Centrum voor Geref.
Jeugdwerk gestart
SPELDJES!
Alles goed en u/el
Uitnodiging van Lunteren
in studie genomen
Speciale studie
randkerkelijkheid
CeCm
Tijdens feestelijke samenkomst
Drie weken
naar huis
Geen „nee" meer
tegen hen, die
anders leven
Puzzelboek
jNDEBDAC 2 SEPTEMBER 1065
Een woord voor vandaag
Het is een uitnodiging aan iedereen: zégt u maar, dat u bent
als God, roept u het maar uit, zodat ieder het kan horen,
verkondig het maar van de daken en leg uw pretentie ook
aan Mij voor. Die uitnodiging brengt de profeet Jesaja namens
God over (zie hoofdstuk 44 van zijn boek). Natuurlijk is er
nauwelijks iemand, die op zo'n openlijke manier de handschoen
tegen God opneemt. En als er zo iemand mocht zijn, die de
pretentie van het God-zijn voert, dan is er op z'n minst sprake
van een geestelijke afwijking, dan moet men zo iemand maar
niet al te serieus nemen. Toch zullen we moeten oppassen,
dat we ons niet vergissen. Wie meent een god te zijn in het
diepst van zijn gedachten behoeft heus niet een man of een
vrouw te zijn, die lijdt aan de een of andere religieuze af
wijking. Hij of zij is tot een ontdekking bij zichzelf gekomen en
heeft de moed opgebracht dat ook eerlijk uit te spreken. Het
godjein ons en dat zal voor de één wat anders zijn dan
voor de ander Iaat zich vaak niet gemakkelijk herkennen
en de stap naar de erkenning van de aanwezigheid ervan is
een moeilijke stap. Wie roept, dat hij God is, overschreeuwt
zichzelf; het kan ook de schreeuw zijn van een mens in nood
om de aanwezigheid van God. Meestal gaat het veel „geruis
lozer": wij bemerken niet eens, dat voor de enige God, de
eerste en de laatste, wij onszelf, iemand of iets anders in de
plaats hebben gesteld. Jesaja komt ons eraan herinneren, als
hij spreekt over God de Here, Koning en Verlosser.
Wij lezen vanavond: Exodus 7 vers 14 tot en met 25.
Hoofd Russische
ballingenkerk
komt in ons land
DEN HAAG Metropoliet Philaret, het I
hoofd van de Russisch-Orthodoxe Kerk
in het buitenland brengt 7 oktober een
bezoek aan ons land. De metropoliet
maakt een visitatiereis langs de verschil
lende bisdommen in de wereld, die onder
hem ressorteren. Nederland behoort tot!
het bisdom West-Europa, waarvan de
bisschop in Genève resideert.
In Nederland zal metropoliet Philaret
met enkele bisschoppen de kerken in Den
Haag en Amsterdam bezoeken. Het hoofd
hiervan is de Nederlandse archimandriet
Jakob. Volgens Van Alphens Kerkelijk
Handboek telt de Russisch-Orthodoxe
Kerk in ballingschap in ons land kerken
in Amsterdam, Arnhem, Deventer en Den
Haag.
Deventer is echter onlangs uitgestorven
De Russisch-Orthodoxe Kerk in bal
lingschap staat om politieke redenen los
van de Russische Orthodoxe Kerk, die
patriarch Alexej van Moskou als hoofd
heeft Deze kerk heeft in ons land vijf
gemeenten: Groningen, Haarlem, Den
Haag, Rotterdam en Zuidhorn.
In Den Haag heeft laatstgenoemde ge
meente haar kerkgebouw in de Obrecht-
straat terwijl de ballingenkerk bijeen
komt in de Bakkerstraat en in de De
Ruyterstraat.
Metropoliet Philaret woonde tot 1960
in Harbin in China. Vrijgelaten door de
Chinese autoriteiten vertrok hij naar het
westen, waar hij enkele jaren later me
tropoliet Anastasios opvolgde als hoofd
NED. HERV. KERK
Beroepen te Wapserveen (toez.): kand.
C. Mondt te Leiden; te Brummen (vac.
C. J. Dijkhuis»: J. Adolfsen te Neede
(pred. voor bijz. werkzaamh.).
Bedankt voor Oosterwolde (Gld.): J
Vos te Rijssen.
