CONCILIE BEGINT AAN
DE DERDE ETAPPE
Vele r.k.-leiders blokkeren
juiste bevolkingspolitiek
Vrijgemaakten doen beroep
op chr. geref. broederhart
Een kanttekening
Godsdienstvrede
in Vietnam?
Een woord voor vandaag
Antwoord '64 start begin
oktober in 't liele lancf
Met beide
benen op
de grond
2
ZATERDAG 12 SEPTEMBER 1964
INTERN. MONETAIRE FONDS
'POKIO is niet alleen de stad waar de Olympische spelen zullen worden
gehouden, maar het is ook de stad waar deze week het puikje van de
internationale financiële experts bijeen was. Onze minister van financiën
en de president van de Nederlandsche Bank waren uiteraard eveneens
aanwezig. En dat alles voor de jaarvergadering; van het Internationale
Monetaire Fonds.
In 1944 werd deze organisatie in de V-S. opgericht. De oprichters herinnerden
zich maar al te goed de situatie in de dertiger jaren, toen ieder land op aijn
manier de crisis te boven trachtte te komen. Met middelen die andere landen
verder het moeras indrukten. Ongetwijfeld is het uitbreken van de tweede
wereldoorlog voor een deel toe te schrijven aan de eigengereide maatregelen
van vele landen op het terrein van het internationale handels- en betalings
verkeer.
Daarom kreeg het Internationale Monetaire Fonds (in de wandeling IMF)
tot taak stabiele wisselkoersen en een goed internationaal betalingsverkeer
te organiseren. Alleen als handel en industrie kunnen rekenen op stabiele
wisselkoersen in andere landen maar ook op normale en regelmatige betaling,
zal de internationale handel steeds verder uitgebreid kunnen worden.
De aangesloten landen (dat zijn er thans zo'n kleine 100) moeten aan het
IMF opgeven welke goudwaarde hun landsvaluta heeft Willen zij die goud-
waarde met 10 «To of meer veranderen, zoals bij devaluatie of revaluatie,
dan moeten zij aan het IMF toestemming vragen. Tenslotte moesten de leden
een bedrag storten, waardoor er een centraal reservefonds kon worden
gevormd. Dit bedrag moet voor 25 in goud en voor de rest in de lands
valuta worden gestort.
Dit reservefonds staat ter beschikking van de leden, hierop kunnen zij een
beroep doen als zij vreemd geld nodig hebben. Zij kunnen een bepaalde
valuta, waaraan zij behoefte hebben, kopen met goud, dollars of eigen valuta.
Niet onbeperkt, maar tot een bepaald bedrag. Wordt met eigen valuta be
taald, dan moet na een bepaalde tijd die eigen valuta weer worden terug
gekocht. Over de techniek hiervan zullen wU onze lezers verder niet lastig
vallen.
Interessanter is het nut van de transactie. Een land met een tekort aan een
bepaalde valuta zou gedwongen zijn om zijn invoer te beperken. Dank zij
de hulp van het IMF kan dat land zijn invoeg op peil houden. Het land
behoeft noch de invoer van consumptie-artikelen noch de import van
investeringsgoederen te verminderen. Zijn economie komt dus niet in de
knel, maar bovendien wordt de wereldhandel niet gedupeerd.
Het is beslist niet zo, dat het IMF voor een oplossing van alle internationale
financiële kwalen heeft gezorgd. Maar zeker is wel, dat zijn waarde steeds
meer wordt erkend en dat naarstig wordt gezocht naar middelen om het
betalingsverkeer en de werking van het Fonds te verbeteren.
Zo zijn er middelen geïntroduceerd om een ongestoord betalingsverkeer te
waarborgen. Wij noemen voor de vuist weg de samenwerking tussen de
centrale banken, waardoor er in noodgevallen kortlopende kredieten ver
strekt kunnen worden aan de bank die in moeilijkheden is gekomen; wij
noemen verder de vorming van de goudpool, waardoor de centrale banken
de prijsvorming van het goud in Londen beter in de hand hebben; wij
noemen tenslotte het extra krediet van zes miljard dat 10 landen,
waaronder Nederland, aan het IMF hebben verstrekt, waardoor het beter
en sneller bij manipulaties tegen een bepaalde valuta kan optreden. Als
een bepaalde valuta in een kwaad gerucht is komen te staan, proberen
internationale speculanten hiervan te profiteren. Dit kan alleen de kop
ingedrukt worden door op zeer korte termijn grote bedragen van de aan
gevallen valuta ter beschikking te stellen.
Vorig jaar is besloten een diepgaand onderzoek in te stellen naar het inter
nationale monetaire stelsel, waarbij tevens aandacht zou worden besteed
aan de toekomstige behoefte aan internationale liquiditeiten, duidelijker
gezegd: aan goud en deviezen.
