Meer Vietnamezen dan ooit
luisteren naar evan
EVANGELISATIETEAM DREEF
LOOSDRECHTSE KOFFIETENT
Lgeli<
„Protestants-katholieken"
eigen kerk met patriarch
Een woord voor vandaag
Wereldraad helpt Noord en Zuid
Puzzelhoek
CJMV-ASSEA1BTEE
IN TOKIO GEOPEND
Opener houding van
O.-Duits regime
jegens oecumene
Uw probleei
is het
onze
TAPTOE
KIEUW]
VRIJDAG 13 AUGUSTUS lf
Er is een heel concrete aanleiding voor het uitspreken van de
gelijkenis der verontschuldigingen door Jezus zie Lucas
veertien). Hij krijgt een uitnodiging om ten huize van een
farizeeër te komen eten. Daar bemerkt Hij hoe de gasten
elkaar staan te verdringen om toch maar de beste plaats te
kunnen bezetten. Het wordt een pijnlijk moment, als Jezus
daar iets van zegt. Als u ten eten wordt genodigd, zo merkt-
Jezus op, neem dan de minste plaats. Misschien, dat de gast
heer zegt: nee, u moet hier komen zitten. Dat is voor u heel
wat beter dan wanneer u te horen zoudt krijgen: wilt u uw
plaats maar afstaan aan een ander, die voornamer is dan u.
Even later gaat Jezus door op dit onderwerp, als Hij tot de
gastheer zegt: als u een maal aanricht, nodig dan bedelaars,
misvormden, lammen en -blinden uit. Die mensen hebben ten
minste geen enkele mogelijkheid iets terug te doen, u terug te
betalen. Als u al die stoffelijk en geestelijk misdeelden uit
nodigt, zal het u worden terugbetaald „bij de opstanding van
de rechtvaardigen". Dit alles doet een van de disgenoten op
merken: Zalig wie brood eten zal in het Koninkrijk Gods."
En dan volgt de gelijkenis van de verontschuldigingen. Zij is
een logische consequentie van het eerder door Jezus naar
voren gebrachte. Het lijkt, of Hij wil zeggen: alles goéd en
wel, het is mooi en treffend van u opgemerkt, maarkomt
u ook, als de uitnodiging u bereikt? Of verzint u het een of
andere smoesje om u aan de klem van de invitatie te ont
trekken? Beseft u dan wel, dat al die misdeelden, die schijn
baar overbodige mensen, u zullen voorgaan.
Wij lezen vanavond: 1 Corinthiërs 12 vers 12 tot en met 31.
Osservatore
doet aanval
op Moskou
ROME Osservatore Romano
heeft een onverwacht scherpe
aanval gedaan op de Sowjetunie.
Volgens het Vaticaanse orgaan is
het naïef en dwaas, de hoop te
koesteren, dat het Kremlin ooit
zal ophouden de godsdienst te
vervolgen.
Het blad wijst erop, dat het
aantal kerken, dat open mag
blijven, tussen 1958 en 1962 bij
na is gehalveerd (van 22.000 tot
11.500) en dat het aantal pries
ters zelfs met nog meer dan de
helft is afgenomen (van 30.000
tot 14.000). Het schrijft niet,
waaraan deze daling van het
aantal priesters is te wijten.
Er is volgens het Vaticaanse
blad in Rusland een bepaald po
litiek bewustzijn aan het werk.
dat weet, dat de godsdienst zijn
voornaamste vijand is. Elke ma
tiging kan slechts het resultaal
zijn van poltieke berekening
„een tijdelijke schikking in ver
band met moeilijkheden, omdal
tirannie (welke taal zij ook mo
ge voeren en hoe zij zich ook
moge vermommen) niet anders
dan antigodsdienstig kan zijn"
L'Osservatore zegt, zijn cijfers
te ontlenen aan een recent rap
port van een zekere prof. Cle
ment.
Vierhonderd bezoekers per avond
v (Van een onzer medewerkers)
LOOSDRECHT Twaalf da
gen lang heeft in het watersport
centrum Oud-Loosdrecht de Cap
tain's Club avond aan avond zijn
talloze gasten ontvangen. Twaalf
dagen lang hebben jongelui uit
Europa en Amerika onder auspi
ciën van de Navigators het Evangelie uitgedragen. Samen hebben ze een koffietent
geopend, die op één avond gemiddeld vierhonderd bezoekers heeft binnengehaald.