(Van onze kerkredactie)
HUIS TER HEIDE (Utr.) - Gisteren is het Centrum voor
Gereformeerd Jeugdwerk gestart. Dit centrum - kortweg j
CGJ genoemd - zal een zeer belangrijke functie in het hele
gereformeerde jeugdwerk gaan vervullen en is tevens het
resultaat van de reorganisatie en samenwerking op grote
schaal van dit jeugdwerk. Voorlopig zullen de werkzaam
heden van het CGJ nog verdeeld moeten worden over de drie
bestaande gebouwen in Amersfoort, Utrecht en Huis ter
Heide, maar men hoopt een gebouw te vinden, waar al het
werk bijeen gebracht kan worden.
Tevens werden gisteren vier staffunctionarissen voor ver
schillende afdelingen van het centrum geïnstalleerd. Dit alles
gebeurde tijdens de feestelijke eerste samenkomst van het
Centrum voor Gereformeerd Jeugdwerk (CGJ) op de Witte
Hei.
Dr. J. L. P. Brants, voorzitter van
de GJO, noemde in zijn openings
woord de functie van het nieuwe
centrum. Het zal het dienstverlenend
orgaan voor het hele gereformeerde
AMSTERDAM De Nationale Toe
ristenorganisatie te Athene, een Grieks
regeringsorgaan, heeft de actrice me
vrouw Josephine van Gasteren het open
luchttheater op het eiland Spetsai aan
geboden en haar verzocht, in de zomer
van 1966 enige Nederlandse voorstellin
gen te geven.
Mevrouw Van Gasteren heeft de acteur
Henk van Ul9en bereid gevonden, twee
solovoorstellingen te geven van „Het dag
boek van een gek" van Gogol en Jules
Croiset met zijn one-man-show „Een
avond met Anton Tsjechov".
Dichterpsalter
volgend jaar
officieel?
Het ziet er naar uit dat de
herziening van het Dichters-
psalter bijna gereed is. De ge
reformeerde synode heeft er
tenminste bij de deputaten voor
de psalmberijming op aange
drongen dat zij het slotresultaat
van dit werk nog aan deze
synode zullen voorleggen. Dr.
P. G. Kunst deelde mede dat
er alle hoop is dat het werk
nog dit jaar klaar zal zijn.
Als het ter sprake komt, dan
niet meer »7i deze zittings
periode in september. Dat bete
kent dat gisteren voor hei eerst
werd erkend dat er zeker nog
een vervolgzitting nodig zal
zijn begin volgend jaar. Ds. P.
ran Strien, de praeses sprak
zelfs van volgend voorjaar.
Gewoonlijk vallen de vervolg-
zittingen in januari. Naar wij
nog vernemen is het de bedoe
ling dat de synode over de
nieuwe psalmberijming onge
veer gelijktijdig zal vergaderen
met de hervormde synode, die
meestal in februari bijeen komt
voor zijn winterzitting. Dan
zullen dus beide kerken tege
lijkertijd kunnen besluiten dat
in de toekomst de niéuwe
psalmen gezongen zullen wor-
KOERIER ACHTERAF NIET NODIG
APELDOORN Apeldoorn
heeft Lunteren niet op gelijke wij
ze geantwoord. Op het spontane
gebaar der gereformeerden, om te
vragen waarnemers naar Lunte
ren te zenden, heeft de christelijk,
gereformeerde synode niet spon
taan „ja" of „neen" gezegd. Ook is
de afhandeling niet in handen van
het moderamen gelegd. De uitno
diging, die per koerier was over
gebracht, is commissoriaal ge
maakt. Dat betekent, dat commis
sie II (die de synodebesprekingen
betreffende de verhouding tot an
dere kerken voorbereidt) er op
gaat studeren.
(Van onze kerkredactie)
ontlokte de vraag, of deze depu lieren in deze tijd te doen verstaan. C
deputaten
formulier voor de openbare belij
denis des geloofs. De P.S. van he
Noorden vraagt om herziening van di
liturgische formulieren in overleg met
andere kerken van gereformeerd belij
den. De P.S. van het Zuiden wenst
formu-
niet van zich hadden moeten laten j jje vraag naar de doop van geadopteerde
horen, toen prinses Irene rooms-ka-kinderen komt weer ter sprake,
tholiek werd. Deputaten meenden! Commissie IV (resp. ds; D. Biesma
echter, dat dit niet tot hun taak
behoorde. Wat andere kerken deden,
leek trouwens soms meer op een
reclamestunt, dan dat het ingegeven
was door ahristelijke bewogenheid.
