Él
Moskou erkent falen van
atheïstische propaganda
Gemeenschap der Kerken:
eresaluut aan Hoekendijk
Pastoor vecht met cement
burgemeester met boeien
Amerikaanse kerken kiezen
negers in hoogste posten
u
n
WEL TOENADERING
GEEN SAMENGAAN
Een woord voor vandaag
Op en brief in Komsomolskaja Prawda
Puzzelhoek
Joden en christenen
ontmoeten elkaar
Gesprek zal
worden
voortgezet
Met dwang is
niets te
bereiken
Lees iSbS
fiiegel en blijf bijl
Uw probleem
is het E
onze.
MAANDAG 23 AUGUSTUS 1965
Elk mens leejt van verwachting. Wie op geen enkel punt ook
maar een greintje verwachting heeft, die is een beklagens
waardig mens. De menselijke verwachtingen zijn zo uiteen
lopend en veelzijdig als de mensen zelf zijn. Wij koesteren
verwachtingen en wij cultiveren ze. De één komt er eerlijk
en spontaan voor uit, de ander houdt ze voor zichzelf en wil
voor niemand weten wat hij verwacht. Een mens, wiens ver
wachtingen niet worden vervuld, wiens toekomstdromen
luchtkastelen blijken te zijn geweest, loopt het gevaar een
gedesillusioneerd mens te worden. Hij gelooft het verder wel,
hij leeft bij de dag, hij is „wijs" geworden. Hij is overgegaan
tot de orde van de dag en verder kan „iedereen het hem dóen".
Het zou interessant zijn in uw omgeving eens na te gaan wat
uw vrienden en kennissen zoals verwachten en die te
toetsen aan uw eigen verwachtingen. Het resultaat zou een
staalkaart opleveren van woorden en opmerkingen, die u
zouden verrassen, maar die u misschien ook niet zo erg
zouden bevreemden. Hebt u wel eens voor uzelf nagegaan
iaat u verwacht van het einde van de wereld, waarin u leeft?
Komt er een einde aan, of gaat alles, en dan in een steeds
hoger tempo en met steeds groter wordend levensklimaat
door, zonder dat het tot een climax of zonder dat door de
een of andere ramp de hele wereld als een gigantisch
kaartenhuis in elkaar stort? En wat want dat is toch óók
wel van betekenis zal uw eigen positie op zo'n moment
zijn? Het onderwerp is, als u bijvoorbeeld een hoofdstuk als
Mattheüs 24 in de Bijbel leest, minder speculatief dan u op
het eerste gehoor zoudt denken.
Vanavond lezen wij: Exodus 2 vers 1 tot en met 10.
Registratie van
missionarissen
in buitenland
DEN HAAG In een circulaire
aan provinciaal oversten en missie-
procurators heeft het Centraal Missie
Commissariaat verzocht te willen be
vorderen. dat Nederlandse missiona
rissen in het buitenland zich laten
registreren bij de meest nabij gelegen
Nederlandse diplomatieke vertegen
woordiging in de streek, waar zij
werkzaam zijn.
De gebeurtenissen, die zich in Kon- krant, de Komsomolskaja Prawda
go hebben voorgedaan, hebben ge- i heeft nu openljjk toegegeven dat
leerd, dat een officiële registratie van de propaganda tcgen hct christen-
MOSKOU Een Russische
het grooste belang is voor de missio
narissen zelf, als voor hun verant
woordelijke religieuze overheid en
hun familie. Het ministerie van bui
tenlandse zaken heeft het CMC ver
zekerd. dat een dergelijke registratie
zeer op prijs zou worden gesteld.
In zijn circulaire herinnert het CMC
aan de kritiek, die van verschillende
zijden is uitgeoefend op de Neder
landse ambassade in Leopoldstad, om
dat deze niet op de hoogte was van
de namen en verblijfplaatsen van de
Nederlandse missionarissen in Kongo.
De ambassade treft echter volgens het
CMC geen enkel verwijt.
Wereld van de Bij bel
nu in Breda,
straks in Rotterdam
(Van onze kerkredaeiic)
BREDA Zaterdag is in het cultureel j
centrum De Beyerd de tentoonstelling Dej
Wereld van de Bijbel geopend doori
bisschop G. de Vet van Breda en ds. J.
H. Sillevis Smitt. algemeen voorzitter van
het Nederlands Bijbel Genootschap.
Deze tentoonstelling was al eerder inj
Amsterdam. Utrecht. Enschede en Maas
tricht. In Breda zal hij er van 22
augustus tot en met 26 september zidn.
