Beatrix krijgt twee
basisbibliotheken
Alles goed en w/el
Van Her en Dei;
Kerk moet meedenken
met bedrijfsleven
doopsbedieningen Generaties dreigen llit
elkaar te groeien
Een woord voor vandaag
Christ. Geref. knapen en
meisjes gaan samen
2
DONDERDAG 29 APRIL 1965
Vraag naar de mens
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT Op de laatste dag
van de hervormde predikanten
conferentie heeft prof. dr. H. J.
van Zuthem van de Vrije Univer-
teit, die tevens als bedrijfssocio-
loog werkzaam is bij één van de
grote industrieën van ons land, op
de hervormde dominees een appèl
gedaan, om mee te denken met het
bedrijfsleven over de belangriike
vragen betreffende de mens in de
onderneming.
De invloed van de kerk in de
meningsvorm aangaande het humani-
seringsproces in de onderneming
noemde hij vrijwel nihil Het gevaar
dreigt, dat zich in het bedrijfsleven
een mensbeeld gaat ontwikkelen, dat
op essentiële punten afwijkt van het
mensbeeld, zoals dat in de kerk,
geleerd wordt.
Als het belangrijkste vraagstuk op
dit terrein zag prof. Van Zuthem dat
van de verantwoordelijkheid. Is het
wel zo menselijk, te streven naar
meer verantwoordelijkheid in het be
drijf? Behoort het tot het wezen van
de mens, dat hij in zijn arbeidsverhou
dingen verantwoordelijkheid draagt.
Moeten we ons beperken tot
opvoeden tot verantwoordelijkheid, of
moeten we er toe dwingen? Allemaal
vragen, waar we zo graag de stem
van de kerk over zouden willen
horen.
Prof. Van Zuthem gaf meerdere
voorbeelden, zoals de functie van het
gezag en het functioneren
praktisch hulpbetoon in het bedrijfs
leven.
Deze dingen zullen bij het huisbe
zoek meer aandacht moeten krijgen
dan nu het geval is. Daarbij zullen er
ter onderbreking van de reeks kerk
diensten ook eens speciale bijeenkom
sten moeten worden gehouden, waar
kerkleden, die met deze dingen
maken hebben, mondig gemaakt kun
nen worden.
Geen algemeenheden
De secretaris van de hervormde raad j
voor Kerk en Samenleving, dr. C. P. van I
Andel gaf daarop zijn visie op de I
problemen, die prof. Van Zuthem had'
opgeworoen, door een coreferaat te hou-j
den. Wij" kunnen ons niet beperken tot
enkele algemene kreten zoals „leren
leven met de industrie", maar we moeten j
serieus intreden in de industriële situatie!
Rooms-kath. kerk
uitgenodigd in
Britse Raad
LONDEN De Britse Raad v
kerken heeft de Rooms Katholieke Kerk
uitgenodigd voortaan waarnemers te zen
den naar bijeenkomsten die de raad
belegt. De voorzitter, dr. Ernest Payne,
verklaarde: „Dit is niet een stap in de
richting van Rome. doch een gelegenheid
voor Rome om naar ons toe te komen'"
Kardinaal Rea, de voorzitter van
Vaticaanse secretariaat voor de eenheid
onder de christenen, heeft dinsdag het
middagmaal gebruikt met de anglicaanse
aartsbisschop van Canterbury, dr. Ram-
8fv Ook had de kardinaal een ontmoe
ting met de Rooms Katholieke aartsbis
schop van Westminster, kardinaal Hee-
nan. Kardinaal Bea vliegt vandaag naar
Philadelphia, waar hem een onderschei
ding zal worden uitgereikt.
i onze prediking, zonder uit te glijden
een ..social gospel."
In dit verband bepleitte hij de nood
zaak van een flexibele gemeente. Het
Nieuwe Testament geeft wel tachtig
verschillende images te zien van de
gemeente.
In de discussie kreeg dr. Van Andel
onder meer de aanbeveling, om als
secretaris van de raad voor Kerk en
Samenleving eens contaot op te nemen
met de raad voor Kerk en Prediking.
Men vond de Preekpostilles, zoals die
door deze raad worden uitgegeven, veel
te weinig ingaan op de realiteit van de
wereld, waarin wij nu leven.
Bij de moderamenverkiezing werden in
de plaatsen van respectievelijk prof. dr.
W. F. Dankbaar, prof. dr. G. C van
Niftrik en ds. J. E. Uitman (Groningen)
gekozen prof dr P. J. Roscam Abbing.
prof. dr. J, N. Sevenster en ds. F. Mooi
(Haren).
