Alles goed en u/el
CONCILIE BESPREEKT
MARIA EN HEILIGEN
Hongaarse overeenkomst
doorbraak in impasse
iwiwr&i
Holme bouwde centrum
prot. geestel. verzorging reeds bericht
Internationale contacten
in ruimer banen?
Een woord voor vandaag
re
DONDERDAG 17 SEPTEMBER m
„Polen gelovig door Mariaverering
Op 'het Vatikaans concilie is|Suenens- aartsbisschop van Mechelen, die
gisteren gewaarschuwd tegen een Z" d«l "vaï'de
overdreven verering van Maria, heiligverklaringen is toch officieel goed-
Verder is er een pleidooi gehou- ^SSteTzlcf 'S?
den om meer rooms-katholieken heiligverklaarden vertegenwoordigers
uit alle rangen en standen en van
alle rassen heilig te verklaren.
De bisschoppen zijn bezig «tan
de twee laatste hoofdstukken van
een schema over de aard van de
kerk. Een hoofdstuk gaat over
de eenheid tussen de aardse en
hemelse kerk, waarbij aspekten
inzake de dood en de heiligheid
aan de orde komen. Het andere
hoofdstuk behandelt de plaats
van Maria in de kerk.
Ze zeiden: Daar gaan we wat aan doen I
alle maatschappelijke klassen
landen bevinden, anders schieten we ons
doel voorbij, aldus Suenens.
De werkelijkheid is echter, zo zei de
kardinaal, dat 85 procent van de hcilig-
verklaarden religieuzen zijn, terwijl zij.
wat de nationaliteit betreft, grotendeels
uit drie landen komen, waarbij Italië de
boventoon voert.
Het is geen wonder, dat het zoveel re
ligieuzen zijn en zo weinig leken, die
heilig verklaard worden. De procedure
duurt minstens vijftig jaar. Het zijn
meestal alleen orden en congregaties, die
de gelden er voor kunnen opbrengen.
Soms worden er duizenden dollars uit
gegeven voor onderzoek naar genezings-
wonderen door de aspirant-heiligen.
De Belg drong dan ook
Kardinaal Bea, hoofd
riaat voor de eenheid der christenen
kardinaal Legér, aartsbisschop van Mon-
treal, drongen er beiden op aan. Maria zodanigeprocedurerd'at geldgebreken ooit
in het hoofdstuk geen „Middelares" te een hinderpaal kan zijn. Ook had hij
Deze benaming stuit by andere bezwaar tegen het trage tempo van dc
An ernstige bezwaren, procedure van heiligverklaring, die vol
gens hem het gevolg is van de centrali
satie bU de congregatie van de riten in
het Vatikaan.
Het hoofdstuk
•dinaal
maar een algemene waarschuwing voor
vereringsmisbruiken zonder konkrete
voorbeelden vond hij onvoldoende.
Bea kreeg de steun van vele Zuidame-
rikaanse bisschoppen. Kardinaal Enri-
quez, aartsbisschop van de Chileense
hoofdstad Santiago, die zei namens 44
anderen te spreken, noemde de misbrui
ken in de Mariaverering een schandaal
voor sommigen onder de gelovigen en
voor velen buiten de kerk.
Moeder der kerk
Er waren echter ook heel wat sprekers
die de andere kant uit wilden. Kardinaal!
Wyszynski van Warschau, aartsbisschop
Toriz uit Mexico en de Spaanse bisschop1
Hervas. die behalve voor hun eigen land
ook voor het Braziliaanse episkopaat
spraken, vroegen, dat Maria in een plech
tige verklaring van het concilie haar
vroegere titel „Maria, moeder der kerk"]
officieel terug zou krijgen.
Wyszynski verklaarde, dat Polen gelo- j
vig is gebleven, dank zij zijn Mariaver-i
De Tsjechische bisschop Neczey wenste]
eveneens grotere toewRding aan de
maagd Maria, maar toch op een andere
manier. De nadruk moest volgens hem
gelegd worden op haar voorbeeld van
geloof en deugdzaamheid. HU betoogde,
dat dit een van de grootste misdaden!
van heden zou kunnen tegengaan, name-'
lUk de abortus.
Hij stelde voor alleen mensen met een
internationale reputatie van heiligheid
dipor de paus heilig te laten verklaren.
Figuren van lokale betekenis zouden dan
door de nationale bisschopsconferenties
zalig verklaard kunnen worden.