Een oude botenopslagplaats, die getransformeerd was in een koffietent, bleek al gauw
to klein te rijn en met behulp van zeildoek is toen de zaak uitgebreid. Zodat twee
honderd mensen tegelijk een plaatsje konden bemachtigen. In Loosdrecht ziet
.men 's middags twee aan twee, op de kampeerplaatsen, op de boten en in de res
taurants de Captain's Club-jongens de jongelui uitnodigen voor het avondprogram
ma.
In een bekende danszaal mocht men
een paar keer optreden en de jongelui
uitnodigen voor een bezoek aan de
Captain's Club. En ze kwarafei)!
De Captain's Club de naam ver
raadt het al, bevindt zich in een nauti
sche sfeer. Op de weg bij de ingang
staan twee jonge mannen in kapiteins
uniformen met witte petten op om de
jeugd naar binnen te noden. Afbeel
dingen van schepen, vikings, prauwen
en tjalken, visnetten, scheepslantaarns
en touwladders aan de muur maken
het gezellig.
Volgens één Loosdrechtenaar is dit de
plaats, waar je het goedkoopst koffie
kunt drinken in de hele omgeving. Voor
een kwartje krijg je een goed kop koffie. i ken Woudschoten bijeen. Van de
thee. chocolade of een frisdrank. Voor lo i n# >ams die daar djn, gaan er
m°n voor*d^dranken iSf eSi to de ri ledere daü vier vi'f naar L°os'
staat, is dat toch niet de voornaamste drecht De anderen njn elders ingezet,
reden van het bezoek van enkele hon-
zeer korte evangelieboodschap, die
steeds wordt gevolgd door een uitno
diging om tot het geloof in Jezus
Christus te komen. Wie daar verder
over wil praten kan meegaan naar een
kleine „nazorg tent". En ze komen,
elke avond weer gemiddeld zo'n
tien per avond. Binnen in de club zijn
dan de gesprekken aan de gang, want
dit korte programma is vaak aanlei
ding tot een dieper gesprek bij een
kop koffie. Deelnemers en bezoekers
praten dan in het Nederlands. Engels
en Duits.
(Van onze kerkredactie)
SAIGON Het klinkt ongelooflijk, maar de rapporten van de
Amerikaanse zendelingen, die in Vietnam werken, wijzen er op, dat
het zendingswerk in dat land tot nu toe zonder al te ernstige onder
breking voortgang kan vinden. Rev. Louis L. King van de Christian
and Missionary Alliance (CAMA) meldt zelfs, dat de oorlog tot gevolg
heeft, dat meer Vietnamezen luisteren naar de boodschap van het
evangelie, dan ooit te voren.
Sterke inheemse
CAMA-kerk
De CAMA is de grootste zending
in Vietnam. Verscheidene zendelin
gen zijn in handen gevallen van de
opstandelingen, anderen zijn gedood.
Kruiswoord-puzzel
zonder zwart
maar het werk gaat door. Ongeveer
honderd Amerikaanse zendingsarbei
ders werken in dienst van deze ge-
loofszending in Vietnam. Uit een
rapport van rev. King blijkt, dat de
CAMA al tien jaar een plan klaar
heeft liggen, dat er in voorziet dat
de zendelingen in de korst
mogelijke tijd het land kunnen
laten, maar men verwacht niet. dat
dit nodig zal zijn.
Toen in februari de Amerikaanse
regering zoveel mogelijk Amerikaanse
onderdanen wilde doen vertrekken uit
Vietnam, stuitte dit bij de CAMA op
sterke weerstand. De zendelingen heb
ben besloten pas te vertrekken, wan
neer het Amerikaanse corps diploma
tique uit Saigon weggaat.
Mooht het toch zover komen, dan
I dollar bijeen te brengen voor hulp aan
oorlogsslachtoffers, zowel in Noord- als
in Zuid-Vietnam. Tevoren had de East
Asia Christian Conference (de regionale
conferentie van kerken van Japan tot
Nieuw-Zeeland) op haar leden reeds een
beroep gedaan om twintigduizend dollar.
