Zochten geen wraak
maar gerechtigheid
Geef gemengd gehuwden
meer pastorale zorg
Geref. vrouwen
over kunst
ASPIRIN is
reeds vele jaren
de meest gebruikte pijnstiller
ter wereld. Waarom?
ASPIRIN0BAYER
Christus wilde profetieën vervullen
Joods geleerde probeert
Opstanding te verklaren
Uw probleem
is het
onze
Een woord voor vandaag
Kenmerkend voor de situatie in Palestina, een generatie na
de intocht, is vers 28 van Richteren 1: „Toen Israël sterk ge
worden was, verplichtte het de Kanaanieten wel tot heren
dienst maar verdreven hen niet." Israël liet zich dienen door
de volkeren die het had onderworpen.
Dat is geestelijk altijd een gevaarlijke situatie. Want God heejt
ons niet geroepen om te heersen, maar om te dienen. Én
wie God wil dienen moet de mensen dienen in de goede zin
des woords. Daarin heeft Christus het voorbeeld gegeven. Hij
kwam niet om gediend te worden, maar om te dienen. Wie
gediend wil worden beveelt. Hij zegt: Doe dit en doe dat. Maar
Christus kwam niet om Zijn bevelen te geven. Hij kwam om
ons Zijn hulp, Zijn kracht, Zijn vrede en rust aan te bieden. En
Gods volk, of het nu het Israël van het Oude Testament, of de
gemeente van het Nieuwe Testament is, mag zich niet boven
Hem verheffen.
Altijd weer heeft ook de kerk zich op dit punt laten
verleiden. De kerk zocht vaak macht, politieke macht en
begreep niet dat zij daardoor haar geestelijke kracht verloor.
En ook in het leven van ieder christen komt deze verzoeking.
Hoe gemakkelijk is het niet onszelf beter te achten dan de
anderen. Dan worden wij de „ware kinderen Gods", en zijn de
anderen alleen maar de „schare die de wet niet kent." Dan
zitten wij op de troon van het oordeel en hebben we God van
de centrale plaats uit ons leven weggedrongen.
We lezen vandaag: Efeze 115-23.
Dr. Hans Küng meent:
Ban over Luther kan
worden opgeheven
(Van onze kerkredactie)
TUEBINGEN
katholieke theoloog Hans Küng is
van mening dat de ban over Lu
ther even gemakkelijk kan wor
den opgeheven als de ban over
het oecumenische patriarch van
de Oosters-Orthodoxe Kerken. Hjj
zei dit in gesprek met een redac
teur van het Duitse blad „Der
Spiegel". Een ban in de Rooms
Katholieke Kerk kan na de dood
van de uitgebannene alleen opge
heven worden als is aangetoond
dat de ban niet op de juiste wjjze
tot stand is gekomen.
Volgens Küng zijn alle leidende
rooms-katholieke theologen en kerkhis
torici er van overtuigd dat Luther wer
kelijk uit geloof gehandeld heeft, ook
al vinden zij hem in vele opzichten
toch eenzijdig.
Luther", zei hij, „zocht een echte
reformatie van de Rooms-Kabholieke
Kerk en het is niet zijn schuld dat de
Hoorns-Katholieke Kerk zich van hem
heeft afgekeerd. Dat lag in de situatie
van die tijd. En het was zeker niet de
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Amsterdam (vac. dr. E.
Beker): mr. C. B. Posthumus-Meyes te
Winsum (Gr.).
Bedankt voor Scherpenzeel-Munneke-
buren: D. J. Hulsteyn te Varik en
Heesselt.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Hilversum (vac. dr. F. H.
von Meyenfeldt): P. L. Smilde te Zwijn-
drecht-Groote Lindt.
enEmeritaat: Omstreeks september zal
ds. A. Dragt te Amsterdam-Noord/Bui-
tenveldert met emeritaat gaan.
De classis Almelo heeft prep. geëx. en
beroepb. verkl.: J. Greven te Almelo,
kand. a. d. VU., die om studieredenen
nog geen beroep in overweging kan ne
men. maar wel de kerken zondags kan
dienen.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor 'a-Gravenzande: M. Baan
te Zeist.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Wanrdenburg: A. Schip-
aanboord te Apeldoorn, die bedankte
voor Wageningen; te Goudswaard: P.
