i
Straks ook in Nederland
„kerkbord" langs weg?
Royal Club
Een woord voor vandaag
Verkeersveiligheid probleem
Minister doet
(beperkte)
toeze^g-mo;
Jubileumbundel voor
Prof. G. C. Berkouwer
Koningschap stelt geen
bovenmenselijke eisen
Bleef kerk in gebreke
bij eontergaiikiiideren?
Wijsheid begint met
vreze des Heren
VOOR EEN MOLLETJE
Politiemannen niet in
militaire dienst
De apostel Petrus moet zich verantwoorden voor wat hij in
Caesaréa heeft gedaan, namelijk het dopen van de legerhoofd
man Cornelius, mèt zijn huisgenoten. De broeders in Judéa
zijn wat verontrust geworden: is het waar, dat nu ook de
heidenen het woord van God hebben aangenomen? Een uit
voerige verdediging van Petrus is nodig om de verontrusting
weg te nemen. Zijn woorden worden geaccepteerd en het slot
is. dat God wordt verheerlijkt.
Het is niet zo vreemd, dit verschijnsel. Als wij eerlijk zijn,
herkennen wij onszelf min of meer in die broeders van Judéa.
Is het Evangelie niet voor een bepaalde, exclusieve groen? Is
onze vreugde ongeremd, als wij vernemen, dat „heidenen", die
wij kennen, in onze omgeving, zich bekeren? Kan dat allemaal
maar zo, vooral als het plotseling gaat? Onze twijfels op dit
punt houden wij meestal maar liever voor onszelf. Maar dat
het Evangelie is voor ieder, die van zichzelf wil afzien, die wil
luisteren naar de woorden, die God spreekt, het is geen zaak,
die wij altijd als een vanzelfsprekende aanvaarden.
De verantwoordelijkheid van de apostel Petrus laat bij de
broeders in Judéa geen onduidelijkheden of vragen meer over.
Als ik het niet had gedaan, zo zegt Petrus, dan zou ik God
hebben willen tegenhouden. Maar wie is daartoe bij machte?
Petrus heeft niet wijzer willen zijn dan Degeen, Die hem heeft
gezonden.
Vanavond lezen wij: Genesis 43 vers 16 tot en met 34.
Wij lezen morgen: Genesis 44 vers 1 tot en met 17.
ZATERDAG 10 JULI 1965
UC O
(Van onze kerkredactie)
DORDRECHT In het orgaan
van de Vereniging van Kerkvoog
dijen in de Nederlandse Hervorm
de Kerk breekt de voorzitter prof.
dr. ir. H. G. van Beusekom een
lans voor de plaatsing van borden
langs de toegangswegen tot steden
en dorpen, waarop de kerkdiensten
staan aangegeven.
In Duitsland, Frankrijk en Zwit
serland treft men deze borden al-
lerwege aan. In Frankrijk hebben
ze de vorm van een kruis. De uren
van de „messe" en van de „culte
protestante" staan er broederlijk
naast of onder elkaar. In West-
Duitsland heeft men gewone recht
hoekige borden met een kerkje er
Beroepingstverk
NED. HERV. KERK
Beroepen te 's-Gravenhage ivac. M
N. W. Smit): H. noep te Middelburg; te
Oosterwolde (Gld.): kand. P. Koeman
te Huizen (N.H.).
Aangenomen het beroep van de cl. Win
schoten als pred. voor btg. werkz. (ten
dienste van Oldambt): P. A. Geluk te
Scheemda.
Bedankt voor Papendrecht: G. van
Estrik te Genemuiden.
Beroepbaar: A. Krijger, Koningin Wil-
helminaiaan 7. Voorburg.
GEREF. KEKKEN
Beroepen te Joure (2e pr.d.pl.): G.
Haaksma te Nieuw-Amsterdam.
Aangenomen naar Nieuw-Loosdrecht:
G. Lievaart, voorheen vrijgem. geref.
pred. te Onnen (Gr.), die bedankte voor
Borger en voor Ferwerd.