Martin Luther King
uitgenodigd door
Zuidafr. comité
KAAPSTAD De Amerikaanse No
belprijswinnaar en negerleider dr. Mar
tin Luther King is uitgenodigd, om voor
Zuidafrikaanse studenten een lezing te
komen houden over .academische vrij
heidHij ontving deze uitnodiging van
het comité voor academische vrijheid
van de universiteit van Kaapstad. Dr.
King zal spreken in het kader van de
jaarlijkse herdenking van T. B. Davies.
Nieuw CJMV-gebouw
ingewijd in Nazareth
NAZARETH In aanwezigheid var
vertegenwoordigers van de Israëlische
regering en van alle religieuze gemeen
schappen in Israël is het eerste gedeelte
van het nieuwe CJMV-gebouw in Naza
reth in gebruik genomen. Tot dit gedeel
te behoren een kapel, een bibliotheek,
club-, werk- en eetzalen en een aula met
400 zitplaatsen.
De bouw van dit centrum werd behal
ve door een groep Canadese zakenlieden
financieel mogelijk gemaakt door giften
van christelijke, joodse en mohamme
daanse CJMV-vrienden in Israël.
Sterke daling aantal |®s- ^an ^er Werfhorst tot vrij-ev. predikanten
NEW YORK Het aantal doopsbe
dieningen in de voornaamste protes-
tantse kerken in de Verenigde Staten I
vertoont sinds 1959 een verontrusten
de achteruitgang, aldus blijkt uit een
overzicht, dat het vooraanstaande lu
therse kerkblad The Lutheran heeft j
gepubliceerd.
(Van onze kerkredactie)
NIJVERDAL Door het ont
breken van de middengroep van
mg?.d,££1.",adJ»*^rU2« kinde-1 veertigers, dreigen de jongere en
werden gedoopt en in 1963 nog maar oudere predikanten uiteen te
[groeien, waarschuwde ds. J. van
in 1963 nog
500. Dat betekent een daling v
procent. In dezelfde periode liep bij de
presbyterianen het aantal doopsbedienin-der Werfhorst de predikanten van
de Bond van Vrije Evangelische
Gemeenten. Deze rector van de
Theologische School in Utrecht
sprak op de tweede dag van de
predikantenvergadering over „Ge
meenschap en dienst".
Er zijn op het ogenblik 44 predikan
ten en emeriti. 28 of 63 procent zijn
ouder dan 50; 11 of 25 procent zijn jon
ger dan 40, Over tien jaar zal de situa
tie precies omgekeerd zijn. Dan zullen
er ongeveer 11 of 37 pet. behoren tot
de groep van 50—65 jaar. Waarschijn
lijk meer dan 20 predikanten zullen
jonger zijn dan veertig. Tegen
gen terug van 96.700 tot 79.400,
teruggang van 18 procent. Het beeld van
de meeste andere kerken is wel ^unsti-
de achteruitgang blijft toch
sterker, dan die van het Amerikaanse
geboortecijfer, dat maar met vier procent
terugliep.
Deze ontwikkeling kan niet worden
verklaard door te verwijzen naar de
toenemende kritiek op de kinderdoop,
want de kerk van de „disciples of
Christ", die alleen volwassenen doopt,
zag het aantal dopelingen zelfs met
dertig procent dalen.
De schrijver van het artikel in The
Lutheran meent de oorzaak te moeten
zoeken in de afnemende interesse van de
Jonge gezinnen in het kerkelijk leven als
gevolg van de sterke mobiliteit van de
bevolking en het verdwijnen van de
invloed der traditie.
Ook wijst hij de nog steeds toenemen-
de activiteit van de sekten aan. waartoe i
zich vooral jongere mensen aangetrokken i
voelen, in veel sterkere mate dan de
ouderen.
Mr. Algera legt
VU-taak neer
TVT 1 ^re
Nationaal congres jj£
NSR geopend
GRONINGEN De rector-magnificus
AMSTERDAM Mr. J. Algera,
president-directeur van de Vrije Uni-
ersiteit heeft zich om gezondheidsre
denen teruggetrokken uit deze functie.
Hij blijft wel lid van de Raad van
Van 1959 af was hij directeur
van 1961 af voorzitter van het col-
lege van directeuren van de VU.
De heer Algera, die 63 jaar oud
jijn storende elementen, die de
onderlinge gemeenschap doorbreken.
ds. Van der Werfhorst, vooral als
wij gaan spreken over dogmatische on
derwerpen. Het is zo gemakkelijk om
over een visie, die wij niet delen te
spreken als over een „theologisch in
zicht", maar als wij er wel achter
staan het een „bijbelse visie" te noe
men. Dan is de gemeenschap niet lan
ger een correctie op ons eigen leven
en onze eigen dienst.
