Veel bereikt, maar nog
een lange weg voor ons
Jubileumfeest Bartiméus
bracht bijna miljoen op
DS. BOENDERMAKEB
GEPROMOVEERD
VROLIJKE VIJFTIGSTE VERJAARDAG
Puzzelhoek
DUET
NYLONS
Terug naar basis waarop
wij in 1944 stonden'
TRADITIES EN
TOEKOMST
Huwelijk in twee kerken
Nieuwe boeken
VRIJDAG 22 OKTOBER 1965
Een woord voor vandaag
In het vierde hoofdstuk van de brief aan Efeze citeert Paülus
Psalm 68 op een heel merkwaardige wijze. „Opgevaren naar de
hoge voerde Hij krijgsgevangenen mede, gaven gaf Hij aan de
mensen", zegt hij. Maar David, die waarschijnlijk de intocht
van de ark in Jeruzalem bezingt, riep uit: „Gaven ontving
Gij". Hoe kwam Paulus er toe dit ontvangente veranderen
in het tegenovergestelde „geven"? De oplossing ligt in
II Samuel zes. Daar lezen we dat toen de ark Jeruzalem ivas
binnengebracht David vredeoffers en brandoffers bracht. God
ontving deze gaven van de mensen. Dat zingt David later uit.
Maar de koning deed meer. Als de offers gebracht zijn,
schenkt hij het vlees van de offers dat niet op de altaren is
verbrand aan de mensen. Er wordt een groot „heilig avond
maal" gevierd.
Dit verhaal doet denken aan het offer van Christus aan het
kruis. En zo legt Paulus het ook uit. Christus riep uit: „Vader
in uwe handen beveel ik mijn Geest." En het is die Geest, de
Geest van Christus, die God met Pinksteren schenkt aan Zijn
gemeente. God ontving de offergave van de Heiland. God
deelde uit van die offergave. De komst van de Heilige Geest
staat niet los van het kruis van Christus.
We ïezen vandaag: Lucas 22 24-38.
Dr. King tot VU-studenten
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Vurore noemden de studenten van de Vrije
Universiteit hun lustrumprogramma. Furore maakte gistermiddag
dr. Martin Luther King. Met een ovationeel applaus dankten de
studenten hem voor zijn rede in de grote zaal van Krasnapolsky.
„We hebben veel bereikt in onze strijd voor gelijke rechten, heel
veel," zei deze negerleider, „maar we hebben nog een lange weg
voor ons, een zeer lange. Er worden de laatste jaren geen negers
meer gelyncht, maar negers en blanken die pleiten voor onze bur
gerrechten, worden nog wél wreedaardig vermoord."
In de laatste vier a vijf jaar zijn
26 van hen om het leven gebracht.
Slechts één moordenaar werd ver-
oordéeld tot 25 jaar gevangen
schap! Verder waren er geen ver
oordelingen. Er heerst nog geen
recht. Optimisme zou gevaarlijk
zijn. v
De nieuwe eredoctor van de Vrije
Universiteit koos een bijbels beeld: We
zijn opgetrokken uit het Egypte van de
slavernij, we hebben gedoold door de
woestijn van de apartheid. Nu staan
we aan de grenzen van het beloofde
land van de integratie.
ZELFRESPECT
Een jaar voor de Pelgrimvaders
naar de Verenigde Staten kwamen
werden de eerste negers aangevoerd.
En oude wet zei, dat zij geen burgers
n van dit nieuwe land, maar
slechts bezit; dingen om te gebruiken,
geen mensen om te respecteren. Het
gevolg was dat vele negers het geloof
zichzelf verloren.
Maar de tijden zijn veranderd.
Twee wereldooiiogen zijn ook de
ger niet zonder meer voorbijgegaan.
De auto stelde hem in staat om te
reizen, de schoolopleidingen werden
verbeterd, zijn economische omstan
digheden gaven hem een nieuw uit
zicht. Hij begon te voelen dat hij
iemand" was. Gods Woord zei Hem,
'dat alle rassen voor God gelijk zijn.
Hij ontdekte weer zijn waarde en
waardigheid. Hij vond een nieuw
zelfrespect. Vandaag zijn er nieuwe
negers die weten wat zij willen.