Blok te Dirksland, die bedankte voor
Beekbergen en Nieuwdorp.
Slechts 37 procent van de Britse
rooms-katholiekeen pleegt zondags de mis
bij te wonen. De directeur van het
rooms-katholiek informatiecentrum in Li
verpool, Francis Ripley, meent dat de
anderen wegblijven wegens het gebrek
aan liefde onder de praktiserende rooms-
katholieken.
ZUSTER MARY IN JAGUAR
Zuster Mary St. Alphic, de moeder-overste van een Engels klooster in
Exeter heeft met een prijsvraag van een soepfabriek een splinternieuwe
dure Jaguar gewonnen. Het ziet er naar uitdat zuster Mary er toch
geen gebruik van zal -maken, want ze is lid van een orde, die een zeer
sober levenswijze voorschrijft.
Vernieuwd blad Sjaloom schrijft:
Naamsverandering
de kinderen gedoopt zullen worden en
naar welke school ze zullen gaan. Deze
eng klassieke kerkopvatting heeft
niet langer het alleenrecht.
Gewaarschuwd wordt voor een ge
lijkstelling van het kerkelijk gemeng
de huwelijk met een huwelijk van een
gelovige met een ongelovige. De schrij
vers zeggen: Kerkelijk ongemengde
huwelijken kunnen evengoed mank
gaan aan geloofsverdeeldheid en ker
kelijk gemengde huwelijken kunnen
blijk geven van geloofseensgezind-
heid.
Pruim en Reckman vragen zich af
of rooms-katholieke priesters nog lan
ger vrij uit gaan, als zij een protestant
se huwelijkspartner dringend advise
ren de bekende voorwaarden te onder
tekenen. Zij moeten „de moed hebben,
zolang zij de figurerende wetten niet
geheel en al terzijde kunnen stellen I
om zelf hun handtekening te zetten
als teken van de indruk, dat het de I
betrokkenen eerlijk gaat om een huwe-!
lijk dat kerkelijk van belang wil
Kruiswoord-puzzel
zonder zwar
(Van onze kerkredactie)
ODIJK De Sjaloom-groep
heeft bfj monde van Eimert Pruim
(gereformeerd) en Piet Reckman
(rooms-katholiek) stelling geno
men ten opzichte van het zoge
naamde gemengde (protestants
roomse) huwelijk. Ze pleiten voor
een oecumenisch pastoraat voor
kerkelijk gemengd gehuwden en
willen een streep halen door de
rooms-katholieke eisen, die op
het ogenblik nog altijd zovee!
moeilijkheden veroorzaken.
2186
Pruim en Reckman schrijven in het
vernieuwde blad „Sjaloom", dat het
formaat vergroot en het papier minder
kostbaar gemaakt heeft, dat van tijd
schrift tot krant is geworden en in wil
gaan op de actuele kerkelijke proble
men van onze tijd.
Het openingsartikel van het ver
nieuwde blad is een reactie op de
moeilijkheden in Huissen. die open-
baar werden door een open brief van j
ds. A. Otten aan de Nederlandse kar
dinaal in het blad „Hervormd Neder
land". De rooms-katholieke reactie
wordt verbijsterend genoemd en wel j
om twee redenen:
Hoogkerkelijke kringen denken nogi
steeds dat iets pas kan veranderen
als dat van de opperste institutio-
nele leidslieden mag.
Geheel wordt vergeten dat het om j
mensen gaat, om de dienst van de i
kerk aan haar gehuwde leden. j
Overtreden
Fel wordt uitgesproken dat .kerke
lijke bepalingen en handelingen, die
in striid zijn met het webiin, de vnie
gewetensbeslissing en de gelovige
dienstbaarheid van gehuwden", zo lang
en zo veelvuldig moeten worden over
treden „tot ze ook wettelijk zijn afge
schaft of gecorrigeerd."
Een andere benadering van het pro
testants-roomse huwelijk is .nodig,
schrijven Pruim en Reckman, omdat
een huwelijk, gewild door de gehuw
den en aangegaan voor de wettige
overheid namens de samenleving, hele
maal en ten volle huwelijk is. Rooms-
katholieke christenen hebben daarbo
ven niet nog eens een bovennatuurlijk
huwelijk in petto.