Dit vraagstuk is heel belangrijk. Een onverantwoorde uitbreiding zou
namelijk inflatoir op de wereldeconomie inwerken, maar een inkrimping
deflatoir. Ons land met zijn open economie zou bij zo'n ontwikkeling al heel
gemakkelijk inflatie- en deflatiegevaren importeren.
In een onlangs verschenen rapport van deskundigen uit 10 landen (de zg.
Parijse club) wordt gezegd dat een geldsysteem met vaste wisselkoersen en
een vaste goudprijs na de oorlog zijn waarde heeft bewezen en dat hierop
ook in de toekomst moet worden voortgebouwd.
Naarmate de wereldhandel zich uitbreidt en het betalingsverkeer toeneemt,
zal ook de behoefte aan liquiditeiten groeien. Hierin kan worden voorzien
door een uitbreiding van kredietfaciliteiten.
Tegen deze achtergrond moeten wij het voorstel zien om de quota (de
bijdragen) van de leden met 25 te verhogen en om voorts de quota van
bepaalde landen te herzien.
Dr. Holtrop president van de Nederlandsche Bank, heeft voorts te Tokio
voor de wenselijkheid gepleit om de voorziening in liquiditeiten niet afhan
kelijk te stellen van de goudproduktie in de wereld en de kredieten van het
IMF. Er zullen andere technieken voor de schepping van internationale
liquiditeiten ontwikkeld moeten worden
In dit verband hebben de monetaire experts van ons land grote interesse
voor de verdere bestudering van een nieuwe fiduciaire reserve-eenheid naast
de bestaande reservemiddelen. Om te voorkomen dat er een overmaat aan
deze reserve-eenheden wordt geschapen, zal een nauwkeurige collectieve
controle uitgeoefend moeten worden.
Het ligt voor de hand dat de meeste Nederlanders niet brandend nieuws
gierig zijn naar het nieuws dat deze week uit Tokio kwam. Maar dat doet
toch niets af aan het feit dat het belangrijk nieuws was, dat uiteindelijk
voor het internationale betalings- en handelsverkeer van groot gewicht is.
En dus ook voor onze economie en onze welvaart.
De generale synode van de Ge
reformeerde Kerken (vrijgemaakt)
heeft gisteren besloten „met het
oog op het werk des Heren in de
vergadering van Zijn Kerk hier te
lande, een beroep te doen op de
generale synode van de Christe
lijke Gereformeerde Kerken, om
de verschillen niet langer aan te
merken als beletsel om tot eenheid
te komen."
Gelijk bekend had de synode vorige
week zich reeds uitvoerig met deze ma
terie bezig gehouden. Het voorstel, dat
Waarom nog
barricades
(Van een medewerker)
Officiële vertegenwoordigers van het
verenigde boeddhisme, het katholicisme,
het caodaisme en de boeddhistische sek
te ,,Hoa Hoa" hebben eenparig besloten
een commissie in het leven te roepen
voor interconfessionele betrekkingen, die
tot taak heeft een klimaat van begrip
en goede verstandhouding tussen alle
godsdienstige groeperingen te scheppen
en „alle misverstanden tengevolge van
inmenging van buiten-af' uit de weg te
ruimen.
De vertegenwoordigers van de vier
confessies zeggen hun steun toe aan elk
beleid, dat de geloofsvrijheid en de so-
Antwoord '64
en de NPB
In onze krant van gisteren stond het
bericht over de geldinzameling, die de
Nederlandse Protestantenbond gaat hou
den voor de bouw van eigen plaatsen
van samenkomst, o.m.: „Hoewel ds. Wes-
seldijk verklaarde, dat het aantal sa
menwerkende partners in Antwoord '64
tot negen beperkt was gebleven, omdat
de anderen niet wilden meedoen, blijkt
nu, dat de N.P.B. zich wel had aan
gemeld."
Deze zin zou tot misverstand aanlei
ding kunnen geven. Van de zijde van het
werkcomité deelt men ons mee. dat ds.
Wesseldijk over uitgenodigde kerken
heeft gesproken. De N.P.B. wordt niet
als een kerk beschouwd en wil zelf ook
geen kerk heten. Ds. Wesseldijks w<
formeerde Kerken werd afgewezen. De
synode was van oordeel, dat de synode
geen beslissingen kon nemen buiten de
kei ken om. terwijl deze zich over deze
zaak niet hebben kunnen beraden, daar
zij niet bij haar aan de orde is gesteld.
