegels te worden inggep
ten. jbo
TEDERE MAANDAG kwam de
meester met een pakje op
school. Heel keurig en precies was
het papier erom gevouwen en
verstevigd door een touwtje met so
lide platte knopen. De jonge, nog
ongetrouwde meester wilde een
rechtvaardige gang van zaken in
brug over, laantje door, pakje afge
ven en terug.
De week daarna mocht hij weer
tijdens de pauze de boodschap
doen. Piet was ziek. Zijn snelbinder
was kapot, maar dat was geen pro
bleem. hij fietste met één hand.
Weer fietste hij wat bevangen door 2-R
zijn klas. Daarom riep hij de ené de maandagmorgensfeer
maandag Piet. de andere maandag i,,
Jan tijdens het speelkwartier bij
zich, met de mededeling dat het
pakje weer weggebracht mocht wor
den. Een boodschap voor de
meester is altijd een kwestie van
„mogen", dit in tegenstelling met
thuis, daar „moeten" de boodschap
pen altijd gedaan.
Piet had al een paar maal het
pakje weggebracht. De straten zijn
op maandagmorgen anders dan om
vier uur, ook anders dan in de va-
kantie. Piet vond dat „blits" en de zijn nieuwsgierigheid
vorige keer heeft hij het nog gee bd
MBBMBSBIIHiH het
dorp. Maar doordat hij toen het
pakje zoveel bewuster vervoerde
dan anders, vroeg hij zich ineens af
wat erin zou zitten. „Het pakje van
de meester, mevrouw", zei hij net
als altijd. Bijna vroeg hij: en wat
zit er eigenlijk in. maar als vijfde-
klasser wist hij zich te beheersen.
Op dat moment overviel hem een
intense nieuwsgierigheid die hem
in het pak deed knijpen, maar dat
hielp natuurlijk niet om de inhoud
te ontdekken. Pas vlak bij school is
weg-
aldus de Japanse minister.
over de wjjss waarop de politie de
blitser gemaakt. Hij fietste keihard
en had nog precies tijd om even
gauw een pakje kauwgom te halen,
hij -ijn zaterdagse zak- geen nieuwe snelbinder. De geheim-
geld expres had bewaard.
het pakje besprong
HEERENVEEN De kerkeraad van de hervormde gemeente
van Heerenveen gaat zich bezinnen op een nieuwe kleur voor de
toga van hun predikant. In plaats van een zwarte zal het een witte
moeten worden.
Althans dat wil ds. O. Bult. volgens een artikel in het blad Hervormd
Heerenveen. Ds Bult wil een witte toga. omdat dat de kleur van de rein
heid is. van de vlekkeloosheid. Als een prediker spreekt over harten witter
dan sneeuw laat hjj dat dan doen in een feestelijk wit kleed, zegt hij
Toch behoeft de zwarte toga volgens ds. Bult niet helemaal in een kamfer-
kist te worden opgeborgen. Volgens ds. Bult kan de predikant zün zwarte
toga in gevallen van rouw dragen als de predikant meent een schuld- of
boctepreek te moeten houden.
Jan is een heet ander type. Het hem zodra de meester het hem
anders dan anders zijn van de stra- overhandigde.
Het regende een beetje, maar bij
de brug begon het flink door te
zetten. Nat en koud klemde zijn
ten valt hem ook wel op. maar hij
vindt dat vreemd, niet blits. Hi'
wordt er een beetje eng van. In
eens ziet hij het dorp leven op een
uur dat hij nooit aan
dacht. De stilstaande
versperde het nauwe winkelstraat- weten wat erin het pakje zat. Hij
je. Op een ladder voor de schoenen- moest weten wat hij steeds weg-
zaak stond een glazenwasser de ra- bracht. Nat papier scheurt gemak-
men te zemen. Hij kreeg het gevoel kelijk, vooral als je een beetje met
alsof hij alles voor het eerst zag. je vinger boort. Zijn hand beefde
Hij fietste langzaam, zag zichzelf bij het verder scheuren. Toen zag
toen ineens in een etalageruit, hij iets van de inhoud, een klein
„Mal", dacht hij. „net of ik het zelf stukje maar, toch begreep hij daar-
Bij het bekende adres bel
de hij overdreven hard. „Alstu
blieft", zei hij driest, „de vuile was
van de meester."
Het vreemde van de maandag
morgenstraten ontging hem, hij
was woedend en diep beledigd. Vui
le was, dacht hij, vuile sokken, hem
den en onderbroeken. Bespottelijk.
De meester had hem niet dieper
kunnen vernederen. Hij schaamde
zich vreselijk. Eén ding stond vast.
hij deed het nooit weer. Ja, hij
ging daar nog eens een beetje met
de vuile was van de meester sjou
wen, hij keek wel link uit.
In schoonschrift schreef hij de
moeilijkste brief van zijn leven.
„Beste meester, Ik breng het pakje
niet meer weg." Hij legde het op de
lessenaar. Natuurlijk moest hij
daarom na vieren blijven. Meester
zwaaide met het briefje vlak voor
zijn prikkende ogen. „Wat betekent
dat?" Jan zei niets, haalde mok
kend de schouders op. Die rottra-
als hij iets zei, ging hij vast
hand om het pak heen. Dan kwam janken. Zijn hart bonkte. „Waarom
Jan slikte, schepte adem en moed
en zei: ,,'t Is vuil wasgoed, daar
om." De meester was nog jong en
begreep het niet zo goed. Hij lach
te, vroeg zich niet eens af hoe Jan
er achter gekomen was een
vreemd knulletje, die Jan, dacht
hij.