(Van een onzer verslaggeefsters)
TTILVERSUM Gisteren is het gouden jubileum gevierd van
Tl Bartiméus, het christelijk instituut voor blinden en slechtzienden
te Zeist. De Expohal in Hilversum was omgetoverd in een grote
glazen feestzaal, gevuld met vierduizend aanwezigen. Buiten scheen
vrolijk de zon op de vlammende herfstbladeren en vlaggen wap
perden in allerlei kleuren. Alles en iedereen heeft meegewerkt om de
vijftigste verjaardag van Bartiméus een geslaagd feest te doen zijn.
Want dat is het geworden. Niet het minst doordat bijna een mil
joen gulden is binnengekomen voor hét nieuwe instituut in Doorn
voor meervoudig gehandicapte blinden.
ONTPLOOIING
Staatssecretaris C. Egas van cultuur,
recreatie en maatschappelijk werk noem
de de groei van het instituut. In 1915 is
begonnen met zeven leerlingen, in 1956
kwam er een slechtzienden school bij, in
1961 werd de Ehze te Alemen in gebruik
genomen voor meervoudig gehandicapte
blinden, in 1964 de Springplank te Doe-
'tlnchém, alweei* voor meeiVoudig gehan
dicapte blinden. Het verschijnsel doet
zich namelijk voor, dat het 'aantal blinde
kinderen afneemt, maar meervoudig ge
handicapte blinden toeneemt. Over enige
jaren hoopt men dan ook in Doorn
Kru is woord-puzzel
zonder zwart
Horizontaal. 1. sloep van een zeeschip.
- ligplaats voor schepen. 2. lichaamsdelen
- onderaards afvoerkanaal. 3. plaats in
Duitsland-deel van de mast. 4. grappen
maker-eerwaarde Heèr (afk. Lat) - af
korting van dona. 5. geheel de uwe
(afk. Lat.) - de heilige stier der oude
Egyptenaren-buurtschap onder de Drent
se gem. Borger. 6. verdikking der opper
huid-plaats in N. Brab., 7. staat soms
boven drukwerk-berm van een weg-mu-
zieknoot. 8. puntig voorwerp-meisjesnaam-
oude Egyptische zonnegod. 9. plaats of
plek-muzieknoot-jongensnaam.
Vertikaal. 1. schuier-rivier in Italië. 2.
vertegenwoordigster - en omstreken
(afk.), 3. deel van een auto-koemestvocht-
r.ummer (afk.). 4. jongen - deel van het
gebit. 5. verouderd woord voor boos-
horizon-duikereend. 6. opschik-welaan-
kanton in Zwitserland. 7. dag der week.
8. mening-muzieknoot. 9. jongensnaam-
akelig.
Oplossing vorige nur.r.ot
1. som, 2. sta, 3. wee, 4. hel, 5. nul,
6. abt, 7. toe, 8. pro, 9 gom, 10. les, 11 dun.
Vertikaal 12 STEENBERGEN.
vierhonderd van deze kinderen op te
kunnen nemen. Hij stelde, dat alle ge
handicapte medemensen recht hebben op
ontplooiing voor zover mogelijk.
In de dankdienst, voorgegaan doos ds. A.
de Vries, directeur van het instituut,
sprak deze over de tekst: Mijn genade
is u genoeg. Medewerkende waren het
Bartiméuskoor, sopraan Dé van Oenen,
organist Stoffel van Viegen en het
koperkwartet van de NCRy. De {ïeer
Mees van Huis, die het koor dirigeerde
werd verrast met een zilvéren exèm-
plaar van de jubileum grammofoonpla
ten van Bartiméus. Een welkomstwoord
sprak mr. H. B. van Rhijn, die prof.
mr. I. A. Diepenhorts als voorzitter
de vereniging is opgevolgd.
ZIE 7 PNT
Het overige gedeelte van de dag
werd in beslag genomen door een
bont feestprogramma. Leerlingen van
Bartiméus waren echte cowboys
geworden, een klokkenlied werd ge
speeld en een Bartiméus-canon gezon
gen
VLOOTSCHOUW
„Kapitein" Johan Bodegraven, voor
het eerst in uniform met goud op de
mouwen nam de vlootschouw van de
Nederlandse provincies af. Alle pro
vincies waren vertegenwoordigd door
jongens en meisjes verkleed in ver
schillende kostuums of vermomd als
eieren en dergelijke. De bedragen die
bijeen werden gebracht waren af te
lezen van de patrijspoorten van de
grote stoomboot.