Niet de kerk is de grootheid die
gehuwden het kerkelijk huwelijk mag
weigeren, maar het zijn de gehuwden
zelf die besluiten al dan niet hun hu
welijk te doen inzegenen binnen de
gemeente.
In de derde plaats wordt gezegd dat
het kerk-beleven niet versmald mag
worden tot de deelname aan de zon-
dagse bijeenkomst en tot de vraag of1 lens-snel. GORSSEL.
BUENOS AIRES De 65-jarige oude
Duitse diaspora-kerk aan de Rio de la
Plata heeft een nieuwe naam aangeno
men en daarmee definitief haar Duitse
karakter laten varen. De „Duits evangeli
sche synode aan de Rio de la Plata" heet
nu „Evangelische Kerk aan de Rio de la
Plata". Tegelijk werd de naam van de
synodepraeses veranderd van „Propst" in
kerkpresident. Deze kerk telt honderddui
zend leden in 62 gemeenten, die zich
bevinden in Argentinië, Paraguay en
Uruguay.
I schuld van Luther dat in de situatie
'van toen de paus niet het wezen van
rooms-1 het Petrusambt juist heeft ver
staan".
Küng is van mening dat het ophef
fen van de ban over Luther het kerke
lijk klimaat zou verbeteren. En het is
mogelijk, want niet slechts bij de
excommunicatie van de patriarch van
Constantinopel. ook bij die van Luther
waren misverstanden in het spel.
Gemengd huuelijk
Küng ging ook in op het gemengde
huwelijk. De moeilijkheden, zei hij,
kunnen grotendeels worden opgehe
ven als de kerk drie dingen zou
In de eerste plaats moet de excommu
nicatie worden opgeheven van de
rooms-katholieke huwelijkspartner
die het huwelijk alleen voor de
burgerlijke stand of in eeri protes
tantse kerk heeft laten sluiten.
In de tweede plaats moet de Rooms-
Katholieke Kerk de huwelijken die
buiten haar deuren zijn gesloten vol-
beslissing hoe de kinderen worden
gedoopt en waar zij naar school
gaan aan de ouders zelf overlaten.
Küng is er een voorstander van de
Duitse kerk niet wacht tot Rome zo
ver is. Reeds nu moet op korte ter-
mijn de regionale bisschoppensyno
de een dergelijk besluit nem«
BAARN Enkele maanden voor de
bondsdag zal de Bond van Gerefor
meerde Vrouwenverenigingen een stu
diedag over moderne kunst houden,
namelijk op 31 maart.
Daarom is het februarinummer van
De Gereformeerde Vrouw een thema
nummer geworden over moderne litte
ratuur, toneel, beeldende kunst, jazz
enz.
Prof. dr. H. R. Rookmaker, hoogle
raar in de kunstgeschiedenis aan de
Vrije Universiteit schrijft over het
Christelijk cultureel studiecentrum,
ds. S. J. Popma vraagt zich af wat de
schrijvers van moderne litteratuur be
zielt. De heer A. L. Vreeken schrijft
over Wat kwelt ze? (de mensen van
het moderne toneel) en de heer D. J.
Steenkamp schrijft over de poëzie.
Over jeugd en literatuur schrijft Aga
tha Keulemans-Bergema.
Datum en plaats van de bondsdag is
nu ook bekendgemaakt: 10 en 11 mei
in Zwolle.
ICCC-ers steunen
Koreaaitse wezen
AMSTERDAM Sinds 1959 voert de
Nederlandse afdeling van de internationa
le raad van christelijke kerken (ICCC)
elk jaar een actie voor het Sae Py-
ut-weeshuis in het Koreaanse Taegoe.
Ook dit jaar is de actie weer begonnen.
Elke maand wordt van dit geld een vast
bedrag aan Korea gezonden.
Het vorig jaar is het weeshuis achter
eenvolgens getroffen door een droogte,
zoals er in zeventig jaar niet was voorge
komen en door de zwaarste overstromin
gen sinds veertig jaar.
Tevens willen de Nederlandse
ICCC-ers dit jaar de bouw van een kerk
je voor hun rekening nemen van een
melaatsenkolonie in Korea. Het gironum
mer van de ICCC is 52 49 90 te Amster-
Wij allen weten: Aspirin helpt.
Bayer verzekert met z'n ervaring van tientallen jaren zuiverheid en betrouwbaarheid.
