Uw probleem is het onze
Grootste bouwprogramma
van gereformeerden
Prijzen huizen en grond
indirect beïnvloeden
Singapore in teken van Zendingspiloot
evangelisatiecampagne verongelukt
Een woord voor vandaag
Waarom evangelisten
geen ambtsdragers?
STEM VAN EVANGELIE
IN VIJFTIEN TALEN
2
WOENSDAG 9 SEPTEMBER 1964
ANDERZIJDS
MODERNISERING
In de gereformeerde kerkbode
van Rotterdam-Delf shaven is een
artikel opgenomen van de heer
H. J. v. d. Munnik over het gees-
teVijk lied. De heer v. d. Mun
nik oud-kerkredacteur van de
Rotterdammerbladen breekt een
lans voor de bestaande oude lie
deren, die bij modernisering van
het kerklied zouden moeten ver
dwijnen, wanneer hij zegt:
'"PUSSEN de talrijke vormen van
modernisering van ..verouder
de" religieuze en culturele goederen,
die op de helling staan, en liever
nog vernietigd moeten worden ten
bate van de ..nieuwe" tijd. is nu
ook ingeboekt het geestelijk lied.
zoals dat decenniën lang het Chris
telijk gezinsleven en ouden van da
gen kracht en licht en troost ge
bracht heeft. De predikant, die de
ze droeve schoonmaak in elkaar
durft zetten, is Ds. H. Aalbers. en
de hoes, waarin hij zijn voor dich
ters en lezers krenkend streven
heeft verpakt, was een samenkomst
van de Chr. Onderwijs-organisaties
te Utrecht op 8 mei van dit jaar.
Geen „gewenster" milieu kon hij
?ich denken dan deze samen
komst: immers het gaat er hem
om. de kinderen der Chr. School
te verlossen van de liederen, die
4e nare eer hebben, zijn aandacht
te hebben getrokken.
Het grote verdriet en de diepe
verontwaardiging, die mij vervul
den. toen ik de titels las van de ver
worpen liederen, kan ik niet beter
onderstrepen dan door ze op te
sommen: Alle roem is uitgesloten.
Ik geloof in God de Vader. De Heer
is God, een enig Heer, Ga niet al
leen door 't leven, Grijp toch de
kansen. Ik zie een poort wijd open
staan, Er ruist langs de wolken.
Wat gedaan werd uit liefde tot
Jezus. Veilig in Jezus armen.
Wanneer men dit rijtje vat 8 lie
deren overziet, kan in ontelbare
jonge en oude en middelbare har
ten niet alleen ontsteltenis opko
men, maar zal denkelijk het meest
treffen, dat men zich terecht onge
wapend en machteloos gewond acht
tegen zulk een aanval van liefde
loosheid, gebrek aan begrip van wat
er leeft in de kring dergenen, die
het gevoel nog niet hebben inge
ruimd voor „hardere liederen, zo
als Ds. A. die begeert, naast „eer
lijker en opener", waarmee dan te
gelijk de trap tegen de opgesomde
liederen nog des te pijnlijker wordt.
Her. Hij deelt in zijn artikel mee,
in de bekhouwing in te vlechten het
argument dat de heer Rljpstra.
hoofd ener Chr. School, uit de
GEESTELIJK LIED
praktijk deed opkomen in een ar
tikel in een Cultureel blad voor het
Chr. Onderwijs, en waarin hij wijst
op de betekenis ook nu nog
van de (door Ds. A. uiteraard ook
verachte) liederen van Joh. de
Heer. Hij deelt in zijn artikel mede,
dat in de Herv. Kerk te Badhoeve-
dorp in de avonddiensten het kerk
bezoek sedert 1962 gedaald was tot
35. In 1963 werd begonnen met
zangdiensten, waarin o.a. ook ge
zongen werden liederen uit de bun
del van Joh. de Heer. De 35 bezoe
kers zijn nu 135 geworden. In Gro
ningen en in een Gelderse stad
werd in een kerk na de dienst een
lied van Joh. de Heer gespeeld:
spontaan bleef de gemeente staan
en zong het lied mee. Wijzende op
het enorme aantal liederen van Joh.
de Heer die zijn verkocht in de
loop der jaren (maar dit argument
zegt Ds. A. natuurlijk niets) vraagt
de heer Rljpstra zich af: ..Zijn die
liederen oneerlijk? Moeten we in de
ze harde wereld een nóg harder
lied hebben? En is deze tijd wel
een andere tijd?"