Ook de heer P. Bot uit Flakkee was
met zijn wagen met maquette van het
instituut in Doorn naar de radiostad
gekomen. Samen met zijn vrouw
verschillende jonge dochters in Flak-
kese dracht. Trots konden zij 27.000.
overhandigen. De wagen laat hij ach
ter, maar hij blijft doorgaan.
EINDBEDRAG
Namens de oudercommissie werd
12.370,09 overhandigd en met
verschillende andere giften toen het
bedrag bereikt van 916.642,20. Ver
leden jaar werd bekendgemaakt dat
een miljoen nodig was om met de
bouw te starten in Doorn. Inmiddels
is dit bedrag echter door kostenver
hoging anderhalf miljoen geworden.
Het hele project moet in totaal ruim
achttien miljoen kosten.
Jules de Corte speelde en zong gisteren
de- nummers, die op het plaatje staan,
dat speciaal voor Bartiméus is gemaakt.
Hij was een van de vele musici, die 's
middags de toon aangaven. Tobi Rix
zorgde voor dolle pret, samen met zijn
zoon, evenals de Kamé's. Het tamboer
en trompetterkorps van de cavalerie uit
Amersfoort zprgde yoor mars
Het Heldrht meisjeskoor ó:1a
Punt vulde de gaatjes steeds op.
Na afloop van het feest volgde
receptie. t
spaar plezierigmet
met gratis
waardezegels
van, 15 en 25 ct.
vraag vooral om
DÜET-spaarKaart
King ging met zevenmijlslaarzen
door de Amerikaanse negergeschie
denis:
Voor de burgeroorlog was hij
bezit, geen mens.
1 In 1896 sprak het opperst ge
rechtshof uit dat er wel een ge
scheiden, maar ook een gelijke ont
wikkeling moet zijn voor blank en
bruin, het dogma van de apartheid.
In 1954 herriep dat gerechtshof
die uitspraak. Het begin van het
einde van de apartheid brak aan.
In 1964 werd Kennedy's wet van
de burgerrechten aangenomen.
In 1965 werd het stemrecht
kregen.
ONGESCHOOLD
Wij zijn ver gekomen, maar nog
niet ver genoeg. In het zuiden wonen
nog steeds 4 miljoen stemgerechtigde
negers die niet als zodanig staan
geregistreerd. Het nationale inkomen
van de negerbevolking bedraagt 30
biljard dollar. Maar nog altijd verdie
nen 43 procent van de negers minder
dan 2000 dollar per jaar, tegen 17
procent blanken. Nog altijd verdienen
20 procent negers minder dan 1000
dollar, tegen 6 procent blanken. Nog
altijd moeten de negers als ongeschool
de arbeiders tewerk worden gesteld,
omdat er geen vakopleidingen voor
hen zijn. En met de automatisering
zijn zij degenen die straks op straat
zullen staan. Dat maakt velen bitter.
Gerei, kerk vrijg.) van Schiedam:
EINDHOVEN De Technische Hoge
school. die volgend jaar haar tweede
lustrum viert, bestelt nog dit jaar een
kleine kernreactor. In 1967 moet de
reactor klaar komen. De naam is Athene,
hetgeen betekent: Atoomreactor
(Van een medewerker)
SCHIEDAM „Als u terug zou
keren tot de basis waarop u en wij
in 1944 stonden, dan zouden de
samensprekingen onmiddellijk
moeten beginnen. Maar om onno
dige teleurstellingen te voorkomen
is het goed nu al te wijzen op de
vele moeilijkheden die rond 1944
en na die tijd zijn ontstaan." Aldus
schrijft de kerkeraad van de geref.
kerk (vrijgemaakt) van Schiedam
aan die van de plaatselijke kerke
raad van de geref. kerk, die
zoals gemeld de schorsingen van
twintig jaar geleden niet meer
voor zijn rèkening meent te kun
nen nemen.
De geref. kerk (vrijg.) is met name
verontrust over „de stpeds sterker
Eindhoven Nederland. Met de aankoop is "a® ^as,
drie a vier miljoen gulden gemoeid. wordende aandrang binnen de Gere*-
Kerken om zich bij de Wereldraad
IsoglaS
VOORZETRAMEN
's Zomers koel en 's winters
Geluiddempend
Het Isoglas voorzetraam is draa
een venster of deur.