CHR. GEREF. KERKEN
Tweetal te Ridderkerk: kand. J. van
Amstel te Mijdrecht en kand. E. van
Dalen te Assen; te Zutphen: kand. C.
Bos te Nunspeet en kand. E. van Dalen
e GEREF. GEMEENTEN
Aangenomen naar Werkendam: kand.
A. Hoogerland aldaar, die bedankte voor
Aalburg. Borssele, Emmeloord, Gouds
waard. Hardinxveld. Hendrik Ido Am
bacht. Hoofddorp. Katwijk aan Zee.
Kootwijkerbroek, Kortgene, Leiden, Oos-
terland, Oud-Beijerland, Rilland, Slik
kerveer. Terwolde, Waarde. Waarden
burg, Westkapelle en voor IJsselmonde
(totaal 22 beroepen).
Aangenomen naar Yerseke: kand. Chr.
van der Poel te Rotterdam, die bedankte
voor Aagtenkerke. Amsterdam-Centrum.
Amsterdam-Noord. Beekbergen, Bieze-
linge, Bodegraven. Boskoop. Delft.
Enkhuizen, Genemuiden. Gorinchem.
"s-Gravenhage-Zuid. Herkingen, Kam
pen. Kruiningen, Lisse, Nieuwdorp. Njj-
kerk, Oostkapelle. Opheusden. Rhenen.
Ridderkerk. Rotterdam-Zuidwijk, Scher-
HOOGLERAAR IN ZILVER
i op. geel voor de rooms-katholieken,
lila voor de protestanten. Soms is
I het ook een dubbel bord.
Op advies van de ANWB hebben de
hervormde kerkvoogden zich o.a. ge-
wend tot de directeur-generaal van
de rijkswaterstaat over deze aangele-
genheid. In het antwoord, dat door de
j minister van verkeer en waterstaat
persoonlijk was getekend, werd er op
j gewezen, aldus prof. Van Beusekom,
dat langs de rijkswegen de plaatsing
van borden, die niet noodzakelijk zijn
voor een veilige en vlotte afwikkeling
van het verkeer, zoveel mogelijk
wordt vermeden.
De minister meende, dat van een
eventueel praktisch nut van dergelij
ke borden alleen sprake zou zijn, voor
zover men zonder stoppen met een
opslag zou kunnen zien, waar en
wanneer een kerkdienst wordt gehou
den, die men zou willen bijwonen.
Bovendien meende hij, dat het in ons
land zelden mogelijk is, om op één
bord alle kerkdiensten zodanig aan te
geven, dat het verkeer er zonder
stoppen kennis van kan nemen.
Wel was de minister bereid om
konkrete aanvragen tot het plaatsen
van borden langs niet-autowegen of
op openluchtpleisterplaatsen of op
picknickplaatsen langs autowegen van
geval tot geval in overweging te
nemen.
Prof. Van Beusekom schrijft erken-!
i telijk te zijn voor de toezegging, die I
de minister heeft gedaan. De bezwa-
I ren tegen iedere aanduiding langs
autosnelwegen, die niet rechtstreeks
verband houdt met de belangen var
het verkeer kan hij zich ook voorstel-
~r~ t
Indian Tonic
heeft „it" - heeft pit
maakt fit!
Nu ook in grote (les!
NEDERLANDSE GEDACHTEN:
Met dit bord maakt men in
Franssprekend Zwitserland dui
delijk, waar de kerkdiensten
worden gehouden en hoe laat.
De rooms-ka,tholieke Messe en
de protestantse Culte staan
broederlijk naast elkaar.
(Van
kerkredactie)
AMSTERDAM Op 11 oktober
zal het vijfentwintig jaar geleden
zijn, dat prof. dr. G. C. Berkouwer
het ambt van hoogleraar aanvaard
de aan de Vrije Universiteit. Ter
gelegenheid daarvan heeft zich een
comité gevormd, dat prof. Berkou
wer op die datum wil huldigen,
onder andere door de aanbieding
van een bundel wetenschappelijke
opstellen. Dit comité bestaat uit
prof. dr. R. Schippers, prof. dr. G.