Mink van Rijsdijk
(Van een onzer medewerkers)
DEN HAAG Naar wij vernemen
zijn twee nieuwe luchtmachtpredikan
ten benoemd. Beiden zijn gerefor
meerd. Ds. G. L. R. Riphangen te Leid-
schendam is per 1 november benoemd
als opvolger van ds. Th. Vollenhoven,
die een beroep naar de gereformeerde
kerk van Eindhoven heeft aange
nomen. Ds. G. Clements te Sneek is
benoemd met ingang van 1 januari,
Hij vervult de vacature, die ontstond
door de benoeming van ds. J. Drost
tot hoofdlegerpredikant.
Ds Riphagen is 41 jaar oud en deed
in 1957 zijn intrede te Leidschendam.
Ds. Clements, 43 jaar oud, was vroe
ger directeur van de christelijke emi:
gratiecentrale te Rotterdam. Als mili
tair verbleef hij in Engeland en Indo
nesië in de rang van sergeant-majoor
instructeur. Hij was predikant in Lek
kerkerk (19611964) en vervolgens in
Sneek.
Oostelijk Flevoland
Niet langer
samen naai
de kerk
FLEVOLAND De gereformeerden
en de christelijk-gereformeerden gaan j
niet langer samen naar de kerk in I
Oostelijk Flevoland. De christelijk-ge-1
reformeerden gaan met ingang van
morgen eigen diensten beleggen. Tot1
nu toe werd gezamenlijk gekerkt. De
diensten stonden de ene week onder
leiding van de gereformeerde, de ande
re week onder leiding van de christe-
lijk-gereformeerde kerkeraad.
Het blad „De Wekker" meldt dat oor
zaak van het uiteengaan is de gipeien-
de samenwerking tussen de gerefor
meerde kerk en de hervormde gemeen
te. In kerkdiensten onder verant
woordelijkheid van de gereformeerde
kerkeraad gingen ook wel hervormde I
predikanten voor.
De christelijk-gereformeerde dien
sten worden nu gehouden in een zaal
van „De nieuwe ark". Bij de bouw
van de nieuwe kerk voor rekening van
de gereformeerde en de christelijk-ge
reformeerde kerk was reeds voorzien
in kerkruimten voor aparte diensten.
1st
firs
kolenconvector slecht,
beeld bij zacht weer. De vrijkoiï
gassen komen de kamer in. Wij
ben de schoorsteen laten afbikki
opnieuw aansmeren, maar dit
niet geholpen. Afzonderlijke desk
gen (aannemers) hebben ons twer
viezen gegeven: 1) in de schooi
een buis laten aanbrengen, 2)
buis laten aanbrengen maar een
bel H-stuk op de schoorsteen I
plaatsen. Wat raadt u ons aan?*zel
van valwinden hebben we nietjchi
huis ziet er nog prima uit en
J geleden gebouwd. Wel
schoorsteen bij regenachtig we
an vochtig. Is voor een gas) uj(
goed-itrekkende schoorstee^.
dig? Wat voor gashaard raadt
Antwoord: Voor het slechte trior
kunnen verschillende oorzaken^]
Aangezien u spreekt t
schoorsteen bij regenachtig weerei,
onderstellen wij dat dit wel de
zaak zal zijn. Een schoorsteen
nooit vochtig zijn, hij slaat doUJ,
lek, dus dan trekt de kachel£r:
Speciaal bij zacht weer kan d ri
geval zijn, daar er dan meer vo .n
heid in de lucht zit. U heejgs
schoorsteen al laten aansmeren
moeten wij u iets anders aan
Het plaatsen van een dubbel I
heeft geen zin, daar dit alleen v: [g
den voorkomt, en u zegt dat u i
van geen last heeft. Blijft als
mogelijkheid het laten aanbi
van een buis aan te raden. fT
Een andere oorzaak van slecht1"3
ken kan zijn een verstopt circuit
naai in de kachel zelf of een velO
afvoerkanaal in de schoorsteenfen
controleren
schoorsteen ligt, kan u de kache i
halen en een brandende krant
schoorsteen steken. Als de kran n
binnen zuigt, is de trek goed.
niet het geval, dan moet
schoorsteen laten vegen.
Is de vochtigheid tenslotte d<
zaak, dan zal u dus een buis 1
laten aanbrengen of een rejj
schoorsteen laten bouwen, als d
helpt. Alvorens u echter met eeL
gelijk (duur) experiment begii
den wij u aan een gashaard te U
wegen. De kosten van de rep Ji
zullen tussen de honderd en tw< j
derd gulden liggen en dan is het
zaam aan een aardgaskachel te
denken. Als de schoorsteen ind
daarop natuurlij
de gashaard aansluiten, daarb
evengoed een behoorlijk trel 0
schoorsteen nodig heeft. Dan
ydj u een gevelkachel aai 'c
meestal onder het raam wori
plaatst, met aan de buitengevi >0
luchtkoker, afgedekt door een r
Deze gevelkachels zijn niet dl*,
dan de normale gashaarden.
Antwoord: In 1880 is geen po
van één cent uitgegeven. De
zegel van één cent is in 1876 u
ven en tot 1894 in omloop gel
In dat jaar werd de zegel in ge
de zogenaamd nieuwe kleuren u
ven. De zegel komt in diverse I
gen voor. Wij zullen u de hoog
de laagste waarde opgeven,
bruikt ongeveer ƒ5,50, gebruik! h
tot 0,05 met uitzondering van
tanding 11J4: 12 grote gaten,
zegel is ongebruikt ƒ21,50 waa
bestaat ook nog een papierafw
Deze Is ongebruikt 65, gebrui
Er is nog een ongetande