Gistermiddag waren de synodeleden
de gasten van het Apeldoorns ge
meentebestuur. Nadat hun door mid
del van een maquette een overzicht
Omdat de synode tot 21 september Van de gemeenteplanning was gege-
uiteen is gegaan, kan de uitnodigingven, maakten zij een rondrit door
dus pas op zijn vroegst over drie Apeldoorns dreven. Hierna werden zij
weken worden beantwoord. Dan is,officieel door de burgemeester op het
de septemberzitting van de gerefor
meerde synode al haast afgelopen.
De synode handelde gisteren nog wat
diaken L. Sprong) behandelt maatschap
pelijke en diakonale aangelegenheden.
Een belangrijke vraag is hier, hoe men
het diakonaat over de grenzen gestalte
kan geven.
Commissie V (resp. ds. A. Hil.bers eh
gemeentehuis ontvangen.
Huiswerk
dat meer van grote mentaliteitsver-
schillen binnen de groep van jongeren
moet worden gesproken.
Een leeftijdsgroep, die in het bijzon
der de aandacht van het centrum
krijst, is die van de vijftien tot
zeventien-jarigen. Deze groep keert
zich steeds meer af van het be
staande jeugdwerk. Tot nu toe werd
er voor deze groep te weinig ge
daan. Voor deze jongeren moeten
andere (eigen) mogelijkheden wor
den geschapen. De heer Brandt
doelde hier onder andere op het
„open jeugdwerk", dat trouwens
voor alle leeftijden geschikt is.
Ds. Lammens maande in een kort
woord de jeugd ook weer niet al te
serieus te nemen. Naar aanleiding van
Karl Barths uitspraak, dat de negentien
de eeuwse kerk de negentiende eeuwse
mens te serieus heeft genomen, sprak hij
van de twintigste eeuwse mens. die de
twintigste eeuwse jeugd niet al te serieus
moet nemen. Over het jeugdwerk sprak
hij als werken in spanningsvelden.
De installatie van het nieuwe centrum
-j de staffunctionarissen werd gisteren
bijgewoond door onder andere prof. K.
Dijk. de heer Ad Kuijper en de heer J.
W. Ooms, voorzitter van de NJG. De
gereformeerde jeugdverenigingen zijn lid
deze organisatie.
zou opheffen. De emigratie is immers
praktisch tot stilstand gekomen. Mede
gezien de toelichting, die ds. C. Noor-
degraaf uit Toronto gaf (zijn accent
liet horen, dat hij al weer zeven jaar
uit ons land weg is), besloot de synode
het deputaatschap niet op te heffen.
Wie weet, hoe de wereldeconomie
zich in de toekomst ontwikkelt?
name in hoeverre door hun lidmaatschap
de Chr. Geref. Kerken aansprakelijk zijn
door uitspraken van deze organisaties).
Commissie III 'resp. ds. L. S. den Boer
en ds. J. H. Velema): Liturgische ge
schriften, psalmberijming (alsnog partici-
Geref. synode besluit tot:
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN De gereformeerde synode heeft een speciaal stu-
diedeputaatschap ingesteld om zich te bezinnen op het probleem van
de randkerkelijkheid. Tegelijkertijd heeft de synode echter uitge
sproken dat nu reeds door de plaatselijke kerken alles moe>t worden
gedaan wat gedaan kan worden om deze mensen, die niet gebroken
hebben met de kerk. maar haar wel practisch de rug hebben toege
keerd opnieuw te bereiken met het evangelie. En bovendien werd
uitgesproken dat ambtsdragers en gewone leden het als hun speciale
roeping moeten zien om zwakke broeders en zusters op te zoeken,
vast te houden en door onderling hulpbetoon een vertrouwensrelatie
met hen op te bouwen, opdat zij weer binnen het bereik van het
evangelie komen.
Als mogelijkheden om de onder- ?/"it'rl|cdcn hcaT „creniainaen niet
l,0t d.I mmch.en aan ons? Uitdruk- J>c g Looien te bespreken. Hem
oud. A. de Geus): zending, evangelisatie,
jeugdwerk.
Commissie VI (resp. ds. H. C.
Ent en oud. K. Geleynsef: financiële
zaken met o.a. de vraag, of de leeftijd,
die recht geeft op emeritaat, niet van 70
op 65 jaar moet worden gesteld.
Commissie VII (resp. ds. J. Keuning en
ds. K. J. Velema): bezwaarschriften en
de vraag naar de rechten van een
kerkeraad, die het kerkverband ver
breekt. met het oog op de kerkelijke
goederen ter plaatse.
Het is de verwachting, dat de generale
Uit het huiswerk, dat de commissies synode nog twee maal vier dagen nodig
i bestaan cal hebben voor plenaire vergaderingen.