Reserves
We moeten, zo zei hij, ons zelf gro
ter reserves opleggen, ons meer aan
de ander geven en ons met de ander
in laten zetten tot dienst.
Juist nu zullen we elkaar moeten
vasthouden. We zullen de actuele pro
blemen tot in de bodem moeten door
denken en doorspreken, anders vloei
en we uit elkaar. Het leven ontwikkelt
zich zo bijzonder snel, dat we vaak
achter de feiten aanhollen. Juist op dat
punt zijn we geroepen om meer zicht'
te krijgen op onze tijd.
Ds. Van der Werfhorst waar
schuwde de ouderen dat zij in deze
tijd het niet meer klaarspelen zonder
de jongeren. Wat doen wij, zo vroeg
hij hen in een zeer bewogen betoog,
om contacten te leggen. Op deze toe
spraak volgde een bespreking over
deze actuele problemen binnen de vrij-
evangelische bondsgemeenschap, w:
bij in het bijzonder de vraag naar
ren kwam, hoe jong en oud elkaar
weer beter kunnen vinden.
de gens illegale activiteiten werd hij gear-
..iet resteerd. Na de oorlog nam hij een jaar
is gepleit, het begrip nettostu-1 lang het burgemeesterschap van Leeu-
te voeren en dat bovendienwarden waar. Hij was verder onder
in de Tweede Kamer en mi-
verkeer en waterstaat.
van de econmische faculteit
rijksuniversiteit te Groningen
klem voor is gepleit, het begrip
dieduur in te voeren en dat bovendienwarden
werd aangetoond, dat het verschil tussen
nominale en feitelijke netto-studieduur
lang niet zo groot is als men wel eens
meent te moeten aanvoeren. Hij consta
teerde dat in België en Frankrijk van
een grote studierichting na het eerste
jaar respeotievelijk 30 en 25 procent van
het aangekomen aantal slaagt. Van de
rest verdwijnt het grootste gedeelte. Het
is niet moeilijk de nominale studieduur
met een jaar te verkorten maar als dan
dan twintig a dertig procent er
Maar in dit alles zijn wij meer dan overwinnaars door Hem,
Die ons heeft liefgehad" (Romeinen 8:37). "jl
Het woord overwinnaar heeft voor velen een magische klank,I'
Wie wil niet overwinnaar zijn? Het betekent sterkte en machtjd-
invloed en eer. In feite tracht de mens zijn gehele leveni
overwinnaar, de baas, te worden.
Maar de praktijk leert, dat hij dikwijls verliest op tal vanm
fronten. Hij strijdt, naar het schijnt, een vergeefse strijd tegen J
zijn zonden, wat die ook mogen zijn. Hij strijdt tegen het
ongeloof, tegen ziekte, noem maar op.
En is hij overwinnaar? Paulus zegt: Ja, hij zegt. zelfs: MeeiïÈ
dan overwinnaar. Maar hij zegt er iets bij: Door Hem, Die om
heeft liefgehad. Dat mogen we nooit vergeten.
We zijn niet overwinnaar uit of door onszelf, we zijn he
slechts door Jezus Christus. Onze eigen kracht kunnen we hie
best buiten beschouwing laten. Die menselijke kracht heef
niet veel te betekenen. Zelfs niet. bij Petrus.
Overwinnaar in dit leven. Öp alles. Overwinnaar, wat er ooi
gebeurt. Overwinnaar als de knie van de vijand reeds op onzt
borst steunt. Als de vijand ons zo heeft ingesloten, dat w>
denken dat er geen ontsnappen meer mogelijk is.
Altijd overwinnaar.
Maar door Hem, Die ons heeft liefgehad.
Wij lezen vanavond 2 Petrus 1 vers 1 tot 11.
GRAVENZANDE In de
«toekomst zal een fusie tot stand
worden gebracht tussen de Christ.
Geref. Knapenverenigingen en de
Jonge Meisjesverenigingen in Ne
derland. Uit beide bonden is een
commissie benoemd, die tot taak
heeft gekregen de totstandkoming
van de fusie voor te bereiden. Tot
aan de realisering van de „samen
smelting" zullen de beide bonden
elk afzonderlijk hun werkzaam
heden blijven verrichten.
Reeds enkele jaren hebben bespri(
kingen en discussies plaatsgevonde
tussen de besturen van de Bond va
de Knapenverenigingen de Jonge Meis
jesvereniging om te komen tot een sa
mengaan. De rede van de fusie is. da
er met elkaar meer gedaan kan woi
den. De gedachte eraan is uit het b«
stuur van de Bond van Jonge Meisje
voortgekomen.
