I
Alles goed en u/el
Bouw nieuw complex
van Meer en Bosch
NCBO DOET AANVAL
OP DR. MUNTENDAM
Een woord voor vandaag
Nogmaals: dr. W. Aalders
contra dr. P.J. Barnouw
vaderdag!
TERUG NAAR EERSTE
CHRISTENGEMEENTE
2
ME
DONDERDAG 10 JUM 1%S -
Groot onrecht
gedaan aan
ziekenfondsen
(Van onze soc.-econ. redactie)
AMSTERDAM De heer W.
Wieringa. algemeen secretaris van
de Ned. Chr. Bond van Overheids-
personeel, heeft gisteren op de al
gemene vergadering van de bond
in Amsterdam ernstige kritiek ge
leverd op dr. J. P. Muntendam, de
voormalige directeur-generaal van
volksgezondheid. Naar het oordeel
van de heer Wieringa gooit dr.
Muntendam als adviseur van de
minister van sociale zaken en
volksgezondheid het werk omver
waaraan hij 15 jaar als directeur-
generaal gewerkt heeft. Hij hekel
de de opvatting van dr. Munten
dam, dat er in Nederland helaas
nog steeds mensen en ambtenaren
bestaan, alsof iedereen in Neder
land, inclusief de ambtenaren,
voor de sociale verzekering over
een kam geschoren zou moeten
worden.
De secretaris van de NCBO vond
het vanzelfsprekend, dat wanneer er
in Nederland volksverzekeringen tot
standkomen. hieronder ook de amb
tenaren vallen, maar dan moeten dit
ook werkelijk volksverzekeringen zijn
Dr. Muntendam stelt thans echter
een beperkte volksverzekering voor
alle medische risico's voor tot een
bepaalde inkomensgrens. Een derge
lijke volksverzekering noemde de
heer Wieringa niet meer dan een uit
breiding van de verplichte zieken
fondsverzekering. Tegen het huidige
ziekenfondsbestel. dat dr. Muntendam
zelf heeft gebouwd, blijkt hij nu de
grootste bezwaren te hebben. De
ziekenfondsen wordt daarbij groot
onrecht aangedaan, aldus de heer
Wieringa. Hij meende te moeten con
cluderen, dat dr. Muntendam, of in
de hele periode dat hij ambtenaar
was. niets van de ambtenarenstatus
begrepen heeft, of van mening veran
derd is omdat hij nu geen directeur-
generaal is maar adviseur.
Wat betreft de uitvoering van de
komende volksverzekering tegen zwa
re medische risico's, eiste de heer
Wieringa een uitvoering van de wet
zowel door de ziekenfondsen als door
de publiekrechtelijke ziektekosten
regelingen voor ambtenaren. Hij
Feodale
situatie bij
waterschap
(Van onze soc.-econ. redactie)
AMSTERDAM In vele ge
vallen is de situatie bij de wa
terschappen in Nederland nog
feodaal, aldus gisteren de heer
W. Wieringa, secretaris van de
Ned. Chr. Bond van Overheids
personeel, op de algemene ver
gadering van de bond.
Hij illustreerde dit met een
recent voorbeeld. In een Zuid
hollandse polder in de omgeving
van Alphen aan de Ri.tn werkt
nog een molenaar voor 1,50
per uur. De NCBO maakte het
polderbestuur attent op de te
lage beloning, die ook in str'ji
is met de ministeriële voor
schriften. Het bestuur antwoord
de daarop, dat het zelf wel wis*
welke lonen betaald dienden te
worden. De f 1,50 bleef daarmee
gehandhaafd. Tot tweemaal toe
werd een onderhoud met cau
delegatie van de NCBO gewei
gerd. omdat een dergelijk ge
sprek overbodig werd geacht.
De NCBO heeft zich nu lot
de minister van Binnenlandse
Zaken gewend met het verzoek
hier in te grijpen. Gevraagd is
om een verdubbeling van het
loon tot f3,per uur.