"voordel.
Commissie I (samenroeper ds. P. op
den Velde, rapporteur ds. W. van 't
Spijker): Theologische Hogeschool (moet
er een vijfde hoogleraar komen?), uitga
ve Dordtse Kerkorde, artikel 36 N.G.B.
Commissie II (resp. ds. A. C. Noort en
ds. B. van Smeden): Verhouding tot
andere kerken. Deze commissie moet zich
o.a. bezinnen over de vraag van de P.S.
van het Oosten naar richtlijnen voor
kerkeraden. die in samensprekingen met
andere kerken tot een grote mate van
eenheid in belijden zijn gekomen en aan
deze eenheid gestalte zoeken te geven.
jeugdwerk zijn, waarbinnen vijf afde
lingen zijn: werkmateriaal, publiciteit,
kadervorming, kampwerk en open
jeugdwerk en speciale voorzieningen.
Deze staan onder leiding van staf
functionarissen, die met medewerking
van een aantal deskundigen hun dien
sten zullen aanbieden aan de gerefor
meerde jeugd.
De installatie van deze heren ge
schiedde door drs. N. G. Lammens.
Het zijn de heren H. de Boer voor de
afdeling kampwerk, ds. J. Goumare
voor het open jeugdwerk en speciale
voorzieningen, L. Kranenborg voor de
kaderinstructie en vormingscentra en
J. F. P. Stellingwerf voor de publici
teit.
Het „verleden" van deze vier heren is
..el zeer verschillend. De heer De Boer
is op de Witte Hei geen onbekende, hij
was administrateur van het Gerefor
meerd Jeugdcentrum, ds. Goumare heeft
onlangs een beroep aangenomen naar
Naarden, alleen om er zondags te preken,
de heer Kranenborg blijft nog een korte
tijd zijn werkzaamheden als leraar peda
gogiek en psychologie aan de Utrechtse
kweekschool Rehoboth vervullen
heer Stellingwerf is afkomstig
redactie buitenland van het
Trouw.
DIRECTEUR
In totaal heeft het CGJ 52 man
personeel, waarvan de heer Jacq. de
Smit aan het hoofd staat.
Vorming en de dienst van Christus,
noemde de heer Brant de doelstel
ling van het geref. jeugdwerk.
Eigentijdse vormen moeten worden
gezocht, waarbinnen met behoud
Van "dé doelstelling rekening wordt
gehouden met het eigen karakter
van de hedendaagse jongeren en
met de situatie 'waarin onze jeugd
leeft en opgroeit. Er moet dus aan
dacht worden geschonken aan de
veranderingen in de maatschappij,
en die van de jeugd, terwijl
derde factor is de verandering die
zich voltrekt binnen het gereJor- Bel[loor en Bonnevu, de twee
meerde leven. reuzen, door A. D. Hildebrand. Tekenin-
Ook duidde hij erop niet een alge- gen G. van Raemdonck. ABC-pocket voor
mene karakteristiek van de heden- de jeugd. Uitgave NV De Arbeiderspers,
daagse jeugd te kunnen geven, maar'Amsterdam. (184 blz., 1,75).
Dr. A. Kemp benoemd
tot hoogleraar
WOERDEN De uit Woerden afkom
stige dr. A. Kemp is aan de Rflksuniver-
siteit te Utrecht benoemd tot gewoon
hoogleraar in de neurologie. Dr. Kemp
werd op 2 april 1911 in Rietveld geboren,
woonde daarna vele jaren in Woerden en
werd na zijn opleiding tot zenuwarts
hoofdasstistent en chef de clinique bij de
kliniek voor neurologie en psychiatrie
te Utrecht. Dr. Kemp is onder meer voor
zitter van het contactorgaan voor de gees
telijke volksgezondheid in Utrecht er
secretaris van de afdeling neurologie var
de Nederlandse afdeling voor psychiatrie
en neurologie.
Nieuwe boeken
Internationale solidariteit, vandaag en
morgen. Uitgave NV Internationale Uit
geversmaatschappij Systemen Keesing.
Van Blankenburgstraat 6, 's-Gravenhage.
Kijk maar om, mevrouw Lot! Of: In
Israël is alles mogelijk, door Ephraim
Kishon. Vertaling Nico Polak. Grote
ABC-pocket. Derde druk. Uitgave NV De
Arbeiderspers, Amsterdam. (191 blz.).,
De A van Abeltje, door Annie M. G.