Enquête
Uit een enquête, gehouden onder dl
leiders van de jongensvereniging bleel
dat deze er merendeels vóór waren e
- -p
Evangelisatiedag
met Pinksteren
te Velsen
HAARLEM Voor de tiende maal zal
krijgt op 7 mei in het Haagse Ge
meentemuseum bij de opening van de
expositie „Taal en Teken twee basis
bibliotheken aangeboden. Ze zijn be
stand voor de huizen „Hunneschans"
bij het Uddelermeer en „Het Zilveren
Schor" bij Arnemuiden van de Stich
ting Zilveren Jeugdcentra, waarvoor
de Koningin en prins Bernhard bij
hun zilveren huwelijksfeest de terrei
nen en het kapitaal beschikbaar stel
den.
De bibliotheken worden prinses
Beatrix aangeboden door de Vereeni-
ging ter Bevordering van de Belangen
des Boekhandels, die anderhalve
eeuw bestaat. Naar aanleiding vari dit
jubileum wordt de expositie „Taal
Teken" thans ingericht in het Haags
Gemeentemuseum. Wat getoond
wordt komt van her en der Het the
ma „Taal en Teken" heeft te maken
met vrijwel alles wat door mensen is
uitgedacht.
Op „Taal en teken" worden dingen
bijeengebracht, die in het leven oök
bijeen plegen te komen, maar niet op
tentoonstellingen. De beeldende kunst
is ruim vertegenwoordigd met werken
uit Nederlandse musea, uit het Kaiser
Wilhelm Museum in Krefeld
particulier bezit. Deze werken delen
de ruimten met opgezette dieren,
verkeerstekens, computers en met een
CHRIST. GEREF. KERKEN weergave van de geschiedenis van het
Bedankt voor Vlaardingen (vac wijlen schrift
D Driessen): W. de Joode te Zwaag-
westeinde.
De Bvsngelisrhe Maatschappij houdt
dinsdag 11 mei haar algemene vergade
ring in het Protestants Centrum, Prins
Hendriklaan 10a te Utrecht. Tijdens het
openbare gedeelte van deze vergadering,
dat begint om kwart over vier, zal dr. N.
J Hommes uit Rotterdam spreken over
„Rome en de tolerantie".
Beroepingswerk
GEREF. KERKEN
Beroepen te Berkel en Rodenrijs: H.
den Boeft te Veendam.
Aangenomen naar Almelo (vac. J.
Goumarc): Jac. Boonstra te Middelburg,
die bedankte voor Apeldoorn (8ste p.p.);
naar Numansdorp: M. v. d. Heiden te
Wissenkerke (Zld.).
Bedankt voor Zwijndrecht (vac. H.
J. v. Duinen): J. D. te Winkel te Vorden.
GEREF. KERKEN (vrjjgem.)
Ds. G. Staal, emeritus en ziekenhuis
predikant te Groningen zal per 1 mei
zijn werk beëindigen. Hij werd vorig
jaar 80 jaar.
DEN HAAG Prinses Beatrixvijftiende
de expositie afgestaan door dc
Bibliothèqne Nationale in Parijs. Te
keningen van Delacroix cn Ingres zijn
er uit het Louvre en uit het Musée
Ingre s in Montauban. Delacroix en
Ingres zijn te beschouwen als de
beide hoofdfiguren in het conflict
tussen romantiek en classicisme in de
Franse schilderkunst in de 19de eeuw.
Een Egyptische mummiekist is er
van het Rijksmuseum van Oudheden
Leiden. Ook zullen er kopieën zijn
van zandschilderingen van de Navaja-
indianen. Deze stukken komen uit
Washington. Op „Taal en Teken" zal
'het grote laatgotische kruis uit Neer
voor het eerst worden geëxposeerd
bosch bij Nijmegen.
Delftse rector-magnificus:
Afvloeiing intellect in
strijd met de feiten
Zendingsconferentie
vrij-evangelischen
AMSTERDAM De zendingsconferen
tie van de Vrije Evangelische Gemeenten
zal dit jaar op 8 en 9 mei in Amsterdam
worden gehouden. In een zendingssamen
komst. die zaterdagavond om half acht in
de Weteringkerk begint, zal worden
gesproken door tnr. drs. G. J. Leita-
brandt, zendingsarts Jac. van Bergeyk en
ds. J. Bos uit Djakarta.
Zondag zal er in de Weteringkerk 'en
in de Lmmanuelkerk een speciale gods
dienstoefening worden gehouden met een
inzameling voor de actie „Brood voor het
hart". In de Weteringkerk preekt ds. J.
A. Hamers dan over de voleinding der
zending als teken van Christus' komst,
waarna prof. dr. J. Verkuyl een toe
spraak zal houden over de vervulling
van de zendingstaak in wereldverband.