op het recept, dat
Ds. A. aanbiedt ter vervanging van
de door hem te vernietigen liede
ren (wat hem nooit zal gelukken,
want de Psalmen zijn de geloofs-
zangen van het oude volk, en het
nieuwe kan evenmin zijn geloof al
leen op papier opzeggen: het ge
lóóft, en daarom zingt het). Dat
recept is: wij moeten de bijbel
logische blunder is. want wat wij
weten, komt niet uit het zingen,
maar uit het geloven. De aanval
van Ds. A. op wat hij noemt „sen
timentele liederen", die „gevaarlijk
zijn, omdat ze er zo gemakkelijk
in gaan", is laf èn dom, want hij
kent hun kracht niet. En hij kent
ook niet degenen, die ze zingen blij
ven: het ergste is, dat hij hun wil
ontnemen, wat nu nog volle waar
de heeft. Men kan niét ontkomen
aan de indruk, dat hij geen begrip
heeft van... zijn tijd. En nog veel
minder van de bijzonder sterke
mystieke unie. welke geweven is
in de dichters èn in de zangers van
de vernederde liederen. Wat dacht
u: dat liederen des heils onder
worpen zijn aan een tijdperk? En
dat „commercieel zo'n goed zaak
je" behoort tot de geestelijke din
gen. waarvan Ds. A. zich wel eens
bedenken mag, dat ze vallen onder
dezelfde waarschuwing, die we in
de bijbel vinden: „Wie Mijn volk
aanraakt raakt Mijn oogappel aan."
zingen. „En zingend weten wij. dat
Gods grote daden blijven geschie-
Wat natuurlijk een grote theo-
Kerken in recreatiegebieden te klein
Mr. Marijnen
op congres
Pax Christi
Oade stadskerken in
vakantie gesloten
Van de reformatorische kerken
in ons land hebben de Gerefor
meerde Kerken het grootste bouw
programma. Er staan voor de
komende vijf jaar 169 projecten op.
In dit opzicht hebben zij dus ook
het grootste belang bij de kerken-
bouw-actie, die negen kerkgenoot
schappen dit najaar voeren onder
het gezamenlijke motto Antwoord
De Hervormde Kerk staat als
tweede op de lijst met een pro
gramma van 120 kerken voor de
komende vijf jaar. De christelijke
gereformeerden rekenen voor deze
periode op 30 kerken.
De kleinste „gegadigde" is de Oud-
Katholieke Kerk. die slechts twee
ve kerken hoeft te bouwen. Merk-
Mlnister-president, mr. V. G. M. Ma-
rijnen. heeft gezegd, dat de vorderin-
I gen van de wetenschap nieuwe wegen
eisen naar vrede en veiligheid in de
jacir,jc 10j; Ho wereld. Hij noemde de oorlog niet on-
refcinèerd.i? veel mee^nieu»^ kerken n™iJd"'ik °le'
hebben gebouwd, dan de viermaal
I grote hervormde kerkgemeenschap.
Hierbij moet echter worden bedacht,
dat de gereformeerden niet alleen
bouwden in nieuwe woonwijken, maar
ook in plaatsen, waar hun oude kerken
uit de vorige eeuw zo bouwvallig wa
ren. dat nieuwbouw onvermijdelijk was.
Niet bekend is het aantal vernieuwde
en gerestaureerde gereformeerde ker
ken. Bij de hervormden waren dit er
443.
Geluidsband van rede
Martin Luther King
De rede van dr. Martin Luther King,
die deze zondag 16 augustus in het Am
sterdamse Rai-gebouw hield, zal binnen
kort op de geluidsband verkrijgbaar zijn.
De gesproken Nederlandse vertaling is
vervangen door een schriftelijke verta
ling. De bandjes zijn verkrijgbaar bij
de Audiovisuele dienst van de oecume
nische raad van kerken in Hilversum.
Omdat de gereformeerde kerken voor
de grootste vraagstukken staan, wordt
door de Stichting Steun Kerkbouw van
deze kerken c-L extra hard gewerkt
binnen het eigen kerkverband begrip
te wekken voor de .grote problemen. Het
gaat niet meer alleen om de randstad
Holland en de grote industriecentra, al
zijn daar de zorgen wel het grootst.