(Bij zaligverklaring (vaak de eerste
sUp in de richting van heiligverkla
ring) wordt een persoon gezegend ver
klaard en vereerd in het gebied, waar
hij heeft gewoon. Er mag dan een
plaatselijke feestdag aan hem worden
SOEPGROENTEN
Let speciaal op
1 Brussel, is v
I O W 3 en 4 okt°l
A W Vv-/ hprrlonkpn T
DS. FAGEL VOOR
KERKBOUW ACTIE
NAAR DE V.S.
bakte honderden
stuks cake
(Van een onzer redacteuren)
De Nederlandse militairen uit de le
Centrum van de Protestantse Geestelijke
Verzorging, waaraan zij vele maanden
achtereen onder leiding van hun leger-
predikant ds. H. Griffioen hadden ge
werkt. kon in gebruik worden genomen
en hun eigen commandant brigade-gene
raal C. Koster was zo bereidwillig het
te openen.
De legerplaats Hohne is in feite niet
meer dan een ongelooflijk grote en ver
laten vlakte, waarop, naast soldaten van
andere nationaliteiten, een kleine zes
honderd Nederlandse militairen hun bi
vak hebben opgeslagen. Het ligt een
tachtig kilometer ten zuiden van kamp
Seedorf en het grenst aan het uit de
oorlog zo beruchte Bergen-Belsen, waar
een paar duizend slachtoffers van hel
nazi-regime hun laatste rustplaats heb
ben gevonden.
A'iefs
Behalve een cantine was er tot van
daag niets dat de soldaat een ..thuis"
gaf. En het zal wel zo zijn gegaan, dal
de legerpredikant, en met hem de sol
daten, op een goede dag zeiden: Daar
moeten we iets aan doen. Zij konden
er iets aan doen. toen hun door de lei
ding van het kamp een ruimte ter be
schikking werd gesteld. Nou ja, zoals
het gebouwtje er stond was het niet te
gebruiken, maar daar wisten ze wei
raad op.
Ze maakten een plan de campagne,
wat hun als soldaten wel was toever
trouwd. Ze zeiden: De muren moeten
worden weggebroken, het dak moet
gingen breken
metselen en een beetje stucadoren
verven, maandenlang, avond aan
ond, en misschien af en toe ook nog
?1 een gedeelte van de nacht, en de
an die hen aanvuurde, die leiding gat
is ds. Griffioen.
Cake
deze dominee
Synode Gerei. Kerken (vrijg.)
(Van
medewerker)
Felle aanval
Het was de Belgische kardinaal
Martin Luther King
morgen bij paus
Dr. Martin Luther King, die nu in
Europa is, heeft gisteren via zijn bureau
laten weten dat hij hoopt de rassenkwes
tie in de V.S. aan paus Paulus voor te
leggen.
De leider voor de strijd om de burger
rechten voor de negers liet
hij morgen door de paus
ontvangen zal word
uit de eerste hand
over de rassentoestand cn met hem de,
rol van de kerk bij het totstandkomen die door emigratie Zijn ontstaan,
De generale synode van de
Gereformeerde Kerken (vrijge
maakt), die in Rotterdam verga
dert, is begonnen met de bespre
king van het rapport van de de-
putaten voor correspondentie met
de buitenlandse kerken. Uit dit
'ïuóièntil rapport blijkt, dat deze kerken
ontvangen zal worden. Hij hoopt de paus met een viertal dochterkerken,
i verslag te doen j uitsluitend contact onderhouden
geïntegreerde rassengemeen-
bewust welke de kerk gespeeld heeft bij
het aannemen van de wet op de burger
rechten en bij het scheppen van een
soort vergevingsgezindheid en broeder
lijk klimaat dat ertoe geleid heeft dat op
grote schaal in het zuiden de wet wordt
nageleeft. Wij moeten ons nu bezig hou
den met de grote stedelijke gebieden in
het noorden waar de R.K. kerk een
machtige factor is
te weten in Australië, Brazilië,
Canada en in Zuid-Afrika.
Er waren twee verzoeken ora corres
pondentie binnengekomen, namelUk van
de Gereformeerde Kerken van Nleuw-
Zeeland en van de Evangelisch-Gerefor-
meerde Kerk van Brazilië (een andere
kerk. dan de bovengenoemde, waarmee
reeds corresp. onderhonden wordt). De
commissie uit de synode, die de plenaire
dwalen door gebrek aan inzicht, zo zei
hij. Door contact kunnen zij uitgroeien
tot corresponderende kerken.
Verschillende synodeleden wilden de
Gereformeerde Kerken van Nieuw-Zee-
land nog niet direkt afschrijven en von
den een betere argumentatie van de
weigering van correspondentie toch wel
er gewenst
Vermelden wij tenslotte, dat het
deputatenrapport nog gewag maakt
van contact met ds. R. Hashimoto in
Kobe in Japan. Dit contact is voor
lopig beperkt gebleven tot toezending
door deputaten aan deze Japanse pre
dikant van de acta van de vorige sy
node. Ds. Hashimoto had het voorne
men om deze acta in het Japans te ver
talen ten behoeve van zijn kerk.