Een ander bezwaarschrift tegen As
sen was ingediend door een broeder te
Amstelveen. Het betrof bezwaren van
deze broeder tegen de prediking van
de Amstelveense predikant, ds. B. J.
F. Schoep. De synode van Assen had
de beschuldiging, dat ds. Schoep de ar
tikelen van de Nederlandse Geloofsbe
lijdenis diskutabel had gesteld, niet be
wezen verklaard. Nu stelde de synode
zich achter de uitspraak van Assen,
maar tevens werd uitgesproken, dat de
kerkeraad van Amstelveen de taak
heeft, zich nader tegenover de bezwaar
de broeder te verklaren, opd«t ondub
belzinnig blijke, dat de kerkeraad op
geen enkele wijze aan het normatief ge
zag van de belijdenis te kort doet.
Uitvoerig werd gesproken over de
psalmberijming. Ter synode bleek een
duidelijke voorkeur voor de berijming-
Haspcr. Tot een besluit is het echter
nog niet gekomen.
het moderamen toen had gedaan inza
ke ..samenspreking met de Christelijke
Gereformeerde Kerken" werd toen te
ruggenomen. omdat verschillende syno
deleden bezwaren hadden tegen detail
punten. Deze bezwaren kwamen er voor
namelijk op neer. dat men het voorstel
te koel vond.
Het moderamen had door enkele wij
zigingen nu getracht zo veel mogelijk
aan deze bezwaren tegemoet te komen.
Drs. D. Deddens van Leeuwarden, de
praeses van de synode, die het voorstel
van het moderamen verdedigde, wees
er op, dat nu beoogd is, om een ern
stig beroep te doen op het broederhart
van de christelijke gereformeerden.
De laatste synode van de Christelijke
Gereformeerde Kerken heeft gezegd,
dat de Gereformeerde Kerken (vrijge
maakt) zich in alles willen stellen op
de grondslag van Gods Heilig Woord en
de gereformeerde belijdenis als daarop
gegrond en dat het daarom roeping is
te staan naar eenheid. Nu zijn er vol-
ge*- hen nog bepaalde verschillen, al
dus drs. Deddens. die een barricade
vormen. Laten de Christelijke Gere
formeerden nu toch zeggen, waarom de
ze verschillen als zulk een beletsel moe
ten gelden, daar toch de roeping tot een
heid is erkend.
Geen kanselruil
Verschillende synodeleden hadden nog
wel bepaalde wensen. Met name werd
gevraagd naar de mogelijkheid van kan-
selruil. Tijdens de synodezitting kwam
er nog een telegram binnen van de Ge
reformeerde Kerk (vrijgemaakt) en van
de Christelijke Gereformeerde Kerk van
Emmen, die samen om kanselruil vroe
gen. Toch werd het voorstel van mode
ramen. na enige kleine wijzigingen, j
met algemene stemmen aanvaard. iting tussen 15 en 20. eventueel 25 het
I meest wenselijk. Vooi de hoogste en
In het besluit herinnert de synode laagste leerjaren is ee ngedifferentieer-
verder met nadruk aan de roeping van|<jer klassegroott egewenst. De noodza-
de plaatselijke kerken om. indien mo- kelijke studiebgeeleiding kan in een
gelijk, zelf samensprekingen te voeren2eer kleine school nog doo rde rector
met de Christelijke Gereformeerde Kerk directeur zelf worden verzorgd, in een
ter plaatse, en ook op verantwoorde wij- grotere is daarvoor, aldus de comis-
contacten tussen de gemeenteleden Sje- assistentie of zelfs delegatie nodig
bevorderen. (stadocenten. conrectoren, onderdirec-
Aan de Christelijke Gereformeerde teuren. schooldecanen). In dit verband
J ordt gevraa-d om eenzelfde j Wordt gepleit voor een ..pakket" van
Gewenste grootte
VHMO-scholen
De commissie ..Schoolgrootte VHMO"
acht voor een gymnasium een leerlin
gental van 275 tot 350 het meest ge
wenst. voor een h.b.s. van 350—450,
voor een m..s. van 250—350. voor een
h.b.s. met ..s.-afdeling 475650, voor
een lyceum zonder, resp. met m.m.s.-
afdeling 600—700, resp. 650—600 leerlin
gen. De comissie is in haar rapport
a-n staatssecretaris Grosheide (O.. K.
en W.) uitgegaan van de meest gewens
te omvang der klasse de verhouding
tussen de bezettingen der leerjaren en
de verhouding tussen de bezettingen
van de verschillende afdelingen aan
een school.
acht een klassebezet-
uitspraak te doen. Want tijdens de be- taakuren.
sprekingen is toch wel duidelijk uitge
komen. dat besprekingen tussen weder-
gccu ««r* HH L. jUf» het alleen niet knnnen
denJtonden du? onmoge»,kop tie N.P.B pl«»eliike contecten on-
slaan, aldus hei werkcomité van de actie
„Zo zijt gij dan geen vreemdelingen en bijwoners meer, maa
medeburgers der heiligen en huisgenoten Gods, gebouwd oj
het fundament van de apostelen en profeten, terwijl Christin
Jezus zelf de hoeksteen is" (Efeziërs 2 18-20).