Vraagt inlichtingen
Karei Doormanlaan 5
Aerdenhout 02500-43703
van Kerken (met zijn oecumenisme
om niet te zeggen syncretisme) aan te
sluiten. Wij menen u te moeten waar
schuwen voor al te grote voortva
rendheid. Er is na 1944 te veel veran
derd om in een ogenblik weer te
kunnen herenigen".
Uitvoerig gaat de vrijgemaakte
kerkeraad in op de tweevoudige oor
zaak van de scheuring binnen de
Geref. Kerken in 1944, aan de ene
kant de leer en aan de andere kant de
Regering van de kerken. In de brief
Uitknippen en op briefkaart plakken a.u.b.
IK WERK MEE aan de verdere groei van de krant.
Uw nieuwe abonnee heet
Adres
Woonplaats t
betaling per, WEEK/MAAND/KWARTAAL
Deze nieuwe abonnee werd opgegeven door uw abonnee t
Naam
Adres.
Woonplaats
Ik ontvang als geschenk
HYACINTHENBOl MET HOU-# „DE DOKTER ZEGT" II
0Ep „DE DOKTER ZEGT"
TIP-PARADE-TWEE (elk deel is een (ander) geheel)
streep door wat u niet wenst.
worden tal van voorbeelden genoemd
van de synode van Assen in 1926 (het
bezwaarschrift tegen de leer van dr.
Geelkerken), waaruit blijkt „dat er
toen reeds een bazige geest in de
Geref. Kerken was binnengedrongen",
Tien jaar later, in 1936, aldus gaat
de brief verder, heeft een generale
synode zich opnieuw schuldig gemaakt
aan machtsaanmatiging. De synode van
Amsterdam heeft toen de kwestie
de leergeschillen besproken zonder
dat dit door de kerken opgedragen
was. „Vanaf die tijd is een stroom
leed gaan vloeien over de arme
Geref. Kerken".
„Van de dwang waarmee de leeruit-
spraken van 1944 steeds werden ge
handhaafd, is nooit iets wezenlijks
afgedaan. Denk hierbij maar aan
beschamende geschiedenis van
Vervangingsformule en daarna van de
terzijdestelling hiervan in 1959".
De kerkeraad constateert tenslotte
dat er in feite niets nieuws wordt
geschreven (in de „synodale" brief).
Men heeft herhaald wat reeds op 4
september 1944 (daags na de eerste
vrijgemaakte kerkdienst) werd ge
schreven. Toen werd gevraagd:
verzoenen en dan slechts op
voorwaarde: Gods Woord, de drie
Formulieren van Enigheid zonder
toevoegsel en de naleving van de
geref. kerkenordening". Dit oude
voorstel wordt nu opnieuw gedaan,
meent de kerkeraad van de geref.
kerk (vrijg.) van Schiedam.
Beroem nnswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Ingen (toez.): H. J,
Groenewegen te Oosterland; te Vinke-
veen: J. Vos te Rijssen.
Bedankt voor Ameide-Tienhoven:
G. J. J. Jansen te Benschop.
Evangeliebediening Toegelaten tot
de evangeliebediening: jhr. mr. A. M. A.
de Beaufort Langbroekerweg 43, Neer-
langbroek; H. D. v. Hoogstraten, Saffier
laan 45, Utrecht; W. E. Steenbeek,
Zwanendreef 1. Lisse; W. A. Vlasblom,
Nieuwenhoornstraat 45a, Rotterdam.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Arum, te Metslawier, te
Nederhorst den Berg en te Wirdum:
kand. H. H. Wind te Zwolle.
Bedankt voor Augustinusga-Surhuizum:
G. Haaksma te Nieuw-Amsterdam; voor
Gorinchem (3e pred.pl.): W. v. d. Zwan
te Weesp.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Katwijk a.
H. C. v. d. Ent te Middelharnis.
Tweetal te Noordeloos: M. C. Tanis te
Barendrecht eo P. v. Zonneveld te
Bennekom.
KRITIEK
Duidelijker nog dan op de perscon
ferentie op Schiphol gaf King ant
woord op de kritiek van sommigen.
Men zegt dat wij te veel haast maken.
De tijd moet het probleem oplossen.
Maar de tijd is niet neutraal. De tijd
staat meestal aan de kant van het
kwade en niet van het goede. We
moeten de tijd helpen en beseffen,
dat de tijd altijd rijp is om het goede
ta doen.