Aff' •••l In beide kefken is het namelijk z<.
UlIlCieJe opening van dus de commissie in haar argumentatie.
A dat ve'e leden afkomstig zijn uit de Ge-
documentatiecentrum aKSSSSJStS. "erb£eS4e m
bezig een fusie aan te gaan met de Gere
formeerde Kerken van Australië, waar
tegen de Gereformeerde Kerken (vrijge
maakt) zeer grote bezwaren hebben.
Overigens wilde de commissie deputa
ten wel een ruimere opdracht geven, na
melijk „contact te zoeken met andere
kerken in het buitenland, die zich stellen
op de basis van de Heilige Schrift als
Gods onfeilbaar Woord, teneinde zo
gelijk te geraken tot de verhouding
corresponderende kerken, naar de onder
ons geldende normen".
concilie te Rome
Kardinaal Alfrink heeft woensdag het
nieuwe kantoor van het Nederlandse Do
cumentatiecentrum te Rome officiéél ge
opend. Dit centrum levert achtergrond
informatie met betrekking tot de gang
van zaken op het oecumenische concilie.
In een korte rede sprak de aartsbis
schop var. Utrecht woorden van lof voor
het werk van het „Documentatie Cen
trum Concilie".
Het centrum, dat twee jaar geleden ge
sticht is door de KR.O. en het Rooms-
katholieke archief, werkt met de assis-
i 140 specialisten uit 20 landen
later vertegenwoordiger, maar in
de avonduren zat hij diep over de boe
ken gebogen en met succes. In juli wera
hij bevestigd tot predikant van de Ned.
Herv. Gemeente te Nunspeet en toen trad
hij direct toe tot het korps legerpredi-
kanten met als standplaats Hohne.
Hij begreep, dat hij voor alles geld
bijeen moest zien te krijgen, en hij ont
ketende een cake-actie. Hij schreef dc
ouders van de soldaten aan: ,.Nu kom
ik eens niet bedelen, ik kom iets aan
bieden. Ik bied u een cake aan voor
de s
a ƒ5."
Wellicht heeft hij het zelf nooit dur
ven dromen: maar op dat briefje stroom
den de bestellingen bij honderden en
honderden binnen.
Oven
En ds. Griffioen ging zelf achter de
oven staan en bakte dagen- en nachten
lang cake. niet anders dan cake. die
naar Holland werd verzonden. Een 2400
verdiende hij er aan voor het Centrum,
dat hij en de jongens zo graag wilden
stichten. En voor dat geld kocht hij
verf en meubilair en board, en wat al
Tijdens zijn korte verlof bezocht hij
in Holland industrieën en altijd wist hij
wel wat los te branden of voor een ap
pel en een ei te kopen. Zo groeide het
Centrum onder hun handen. En het
werd prachtig. Het Centrum telt twee
grote kamers van tien bij tien meter,
een voorraadkamer, een spreekkamer,
een kamer waar catechisatie kan wor
den gegeven en nog een grote speelruim
te.
Vandaag dus is hun ..thuis" geopend.
De hoofdlegerpredikant ds. B. A. Bos
was er voor uit Den Haag overgeko
men en met hem andere autoriteiten,
die wel eens wilden zien. wat daar in
Hohne in vrije uren tot stand was ge
bracht. Ze hebben het gezien en ze wa
ren vol lof. De jongens zelf stonden er
wat glunderend verlegen bij. Nou ja. zei
den ze verontschuldigend, we wilden
wat hebben, en dat hebben we nou!
Ds. P. Fagel. predikant van de Pro-
estants-Evangeiische Gemeente van
voor enkele weken naar de
Staten vertrokken. Zoals wij
berichtten, zal deze gemeente op
4 oktober haar 125-jarig bestaan
herdenken. Ter gelegenheid van dit ju
bileum wil men een nieuwe kerk bou
wen. waarvoor het gemeentebestuur van
Brussel al een stuk grond in het centrum
van de stad beschikbaar gesteld heeft.
Om het geld voor dit gebouw, dat een
centrum van het Belgisch protestantis
me moet worden, bijeen te krijgen,
wordt ook in ons land een actie gevoerd.
