Hoe echt Christen zijn in DDR?
GEREFORMEERDEN GEÏRRITEERD
DOOR HERVORMDE PUBLICATIES
Een woord voor vandaag
Jongeren naar naasten
achter IJzeren Gordijn
Reorganisatie geestelijke verzorging strijdkrachten
Dr. Lund-Quist
overleden
Onderwerp op
agenda van
geref. synode
OVER SNEL PIJNSTILLEN
ZIELIG JONGETJE
ZATERDAG 28 AUGUSTUS 1965
In Mattheüs 24, waar Jezus' rede over „de laatste dingen"
wordt beschreven, wordt een aantal symptomen van het na
derende wereldeinde opgesomd. Dit einde zal gekomen zijn,
„als het Evangelie van het Koninkrijk in de gehele wereld
gepredikt zal worden tot een getuigenis voor alle volken". De
confrontatie van de wereld met het Evangelie houdt in haar
ontwikkeling dus het allernauwste verband met de toekomst,
met het moment, waarop achter de wereldgeschiedenis een
punt zal worden gezet. De loop van het Evangelie staat in de
meest directe relatie tot de voltooiing van de tijd. En ook: de
volken der wereld worden in de gelegenheid gesteld kennis
te nemen van de inhoud van het Evangelie. Anders gezegd:
zending drijven is opdracht voor wie tot de ontdekking is ge
komen, dat het einde der wereld de grote doorbraak van Gods
Koninkrijk betekent. Het wil ook zeggen, dat wij op onze
menselijke wijze kunnen meewerken aan die doorbraak, im
mers een feit, zodra de wereld weet wat dat is: het Evangelie
van het Koninkrijk. Wanneer dit het geval zal zijn? Laten
wij niet speculeren: Gods tijdrekening is een andere dan die
van ons en ook hier geldt: spits het toe op uzelf. Het is name
lijk zó, dat God voor het brengen van het Evangelie mensen
gebruikt. Zij kunnen niemand, geen mens en geen volk, over
tuigen, maar zij kunnen en moeten wèl getuigen. De rest
neemt de Heilige Geest voor Zijn rekening. Bemerkt u, dat
uw en mijn persoonlijk getuigenis toch heel wat te maken
heeft met het einde der wereld?
Vanavond lezen wij: Exodus 4 vers 18 tot en met 31
Wij lezen morgen: Exodus 5 vers 1 tot en met 21.
(Van een onzer redacteuren)
Dit is het verhaal van tien Nederlandse jongens en meisjes,
die graag een werkvakantie van drie weken wilden doorbrengen in
een land achter het ijzeren gordijn. Ze wilden iets trachten te begrij
pen van de situatie waarin met name leeftijdgenoten in zo'n land
zich bevinden en hoe christen-jongeren daarop trachten te reageren.
Beroepingsiverk
GEREFORMEERDE KERKEN'
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Benoeming
WAGENINGEN Aan de landbouwhoge
school te Wagenlngen ia per 21 september
dr. P. G. Fohr benoemd tot buitengewoon
hoogleraar voor het onderwijs in de water
zuivering. Sinds 1960 is dr. Fohr hood van
de afdeling industriewater van de vereniging
van gebruikers van stoomketels in kracht-
werktuigen te Amersfoort.
Maanden tevoren hadden de jongelui
verblijfsvergunning aangevraagd voor
Wittenberg in Oost-Duitsland, om er te
kunnen werken in een ziekenhuis. Vlak
voor hun vertrek hoorden zij: visa ge
weigerd
Toch gingen ze op weg, omdat contact
personen inderhaast een ander object
hadden weten te vinden Het laatste
bericht was: Kom maar naar West-Ber-
lijn, daar kun je in het Lazarus- und
Diakonessenhaus aan de gang en dan zien
we wel verder.