oungemeenschap voor chronische epilepsie-patiënten
aaneengesloten woningen
TTAARLEM Eind 1967 hoopt, Men wil nu komen tot een sche
'-■■het epilepsiecentrum Meer en Hjfi|
Bosch te zijn uitgebreid met een
vvoongemeenschap voor 540 lang
durig of blijvend verpleegden. Ver-
leden jaar is men met de bouw
begonnen en het eerste gedeelte
van de Cruquiushoeve. zoals de
naam van het complex in de
Haarlemmermeer is, zal in oktober met de verdeling van de ruimte op de excentrisch. Hier bevinden "zich de
1966 in gebruik worden genomen, hoeve hiermee rekening gehouden. M
Ruim tweehonderd patiënten, die
lijden aan vallende ziekte kunnen
ding tussen de chronisch patiënten iedere woning voor zes patiënten,
en de anderen Van de in totaal Hier wonen dé meest zelfstandigen,
zeshonderd patiënten- in Meer cn die een eigen slaapkamer krijgen. Om
Bosch en Bethesda Sarepta in Haar- dit centrum heen liggen zes oaviljoens
lem zullen de langdurige patiënten voor oudere kinderen en volwassenen
worden overgebracht naar de Cru- cn een kinderpaviljocn. Met de bouw
quius'noeve. In Meer en Bosch zal het van enkele paviljoens, die elk 48
klinisch centrum blijven, .terwijl Be- patiënten kunnen bevatten, is men
thesda Sarepta zal worden gesloten', reeds begonnen
Daar er meer mannen dan vrouwen
aan vallende ziekte jijden heeft men Hel medisch centrum ligl «w; w vandaas Hosea 2 15-22 en 3 1-5.
excentrisch. Hier bevinden zien de' 3
onderzoekkamers en kamers
doktoren en de psycholoog, het klinisch
llllisiklijk laboratorium enz. In de zijvleugels
komen tachtig patiënten, die de
Pinksteren is voorhij. Het leven neemt weer zijn gewone gang.
En dan gebeurt er iets merkwaardigs: Petrus nu en Johannes
gingen op naar de tempel tegen het uur des gebeds." Zij
hadden kunnen zeggen: ,,Daar horen wij niet meer thuis: het
voorhangsel is gescheurd. Bovendien ivas de tempeldienst
alleen maar zinnebeeldig, heenwij zend naar wat Christus zou
doen. Het werk is volbracht, dus is er in de tempel geen plaats
meer voor ons. Zij hadden ook kunnen zeggen: „In tegen-
stelling tot de priesters hebben wij de Heilige Geest ont
vangen." Of zij hadden kunnen zeggen: Christus heeft gezegd:
Niemand komt tot de Vader dan door Mij. Wij kunnen dus
rechtstreeks tot God gaan door Christus, maar die priesters
die Hem verworpen hebben, kunnen niet tot God gaan, dus
horen wij er niet bij als daar gebeden wordt, want dat is geen
bidden." Petrus en Johannes zeggen dat allemaal niet. Het is
de ure van het gebed en ze gaan. Want waar mensen bidden,
daar willen zij zijn. Gebed is immers hun kracht. Het is de
wijze waarop zij gemeenschap kunnen hebben met hun Heer.
En dan doet het er voor hen niet meer toe, wie er verder is. Zij
vragen zich niet af: kunnen uhj wel gemeenschap hebben met,
die anderen, omdat voor hen de echte gemeenschap bepaald
wordt door de gemeenschap met Christus.
dan worden opgenomen. De tota- de leefgemeenschap op Cru- te verpleging behoeven Afzonderlijk
lp kosten ynllpn Hp t 0=, 0(10 000 nipt quiushoeve, die zo normaal en huise- 's een kleine psychiatrische afdeling,
te kosten zullen de zs.UUU.UUU niet „jk mogeUjk moet zijn> necmt de Aan de buitenzijde van het terrein
overschrijden. Dit bedrag zal ge- brink een centrale plaats in. Daarom- ligt de sociale werkplaats. Met opzet
heel uit eigen middelen worden been staan dc kerk. de school, een is deze buiten het terrein, om de
betaald, evenals het zusterhuis in ontspanningsgebouw en vijf groepen patiënten het idee te geven
Heemstede, dat onlangs gereed -
'kwam.
steeds erg i
am. Bij de besturen
heerst nog steeds een feodale geest,
die stamt uit de vorige eeuw. Men
heeft hier nog te maken met colleges
van regenten en niet te vergeten
regentessen, aldus de heer Wieringa.
Voor het hele terrein van de volks
gezondheid in Nederland zou naar het
oordeel van de NCBO een Stichting
voor de Volksgezondheid moeten
worden opgericht, waarin alle activi
teiten op dit terrein worden samenge
bracht.
Slceulej»giuj£
Dit werd gisteren bekendgemaakt,
toen de eerste steen werd gelegd van
het medisch centrum op het 50 ha.
grote terrein.