Nadat kerken in Australië, Nieuw-
Zeeland en Thailand hiervoor reeds 8500
dollar bijeengebracht hadden, heeft de
Britse Raad van Kerken nu 28000 dollar
toegezegd.
Twee vertegenwoordigers van
EACC zijn reeds in Saigon en Hanoi
(resp. een Birmees en een Indonesiër»,
om de leiding van het hulpwerk in
samenwerking met de regeringen en de
plaatselijke kerken op zich te nemen. Het
is de bedoeling, dat de goederen voor
Noord-Vietnam via Oost-Duitsland zullen
worden verstuurd.
De Nooravietnamese regering zou ge
neigd zijn. deze hulp te accepteren, mits
via het Rode Kruis.
derden jongelui per avond
PROGRAMMA
Dé attractie is het programma. Drie
I keer per avond om acht, om negen en
om tien uur luidt de grote scheepsbel,
de scheepslichten worden gedeeltelijk
gedoofd en de schijnwerper wordt ge-1
richt op een klein podium. Soms
speelt pianist Carel Heinsius. In 1958
won hij in Loosdrecht het wereld jazz
concours, maar nu hij christen is ge
worden. speelt hij alleen nog voor
evangelisatiedoeleinden. Hij wordt ge
volgd door een groep van zeven jonge
lui De Western Airs die enige
negro-spirituals of ritmische geestelij
ke liederen ten gehore brengen. Dan
volgt een persoonlijk woord.
Twee herenteams, voornamelijk be
staande uit militairen, bezoeken mili
taire tehuizen in Ede en Valkenburg.
De omgeving is uiteraard minder spec
taculair dan de Captain's Club. maar
het programma is identiek. Enkele
nummers van een meisjes trio worden
gevolgd door een kort persoonlijk
woord, dan de boodschap van het
Evangelie eenvoudig indringend,
recht op de man af. Steeds is er ruim
gelegenheid voor gesprekken. Ook hier
komen mannen tot het geloof. Soms na
gebed met hun eigen legerpredikaint
soms na het gebed met een teamlid of
de leider ervan.
VERPLEEGSTERS
Een jongen of meisje vertelt heel
kort, natuurlijk en overtuigend hoe hij
of zij de zin van het leven vonden na
een persoonlijke ontmoeting met Jezus
Christus. Als slot is er een eveneens
pleegsters luisterden toen meisjes uit
Finland en Noorwegen in de kleder
dracht van hun land interessante din
gen over deze landen vertelden. Ver
pleegsters uit Engeland en Amerika
vertelden over hun ervaringen. Hier
werd ook veel nagepraat.
Ds. David R. Steele uit Londen, die
juist een zendingsopdracht van twee jaar
voor de Navigators in Kenia voltooide,
werkt met zijn team in Zeist. De
activitieiten daar begonnen al eerder, toen
eind juli de Navigators tijdens hun
jaarlijkse zomerconferentie een filmavond
belegden. Vijfhonderd man keken naai
de film van Billy Graham „Schaduw van
de Boemerang". Daarna boden de Navi
gators de Zeister jongelui iets te drinken
aan en toen volgden al gauw de gesprek
ken. Honderdveertig jongelui gaven
schriftelijk te kennen, dat ze nog eens
graag zouden komen om meer van het
Evangelie te horen.
De staf van De Navigators, onder
leiding van hun directeur voor Euro
pa, de heer Douglas C. Sparks, houdt
zich inmiddels al bezig met de nazorg.
In Oud-Loosdrecht, Utrecht en Zeist
en andere plaatsen wordt gezocht naar
wegen om de jongbekeerden zo goed
mogelijk op te vangen.
Vijf en tachtig jonge mensen, deelne
mers uit zes Europese landen en Amerika
doen deze dagen waardevolle ervaringen
op. Elk team van acht tot tien jongelui is
onder zijn teamleider verantwoordelijk
voor het eigen project Nog enkele dagen
en ze zullen teruggaan naar hun eigen
land. Ze zijn dan niet alleen veel
ervaringen rijker, maar het in Nederland
geleerde, zal in praktijk worden gebracht
in Zweden. Noorwegen. Finland, Duits
land. Engeland, Amerika en waar ze ook
vandaan mogen komen.