Daarna gaat hij naar Middelburg cn
tenslotte naar Rotterdam. In de Maasstad
zal hij in het museum voor Land- en
Volkenkunde te bezichtigen rijn.
Beroepingswerk
dom en het geloof in het algemeen
volslagen is mislukt. Dit wordt
uitgesproken in een lang ingezon
den stuk; maar de brief werd zo
geplaatst dat het duidelijk is dat
zij de instemming heeft van de re
dactie van dit belangrijke partij
blad
De Komsomolskaja Prawda is het of
ficiële blad van de communistische jeugd
beweging, die altijd pioniers heeft gele
verd voor de atheïstische propaganda.
De brief staat zo afgedrukt in het blad
dat niemand hem kan missen. Hij is af
komstig van een lezer in Lemberg. Het is
duidelijk dat de brief alleen gepubli
ceerd werd, omdat de redactie volkomen
achter de inhoud stond, maar dit nog niet
zelf wilde uitspreken.
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT Wie Hoekendijk
tegen het lijf loopt, loopt tegen
een bewegend man aan. Zijn bete
kenis voor velen in Nederland is
geweest, dat hij de beweging Gods
voor ons heeft herontdekt en daar
deze beweging van God in de we
reld plaats vindt, betekende dat
tevens een herontdekking van de
wereld.
Aldus ds. W. Knoppers, remon-
strants predikant in Utrecht, in Ge- j
meenschap der Kerken. Dit orgaan
van de Oecumenische Kaad van Ker
ken heeft zijn juli-augustus-nummer
geheel gewijd aan een Eresaluut aan
prof. dr. J. C. Hoekendijk ter gele
genheid van diehs vertrek naar Ame
rika.
In het Ten Geleide schrijft de re
dactie, dat prof. Hoekendijk aan nogal
wat heilige huisjes geschud heeft en
op nogal wat kerkelijke tenen heeft
gestaan. Niet altijd is begrepen, dat
het nooit zijn bedoeling is geweest af
te breken om het loutere plezier in de
afbraak, maar dat het hem hartstoch
telijk te doen was en is om de
geloofwaardigheid van het evangelie
en van de volgelingen van Messias
Jezus in de moderne wereld, ten
dienste van de wereld, aldus de re
dactie.
De verdere medewerkers aan dit
speciale nummer zijn P. H. Vrijhof,
soc. drs., (oud-katholiek) pastoor A.
R. Heyligers, dr. J. H. van Beusekom
en dr. W. G. Overbosoh. Centraal
staat in hun beschouwingen de bunde
ling van geschriften en lezingen van
Hoekendijk door Hoedemaker en Tij
mes in de pocket „De kerk binnenste
buiten".
Het „Hoekendijknummer" van Ge
meenschap der kerken is voor zestig
cent te krijgen bij het bureau van de
Oecumensiche Raad, Maliebaan 88 te
Utrecht.
S. Klusener te Nieuwvi
Bedankt voor Nieuw Amsterdam
(toez A- J. Onstenk te Bathem (Ov.).
GEREF. KERKEN
Beroepen te Zuidhorn: G. Sinia te Ee
(Fr.).
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Drachten: H. W. Eerland
te Amersfoort: te Haarlem-N.: K. Boers-
ma te Onstwedde; te Rotterdam-Z.: M. de
Boer te Amsterdam-N.
Kruiswoord-puzzel
zonder zwart
Horizontaal: 1. plaats in Gelderland. 2.
oude lengtemaat-achting-Ierand. 3. per
soon om wie men algemeen lacht-plaats
in Zeeland. 4. voorzetsel-wude ezel. 5.
bijwoord-plaats in de schouwburg. 6.
ontkenning-soort onderwijs (afk)-kloof. 7.
plaats in Gelderland-verdikking der op
perhuid, 8. scheik. element (afk)-hoopie
drogend hooi-uitroep. 9. «reheel-voertu.g.
Georganiseerd door Wereldraad
(Van onze kerkredactie)
GENEVE Na het gesprek
tussen commissies van de Wereld
raad van Kerken en van de Rooms
Katholieke Kerk, vond in Geneve
in de afgelopen week een ontmoe
ting plaats tussen christenen en
Joden. Twintig Joodse en chris-
telijke theologen en leken hebben
vüf dagen lang met elkaar ge
sproken. Opzet was elkaar beter te
leren kennen. Van Joodse zijde
werd voorgesteld dat een commis.
sie zal worden ingesteld die soort
gelijke gesprekken in de toekomst
moet voorbereiden maar er werd
nog geen definitief besluit geno
men.