Maar we zullen, zei King, aan het
principe van vreedzaam verzet vast
moeten houden. Ik geef toe dat een
revolutie wel een tijdelijke overwin
ning kan brengen, maar zij kan geen
vrede scheppen. Revolutie schept
meer sociale problemen dan zij oplost.
Door vreedzaam verzet moeten we
ons donkere verleden in een lichte
toekomst herscheppen.
SANCTIES
Aan het slot van zijn rede ging. hij
even in op de strijd van de negers
voor gelijkheid en vrijheid in twee
landen: Rhodesië en Zuid-Afrika. De
mensen van goede wille moeten op
staan voor het recht, zei hij.
Nu is de tijd aangebroken voor de
Mje^nifinsheid^on} fijn! verontwaardi
ging'uit te schreeuwen. Maar er moet
niet slechts geschreeuwd worden. De
■tijd - is - rijp om deze landen onder
economische druk te zetten. Als de
Verenigde Staten en Engeland weige
ren zouden uit Zvia-Afrika te impor
teren veranderde de situatie daar in
een oogwenk. Vergeet niet dat de
weigering om met het kwade samen
te werken evenzeer een morele deugd
is als het goede te doen, besloot dr.
King.
V rij-evangelisch e
vrouwen bijeen
Dr. King sprak gisteren op de
555ste vergadering van het stu
dentencorps aan de VU. Het
mooie getal deed onmiddellijk
de vraag opkomen hoeveel on
belangrijke vergaderingen er in
de afgelopen tijd niet zijn ge
houden om juist dat mooie getal
te krijgen.
In Krasnapolsky hing de typi
sche sfeer van een studentenbij
eenkomst. Daar waren de on
vermijdelijke streepjesbroeken
en zwaluwstaarten, daar warén
de linten en penningen van „ge
zagsdragers", daar was de on
verstaanbare aankondiging van
iedere gast, of hij nu een be
stuurlid van een studentenver
eniging uit Tilburg was, de
perschef van de VU of de gar
nizoenscommandant van Am
sterdam.
En zoveel tijd was nodig om
alle belangrijke gasten een voor
een, en met tussenpauzes naar
hun plaats te leiden dat de voor
halftwee aangekondigde verga
dering traditiegetrouw een uur
te laat begon. Dr. King maakte
zijn verontschuldiging dat hij
wat al te lang was opgehouden
op het paleis Soestdijk. Hij had
dat niet behoeven te doen. De
vergadering zou anders ook niet
veel vroeger zijn begonnen. En
terwijl King sprak bleef de
voorzitter al even traditiege
trouw staan, als was er even
iemand aan het woord voor een
tussenopmerking en wachtte hij
tot de vergadering weer kon
worden voortgezet.
We gunnen de studenten hun
jaquetten, hun quasi-officiële
vergaderstijl en hun mores.
Maar het contrasteerde gisteren
al te fel met de werkelijkheid
en met de woorden van deze
strijder voor het recht, die wil
breken met de valse mores van
het verleden en een nieuwe
toekomst zoekt voor de rechte
lozen. Had de voorzitter van de
senaat van het corps nu maar
een echt dankwoord gebracht,
waaruit de buitenstaander kon
merken, dat men meer wilde
doen dan alleen maar belang
stellend kennis nemen van wat
dr. King had te zeggen. Geluk
kig gaven de leden van het
corps hun antwoord, een over
weldigend applaus dat minuten
lang duurde en dat King deed
voelen: Wij leven mee met
Door middel van een walky-
talky gaf de Amsterdamse wet
houder van publieke werken,
drs. R. J. de Wit, gisteren aa.n
beiaardier Kees Roelofs het sein
dat hij kon beginnen. Voor het
eerst speelde weer het hemony-
carillon van de Oude kerk, dat
„Praktische scholing
van economen
is achtergebleven"
TILBURG Hoofdthema van dl
23ste hogeschooldag aan de katholieki
hogeschool te Tilburg was een forum
discussie over een rapport over de stu
dieduur en het studieprogramma vai
de economen aan de hogeschool. Duide
lijk werd aangetoond, dat lang niet
alle sprekers het eens waren met de is
het rapport voorgestelde studieverkor
ting tot vier jaar en de „stroomlij
ning" van het studieprogramma dooi
o.m. weglating van vakken, ingesteld
op de algemene vorming. Uitgangspunt
in het rapport was, dat circa drie op dt
vier afgestudeerde economen in het
bedrijfsleven eéh plaats vinden, waar
bij ze de ondervinding opdoen, dat di
praktische scholing in te grote mate
achtergebleven.