Schmidt. ABC-pocket voor de jeugd.
Vijfde druk. Uitgave NV De Arbeiders
pers, Amsterdam. (184 blz.. 1,75).
Celwa tisjoe toiletpapier,
300 dubbele vellen p. rol 0,65
Celwa kwartet - 4 rollen
gekleurd toiletpapier 1,00
Celwa keukenrol-2 stuks 0,90
Verkrijgbaar bij
drogisten en
levensmiddelenzaken.
kenmerk voor kwaliteit
Kruiswoord-puzzel
zonder zwart
Horizontaal: 1. gemeente in N. Brabant
- kreupel, 2. plaats in Drente - stad in
Noorwegen, 3. plaats in Gelderland -
bitter vocht - water in Z.H., 4. onbep.
voornaamw. - landbouwwerktuig - korf,
5. voedsel - vlaskam., 6. klinknageltje -
opgewekte geest of stemming, 7. muziek
noot - deel van een auto - een lastig
werk, 8. oude rekening (afk) - alleenzang
- land in Europa (afk), 9. opening -
bosgod - eer.
c. ontgonnen iana- pause 113xe arieicroon,
3. lusthof - rangtelwoord. 4. schermwa- j
pen - voorzetsel - voorzetsel, 5. letterom
zetting - muzieknoot, 6. insekteneter -
plaats in Z. Frankrijk, 7. deel van een
kachel - de griekse letter p - telwoord
(Eng), 8. bekende afkorting - een zekere-
natuurlijk waterbekken, 9. rund - in
houdsmaat (afk) - ridderteken.
Oplossing vorige pnzzel' 1
Horizontaal: 1. als, 4. sander, 9. halt, 11. u
Daan, 12. portaal, 16. toe, 17. al, 18.
Diemen, 21. Ida, 22. den, 23. Nomen, 25.
er, 27. toe, 28. gelaten, 31. mare, 32. snel,
34. Belgen, 35. sek.
Verticaal: 1. ah, 2. lap, 3. Sloten, 5.
Ada, 6. naar, 7. dal, 8. en, 10. trom, 13. 1
teen. 14. glans, 15. adder, 17. adé, 19. Ier,
20. nota, 21. ineens, 24. rots, 26. berg, 28. S
gal, 29. lee, 30. nee, 31. me, 33. L.K. b
verschijnselen in een geestelijke crisis
zijn geraakt en daardoor hun band
met de kerk hebben verloren.
Deze uitspraak is bijzonder belang-
jryk. omdat de Gereformeerde Kerken
daardoor tussen de regels hebben uit
gesproken dat christen-zijn niet ver-
leenzeliugd mag worden met een be-
paalde levensstijl. Niet langer wordt
j automatisch ..neen" gezegd tegen
j mensen die anders leven, of zich
Als mogelijkheden om de onder-
iQe «ern
niet wederzijds is." Maar uit het ant
woord van de rapporteur bleek, dat
de moeilijkheid niet helemaal aan de
kant van de hervormden gezocht
moest worden. Er bleek namelijk wel
een uitstekend contact te zjjn tussen
de hervormde commissie en de gere
formeerde deputaten voor de gezan
gen. Bovendien had de hervormde
commissie uitgesproken: „nu geen
tijd te hebben om met u te spreken".
De oorzaak van dit contact lag dus
zo bleek wel veel meer aan het
feit dat de Gereformeerde Kerken
een betrekkelijke ingewikkelde orga
nisatorische opzet in dit verband
hebben. Wel zei ds. P. van Strien, de
praeses dat het moderamen dit onder
werp toch wil bespreken met het
moderamen van de Hervormde syno
de. Besloten werd dat dit deputaat
schap in ieder geval ondergebracht
zal worden bij het deputaatschap voor
de eredienst.
KLEINE DINGEN
Het was een dag van de kleine
dingen. De synode kwam ineens goed
op gang. Nauwelijks een half uur was
nodig om het rapport van de deputa-
synode de stimulering van wijkavon-
den, buurtkringen met onderling
hulpbetoon, bybelkringen en het
kerkelijk verenigingsleven. Tevens
moeten zoveel mogelijk leden in het
kerkelijk werk worden betrokken,
opdat op die manier het broederlijk
toezicht op elkaar weer beter kan
functioneren.
Hoewel in een eerste punt wordt
uitgesproken dat de kerken getrouw
behoren te zijn in de oefening van
vermaan en de tucht, wordt later
gezegd dat deze alleen mag worden
toegepast in geval van ergerlijke
zonden en als vast staat dat deze de
totale vervreemding van de gemeen
schap met Christus inhoudt.