Aan het gesprek namen vertegen
woordigers uit Nederland. Denemar
ken, Frankrijk, West-Duitsland, Enge
land. Griekenland India, Roemenië,
Zwitserland en de Verenigde Staten
deel. Officieel thema van deze ont
moeting was: ,,De situatie der mensen
in de wereld van vandaag."
Van uit Nederland werd dit gesprek
bijgewoond door prof. dr. W. Vercade.
Er werd niet gesproken over theolo
gische verschillen, maar over de
sociale noden die op beide religies af
kom en.y, Aan. ,^it._ .gesprek namen 11
vertegenwoordigers'1' van kerken en
negen leiders uit de Amerikaanse
synogogale raad deel. Het werd boven
dien bijgewoond door stafleden van de
weréldraad.
Conclusie
In een slotvergadering van deze be-
Ontmoetingsdag in
Gelderland van
herv. en geref.
APELDOORN Alle hervormden en
gereformeerden uit Gelderland, die meer
belangstelling voor elkaar willen tonen,
kunnen zaterdag 9 oktober samenkomen
in het wijkcentrum Sion aan de Een-
drachtstraat te Apeldoorn. Op deze bij
eenkomst zullen ds. L. C. Rietveld, gere
formeerd predikant te Wageningen en
wika L. A. C. van Ginkel uit Doorn
spreken. Na hun inleiding zal een forum
onder leiding van ds. H. van Benthem uit
Apeldoorn schriftelijk vragen beant
woorden.
Ter voorbereiding is een provinciaal
comité gevormd bestaande uit 23 leden
van de beide kerken. Tot nu toe was er
wel vaak een zoeken van contact in
steden en dorpen, soms ook officieel
tussen de kerkeraden van de hervormde
gemeenten en gereformeerde kerken. Nu
is er dus echter sprake van een ontmoe
tingsdag voor heel Gelderland.
Door de eeuwen trouw i
te Zeist bijeen
ZEIST De tiende weekendconferen
tie van de stichting ..Door de eeuwen
trouw" wordt zaterdag 11 en zondag 12
september op Woudschoten bij Zeist ge
houden.
Op het programma staat onder meel
de voortzetting van de discussie over de
verhouding tussen Indonesië en Neder
land en de positie, die de repTroïiek der
Zuid-Molukken en het voormalig Neder
lands Nieuw-Guinea ten aanzien van de
ze verhouding innemen.
Ook zal worden gesproken over de
vraag in hoeverre de vroegere koloniale
mogendheden zich nog met de nu onaf
hankelijk geworden staten mogen bezig
houden. De discussie staat onder leiding
van mr. P. Stoffels en wordt gevoerd met
afgevaardigden van de jongerenorganisa
ties van de vijf grote politieke partijen.
De kleinere partijen zijn uitgenodigd
De publikatie van deze brief is be
langrijk. omdat waarnemers in Moskou
de laatste weken ook reeds andere teke-
hen meenden te bespeuren die er op
wijzen dat de communistische leiders hun
strijdtactiek tegen het geloof radicaal
willen gaan wijzigen.
In de brief wordt felle kritiek geleverd
op de „stormaanval" in de strijd tegen
het geloof en op de gedachte die leeft
bij de officiële propagandisten van het
atheïsme dat een dergelijke frontale aan
val het christendom zou kunnen neer
slaan. Volgens de brief is dat zelfbedrog.
Tevens wordt, en voor zover bekend
Dor de eerste keer in een krant open
lijk geschreven dat het sluiten van ker
ken slechts negatief heeft gwerkt. Het
het geloof bestrijden dan zal men ge
bruik moeten gaan maken van mo
dernere methoden. Zo wordt voorge-
gesteld om de kerkmuziek te vervan
gen door opera-achtige muziek van
leken. „Waarom", zo wordt gevraagd,
„kunnen wij geen cantaten en ora
toria hebben waarin de genie van de
mensheid wordt geprezen". Er staat
niet bij dat het dan wel in operette
achtige muziek zal ontaarden.
Onderwijsbenoemingen
Benoemd tot onderwijzer(es) te: Ameron-
Vellekoop te Oosterbeek: Apel-
Appirscecijm
doom E. Elzenga te Apeldooi
mej. T. Huberts te Slochteren: Alphen
Rijn mej. N. Koutstaal te Ridderkerk: B~
mevr. H. Kroon-v. d. Bijl te Soestdijk e
J. Horrel te Bolsward; Beerzerveld J.
Veen te Santpoort; Bergen op Zoom mevr.