E. Meuleman, prof. dr. J. T. Bakker
en dr. H. M. Kuitert.
Achter de werkzaamheden van dit
comité staat een erecomité van vijf
tien personen uit binnen- en buiten
land. Tot de leden van dit erecomité
behoren de rooms-katholieke aarts
bisschop van Utrecht, kardinaal Al-
frink, en de secretaris van de Vati
caanse commissie voor de eenheid der
christenen, bisschop Willebrands.
Voorts maakt onder andere de minis-
De
1 i
Wolfaartscfijk. Zaandam en voro Zoeter-bundel, vormen een interconfessioneel
meer (totaal 34 beroepen). en internationaal gezelschap met klin-
OUD-GERFF. GEMEENTEN 'kende namen. Zo werken Karl Barth.
Beroepen te Capelle aan den IJssel Oscar Cullmann, Heiko Oberman,
(Bermweg 362): J. van Prooyen te Graf-1 Thomas Torrance en Otto Weber er
horst- aan mee. Van rooms-katholieke zijde
is er aan meegewerkt door Hans
Nieuwe boeken
Rooms-katholiek
in Vuur-redactie
roos Blom. Illustraties Elly van Beek.
AP-jeugdserie. Uitgave NV De Arbei
derspers. Amsterdam. (185 blz.. 4.25).
Amstels klassieken uit de wereldlitera-BLOEMENDAAL In de redactie
tuur, belangrijke schrijvers en hun boe- van „Vuur", oecumenisch maandblad
ken. door J. J. Blessinga. Amstelboel. 1 voor onwekkins is bliikens een me.
Uitgave L J Veen NV Amsterdam (121 P S' °.J
Küng, Schillebeeckx en Schoonen-
berg.
De Nederlandse protestantse hoog
leraars, die prof. Berkouwer op deze
wijze eren, zijn Bakhuizen van den
Brink, Berkhof. Van Niftrik, Nauta,
Polman, H. N. Ridderbos, Schippers
en Van Unnik.
Het zal ongetwijfeld de aandacht
trekken, dat de enige niet-hoogleraar
onder de medewerkers aan de jubi
leumbundel dr. M. J. Arntzen is, die
zich in een verleden week verschenen
brochure (zie onze krant van zaterdag
jl.) op verscheidene punten tegen
prof. Berkouwer gekeerd heeft. Hij
verzorgt in de bundel een bibliografie
van prof. Berkouwers oeuvre.
De mens als man en vrouw, door M
Wertenbroek. Tweelicht-serie. Uitgavj
Paul Brand NV, Hilversum. (90 blz.
6,90)
De boer die sterft, door Karei van de
Woestijne. Met Latemse brieven over d.-
lente en Beginselen der chemie. Amstel
literaire paperbacks. Uitgave L. J. Vee-i
NV, Amsterdam. (190 blz.. ƒ5.90).
De onsterfelijke, door N. S. Ljeskow
Vertaling S. van Praag. Tweede druk
Amstelboek. Uitgave L. J Veen NV
Amsterdam (118 blz.. f 1,75).
De zachtmoedige, door F M. Dosto-
jewski. Vertaling S. van Praag Vierd.-
druk. Amstelboek. Uitgave L. J Veen
NV. Amsterdam. (122 blz.. 1.75).
Die man die niemand kent door Bruce
Barton. Vertaling Tony de Ridder. Eerste
pocket-editie. Uitgave Servire Den Haa*
(135 blz 3.95).
dedeling in het laatste nummer nu
ook een rooms-katholiek toegetreden,
te weten drs. J. H. Horsthuis te
Apeldoorn.
In een redactioneel schrijft eindre
dacteur ds. W. W. Verhoef, dat drs.