Aspirin is fijn gegranuleerd en werkt dus zeer snel. De pijn verdwijnt. De koorts daalt.
Snel en zeker. Miljoenen mensen vertrouwen erop. Bij hoofdpijn, verkoudheid, griep:
Aspirin helpt.
/sv DAAR STAAT
VEX ACHTER
Dr. Locher over Indonesische kerken
(Van onze kerkredactie)
OEGSTGEEST „Ik ben dankbaar dat de Indonesische kerken
temidden van het geweld en het oplaaien van de hartstochten de
kracht ontvangen om haar eigen weg te gaan. Zo mogen zij een teken
zijn van Gods recht en barmhartigheidMet deze woorden besluit
dr. G. P. H. Locher van het hervormde zendingssecretariaat vandaag
in „Woord en Dienst" een artikel over de achtergronden van de po
litieke gebeurtenissen in Indonesië de laatste maanden.
Predikanten
stonden op
zwarte lijst
In Indonesië maakte de communisti
sche partij geen anti-godsdienstige pro-
j paganda. Ze wekte de indruk dat er
I voor moslims en christenen plaats in
j haar rijen was. Een aantal christenen
werd zelfs lid van de partij, terwijl
j vele anderen meenden dat de Indonesi-
jsche communisten anders
j in andere landen. „Pas na 30 septem-
De Indonesische kerken hebben hun I her leerden zij inzien in welk een ma-
positie moeten bepalen na het neer
slaan van de rebellie van 30 september.
Dit werd in het bijzonder noodzake
lijk toen een golf van anti-communis-
Indonesië sloeg, nadat bekend
geworden was dat de communisten
plan waren alle bekende godsdien
stige leiders uit te moorden. Op de
zwarte lijsten van de communisten
stonden ook vele namen van predikan-
Locher schrijft dat .men in, zen
dingskringen zicheerst afvroeg óf de
ze lijsten wel werkelijk bestonden.
Was het geen poging om het anti-com-
munisme aan te wakkeren? Maar,
sohrijft hij, vooral de moslimse gods
dienstige leiders waren het grootste
struikelblok voor de Indonesische com
munisten. Gegevens wijzen er op dat
de rebellen hen inderdaad wilden uit
moorden.
Communisme
te zij zich vergist hadden en hoe zij
door die vergissing tot aan de rand
van de afgrond gestaan hadden. Wie
een hard oordeel over deze christenen
wil vellen, bedenke eerst dat de
opbouw van een moslimse staat,
in zij tweede rangs staatsburgers
vreesdeai te worden, tot nu toe mede
dank zij de communistische partij ver
hinderd werd", aldus dr. Locher.
Het derde wat dr. Locher opviel was
de oproep tot zelfonderzoek. Toen de
brief aan de kerken Oost-Java bereik
te was daar de communistenmoord
reeds aan de gang. De brief bracht de
synode van de Oostjavaanse Kerk tot
een eigen uitspraak. Daarin werden de
christenen opgeroepen de overheid te
helpen bij de vernietiging van de der
tig september beweging. Maar aan de
ze oproep wordt toegevoegd: „Maai
bij de wijze waarop moet gelet wor
den op de beginselen van rechtvaardig
heid. Dat betekent: Zij die schulden
hebben moeten gestraft worden naar
de grootte of de geringheid van hun
schuld volgens de procedure van de
gangbare rechtspraak."
Moslims
alles (S) kan met cgtafoifgiwgir' fa"""'iiii"8 in dc winl:''
(Van onre kerkredactie)
ten uit de evangeliën zo te
verklaren, dat Jezus de krui
siging opzettelijk in scène
had gezet, om dan 6chijn-
J^ONDEN Het hart
van de Nieuwtesta
mentische boodschap is
de Opstanding van
Christus uit de doden.
Op allerlei ivijze heeft
men dooi- de eeuwen iiort
heen getracht, het leg*
graf te verklaren op een
voor het verstand aan
nemelijke wijze. Mat-
theüs vertelt al, dat de Israëls "beloofde Messias
Joodse Raad het gerucht ^enHeiov mensen -Hen--
verspreidde, dat de dis
cipelen het lichaam had
den gestolen. Celsus, een
in verband met de
De christenen vreesden het gevaar
van de moslimse kant. Fanatieke mos
limbenden hadden op Zuid-Célebes
le christenen dood gemarteld. Ook op
West-Java oefenden zij hun terreur
uit: „Het is niet zo verwonderlijk dat
sommige christenen uit vrees voor een
moslimse theocratie de ogen sloten
voor het communistisch gevaar", zegti
Locher.