Van Meel-Gulden te Bergen op Zoom (tijde
lijk); Elspeet A. Troost te H. I. Ambacht, D.
Spijkerboer te Oldebroek (tijd.) en mej. W.
van Ree te Ede; Gorinchem J. Hummel te
Gorlnchem; Hindelopcn D. Wielinga
versterkt.
DWANG
Ook Stalin komt in de brief weer naar
jren. Volgens de schrijver is de veld
tocht tegen de religie voor de Tweede
Wereldoorlog geleid door deze politicus
i volkomen fiasco geworden, want toen
de oorlog vele kerken uit politieke
overwegingen weer geopend werden
stroomden de gelovigen in groten getale
toe.
De brief zegt dat het volkomen dwaas
zou zijn de fouten van voor de oorlog
te herhalen. Letterlijk wordt gezegd: ..We
houden onszelf voor de gek als we be-
dat vele gelovigen in ons land de
kerk de rug hebben toegekeerd. Het is
waar dat in grote gebieden in Rusland
geen kerken en geen geestelijken meer
zijn, maar er zijn nog altijd gelovigen.
INTELLECTUELEN
De gedachte wordt ook afgewezen in
deze brief, die steeds weer in de athe
ist ische propaganda opgeld doet. dat ge
lovigen domme en ongeletterde mensen
zouden zijn. Er wordt op gewezen dat
ook Tolstoi en vele andere intellectuelen
in God hebben geloofd.
Ede
Harskam
Wekerom; Luntere
Lunteren; Moordrecht P. G. v. d. Heide 1
Gouda; Schaesberg A. P. v. Ruinen 1
Stadskanaal; Scheveningen mej. P. Burg
Da Zilk; Dubbeldam mej. E. F. W. Nienhuis
te Den Haag; Emmeloord mej. J. van Dijk
te Rutten en R. Hepping te Westerbork;
d. Ree te Zeist; Hogersmilde mej. M. Hunse
te Roden; Kampen mej. A. C. van Sloten te
Nunspeet (tijd.): Kesteren L. W. van Houwe-
lingen te Ottoland; Kollumerzwaag mej. A.
Nieuwland te Oosterblerum: Langbroek mej.
H. Stam te Amsterdam; Noorden (Z.H.) Chr.
Zweers te A'dam (O.): Nijensleek-Frederiks-
te Ncérlangbroek; Rc
mevr. Grethe-Den Duik te Rotterdam (tijd.)
en mej. F. G. v. d. Stelt te Arnhem (tijd.):
Rotterdam/Vreewijk mej. J. Hendriks te
Zevenbergen; Ter Aar mej. N. Heij te
Voorschoten; Ter Apel mej. M. S. Hoexum
te Groningen: Tilburg mej. C. Broers te
Nijmegen: Treebeek mej. C. de Vree te
Schaesberg: Waddinxveen mej. H. Reven te
Boskoop: Warnsveld mej. E. Boon te Zut-
phen: Westerlee mej. G. Hoekstra te Gro
ningen; Westkapelle M .Baan te Middelburg
(tijd.): Wezep mej. W. de Vries te Olde
broek: Woerden mej. H. de Hoog te Drie-
bruggen. mej._ E_ C. Suurbeek te Egmond
H. Bakker te Arnhem; IJssel-
e Mai
i (Fr.).
sloten bespreking tussen kerk en syna
goge wordt gezegd dat beide geloven
worden opgeroepen om de moderne
mens te helpen om de zin van het
leven te vinden.
Tijdens het congres werd een pers
conferentie gehouden, waarin rabbijn
Seymour J. Cohen, voorzitter van de
„Amerikaanse synagogeraad" zei, dat
er niet gesproken was over het anti
semitisme. Hij was van mening dat
deze geest van haat ook bij de Duit
sers niet meer leefde. De kladderijen
van de laatste tijd moesten meer ge
zien worden als het werk van dwa-
lenden. dan als een bewijs voor anti
semitische gevoelens.
Argwaan
Rabijn Brickner gaf als zijn mening
te kennen dat binnen de Joodse ge
meenschap in de Verenigde Staten nog
gevoelens van argwaan, vrees en zelfs
van vijandschap leven tegenover de
christenen. Maar hij meende dat die
meer te vinden zijn bij de oudere
generatie, dan bij de jongere.
Dit was de eerste ontmoeting tussen
Joden en christenen op grote schaal.