Het ging zo: afwisselend werkte de ene
helft van het groepje in West- en de
andere helft in Oost-Berlijn. Dat laatste
was mogelijk op basis van dagpasjes die
iedere vreemdeling voor het oostelijke
deel der stad kan krijgen. De jongens en
meisjes werden daar ingeschakeld bij de
herbouw van een door oorlogshandelin
gen verwoest Kinderheim: Ulmenhof een
Overleg over het werk tussen
van rechts naar links de leider
van het Britse team, een speciale
contact-diakones. de secretaris
van de Aktion Sühnezeichen en
twee Oostduitse jongeren.
opvangcentrum voor debiele kinderen.
De taak bestond uit puin ruimen en nog
bruikbare stenen afbikken.
Nu kon er tóch contact met jongeren
uit de DDR komen, want jongelui uit
geheel Oost-Duitsland werkten mee aan
dit Kinderheimproject van de Evangeli
sche Kirche. Een contact dat van Oost
duitse kant aanvankelijk aarzelend was
want vooral een Nederlandse jóngen
heeft de neiging onmiddellijk agressief
anti-communistisch aan discussies deel te
nemen in plaats van op z'n minst met
luisteren te beginnen.
TRANEN IN OGEN
Niettemin bleek het echte contact
bijzonder snel tot stand te komen.
Hoe sterk die band na luttele dagen
reeds was kwam naar voren toen de
jongelui het prachtige aanbod kre
gen naar het veel dieper in de DDR
gelegen Dresden te gaan om daar aan
een opbouwproject deel te nemen en
wellicht nog interessantere ontmoe
tingen te hebben. De Duitse jonge
ren in Berlijn bleken de gedachte
aan een eventueel vertrek der Neder
landse vrienden zo moeilijk te kun
nen verwerken dat zij ze met tranen
in de ogen bezworen nog niet te
gaan.
Vandaar dat de overgrote meerderheid
in Berlijn bleef, terwijl drie anderen in
een gehuurde auto naar Dresden tuften
om op hun beurt hartverwarmende er
varingen op te doen.
In Dresden is namelijk een project
gaande onder auspiciën van de in Duits
land en daarbuiten al meer bekend
wordende Aktion Sühnezeichen, de Aktie
„V erzoeningsteken".
Wat wil deze aktie? Sinds 1959 gaan
steeds meer Duitse jongeren naar landen
welke gedurende de oorlog door Duits
land geteisterd werden en richten daar
verzoeningstekenen op: een kerk, een
school, een blindeninrichting, een poli
kliniek. Hiermede willen zij als het ware
de liand uitsteken die om vergeving
Het eerste land dat op hun aanbod in
ging was Nederland, maar allengs volg
den ook andere naties, zoals Frankrijk.
Engeland, Griekenland, Noorwegen, Rus
land, België, ja ook Israël. Wat Engeland
INTERNATIONAAL
Een geste die jonge Britten tot hun
reactie stimuleerde het helpen bij het
herstel van een nog grotendeels verwoest
ziekenhuis te Dresden. Gedurende een
half jaar werken hier thans een twintig
tal Engelse jongemannen en vrouwen
bijgestaan door DDR-jongeren zelf. N»
aankomst van de Nederlanders kwam ook
°en aantal Franse jongelui, zodat het
hier met recht een internationaal tref
punt gold op DDR-territoir.
Ook hier omvatte de taak primair het
.uimen van puin, dat nog steeds vele
meters hoog ligt, overwoekerd door on
kruid en veelal bedekt met bomen die
twintig jaar de tijd kregen tot volle
wasdom te komen. Dit puin ruimen is
een omzichtig karwei dat uitvoerige vei
ligheidsinstructie vraagt.
Wat zijn de indrukken die de Neder
landse jongelui, sinds enkele dagen weer
in het vaderland teruggekeerd, hebben
opgedaan? Om maar met een aantal
uiterlijke te beginnen: armelijk mag men
Oost-Duitsland bepaald niet meer noe
men. Voedsel is te kust en te keur
voorhanden en de mensen lopen er goed
gekleed bij niet minder volgens de
mode dan hier in Nederland.
De DDR heeft dan ook de hoogste
levensstandaard van alle landen in het
oostblok: 1 op de 5 gezinnen heeft thans
een wasmachine, 1 op 7 een ijskast in 2
Oud-voorzitter LWF
MINNEAPOLIS Dr. Carl E. Lund-
Quist, voormalig voorzitter van de
Lutherse Wereldfederatie is gisteren
in een ziekenhuis te Minneapolis
overleden.