Ds. Fagel zal nu in enkele Amerikaanse
plaatsen proberen belangstelling voor de
bouw van de kerk te wekken. Hij zal
o.a. in het protestantse paviljoen op de
wereldtentoonstelling in New York spre
ken. Op de terugreis zal ds. Fagel voor
hetzelfde doel enkele dagen in Londen
Predikantenleven
in film School
voor zondaars
De Kerk van Engeland heeft bijna
een ton uitgegeven voor een film van
27 minuten, die dienen moet om bij
jongemannen interesse te wekken
voor het predikantschap en tegelijk
om verkeerde voorstellingen over dit
ambt op te ruimen. De titel van de
film „School voor zondaars" wekt
misverstand, maar wordt in het begin
van de film verklaard. Jonge predi
kanten maken aan enkele jongelui
duidelijk, dat de kerk niet het museum
van heiligen is, dat velen denken.
Bij de première verklaarde de bisschop
van Guildford, George Reindorp, dat
nog al te veel mensen denken, dat el
ke predikant van Oxford komt, alleen
maar in hogere regionen zweeft en
dat zijn activiteiten in de parochie be
staan uit kooroefeningen, theevisites
en geldinzamelingen.
Men is bij het maken van de film
uitgegaan van een gesprek tussen eni
ge predikanten en een atheïst over het
gredikantschap. Dit gesprek, dat op de
and is opgenomen, is tijdens de film
te horen. Dc film laat verder het dage
lijks werk zien van o.a. een industrie
predikant en een predikant in een rus-
,,Dat mij bij het openen van mijn mond het woord geschoriker,
worde, om vrijmoedig het geheimenis van het evangelie bt-
kend te maken, waarvoor ïk een gezant ben in ketenen'
(Efeze 6:19).
Voor dit alles, zo houdt Paulus de Efeziërs voor, moet gij vooi
mij bidden, voor mij, een gezant in ketenen.
Gezant en ketenen twee woorden, die toch feitelijk niet bi:
elkander horen. Wie heeft er nu ooit een gezant in kef enen
ontmoet? Een gezant is een vertegenwoordiger van een vorsl
een man, die allerwegen in hoog aanzien staat, aan wie allt
eer wordt bewezen. Een man die kan gebieden, die mach
heeft, voor wie alle deuren zich openen. In ketenen?
Paulus noemt zich een gezant in ketenen. Een gezant is hij.
De Vorst. Die hij vertegenwoordigt, Die hem gezonden heeft,
namens Wie hij optreedt, is Jezus Christus, de Heer van allt
heren en vorsten. En toch hem vallen geen eerbewijzen ter.
deel, voor hem buigt niemand eerbiedig het hoofd. Integen
deel, hij wordt bespot, gehoond, geslagen, vervolgd, gevangen
gezet, zoals dit alles ook met zijn Koning is geschied. Dal
zijn zijn ketenen, maar door hem met liefde gedragen on,
Christus' wil.
Paulus een gezant in ketenen. Het is de macht, waarmee zijr,
Vorst hem heeft bekleed. Wie gezant van Christus wil zijn
zal de ketenen niet kunnen ontlopen. Maar het zijn ketener.
die hem, die ze draagt, eens de kroon der ere zullen geven.
het
zoveel geld bijeen te krijgen, dat het
mogelijk is. nog meer dergelijke films
te maken. bijv. over het leven in de
theologische scholen, het werk van de
ziekenhuispredikant, het lekenapostolaat
enzovoort.
Wij lezen vanavond: Handelingen 26 vers 1 tot 18.
Stimulans voor verder gesprek
Algemeen beschouwt men de over
eenkomst, die dinsdag getekend is
tussen het Vatikaan en Hongarije,
als van grote betekenis, hoe beperkt
ze formeel ook is. In Rome spreekt
men van een doorbraak in de lange
na-oorlogse impasse tussen het Vati
kaan en de landen achter het ijzeren
gordijn.
Het akkoord is het eerste kerk-staat
pact tussen het Vatikaan en een com
munistisch land. Tot dusver was alleen
de Poolse regering er in geslaagd een
akkoord met het Poolse episkopaat te
bereiken.
Het afgelopen jaar zijn Vatikaanse di
plomaten bezig geweest te proberen de
betrekkingen met de autoriteiten in Hon
garije, Polen en Tsjecho-Slowakije te
verbeteren. Dat. wat tot nu toe in Hon
garije bereikt is, zou een stimulans
zijn voor verdere onderhandelingen. Er
leven bijna vijftig miljoen rooms-katho
lieken in Oost-Europa.
Het is overigens weinig waarschijn
lijk, dat het Vatikaan zijn verzet tegeri
het communisme als ideologie en poli
tiek systeem zal laten varen.