Maar heel Nederland verandert. Ook
.kleine dorpjes krijg- grote nieuwe
woonwijken. Er is echter nog een ander
probleem. Steeds meer mensen gaan
akantie. Tijdens weekenden ont-
~nen met auto's de grote steden,
zijn oude stadskerken, die in vakan-
ijd 's zondags half leeg zijn. In enke
le gevallen sluit men zulke kerken zelfs
enkele weken. De mensen zijn in de re
creatiegebieden van de Veluwe, Fries
land, Drente of Zeeland. Daar zijn de
dorpskerkjes te klein om alle gasten on
der de kerkgangers een plaats te bieden.
In die plaatsen moet gebouwd, uitge
breid .of vernieuwd worden.
In Jeruzalem
protestants
studiecentrum
Alle leden van de Wereldraad van
Kerken zijn bereid, de stichting van een
protestants theologisch studiecentrum
in Jeruzalem te steunen. Ook in Israël
en met name aan de Hebreeuwse uni
versiteit te Jeruzalem staat men positief
tegenover dit plan.
Dit zei ds. R. Bakker, gereformeerd
predikant te Rotterdam, na afloop
de bijeenkomst van het comité vai
Wereldraad voor de Kerk en het Joodse
volk. waarvan hij voorzitter is. Dit co
mité kwam onlangs enkele dagen bij
een in het Eykmanhuis te Driebergen
na afloop van de Israëlcursus,
over wij reeds eerder berichtten.
Het comité hield zich verder uitvoe
rig bezig met het „onbewuste en onge
wilde antisemitisme", dat nog zoveel
in de kerken gevonden wordt. Vooral de
misverstandwekkende vertekeningen in
de katechisatieboekjes hadden de aan
dacht. Besloten werd een commissie in
het leven te roepen, die een studie zal
maken van de kerkelijke litteratuur op
dit punt in de verschillende landen.
R.k. liturgie met
advent in de
volkstaal
Als de paus zijn goedkeuring zal hech
ten aan de plannen van de postconci
liaire raad voor de liturgie, dan zal een
groot deel van de mis in de rooms-ka-
tholieke kerken in de volkstaal gebe
den kunnen worden. Dit heeft bisschop
Bekkers uit 's-Hertogenbosch onlangs op
een persconferentie verklaard.
Bisschop Bekkers is zelf lid van de
raad voor liturgie. Hij bracht naar vo
ren. dat de grote moeilijkheid bij de
volkstaal is, de vertaling van de gebe
den. Zij hebben kans hun gevoelswaar
de te verliezen en zijn bij een letterlij
ke vertaling niet geheel begrijpelijk
meer. In de nieuwe richtlijnen van de
raad voor de liturgie zal uitdrukkelijk
ruimte gelaten worden voor het experi-
Volgens de bisschop bestaat er een
serieuze kans, dat de vernieuwing op de
eerste adventszondag doorgevoerd zal
kunnen worden.
A. van Duinkerken
rector-niagnificus
C
Prof. T. A. Birrell. rector magnificus
van de katholieke universiteit in Nijme
gen; zal maandag 21 september zijn
ambt overdragen aan prof. dr. W. J. M.
A. Asselbergs, in litteraire kring ook be
kend als Anton van Duinkerken.
Schmelzer: niet onder Prijzenwet
RINNEN de bestaande wette-leen nationale a npak zou ruimere mo-
*-> gelijkheden geven. Indien wij m Neder
ige mogelijkheden kunnen |lanc( jaariijks over een paar duizend
zowel de gemeentelijke en pro-1 hectaren pachtvrije gronden meer zou-
„ir.„ir iden kunnen beschikken om deze als ruil-
vinciale overheid alsook de een- object aan te bieden aan onteigend#
trale overheid zeker nog het no- boeren en tuinders dan zou daarmee
dig* do™ om tot geiondere prijs- ■"iubS
ontwikkeling te komen.
Drs. W. K. N. Schmelzer, voorzit
ter van de KVP-fractie in de Tweede
Kamer, kwam tot deze conclusie in
een gisteravond uitgesproken radio
rede. die werd uitgezonden over de
zender Hilversum I.
In deze causerie, waarin hij het ini
tiatief-voorstel van dr. ir. A. Vondelieg
(soc.) om ook de onroerende goederen
binnen de werkingssfeer van de prijzen
wet te brengen een „slag in de lucht"
noemde, deelde drs. Schmelzer mee dat
een gezamenlijke studiegroep van de
Kamerfractie van de KVP en van de
partij het vraagstuk van de prijzen
van onroerend goed heeft bestudeerd.