Luthers commentaar op Hebreeën
I he
M|0
i
(Van een medewerker)
DORDRECHT Voor de
maal heeft de ring Zuid-Holland
de Vrije Evangelische Gemeenten een
gewestelijke vrouwendag gehouden.
Ruim tweehonderd dames, onder meer
uit Rotterdam, Den Haag, Gouda en
Zwijndrecht, waren naar de Opstan-
dingskerk in Dordrecht gekomen om
daar het geloof en de gemeenschaps
band te versterken.
De plaatselijke predikant, ds. Jac.
Verboom, hield een op de praktijk
gerichte toespraak, getiteld Het leven
voor elkaar. Ds. Verboom vestigde er
de aandacht op dat het doel van het
leven is leven voor de Heer. Dit is
echter alleen maar mogelijk door met
elkaar en voor elkaar te leven. De
Heiland heeft hier zelf op gewezen
Wie een christenvrouw wil zijn moet
kunnen liusteren, elkaar verdragen en
zich voor een ander openstellen. Zij moet
zichzelf verloochenen en leven voor de
ander. Dit houdt in dat zij moet trachten
de ander te redden en dichter bij God te
brengen.
Mevrouw F. van der Veen-Vorsteveld
vertelde over het leven van de vrouwen
in de Kongo. Ruim tien jaar heeft zij in
de Kongo gewerkt en nu is zij met haai
man. een zendingsleraar, met verlof.
De bijeenkomst, die was geopend door
mevrouw W. J. Verboom-Corstanje. werd
afgewisseld met declamatie, zang en pia
nospel.
AMSTERDAM De Evangelisch-
lutherse predikant van Naarden-
Bussum, ds. J. P. Boendermaker, is
vanmiddag aan de Gemeentelijke
Universiteit van Amsterdam ge
promoveerd tot doctor in de theo
logie. Na verdediging van zijn
proefschrift: „Luthers commentaar
op de Brief aan de Hebreeën 1517-
1518" overhandigde de promotor,
prof. dr. W. J. Kooiman, hem de
bul. Als par any mf en traden op
J. Blase en dr. F. van Raalten.
In zijn dissertatie wijst ds. Boenderma
ker erop dat bij de beoordeling van het
commentaar van Luther op Romeinen
terdege in het oog gehouden moet wor
den dat Luther bezig is met schriftuitleg
ging. Het is van groot belang naar
aanleiding van welke tekst Luther
spreekt. Zijn uitspraken mogen niet als
VRIJE EVANG. GEM.
Beroepen te Nieuwvliet, c.a.: Jac. Ver-
|boom te Dordrecht.
(Van onze correspondent)
bruidspaar. Dit huwelijk wordt in In zijn preek zei deze predikant:
alle eerlijkheid in samenwerking „Wij zijn schuldig aan de gebro-
t tt TTHr. o--. tussen de Rooms Katholieke en de kenheid van de Kerk. Daarover
•li Hervormde Kerk gesloten. Het zou willen we ons schamen." Aan het
anders kunnen, als we in een ande- slot wenste hij de beide jonge
re tijd leefden. Ik geef toe dat het mensen toe dat hun huwelijk een
een versplinterde plechtigheid is." zegen zou zijn voor henzelf, voor
hun families en ook voor de kerk,
en dat zij misschien ergens een
UCivUi..m<;Jv..6cu<.uu.„uu..u- In deze dienst werd geen mis teken mogen zijn van de eenheid
katholiek meUie trokken eerst °Pgedragen, maar werd na de kor- van Gods Kerk.
Katnoiiek meisje trokken eerst te precjikatie samen het Onze Va
naar de rooms-katholieke kerk, der gebeden en werden, toen de
waar deken G. J. M. ten Have trouwbeloften waren uitgewisseld, -
de ringen gezegend. De liturgie naïllt,jA
werd gebruikt, die speciaal voor
gemengde huwelijken is opgesteld.
Willy Kerremans zijn gisteren
drie maal getrouwd. Een keer
voor de burgerlijke stand en
twee maal in de kerk. Deze
hervormde jongen en dit rooms-
het huwelijk inzegende en daar
na naar de hervormde waar ds.
W. S. Duvekot het huwelijk be
vestigde.