Hij was 56 jaar oud. In 1960 trad
hij om gezondheidsredenen af na zijn
voorzittershap acht jaar lang te heb
ben bekleed. Dr. Lund-Quist lag sinds
1963 in een ziekenhuis, nadat hij
tweemaal een beroerte had gehad.
Dr. Lund-Quist speelde een beslis
sende rol bij de onderhandelingen, die
in 1956 leidden tot de vrijlating van
bisschop Lajos Ordass, de lutherse
primaat van Hongarije. Deze had ver-
scheidenen jaren in gevangenschap
Rabbijn Harkavy
opperrabbijn van
Sowiet-ioden
De gereformeerde synode heeft zich
reeds eenmaal bezig gehouden met de
geestelijke verzorging van zee-, land
en luchtmacht. In juni werd een bij
zondere zitting van één dag gehouden
in Utrecht, omdat de generale depu-
taten voor deze geestelijke verzorging,
die vertegenwoordigd waren in het
Contact in Overheidszaken-Militairen
(CIO-M) hun mandaat ter beschik
king hadden gesteld. Na bespreking
in besloten zitting stemden zij er uit
eindelijk in toe om hun werk weer te
hervatten.
De assessor van de synodedr. P. G.
dat hij van bevoegde Russische zijde
is aangezocht voor de functie van
aangezocht
opperrabbijn van de Sowjet-Joden.
Rabbijn Harkavy is directeur van de
centrale bibliotheek van het Israëli
sche opperrabbinaat.
Volgens Harkavy is hij drie jaar
geleden voor het eerst gepolst voor
deze functie, tijdens een bespreking
tussen Israëls opperrabbijn Unterman
en een vooraanstaand Russisch diplo
maat. Sindsdien is de kwestie her
haaldelijk ter sprake gekomen.
Harkavy heeft zich bereid verklaard
de functie op vier voorwaarden te aan-
aarden. De voornaamste is. dat de
Sowietautoriteiten een einde maken aan
de besprekingen ten aanzien van de
rabbinale seminaria en de yeshiva-colle-
ges in de Sow jetunie. Bovendien wil hij,
dat de Sowj et-autoriteiten de joodse
godsdienst dezelfde rechten geven als aan
de Russisch Orthodoxe Kerk.
Harkavy is in 1908 te Jekaterinoslav in
Rusland geboren. Hij studeerde aan het
instituut voor beheer en bibliografie der
Sowjetunie en trok in 1926 naar Palesti-
Sp
aanse dichter
vrijgelaten
MADRID De 33-jarige Spaanse dich
ter Carlos Alvarez, die 24 jaar in de ge
vangenis heeft gezeten, is vrijgelaten, we
gens „onwettige propaganda" werd Alva
rez tot drie jaar gevangenisstraf veroor
deeld en later nog eens tot zes maan
den extra wegens „smaad" jegens hef le-
ger.
De dichter werd gearresteerd, omdat
bij de nagedachtenis van de communist
Julian Grimau, die door een Madrileen-
■e k-ijgsraad ter dood veroordeeld en
terechtgesteld is. had verdedigd.
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT Volgende week dinsdag komt de generale synode
van de Gereformeerde Kerken op de Blije Werelt in Lunteren bijeen.
Minstens twee maal zal de verhouding tot de Nederlandse Her
vormde Kerk ter sprake komen. Er wordt namelijk gesproken over
de mogelijkheid van gezamenlijke avondmaalsdiensten (intercom
munie) terwijl ook de mogelijke reorganisatie van de geestelijke
verzorging van de strijdkrachten aan de orde zal komen. Publicaties
in gereformeerde persorganen tonen dat men in gereformeerde kring
wat geïrriteerd is door hervormde uitspraken.