Horsthuis al lang de redactievergade
ringen meemaakte, maar in het blad
nog steeds als „vaste medewerker"
vermeld stond. De ontwikkelingen
zijn wederzijds zo gunstig, aldus ds.
Verhoef, dat hij thans zonder be
zwaar een plaats in de redactie kan'
innemen.
De redactie bestaat nu behalve ds.
Verhoef (hervormd) en drs. Horsthuis
uit ds. H. Schut (gereformeerd) en de
heer Jan van Gijs.
Verwijt ouders afgewezen
(Van ome kerkredactie)
HANNOVER Met
verontwaardiging heeft
de voorzitter van het
Verband van protestant
se inrichtingen voor on-
volwaardigen in Duits
land. ds. Werner Dicke,
het verwijt van de hand
gewezen, dat de kerk
veel te weinig gedaan
heeft voor de ..contergan-
kinderen".
Dit verwijt is onlangs
gedaan op een congres
in Keulen van vierdui
zend ouders van deze
kinderen, die zoals be
kend verminkt ter we
reld zijn gekomen, om
dat hun moeders gedu
rende een bepaald sta
dium can de zwanger
schap het slaap -en kal-
gan" hadden ingenomen,
dat in Nederland in de
handel is geweest onder
de naam .joftenon".
Op het congres
meringsmiddel „conter-
Keulen werd door vele
ouders gezegd, dat
slechts een enkele pro
testantse inrichting iets
de kinderen gedaan
had. Erger werd nog ge
noemd het gebrek aan
medeleven van de zijde
van de predikanten In
talrijke gevallen zouden
zelfs zoals in Keulen
werd gezegd de pre
dikanten het contact met
de ouders van „conter-
gan-kinderen" afgebro
ken hebben.
Dergelijke kritiek mag
niet onbeantwoord blij
ven, aldus ds. Dicke.
Toen de contergan-ka-
tastrofe in 1961/'62 be
kend werd, waren het de
orthopedische inrichtin
gen uan de imaendipe
rending, die als eersten
de autoriteiten om de
noodzakelijke maatrege
len vroegen.
Reeds sinds 1963 wor
den in de meeste ortho
pedische klinieken var
de inwendige zending in
Duitsland kinderen met
aangeboren misvormin-
gen prothetisch ver-
De Hannoverse predi
kant noemde het ook
met de waarheid in
strijd, dat de predikan
ten hun taak zouden
hebben verwaarloosd.
Dat blijkt alleen al
daaruit, dat de inwendi
ge zending nog steeds
giften en collecten van
kerkelijke gemeenten
ontvangt, evenals van
particulieren.
OPGAVE
VAKANTIEADRES
Dringend verzoek, uw vakantieadres
via de uit de krant geknipte bon,
die wij regelmatig op de advertentie
pagina plaatsen,
minstens een week van tevoren
op te geven. Indien deze schriftelijke
opgave niet tijdig in ons bezit is. kan
de toezending ernstig worden vertraagd.
DE DIRECTIï
Suggesties
Hij geeft de kerkvoogdijen in over
weging, om in eigen omgeving om t(
zien, of zich daar in het kader van de
suggesties van de minister een gele
genheid voordoet, om een aanwij-
zinesbord te plaatsen.
Speciaal kunnen zij daarbij letten
op niet-snelwegen, die door steden of
dorpen heengaan, zoals bijvoorbeeld
de weg Utrecht-Arnhem via Zeist,
Driebergen, Leersum enz. Daar zou,
terplaatse waar met het oog op de
bebouwde kom een snelheidsbeper
king wordt aangegeven, tevens naai
de kerkdiensten ter plaatse kunnen
worden verwezen. Verder noemt prof.
Van Beusekom niet-snelwegen, die
plaatselijk om een bebouwde kom
zijn heengeleid. Daar zou men een
bord kunnen plaatsen bij de wegaf-
takking naar het dorp.