Drs. Schmelzer merkte op, sprekende
over de prijsstijging van huizen, geen
heil te zien in een rechtstreeks ingrij
pen door de overheid van bovenaf, van
geval tot geval, op grond van nieuwe
wettelijke bevoegdheden. „Zo'n wet zou
alleen maar illusies wekken" zo zei hij.
Een bezinning op de vraag op welke
punten de overheid van de reeds be
staande mogelijkheden tot een indirect
beïnvloeden van de prijsvorming
huizen een nog meêr doeltreffend ge standighede
bruik kan maken, achtte hij gewenst, j trekken.
Sprekende over de prijsvorming van
grond wees drs. Schmelzer op de bete
kenis van tijdige voorzieningen van ge
meentewege en van ruimer opgezette
uitbreidingsplannen. „Een belangrijke
taak ligt hier ook voor Provinciale Sta
ten die de streekplannen vaststellen".
maken van de prijzen van de land
bouwgronden en dus van het grondpeil
in het algemeen", aldus de heer Schmel
zer. Hij zei in dit verband te denken
aan de nieuwe poldergronden en at
o.m. de Domeingebieden.
Ds. J. P. Versteeg
uit commissie
van „Vuur"
In „Vjur", oecumenisch maandblad
voor opwel 'wilg, werd enkele maanden
geleden r .eegedeeld, dat ds. J. P, Ver
steeg te Wormerveer lid en secretaris
van de theologische commissie was ge
worden. Als eerste christelijk gerefor
meerde predikant werd hij in „Vuur"
met vreugde begroet. In het laatste
nummer van het blad staat echter te
lezen: „Hoewel hij graag aan het theo
logisch studiewerk was blijven meedoen.
ziet ds. J. P. Versteeg zich op het ogen-
.b.t. blik door persoonlijke en kerkelijke o
genoodzaakt zich terug
Beroepi ngswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Uitwijk (N.B.): D. Bou-
man, kand. te Katwijk a. zee: te Delft
(vac. C. A. v. Harten) (toez.): L. J.
Bloemsma te Ómmen: te Oudega (W.)
(toez.): P. Landweer te Nigtevecht.
Bedankt voor Kolderveen en Dinxter-
veen (toez.): P. Hazenkamp, kand. te
vgrond zou kunnen Bedum.
worden afgeremd. Hij ontwikkelde de j GEREF KERKEN
gedachte de onteigende boer of tuinder j Beroepen te Oudewater: M. Boot te
natura in plaats Gapinge (Zld.); te Groningen N. (3de
soortgelijkpred.pl.) H. J. Heynen te Vlaardingen;
toe- I te Qees <accl.) en Vleuten-De Meern
een ,accl.): T. L. H. Pieterse, kand te
Pro" I Voorschoten: te Rottevalle. te Doe-
Veldhausen (Dtsl.):
Ruwe bouwgrond
De KVP-fractieleider vroeg zich voorts
af of niet met behulp van het ont-
eigeningsbeleid de prijsstijging vooral
schadeloos te stellen
van in geld door hem
project elders toe te wijzen plus de
kenning van een vergoeding
verschil in waarde tussen de
jecten. „Hier en daar, in sommige ge
meenten. gebeurt zo'n ruil in natura
reeds. Maar voor iedere gemeente af
zonderlijk zijn deze mogelijkheden toch
nog té beperkt. Een meer provinciale
J. J. R. Baas, kand.
Amsterdam.
GEREF. KERKEN (VrUgem.)
Beroepen te Murmerwoude (accl.);
G. Mulders te Ulrum.
1 in N.-Guinea
(Van onze kerkredactie) eenkomensten
worden afgelast
Singapore heeft in de Eind juli braken on
eerste week van augus-
De chef-piloot van de lutherse
lag zou kunnen begin- ding in Nieuw-Guinea, Ray Jaensch, is
ien. dezer dagen met zijn vliegtuig neer-
Zeoen dagen lang was Sestort en op weg naar het ziekenhuis
(tuten uit in dekt haven- de zoel het .Vationa! "«IS»"-dk,,:
satiecampagne beleefd het leven kostten en 462
uit de geschiedenis
deze oosterse stad. Vijf
tien Aziatische evangelis
ten uit zeven landen leid- hvondklok
den daar een week lang
samenkomsten die meei
den in dienst van de lutherse zending
neer uj Tiunuei na ue samenkomsten in (Oostelijk) Nieuw Guinea. Hij verzorg-
ernstig verwondden. De hadden raadgevers ge- de daar de verbindingen met afgelegen
stadsregering stelde een sprekken met enkele j zendingsposten in gebieden.
acht duizenden mensen, waar- vrijwel geen wegen zijn. Nieuw-Gulnea
christen
dan 21.000 mensen trok- satoren en de vijftien den. Er
trden
nacht bijeen voor
verschillende talen
gesprekken gevoerd.