Het gevolg was dan ook dat de ker-
Het communisme had de laatste ja-Lke" zich sedert de zelfstandigheid
ren zijn macht sterk uitgebreid. Het! 0I?es'f weinig over het communis-
evenwicht tussen de drie grote politie- me ,"e^°en, uitgesproken. Hoogstens
werd gezegd (door de synode van
Minahassische Evangelische Kerk
1954) dat communisten geen ambten
in de kerk of christelijke organisaties
mochten bekleden.
Zelfonderzoek
Hoe moesten de Indonesische ker
ken reageren? Op 7 oktober kwam de
Raad van Kerken tot een uitspraak.
Op 19 oktober volgde een brief aan
alle kerken, waarin de uitspraak werd
toegelicht. Dr. Locher vielen daarbij
drie dingen op:
In de eerste plaats dat nergens in
deze verklaring of brief het woord
„communist" voorkomt. Slechts wordt
met afschuw gesproken over de
welddaden van hen die de mislukte
staatsgreep uitvoerden. In de brief
wordt gezegd dat men hoopt dat de
regering krachtige maatregelen zal ne
men tegen de 30 september beweging.
De rustige toon verschilt wel bijzon
der sterk van de ophitsing van het
olk in diezelfde weken tegen alles
begraven, stierven kruiselingen pas
sabbat Normaal daarvan niet wisten.
Petrus en Johannes wat communist
kunnen dagen folterende pijn.
Hij de Messias
ivoorzien' omstandig-
ou Jezus echter toch
Zijn opstanding ge
storven zijn.
In details
Volgens Schonfield
Judas
Een voorbeeld van de rede
neertrant van Schonfield:
Om de profetie van Psalm 41
in vervulling te doen gaan
(Zelfs mijn vriend, op wie
ik vertrouwde, die mijn
brood at, heeft zijn hiel te-
Hij kende Judas'
Vele discipelen hebben
Hem daarna nog ontmoet,
maar door de onvoorziene
speerstoot van de Romeinse
soldaat was Hij toch zo v.er-
vakt, dat Jezus spoedig w
In de tweede plaats valt op de zorg
voor het voortbestaan van de staats
vorm, zoals die door Soekarno is ge
sticht, met zijn evenwicht tussen de
grote machten. De hoop wordt uit;
kelijk is gestorven. In het sproken voor een herstel van de vrede
het evenwicht in het dagelijks le
den geloven, zorgde Hij
bij alles wat Hij deed, v
dat de messiaanse profet J| 1SIHB
uit het Oude Testament tot Judas^in de VerieïdingT
'l de kleinste details -
Geen sensatie
Hugh Schonfield, die nu
- orthodox Joods gezin.
hebzucht en zinspeelde daar- 0p zijn zeventiende jaar
■ed voer '°e° M»"? z»» J»»'™ kreeg hij belangstelling voor
dat de messiaanse "nrófencn' ?"d,j Zijn aanstaande het Nieuwe Testament, waar-
dat de messiaanse proretien begrafenis. Daardoor kwam mee njj zjcp zy„ verdere Ie-
ven heeft bezig gehouden.
Hij heeft onder meer een mo-
derene vertaling van het
Nieuwe Testament op zijn
Met zijn boek over het
..complot van Pascha" heeft
hij. naar hij zelf zegt. geen
sensatie willen zoeken. Hij
beschouwt het als het resul
taat van veertig jaar objec
tief onderzoek. Schonfield
ui.» i wil ook beslist niet
d1tbbd',: 2TSt.£ indrukwakken, dat hij
de Opstanding een ver-
Horizontaal 1. vis- 2. schande - zang-
,'ijs, 3. graanelevator - meisjesnaam -
is. 4. ambtskleed - oogziekte. 5. mug-; zinsel was van het ver-
genlarve - zonderlinge, 6. ommegang -
jubelkreet bij de Bacchusfeesten, 7. in i
het jaar onzes Heren (afk. Lat.) - wel-j
aan - bekoorlijk gelegen. 8. stad in Z.G.
- vaartuig, 9. meervoud (afk. Lat.) - korf
zot.