Het hoofdbestuur van de Vereni
ging van Hervormde Kerkvoogdijen
wil in overleg met andere kerken dan
zorgen voor een uniform aanwijzings
bord, dat alle kerkformaties gelijke
lijk recht doetv
Nog ineer
Verder acht prof. Van Beusekom
het vanzelfsprekend, dat op of bij
kampeerterreinen, waar ieder week
end en in de zomer gedurende langere]
tijd een groot aantal mensen zijn j
recreatie vindt, verwijzingen worden
omgeving.
Jezuietenkapittel
komt niet klaar
ROME Het generaal-kapittel van
orde der jezuieten, dat sinds 7 i
vergadert, heeft besloten om volgende
week donderdag haar werkzaamheden te
verdagen tot volgend jaar september. Dit
is voor het eerst in de geschiedenis
deze orde. dat het generaal-kapittel r
dan een zitting nodig heeft om de agenda
af te werken.
Men neemt aan, dat bij dit besluit het
verlangen een rol heeft gespeeld, om de
uiteindelijke resultaten van het concilie
af te wachten. In het kader van het
concilie kan men zich dan bezig houden
met de herziening van de constituties
de orde en wellicht ook over
eventuele beperking van de ambtstermijn
van de generaal, die tot nu toe voor het
leven benoemd wordt.
Inmiddels heeft de nieuwe generaal
van de orde der jezuieten, pater Pedro
Arrupe, op aanbeveling van het generaal-
kapittel elf gewestelijke assistenten be
noemd. waarvan zes voor Europa, drie
voor Amerika en twee voor Azië. Een
van hen is de Nederlander pater André
Snoeck. Hij werd benoemd tot assistent
voor het gewest Engeland.
DEN HAAG Het koningschap
stelt helemaal geen bovenmenselij
ke of onmenselijke eisen! Dit is een
van de conclusies uit een hoofd
artikel (Het koningschap) in het
laatste nummer van Nederlandse
Gedachten, het weekblad van de
ARP.
Het blad schrijft: „Het parlementaire
koningschap geeft aan het volk een
minder vrijheden en rechten dan de
republiek. Zij, die wel voor de republiek
kiezen, ook in Nederland, menen dat het
koningschap zijn tijd heeft gehad. Zij
vinden bv. dat het onmenselijke eisen
stelt aan de personen, die het koning
schap bekleden. Maar dat is een cirkel
redenering. Zij, deze scribenten, eisen
eerst, dat bv. een kroonprinses ter wille
van haar toekomstige taak ervan zal
afzien, een Duitser als partner voor het
leven te kiezen om daarna te constateren,
dat zo'n eis tot verstikking van de stem
van het hart een onmenselijke eis is. En
dat het koningschap dus in onze tijd geen
bestaansrecht meer heeft.
Het koningschap stelt helemaal rreen
bovenmenselijke of onmenselijke eisen.
Duizenden in elk land. ook in de
republiek, weten, dat hun ambt him
beperkingen oplegt en zij aanvaarden
dat. De modeme ontwikkeling betekent
juist een losmaking van banden, die
vroeger knelden, een bevrijding uit
„gouden kooi".
Wij verkiezen het koningschap zoals
wij dat kennen verre boven een repu
bliek. De Derde Republiek in Frankrijk
is ons een waarschuwend voorbeeld en
ook de republiek van Weimar. Partijpoli
tiek en strijd om de macht hebben dan
geen enkel tegenwicht.
Het is merkwaardig, dat ook in
listische kringen, waar men vroegei
doctrinair republikeins was, deze opvat
ting het heeft gewonnen, dat er verder
op wijst, dat Nederland een bijzonder
nationaal koningschap kent, verbonden
aan het Huis van Oranje".
Is lippenstift
geoorloofd?
ILFORD (Essex) Mag een
I christelijke vrouw of meisje poe
der en/of lippenstift gebruiken?