In een vraaggesprek met het Milane-
grapefruit
4et friuit ten menelet uit (ZaUfrvutié'
lijn ook de verrukkell|ke SUNKIST jioaasappelen In grote hoeveelheden verkrijgbaar
se blad Corriere della Sera noemde ii
Weense aartsbisschop, kardinaal Könii
de toestand van de geestelijkheid act
ter het ijzeren gordijn allesbehaht
rooskleurig. Nog altijd heerst de tei „ere
reur; de priesters voelen zich geïs» y
leerd en afgemat, aldus deze kardinaal dr. J
Hij wees er op, dat, al willen de core van
munisten illusioire bewijzen levere De
voor hun open houding tegenover di Jacij,
kerk, vandaag aan de dag nog in di
grote Russische encyclopedie wordt ge
steld, dat godsdienst de vooruitgang i:
de weg staat. Men kan dus volgens ka'
dinaal König spreken van een kloof tui
sen leer en praktijk van de communi) r
Hongaarse geestelijken, die in RonV
werkzaam zijn. hebben zich zeer seep- J
tisch over het akkoord uitgelaten. Slecht;
de tijd zal leren, of de nieuwe bisschop]
pen de rechten van de kerk zullen kun;
nen verdedigen, zo zeggen zij. Nog steed
zijn er in Hongarije geestelijken gedeli]
neerd. Kardinaal Mindszenty is in Hon]
garije gebleven als het „symbool van v
onderdrukte kerk", aldus deze geesteli}
ken. |1964
LEJ
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK DEI
Beroepen te Mijdrecht (toez.): W. Fburg,
van der Staat te Zewenhuizen; te OoLcéle
terwolde (Gld.): J. den Hoed te Wij
bij Heusden.
Aangenomen naar Vugtot (toez.): f] De
J. Voors, v.-h. pred. in. Australië, won v«da
aohtig in Den Haag; naar Garijp (FrLi jonge:
ris d
GEREF. KERKEN
Beroepen te Siegerswouae J. J. B
kand. te Amsterdam: te Edmonton (O
Can.): F. Guilaume te Toronto (O
Can.). vJi. te Amsterdam-W.
KERNEN VAN INGEZONDEN STUKKEN
worden geplaatst buiten verantwoorde-
lHkheid der hoófdredactic. De redactie behoudt zich het recht voor stukken
te weigeren en in te korten schrijft n dus zéér kort! Er kan alleen
worden gepubliceerd met volledige vermelding van naam en woonplaats.
Blank en Bruin V
Moet elke apartheidspolitiek ont;
inaiscriminatie? Mijns
m Deze politiek zal voor
het hedendaagse Chris- Bantoe- zowel als voor de blanke be-
Cftrixteiidom
Met spijt moet gezegd worden,
geheel beantwoordt aan de bedoeling den
van zijn Stichter. Daarom ook neemt
de invloed J J
tendom op HHL.. BP.
Waarom die zwakte door deze toch
zo krachtige en hoopvolle leer? Om- eigen gebieden. Zi
dat wordt voorbij gezien aan de grond- waar de bevolking op de weg naar zeif-
slag en drijfkracht van het Christen- standigheid reeds ver is gevorderd. De
schap- werkt aan de liefde". eerste minister, rni Mantanzima, is
Dit principe zal elke Christelijke «en vurig voorstander van apartsheids-
uiting hebben te dragen. Hij dient de politiek als systeem Dit moet toch te
doelstelling te zijn van alle Christelijk denken geven. We dienen deze zaak
leven en werken, zowel van mens als meer nuchter dan emotioneel te zien.
samenleving. Het Christendom kan Het gaat m.L om het volgende alter-
brengen en niet dopen? Waarom mag kring, die er
dat alleen de dominee? Al ontkent hij staan dus de
desnoods Christus' Koningschap? Van dere groepen.
de tractementen van dominees
Evangelisten heb ik nog niet eens ge
sproken...
Rotterdam J. de Bruin
N ieuw-Lekkerland
In die 12,5%"is bovendien 2% A.K.tf'ot ba
H. Beinema begrepen, terwijl eerst vanaf het Jopenii
R.E.W. IV
Naar aanleiding
het volgende. Vele
ref. kerken zijn
morgens.
van „Antwoord 64"
Hervormde en Ge-
rondags, zelfs
- Ik krijg
aan regelmatig te moeten horen en
lezen „dat de zuilen ei niet in ge
slaagd zijn radio- en tv-programma'
te brengen." Uiteraard hebben oo
de omroeporganisaties haar fouten,
maar mer stelle zich maar even voor
i de
kind kinderbijslag wordt genoten,
werknemers (ook de heren min'
ontvangen kinderbijslag vanaf
hartgrondige hekel kjnd en betalen hiervoor geen
SSJj?