Zeep
De eerste daadwerkelijke hulp :s gebo
den aan drieduizend gezinnen van de
stam der Montagnards. in het Zuiden, die
moesten vluchten als gevolg van de;
oorlogshandelingen. Hen is rijst ver- j
strekt, gedroogde vis en zeep.
onder de Vietnamese vluchtelin-]
groot gebrek aan zeep. De
sterke inheemse kerk over-'Montagnards waren zeepmakers en
jven van 65.000 mensen geleid door één van de hulpprojecten is dan ook het
1 predikanten, die financieel op Xstrie"
Dat de nood zeer groot is, blijkt uit j
het feit, dat de Amerikaanse regering I
in Zuid-Vietnam al voor 400.000 vluch
telingen moet zorgen.
Apart van de actie in het kader van
de Wereldraad heeft de internationale
Gideon-vereniging gezorgd voor veer
tigduizend Nieuwe Testamenten In de
Vietnamese taal, die nu onder de
strijdkrachten worden verspreid.
benen kan staan en naar de
immen in he' binnenland reeds
en zendelingen uitzendt.
Wel hebben de Amerikaanse zende-
igen, die eens over het hele land
erspreid waren, zich moeten terug
trekken in de steden en de versterkte
dorpen, maar dit heeft ook zijn keer
zijde als blijkt uit drie nieuwe ker-
I kén. die dit jaar al in Saigon in ge-
bruik zijn genomen.
Vertalen
Moeilijker is de sitiuatie voor een
tweede groep, die nog geen tien jaar
geleden in Vietnam gestart is, de
Wyoliffe Bible Translators. De 25
zendingsarbeiders van deze organisatie
hebben zich ook teruggetrokken in de
steden en hebben van hun leiding de
opdracht gekregen om zioh nauwkeu
rig te houden aan de adviezen van
Amerikaanse en Vietnamese legerlei
ding. Sinds 1963, toen twee mannen en
een baby werden gedood, zijn er geen
slachtoffers meer gevallen.
Het vertalingswerk kan toch door
gang vinden, mede doordat men de
hulp van Vietnamezen uit verschillen-
'p stammen heeft gekregen.
Sinds de verdeling van het land in
'54 zijn er In Noord-Vietnam geen
•uitenlandse zendelingen meer. De
/AMA-kerV kan echter haar werk
voortzetten '.ij het onder de gewone
beperkingen in communistische lan-
1. raam. 2. Alda. 3. Adda. 4. Maasdam, j den-
5 dame, 6. Amer. 7 Merselo. 8. ever, 9. De Wereldraad van Kerken heeft haar
Leen. 10. Orne. I ledenkerken gevraagd honderdduizend
Horizontaal: 1. staal, muzieknoot: 2.
muze van het minnedicht, salaris: 3. royal
licence (afk.i. plaats in België, orient
expresse (afk 4. dat is (afk. Lat.),
telwoord, zwakke: 5. verschil tussen
bruto en netto gewicht, voornaamw.,
onbekende: 6. voegwoord, de onderwe
reld (Myth.», vervoeging v.e. hulp-
lopend touw tot het inkorten der
zeilen: 9. smalle weg. dessertvrucht.
Vertikaal: 1. verdienstelijkheid, boom;
2. stad in Frankirjk, bekende afkorting: 3.
later: 4. rund., slede, stapelmeter (afk.):
5. op die tijd. meisjesnaam; 6. gem. in
Gelderl.. buitenmuur van een gebouw: 7.
bedorven, water in Friesl., palmmeel; 8
plaats in België, behoudens vergissinge»
afk. Lat); 9. niet van hetzelfde gevo-
len, gering.
Oplossing vorige pii/./el
Tegen onverschi l ligheid
TOKIO Ongeveer 340 afge
vaardigden uit 54 verschillende
landen zijn in Japan bijeen op de
assemblee van de' Young Men
Christian Association (de interna
tionale CJMV). Onder het thema
„Verscheidenheid in bedieningen,
maar één Heer" beraadslaagt men
over maatregelen ter uitbreiding
van het wereldwijde CJMV-werk.