Er moet sprake zijn van een „lief
devolle lankmoedigheid" die met
name betracht wordt ten aanzien van
hen die ten gevolge van allerlei tijds-
kelijk werd dan ook toegezegd dat
het studiedeputaatschap dat zich met
de randkerkelijkheid zal bezig hou
den. zich ook zal bezinnen op de
stmetuur van de gemeente.
HERVORMDE KERK
Gistermiddag kwam ook de ver
houding tot de Hervormde Kerk even
ter sprake. De deputaten voor advies
inzake dc ontwikkeling van het kerk
lied hadden in hun rapport geschre
ven dat de commissie voor de gezan
gen uit de Raad voor de Eredienst
niet kon ingaan op hun verzoek om
samenspreking.
Een van de synodeleden zei: „We
zien hier en ook wel bij and-
gen dat het verlangen naar contact oordelen.
werd alle lof toegezwaaid
ses dankte hem nog eens bijzonder
voor zijn werk
Voorts werden er verslagen ont
vangen van afgevaardigden naar di
verse conferenties; enkele organisa
torische wijzigingen werden goedge
keurd; het werk van de gereformeer
de werkgroep voor de catechese zal
financieel worden gesteund en beslo
ten werd dat het helemaal niet nodig
is om de uitspraak over het beroe-
zuid had gevraagd. Het blijft dus zo
pingswerk te herzien, zoals Friesland
dat een predikant vier jaar in een
bepaalde kerk moet staan voor hij
een beroep kan overwegen. Ook blijft
een uitzondering mogelijk maar
daarover zal de classis hebben te
KERNEN VAN INGEZONDEN STUKKEN
Wie helpt mij?
Ik ben bezig aan een studie betref
fende een Italiaanse toneel- en proza
schrijver, Pier Maria Rosso di San
Secondo - 1887/1957, die een gedeelte
van zijn jeugd in Nederland door
bracht, het land dat ook de inspiratie
vormde voor enkele van zijn mooiste
korte verhalen. Tot nu toe is er erg
weinig bekend over deze periode van
zijn leven, welke zou moeten vallen
tussen 1906 en 1910, en ik zou erg
dankbaar zijn voor elke informatie,
hoe gering deze ook mag schijnen,
betreffende zijn verblijf in Nederland.
Eveneens ben ik geïnteresseerd in
mogelijke vertalingen van zijn wer
ken, vooral de toneelstukken, of die
opgevoerd zijn of anderzins. Nadere
bijzonderheden gaarne per luchtpost
aan Jennifer Lorch, Department of
Italian, University of Sydney, Sydney,
New South Wales. Australia.
Sydney Jennifer Lorch
Welvaart slachtoffers
Er zijn bonden van werkgevers,
werknemers, middenstanders, ambte
naren, enz. Waarom is er geen bond
van spaarders, premiebetalers, kapi
taalverstrekkers en belastingbetalers?
Zij zijn toch de slachtoffers van de
welvaart, voorzover deze niet door
produktieverhoging verkregen is.
Spaarders werden over 1964 o.m.
reeds belast met 6 pet. inflatie (de
koopkracht van iedere gulden is in
één jaar tijds met plm. 6 pet. ge
daald). Premiebetalers storten schijn
baar minder dan zij later uitgekeerd
krijgen, maar het ziet er naar uit, dat
het verlies door de voortschrijdende
waardedaling van het geld groter gaat
worden dan de samengestelde interest
die er bij komt. Kapitaalverstrek
kers inclusief intekenaren op le
ningen krijgen hun geld vermeer
derd met rente terug, maar ze zullen,
wanneer de inflatie voortgaat, vrijwel
zeker minder waarde terugontvangen
Belastingbetalers worden bij inflatie
te hoog aangeslagen daar de progres
sieve tarieven de stijging van het loon-
en prijspeil niet volgen. Ook bijna
alle winstberekeningen zijn vals. Aan
deze wantoestanden moet spoedig een
einde komen in het belang van het
gehele Nederlandse volk. Adhesiebe
tuigingen gaarne per briefkaart aan
ondergetekende. Kerkstraat 9.