'l
:en een'."
Laat ik verder dan nog
- - van 't zakelijk risico x
Uiteraard hebben ook <bge ingeval van ziekte.
De werkgevers zijn hier goed vooii
- ----- -zwijgel
zelfstarr Ant
H. Anthonissc WEziter ge
Genesis IV
recht e
Wat is de norm? J -
Christen heeft de opdracht zijn bijdra-
tt j j I j j.r ge daartoe te leveren. Laten Christe- King met
H« sltH »lud,»geschri(ten °p. d't u,lje- In Je ds J. v»n n joedwfflenden ,ich open ste|. -
r-'kt wo-den aan de tasachoppen die het nU de H^emme™«r hel rwS- voor het nietlwe dat komen Jaat.
concilie bijwonen. uit een verdrietige zaak, dat het Interna- T henordelen
Kardinaal Alfrink, zei. dat geschriften, tlonale contact blUkbaar alleen op Neder- en vra*en en beoordelen,
die tot dusverre door het centrum zijn landse emigranten van vrygemaakten Den Haag L. wout
uitgegeven een waardevolle bijdrage vor-| huize betrekking heeft. HU vroeg zich af,
men tot het werk van het concilie. De of de verhouding van de buitenlandse
geschriften maken een einde aan onjuiste kerken tot de Gereformeerde Kerken In
meningen en leveren kostbaar achter-1 Nderland soms als norm gold. HU vond
grondmateriaal voor leken en pers. het gewenst duldelUk te doen blijken,
De grote openingsrede werd uitgespro-1 dat de koers ruimer moet worden ultge-
ken door prof. E. Schillebeecks. Zijn on-1 zet. De meeste sprekers waren het even-
derwerp was: De betrekkingen van de-*i(n eens met de constatering van depu-
katholieke kerk met de moderne maat- taten in hun rapport, dat er geen kerken
prot. kerken zeer goed bezet
waren er dubbele diensten, dus vier
per zondag Rome heeft tegenwoordig
mogelijke
Z.-Afrika in het verschiet, öf ___-j HfH PHJ BB
de^ vijand van Z -Afrika, door Westerse veeial matlg ^zet. En dat blijkbaar
der armelijke zaak mijns inziens.
Reclame zal in de toekomst mits
redelijke eisen voldoende en niet
wel toegelaten moeten
schappij.
Student is zelf
oorzaak lange
studieduur
De lange studieduur moet in hoofdzaak
aan de student worden geweten. Tot leze
conclusie is de Senaat van de Landbouw
hogeschool te Wageningen gekomen na
een onderzoek, waarbij de senaat is ge
bleken, dat na het proDedcutisch examen
een aanzienlijke verslapping optreedt.
Andere factoren, die een rol spelen zijn:
de gedeeltelijke dagtaak, die oudere stu
denten op zich nemen om bij te dragen
in de hoge studiekosten en de vijfdaagse
studieweek: vroeger was het weekeinde
in de studentensteden vry saai en daar
door geschikt om te studeren, maar thans
vertrekt men vrijdagmiddag naar huis
om maandagmiddag terug te keren. Het
gedeeltelUk op zich nemen van een dag
taak door de student wordt in de hand
gewerkt daar het tekort aan arbeids
krachten.
De rector-magnificus van de landbouw
hogeschool. prof. ir. W. F. Eljsvoogel,
die van het onderzoek gewag maakte,
vindt zowel de lange studieduur als de
Christendom II
Volgens de heer A. Boer staat of
valt het geloof met de bijbel. Volgens
mij een bewijs dat de heer Boer het
wezen van de religie miskent. De gods
dienst is m.i. ouder dan de bijbel; het
Christendom ouder dan het Nieuwe
- Testament en het staat noch valt daar-
correspondentie kon medc lk verm,g „ma, nie, z,en op
j hoe enige kerk ooit redelijkerwijze de
jjp. I letterlijke onfeilbaarheid
H. J. Laers sr.
Veel is er al gedacht cn gesel
P /er de schepping en men komt
wel 8 tot 10 diensten per zondag. Ed overmatfg wef toegelaten moeten °Ye.r uitgedacht. Voor wie
wij? Niet meer dan 1 of 2 per zondag, worden. Of willen de kijkers bij de blJbel *ent is dat ook begrijpelijk. 1
j' verdere ontwikkeling van zendmogelijk- ®,c„
heden voor radio en t.v. steeds hoge-
luister- en kijkgelden gaan betalen?
wel herinner wilde het
Appèl II
de dan het liefst in peperdure kerken,
waarmee architecten naar ze zelf
zeggen nog in het experimentele Als ik
stadium verkeren.