Over deze vraag is in het kerk
blad van de baptistengemeente
van Ilford (bij Londen) een felle
discussie gevoerd. Het begon met
een lid van de gemeente, die te
vuur en te zwaard de opvatting
verdedigde, dat make-up, lippen
stift en mascara hoogst ongepast
zijn. Het gebruik ervan betekent
kritiek op God, als zou Hij de
mens niet goed hebben gescha
pen, zo betoogde hij.
Een van de velen, die het met
deze zienswijze niet eens waren,
betoogde: ,jliemand vindt het
ongewoon, dat verloren tanden
door kunstgebitten worden ver
vangen. Waarom is het dan god
deloos, verloren schoonheid op
te frissen? Een vaal en kleurloos
meisje verkondigt tenslotte niet
de roem van God."
Prof. Oosterhoff tot gereformeerden:
(Van onze kerkredactie)
ZEIST Gisteravond is de ge-
geplaatst naar de kerkdiensten in de I reformeerde stichting „Gemeen
tetoerusting" haar dertiende zo-
Ook moet het vanzelfsprekend zijn, merconferentie begonnen, die tot
._j__ i 1 zondagmiddag duren zal. De con
ferentie heeft dit jaar als thema
„De vreze des Heren". Na de ope
ning in de kapel werd dit onder
werp ingeleid door een christelijke
hoogleraar, prof. dr. B. J. Ooster
hoff uit Apeldoorn.
en de aanvangsuren van de diensten
vermeldt. Op dit gebied is nog wel
een en ander te doen, zo meent hij.
Vooral in de steden in het Zuiden
van het land is de hervormde kerk
vaak moeilijk te vinden, ook al is de
bereidwilligheid van de bevolking, om
Het conferentiethema maakt mis
schien op sommigen een ouderwetse
indruk. Gemeentetoerastig bedoelde
echter met de keuze van dit thema de
EINDHOVEN Philips opent in sep- i persoonlijke vroomheid naar
tember een internationale school voor dehalen.
kinderen van buitenlandse werknemers. td f r» u i „j ij
De school begint met de derde klas; zij P™' Oosterhof legde vooral de
kan later met hogere klassen worden nadruk op het feit, dat de vreze des
uitgebreid. Heren het begin der wijsheid is (het
Het normale onderwijs wordt in het Hebreeuwse woord „resjit" betekent
Nederlands gegeven De kinderen die de begin en niet beginsel). De vreze des
school afmaken, zullen hun {^«££1, Heren is het allereerste, dat een wijze
niïiï. US, bunnen 1 «<- «•-
lat zij in hun eigen land
middelbare school kunnen bezoeken.
I kenmerkt. Wie de vreze des Heren
mist. bezit nog niet een begin van de
wijsheid.
te pakken genomen. Ze had het plaatse. Boven de onderdeur kin-
tweede hint plaatste ze op een gebrokkeld muurtje waartegen kleine invasie. Maar na een kwar-
moment dat psychologisch beter ge- kamperfoelie geurend bloeide, om- t-gr
er zóveel spinnetjes,
schikt was. Pas bij de vierde grensde het romantische geheel. torretjes en kevers uit het
aanval had haar man begrepen, Het huis zelf en de inrichting gekrapen dat negeren niet
U~L ui toen er ervan brachten ons in extase. Heel --
dat het haar ernst
mogelijk was. Het gewriemel, ge-
allebei: na. «en om »Mr «mi »a™ is intensief dat het tafellinnen leek te
Zijn werk bindt hem met aan een piepklein schouwtje brandde [even
een bepaalde plaats en zo werd het warempel een vuurtje onder een ,n het kaarslicht leek het een
roeken op zichzelf al een dol dikke zwarte ketel, waarin het d spookvtrhaal. Onze oost-
avontuur. Alle scheefgezakte stulp- water zachtjes rong. ,£n hoe vind „rtmu, krM„ de slappe tach bad