Vooral denkt men daarbij aan
„broederhulp" in die landen, waar het
christendom een kleine minderheid
vormt, en aan een „strategie voor
Afrika".
Bij de feestelijke opening van de
assemblee in Tokio kwam het wereld-
I wijde en interconfessionele karakter
van de CJMV al goed tot uitdrukking.
De gasten uit alle delen van de
wereld werden welkom geheten niet
alleen door Kisji, de voorzitter van de
Nationale Christenraad van Japan,
maar ook door bisschop Wladimir van
de Japanse Orthodoxe Kerk en de
rooms-katholieke bisschop Ito. Een
koor van Tokiose CJMV-ers zong de
hymne van Van Beethoven „Die Ehre
Gottes".
De Liberiaanse minister van finan
ciën. Charles Sherman, zei in zijn
openingswoord als president van de
YMCA, dat het het doel is van deze
■nternationale jeugdbeweging, om te
(Van onze kerkredactie)
BAD SAAROW (Oost-Duits
land) De agenda van de We
reldraad van Kerken vermeldt
voor dit jaar meer dan honderd
conferenties, vergaderingen, con
sultaties en dergelijke. Het groot
ste deel van deze samenkomsten
blijft buiten het blikveld van de
pers.
Rotonde-kerkdiensten
stelden niet teleur
Aartsbisschop stelt voor:
(Van onze kerkredactie)
WENEN De rooms-katholieke aartsbisschop van Salzburg Andreas,
Rohracher heeft een eigenaardig voorstel gedaan ter wille van die
protestanten, die zich met Rome willen verenigen. Voor hen rou hel Vatlcaan
een eigen „protestants-katholiek patriarchaat" moeten instellen, dat een
aekere mate van onafhankelijkheid tegenover de paus zou kennen.
De aartsbisschop lanceerde zijn suggestie in een interview met het in
Neurenberg verschijnende rooms-katholieke tijdschrift Feuerrelter. Hij ver
wees daarbij naar de geünieerde kerken in het Oosten.
Dit zijn kerkjes, die zirh hebben afgescheiden van de verschillende oosters-
orthodoxe kerken en zich hebben geünieerd met Rome Zij behielden daarbij
hun eigen ritus, kerktaal en andere gebruiken en bleven enigszins zelfstandig
onder een eigen patriarch Patriarch Maxlmos b.v., het hoofd van de
melchieten, die zich in Syrië losmaakten van de Syriscb-Orthodoxe Kerk. is
op het concilie een bekende figuur.
Van protestantse zijde is op het plan van Rohrachter al terstond afwijzend
gereageerd. Een dergelijke nnir mag voor de orthodoxe kerken misschien als
voorbeeld dienen, voor ons protestanten is het absoluut niet interessant aldus
bisschop Gerhard May van de Evangelische Kerk van Oostenrijk.
sche commissie van de Lutherse We-,
reldfederatie in Leipzig vergaderen. HEERENVEEN De drive-in dien-
Waarnemers zien in deze ontwikke- ^ten in de Rotondekerk bij het ver
ling een teken, dat de Oostduitse re- keersplein te Heerenveen. die dit jaar
gering met meei welwillendheid tege- voor het eerst zijn gehouden, hebben
moet wil treden, dan tot nu toe. wan- j nu reeds bevredigende resultaten ge
neer zij er vooi alles politieke munt boekt. Men is dan ook van plan dit
uit wilde slaan. verk voort te blijven zetten.