Arnhem E. R. Wlgboldus
de grote waarheid dat God de Vade:
Schepper des hemels en der aarde is
hebben wij niet aan de wetenschap M
De heer T. E. Tieman te Delft ver-
lcia„ie HUIL- Sist zich indien hij in deze rubriek
i. ouder dan de bijbel; het le moeten opmerken dat Chris-
Vcrtiknie pi-ijsbindiiiiy
rige kabinet al reclame in de ether, danken, snaar is het profetisch gi
maar het parlement niet. Het wordt genis in de bijbel, waarop wij
nu toch wel tijd dat de knoop ee;
de grootste pacifist aller tijden is.
I.,n nr Mtotlh in-a<i.afi rnnat- gkaanc overheid C-—
te grijpen. Ik dacht evenwel dat het
mogelijk was om door controle erach
ter te komen of de marges inderdaad
He', voorstel van
Dutaten op te dragen naast het correspon-i
deren met de vier bovengenoemde emi-
grantenkerken nu ook „contact te zoe-1
i" met andere kerken, ondervond ech-
ook bedenkingen Kan dat kerkrechte-
nu zo maar? vroeg prof. H. J Schil
der. Het is een afwijking van de 1U" van
de vorige synoden. En drs. D. Deddens
van Leeuwarden, de synode-praeses. vond
het „op basis van de Heilige Schrift" wel
wat ruim geformuleerd. Ds H Bouma
van Assen waarschuwde er voor. dat we
niet de indruk moeten vestigen alsof de
belijdenisgeschriften iets anders zeggen
lan Gods Woord
Dr. B Jongeling van Apeldoorn ver
dedigde het commissievoorstel. Er kun
nen kerken zijn in het buitenland die
Blank en Hruiii IV
Hij leze er Matth. 10:.
op na. Niet langs de weg van pacifis-
me maar langs de we8 van strijd
heer kan h«J Kminkrijk der Hemelen, (,roo[ zlJn aacnl ac w„ op
n F Tieman der ïirde cadw wilde dnen] ftr"S5?!lCld 0Verheid "°ldM"de
D. E. Tieman weigerde Hij dit pertinent (Matth. 4:8- marSïs i
10). Wie meent dat Christendom pn a. g
A.O.W.
llC.hZn ..«r« r ïï.;i,i dwingen. En ik dacht dat midden-
pacifisme kunnen samengaaan, jnaakt standsortranisaties beloofd hadden hei
ondering heb ik de theorie- /0 eleel^ ilMcr hd£ iSi'
Geldof over de schep- j»| engel des ,ichts het Pacifis"
Weliswaar is Zijn Naam: Vredevorst dklg
en zal Hij als Vredevorst regeren an i
(Openb. 2022). doch lees slechts
Openb. 19:11-21 om te weten hoe dit
vrederijk wordt gegrondvest.
Rotterdam M. A. Benders
„Bejaarden
meer." MOET dat dan? Het komt me
standsorganisaties beloofd hadden het wel eens voor dat alleen de bejaarden-
J de schep-
en Gods be
doeling daarmede gelezen. Waar vol
gens de bijbel God de hemélse vader
van ALLE mensen is en Christus ook
voor ALLE mensen gestorven is, mag XnAnhl
de gedachte dat voor God ALLE men- uPe.nD-
sen precies hetzelfde zijn, gelijk in
rechten, toch wei logisch heten? Kan
de heer G. ergens in de bijbel aanto
nen dat net Gods bedoeling zou zijn
om rassen te scheiden of het blanke
ras boven de gekleurde rassen te stel
len? Dat zou dan toch wel heel erg in gensxen g
tegenstelling zijn met Christus' gebod
van naastenliefde.
verbod van vertikale prijsbin-
r diverse goederen het doen
krant lees ik vervolgens als
commentaar „dat tenslotte de concur
rentie uiteindelijk blijkt het hart van
alle gezonde handel te zijn".
Voor de arbeider is alles
W. F. Bingley Sr.
A.O.W. II
geloof amen hebben te zeggen.