Paulus vertelt de Efeziërs uitvoerig van het gelukdat hu-ua
ten deel is gevallen, nu de scheidsmuur is weggebroken. Ztfr'
staan niet meer afzonderlijk, zij vormen niet meer een aparif°t
groep „levend zonder hoop en zonder God in de wereld", a
zijn niet meer de gemedenen, niet meer de vreemdelingen^
nee, ze zijn medeburgers geworden, anders gezegd: zij horeF
er bij. Medeburgers der heiligen en huisgenoten Gods. f"
Het moet voor de Efeziërs een overweldigend iets zijn gewees
dit uit de mond van Paulus te vernemen. Ze moeten er wel T
haast stil van zijn geworden. Het moet voor hen zijn geweest
alsof ze een grote schat in ontvangst hadden genomen. Medcj"
burgers, huisgenoten Gods. kll<
Een grote schat, die de kinderen Gods de kracht geeft aïlde
te weerstaan, pijn en tegenslagen, verdrukking en vervolging
Huisgenoten Gods ze horen er bij. Hoe hun leven ook reilt1
en zeilt, hoe uitzichtloos de wereld ook kan zijn, zij hebbefet
uitzicht, zij hebben toekomst. Het moet in de harten van dier
Efeziërs hebben gejuicht, zoals het nog kan juichen in dg
harten van de miljoenen, die God door Zijn genade JiebbeL,
mogen aanvaarden als hun Leidsman. De scheidsmuur is ebr.
niet meer, er is geen reden om te wanhopen of te twijfelen E
Huisgenoten Gods weten in Hem een Vader te bezittel
die Zijn kinderen door alle smarten heen in het Vaderhu
brengt.
Wij lezen vanavond Handelingen 23 vers 16 tot 35.
Wij lezen mogenavond Handelingen 24 vers 1 tot 16.
Hoogvliet stampt
in 6 dagen kerk
uit de grond
In de week van 11 tot 18 okto
ber zal de grote kerkbouwactie
van de Stichting Steun Kerkbouw
„Antwoord '64" het hoogtepunt be
reiken. In een kanselboodschap
zal 's zondags aandacht besteed
worden aan de activiteiten in de
daarop volgende week. De maan
dag gaat men dan echt aan het
werk. 's Avonds zullen de mede
werkers aan de kerkbouwactie in
hun eigen kerk samenkomen en
als dan om negen uur de kerkklok
ken gaan luiden, trekken zij ieder
r kerken, die
Rprnpmnpsirrrk
misbaar zijn.
Bezwaarschriften
Een bezwaarschrift van de heer S.
van der Schaft uit Amsterdam (een
jon van ds. J, van der Schaft) over de
besluiten van de vorige synode betref
fende de samenspreking met de Gere-
stra). M. van Harmeien te Wons.
CHR. GEREFORMEERDE KERKEN j
Tweetal te Zicrikzee. H. W. Eerland te I
Amersfoort en C. Verhage te Hilversum-
EVANGELISCH-LUTHERSE KERK
Aangenomen naar Schiedam. A. Stein*
hart te Nijmegen c.a.
Na verwachting en teleurstelling resultaten
Maandag komen de rooms-katho-
lieke bisschoppen uit de gehele we
reld voor de derde maal in de Sint
Pieter te Rome bijeen In de wan
delgangen zal een zekere gespan
nen sfeer hangen. In de concilie
aula zal een zekere stille verbe
tenheid de besprekingen kenmer
ken. De „concilie-vaders" zoals de
rooms-katholieke bladen hun bis
schoppen met een zekere eerbiéd
noemen, weten dat nu van hen re
sultaten worden verwacht. De ba
lans van twee jaar vergaderen is
nog maar heel magertjes. Slechts
het rapport over de liturgie en een
onbelangrijke uitspraak over com
municatiemiddelen hebben tot nu
toe de eindstreep gehaald. Willen
ze hun gezag in eigen kring niet
verliezen dan zullen de bisschop
pen eind november hun gelovigen
besluiten moeten kunnen voorleg
gen.