In hel totaal zijn er ongeveer 80.000
epileptici in ons land. Bij de meesten
kunnen door de moderne medicamen
ten de aanvallen geheel of nagenoeg
geheel verdwijnen. Van de 80.000
kunnen er ongeveer 60.000 worden
ingeschakeld in het gewone maat
schappelijk leven, terwijl er vier- tot:
vijfduizend langdurig of blijvend l
moeten worden verpleegd in inrich
tingen voor epileptici of andersoorti
ge. Dit bleek uit de toespraak van de
geneesheer-directeur, dr. A. M. Lo-
rentz de Haas, wiens zevenjarige zoon
Wander gisteren de eerste steen
mocht leggen.
DEN HAAG Namen wij de
wenste hier de ambtenaren niet ondervoriae week de bezwaren over, die
a. "•<">"*ondsen gebracht te zien 1 - - - -
afzonderlijke ziektekosten
de ziekenfondsen gebracht te zien, w H nrmAik/int nan Hp
terwijl er afzonderlijke ziektekosten- dr- wAalders, piedtkant ran ae
regelingen voor de ambtenaren be-Hervormde Maranathaparochie in
staan. 1 Den Haag, in zijn wijkbericht in
..Hervormd, Den Haag" ontwikkel-
KinderbijHlutf de tegen de prediking van de
Haagse vrijzinnig-hervormde pre
dikant dr. P. J. Barnouw inzake
Bij de beantwoording van vragen
uit de vergadering naar aanleiding
van het gevoerde bestuursbeleid,
vroeg de heer Wieringa de minister
van sociale zaken de kinderbijslagen
per 1 juli ruimer op te trekken dan
thans door de SER is geadviseerd. Hij
geloofde, dat anders het voordeel van
de lagere inkomens en de grotere ge
zinnen onvoldoende wordt gecompen-
Het overleg van de bonden van
overheidspersoneel met de besturen
van de diaconessenhuizen is nog
de Hemelvaart, thans vervolgt dr.
Aalders in het Haagse gemeente
blad zijn beschouwingen als volgt:
Wieringa hekelt
Ver. Chr. Leraren
bij het VHMO
(Van onze soc.-econ. redactie)
AMSTERDAM De heer Wieringa.
secretaris van de Ned. Chr. Bond van
Overheidspersoneel, heeft gisteren op
de algemene vergadering van de bond
de organisaties van leraren bij het
middelbaar onderwijs gehekeld.
Hij noemde de Vereniging
Leraren bij het VHMO, die in de j u?eg paan.
Raad van Leraren samenwerkt met de
r.k. organisatie van leraren. Deze
raad is enige tijd aangesloten geweest
bij de Centrale van Hogere Ambtena
ren, maar ook hier is men al weer
uitgestapt, aldus de heer Wieringa.
Thans, zo meende hij. staan de chr.
leraren overal buiten en kunnen zij
hun belangen niet wezenlijk beharti
gen De chr onderwijzers, georgani
seerd in de PCOV. zijn aangesloten
bij de Chr. Centrale van Overheids-
en Onderwijzend Personeel, en zijn
op deze wijze wel betrokken bij het
georganiseerd overleg met de over
heid. Dc heer Wieringa raadde de
Vereniging van Chr. Leraren aan. zich
,Jk heb gemerkt, dat mijn stukje
van vorige week misverstanden zou
kunnen wekken. Bijvoorbeeld dat ik
een vertegenwoordiger zou zijn van
het eertijds genomen besluit nan de
Centrale Kerkeraad. Dat was ik niet
en ben ik nog niet! Ik juich de
integratie der vrijzinnigen in het
geheel der Gemeente toe. Maar dan
tegen deze achtergrond, dat er een
lerend gesprek ontstaat tussen ortho
dox en vrijzinnig.
Van zulk een gesprek kunnen beide
groeperingen veel leren en zegen
ontvangen! Ik meen dut de vrijzin-
gen de rechtse groeperingen iets we
zenlijks te zeggen hebben. En omge
keerd de orthodoxen de linkse groe
peringen. Maar dat kan alléén als zi
een levende theologie, een levend
belijden hebben: en. als ze hun
mond durven opendoen! Al te zeer
heb ik in de achter ons liggende
maanden het gevoel gehad, dat wij
mooi weer met elkaar zitten te spe
lenelkaar in de oneindige ruimte
van dc hervormde kerk zeer colle
giaal op de schouder kloppen en elke
Chr. i echt theologische ontmoeting uit de
uns geloof iets wezenlijks? Ikj
hoop, dat mijn stukje u aan hetj
denken heeft gezet, en dat er een i
open en eerlijk gesprek uit voort-1
komt!" tot zover dr. W. Aalders. 1
Inmiddels heeft dr. P. J. Barnouw
in „Hervormd Den Haag" van deze
week als volgt gereageerd op het
eerste artikel van ds. Aalders:
In het vorige nummer van Her-
)rmd Den Haag schreef ds. Aalders
bij de berichten uit wijkgemeente 14
het een en ander naar aanleiding van
de door mij gehouden preek in de
Maranathakerk op zondag 23 mei jl.