Deze houding is door de dertig Zondag zullen de laatste samen-
deelnemers. die grotendeels uit niet- imsten worden gehouden. Tot nu toe
communistische landen afkomstig wa- ebben ruim duizend mensen van deze
ren. ook dankbaar gememoreerd bij kerkdiensten gebruik gemaakt. Onge
een ontvangst, die staatssecretaris! .-eer zeventig procent toeristen en der-
I Seigewasser in Frankfort aan de Oder j tig procent belangstellenden uit de
Ook de zitting van het werkcomité 1 gaf. naaste omgeving worden daaronder
voor Geloofsbelijdenis en Kerkorde In Bad Saarow ging het om een geteld. Vooral tijdens de diensten van
(Faith and Order) van de Wereld- centraal thema van de oecumene, na- half elf was de kerk vaak helemaal
raad, een internationaal gezelschap melijk om het wezen van de eenheid vol.
specialisten in de theologie, zou nau- der kerk. Hoe kan deze eenheid, die De mensen komen niet alleen uit alle
welijks interesse hebbén gewekt bui- volgens een formulering in de We- ^fkomsüruit tersch^flen^e3berken zoMs
ten de kring van ingewijden, als ze reldraad gangbaar, „in Christus aan- Hm*rmde Gereformeerde. Rooms-
niet zou hebben plaats gevonden in wezig is, zichtbaar worden ge katholieke Kerk en de Doopsgezinde
een land, dat tol dusver niet in de maakt? Er werd een sene stellmgen Broederschap. Zelden komen er buiten
agenda van de Wereldraad voor- geformuleerd, die mogelijk de hern j iandse gasten
kwam: Oost-Duitsland. zullen vormen van een nieuwe kon-
krete verklaring over de eenheid der
Nog nooit tevoren had Oost-Berlijn kerk dje voorgelegd zal worden aan i
een officiële instantie van de Wereld- de assemblee van de Wereldraad in
raad toestemming gegeven, om gfi
ontdekken, wat alle mensen gemeen
hebben en wat hen met elkaar ver
bindt. Verder wil men de jeugd voor
onverschilligheid bewaren. Hij ein
digde met de woorden „Wij zullen de
boodschap van Christus alleen dan
met succes aan de jeugd van de
wereld kunnen overdragen, als wij in
de kracht van de liefde Gods samen
werken".
Vond de opening van de assemblee
in Tokio plaats, verder wordt er
vergaderd in het Japanse CJMV-cen-
trum Gotemba. op een afstand van
rond honderd kilometer van Tokio
verwijderd aan de voet van de Foed-
sjijama.
Nieuwe dominee:
praat maar Fries
DEINUM De hervormde gemeen
ten Deinum, Boksum, Blessum en Hij-
laard onder de rook van Leeuwarden
zijn een combinatie aangegaan en heb
ben zo weer een nieuwe predikant ge
kregen, ds. J. de Bruijn, die tevoren in
Rockanje stond. In zijn gemeentebe-
richt vertelt hij bij het huisbezoek te
hebben gemerkt, dat mensen, die ge
wend zijn Fries te spreken, tegenover
de dominee Nederlands gebruiken.
„Mogen wij u erop attent maken, dat
we graag hebben, dat u Fries tegen ons
spreekt?" schrijft ds De Bruijn. ..An
ders leren we immers nooit de fijne
kneepjes van uw taal.' En als we u een
enkele keer eens niet direct verstaan,
is dat toch niet zo erg."
Prof. dr. A. J. C. Rüter
overleden
AMSTERDAM In de leeftijd van 58
jaar is overleden prof. dr. A. J. C. Rüter.
in leven directeur van het Internationaal
Instituut voor sociale geschiedenis te
Amsterdam.
Adolf Johann Cord. Rüter werd in
1907 in Delft geboren. Van 1941 tot 1946
was hij conservator aan de Universiteits
bibliotheek te Utrecht In 1946 werd hij
hoogleraar aan de Leidse universiteit in
de vaderlandse geschiedenis. In 1951
volgde zijn benoeming tot directeur van
het Internationaal instituut voor sociale
geschiedenis.
Prof. Rüter heeft tal van publikaties op
zijn naam staan, zoals over de spoorweg
staking van 1903. een spiegel van de
arbeidsbeweging in Nederland en over
de arbeidsbev. cging in Nederland in de
jaren 18761886. Vaq zijn hand ver
schenen tal van artikelen over de Neder
landse en sociale geschieden/»
Brieven die niet zjjn voo
van naam en adres kunnen
in behandeling worden genoi
Geheimhouding Is verzekerd,
gen die niet onderling met ell
in verband staan moeten In
zonderlykc brieven worden
steld. Per brief dient
aan postzegels te worden ing«
ten.
guldi
Pieters!