Onmiddellijk na
kruistocht kwamen de
evangelisten met
t de gevaarlijkste gebieden op
aarde voor de luchtvaart wegens de stei-
ie bergtoppen.
vier Voorzover bekend was er behalve
Randstad
vlucht 1
De minister-president hield een toe
spraak bij de opening van het drie
daagse internationale congres van de
rooms-katholieke vredesbeweging „Pax
Christi", gisteravond in 's-Hertogen
bosch. Aan dit congres, dat gewijd is
aan het thema „De kerk over vrede en
oorlog", nemen 250 congressisten deel
uit 22 landen.
Paus Johannes heeft ons voor de vre
de hoogst belangrijke richtlijnen gege
ven in zijn encycliek „Pacem in ter-
ris". aldus
„Toen zij Hem over de zee zagen gaan, meenden zij, dat het
een spook was en zij schreeuwden luid" (Marcus 649).
De discipelen zijn scheep gegaan, op weg naar Bethsaïda, en
Jezus, schrijft Marcus, heeft zich afgezonderd op de berg
om te bidden. En als de avond is gevallen, het schip met de
discipelen midden op de zee is, gaat Jezus over de zee naar
hen toe en Hij wilde hen voorbijgaan.
Wat er toen is gebeurd aan boord van het schip laat zich
makkelijk raden. De man, die op de uitkijk stond, heeft Jezus
zien aankomen en zal zijn mede-opvarenden wel hebben ge
waarschuwd. En dan komt het wonderlijke: „...zij meenden,
dut het een spook was en schreeuwden luid. Want allen zagen
zij Hem en werden verbijsterd."
Zij allen zagen Hem en werden verbijsterd. Al de wonderen
gezien, die Hij verrichtte. Ontdekt, dat Hij blinden het licht
gaf, dat Hij lammen deed lopen, dat Hij het dochtertje van
Jaïrus tot leven bracht, en toch verbijsterd en luid schreeuwen.
Waarom? Daarom omdat zij in feite in Hem.geloven, voor
zover zij Hem en Zijn daden nog kunnen begrijpen. Omdat
zij nog niet het punt hebben bereikt, waarop de mens Hem
helemaal in al Zijn werk aanvaardt. Geloven in de Here,
geloven in Hem, in Wie en door Wie alle dingen zijn, betekent
het onmogelijke als mogelijk zien, zonder verbijsterd te zijn,
zonder uit angst te schreeuwen.
als deze^'is ^ëigeïi"1omnteE\morkomenS WiJ lezen vanavond Handelingen 22 vers 1 tot 16.
dat die richtlijnen tot een dode létter
Er ist
ke goederen, die ze zelf betaald had
den, maar die op naam stonden van een
Amerikaanse zending.
Voor de theologische school en het
evangelisatiewerk (o.a. via de radio) is
steun van bulten onontbeerlijk. De
I.C.C.C. heeft in ons land een hulpactie
op touw gezet.
der gereformeerde kerken juist dezer
dagen begonnen met de aanpak van dit
typisch eigentijdse vraagstuk.
Wat ook de resultaten van deze studie
zullen zijn: ieder, die z'n ogen niet
sluit voor de veranderingen, kan zelf wel
vaststellen, dat er heel wat gebeuren
moet, wil de kerk bij-de-tijd blijven.
Gezamenlijk vragen de kerken in de
pers, radio en televisie de aandacht
voor de bouwactie en geven zij voor
lichting. Maar iedere kerk zal binnen
het eigen kerkverband de eigen moei
lijkheden moeten oplossen. Vandaar de
extra inspanning voor de gereformeer
de kerken van ae Stichting Steun Kerk
bouw in Den Haag. Onder andere zal
in de komende weken een voorlichtend
„Kerkjournaal" in een oplage van
250.000 stuks in gereformeerd Neder
land verspreid worden onder het motto
„Werk een jaar lang elke dag vijf mi
nuten voor uw kerk".