Daaruit bleek duidelijk dat hij moeite
had gehad met wat ik gezegd had
van mijn kant kan ik clan verklaren
dat ik het moeilijk heb met zijn
opmerkingen!
Theologie bedrijven in wijkberich-
ten door middel van kritische com
mentaar op de preek van een ander
lijkt mij weinig zinvol en ligt mij
Nog 10 dagen
en dan is het
VIJL
De beroemde
gas-aansteker
5,95/7,95
10,-/11,w/12,50.
Extra vaderdag-attractie
(alleen voor vaderdagElke Poppell
met een speciaal Poppell-speldje
I buitenshuis te
den zich daar
broederhuis. hi
dienstwoningen en
Meer en Bosch,
echt
ken. Verder bevin-!
hel zusterhuis en
t keukengebouw, i
de portiersloge,
een van de twee of
Jeugdeonferentie in Rijsbergen
(Van onze correspondent)
RIJSBERGEN Een groep ker-
epilepsie-patiënten, neemt wat veel-i kelijk zeer verschillende jeugd uit
zijdigheid en mogelijkheden betreft de u„+ ionj
eerste plaats in. Het gaat uit van de streken van het land is op
Christelijke vereniging voor de verple- Tweede Pinksterdag bijeengeweest
ging van lijders aan epilepsie, die in in het kerkelijk centrum van de
kerk(vrijgemaakt)
Macht van het Kleine, die inderdaad
een macht is gebleken, zoals ds. J. A.
.de Klerk, predikant-directeur van
I Meer en Bosch opmerkte, want zowel
Imorele als materiële steun voor het
epilepsiecentrum komt van de 300.000
leden van De Macht van het Kleine,
eertijds de Halve Stuivers-vereniging
geheten.
Baptistengemeente
van Enschede
zonder voorganger
te Rijsbergen, om van gedachten
te wisselen onder leiding van de
heer J. van Katwijk over de ker
kelijke situatie.
Voor de middag bespraken zij in groe
pen de moeiten en bezwaren van het
kerkelijke leven. De resultaten van deze
gesprekken werden in de middagbijeen
komst door de gespreksleiders geformu
leerd. Een forum, bestaande uit vier|
jongelui en de heer Van Katwijk als
voorzitter gaf daarop beschouwingen
over dc vragen en problemen en over
woog daarbü telkens, hoe het leven in
de eerste christengemeenschap zou zijn
geweest.
Bij alle verschil van mening was men
het er over eens. dat het kerkelijk leven
op de helling moet. Moet steeds één en
dezelfde man in de gemeente voorgaan?
ENSCHEDE Blijkens een medede- °P Pinksteren ging Joëls profetie in
ling van de centrale kerkeraad van devervulling, dat al het volk zal profete-
baptistengemeente van Enschede in het!ien- Daarom meenden de jongelui, dat
weekblad De Christen weet ds. M. de het spreken van meerder
Jong zich niet langer als voorganger aan! meente ideaal was.
deze gemeente verbonden.
Reeds geruimte tijd was er tussen dc 4mhtê>n
voorganger en de kerkeraad verschil van
mening aangaande de prediking en de
werkwijze in en buiten de gemeente
Het werd r
voorstel
fieleefdheid
Is dut onmacht, of angst of buryer-
mans-beleefdheid? Voor die humanis
tische openheid tegenover elkaar is
misschien in wereldse verhoudingen
wat te zeggen, maar in de kerk is het
de dood in de pot. De kerk heeft van
de Waarheid te getuigen. En als dat
niet meer het wezen van de kerk is,
zij zoutloos zont. Vaak heb ik de
1ndrukdat de hervormde kerk üt
waarheidsvraag niet meer durft te
stellen; dathel niet „netjes en colle
giaal" is om dat te doen. Ik vind het
«begrijpelijk dat het boekje van
ook bij "de Chr. Centrale aan te Robinson, dal toch zo ontzaggelijk
sluiten om zo werkelijk iets aan eigen reel rumoer heeft veroorzaakt, geen
positie te kunnen verbeteren. De heer werkelijk theologisch antwoord heeft
Wieringa vond het onjuist te klagen gekregen. Klaarblijkelijk was het een
over gebrek aan inspraak, zonder dat Ie heet hang-ijzer. Zo zou ik meer
moeite gedaan wordt de juiste organi-dingen kunnen noemen Noc'.t gaan de .Met gi
satorische weg te bewandelen. De verkeerslichten in de kerk
opvoeders van onze jeugd schieten rond staan.