Alphen a.d. Rijn T. de Bruin
Antwoord op nood
De opening van een expositie in
Oen Haag, te weten die van de heren
Weerheim en Van Solingen, waarbj
kwistig gebruik werd gemaakt van
begrafenis-attributen en zelfs een
lijkauto werd ingeschakeld, was in
derdaad zoals u schreef: Weerzinwek
kend. Maar het was meer: deze hele
„doodse" entourage is mijns inziens
een noodkreet, een armzalige poging
om de angst voor de dood te camou
fleren. En het is onze taak als christe
nen om onze medemensen die in nood
zijn en dat zijn er velen in
Jezus naam de helpende hand te
bieden.
Ik wil dat doen door te wijzen op
het antwoord op deze noodkreet, dat
ik vond in Hebr. 2: 14 en 15, waar we
lezen, dat Christus, de Zoon van God,
mens geworden is „opdat Hij door
zijn dood hem, die de macht over de
dood had, de duivel, zou onttronen,
en allen zou bevrijden, die geduren
de hun ganse leven door angst voor
de dood tot slavernij gedoemd wa-
Wie Jezus aangenomen heeft als
zijn Verlosser en daardoor een kind
van God geworden is (Joh. 1:12),
behoeft de dood niet te vrezen. In
Joh. 8:36 staat: „Wanneer dan de Zoon
u vrij gemaakt heeft, zult gij werke
lijk vrij zijn." En Jezus wil niets
liever dan ons allen vrij maken van
zonde en vrees voor de dood. Troost
rijke woorden staan ook in Psalm 107:
10-16. Wie deze weg gaat, zal ook
tenslotte „de Here loven om zijn
goedertierenheid en om de wonderen
aan de mensenkinderen."
Voorburg M. Laman-Spierenburg
Doktersspreekuur
N.a.v. uw artikel „Extra aandacht
voor doktersspreekuur", het volgende.
Het systeem van dokter W. de Wijn,
dat niemand meer op de spreekuren
komt. zonder telefonische afspraak,
kan misschien in Ridderkerk alle
partijen voldoening geven, maar voor
vele patiënten in Den Haag is een
dergelijke regeling een ramp. Een
recent voorbeeld. Een oogarts in Den
Haag, die alleen spreekuur houdt
volgens telefonische afspraak tussen 9
en 12 uur bereikte men pas na twee
uur bellen. Zijn telefoon stond nl.
roodgloeiend. Daar de patiënt geen
telefoon had, omdat de telefoondienst
deze wegens gebrek aan nummers niet
kan leveren (ook één probleem op
zichzelf) was hij aangewezen op een
telefooncel. Dit kan men de patiënten,
vooral in de winter toch niet aandoen
en hoe zal dat moeten met de oude
van dagen en hardhorenden, die kan
men toch niet eerst naar een telefoon
cel verwijzen voor het bellen van een
nummer dat bijna doorlopend in ge
sprek is. Neen, als er geen doeltref
fender oplossing is, kan men het beter
bij het oude laten. Ook lijkt het mij
dat de spoedgevallen door overbelas
ting van dc telefoon in het gedrang
komen.
Den Haag J. F. van Kan
Spoorlijn Birma
Van de tv-documentaire over de Ja
panse tijd, getiteld „Keirei" (27 aug.
j.) vond ik het jammer dat er op het
woord van bijv. Wim Kan gebeurte
nissen voor waar zijn aangenomen die
dat beslist niet zijn.
Ook ik bevond mij op het
schip, de Takoma Maru, evenals de
heren Kan en Cor Lemaire. Ik weet
dus dat deze heren in Birma zijn
aangekomen, maar waarschijnlijk wa
ren ze „te teer" om in de „voorste
linies" te staan (of „te duur"?) want
bij de werkploegen aan de berucht
geworden spoorlijn heb ik ze nooit
gezien. Dit kan echter ook een gevolg
zijn van de vele overplaatsingen
waarbij steevast bepaalde groepen uit
één kamp over twee of meerdere
kampen werden verdeeld.
Wat ik echter beslist meen te moe
ten bestrijden is, dat de aansluiting
met de Siam-kant bij de „Drie Pago
denpas" zou hebben plaatsgehad (zie
boek Wim Kan). Toen de dijk déar
klaar was ik herinner me nog de
granietachtige bodem waarin gehakt
moest worden werd vanuit „Kamp
108" een groep werkers geselecteerd
die naar Niké, een kamp, 122 km
vanaf het basiskamp Tanbijozojat in
Birma, moest. De aan te leggen spoor
lijn was hier door een granietberg
heen geprojecteerd. Deze rots is lange
tijd (wij hebben er plm. vier maan
den gewerkt: yan sept. '43 tot jan. '44)
DE hindernis voor aansluiting met de
Bijdragen voor deze tngezonden-
stukkenrubriek kunnen door alle
lezers (en lezeressen) worden ge
leverd en worden geplaatst buiten
verantwoordelijkheid der hoofd
redactie. De redactie behoudt zicb
het recht voor stukken te weige
ren en in te korten schrijft u
dus zéér kort! Er kan alleen wor
den gepubliceerd met volledige
vermelding van naam en woon
plaats. Anonieme brieven krijgen
geen plaatsruimte. Waar nodig
kan in een bijschrift van redactie-
wege een korte toelichting worden
gegeven.