jes langs Vliet en Gouwe kenden je hem? vroeg onze gastvrouw, den jMie kip me( (orre„ gf me(
ze na verloop van tijd, alle idylli- terwijl ze wees op het grote wiel mieren gewild9"
SC he plekjes met hechl doortim- van een koffiemolen zoals de Tenslotte aten we op de blote
merde hofdsteden erop hadden ze kruidenier vroeger gebruikte toen mdu en mm he(
besnuffeld, maor hun echte vondst de koffie nog uit linnen jakken tafellaken comp,eet me, fhra
deden ze pas end vorig jaar. Een geschept uierd. „Vind je hem niet fanml {n hpl h~ h„ddpn
kleine boerenbedoening aan een
kronkelig watertje zonder naam,
temidden van wijde polders. Als je
zo'n object al jaren in je achter-
I hoofd hebt. weet je natuurlijk troonde een schoonheid van
rommelmarkt, ik gebruik hem echt gastheer nogal piechtig. „kinderen,
na dit biologische intermezzo zul-
De deel was nu huiskamer, daar jen jume je nergens meer over
verwonderen, denk ik"
Zouden d
opmerkingen
oudercongres in Keulen
echter ten doel hebben j
gehad, om een appel te'
doen op de publieke
opinie, om invaliden op;
een menselijker wijze te
accepteren in de samen-1
leving. dan zou hij dit j
appel slechts kunnen on-j
dersteunen, zo verklaar
de ds. Dicke.
precies wat je wilt en als je dan tafel, die nu feestelijk gedekt was. ,JComen nu de egeltjes en de
geen kinderen hebt, wel dan kan Nogal grove kaarsen (leuk hè. een mollen?" vroeg iemand plagerig.
i remmen en ga ja rap kennis van ons trekt ze zelf) ja> een heeZ klein molletje. De
verlichtten de tafel, die getooid boerin en ik, we krijgen een baby
A" *-l"i omstreeks kerstmis".
We waren te onthutst, te ont-
gewoon opge- roerd om iets te zeggen, we slikten
maar wat.
- - „Kindertjes houden van verhaal-
een tafel gekocht koeks- en boterbloemen, pluizige tjes, die echt gebeurd zijn", zei de
c. u-uur/i van een oude grasjes, zuring en madelieven. boerin schor. „Het eerste verhaal-
preekstoeltrap Zelf hadden ze Toen we aten en de stemming tje weet ik nu al het gaat over
vloeren gebeitst en plavuizen uit harmonieus en sfeervol was begon torren en spinnetjes'...."
de kelder gesloopt om er buiten het. Uit de tafelversiering kroop £>e kaarsen flakkerden alsof ze
een terras van te maken. Eindelijk een klein eigenwijs spinnetje aues wisten en alles begrepen.
kritische tuin ze noemen het geen tuin, lang stuk mos
mochten we komen, mijn
daarna een glanzende tor. We wa-
ik met nog een bevriend echtpaar, ren solidair en negeerden deze
Mink van Rijsdijk.
Wat is dan die vreze des Heren?
Het is de bijbelse uitdrukking voor de
rechte gezindheid van de mens tegen
over God. Zij wordt enerzijds geken
merkt door een gevoel van afstand en
ontzag, anderzijds door een gevoel
van verbondenheid en aanhankelijk
heid.
De Schrift spreekt van „Zijn inzet
tingen en geboden onderhouden"
Zijn wegen wandelen", dat is „Hem
gehoorzamen", „Zijn wet betrachten".
Verder ook van „bij Hem schuilen",
„op Zijn trouw hopen".
Toch worden liefde en vertrouwen
in de vreze des Heren nooit tot
vertrouwelijkheid, waarbij de distan
tie wordt opgeheven. Gehoorzaamheid
mag nooit ontaarden in een louter
uitwendige vervulling van Gods gebo-
Menslievend
De vreze des Heren werkt menslie
vendheid, betrouwbaarheid, zelfver
loochening, aldus prof. Oosterhof.
