Bij jezelf
beginnen
H
A
E
Graag experiment met
huisarts-nieuwe-stijl
M
Rraten
over God
in je
W'
DANK U
Naam noemen
Als een kind
Te krampachtig
Verfrissend
Ferry Offerman met
gevarieerde collectie
naar ons
Artsengezin
land
gesmokkeld
Nonsens
Dr. Lamberts in Tweede Kamer:
De kern
DONt>F.RIMG 22 SEPTEMBER 1"«
(Van een onzer redacteuren
ASSENAAR Een riant huisdat van
de heer WH. Bartkamps (45)Ruim
veel rameneen prachtig gazon, com
pleet met terras waarop tuinmeubilair in frisse
kleuren. Elke morgen, zo tussen half acht en
achten kantelt een garagedeur binnenwaarts, en
glijdt de grote Rambler naar buiten. Voor
Wijnand Bartkamps, zakenman, is iveer een
drukke werkdag begonnen.
(Van onze moderedactrice)
AMSTERDAM Ferry Offerman com
bineert vele aspecten van het „mode ma
ken". Hij Is ontwerper en confectionair,
hij importeert en exporteert. En nu kon
digt liU aan modellen „Come vous
voulez" te brengen, die naar wij berj"®"
pen in de verschillende steden slechts
exclusief door één zaak verkocht mogen
worden.
Ditmaal zijn dat rechte mouwloze
hemdjaponnen van diagonaal genomen
banden wollen jersey in felle kleuren.
Erg leuk voor jonge meisjes, maar zo
opvallend, dat ze gauw vervelen en dan
lijkt het ons de vraag of dat jongemeisje
nu zo grif 110 voor neer telt.
Zijn collectie toonde geen vaste lijn.
De tailleurs wisselden wat mantellengte
betreft van de korte bolero op een auber-
ginekleurige japon met kort schou
derstukje tot een mantel die ver over de
heup viel. uitgevoerd in licht en donker
grijs, waarbij het rokgedeelte vanuit de
hoge taille sterk gerend uitliep. Het rok
je eronder (donkergrijs) was koker -
Ingewikkeld
Schouderstukjes op japonnen en man
tels en veel raglan en aangeknipte mou
wen. Ook ingewikkelde toestanden bij
een mantel, die rond uitgesneden en
mouwloos vastzat op een soort plastron
en lange mouwen. Er werd een overgooi-
er ondergedragen met dezelfde ronde
hals. Veel mantels met een revers terug
geslagen, zoals bij een lamee-achtig com
plet, waarvan de mantel met hetzelfde
materiaal gevoerd was. Eén glanzende
revers dus.
Op de show, in eigen huls aan de Van
Baerlestraat gehouden, werd verteld dat
cocktail- en avondkleding vooral door
Ferry Offerman zelf ontworpen waren.
Hij gebruikte er zwaar met pailletten
bezette voiles voor, dikke en foliegladde
lamé's en soutachekant. Pailletten groot
en klein voor randen en „halsbanden",
;e collen strak om de hals.
Jersoonlijk vinden we die plastic pail
letten erg goedkoop staan en bovendien
geeft zo'n japon geen kans om een enkel
echt bijou te dragen. De schouderstukjes
waren hier veelal vervangen door band
jes, die de halslijn verhoogden of verlaag
den.
in alle ellende uit de wereld, alle
armoede, honger, oorlog, onrecht.
Geen discriminatie meer, in welk op- ,i„„
zicht ook, alle mensen in de beste «K™ J' f™1.1™
Wederkomst morgenmiddag Graag
Hij is dan niet, slaapdronken
nog, de eetkamer binnen komen
rollen om gehaast het ontbijt tot
zich te nemen en zich vervolgens
wagenwaarts te spoeden. O nee,
i Dank U Heerdank U.
Dank Uvoor het water
waardoor ik klaar wakker
werd, de geurige zeep, de
frisse tandpasta.
Dank U, voor de kleren die
mij beschutten, voor hun
kleur, hun snit.
Dank U, voor de vuilnis
wagen en de mannen die hem
bedienen, voor de geluiden
van een ontwakend straat
leven.