Dat was niet beter toen de hervorm
de predikant ds. A. T. W. de Kluis nog
hoofdlegerpredikant was. Fidder
schrijft dat men hem van officiële zijde
geen exacte cijfers heeft kunnen ver
strekken. Uit zyn eigen archief heeft
hü echter wel een aantal gegevens op
gediept. Van de voorjaarslichting van
1957 waren er van de dertien leger-
predikanten acht gereformeerd, vier
hervormd en één vrijgemaakt gere
formeerd. In het voorjaar van 1959 wa
ren er in totaal veertien: tien gerefor
meerden en vier hervormden. In het
najaar van 1959 was de verhouding
iets gunstiger voor de hervormden,
toen waren er van de 24 tien her
vormd, dertien gereformeerd en één
christelijk-gereformeerd.
De conclusie van de redacteur van
het Centraal Weekblad is dat het de
gereformeerden door de hervormde pu
blicaties van de laatste tijd wel erg
moeilijk gemaakt wordt om op een
nuchtere, zakelijke basis te blijven on
derhandelen.
INTERCOMMUNIE
Het is niet onmogelijk dat de moei
lijkheden op het terrein van de gees
telijke verzorging tussen de hervorm
den en de gereformeerden ook hun ge
volgen zullen hebben in het gesprek
over gezamenlijke avondmaalsdiensten.
In verschillende kerkbladen is reeds
geschreven over de conclusies van het
rapport dat de deputaten ,voor onder
zoek van de mogelijkheid „tot het hou
den van gemeenschappelijke avond
maalsvieringen met andere kerken of
met leden van andere kerken", hebben
opgesteld. Uitgesproken wordt dat
onder bepaalde voorwaarden en om
standigheden tot intercommunie kan
worden overgegaan in die plaatsen
waar het reeds op verantwoorde wijze
gekomen is tot incidentele gezamen
lijke diensten.
TEGENSTEMMEN
Volgens de agenda van de synode
was prof. dr. K. Dijk een van de
eersten om te waarschuwen. Hij had in
zijn brief, die als nummer B III 14 op
de agenda staat, zich gericht tegen het
houden van avondmaalsvieringen in de
zogenaamde studentengemeenten. Ook
de particuliere synode van Fresland
vroeg om nog geen beslissing te nemen,
opdat de mindere vergaderingen als
classes en particuliere synodes
enige tijd voor beraad zouden hebben.
Zo schreef dan ook de particuliere
synode van Utrecht of zij later haar
oordeel mocht geven. Later kwam be-
-icht binnen van de particuliere synode
van Groningen die eveneens kritiek
had en ook verzocht nog geen beslia-
het
Amsterdams Kerkblad, dat daarmee
de gehele zaak nog niet van de synode
tafel af is. Hij waarschuwde dat nie
mand moet concluderen „dat daarmee
de zakelijke kant van de moeilijkhe
den die samenhangen met de geeste
lijke verzorging in zee-, land- en
luchtmacht meteen afgehandeld is.
Daar komt in de gewone gang van za
ken een rapport over en daar wordt,
voor zover te zien is, Heel gewoon in
het openbaar over gesproken. Ik dacht
dat er in onze kring velen zijn die
naar een goed gesprek over deze zaken
met verlangen uitzien."
JUK
In een voorbeschouwing van de hand
van zijn redacteur, H. Fidder, geeft
het Centraal Weekblad de stemming
weer die op het ogenblik leeft bij vele
gereformeerden. Hij schrijft dat „de
niet ingewijde toeschouwer tot nu toe
sterk de indruk moet krijgen dat de
hervormde partner in de geestelijke
verzorging er op uit was haar juk
op te leggen."
Deze redacteur zegt dat de geeste
lijke verzorging van de strijdkrachten
in de naoorlogse periode vooral door
de Gereformeerde Kerken gedragen
moest worden: „Van de 21 legerpredi-
kanten die voor de jongste voorjaars-
lichting nodig waren, waren er slechts
twee afkomstig uit de ederlandse Her
vormde Kerk. De gereformeerden
moesten er toen 13 en de vrijgemaakte
gereformeerden vier leveren. Uit de
Christelijk Gereformeerde Kerken en
de Vrye Evangelische Gemeenten kwa
men er elk één."
sing te nemen. Een soortgelijke brief
kwam tevens van de classis Rotter-1
dam. En de particuliere synode van
Zuid-Holland-Zuid schreef dat er in!
dat ressort ernstige bezwaren bestaan
tegen toenadering tot de Nederlandse
Hervormde Kerk door intercommunie.