In de lmmanuelkerk houdt ds. H. R.
Timmerman de zendings.preek, terwijl ds.
handschrift werdBos v°°rts zal spreken.
Voorlichting
jeugd over de
bezetting
De jeugd spreekt
het park Velserbeek
aan de Parkweg te Velsen-Z. Ieder jaar
komen er deelnemers uit het gehele land.
uit verschillende kerken en gemeen
schappen om samen te getuigen van het
Evangelie. Vorig jaar waren er 5000
bezoekers en ook nu worden velen
verwacht.
In een grote tent zullen om half elf,
half drie en vijf uur samenkomsten
worden gehouden. Sprekers zijn ditmaal:
ds. G. Toornvliet, rev. G. A, Brucks,
directeur van Youth for Christ.;-ds. J. A.
Visser .te Amsterdam, de heer J. Kits,
de evangelisten Th. Dikkes uit Leiden en
J. Klein Haneveld ut Bodegraven. Mu
zikale medewerking wordt verleend door
John Buurman, zangleider en solist,
Arnold Sneep, hammond orgel, en mu
ziekvereniging Sursum Corda uit Den
Helder.
In een andere tentzijn tegelijkertijd
kindersamenkomsten onder leiding
de dames Punt en Verboom met
Bijbel-clubteam uit Amsterdam.
heeft de Commissie Samenwerkende
Verzetsorganisaties, bestaande uit hoofd
bestuursleden van de Nationaal Federa
tieve Raad van het Verzet en van de
Nederlande Vereniging van Ex-politieke
Gevangenen (uit de bezettingstijd), aan
de heren Rogier van Aerde, Karei Norel
en H. Wielek verzocht een verhaal over
de bezetting te schrijven voor de jeugd
woor
rdje
mee:
Fien de la Mar
begraven
AMERSFOORT Het Landelijk ver
band van gereformeerde politieke jeugd
studieclubs (vrijgemaakt) heeft op de
jaarlijkse vergadering besloten niet deel
te nemen aan het Nationaal jongerenpar-
lement. Uitnodigingen hiervoor werden
afgeslagen, omdat men afwijzend staat
tegenover de geest waaruit het jeugdpar-
lement is voortgekomen, namelijk, dat de
jeugd een eigen woordje moet mee
spreken.
Fien de la Mar ten grave gedragen.
Voorafgaande aan de begrafenis op Zorg-
vlied was de overledene opgebaard in de
foyer van het nieuwe De la Mar theater
aan de Marnixstraat in Amsterdam, waar
gelegenheid was langs de baar te defi
leren. Er waren zeer veel acteurs en ac
trices, bekend van toneel of cabaret die
langs defileerden, o.a. Caro van Eyck,
i Men gaat met de komende fusie hdn<
j voorbeeld volgen van de grotere broqje
|en zes destijds de j.v.'s en m.v.'s -
'die reeds enkele jaren geleden zijn s#>e
;mengegaan tot de Bond van Chrisfle
I Geref. Jongerenverenigingen.
Zitting in de commissie, die het s^e
mengaan moet voorbereiden hebbetU|
mej. E. M. Baars te 's Gravendee
mej. W. Boerrigter te Deventer, mefa'
A. Boertien te Amsterdam. Uit de kns
penbond zijn dit de heren: A. v.d. AFfi
ker te Bussum en J. G. Hakkenbenvo
te Zeist. Een derde man moet nog Ufer
het bestuur worden aangewezen.
ici
i Nederland, Deze verhalen zullen
heeft voorts de heer Jan
Rogier te Amsterdam bereid gevonden
een artikel te schrijven voor de studen
ten in Nederland. Dit artikel wordt via
het maandblad „Student" aan alle stu
denten gezonden.
Voor de schooljeugd )5de en 6de klas
l.s.) is een vrijheidsboodschap opgesteld.
De commissie heeft het onderwijzend
personeel verzocht deze vrijheidsbood
schap aan de leerlingen voor te lezen en
toe te lichten.
Ank %-an der Moer. Dora Paulsen. Elly
van Stekelenburg, Loudy Nijhoff, Conny!
Stuart, Guus Oster en Ton Lutz Ook de
vroeger zeer bekende operette-ster Bep-
pie de Vries en Henriëtte Davids waren
aanwezig.
In de aula van Zorgvlied zei de heer
Harry Boda, dat zijn woord van afscheid
de zwaarste rol in zijn carrière was. Hij
gaf uiting aan zijn gevoel van verering
en dankbaarheid en zei dat het teveel j
was om op te noemen wat Fien de la Mar
allemaal had gepresteerd Een oom van
de overledene. Chris de la Mar, dankte
de actrice voor het senot dat zij het grote
publiek met haar kunst had geschonken.