Vertikaal:
1. bewaarder van een kerk-berg. 2. bij
rivier van de Tiber-patroon, 3. Europea
nen-snoer van een hengel, 4. water in
Friesland-bekende afkorting-adellijke ti
tel in Engeland (afk)-meisjesnaam. 5. led
ger (afki-bloem-voegwoord, 6. jongens
naam-trustee (afk)-slot. 7. vogel-van elk
evenveel (afk. op recepten)-banier, 8.
look-bijb. figuur-water in N.Brab, 9. ka
de - nauwe opening - vreemde munt
(afk).
Oplossing vorige pnzzol
bestrijder van het chris- vulling zouden gaan.
tetidom in de tweede Omdat Hij uit dc Schriften
eeuw, suggereerde, dat
die de discipelen zouden
hebben gezien of zagen mus en anderen
het verhaal van de Óp-
standing als een variant stad. Hij dreef de wisselaars
van Egyptische legen- J~ 1
den, die de dood en de ders, wel wetend, dat Hij
wedergeboorte in de na- ?'in doodvonnis bezegelde
tuur symboliseren.
De nieuwste theorie Is i
wist, dat het „messiaanse dra-
zich in Jeruzalem zou
voltrekken, ging Jezus enke-
h' t Pascha Schonfield, dat drank, getrok-
le maanden
naar Jeruzalem „n'ït open-
warde brein van Maria Wk. maar als in het verbor-
gen (Joh. 7:10), om de voor-
Magaalena. Anderen bereidingen voor Zijn kruisi- gekruisigde in een staat
spraken van visioenen, Sing te treffen ^en_ zich te schijndood brengt. Deze
het alruinkruid, dat
n Palestina gevonden wordt,
laapverwekkend
plichtige Jezus toereikte. Het
anti-christelijk propagandist
,iw Tii„ ,isa. is- Integendeel, door zijn stu-
dat uit Zijn zijde die is hij er van overtujgd
gewordeni d.t Jerus inder-
de soldaat, bewijst vol- daad de Messias was waat.
indsels en de specerijen
in in werkelijkheid
Jezus bepaalde ook Zelf de doeld, om Jezus' wonden
dag van Zijn kruisiging, verbinden,
door Zich in de nacht van
donderdag op vrijdag te la.
s de Zoon
zoals Hij van Zichzelf geloof
de, maar niet de Zoon
God, meent Schonfield.
opgeworpen door een Joodse ten arresteren en tegenover
geleerde in Londen. dr. Kajafas ronduit toe te geven
Hugh J. Schonfield.
dat Hij de Messias
boek, getiteld „The Passover door bewerkte Hij, dat Hij Jozef
Een uiteindelijk haalt hij
Daarna raakt Schonfield in zekere zin zelf de grond
'de knoop. Hij onder zijn boek weg door te
dat sommige zeggen, dat welke opvatting
n Jezus, zoals men ook aanhangt omtrent
Arimathea en Nico- Christus' sterven en opstan
ding, er uiteindelijk niets bc-
echter wat
veronderstelt,
volgelingen
werd ge- demus, Hem in de nacht i
Zijn lichaam zaterdag op zondag uit het wezen kan worden'.
Mogelijk loting
voor plaats TH
(Van onze onderwijsredactie)
ENSCHEDE. Indien er te veel
aanmeldingen binnenkomen voor de
cursus 1966-67 van de Twentse Techni
sche Hogeschool zal er geloot moeten
worden. Dat zal zo spoedig mogelijk
na 15 mei, de laatste dag van de
aanmeldingen geschieden. Hoeveel stu
denten voor het nieuwe jaar kunnen
worden toegelaten is nog niet be
kend.
C. H. T. Tonsbeek aan
VU gepromoveerd
(Van onze onderwijsredactie)
AMSTERDAM r Vandaag is aan de
Vrije Universiteit gepromoveerd tot doc
tor in de wiskunde eh natuurwetensehap-
pen de heer C. H. T. Tonsbeek. Hij was
van 1956 tot begin 1965 in diverse func
ties aan de Vrije Universiteit werkzaam,
het laatst als wetenschappelijk ambte
naar. Vorig jaar trad hij als chemicus in
dienst van Unilever. De titel van het
pr2e??5hrlft 'U1<R: Decarboxylation of
I substituted 4-amino benzoix acids in aci-
die aqueous solution. Promotor was prof.