Later kwamen nog bezwaren binnen
van de classis Beilen. en schreven de
particuliere synodes van Friesland-
Zuid en Overijssel dat ook zij een be
slissing willen uitstellen tot de synode
van 1967. Zover we konden nagaan
kwam er slechts een brief binnen die
positief staat tegenover de voorstel
len van de deputaten en wel van de
TAALCURSUS
DEN HAAG De zevende zomer-
;us van de internationale stichting
r toegepaste taalwetenschap, die op
het ogenblik aan de gang is, wordt
gehouden tot 10 september. De bijeen
komsten ervoor zullen achtereenvolgens
nog zijn in Alkmaar, Den Haag, Hilver
sum, Delft, Antwerpen, Straatsburg, Lau
sanne en Milaan
van de 5 woningen staat een televisietoe
stel.
Oost-Dnitsland is een industriestaat van
allure geworden; de tiende in de wereld.
Na Rusland heeft de DDR de meeste
buitenlandse handel van de landen achter
het Ijzeren gordijn. Een prestatie die des
te meer respect afdwingt als men weet
dat na de oorlog uit verwoest Oost-
Duitsland de helft van het nog aanwezige
industriële produktie apparaat moest
worden gedemonteerd en als herstelbeta
ling naar Rusland diende te worden
afgevoerd.
Dit is het gedeelte van het Dia-
konessenhuis in Dresden dat Engel
se jongeren geheel zullen herstellen.
Twee van hen zijn er aan het werk.
De vele gesprekken die 's avonds na de
arbeid, vaak tot diep in de nacht, zowel
in Oost-Berlijn (men kan tot 's nachts 2
uur nog terug naar West-Berlijn) als
Dresden werden gevoerd gingen als v{
zelf steeds om deze hoofd vraag: HOE
KUN JE ALS BEWUST CHRISTEN IN
DE DDR JE OVERTUIGING GESTAL
TE GEVEN?
Alle Nederlanders ervoeren het als
diep beschamend steeds te constateren
hoeveel ernst de Oostduitsers met deze
kernvraag maken. Ook al beseften
terdege dat ze slechts met een fractie
van „de" DDR-jeugd werden geconfron
teerd die bepaald niet normatief kon zijn
voor het geheel.
Wie meedenkt over genoemde kern
vraag stuit al direct op de F.D.J., de
Freie Deutsche Jugend, de voor iedereen
verplicht gestelde jeugdorganisatie, wel
ke tracht op te voeden in de communis
tische ideologie en verder de rede Sport
beoefening in zijn vaandel heeft geschre-
De gedachten wisselingen vestigden de
indruk dat velen van de Oostduitse jeugd
kritisch ten opzichte van de FDJ staan
alsook tegenover andere communistische
propaganda die dogmatisch en vaak naief
wordt gepresenteerd. Toch kan men
derzijds ook spreken van lijdelijke loya
liteit tegenover de machthebbers en is
een vergelijking met onze bezettingstijd
kennelijk niet op haar plaats.
Dit moge blijken uit het hoegenaamd
geen achting hebben van de gemiddelde
Oostduitser voor degenen die naar het
•vesten vluchten. Men kan er wel begrip
•oor opbrengen maar Is bepaald niet
iloers! Vele bewuste christenen gaan
amelijk uit van de gedachte dat je als
egel behoort te blijven op de plaats
/aar je gesteld bent.
CONCURRENTIE
De aanvankelijke tactiek van de over
heid de Kerk met harde hand te benade
ren heeft men laten varen voor een veel
omzichtiger methodiek, die zich onder
meer uit in zoiets als een concurrentie
strijd met de kerk.
Voorbeelden: voor de christelijke doop
bedacht men de socialistische naamge
ving: voor het belijdenis doen de z.g.