Dank U, voor mijn werk,
mijn werktuigen, mijn in
spanning.
Dank U, voor het voedsel
dat mij gesterkt heeft, voor
het glas bier dat mij opfriste.
Dank U, voor de auto die
mij gewillig bracht waar ik
wilde, voor de benzine die de
motor deed draaien, voor de
wind die mijn gezicht streelde
en de bomen die mij in het
voorbijgaan toewuifden.
Dank U, voor de jonge
meisjes die ik ben tegenge
komen, voor het jongetje dat
•ik op het trottoir aan de over
kant zag spelen, voor zijn rol
schaatsen en het grappige ge
zicht dat hij trok toen hij
viel.
Dank TJ, voor alle keren
dat men mij „goeden dag" ge
zegd heeftvoor alle keren
dat men mij de hand drukte,
voor alle keren dat men
vriendelijk tegen mij glim
lachte.
Dank U, voor mijn vrouw,
die mij thuis opwacht, voor
haar aanhankelijkheid, voor
haar stille aanwezigheid.
Dank TJ, voor het dak boven
mijn hoofd, voor het kunst
licht, voor de zingende radio.
Dank TJ, voor het vaasje
met bloemen dat als een klein
meesterwerk mijn tafel ver
siert.
Dank TJ, voor de vreed
zame nacht.
Dank TJ, voor de sterren.
Dank TJ, voor de stilte.
Dank TJ, voor de tijd die
Gij mij gegeven hebt.
Dank TJ, voor het leven.
Dank TJ, voor Uw genade.
Dank U, dat Gij er zijt,
Heer.
Dank U, dat Gij naar mij
wilt luisteren en weet dat ik
het ernstig meen.
dat Gij in Uw handen de
garve van mijn gaven wilt
aannemen om ze aan Uw
Vader aan te bieden.
Dank U, Heer.
Dank U.
(Vrij naar Gebed in
de maalstroom, Michel
Quoist)
al heeft hij veel omhanden, Bart
kamps is een ordelijke figuur die
er 's morgens de tijd voor neemt
met zijn gezin de dag te begin
nen. Dat is vanzelf gegroeid en al
jaren zo.
Hij, zijn vrouw of een van zijn drie
opgroeiende kinderen lezen een stuk
je uit de bijbel. Wie „de dienst" heeft
gaat ook voor in een kort, eenvoudig
gebed, waarin gedankt wordt voor ge
noten rust, voor gezondheid, voedsel
en waarin gevraagd wordt om Gods
nabijheid, de hele dag door, om eer
lijk optreden onder de mensen, om
hoffelijkheid in het verkeer, om in
zicht bij het maken van een repetitie,
om inspiratie door de Geest om een
goed christen te zijn.
HET is gewoonte geworden dat
bij het bidden de dingen zo
veel mogelijk met name wor
den genoemd. Het gebed wordt
vervolgd met enkele minuten
stilte, waarin ieder zich persoonlijk
voorbereidt op de nieuwe dag en het
wordt afgesloten met het ge
meenschappelijk gebeden Onze Va
der.
Dan het ontbijt en.... aan het werk:
vader naar een zakenrelatie in Nijver-
dal, moeder na enige huiselijke arbeid
naar een zieke vriendin, die erg ont
hand is nu haar gezinnetje het zonder
haar medewerking moet stellen, de
„jongens" aan hun studie: universi
teit, HBS, huishoudschool.
Ja, zo begint voor dit moderne gezin
de dag. Op dezelfde zinvolle wijze
wordt hij ook weer afgesloten. Twee
bondige huisgodsdienstoefeningen, die
als het ware een dag eerlijk gepoogd
christelijk samenleven omvatten.
Voor óns de aanleiding tot een inter
view met „vader" Bartkamps. Een
gesprek over de praktische vraag:
Hoe verwezenlijkt u het christen-zijn
van elke dag?