Diaconale conferentie
over de zorg voor
gehandicapten
De jaarlijkse centrale diaconale con
ferentie van de Gereformeerde Kerken
in Nederland zal gehouden worden op
donderdag 17 september in de Rivièra-
hal te Rotterdam. Zij vangt aan om
10.30 uur. Het thema van deze bijeen
komst zal zijn: „De gehandicapte mens
en zijn toekomst".
Er zal gesproken worden over de zorg
voor gehandicapten. De moderne vor
men van revalidatie geven steeds meer
ni^tMloen15 gedwongen miJTh»! I Ethiopische hoofdstad Addis Abeba
om actief deel uit te maken va
menleving.
Inleidingen zullen hierover gehouden
worden door prof. mr. dr. I. A. Diepen
horst te Zeist en door de heer A. Ver-
kuyl, revalidatie arts te Leersum.
zouden worden.
Kardinaal Alfrink. voorzitter van de
Pax Christi-beweging in Nederland,
betoogde, dat in deze tijd het voorko
men van een oorlog een conditio sine
qua non is om het menselijk leven te
redden. Dit congres wil een bijdrage
aan de vredesgedachte leveren door het
geweten wakker te schudden en de
mentaliteit te beïnvloeden, zo zei de
kardinaal.
Guatem alteekse
kerk zoekt hulp
in Nederland
Een kleine presbyteriaanse groep in
Guatemala heeft tot de Christelijke Ge
reformeerde Kerken in Nederland het
verzoek gericht, of zij een predikant
naar Guatemala kunnen sturen. Deze
predikant zou dan mede les moeten ge
ven aan de theologische school en moe
ten helpen bij de uitbouw van het ker
kelijk leven.
Deze kerk is twee jaar geleden ont
staan als gevolg van een afscheiding,
in de Presbyteriaanse Kerk van Gua- de evangelist niet het geval is.
temala. De kleine groep, die onder lei
ding staat van ds. Antonio Sandoval, on-Ds. Vollenboven noemt Efeze 4:11,
dervindt volgens De Wekker, waaraan waar gesproken wordt van vier
wij dit bericht ontlenen, felle tegenstand -
proces gaande om de kerkelij-
Ambt bij ongelovigen weer in tel
(Van onze kerkredactie)
In de (gereformeerde) Kra-
lingse Kerkbode heeft ds. H. Vol
lenhoven een pleidooi gehouden
voor de erkenning van de posi
tie van de evangelist als een
kerkelijk ambt. Hij noemt het
vreemd, dat wel predikanten,
ouderlingen en diakenen beves-
afrcheidtag I li2d worden, maar dat dit voor
van Christus, namelijk apostelen,
profeten, evangelisten, herders- en -le
raars. Moeten wij de tegenwoordige
evangelist dan niet evenals de predikant
als een vrijgestelde amtsdrager zien?
Bij nadere bestudering van de gege
vens van het Nieuwe Testament komt
ds. Vollenhoven tot de conclusie, dat het
ambt, dat in Efeze 4 11 wordt ge-
Luthers radiostation in Afrika
(Van onze kerkredactie)
Het Frans zal de vijftiende taal
zijn, waarin het lutherse radio
station Voice of the Gospel in de
Nu ook vrouwen op
Vaticaans concilie
Paus Paulus heeft in zijn zomerv
blijft te Castel Gandolfo verklaard, dat
een aantal daarvoor aangewezen vrou
wen dit zijn zowel kloosterzusters als
leken bepaalde bijeenkomsten van de
derde zitting van het tweede Vaticaans
concilie zullen bijwonen. Zij zullen be
langrijke internationale organisaties ver
tegenwoordigen.
Dit alles in tegenstelling tot mede
delingen van woordvoerders van de pers
dienst van het concilie, die maandag
beweerden, dat geen vrouwen de zitting
zouden mogen bijwonen.
Het tweede Vaticaans concilie is tot
nu toe uitsluitend door mannen bijge
woond. In 1963 heeft voor de eerste
maal in de geschiedenis der concilies,
een kleine groep lekenwaarnemers de
bijeenkomsten van het concilie bijge-
uitzendingen gaat verzorgen, zo
heeft de directeur-generaal van het
station, de Noor dr. Sigurd Aske,
in Reykjavik tijdens de vergade
ring van het uitvoerend comité van
de Lutherse Wereldfederatie mee
gedeeld.