DAVID BEN GOERION, de vroegeij"
minister-president van Israël, heel.
voor' hondeMteftr deelnemers aan éf11
bijbelconferentie te Jeruzalem g(h<
sproken over het thema „Israël, hjo
uitverkoren volk". Hij stelde ^c,
vraag, of de gedachte geoorloofd i
dat God het ene volk verkiest «18
het andere verwerpt en bearfaa
woordde deze vraag ontkennend, feei
werkelijkheid heeft niet God IsraJ;
uitverkoren, maar heeft Israël vo^
God gekozen, aldus Ben Goerioft
die daarvoor verwees naar Jozw>s,
24:22. 6n,
PRESIDENT SOEKARNO heeft tij
dekreet elke aanval of beled
ging van een godsdienst die ofig
cieel erkend is door de Indonesisc|,u
regering, strafbaar gesteld. Vjva
godediensten zijn officieel erkends
islam, christendom, boeddhisn{oC
hindoeisme en confucianisme. pe
PROF. DR. W. C. VAN UNNlP
hoogleraar in de uitlegging van H
Nieuwe Testament en de oud-chrr.§
telijke letterkunde te Utrecht, r
zaterdag 22 mei een eredotcora
ontvangen aan de universiteit vi
Oslo.
KERNEN VAN INGEZONDEN STUKKEN
door alle leiera
worden geplaatst buiten verantwoorde-
De redactie behoudt zich het recht voor stukken
korten schrijft u dus zéér kort! Er kan
volledige vermelding^ van naam en woonplaats.
Bijdragen voor deze Ingezonden-stukkenrubriek knni
(en lezeressen!) worden geleverd J
lijkbeïd der hoofdredacti
te weigeren en in U
worden gepubliceerd
■c
Kerkklokken (11)
De heer P. beweert niet te weten klokken met bronzen geluid,
waar het klokluiden op zondag vooij I
dient. Echt niet? Dit klokluiden is ook
volstrekt geen lokmiddel doch een roep- mee naar
stem voor allen om op te gaan naar hel straat".
Huis des Gebeds. Mogen velen gehoor Den Helder
de roepstem die door het
ook beducht/dan juist voor de waarheid
liefde en vlucht/Dan klinglen de
kken met bronzen geluid, in bimmen
bammen hun glorielied uit/En ieder
die "t roepen der klokken verstaat/zoekt
mee naar 't verlorene in slop en in
wat de legerpredikanten daar nu mee te dringend nodig dat de overheid de \7 rOUW III hCt ttmlft O
maken hebben kan ik niet volgen. Ik brommer de status geeft, die hij rijtech- j
dat dezen zelf hun eigen stand- nisch reeds bezit. Vermoedelijk zal dit Met verbazing las ik het ïngezond
vrij. En
denken dat ze met het brengen v
Gods Woord genoeg te doen hebben.
P. Markus Boskoop J. KeiZ'
bepalen. Laat ze hierin ook een gunstige invloed hebben op het stuk
nozemachtige gedrag
categorie bromfietsers.
Den Haag Drs. J.
klokluiden heenklinkt. Gelukkig mogei
de klokken in ons land nog overal
worden gehoord.
Scheveningen
DELFT „Het zou in mijn ogen
een verontrustènd verschijnsel
zijn, als de leden van ons docen
tencorps en die van onze weten
schappelijke staf geen uitnodiging
meer uit het buitenland ontvingen
om daar tijdelijk of voor goed een
arbeidsveld te vinden. Dat zulke
aanbiedingen tot een bedenkelijke
afvloeiing van een de,el van het
Nederlandse intellect naar het
buitenland zouden leiden, is in
strijd met de feiten. Bovendien
moet men nooit vergeten dat in
dit opzicht het verkeer nu uit
beide richtingen komt."
Dat zei prof. ir. H. J. de Wüs, rector
magnificus van de Technische Hoge
school in Delft over de vraag of
land op het ogenblik niet te veel
leden 'van het wetenschappelijk corps
de Verenigde Staten verhuisd,
cijfer dat te verwaarlozen is als
bedenkt dat ons docentencorps en
stafleden circa achthonderd mensen
len. Naar prof. De Wijs' mening speelt
bij de emigratie naar Amerika de sala
riëring als zodanig geen rol. daar staat
zelfs tegenover dat de sociale status van
de hoogleraar daar lager is dan hier te
lande. In de Verenigde Staten maakt
zich wel enige zorg over deze kwes-
naar tot dusverre Is er nog geen
medie voor gevonden. Daar er altijd
moed voor nodig is om in den vreemde
een nieuwe carrière op te bouwi
het gevaar niet denkbeeldig dat een uni
versiteit of hogeschool door de emigra
tie van zijn wetenschapsmensen juist de
meest actieve en meest voortvarende fi
guren zou kunnen verliezen. Op het ogen
blik wordt de emigratie van pas-afgestu
deerden ook wat geremd door het feit,
dat vele hunner al een gezin hebben.