Wie is Bartkamps? In zijn vlotte,
haast mondaine uiterlijke verschij
ning bepaald niet het prototype van
een protestants kerkmens, althans in
onze (subjectieve) ogen niet. Een man
die tot onze vreugde vindt dat dit
gesprek onder het genot van een gezel
lig etentje moet plaats hebben, die de
culinaire produkten van de Chinese
keuken, alsmede van de daarbij beho
rende „drinks" op hun waarde weet te
schatten en bij wie men na afloop de
kans niet krijgt om ook maar naar de
achterzak te tasten.
IK houd van de vreugden in het
leven, zegt hij, onbedoeld ver
klarend. Van gastvrij-zijn, van
de zon in m'n kamer, van m'n
geweldige vrouw en drie grote
kinderen, van m'n huis, van zo maar
wat crawlen op een warme dag in zee,
van m'n nieuwe auto. Ik ben met veel
dingen in het leven zo gelukkig als
een kind; ervaar er iets paradijselijks
in. Mag ik het zeggen? Een voorproef
je van de nieuwe aarde.
Die dankbaarheid en blijheid heb ik
van huis-uit meegekregen. M'n vader
had het heel sterk. Ik hoor hem nog
zeggen, na de maaltijd: Vrouw, wat
heb je vandaag weer voortrrréffelijk
gekookt! Dat zei hij elke dag, maar
het kwam er altijd uit alsof hij het
voor het eerst had ontdekt. Als je
iets daarvan mocht „erven" dan is dat
natuurlijk wel een voordeel hè?
Ongemerkt stuurt Bartkamps-zelf
het gesprek in de door ons bedoelde
richting, met een onbeschroomdheid
die inhaerent aan zijn type moet zijn.
Als ik zo blij-ontspannen ben, gaat
hij voort, moet ik er vaak aan denken
dat ik het heerlijk zou vinden als
Jezus op de aarde zou terugkeren. Ja,
direct.' Daar kan ik naar verlangen,
om bidden.
Waarom? Hij zegt, tastend: omdat
dan alles op aarde in zijn' ideale vorm
zal worden hersteld. Denk eens even
verhouding met elkaar.
Wat mezelf en m'n onmiddellijke
omgeving betreft kan ik me van de
wederkomst de minst afgeronde
voorstelling vormen. Maar dat lijkt gymden
me nu juist het verrassende. Zeker is,
dat ook dit allemaal veel beter wordt
dan nu.
Je kunt het je natuurlijk ook alle-
bemoedigend tegen elkaar: „Oefening
baart kunst". En dat blijkt ook inder
daad zo te zijn.
houdt meteen een opdracht in. Onmid
dellijk uit te voeren. Voor iedereen
die Christus zegt te kennen.
maal niet voorstellen, die komende ,c maken Ja ja y, ben „oh „„der-
zonnige zomer, waarin we nog dichter
bij Christus zullen mogen leven. Hoe -
Dat zegt niet Wijnand Bart-
Ik ben erg huiselijk, maar een paar kamps, hoor, dat zegt het Woord
ronden in de week trek ik toch de God Hoe staat het ook al
stoute schoenen aan, ruk me los uit u ,,v 7„ n„„n„00.
m'n fijne stoel en negeer een veelbelo- weer in Mattheus. Zo ongeveer
vend tv-programma om het kerkelijke dit: jullie, christenen zijn im-
ambt dat ik bekleed te trachten waar mers het licht der wereld? Nou,
dan kan dat licht ook niet ver-
Collega's zeggen wel eens. beste Wij- borgen blijven, want je steekt
ET valt me op, dat er wel de b;ste medicijn.
mensen rondlopen gelovig,
hoor die over al deze din
gen, zeg maar: over het gelo-
staat het ook al weer in de bijbel? Als nand waar haal je m de'r de toch geen jamp aan en zet er dan
Hij „alles en in allen zal zijn. energie vandaan om na een enerveren- wat overheen? Je zet hem hoog,
de dagtaak, waarvan je algeknoedeld d hij iedereen die in
moet zijn, nog de opziener uit te han- -
gen? (Ze bedoelen het goed, hoor), huis is, schijnt. Zo moet je je
Mijn antwoord daarop is steevast licht laten schijnen voor de men-
kort: Het is daarvoor alleen maar sen p)an zien ze je goede werken
en je Vader, boven, wordt ver-
Nu behoeft dat wel even toelichting, heerlij kt.