Vraag: Wanneee in de gang vanl
arts twee patiënten ruzie krijgenï
de ene patiënt de andere mishanij
kan de arts zich dan op zijn a
heim beroepen en weigeren naam
adres van de patiënt op te geven?
Antwoord: Een misdrijf in de
van een arts gepleegd, valt niet c
het ambtsgeheim. Maar hier doet I
de lastige verwikkeling voor dat'
arts niet mag zeggen wie hem
patiënt komt raadplegen. Twee
zijn hier dus op een wonderl
manier ineengestrengeld en
zeer de vraag of het voo
feitelijk mogelijk zal zijn,
adres van een dader t(
zonder tegelijkertijd te v
dat de dader hem als patiënt kw
raadplegen. Het beste is op andi
wijze gegevens te krijgen.
Vraag: Een gehuwd werknemer v
boven de 65 jaar heeft sinds r
november 1961 een salaris verdit fn
van ƒ300 in de maand en de werkj
ver heeft sinds die tijd steeds 17 Schu™
in de maand loonbelasting ingeh( reus o<
den. Dit bedrag moet niet juist zi N o o r
Hoeveel had die werkgever dan srk, 8
mogen aftrekken? Voorts heeft Den F
werkgever de fout gemaakt, dat I ldera c
nooit de ingehouden loonbelasting i wp H;
de belastingdienst heeft afgedrag
daar hij in de mening verkeerde
hij wel een aanslag zou krijgen. M< Schutt
de werkgever het te veel ingehoude sani.
aan de werknemer uitbetalen? Bij
aangifte voor de inkomstenbelastl M
heeft de werknemer steeds de ing» Museia
houden loonbelasting opgegeven nfilm
dit bedrag is ook nog steeds op zi osh, in
inkomstenbelasting in mindering j
bracht. Moet de werknemer nu n r„„,.r
bedrag dat hij van de werkgever La™
terugontvangen, weer aan de beli 'n L11E
tingdienst terugbetalen? Lido
Antwoord: De maandelijkse bedrfe held
gen aan loonbelasting zijn met ingaiL,UNor
van 1 november 1961 ƒ10,16, 1 ji iraai
1962 ƒ3.60 en 1 januari 1965 ƒ3. 1 Rex
werkgever zal het ingehouden bedrt
aan loonbelasting aan de belastin
dienst moeten afdragen, zonder d !>turt,c
hij daarvoor een aanslag ontvan ihn. lb
Naar onze mening is dan het bedri Triant
dat de werkgever heeft afgedragen folie, d
overeenstemming met het bedrag
loonbelasting waarmee bij het ople
gen van de aanslag rekening Apoth
gehouden, zodat er dan verder met >406
niets te verrekenen valt. De ap
Vraag: Kunt u mij vertellen, hi chOT
het komt dat gekochte stroopwafeTne o
veel taaier zijn? Mijn recept luidt:
pond bloem. 250 gram boter, 85 graf®
br. basterd, 1 ei, wat kaneel, vullinl iarer'
350 gr. stroop. 85 gr. boter, 170 gr. t»ur is o
basterd, kaneel Kunt u mij soms eden de
ander recept geven? >eg 7,
Antwoord: Nu weten we niet of pe ai
door u gekochte wafels taai waren <i •prc-p"
zijn ook heerlijke niet-taaie wafels i
de handel) of dat de uwe ta l.augl
uitvallen. In elk geval valt het nii
altijd precies te zeggen, waarin hi uftrtl,
verschil ligt. tfend
Wij zullen u ons recept geven: ,c
Neem 500 gram bloem 250 gra: e
roomboter of margarine, een kle nijks:
beetje zout, 1 ei, 150 gram wit itoon
basterdsuiker, 50 gram gist. Voor h( strunr
vulsel neemt u 500 gram stroop en 25jjks
gram boter. t ong
Van de gist maakt u met wat bloeii, da_
en suiker een vloeibaar papje. Voen
hierbij het los geklopte ei, het zoii~
en de lauwe, geimolten boter. Maa uv-se
van dit alles een gistbeslag. Dan las eestei
u dit drie kwartier op een lauwwan evrou
plaatje rijzen. Daarna klopt u hefcn 5 i
beslag opnieuw door met een houtei^
lepel en maakt u er ongeveer
balletjes ean, ter grootte van e,Ji,d"
knikker Zorg voor een verwarm ueD0
ijzer, leg één balletje er tussen, nadl^nste
het Ijzer met boter bestreken is. D?d> augi
moet u het ijzer heel losjes dichtknijfeg cn
pen. Bak vervolgens de wafels op eeiWas
niet te fel vuur aan weerszijden gaaien 7
niet te bruin: steek er zodra hefoor q
wafeltje heet uit het ijzer genomen og
de punt van een me- tussen 'heU
wafeltje moet van binnen hol zijn)" p
Vul het dan met behulp van een lepel
met het stroopmengsel. Verwarm d| T
stroop met de suiker en de boter in J_
een pannetje met warm water en zor|
dat het water gedurende de gehele "i
baktijd warm blijft.