Vertikaal: 1. stellig. 2. meisjesnaam-
telwoord (Eng)-jongensnaani 3. broed
plaats v. vogels-plechtige ge.'ofte-jongens-
naam, 4. ontkennlng-gekueid-per iaar
iafk. Lat.), 5. iemand de a'hting geven
welke hem toekomt-zuster-familielid. 6.
stad in Estland-lichaamsdetl 7. aanw.
voornaamw.-ga (Eng)-water m Frieslanu-
godsdienst (afk). 8. bijwoorJ-voorschrif -
uitroep. 9. water in Limourg-eeniari»
kalf.
Oplossing vorige puzzel
Horizontaal: 1. kapel. 5. akant. 10. oder.
12. aloë, 13. te. 14. poort. 17. de. 18. erg
20. mee. 21. dem. 22. re. 24. ho. 25. Deen.
26. pand. 28. in. 30. ka. 32. kan. 34. aal. 36.
ree. 38. km. 39. opper. 41. de 42. eind. 44.
open. 46. reden. 47. teelt.
Vertikaal: 1. koter. 2. ader. 3. p.e., 4.
Erp. 6. kat, 7. al. 8. node. t. teems, 11.
rn 15. om. 16. re. 19. grein. 21. donar.
een, 24. hak. 27. akker. 29. haps. ii.
meent, 33. amie. 34. a.p., 35. Ie. 37. ed
39. ode. 40. roe, 43. nd. 45. p.e.
DRIEBERGEN De hervormde
Raad voor Kerk en Ziekenzorg orga
niseert 2 en 3 september op De Voor
hof van Kerk en Wereld te Drieber
gen de jaarlijkse conferentie voor
ziekenhuispredikanten. Andere predi
kanten zijn hier ook hartelijk welkom.
Behalve docenten zullen hier spre
ken ds. Th. J. Kerssies en prof. dr.
P. J. Roscam Abbing.
Doorspreckcentrum
voor predikanten
KAMPEN Het moet mogelijk
zijn, een kleine studiekring te vormen
van predikanten in de Gereformeerde
Kerken, die een uitgesproken sympatie
koesteren voor een van de beide
hoofdstromingen, die zich steeds ster
ker aftekenen in de Gereformeerde
Kerken. Hun taak zou moeten zijn, de
spanningsvelden te lokaliseren en dan
systematisch-wetenschappelijk oorzaak
en gevolg van en voor de kerken vast
te stellen.
den stuk in het Gereformeerd Week
blad (uitgave Kok). Hij wijst daarin op
recente publikaties, die spanningen
doen vermoeden in de Gereformeerde
Wat ds. Bosma «il is een „doorspreek-
centrum". Hij verwacht effect naar
twee kanten:
In de eerste plaats zal de behoefte
verdwijnen elkaar in de kerkelijke pers
te bestrijden, omdat men ontdekt heeft
gezamenlijk voor de grootste proble
men te staan, die op zijn gunstigst
gezamenlijk en anders in het geheel
eerste voorwaarde aanvaard worden.
In de tweede plaats zal aan publikaties.
die het licht niet kunnen verdragen,
omdat ze aan de werkelijke proble
matiek voorbijschieten, een einde
kunnen komen. Althans zal toch de lust
gaan ontbreken tot dergelijke publika
ties door aanwezigheid van betere!
De redactie van het Gereformeerd
Weekblad tekent hierbij aan. dat deze
suggestie ernstige overweging verdient.
te zenden. Ook is de
Perhimpunan Peladjar Indonesia, een
vereniging van in ons land studerende
Indonesiërs uitgenodigd. Zondag 12 sep
tember spreekt onder andere de Liberi
aanse student Chr. Marsh.
krijgt Toronto
christelijke
radiozender?
TORONTO John O. Graham, presi
dent van een radiostation in een voorstad
van Toronto, heeft vergunning aange
vraagd voor de vestiging van een FM-
radiostation. dat uitsluitend godsdienstige
programma's zal uitzenden. Hij is van
mening, dat er voldoende belangstelling
voor een dergelijk station zal zijn.
De drie grootste kerken in Toronto, de
rooms-katholieken, de anglicanen en de
Verenigde Kerk. hebben zich tegen Gra
hams plan uitgesproken. Zij menen, dat
godsdienstige uitzendingen geïntegreerd
moeten zijn in algemene programma's.
De stations van Toronto zenden al 37 uur
godsdienstige programma's per week uit
Ook zijn zij bevreesd, dat fundamentalis
ten het meest gebruik zullen gaan maken
van de nieuwe zender. De Christian
Reformed Church heeft het initiatief
echter toegejuicht
Het exclusieve nieuws achter het nieuws
Elke week in De Spiegel
boeiende reportages
interessante feiten
prachtige foto's
spannende verhalen
Komende weken:
Muzikale kleuren-reportages over
uw favoriete Edison winnaars.