- Het is beslist géén medicijn als ik En nu moet jk achter elkaar
het algemeen, liever naar de grote kerkeraadsvergadering vprpadprinff Ober de
het dan beslist moet alleen moet. 't Is het beslist wel bij het naar m n vergadering. UDer, ae
huisbezoek en op onze wijkkerkeraad. nota?
Dat huisbezoek doen we alleen: het is i) Het normale christelijke leven, door
m.i. voorwaarde om tot een goed con- Watchman Nee. uitgave Hoenderloo's Uitge-
Zeg, tact te komen. Ik heb zo'n beetje mijn vcrii en Drukkerij.
eigen aanpak gevonden. Je wilt toch
graag onmiddellijk op het doel af. Na
Zouden we van die krampachtig- binnenkomst pak ik al gauw mijn zak-
heid niet af moeten? Ik denk vaak, bijbeltje om er een gedeelte wat mij
dat juist een volkomen ontspannen bijzonder heeft getroffen en dat ik als
zijn een elementair kenmerk van prak- een goede inleiding beschouw op het
tisch christelijk leven is. Het gaat gesprek, uit voor te lezen. Meestal is
len praten. Die verschrikt reageren Dat huisbezoek doen we alleen: het is
je ze bijvoorbeeld in hun werkmi- s J
liefde in je brandt
een geweldige zaak ejL
uiting aan wilt geven. Daar bedoel ik
mee: erover praten, maar meer nog en
beter: er met de daad uiting aan ge- hoord.
ven. Een geloof zonder de werken is
dood, staat zeer terecht in de brief
van Jacobus. Niet heersen, maar die
nen waar dit op je weg komt.
En dan ook weer niet van: ik werk
maar wat, want er moet iets (met de
klemtoon op moet) van de werken blij
ken. Daar hèb je het dan weer, dat
krampachtige. Nee, gewoon „de wer
ken" als logische uiting van de geloofs-
Vrouw overleden
aan kolendamp
dat het hele seizoen hetzelfde. Nu lees UTRECHT - De 89-jarige mejuffrouw
datJ' daar ïk "bijvoorbeeld ëên deel uit'de brief ??J.5a-.ldiik ?°?"1 „ï„i°
de Romeinen, waarover ik on-
pracht-preek heb ge-
LS ik dat deel heb gelezen is
mijn vraag zo ongeveer: nou
mensen, wat vinden jullie daar
an, wat betekent dat nu
jullie? En dan komen
het beademingscentrum van het Acade
misch Ziekenhuis in Utrecht overleden,
ten gevolge van kolendampvergiftiging.
Twee bejaarde dames, met wie zij sa
menwoonde, zijn nog in het ziekenhuis.
Zwolsman volgend
jaar met pensioen
goed Pensioen gaan. Hij heeft dit gisteren r
werkelijkheid, de natuurlijke kracht 1nIk. kant lintid Bpen gedeeld in de aandeelhoudersvergadering
als gevolg van een innerlijke drijf-
veer, het je met huid en haar willen
geven in dienst van je God.
De daad betekent voor mij in
soort preekje, een korte reproduktie tuurmaatschappij, waarvan hij commissa-
van de preek die mij toen zo boeide. rjs js.