Van alle thans bij de technische hoge- zoeken:
school in Delft ingeschreven studenten roept tot vergeven
8500 in getal is veertien percent, ge- Dan scheld' u de leugen
Kerkklokken (14)
Als kinderen zelden we van
D. Knoester kerkklokken, dat ze „Kom, kpm'
nderdaad kinderlijk
D_, iets" is er toch wel van waar: zc
zeggen kom tot Mijn Woord en Mijn
wezen van een kerkklok begrepen
ieder wakker te maken
de ene Weg.
Rotterdam
Kerkklokken (12)
ij ons in Vlaardingen staat een kerk getuigenis.'*Het is als het
_jrvan de tamelijk laag hangende
luidklokken op zondagmorgen, te be-
iglnnen om half negen (er zijn twee
kerkdiensten) drie maal ongeveer vier
minuten luiden. Al hoor ik graag
klokgelui toch kan ik erin komen dat
mensen als de heer P. die in de directe
omgeving wonen dat hinderlijk vinden.
Bij andere kerken hangen de klokken
ongeveer twee-en-een-half keer zo hoog.
waardoor het geluid meer wordt ge
spreid. Overigens wens ik alle mensen
'die om de achtergrond ervan een hekel
aan klokgelui hebben toe dat ze het met geroepen —dat
èndere oren zullen gaan beluisteren.
Vlaardingen B. van Noor'
Waar bleven :e?
Waar bleven de Nederlanders op
zaterdag 24 april tijdens de ontroerende
bijeenkomst t.g.v. het 15-jarige bestaan
van de Republiek der Zuid-Molukken in
de Haagse Houtrusbhallen? Er waren
ruim 7000 Zuid-Molukkers en een
handjevol Nederlanders. Was
Weinig begrip
i toch nog weinig begrip
van zeer veel bejaarden.
mevrouw Spiessens uit Scl
kleine dam en wel speciaal de uitdrukki
en dat allemaal in 1965". Inderdaj
mc-vrouw. want ook in 1965 is de Bijl
in dit opzicht nog niet veranderd
Capelle a.d. IJssel A. E. Schouf
Kerkklokken (15)
Het is ondoenlijk voor mij om op alle
reacties die mijn stukje teweeg hebben
gebracht te reageren. Daarom enkele
(onvolledige) opmerkingen. Ik dacht dat
te wijzen op schaamte voor het in de steek laten
deze mensen? Tellen al die ballingen
r Dpiikers het gevangen houden van dr. Soumokil Kerk: u. uk muiuha
het wellicht tegenover de R.k. kerk
dan niet
gezapigheid die de Nederlanders thuis
deed blijven? Kennelijk zijn we onze
vrijheidsberoving van 1940 tot 1945 al
weer vergeten. Schreeuwden wij toen
niet om recht, om vrijheid? Of kletsen
we maar wü mee ovef „alles in breder A0W
Wat heeft me
voor de positie
Ik schreef onlangs een brief
Hervormde Kerk om nader voorgelicht
te worden over o m. de Herv. Kerk en
briefje ten antwoord dat ik dan maar
bij de boekhandel of bij het Boekencen
trum moest bestellen a. Het Christen-
zijn in de Nederlandsesamenleving: b.
De politieke verantwoordelijkheid der
De reformatorische houding
de R.k. kerk en haar leden.
Denkt men nu werkelijk dat wij
ouderen geld hebben om dit soort
bestellingen te doen?
•jarige die behoudens zijn
nog
i klein pensioentje bij
Kerkklokken (13)
Mag ik ook iets aan de heer Panne
bakker zeggen over kerkklokken? Het is
het volgende rijm: „De klokken, ze
klingelen zeer luide en schel/degenen
die opgaan, ze kennen dat wel/ze
roepen tot loven en danken te saam
hoe groot het verschil ook: in Christus
Soekarno?" Als dal
christelijke politiek moet heten
Den Haag A. F. Sollif
Brommers en tie Wet
Hulde voor uw artikel in het Zon-
iagsblad over Brommers en de wet.
o- 'k daar n°g even nader op ingaan!
wat andere nogal hatelijke opmerkingen Vijftien jaar geleden
BÊ 1 toch een zaak
binnenuit? Jammer vind ik de reactie?