Deze week:
De slapeloze nachten van
HERMAN KREBBERS
(Van onze kerkredactie)
CHICAGO Verscheidene gro
te in meerderheid blanke kerken
in de Verenigde Staten zijn er in
het afgelopen jaar toe overgegaan,
om negers te benoemen in de hoog.
ste posten.
De eerste was de Verenigde Presby
teriaanse Kerk, die verleden jaar de
negerpredikant Edler G. Hawkins tot
moderator (synodevoorzitter) koos. Dit
voorbeeld vond navolging. De Ameri
kaanse Baptisten Conventie, die even
eens in grote meederheid uit blanken
bestaat, koos een neger, dr. Samuel
Proctor tot vice-president, terwijl de
Verenigde Kerk van Christus op haar
tweejaarlijkse samekomst in Chicago
vorige maand dr. Hollis F. Price tot
moderator verkoos.
In dit verband kan men tevens de
verkiezing noemen van de Liberiaan
se neger dr. William R. Tolbert tot
president van de Baptisten Wereld
Alliantie op het congres, dat eind juni
in Miami werd gehouden.
Conflict in
pueblo
ALBUQUERQUE
(New Mexico) Een
lang smeulend conflict
tussen de burgemees
ter en pastoor van het
Indianendorp Isleta is
onlangs hoog opge
laaid, toen de burge
meester op een zon
dag de pastoor arres
teerde en met de
handboeien om uit
het land der Indianen
heeft gezet.
Andy Abeita. de burge
meester van de pueblo.
die met 2100 inwoners 25 "u"
g;i«n,Dtor 7iïftpn van ceremonlele dansen, wei
kilometer ten zuiden
Albuquerque ligt, ver
klaarde, dat het conflict
tussen „kerk en staat"
niet lag tussen de India
nen en de Rooms-Katho-
lieke Kerk, maar tussen
hen en de pastoor.
eerstvolgende zondag
droeg hij drie missen op
in de kerk van Isleta.
onze kerkredactie) Aan het eind van de
derde mis deelde hij
mee, dat de kerk nu
gesloten werd en geslo
ten zou blijven, totdat
de pastoor weer terug
zou mogen keren tot de
pueblo. Intussen zou pas
toor Stadtmueller zijn
p astorale werkzaamhe
den waarnemen vanuit
zijn tijdelijke woning
vlakbij Isleta.
Ex burgemeester Jara-
millo heeft intussen een
brief geschreven aan de
Senaat in Washington,
waarin hij mededeelt,
dat lang niet alle dorpe
lingen het eens zijn met
de verbanning van de
pastoor en dat er sprake
van is, om een aanklacht
tegen de burgemeester
in te dienen.
Pastoor Frederick
S tadtmueller betuttelt
Indiaanse zeden en ge
woonten. Hij beschouwt
ze als uitvindingen van
mensen en als nutteloos
en daarmee heeft hij
tweedracht in het dorp
gezaaid, aldus de burge
meester. De druppel, die
de emmer deed overlo
pen. was toen de pastoor
cement stortte op een
stuk land, dat de India
nen gebruiken voor hun
wetend, dat zij alleen
willen dansen op „na
tuurlijke grond".
De aartsbisschop van
Santa Fe, onder wie Isle
ta ressorteert, kwam on
middellijk in actie. De
GEEN LOOS GEBAAR
Het protestantse weekblad Chris
tian Century merkt op, dat dergelijke
symbolische gebaren ergerlijke staal
tjes van hypokrisie zouden kunnen
zijn, als deze kerken niet toonden, dat
het hun ernst is, doordat zij tegelij
kertijd ook vooraan staan in de be
weging voor burgerrechten.
Het blijft echter een feit, dat er in
deze kerken stuk voor stuk nog plaat
selijke gemeenten zijn, waar de blan
ken vastbesloten zijn, om de negers
buiten de kerkmuren te houden. Het
kiezen van negers in de hoogste pos
ten kan een stimulans zijn voor deze
gemeenten, om hun standpunt te wij
zigen.
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet
in behandeling worden genomen.
Geheimhouding Is verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
in verband staan moeten in af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden ingeslo
ten.
sai
op
Vraag: Wanneer een kloek eieren I "p
uitbroedt en na drie weken het kui- mr
ken zich door pikken tegen de schaal
meldt helpt dan de kloek bij he; i P
openbreken of niet
Antwoord: Op de snavel van het
kuiken komt een hard en scherp punt- VA C
je. de eitand voor. waarmee het kui-
ken op de 21ste dag een scheurtje m
de kalkschaal maakt en deze door
boort. Door herhaald stoten breekt
het de schaal in tweeën en het kuiken
komt vrij. De hulp van de kloek is
niet nodig.