ket Ongemerkt ben je dan al gauw bezig Aanvankelijk zou de heer Zwolsman al
- elkaar op te bouwen, te sterken in het dit jaar zijn directiefunctie in het
dagelijks werk „dat ik jaag naar eer- geloof Dat zijn verfrissende, hoopge- EMS-concern neerleggen, maar de thans
hjkheid, wijsheid, bonafide-zijn, enz. rnntorten vrijwel afgesloten reorganisatie van de
of zoals we het in de bijbel kunnen venae contacten. «u
vinden naar wijze zachtmoedig
heid, het vreedzaam, vriendelijk, ge-
zeggelijk, vol van ontferming en onge- evangelist Watchman Nee „Het norma-
veinsd zijn. Daarvoor is voortdurend je christelijke leven"i) een bijzonder
contact met God nodig, een open praktisch geschrift, waarin een
staan voor Zijn Geest. christen aan het woord is die aan de
Dat is een bijna niet na te vertellen hand van de bijbel, speciaal zich base
ervaring, je hele werk „in contact met rend op de eerste acht hoofdstukken
boven" te mogen verrichten. Als het de brief aan de Romeinen, ingaat
ware buiten je eigen toedoen word je op brandende vragen waar iedere gelo-
een onnadrukkelijke en juist daar- vige als het goed is mee bezig moet
r het huisbezoek.
•rijwel afgesloten reorganisatie
groep heeft meer tijd gevergd dan hij
heeft kunnen voorzien.
Bijna 23.000 man
personeel bij
hoger onderwijs
(Van onze onderwijsredactie)
DEN HAAG De minister van onder
wijs en wetenschappen heeft aan de Ka
mers het algemene financiële schema
voor de universiteiten en hogescholen
oor 1967-1970 voorgelegd.
Met het oog op de beschikbare midde
len is voor de toeneming van de perso
neelsomvang tezamen uitgegaan van de
in het vorige schema uitgetrokken 1650
plaatsen per jaar. Voor 1967 wordt dit
aantal verhoogd met 134 ten behoeve van
de medische faculteit te Rotterdam, welk
aantal echter in de loop van zes jaar zal
worden ingelopen. De personeelsformatie
telt in 1967 22.800 plaatsen, welk aantal
in 1970 oploopt tot 27.700.
Het bedrag voor investeringen in nieu
we gebouwen, voor wetenschappelijk on
derzoek en bouwterrein is verhoogd van
350 miljoen tot 379% miljoen welke
verhoging voor een belangrijk deel voort
vloeit uit prijsstijgingen.
Consument beteugelt
prijs varkensvlees
(Van onze sociaal-economische redactie)
UTRECHT De Nederlandse consu
ment houdt op het ogenblik de prijs voor
varkensvlees in toom. De prijsdaling op
de veemarkten voor varkens kwam de
afgelopen weken niet tot stand, omdat de
aanvoer te groot was en de vraag te
klein, maar omdat de consument duide
lijk heeft gedemonstreerd minder var
kensvlees te kopen wanneer de prijs ver
der uitloopt. In vier weken tijd daa!d<
de groothandelsprijs van 3,06 tot 2,88
omdat bij de hogere prijs de consument
overschakelde van varkens- naar rund
vlees, dat op het ogenblik betrekkelijk
goedkoop is.
Ondanxs een voor de producent gunst!-
kring van het produktschap voor vee
vlees, dat gisteren hierover vergaderde,
bestaat de indruk dat de varkensprijs
zich op het thans bereikte niveau onge
veer zal handhaven. Per week beweegt
het aantal slachtingen zich om de 120.000.
Ook in de andere EEG-landen is de
vraag groot.
Ontstemming bestaat over de verlaging
door West-Duitsland van de heffingen op
de invoer van varkens uit derde landen
Ook de interne heffingen op de Duitse
invoer uit de EEG-landen zijn daardoor
verlaagd. Voor de Duitse vleeswarenex-
porteurs komt dit bijzonder voordelig
uit, omdat bij uitvoer de volle restituties
op de onderdelen betaald worden. De
Nederlandse vleesexporteurs zien dit als
een bedreiging van hun uitvoer naar der
de landen.
Gevreesd wordt dat Frankrijk op deze
weg West-Duitsland zal volgen. I"
bestuur besloot de zaak in Den Haag
in Brussel aan de orde te stellen.
De prijzen voor rundvee blijven aan
de lage kant. In geheel West-Europa zijn
de prijzen matig. In vrijwel alle EEG-lan
den gelden heffingen voor de Invoer van
rundvee.
Cocktailensemble met decolletté-
versiering door banden, één van
de ontwerpen van Ferry Offerman.