Rotterdam
T. van Mourik
Prijs aardgas
In uw commentaar van 26 aug. jL
werd gesteld dat opheldering inzake
het vaststellen van de aardgasprijs
door lagere overheidsorganen drin
gend gewenst is. Enige tijd geleden
werd in de gemeente Middelburg
door Gemeentebedrijven voorlichting
gegeven over het gebruik van aard
gas, voornamelijk i.v.m. omruil of
ombouw van gastoestellen. Terloops
merkte ik toen op dat wij erover
dachten aardgas ook voor verwarming
te gaan gebruiken. Het antwoord ver
wonderde me: „We zullen wel dure
leveranciers worden, meneer". Ik
meen een goed verstaander te zijn.
Het heffen van belasting via de
produkten der openbare nutsbedrijven
is nl. ook in onze gemeente niet
onbekend. We denken er nu sterk
over olie te gaan stoken of het bij
kolen te laten. „Economische Zaken"
wil immers dat de consument prijs
bewust is?
Middelburg p. Lodder
Doodstraf
Er gaan geregeld stemmen op om
jp bijbelse gronden te pleiten voor de
doodstraf.
Het gaat niet op; zelf te wülen
leven uit de vergevende liefde van
Christus en aan anderen „de das" te
willen omdoen. In het O.T. lezen we
inderdaad van, die zondigt zal sterven
Exodus 21, maar daarnaast was er
het plaatsvervangend dierenoffer. Le
en de hoornen van het altaar. Ander
zijds kan de rechtspraak ook wel eens
te humaan zijn. Het is juister hier
meer aandacht aan te schenken, dan
aan de doodstraf.
Rotterdam h. Hazewindus
Hard aanpakken
Een onmaatschappelijk jongmens zat
te zonnen tegen een brievenbus, die is
bedoeld voor algemeen gebruik
Daardoor hinderde hij menigeen. Een
politieagent sommeerde hem zich te
LeI^1J„dererV,.Het jongmens viel de
agent aan. Ik vraag: een dienaar van
het gezag behoeft toch niet met
optreden te wachten tot zijn ogen i
dichtgeslagen zijn? Zonder op een
vonnis te willen vooruitlopen zest
mijn rechtvaardigheidsgevoel dat deze
onmaatschappelijke jongeman op har-
00r een straf m°et worden I
duidelijk gemaakt wat hij in tweeër- 1
lei opzicht heeft misdaan.
Den Haag f. b. Weijland sr.
Laatste eer
De tv-uitzending die het onderwerp I
begraven of cremeren aan de orde
stelde (25 aug.) vond ik nogal opper
vlakkig en eenzijdig ten voordele van
de crematie. Is begraven, zo vraag ik
me af, van oorsprong heidens? God
spreekt in Gen. 15 vers 15 over
begraven en Abraham kocht een graf
(Gen. 23). God was vertoornd over
lijkverbranding (Amos 2 vers 1). Wat
in Israël vervloekt was of waar een
ban op rustte moest gestenigd of
verbrand worden. Zou thans een
christen de dood van een vervloekte
wensen? Er zijn atheïsten die hun as
willen laten uitstrooien op zee in de
mening dat God dan geen schijn van
kans meer heeft op de oordeelsdag.
Moet een christen tot dezelfde prak
tijk vervallen?
Schiedam j. Boer
Veilig Verkeer
Het verkeer in 1963 eiste in 22
landen 80.000 doden en
1.712.000 gewonden van wie er nog
vele duizenden bezweken. We kunnen
hier spreken van een noodtoestand.
Hiertegen moet internationaal worden
opgetreden. Iedere weggebruiker die
door grove nalatigheid een ongeluk
veroorzaakt diende het rijbewijs voor
het leven te worden ontnomen. Hier
mede zou een belangrijk deel van het
probleem zijn opgelost Alleen streng
heid en onverbiddelijkheid kunnen
nog als deugdelijke middelen werken.
Rotterdam
P. C.
i Wijk