Het is in de eerste plaats een reli
gieuze relatie (het zegt iets van de
God), maar oefent tegelijk recht
streeks invloed uit op de zedelijke
relatie (de verhouding van mens te
genover medemens).
Na deze exegetische toelichting op
het begrip „vreze des Heren", waar
van wij maar een enkel ding konden
aanstippen, was het vanmorgen de
beurt aan een viertal coreferenten,
om het conferentiethema meer prak
tisch uit te werken voor het persoon
lijk leven, het gezinsleven en het
kerkelijk leven. Het waren drs. C. P.
Engel, ds. K. A. Firet, ds. G. Lugtig-
heid en mevr. A. C. Switters.
Vanmiddag kwamen allerlei plan
nen van Gemeentetoerusting aan de
ode. Vlgende eek zalds. Lugtigheid
drie radiodiensten leiden voor de
NCRV met het conferentiethema. De
teksten van deze meditaties worden
nu al tijdens de conferentie in studie
groepen besproken. 1
Protestanten in
Portugal willen
gesprek met Rome
LISSABON De uitvoerende raad
van de Presbyteriaanse Evangelische
Kerk van Portugal heeft haar verlan
gen uitgesproken naar een gesprek
met de Rooms-Katholieke Kerk, maar
tegelijk gezegd, dat een dergelijk
gesprek alleen constructief is, als de
andere kerken ook een deel zijn van
de kerk des Heren.
In de verklaring, die de Portugese
presbyterianen hebben doen uitgaan,
wordt een dergelijke erkenning noodza
kelijk genoemd, omdat de Rooms-Katho
lieke Kerk in verschillende delen van de
wereld het „heilig recht van godsdienst
vrijheid" inperkt.
De synode verlangt naar een gesprek,
wordt gezegd in de verklaring, „aller
eerst om openhartig leerkwesties te ver
helderen en in de tweede plaats (maar
niet minder belangrijk) om de banden
van broederlijke liefde te versterken, die
tussen alle christenen behoren te be
staan". „Wij zijn gereed met de leden
(zowel leken als geestelijken) van de
Rooms-Katholieke Kerk als geheel broe
derlijk samen te werken, als de rooms-
katholieke kerkelijke autoriteiten dat
toestaan".
Op een bevolking van negen miljoen
telt Portugal 13.000 protestanten, onder
wie de adventisten met 5.000 het talrijkst
zijn. De presbyterianen nemen de tweede
plaats in. gevolgd door de baptisten.
-ynode der presbyterianen sprak er
andere verklaring haar voldoening
over uit, dat de Presbyteriaanse Evange
lische Kerk van Portugal als geassocieerd
lid tot de Wereldraad is toegelaten. Dit is
de status, die de Wereldraad kent voor
kerken met minder dan tienduizend
Vrijstelling voor lichtingen '66, '67 en 68
DEN HAAG Politie-ambtena-
ren (van rijk of gemeente), inge
schreven voor de lichtingen
1967 en 1968. krijgen vrijstelling
van militaire dienst. De minister
van defensie heeft dit besluit na
overleg met zijn ambtgenoten van
binnenlandse zaken en justitie ge
nomen.
Het aantal politiemannen, dat van de
nieuwe mogelijkheid gebruik zal
maken, wordt voor de lichtingen
1966 en 1967 geschat op 450.
De vrijstelling wordt verleend voor
twee jaar en kan, indien de dienst
plichtige nog steeds politie-ambte-
naar is, telkens voor eenzelfde duur
worden verlengd. Op I januari van
het kalenderjaar, waarin de poli
tieman 26 jaar wordt, wordt de
vrijstelling voorgoed verleend.
Als gevolg van de geboortegolf van
1946 wordt de komende jaren op
meer dienstplichtigen gerekend dan
voorheen. Hierdoor is het mogelijk
geworden, politie-ambtenaren vrij
stelling van militaire dienst te ver-
Op een later tijdstip zal worden
beslist of de regeling tot lichtingen
na 1968 zal worden uitgebreid.