Volgens de bijbel spreekt God en hL c
is er, gebiedt Hij en het staat «iru'
Wetenschappelijk is he- schepping»^
werk niet te verklaren, maar alleekin
door het geloof „verstaan" wij dat dier
wereld is toebereid dooi Gods woorQei
Zit er achter al dat zoeken van df
mens nie» een stuk ongeloof dat vet)/)
klaren en de dingen met bewijzen vet j
standelijk 'leredeneren wil? l
Den Haag A. KraaUenbrinlLg
Genesis V k'
ven. lk zou het daaron zeer op pri;
stellen indien u dit corrigeerde. Ik Ui
namelijk Je evolutionist zeggen ,.di
Evangelisten
»r- Leidschendam
G. J. x
T i tegenstelling zijn mei t-uristus ceuou -j-- -- ~C~ gel van ae /\.xv.-st<i€»tsseereitaii3 «is
laarverffanermff vail van naastenliefde. ?idli P i j denken. AJs Hervormd een middenstandsbelang te begroeten
Jddlta^dUCIUIp Idll Niemand kan beweren dat kleurlingen belijdend lidmaat ben ik bedroefd over integendeel.
w-.u_i._- j... tU..U- dp situatie waarin onze F.vanffplisten
A.R.-staatssecretaris als
1 -if lil behalve dus hun verschil in huids- de situatie
geestel. volksgezondh. Weur^anders^zijn dan blanke
op 21 november
problemen.
De jaarvergadering van de Vereni
ging tot bevordering der geestelijke
volksgezondheid op gereformeerde grond-
slag zal niet. zoals eerder bekend werd
dit gemaakt, gehouden worden op 82 no-
igelvember. maar op 21 november, en
nog geen oplossing i wel om 10.30 uur in hotel Des Pays Bas
1 In Utrecht.
i tegen vorig jaar 1355) ernstige
Zij hebbeD alles wat wij hebben,
neer G. en óók een hart in hun body.
j Ik geloof niet dat Christenen onge-
1 straft mogen tróppen op dat hart door
met Gods naam op de lippen apart
heid te verdedigen. Tegenover uw me
ning zet ik de mijne; ik hoop van
harte dat dominee King uit Amerika
Tiln doel zal bereiken: gelijke rech-
fen voor ALLE mensen, ongeacht hun
huidskleur.
aarin onze Evangelisten
vaak moeten leven en werken. Zelf ben
ik bij een Evangelist ter catechisatie
geweest. Wat ik daar geleerd heb zal
ik mijn leven lang niet vergeten. Maar
toen we als catechisanten in de kerk
bevestigd zouden gaan worden dien-
Naar aanleiding van de uiteenzetting
van minister Veldkamp i.v.m de pre
mieverhoging A.O.W. per l-l-'65, op
genomen in Uw blad van 10 dezer,
gaf deze Excellentie als motivering gegeven,
voor de verhoging met 2.4% plus *-«j—
hoging van de belastbare grens tor
f 12000.--. dat 't totaal der soc. verz.-
premies voor zelfstandiger op 12,5%
komt en voor de werknemers wordt
dit 14,7%. Wat zijn dip zelfstandigen - -..wB
toch goed af. zou men zo op 't eerste Macht Van Het Kleine" onder de
gezicht zeggen.
In des ministers redenering zijn
Huehl van Het Kleine
Gaarne wil ik langs deze weg „Dii^u*
[ftf-ht Van Hof ïfloino'1 r- Pr
wel enkele „kleinigheden" over 't hoofd weet toch wel
den v
dominee te verschijnen: niemand
de heren kende ons of wist iets van
ons. Met Pasen moest toen een recht
zinnig predikant ons bevestigen, die al
Rijswijk
den stuk van de heer K. Vos
waal hebt geplaatst, dat
voor de R.E.M. inhield?
Zelf eveneens A.R. en Gereformeerd.
Waarom tevens lid N.C.R.V.. durf ik uit erva-
ekenbezoek doen. ring te stellen, dat de heer Vos
gezien. Van die 14,7% der werknemers
VÉ f 6,55% looncompensatie
per l-l-'57 en 0.95% Der
voor rekening
het t
gaat? Ht
gaat om de bekende prot chr. inrlcf(18 ja
ting voor epilepsie (vallende ziekte) V
Heemstede, Meer en Bos. We dienfl
meer te doen voor deze zieken. Dot"
lid te worden van dt steunorganisg
1-1 -'65, beide vóór rekening werkgever).
Blijft nog over 8,15%. Hierbij is dan --
pleidooi ook inbegrepen doorbetaling van loon "De Macht Van Het Kleine,
of salaris bij ziekte of ongeval en k?st r
vrije geneeskundige verzorging thuis en/
het ziekenhuis, etc. terwijl een
dure particuliere
twee kwartjes per kwartaal
Vele kleinen maken eén grote: graa!gen ei
zou ik leden willen noteren. Mijn adre
is Wattstraat 4. Den Haag
Den Haag
ik zelfstandige hiervo
F. Elselin-Huon het Evangelie prediken, doopbezoeken lang niet de enigen zijn uit deze verzekeringen dient af te sluiten, die,
J. Lindemulld
Stu.
«8 j5