Vraag: Wij hebben een schilderij in
ons bezit, ondertekend „Gorter", een
voorjaarsgezicht met een boerenwo
ning met boven- en onderdeur, en op
de voorgrond een bloeiende appel
boom. Een poosje geleden vertelde
mij iemand dat deze schilder Ook
dichter was en dat bij ieder schilderij
een gedicht behoort. Heeft dit schil,
derij waarde en is het bijbehorende
gedicht nog te krijgen?
Antwoord: Daar zowel voorletters
als dagtekening ontbreken is het on
doenlijk te zoeken. Herman Gorter
was een bekend dichter, doch van
hem is ons geen schilderwerk bekend.
Wat schilders betreft, is er de naam
mej. H. Gorter, geboren in 1866 te
Sneek, leerlinge van Carl Sierig, W.
Hamel en de heer A. M. Gorter, die
in 1866 in Ambt Delden geboren
werd, leerling van de rijksnormaal-
school te Amsterdam. Hij was land
schapsschilder (soms onder invloed
van Breton). Hij werkte in de Vecht-
streek. Drente. Overijssel en Gelder
land. Van deze beiden is ons niet be-1
kend dat zij dichtten. Het is beste ia
dus om te informeren bij een deskun
dige.
Vraag: Is weerlicht zonder dondei
of onweer gevaarlijk?
Antwoord: Het weerlicht (bliksem)
is de vonk. die overspringt tussen
twee objecten met verschillende elek
trische lading. Dat kunnen twee wo<-
ken zijn, of een wolk en de aarde, if
twee kunstmatig op hoge spanning
aangesloten voorwerpen (zoals meta
len ballen). De donder is het geluid
dat door de overspringende vonk ver-
men bij de bron van het geluid is. de*
te groter het geluid. De hoge span
ningen. die de bliksem veroorzaken.
zijn altijd gevaarlijk, doch het geluid I I
is ongevaarlijk. Weerlicht is altijd op
zichzelf gevaarlijk en treedt niet zon
der donder op, maar men spreekt
meestal pas van weerlicht als men hei
op zulk een grote afstand ziet dat men
het geluid niet meer hoort In dat
geval is het weerlicht voor de waar.
nemer zelf ongevaarlijk omdat hij
zich op zo érote afstand bevindt.
Vraag: Hoe is de pensioenregeling
als een onderwijzeres ontslag neemt
omdat zij trouwplannen heeft?
Antwoord: Uitzicht op uitgesteld
^peijgipen Jtrijgt een arqbtenaar in „dei
zin"- van de pensioenwet-1922 bij onge
vraagd eervol ontslag als hij minstens
,'S7* mor- pensioen .geldjgq dienstjaren
heeft, in alle andere gevallen, wan
neer hij tenminste 10 dergelijke jaren
heeft. Het is herhaaldelijk voorgeko
men dat huwende onderwijzeressen
zelf ontslag vroegen op grond van dit
voorgenomen huwelijk. De Pensioen
raad nam oorspronkelijk het stand
punt in, dat elk ontslag gevraagd
of ongevraagd wegens huwelijk
een ongevraagd eervol ontslag was,
doch sedert 1948 geschiedt dit niet
meer. Indien eohter in de akte van
aanstelling, een instructie of in een j
reglement van de schoolvereniging Haa
ten tijde van de datum van ontslag gepl
een verplichting tot ontslag bij huwe-
lijk is opgenomen, dan wordt ook als
de onderwijzeres dit ontslag heeft Gl
gevraagd, door de Pensioenraad aan- D t
genomen dat het ontslag ongevraagd D<
en eervol is gegeven. LEI
Vraag: Wat is de Cullinan-diamant? fonï
Antwoord: Deze is verreweg de i gi
grootste van alle ooit gevonden dia- Chr
manten en is genoemd naar de presi-
dent van de Premier-mijn, waar de i K
Cullinan in de Yellow Ground is stra;
k0niI1 luid -Afrika genoemd. De dia
mant werd in 1907 geschonken aan
koning Edward van Engeland. De
firma Asscher heeft in 1908 de dia- j
mant bewerkt en heeft er twee grote
stenen Cullinan I en Cullinan II
en 7 middelmatige en 96 kleine bril-
janten van geslepen. Cullinan I is in j
de scepter en II in de kroon geplaatst
Duitsers over oecumene:
Toenemende groei
van SEZ-werk
(Van c
kerkredactie)
ZEIST Uit het jaarverslag van
de Spaanse Evangelische Zending
blijkt, dat deze organisatie zich ver
heugt in een toenemende groei. Naast
de zes plaatselijke comité's, die reeds
jaren bestaan (Alblasserdam, Dor
drecht. Middelburg, Papendrecht, Rid
derkerk en Zeist) is er in het afgelo
pen jaar een comité opgericht in Den
Haag-Scheveningen, terwijl comité's
in oprichting zijn in Driebergen,
Klundert-Zevenbergen en in Rotter
dam.