Maar om nu terug te komen op
mijn stukje van vorige week: het was
dus ren poging om die akelige huma-
I nistische tolerantie eens te doorbre
ken. Een poging om elkaar in de
waarheidsvraag te ontmoeten. Werke-
Ned. Herv. Kerk lij/c, ik zal de laatste zijn om ooit aan
j een inquisitoriale hetze tegenover wie
dan ook, mee te doen. Daar heb ik
een afkeer van
opstanding stellen geeft aanleiding tel Pinksterbeweging.
veronderstellen dat een negatief ant-
woord verwacht wordt is dit niet
in strijd met de Waarheid en met dej
goede trouw ten opzichte van eikaars
verhouding tot de Waarheid?
Met het woord heilsfeit, dat hierbij
gebruikt wordt, kun ik niet veel
beginnen, ik vind het een dubbelzin-
"7" "a'XiJIIIving en daarom on-zuivere uitdruk-
virsSÏ i rXi s
furbeZyien
ri„ wr,.„r\.aiA tnevr onneiuyneia .ocki en
rni|[ vindt. Maar dun spreek ik liever over
een gebeuren, over geschieden of
desnoods beweging, clan dat ik zo'n
massieve term als heilsfeit gebruik,
die zo gemakkelijk als projectiel ge
bruikt kan worden om iemand, mét
wie je het niet eens bent, te beschie
ten! Als ik het-goed begrepen heb
werd in de Maranathakapel op He
melvaartsdag geen dienst gehouden
wat is dan de waarde van dat begrip
heilsfeit in de praktijk van het kerke-1
lijk leven?
Ongetwijfeld zullen we nog veel e«j
diepgaand met elkaar over deze din-
gen moeten spreken dat is een op-j
dracht waar we ons niet aan kunnen
of mogen onttrekken en ik wil dat ooki
zeer bepaald niet doen. Maar ik blij/
betwijfelen of niet één enkele preek
een te incidentele aanleiding en inlei
ding voor het gesprek is en of dezei
plaats, de wijkberichten. daar de ge
schikte voor fs", zover de redactie ran
dr. Barnouw.
noemd van het ambt, als alleen ambts-
ganger en raad onlangs gehouden j CILz°.udfa mo~
referendum in de gemeente bleek, dat i e."?n: 9.Y?ri?en? werd de ver-
het grootste aantal leden de kritiek van p 4 1 belijdenis doen, aleer men
de-kerkeraad deelde. a?n hel avondmaal zou mogen aangaan,
Ds. De Jong. die in 1917 werd geboren, algemeen in twijfel getrokken. Als kind
aanvaardde zijn ambt in 1946 in de va" boort men er by cn daarom
------ - moeten ook de kinderen worden toege
laten tot het avondmaal. Datzelfde geldt
Enschede, een "gemeente," die 283 lëdeïi trouwens ook van leden van andere ker-
feit. Het is bekend, dat ds. De Jong
sympathieën heeft in de richting van de
volkomen eens: de Waarheid
4an welke modaliteit ook! Ik zi
zelfs verder willen gaan door te
stellen dat de Waarheid méér is dan
de kerk, waar wij door geboorte of
door persoonlijke keuze toe behoren
maar is het nodig om dit zo
nadrukkelijk te verkondigen? Ik
dacht, dat *ve zonder meer van elkan
der te aanvaarden hebben dat wij
alleen op deze manier predikant en
lidmaat van de hervormde kerk kun
nen en willen zijn
I 'raaeteken
Maar daarom is het mij ten e
male onduidelijk waarom het „vraag
teken plaatsen rond Hemelvaart"
m.i. op bijbels-exegetische en dog-
matistorische gronden niet slechts te
verdedigen maar zelfs noodzakelijk
op de manier zoals ds. Aalders doet in
verband gebracht kan worden met de
opstanding. Want zó de vraag naar de
Gistermiddag heeft prof. dr. C. Riemers afscheid genomen als predi
kant-directeur van de Lutherse Diaconesseninrichting te Amsterdam. Hg
heeft deze functie bijna twintig jaar bekleed. Prof. Riemers, die onlangs
65 jaar is geworden, blijft wel hoogleraar aan het seminarie van de
Evangelisch Lutherse Kerk, waar hg ethiek en dogmatiek doceert. Op
de foto bedankt een van de diaconessen de scheidende predikant-direc
teur en zijn vrouw voor het vele werk door hen verricht.
aan te sluiten en de vraag in hoeverre
men tucht moet toepassen.