1 dr. J. M. Los.
Brieven die niet z(Jn voorzien
van naam en adres kunnen niet
in behandeling worden genomen,
ueneimhouding is verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
in verband staan moeten in af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden ingeslo-
foto van het inte-
sterkerk in uw blad
ggW'S bet USSffifE
SïiSSSK"'die da«- »->«
?"ue .Haagse Grote of St. Ja-
cobskerk had voorheen zes mooie ko
peren geëlektrificeerde lichtkronen,
,le TT. ofschoon niet antiek toch
aan dit oude bedehuis mede een stijl-
^Luacl?et gaven en naar ik meen een
lmm,env waren van wijlen koningin
irl?.? u® a'lgehele restauratie der
keik waarbij men zo veel mogelijk
de oorspronkehjke toestand heeft her-
h',Ji:,n d.e onderhavige kronen tot
«fiHn 2iet weder aangebracht. In
oe plaats daarvan zijn notabene mo-
arm1e,'i „de I gewiide afeer storende,
armzalige lampen opgehangen. Mijn
Wa" "i" bron'S
df^e- in oombinatïé met" een
anaer, kleiner model, zo spoedig mo-
Weer .o0p t(r hangen. Voor het
gerestaureerde schip zijn ze echter
iets te groot en nu zoekt men een
oplossing om deze kronen zo op te
hangen dat het niet storend is in de
stijl van de kerk.
Vraag: Mijn liefhbberij is het verza-
melen van namen en adressen van
yo«telijke personen, zoals die van Fa-
cflr-ï en de SJah van Perzië, vor
stelijke personen ,in Luxemburg, Prin-
ses Margaret en haar kinderen, Prins
SS van «lnd»?n-de vif.prm-
nemarken t
mi.i helpen0
AQntr,°rd: Farah Diba is 14 oktober
1939 geboren, de Sjah van I-an 27
oktober 1919. Het adres is: Sa Ma-
estee Imperiale de Chachincha, Pa
lais de Marbre, Teheran. Iran. Jean
van Luxemburg is 5 jam-ari 1921 gebo-
ren run gemalin Josephine Charlotte
11 oktober 1927.
Prins Philip is 10 juni 1921 geboren
Hu woont in Buckingham Palace,
Londen- geboortedatum van prin
ses Margaret is 21 augustus 1930. Haar
woeVs ,Kensington Palace, Londen
-8. Koning Konstantijn van Grieken
land is 2 juni 1940 geboren, maar hij
viert zijn naamdag 21 mei zijn vrouw
KSW, AnnTe Marie 30 augustus
1946 Prinses Irene van Griekenland
is 11 mei 1942 geboren, koning Frede-
rik van Denemarken 11 maart 1899,
koningin Ingrid 28 maart 1910. prinse
Margaretha 16 april 1940. prinses Be-
nediete 29 april 1944. Het adres van
ie Deense koninklijke familie is Ama-
(I en borg. Kopenhagen. Prinses Marga
retha van Zweden is 31 oktober 1934
geboren, prinses Ingeborg Birgitta Ali-
-e 19 januari 1937. prinses Désirê Eli-
jabeth Sibilla 2 juni 1938. prinses
n o ,ne Louise He'ena 3 augus'us
'943. kroonnrins Karl Gustav Volke
Hubertus 30 april 1946. Het adres van
het Zweedse vorstenhuis is Kongliga
Slottet Stockholm. 6 8
Vraag: Veertig jaar geleden koch
ten wij een oude boerenwoning. In
het begin kwam ieder jaar iemand
seld halen zogenaamd „hoenderka-
poender". Later hebben wij dit kun
nen afkopen. Wij waren toen nog
jong en het interesseerde ons niet
waar dit voir was. Onlangs stierf de
man. die het geld ophaalde en kwam
ter sprake. Zou u misschien
weten kunnen komen.
dit
Antwoord: De term wijst op oude
tiendrechten, die reeds sinds lange
tijd zijn afgekocht door middel van
een belastingregeling. Alleen lijkt het
nns dat dan de zaak veel langer gele-
»m.oet z'^n' 'let geweest in,
moet kunnen blijken uit uw oude
eigendomspapieren en anders weet de
ter plaatse bekende notaris het wel.