„Jugendweihe", waarbij een belofte
wordt afgelegd en als tegenhanger van
de kerkelijke echtverbintenis is er de
socialistische huwelijkssluiting. Kortom,
wordt alle mogelijke moeite gedaan
van de Kerk allerlei gewoonten,
ar dan communistisch vertaald, over
te nemen.
VERZOENING
Met name onder de Intellectuele jonge
ren, zoals in studentenkringen, groeit het
besef dat binnen de DDR, nu eenmaal
gegevenheid, een zo breed mogelijke
verzoening tot stand dient te worden
gebracht. Zuiver kerkelijk gezegd: het
besef dat met vindingrijkheid naar nieu
we wegen moet worden gezocht om
dienende gemeente te zijn in een com
munistische, of, zoals men liever zegt:
socialistische maatschappij.
Men moet deze en andere methoden
niet onderschatten. Onbewust gaat
daar een grote invloed van uit, die
langzaam maar zeker doorzet en bij
de meer ontwikkelde delen van de
bevolking een sterk verlangen op
roept naar geestelijk contact met
het Westen. Niet zozeer uit heim
wee naar een „verloren paradijs"
als wel uit een oogpunt van het
doorbreken van eenzijdigheid, het
betrachten dus van meer objectivi
teit.
Zeer sterk leeft in dit verband de
hoop in en het geloof aan een nieuwe
tijd, aan een nieuwe mens, aan meer
solidariteit en rechtvaardigheid.
Deze jongeren beschouwen de
DDR, zoals het ergens eens heel
treffend is gezegd, minder als ge
vangenis dan als proefpolder voor
de gemeente van morgen in een
totaal verwereldlijkte
Pij-
Pijnstillen dient niet alleen grondig maar ook snel te geschieden. Reuma
tische pijnen, spit, griep, hoofdpijn, menstruatiepijnen verdwijnen snel
met Togal. Neem ze in huis. Bij apoth. en drog. TOG AL 0.95; 2.40; 8.88.
Wat kan het leven goed zijn
pelijk
transistors en hun la-
het piepkleine kamertje van een waaiminnende bezitters zijn bin-
piepklein huisje ergens in de wijde
grootheid van het groene Fries
land. Helaas moest mijn man dil
kleine paradijs onverwachts verla
ten en zo zit ik nu alleen met Piel
de tamme parkiet, die beslist mee
moest naar dit vakantieoord. Bui-
nengedrongen. Maar deze, zoge
naamd modern aangepaste dorpen
passen helemaal niet in dit land, ze
hangen maar wat onwennig in hun
gedaante van vandaag aan tegen
hun eigen ik van gisteren. De
winkeltjes in die dorpen zijn r
ratten, die overal wel tussen het
riet zullen zitten.
I de blikken Er zal in Friesland heus wel
goreng demonstreren hoe zc hard gewerkt worden, maar ner-
tentjes naast het huis slapen de op kampeerders azen. De eigenaan qens zag ik de nerveuze driftige
jacht, die eindigt in overspanning
of managerziekte, iedereen heeft
hier even de tijd voor een praatje,
over het weer of over de boot
waarin je vaart. De mooie Friese
spreuk: „doe je plicht en laat de
op het water mensen maar kletsen" is een soort
ten is het aardedonker en stil. kels geworden,
Friesland slaapt en in de twee
geluid. De stilte is bijna tastbaar raadt spijt om het dorp dat
we eigenlijk in het ik
haast toind in de bollende zeilen, wat wil dogma, dat niet aangeleerd maar
een mens nog meer?
Ver weg in de donkere avond
aangeboren is. Een wijsheid overi
gens die je je alleen kunt permit
teren als je wat waard bent.