over ..het zeker wel fijn vinden van dc
bezetting omdat toen alle klokken moes
ten zwijgen". Ik wil alleen maar zeggen
dat ik getracht heb in de bezettingsja-
goede Nederlander te zijn. Ook
Vrouw in hel ambt
Met alle respect voor de bezwai^_,
vraag ik me toch af of het nog wel
gaat om bezwaren aan te voeren tegen
vrouw in het ambt. Wanneer men dati
bijbelse gronden wil verdedigen d L
blijft er toch waarlijk niet veel mfe)
over van het mooie dat de bijbel
schenkt. Ook in het verleden hebr01
mensen zich „uitgesloofd" om te ,,le
wijzen" dat de vrouw niet in het anL
behoort te staan. Maar het gaat er to
waarlijk niet om tot welk geslacht mik
behoort, doch of men de capaciteil
voor hel ambt bezit, Er zijn t(Va
vrouwelijke ministers, dokters, rechta^
ingenieurs en denk ook eens aan
)te persoi
Wilhelmina! Er wordt
veel gesproken over rassendiscril
natie Indien
konr
ttrjjg
aangaat: ik dacht dat haat.in strijd is
met de chr. beginselen. Wat het lan,g
bed liggen betreftelke dag ben
om zeven uur 's morgens op. ook
zondags, dus mijn „ergernis" is niet
eroorzaakt omdat ik
je dan weer straks je 40-jarige
echtvereniging? Het is toch een gedenk-
r dag waarop je bezoek krijgt? En „onop- Leidsohendam
brommer gemerkt voorbij laten gaan" is ook weer
fiets gelijk te stellen zowat.
Inderdaad, ook t..v, is iets prachtigs
voor bejaarden. Ja. ja...
H. de Kok sr.
rassendiscriminatie maar geslachts^r
criminatie.
F. B. Kr(/
praktisch
dat deed de wetgever dan ook.
Tegenwoordig echter is de brommer een
licht motorrijwiel geworden dat weinig
Vrouw in het ambt (|J
De heren Imanse en Zwart schrijfG
/De kerk van de één is het
ritme gewend/terwijl weer dejinder dij wakker pleeg te worden
(Discussie gesloten
tempo niet kent/ maar scheidt
elkander alleen om het lied/dan geeft
dit ziohzelven en and'ren verdriet/Als 'l
woord wat gesproken, door mensen
gezegd/benadrukt gebracht, op de weeg
schaal gelegd/en 't eigen denken
Cio-Jfl-kwestie
trouwd.
Naar aanleiding van de gerezen moei-
één/dan vragen die Hem lijkhftden inzake de legerpredikanten zou
moet dit toch heen?/U ik enkele opmerkingen willen maken.
ik mijverneêr/ Dat de Hervormde Synode zioh uit
zegent dan spreekt tegen het gebruik van kernwa-
'fiets gemeen heeft. De Rotterdam
het gelui overheid schijnt van deze revolutionaire
ontwikkeling weinig gemerkt te hebben. BrttVO l'OOr filClCICf*
1 Zo blijft men de bromfietser allerlei
verkeers.,regels" opdringen die hij wel
als absurd MOET ervaren. Waarom mag
een auto met 50 im snelheid door de
bebouwde kom en de veel wendbaarder
Ik wilde mevrouw J. van Houwelin-
gen-Baars in Leiden bijvallen in haar
„hoera", of „bravo" voor de burgemees-
Gorinchem, de heer Ridder
uai er «een bijbelse fundering Vumi
vrouw in het ambt te vinden is, f'
voor het tegendeel. Toch zou ik lj,
raden wat voorzichtiger te zijn. Enk
voorbeelden? Mirjam was een profeer«
de oude Anna in de tempel evene^w?
Debora was een richteres. En
brommer slechts met 30 km? Waarom Rappard en zijn duidelijke houding
dwingt men bromfietsers tot levensge- opzichte van sommige uitingen
vaarlijke capriolen op smalle rijwielipa- moderne kunst. Ik hoop dat de
den bezaaid met bomen, lantaarnpale fc-m.ir
andere obstakels, terwijl op de mentje mag krijgen.
weer/Want nergens is satan hoe sluw pens is haar goed recht, dacht ik. Maar rijweg vaak ruimte genoeg is? Het
sproken
i auiaenjxe npuaing ten ,ulIen profeteren".
S0Tumu?!_ uJ-"giT „_eI Men kan de zaak wenden of keren"
sn wil; mijns inziens worden vromfer
ct voor niets ook naar voren geha|rt.
in de bijbel.
C. Schippers Noordwijkerhout J. WauwV
behalve felle kritiek nog menig compli-