Hooggespannen *-a »i de verwachtin
gen aan het einde van le eerste zit
tingsperiode. De eerste ronde had een
duidelijke overwinning opgeleverd voor
alle krachten in dc Rooms Katholieke
Kerk die vernieuwing en openheid naar
buiten nastreven. Maar de verwachtin-
3en gingen in de tweede ziitingsperio-
c niet in vervulling. Die tweede ronde
werd besloten met een duidelijk gevoel
van teleurstelling zowel binnen als bui
ten deze grote wereldkerk. De kans op
een reformatie, die Luther reeds vier
honderd jaar geleden had nagestreefd,
leek weer naar een vage toekomst te
Nu de derde ronde begint i- de posi
tie van de groepen die naar vernieu-
ïwin. en reformatie streven beslist veel
moeilijker dan voorheen.
lijk. Wat zal er nu uit de bus komen?
Er zijn enkele stemmen opgegaan die
geheel in de richting van het reforma
torische ..sola scriptura" (alleen het
Woord) tenderen, maar het is duidelijk
dat die groep geen meerderheid kan be
halen. Het leek er een ogenblik op dat
de formule „Sola scripture in ore eccle
sia" (alleen de Schrift in de mond van,
de kerk) tegenstellingen kon overbruggen
maar in protestantse ogen wordt dan het
gezag van de Schrift gesteld onder, in
plaats van boven het gezag van de kerk.
(Van onze kerkredactie)
aan dc orde. Een juifdlsch rapport
onwerkelijke, verheven termen werd af-
paus geweien. Het is duidelijk dat het her-
Zondag start van
jeugdweek Chr.
Geref. kerken
Zoals ieder jaar zal morgen,
de tweede zondag in september.
in de Christelijke Gereformeerde
Kerken evenals in de Gerefor
meerde Kerken een jeugdzondag
gehouden worden. Deze zondag
gaat vooraf aan de jeugdweek.
Op deze dag zal tevens een be
gin gemaakt worden met een
actie ten bate van de bijbelver
spreiding in Kameroen. Hoewel
de christelijk gereformeerden
wel bezwaren hadden tegen Pa
laver '64 en er niet aan deel
namen, simpatiseren zij wel met
de Kameroenactie.
Zij dragen nu het hunne bij
door vanaf zondag 13 september
bij de uitgang van de kerk van
iedere kerkganger één cent te
vragen. Men zal hiermee door
gaan tot de bondsdag in 1965.
Men hopt op deze wijze tien- tot
vijftienduizend gulden bijeen te
collecteren.
Dr. Trimbos voor werkgemeenschap:
De laten we
men progressi
ben een paus mee
frisse wind doet
fige gangen
elementen heö-
achter zich die een
-aaien door de stof-
I het Vaticaan. Zij
wisten zieh tijdens de eerste zitting
gedekt en gesteund door paus Johan
nes XXIII, Nu komen de bisschoppen
bijeen kort na de publikatie van m
encycliek van zijn opvolg e.r1S
Pauls, die zeker buiten de Rooms «chreven rapport
Katholieke Kerk ontvangen is met schenkt aan de plaats
een teleurstelling die niet onder stoelen van God", en de kerk
of banken werd ges'oken.
I Terwijl de progressieve bisschop
pen zich in de eerste zitting met suc
ces konden verweren tegen de reac
tionaire groepen, die een verd >re uit
werking van de concilies van Trentc
en de vorige eeuw zochten, moeten zij
nu onder woorden brengen wat zij
gewijzigd willen zien En het werd tij
dens de tweede ronde duidelijk dat hen
nog lang niet klaar voor ogen staat
wat zij nu eigenlijk willen verande
ren. en hoe zij de vernieuwing die no
dig is willen verwezenlijken.
I Terwijl mannen als Frings Leger.
Suenens, en Bea en in Nederland
misschien kardinaal Alfrink en zeker
Hss'chop Bekkers nu etn koers
moeten uitstippelen, behoeven de con-
■rvaticven zich alleen maar schrap
te zetten, te wijzen op de ..glorie van
het verleden en de gevaren van de toe
komst" Het is als met een voetbal
wedstrijd waarbij de tegenstanders te
vreden kunnen zijn met een gelijkspel
of met puntenwmst kampioen te kim-
ONDERWERPEN
Dertien onderwerpen zullen aai
orde moeten komen. Drie daarvan
zijn bijzonder belangrijk zowel voor
de Rooms Katholieke Kerk als
de interkerkelijke betrekkingen.
Het eerste rapport heeft betrekking op
de „openbarnv" Tijdens de eerste zit
tingsperiode kwam een rapport aan d<
orde waarin bijbel en traditie op gelij
ke noemers werden gebracht. He'
„neen" tegen een dergelijke uitwerking
van het concilie van Trente was duide-
zins zijn methoden. Anderen hebben
er echter op gewezen dat een dergelij
ke houding impliceert dat we niets
van de kracht van de Heilige Geest
verwachten.