In het verleden zijn wel zoge-
le „oecumenische huwelij-
gesloten. Deze wijze werd,
bij ons bekend, slechts
één maal toegepast. Zowel ds. Du
vekot als deken Ten Have meen
den dat op deze wijze de verschil-
len die er zijn niet verdoezeld
Daarna ging het bruidspaar naar worden, maar er toch sprake kon
deze plechtigheid zei m zijn kerk: de hervormde kerk, waar ds. Du- -•
„Ik ben u allen een toelichting vekot, die met een ouderling de pastorale verantwoor-
schuldig. Wat hier gebeurt is de r.k. dienst had bijgewoond, voor- delijkheid van beide kerken voor
uitdrukkelijke wens van het ging. Hier was de deken aanwezig, het bruidspaar.
Teken
se daarvanonafhankelijke theolo
stellingen wdrdeh beschouwd,
achtneming hiervan moet ook deze
mentaar, ontstaan op de grens
thers intrede in de wereld van k
en wereldlijke politiek, zorgvuldig
den onderzocht in de zin die Bra_
burg aangeeft. Hiertoe wil de studie
de 40-jarige ds. Boendermaker,
prof. dr. P. Boendermaker, eei
leveren.
Ondanks alle merkbare invloeden
buitenaf spreekt in zijn commentaar
reeds de Luther die we uit later
kennen. Dezelfde overtuiging is ook
herkennen aan zijn poging di
exegese alle recht te doen wed<
Als het moet weet hij van
ken en voor het scholastiek
grip bijv. heeft hij in het gehel
geen goed woord meei
commentaar is dan ook
plaats een gehoorzaam en eerbiedig
gen voor wat de Schrift te zeggen
en daaraan doen de technisch-exegetisch
gebreken niets af. Voor de majeste
moet bij hem alles wijken, alle autoritei
en traditie, aldus ds. Boendermaker.
Dat blijkt in deze commentaar reed
even duidelijk als in al zijn laten
geschriften en beslissingen als hij
de traditie ingaat wanneer hij
overtuigd is, dat deze het Evangelie nie
tot zijn recht heeft laten komen.
De interessantste stellingen die
Boendermaker aan zijn proefschrift h<
toegevoegd luiden:
de ommekeer die zich bij Lutht
heeft voltrokken, moet hebben plaat1
gehad vóór zijn colleges ov
Nieuw-Testamentische brieven.
het is onjuist, op een zendingsterrei
waar polygamie heerst, de monogamii 1
onmiddellijk en rigoureus door te vos-
ren als hoofdpunt van het christeliji s
het vieren van de Paaswake, i
men zich daarbij houdt aan i.
kerkelijke lezingen, vormt een belanf
rijke bijdrage tot het verstaan i
Oude Testament;
door de kerken moet met meernadnil
gewezen worden op de noodzaak vai
een belangrijke bijdrage van Staat e:
particulieren aan projecten van inter
nationale bijstand en ontwikkeling
de huidige tendens
als zelfstandig schooltype te ao
verdwijnen, moet worden betreurd.
Als eerste opponent trad vanmiddag o
prof. J. T. Bakker, hoogleraar aan d:
Theologische Hogeschool van de Gerei 1
Kerken. Vervolgens voerden enkeli 8
hoogleraren van de theologische facultet
van de GU van Amsterdam bezwarr*
aan. Na de promotie recipieerde c
Boendermaker met zijn echtgenote
een van de zalen van de Lutherse ke
in Amsterdam. Voor hij naar Naarden- e
Bussum kwam diende ds. Boendermakfl u
de Evang. Lutherse kerk van Eindhfr t
Dispereert niet twintig eeuwen his
torie der Nederlanden, door A. en H.
Algra. Vijfde en laatste deel. Uitgave T.j
Wever, Franeker. (431 blz., 192 illustra
ties, 15.)
Aan de grote weg, door Ina Boudier-j
Bakker. Uitgave Em, Querido, Amster-f
dam. Salamander-reeks, zesde druk. (189
blz., 1.95.)
Het donkere vuur, door Somerset
Maugham. Uitgave F. G. Kroonder, Hil
versum. Corona-reeks, derde druk. (278
blz., 2.95.)
Probleem in Aerdenberg, door Olaf J.
de Landell. Uitgave F, G. Kroonder,
Hilversum. Corona-reeks, derde druk.
(173 blz., 1.95.)