In auto verborgen
o
GRONINGEN Een artsen
gezin uit een communistisch
land dat door een Groninger
echtpaar naar Nederland per
auto uit Joegoslavië naar ons
land is gesmokkeld, heeft van
de regering voorlopig toestem
ming gekregen hier te blijven.
De man is in zijn (niet bekend
gemaakte land) kankerspecia
list, de vrouw longarts. Zo
hebben een zoon (13) en een
dochter (10).
Deze zomer waren zij met vakantie in
Joegoslavië, met het doel via Italië uit te
wijken naar de Verenigde Staten. Op
een camping bij Triëst leerde het gezin
de slager T. Willems uit Groningen ken
nen, die daar ook met vakantie was. Er
werd vriendschap gesloten en de slager
wilde het artsengezin wel helpen bij hun
vlucht. Nadat pogingen om inreisvisa te
krijgen waren mislukt, besloot men 3l9
„smokkelwaar" naar Nederland tc gaan.
Ook een Duits gezin zat in het kom-
plot
Op een ochtend in augustus vertrok
eerst het artsengezin, vervolgens de Ne
derlanders en toen de Duitsers. Een paar
kilometer verder stapten de vluchtelin
gen In de auto van het echtpaar Willems.
De man werd met zijn zoon in de koffer
ruimte, de vrouw met dochter achterin
de auto onder de bagage verborgen. De
Duitsers namen de bagage en de tent
van de Groningesr.
Dichtbij de grens scheen er nog Iets
mis te gaan toen de auto slipte en In oen
greppel zakte. Gelukkig kwam hij weef
op gang. Mevrouw Willems liet de pas
sen zien en het bleef bij een vluchtige
controle. Tot de grens met Zwitserland
zaten de vluchtelingen weer gewoon op
de autobanken. Daarna kropen ze weer
weg; ook bij de Duitse en Nederlandse
grens herhaalde zich deze zenuwslopende
affaire.
Zaterdag 20 augustus arriveerde men
in Groningen, waar alles aan de politie
werd verteld. Nu het een maand later is,
mag worden aangenomen dat het gezin
niet zal worden uitgewezen. Al die tijd
heeft het artsengszin bij de slager onder
gedoken gezeten. Uit veiligheidsoverwe
gingen worden de namen en hun vader
land niet genoemd. Ze willen in Gronin
gen blijven en beiden een betrekking
aanvaarden bij het Academisch Zieken
huis.
Moltmann in 1968
naar Tubingen
BONN Prof. dr. JUrgen Moltmai
die dogmatiek en ethiek doceert in Bonn,
is benoemd tot hoogleraar in de dogma
tiek aan de protestantse theologische fa
culteit in Tübingen. Als hij deze benoe
ming aanvaard, zal ze pas in 1968 in
kunnen gaan. Het studiejaar 1967/68 zal
hij namelijk als gasthoogleraar in de Ver
enigde Staten doorbrengen.
Een andere vooraanstaande Duitse dog
maticus, de roomskatholiek prof. dr. Karl
Rahner te München, is door de universi
teit van MC
leerstoel voor i
wel om de oren slaan als ik naga zcer veei gevallen helaas niet onge-
hoeveel jaren ik heb verprutst door rechtvaardigd is. Ik duid het bier nu
van die zo maar beschikbare hulp he- maar even. maar wat is daar toch een
lemaal geen gebruik te maken. krampachtigheid, een liefdeloosheid,
een ingezonkenheid, een onwaarachtig
heid. Het heersen lijkt er veelal de
plaats van het dienen ingenomen te
hebben.
Hoeveel conflicten, hoeveel onheilig-
R wordt dan wel eens ge- heid zouden daar al het gevolg van
^egd: een echte christen kan zijn geweest? Het lijkt wel of het
geen zakenman zijn, maar dat instituut dat Kerk heet, of de institu-
is de grootste nonsens. Ik kan ten die samen Kerk heten, de ontplooi-
dat uit ervaring zeggen. Overi- ing van het normale christelijke le-
gens geloof ik wel dat iedere levende ven eerder in de weg staan dat deze
christen weer op zijn eigen wijze prak- dienen. Daardoor wijst de Kerk ook
tizeert, noem het: detailleert. Dat is niet de weg in de meeste gevallen,
juist het rijke geen enkel mens is maar sukkelt ze achteraan, denk ik
gelijk aan de andere. vaak.