Waarom zou de Heilige Geest ook
in de Rooms Katholieke Kerk geen
wonderen kunnen doen?
tevens duidelijk dat ondanks de
het „volk teleurstellingen van het laatste jaar ve
niet langer ie andere protestanten met belamgstel-
identlficeert met de ambtsdragers of dc ling willen gadeslaan wat er in Rome
v.= i-'- belangrijk zal zijn gebeurt. Zij zijn gaan beseffen dat God
Naast de min of meer individueel
verankerde weerstanden, is de tradi
tionele politiek van de rooms-katholie
ke leiders een der belangrijkste col
lectieve machten, die een progressie
ve bevolkingspolitiek blokkeren. Door
de afwijzende houding die het kerke
lijke gezag heeft aangenomen, eerst
tegenover iedere gedachte
boortenregeling en later tegenover de
meeste methodes
voorkoming, is het voor de meeste
overheidspersonen, zakenlieden,
tcmationale politici een vorm van
praktische politiek geworden
bevolkingsvraagstuk maar tc laten
sudderen en niet rechtstreeks aan te
j vatten.
j Op wereldniveau blijkt deze opposi
tie van de rooms-katholieke kerk tot nu
I toe van beslissende invloed te zijn. De
rooms-katholieke kerk staat in dit op
zicht thans vrijwel alleen In de kring
van dc wereldmachten en is de groot
ste opposant tegen een grootscheepse
aanpak van het bevolkingsvraagstuk via
geboortebeperking.
Dit zei vanochtend dr. C. J. B. J.
Trimbos, directeur van het instituut voor
psychische hygiëne van het rooms-ka-
thollek bureau voor geestelijke gezond
heidszorg in een voordracht over enige
consequenties van de bevolkingsgroei op
de jaarlijkse conferentie van de Katho
lieke Werkgemeenschap in de Partij t lcUB|e ¥1UUW C11 IJt:ci
van dc Arbeid, die gisteravond in hei simpel haar vru'éhtbare dagen 2ai
conferentieoord De Pietersberg "«■-1 -- - -•
terbeek is begonnen en tot en n
gen duurt.
Dr. Trimbos gelooft dat de houding
de rooms-katholieke kerk een imm<
verantwoordelijkheid betekent voor de
kerkelijke leiders, die ver uitgaat boven
hun legitieme verantwoordelijkheid voor
aandacht
hiërarchie. Bijzondi
de interkerkelijke verhoudingen
r gesproken wordt over de niet-
roomse kerken. Worden zij niet erkend
zodat er gesproken wordt over „afge
scheiden broeders"? Zal men een stap
je verder gaan en spreken over „afge
scheiden gemeenschappen"? Een werke
lijke oecumenische dialoog met Rome is
eigenlijk pas mogelijk als gesproken
„afgescheiden kerken". Maar
ioet Rome haar eis. dat zij dc
kerk" is laten valien en daar ziet
het niet naar u't. Rome wil nog steeds
niet erkennen dat een kerk schuld kan
hebben, kan zondigen. De kerk is heilig
voor haar en alleen de lidmaten kunnen
zondigen en frlen, de kerk zelf niet.
ook bulten de grenzen van de eigen kerk
werkt. Zij willen over hun eigen
heenkijken, ook al denken zij
over om die muren te gaan slechten of
zelfs maar ondergraven.
"I ar behalve de groep van onverschil
ligen en die van belangstellenden
nog
vordt o
Een derde belangrijk rapport gaat
over de oecumenische verhoudingen. Dit
zal uiteindelijk bepalend zijn voor de
vraag of er nu eindeli.k niet een oplos
sing gevonden kan worden voor het pro
bleem van de gemengde huwelijken. Het
zal tevens bepalend zijr. voor de toekom
stige dialoog met Rome. en bovendien de
situatie van protestantse minderheids
kerken in Roomse landen sterk kunnen
beïnvloeden.
PROTESTANTEN
Wij hebben de indruk dat in sommi-
met de mensheid, nu werkelijk ieder
ander antwoord dan dit „onwerkelijke,
zwevende optimisme" onmogelijk maakt.
Een andere vraag is of het beslist on
mogelijk is. een geboortenregelingspro-
gramma op te stellen, dat geheel in
overeenstemming is met de rooms-ka
tholieke leer en toch effectief is. Als dat
onmogelijk zou blijken, dan zou dr. Trim
bos willen vragen of het religieuze in
zicht van een kerk dan zijn wil moet op-
7u.-anrersrhins le8gen aan de hele wereldbevolking? Het
i z»anserscliaps.!koml hem voor_ d>, het gebruike!ijkc
antwoord op deze vraag: „De natuurwet
geldt voor ieder mens gelijk, dus ook
net daaruit voortvloeiende verbod van
anticonceptionalia" na'der genuanceerd
en gedifferentieerd moet worden, met
name wat de absolute toepasbaarheid
ervan betreft.