Vraag: Kunt u a
verstrekken over Wulfert r'oor'
Antwoord: Wulfert Flooi werd
april 1818 te Driebergen geboren,
lid van de Chr Afgescheiden gemeen
te te Driebergen hield hij aldaar et
verschillende plaatsen in dt omgevin^'d
oredlkaties. In het dageliikse lev(
was hij landbouwer Zijn oefeninge'
zijn latei in druk verschenen in ^e'
viertal bundels onder de titel Al d<
eenvoudige oefeningen" Ook zijn
enige brieven van hem oewaard g<
bleven, waaronder zijn iriefwisselinf!
met meester J Mulder te Veenendaat'v'e^g,
Hij stierf 13 mei 18^"
Vraag: Hoe groot is het «eboi w deilog gi
Verenigde Naties?
Antwoord: 9 januari 1951 betrokken^ i
de Verenigde Naties hun noofdkwar|. J
tier een 165 meter hoge volkenkrab
ber met 42 verdiepingen an 5400 ven
sters. waarin zij ook thans "Og eeves»
tigd zijn
gegeveni
ïor''
LEII
ir H.
JMf uu
LEL
Reroppinssiverk
NED HERV. KERK P
Beroepen te Maasdam-Cillaarshoekt "P161
kand. M. Jansen, adj. direct, v. d. Haaf -p'""
Bergen (N.H.). die bedankte voor Burgh-
Zld.
Aangenomen naar Emmen (vac. C.
Smit - toez.t: W. Reezigt te Franeker.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Owcn Sound (Ont):
kand. J. J. H. Hofland te Barrie (Ont.).
Bedankt voor Haarlem-Z.: drs. R.
Strijker te Dieren, voor Garrelsweer
(Gr.>: C. Bruning te Nieuwlande.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Lisse: A. Vergunst te Rot
terdam.
OPGAVE
VAKANTIEADRES
Dringend verzoek uw vakantleadrej
ia de uit de krant qeknipte bcr
Ro*r":«eolaatsen
'instens een week van tevor
deze schriftelijk-
opgave
t tilrtig In t
kan
1968.
Volle Evangelie
Vreugdedag op
11 september
UTRECHT Zaterdag 11 september
zal voor de vijfde maal een Volle
Evangelie Vreugdedag worden georgani
seerd. Verscheidenen bekende evangelis
ten zullen het woord voeren, zoals J. E.
van den Brink, Karei Hoekendijk en Joh.
Maasbach. De samenkomst, die wordt
gehouden in de Margriethal aan de
Croeselaan te Utrecht, begint om kwart
over tien en duurt tot half zes, met een
uur pauze van een tot twee.
26 augustus t/m 4 september
(behalve zondag 29 augustus) Aanvang 21 uur
Kaartverkoop bij de V.V.V.'s te Delft, Den Haag,
Rotterdam, Schiedam en Utrecht. Bestelkaarten verkrijgbaar
bij alle V.V.V.'s.
Prijzen der plaatsen: f 2.-, f 3.-, f 4.-, f 5.-, f 6.-,f 8.- en f 10.-.
Aanvang kaartverkoop maandag 16 augustus a.s.