Friesland, land van de Froukjes
ineens moet ik weer denken aan en de Sjoukjes, de Wytses en de
die verdrietige ogen van dat jon- Sytses, ik moet bijna afscheid van
en de parkiet vrolijk terug kwet- getje dat een meisje had moeten je nemen. Nog een paar avonden
tert is dat al bijna burengerucht en zijn. Op die indrukwekkende stoe- zal de gaslamp boven mijn hoofd
het klikken van de aansteker als re boerderij had Hinke vorig jaar zingen, dan moet ik weer huistoe.
oor een zoon gekregen en nu weer een. Maar ik hoop weer te komen, vol-
i ik terwijl iedereen zo erg op een gend jaar.
onder de gaslamp, een plaatje dat dochter had gehoopt. De boer Volgend jaar zullen de tragische
eigenlijk niet meer van deze eeuw -. -
Ujkt,
Het enige wat me hindert op dit maar voor hem met zijn peinzende wereld inkijken dan nu, want een
I moment is de herinnering aan twee ogen vond ik het toch sneu, hij stierkalfje groeit hard in een jaar.
oaen. Keken
nature zo somber of begrepen ze
iets van het droeve lot
'oas zo klein en lief.
Ach Hinke, jij weet helemaal
Friesland, waar je de melk zo van niets, want jij bent maar een
warm van de koe krijgt en waar domme koe. maar als jij volgende
jonge leven? Wist hij, voelde hij de weiden groener zijn dan waar zomer een mooi koekalfje krijgt
nu al dat hij niet zo gewenst was ook en het water wemelt van nou dan zal die boer ran je blij
en dat hij eigenlijk een meisie had vriendelijke waterhoentjes. Zondert zijn. famke, heel blij. Maar. wordt
moeten zijn? waterhoentjes de bonte veldboe- het toch weer zo'n stiertje met
Friesland is een heerlijk stuk ketten ven paars, geel en rood in trieste ogen, wel trek het je niet
Holland. Als je tenminste die de wallekant zien? Wat zullen ze aan je deed je plicht, laat dan
dan genieten, of zit er in hun de mensen maar kletsen.
vogelkop een gestage angst voor de
Mink van Rijsdijk.
Oostduitse, Engelse, Nederland
se en Franse jongeren bezig puin
te ruimen bij het grote Diakones-
senhuis te Dresden. Het puin ligt
hier nog meters hoog en in de
loop van twintig jaar hebben er
zich ferme bomen op ontwikkeld.
Rijksuniversiteit
van Utrecht is
het grootst
UTRECHT In september zal
Utrecht de grootste rijksuniversiteit
in ons land worden. Er worden name
lijk 2100 eerstejaars studenten ver
wacht, zodat het totaal aantal op circa
10.500 wordt gebracht. Vorig jaar be
droeg het aantal eerstejaars om en
nabij de 1900. In de laatste jaren
maakten de diergeneeskundige facul
teit, die der sociale wetenschappen en
de wis- en natuurkundige weten
schappen de grootste groei door. De
uris- en natuurkunde houdt ongeveer
dertig procent van het totaal der
Utrechtse studenten bezig.
Zoals bekend moet een groot aantal
jongelui, dat medicijnen wilde gaan
studeren, een jaar wachten. Driehon
derd studenten kunnen echter stude
ren als eerstejaars in de medicijnen.
Prof. DÏëke (V.S.)
in Schotland
overleden
ABERDEEN Prof. G. H. Dieke, een
Amerikaans natuurkundige, is in Schot
land overleden. Prof. Dieke, die in 1901
in Duitsland werd geboren, studeerde
aan de universiteit te Leiden.
Na zijn studie werkte hij in de Ver
enigde Staten, Japan en Duitsland. Sinds
1950 was hij verbonden aan de universi
teit in Baltimore.
Ds. C. J. Sikkel
nu zeventig
o
AMSTERDAM Ds. C. J. Sikkel,
gereformeerd predikant in Amsterdam
viert vandaag zijn zeventigste ver
jaardag. In verband hiermee hoopt
hij 17 oktober afscheid te nemen van
zijn gemeente in Amsterdam-Z., die
hij nog als predikant en herder dient.
Want ondanks zijn zeventig jaren
heeft hij nog een gemeente, terwijl
hij zondags gewoon preekt.
Waar wij reeds enige maanden geleden
d: aandacht op vestigden is, dat ds.
Constan J. Sikkel de laatste der domi
nees Sikkel is, die weggaat. Tal van
jaren is namelijk die familienaam in de
lijst van dienstdoende predikanten een
begrip geweest