Het aantal abonnees van de Zendings
bode is het laatste jaar aanmerkelijk
gestegen. Verscheen het blad oorspronke
lijk een keer in de twee maanden met
acht pagina's, thans komt het maandelijks
uit en niet zelden met twaalf pagina's.
Het jaarverslag maakt ook melding
een groeiend aantal vruchtbare intei
tionale contacten. Genoemd worden En
geland. Ierland. Schotland. Duitsland,
Frankrijk, Italië. Zuid-Afrika en Ameri
ka.
Over het werk op het zendingsveld,
dat goede voortgang mag vinden, wordt
gezegd: Predikanten, evangelisten en col
porteurs hebben voortdurend zich geheel
ingezet voor de verbreiding van het
evangelie in Spanje, Portugal. Italië en
Zuid-Amerika. De opleiding van evange
listen en colporteurs vraagt de voortdu
rende aandacht van de Spaanse Evangeli
sche Zending en haar Spaanse theologi
sche^ adviseurs. Evenals de lectuurvoor-
(Van onze kerkredactie)
BIELEFELD Een in Duitland
gehouden opinie-onderzoek heeft uit-
fewezen, dat van de honderd Duitsers
1 voorstander zijn van een samen
gaan van rooms-katholicisme en pro
testantisme. Negentien willen de hui
dige toestand behouden, 44 willen wel
de scheiding handhaven, maar zijn
voor een sterkere toenadering dan nu
het geval is, terwijl 6 geen mening
hebben in deze zaak.
Dit onderzoek wordt om de ander
half jaar in Duitsland gehouden sinds
maart 1962. Het verloop laat zien, dat
in deze periode het aantal voorstan
ders van samengaan of verdere toena
dering ongeveer gelijk is gebleven.
Het aantal mensen zonder mening
neemt af .terwijl het aantal voorstan
ders van de huidige toestand stijgt.
Verder werd vastgesteld, dat platte
landsbevolking eerder voor een naast
elkaar voorbestaan van beide kerken
in huidige vorm geneigd is, dan de
bewoners van middelgrote en grote
steden. De boeren zijn van alle be
roepsgroepen het sterkst geporteerd
voor toenadering, maar voelen tege
lijk merkwaardigerwijs het minst
voor samengaan van rooms-katholie
ken en protestanten.
Ruim tachtig kinderen en negen vol
wassenen zijn in de Hongaarse hoofdstad
(n een ziekenhuis opgenomen met een
lichte voedselvergiftiging na het eten
van snoepgoed, zo meldt het Hongaarse
persbureau M.T.I. De politie is bezig
met een onderzoek.
Ook blijkt, dat naarmate het ont
wikkelingsniveau stijgt ook het aantal
voorstanders van de „middenweg"
'toenadering, maar geen samengaan)
toeneemt ten koste van hen, die voor
samengaan en van hen, die voor een
volledige gescheidenheid zijn.
Rooms-katholicken zijn sterker
voor een samengaan van Rome en
Reformatie, als de protestanten, wat
wellicht liet meest opmerkelijke re
sultaat van dit onderzoek.
Enorme campagne
van hantisten
genland in 1970
DALLAS De zuidelijke baptisten
in de Verenigde Staten willen alle
baptisten in Noord- en Zuid-Amerika
doen samenwerken in een enorme
evangelisatiecampagne, die in 1970 te
gelijkertijd in alle landen van het
werelddeel zou moeten worden ge
houden.
Dit deelde dr. Wayne Dehoney mee
in de nationale conventie van zuidelijke
Baptisten, waarop hij als president
was herkozen.
Andere plannen van de zuidelijke
baptisten zijn: steun aan de campag
nes van Billy Graham, steun aan het
wereldcongres over de evangelisatie
in 1966 in Berlijn en uitbreiding van
het aantal zendelingen van deze kerk
tot vijfduizend.