Dat geldt al evenzeer voor thuis,
waarover ik het al eerder had. Ik zeg
nogmaals dat het mij daar gemakke
lijk wordt gemaakt. Het dienst
baar-zijn aan elkaar en aan anderen
staat er. dacht ik, centraal. Ook als
het echt een moeilijke opgave is. Zo
heb ik een nogal egocentrische, eenza-
tante, die het geweldig vindt bij
OETEN we daarom maar
wat moedejoos gaan zitten
pruilen? O nee, er is wat aan
te doen. Ik dacht: eerst zelf de
weg naar God vinden. Daar is
ons met een zekere regelmaat het het kennelijk niet mee in orde, anders
weekeinde te komen passeren. Wel, zou het er in de Kerk ook anders
we staan daarvoor open, ook al weten uitzien.
we dat het dan vaak een criant Wat simpel gezegd, nietwaar? Maar
vervélend weekeinde kan worden. We ik dacht dat dit de kern was. Het
(Vervolg van pag. 1)
Eigen risico
In de nota is meegedeeld, dat
aan de Centrale Raad en de Zieken
fondsraad advies zal worden ge
vraagd over de invoering van een
beperkt eigen financieel risico voor
de patiënt bij het inroepen van
huisartsenhulp en de aanschaf van
medicijnen. Tegen deze gedachte
verzetten de heren Lamberts (soc.)
cn Bruggeman (pac. soc.) zich met
klem, maar de heren Van Gelder,
Boersma, De Vreeze en mej. Ten
Broecke Hoekstra (lib.) hadden te
gen een nadere bestudering van de
mogelijkheid geen enkel bezwaar.
Het eigen financieel risico kan een
middel zijn om de zwaarbelaste
huisartsen te beschermen tegen het
al te lichtvaardig inroepen van ge
neeskundige hulp.
Aan de positie van de huisarts werd
tijdens dit debat veel aandacht
besteed. P.v.d.A.-afgevaardigde
Lamberts die de invoering van een
algemene volksverzekering voor ge
neeskundige behandeling bepleitte
drong aan op herziening en verbetering
van de huisartsenopleiding. De mi
nister van sociale zaken en volksge
zondheid dient daarin medezeg
genschap te krijgen. Dr. Lamberts
vond ook, dat zo snel mogelijk experi
menten genomen dienen te worden met
groepspraktijken en geneeskundige
wijkcentra, waarin de beter opgeleide
huisartsen „nieuwe stijl", die in team
verband zouden moeten samenwerken
met wijkverpleegsters, vroedvrouwen
e.d., een wijkgezondheidszorg geven,
die meer omvat dan de huidige
huisartsenhulp. Ook andere sprekers
vonden, dat met dit soort experimenten
niet te lang meer moet worden ge
wacht
Dr. Lamberts zou ook graag zien, dat
aanzienlijk meer aandacht wordt
besteed aan sexuele voorlichting en op
voeding en aan de subsidiëring daar
van. Naar zijn mening zou „de pil" aan
het verstrekkingenpakket van do zie
kenfondsen moeten worden toegevoegd.
Andere sprekers wilden zover niet
gaan. Het vraagstuk van de bevol
kingsgroei zou de KVP-er De Vreeze
pas na de verschijning van de komen
de regeringsnota over de ruimtelijke
ordening behandeld willen zien.
Dn». Boersma (a.r.) en ds. Abma (s.g.)
bleken nogal wat moeite tc hebben met
het principiële uitgangspunt van de no
ta. dat elk mens „recht op gezondheid"
heeft. De a.r. vertegenwoordiger vond
deze grondslag onjuist en onhoudbaar,
want gezondheid is een gave van de
schepper en geen recht. Ds. Abma
sprak in dezelfde geest. De minister en
de staatssecretaris zouden dc Kamer
vanmiddag antwoorden.