De Rijsbergense conferentie sprak ook
over hét nut van belijdenisgeschriften.
Niemand mag ooit aan een mensenwoord
gebonden worden en in dit verband werd
kritiek geleverd op bepaalde passages in .r
de Dordtse Leerregels en in de Aposto
lische Geloofsbelijdenis (de toevoeging
..des vleses" aan het ..Ik geloof in de
wederopstanding" werd een insluipsel
genoemd).
Aan het eind van de conferentie drong
de heer Van Katwijk aan op de vorming
van bijbelkringen, maar vooral op eigen
onderzoek van de Bijbel.
Ds. J. van Bruggen
overleden
(Van onze kerkredactie)
ASSEN Tijdens een gesprek met
zijn collega ds. H. Bouma is ds. J.
van Bruggen, predikant van dc gre-
formeerde kerk (vrijgemaakt) te As
sen dinsdagmorgen plotseling onwel
geworden en kort daarna overleden.
Zaterdag was hij 56 jaar geworden.
Ds. Van Bruggen had op Eerste
Pinksterdag na een ziekte van enkele
maanden voor het eerst weer ge
preekt en belijdenis afgenomen van
zijn catechisanten. De begrafenis is'
voorgenomen op zaterdag 12 juni om -
kwart, voor drie op de begraafplaats 1
De Boskamp, na een samenkomst in 1
de kapel in de Oosterhoutstraat, die
zal worden geleid door ds. Bouma en
begint om 1 uur.
Met ds. Van Bruggen is aan de Ge-
reformeerde Kerken (vrijgemaakt) 1
opnieuw een ièoraanstaande figuur
ontnomen. Hij was onder meer pi'ae-
ses van de generale synoden van
Bunschoten-Spakenburg (1953-'59) en
van Assen (1961) en sinds 1946 cura- -
tor van de Theologische Hogeschool.
Nadat hijzelf zijn studie tc Kampen
had volbracht, werd hij 15 september
1935 predikant van de gereformeerde
kerk van Tweede Exloërmond. In 1939
vertrok hij naar Wormerveer en 28 no-<
vember 1943 deed hij zijn intrede in As
sen. Met de latere hoofdlegerpredikant
ds. B. A. Bos leidde hij daar 1 septem
ber 1944 de Vrijmaking.
Ds. Van Bruggen heeft zeer veel ge
daan voor de bevordering van het vrij-»j
gemaakt-gereformeerd onderwijs. Onder
j zijn leiding werd in Assen een lagere
i schdol en een school voor ulo gesticht,
j Aan het Gereformeerd Lyceum te Gro
ningen was hij leraar godsdienstonder-
wijs. Over het bestaansrecht van het
I vrijgemaakt-onderwijs publiceerde hij
„Schoolreformatie" en „ikabod". Verder
verschenen van zijn hand onder meer
„Aantekeningen bij de Heidelbergse Ca
techismus" en „Het Amen der Kerk".
Ds. Van Bruggen was verder onder
meer bestuurslid van de Vereniging van
Gereformeerde Reserve-Legerpredikan-
ten, geestelijk verzorger van het hospi
taal te Assen, lid van de commissie voor
zending in Brazilië en samenroeper van
deputaten voor samenspreking met de-
putaten van de Christelijk-Gereformecr-
de Kerken.
Zijn verdiensten werden geëerd door
een benoeming tot officier in de Orde
van Oranje-Nassau.
Kwestie-Katwijk
KATWIJK Van bevoegde zijde wordt*'
ons medegedeeld, dat de kwestie-Katwijk
niet ontstond „toen ds. C. J. Breen
weigerde, om mr .G. Feenstra tot ouder
ling te bevestigen, wegens diens stand-
punt betreffende de doorgaande refor-,
matie", zoals wij dinsdag berichtten.
KERNEN VAN INGEZONDEN STUKKEN
Bijdragen voor deze Ingeznndeu-stukkeiirubriek kunnen door alle lezer»
<rn lezeressen!) worden geleverd en worden geplaatst buiten verantwoorde
lijkheid der hoofdredactie. De redactie behoudt zich het recht voor stukken
te weigeren en in te korten schrijft u du» zéér kort! Er kan alleen
worden gepubliceerd niet volledige vermelding van naam en woonplaats.