Dr. Trimbos, die in zijn inleiding veel
aandacht schonk aan het bevolkings
vraagstuk in de ontwikkelingslanden
(„het belangrijkste geschenk van het ko
loniserende westen is geweest de mo
derne geneeskunde en hygiëne, een ga
ve met een janushoofd"), gelooft dat
een goede bevolkingspolitiek het beschik
baar zijn eist van een eenvoudige, goed
kope, effectieve en voor ieder moreel
toelaatbare methode. Een dergelijk mid
del bestaat zijns inziens nog niet, zelfs
niet als de rooms-katholieke bezwaren
tegen de „pil" blijvend blijken te zijn.
Dr. Trimbos gelooft dat het bijvoorbeeld
mogelijk moet zijn om de periodieke
onthouding zodanig te vereenvoudigen,
dat iedere vrouw zeer precies en op heel
hun eigen wijk in. Zij zullen dat,:
bij de mensen een intekenbiljefaT
bezorgen. Ook de radio en teÜü
visie worden ingeschakeld. Zij g#jj
ven eveneens om negen uur h^r
startsignaal, waarna men binne^
het uur een bezoeker kan verwacW
ten. ,cr
Resultaten Lx
Op 18 oktober herhaalt zich dit. Nj
komen de medewerkers langs om di
intekenbiljetten op te halen. Deze wo:
den naar de verschillende uitzender.»
kerken gebracht en de resultaten word»31
de hele avond in radio- en televisieum":
zendingen weergegeven. Uiteraard is djel
landeljk en de methodes kunnen plaa^e
seljk wel verschillen. In enkele gevi j
len doen kerken niet mee. omdat me
van oordeel is. dat men plaatselijk 1/..
veel eigen financiële zorgen heeft.*®
De televisiekijkers zullen in detec
week echter ook op een andere m&B
nier betrokken zijn bij het werk. vqn,
deze actie. Voor hun ogen zal in zfej
dagen lijd een kerkje „uit de grojfet
worden gestampt". Op maandag fer
elfde zijn er alleen nog maar fundtn
menten van een te bouwen kerk■•iei
Hoogvliet te zien en op zondag 18 oU;
tober zal er reeds een televisiedienLg
uit deze kerk worden uitgezonden ffci
het beeldscherm. Dat is tenminste tsy
bedoeling. rei
Het is misschien wel goed te wetf*
dat de negen samenwerkende kerken Jea
de Rooms-katholieke kerk, de gerefjpi
meerde gemeenten, de gereformeei^ri
kerken vrijgemaakt en de Ned. protean
tanten bond doen niet mee niet sLg
men één groot bouwfonds hebben. Mr j
door middel
de voorlichtingsactit
pers, radio en teletF®
Dr. King morgeC
in Oost-Berlijnj:;
loc
De Amerikaanse negerleider, dj
Martin Luther King, is vandaag I
West-Berlijn aangekomen. Hij zal moi
gen in Oost-Berlijn preken. Hij werd ui)
genodigd door burgemeester Brandt od,
deel te nemen aan een herdenking;
plechtigheid voor wijlen president Ketiij
nedy. King zal ook spreken op eaj(
kerkelijke samenkomst in West-Berlijr
Spaans akkoord"
.je
met instemming»
begroet
IR
protestanten hebben bL
nieuws, dat de regering overeenster
ming heeft bereikt met de rooms-kt"
tholieke hiërarchie, inzake godsdien
vrijheid voor de protestanten met i
stemming begroet. Zij verwachten, d
de wet aangenomen wordt, als zij bi
nenkort door het parlement besproki
zal worden.
hebben wij met het concilie
kenDoor sommigen is met nadruk
na de tweede zittingsperiode herhaald
dat Rome in wezen toch niet veran
dert, al wijzigt het misschien enigs-
hoopvollen. Zij zie» scheuring van de
kerk als een zonde. Zij zoeken de een
heid en zij willen die >.iheid zoeken met
allen die Christus als God en Heiland
willen erkennen, ook al zijn de verschil
len met hen nog zo groot. Zij willen de
besprekingen in Rome volgen, niet alleen
omdat zij het interessant vinden, maar
omdat zij weten dat daar, evemgoed als
in Genève of in de synodes van de eigen
kerk de grondslagen gelegd worden voor
de bouw of de afbraak van de eenheid
van de Kerk van Christus.