Anonieme brieven krijgen geen plaatsruimte. Waar nodig kan in een bü*
schrift van redact iew csr een korle toelicht ine w orden gegeven
Koorfexcit-tif
hier ernstig te kort. zo meende hij.
Beroe jti n gswerk
Beroepen tc Augustinu.-ga (toez.».
Betemcr tc Wolsum; te *t Harde (toez.
.1. A. de Waard te Meerkerk; te Kollum.
R. Djjkmeijer te Colijnsplaat: tc Utrecht
wijkgem. Oranjekerk). W I. Doude van
Troostwijk te Doorwerth
Bedankt voor Roswinkel (toez.). J W
Zimmerman tc Uskvert; voor Wouden
berg «2e pred. pl
Nleuw-Lekk eiland.
Geref. Kerkei
Dogmatisch
erbazing ernam ik van d<
op! vreemde gang van zaken op de slot
avond van het koorfestival in Der
Bosch. Met alle respect voor het win
nende soldatenkoor men moest toch Een vraag:
maar helemaal uit Amerika komen
het Haags Jeugdkoor te overtreffen
vind ik het aiet fair dat een ergelijk boezem
subliem geoefend koor meedoet aan een
amateur koorfeslival. Dit was géén
redelijke partij en het was ontmoedi
gend voor de zeventig meedingende
koren die alle een eerlijke strijd tracht
ten te voeren. Door het „sensatie" kooi
uit de States werden de overige mede-
"ngers schandelijk in een hoek ge-
■ukf^-z~--*■
Beroepen te Loppe'-qjm. H. Willems tc
te Augustinusga
Geref. Kerken ivrjjg.)
Beroepen te Rijnsburg (met de opdracht
het zendingswerk op Curacao aan te vat
ten). K. Deddena te Amcrsfoort-Contruni;
te Wetsinge-Sauwerd, K. van Dijk te
Neede
Baptistenge meen lm
Beroepen tc Nieuwe Pekcla.
vd Beek te Brupge (België).
•oor W den Maar wel hunker ik naar een
Chr. Hovius a*m«ente, voor wie de Waarheid zitlk
een passie is, dat ztj uit echte christe
lijke liefde ons geen rust gunt. als die
fanatici en roomse atheïsten bij en
ipreekt tot slot smalend over zg. protes
tanten. waarmee hij blijkbaar die pro
testanten bedoelt die oecumene voor
staan. Dit alles vlied: dan snellijk naai
de ondergang via oorlog en dictatuur
vraag: is dat nu dc wijze van
tructief van gedachten wisselen? A!.-
eens begonnen de hand in eigen
te steken, want heus, ons
itraatje is bepaald niet brandschoon.
Rotterdam F. J. de Meij
volk uitzuigt
«haar' mening over geheelonthouding
O.i. wordt op de wijze van dit schrijven dat nog steeds
de drankbestrijding tot een machteloos dient te worden'nnderschrev
gebaar en zijn drankbestrijders te verge- Goiida
Rijnmondv^vkiezhuf
De verklaring van het enigszins terug
open van de AR-CH-3temmen als zou
dat wel weer wordeó ingehaald omdat
ijken met een dijkwacht." die een kleiiu
opening in de dijk wel wenselijk acht.
mits die niet te groot wordt. Het
ontbrak er nog maar aan. dat de matige
of zelfs Onmatige drinker, die hoge
leeftijd bereikte, niet als bewijs diende
voor de onschadelijkheid van alcohol.
Voorzover dit feit moet erkend, is niet
bewezen of het doordat of ondanks de j j"* ond^rwiJs- Als .dit
werking van alcohol plaats grijpt; oven- "f, (n™ 'SESÜ'tS
intelligentietest ok al weer van
honderd procent harte aanbevolen. Maar daarmee zijn
we er nog niet. Er itaat ook nog'
zoiets als studiezin en is die er niet. wel -
dan zijn we nog niet veel verder. Men
moet bij het overwegen van het voor en
tegen van toelatingsexamens altijd goed
voor ogen houden dat tenslotte geen
enkel systeem waterdicht zal blijken te
jaren onzinnige dingen
nlintupvamunt nfior hof uuud
Toelatingsexamen
Blijkens de kop van het betreffende
artikel ..Waarde toelatingsexamen blijk'
Dr. P. v. d. Berg
drukt Waarom kreeg Marius Borstlap in gemeenten waar eerder gezamenlijk «'«arden, ook daar. waar het nie' word'
H vergif, dat alleen op J"*» «ekden al «ewljzlgd. Dit is
piedisch voorschrift moest worden toe- j'j u 1
gediend. Onze samenleving lijdt 'onzeg-, P'J?'v ®ir
bare schade aan stoffelijke en zedelijki
werd opgetrokken eerst ook
-XI geuruKi zuuuer ook teruggang is geweest die li..
eén woord van waardering. De herstel werd gevolgd, acht ik
zaal was toen nota bene al half leeg: Deze tendens althans Gaal ik
was zijn prestatie ineens niet meer d«
moeite waard? Enwaar bleef onzi
christelijke bond met zijn gelukwens?
Den Haeg H. de Bruin-Schaafsmj
ermoed of niet, gezien wil word"1 bij
..iatig gebruik vin spiritualiën.
Boskoop J. Loef sr.
(In) tolerantie
Waarheid tekort gedaan wordt. En
dan bedoel ik met Waarheid geen
dogmatisch systeem, maar de Persoon
van Jezus Christus, die ons Leven is!
Wat ik de vorige week schreef en
hier nog eens herhaal, is dus een
vraag die om een antwoord roept.
Wat is de Waarheid voor ons als
,nd a.i Gemeente? Weten wij nog wal de ,UV1,
I Waar-heid is? Is Christus' Hemelvaart' dan nog "de kwalificaties Vatica"a"n-"r.k.
Gaarne zou ik drs. Schenderling
willen zeggen. Hij „verklaart" het Schiedam
rooms-katholicLsme als een theorie en
als een geloof, plaatst het zelfs op
gegevens die mij ter beschikking staan
en die u destijds hebt gepubliceerd
Maar ik zou zeggen: wat .'an nog. Is het
getal nu werkelijk zo belangr""- en op een bevolking
Irachten we om dat getal hét samengaan
e realiseren? Ik dacht dat wij allen
«ook politiek) een moesten zijn omdat
dit van ons gevraagd wordt.
M. Koren
Uoortltaak Roekan je
Het is mij nu wel duidelijk dat de
arbeider Dirk B. ten onrechte zo lang i~
arrest gehouden wordt. Ieder ander
normaal mens zou in rijn geval waar dc
omdat er te veel Gerlingen wordeD feiten zo tegen iemand (kunnen spre-
lelaten. Jarenlang heb ik *-an nabij ken al na enkele uren bekend hebben,
en dat er aan het eind van het Ik begrijp niet dat de justitie nog
te schooljaar circa 25 procent blijft waarde hecht aan een bekentenis op
ïtten. Een proefklas dan? Laat het deze wijze afgedwongen. We leven toen
rendement, althans in zo'n kle mijn
woonplaats precies even slecht zijn: ook
hier bleef 25 procent zitten. Organisalo-
Spanje?
Hetzelfde is het geval met de bloed-
pattern Als er werkelijk een duidelijk
zou dit al lang ontdekt
verband
GeheelonthomliÈtfi (li)
Wat is matigheid met alcohol? Vindt
heer Van Panne 40.000 alcoholisten risch ligt bovendien het ..instituut'
een bevolking van 11'- miljoen geen de proefklas niet bijster eenvoudig. Dan zijn: anders is mijn respect
Tv- ,c;>G ?m- van te d-izelen? Hoeveel het advies van schoolhoofden. Uiterst tak van wetenschap an
realiseren? Ik dacht dat wij allen leed, gebroken huwelijken, opsluitinger
'I :nzovoorts zijn het gevolg geweest van
voorgenomen matigheid? Men informerc
bij de consultatiebureaus
wetenschap aanmerkelijk
waardevol inderdaad Maar hier liggen eedaald. Als men de methoden der
ook al vele voetangels en klemmen. Ik justitie in dit geval vergelijkt met die
(ieheelonihoutling (2)
De inzendertster) B. P. van Panne uil
Den Haag gat in een „ingezonden'' zijn
voor alcoholisme. En —eet de heer Van /.etten. Werkelijk een schoolhoofd is dan
Panne niet dat eon glaasje in het niet te benijden en in zijn hart wat blij naar het leek. dan kan
snelverkeer al fataal blijkt te zijn? De dat uiteindelijk de middelbare school zeggen dat de justitie
oude Kuyper noemde het alcoholisme zelf de verantwoordelijkheid van het al
„een vampier die de beste levenskrach- of niet toelaten op zich neemt. Tenslot-
tij als slachtoffers werden behandeld
;n bepaald niet
hoge principes
op nahoudt.
Rotterdam Drs. N. C. Schenderling