Twee jaar geleden was er nog een
vierde groep, die van de opgetogenen,
Voor hen veel jongeren was het
zeker dat de eenheid voor de deur
stond. Zij wilden gezamenlijke acties,
diensten, evangelisatiebijeenkomsten.
De tweede zittingsperiode heeft ach
ter als een manende vinger van
voorzichtigheid gewerkt. Het is duide
lijk dat de overgrote meerderheid van
de eisen gelovigen. De houding
rooms-katholieke landen ter bepaling
van de wereldpolitiek ten aanzien van
de groeiende bevolkingsaanwas wordt be
vestigd in de encycliek „Mater et Ma-
gistra", een der laatste officiële r.k.-
kerkelijke stukken.
Deze visie op de groeiende wereldbe
volking is volgens dr. Trimbos op zijn
zachtst gezegd niet overtuigend, zeker
niet. als zij geconfronteerd wordt met
dc bestaande geevens uit dc meeste
onderontwikkelde landen. Dr. Trimbos
vroeg zich af of deze rooms-katholieke
i
J J. ""I *•«<-" »I UI UCK rUUlllS-Ra 1UVIICKC
derie groep protestanten leer. als reflectie op God, bedoelingen
grond van de werkelijkheidszin
plant. Rome zal in de komende maan
den moeten bewijzen of het reforma
tie of reactie wil, vernieuwing of ver
starring.
Utrechts Corps
berispt leden
Naar aanleiding van een klacht van
de Utrechtse studentenvereniging Unitas,
is komen vast te staan dat twee leden
van het Utrechtse Studentencorps een
groen van Unitas mee naar huis heb
ben genomen, aldus heeft het U.S.C. me
degedeeld.
Zoals bekend is gaat het hierbij om
een ontgroeningsincident in Utrecht,
waarin het groen enkele borrels op een
huurkamer zou hebben gedronken nadat
de U.S.C.-studenten hem op straat had
den aangehouden. In lichtelijk beschon
ken toestand zouden zij de knaap daar
na bij de sociëteit van Unitas hebben af
geleverd.
Gezien het laakbare karakter van de
ze handeling, hebben rector en senaat
van het U.S.C. beide leden gestraft met
een van de hoofdstraffen, een berisping
en als bijkomende straf aanplakking van
het vonnis in de studentensociëteit en
publikatie in het studentenweekblad
VOX.
Herdoop voor Anne-Marie
(Van onze kerkredactie)
ve
r\E PERS in Griekenland blijft zich intensief bezig houden met de kerkehjabl,
LJ aspecten van het huwelijk van koning Konstantijn met de Deense prins
Anne-Marie. Verscheidene organisaties op kerkelijk gebied, voor alles cy(
Panhelleense Orthodoxe Unie, maken er bezwaar tegen, dat er bij de uastst«Jjge
ling van de data voor de plechtigheden geen rekening is gehouden met
kerkelijke kalender. De huwelijksdag is op een vrijdag, de wekelijkse vasterue
dag, terwijl een officiële receptie voorafgaand aan het huwelijk is geplathfa
op 14 september, de dag, waarop de Griekse kerk de Kruisverhoging herdenK
eveneens een vastendag.
Verder blijft de overgang van de aanstaande koningin tot de Griekse ker
een controverse vormen. In de Griekse grondwet wordt alleen gezegd, dat
regerende vorst tot de orthodoxe kerk moet behoren. Voor de confessie vc
zijn vrouw gelden dus geen wettelijke voorschriften. Toch geldt in de praktij
voor haar dezelfde wet, daar zij bij afwezigheid van haar man als regents
moet kunnen optreden. Koningin Frederika, die in 1938 met de toenmalig
kroonprins Paul in het huwelijk trad. ging dan ook pas in 1946 tot de Griekf1
kerk over, toen haar man de troon besteeg. ve
Sommige bladen eisen toch, dat prinses Anne-Marie reeds voor haar huwt*"
lijk tot de kerk van haar man overgaat. De meesten zijn het echter met dIn'
opvatting van het koninklijk huis eens Zij wijzen er op, dat een kerkel[ih83
overgang niet maar een formaliteit mag zijn, maar het resultaat van een b*en
kering. Eerst zal de toekomstige koningin in de orthodoxe leer onderwezen1
moeten zyn. d«
Tenslotte bestaat er nog verschil van mening over de vraag, hoe de over
gang moet geschieden. Velen zijn van oordeel, dat de aanstaande koninm
opnieuw gedoopt zal moeten worden. Naar orthodoxe ritus behoort de do<l
namelijk door onderdompeling te geschieden.