Voice of the Gospel is een van de
grootste radiostations ter wereld. Het
bestrijkt Zuid-Azië, het nabije Oosten en
het grootste deel van Afrika. Thans
wordt er al uitgezonden in het Afri
kaans, Amharisch. Arabisch. Engels.
Hindi. Malagasisch, Njanja, Perzisch.
Singalees. Sesotho, Swahili, Tamil, Te-
loegoe. en in de Zoeloetaal.
Het Frans is na het Engels de meest
gesproken taal in Afrika. De program
ma's in deze taal, die begin volgend
jaar zullen starten, zullen worden voor
bereid door de Fransman Jean-Louis
Hoffet.
De Raad voor de Zending van dc Lu
therse Wereldfederatie heeft voor 1965
600.000 dollar uitgetrokken voor de zen
der in Addis Abeba. Twee korte-golf-
zenders, die een gebied bestrijken,
miljard mensen
.'eertien uur per dag in de lucht. Dezegemeenschap.
maand is men ook met een zender op
de midden-golf begonnen, die uitzendin
gen verzorgt voor Addis Abeba en om
geving.
Regionale studio's
De meeste programma's die de lucht
ingaan, zijn op de band opgenomen in
studio's in de verschillende landen,
waarop men zijn uitzendingen richt. Er
zijn nu twaalf van dergelijke studio's en
dr. Aske verwacht, dat er binnen een
jaar nog vier bij zullen komen in India,
Kameroen, Kenia en Nigeria. Ook be
staan er plannen voor de oprichting van
een studio in Indonesië.
Voice of the Gospel heeft in Addis
Abeba de beschikking over 150 man
personeel, waarvan dertig uit Europa of
Noord-Amerika, en nog eens 150 man in
de regionale studio's.
Dr. Aske merkte op, dat ongeveer
veertig procent van de brieven, die bin
nenkomen. afkomstig zijn van «moham
medaanse luisteraars. De kerken heb
ben hier een nieuwe kans tot evangeli
satie, aldus de directeur, die er echter
aan toevoegde: „Het is wat anders, of
de kerken ook de kunst machtig zijn, om
De radio kan de normale prediking
van het Evangelie niet vervangen, zo
zei dr; Aske. Veel van wat wij door
middel van onze radio-uitzendingen be
reiken, gaat weer verloren, omdat de
geïnteresseerde luisteraars niet opg<
elijk
vangen worden in
s christelijke
noemd, niet zonder meer gelijk is aan
de functie, die vandaag een evangelist
heeft. De evangelist Timotheüs bijvoor
beeld had een veel grotere en hogere
bevoegdheid. Hij ontving zijn benoe
ming niet van een kerkeraad. maar de
leden van de kerkeraad werden door
hém aangesteld. Bovendien was hij niet
aan een bepaalde kerk verbonden, maar
trad hij in een groter gebied gezagheb
bend op.
Werk van Timotheüs
Maar toch kunnen we ons op indirek-
te wijze wel beroepen, op het Nieuwtes
tamentisch evangelistenambt. aldus de
Kralingse pastor. Hij verklaart de bij
zondere bevoegdheden van Timotheüs
uit de grenssituatie van de gemeente in
staat van wording op het zendings-
veld; dat is de gemeente, die nog niet
dus nog niet onder
geïnstitueerd
eigen kerkeraad staat.
Maar het werk van de evangelist Ti
motheüs hield veel meer in, dan alleen
maar kerken institueren en ambtsdra
gers aanstellen. Het eenvoudige evan
gelisatiewerk deed hij ook
Nu het apostelambt is weggevallen en
in het normale kerkelijke leven het
gezag bij de kerkeraad berust, is
de evangelist nu verantwoording aan
de kerkeraad verschuldigd. Het pleit
voor de erkenning van de ambtelijke
positie van de evangelist is dus volgens
ds. Vollenhoven zeker niet zonder bij
belse grond.
Niet belangrijk?
Sommigen menen echter, dat het voor
een evangelist niet zo belangrijk is, dan
bijvoorbeeld voor een ouderling, dat hij
ambtelijk bevestigd is, omdat hij toch
niet in een kerkelijke gezagsverhouding
komt te staan ten opzichte van hen,
dat bij de buitenkerkelijken toch geen
erkenning vindt.
Ds. Vollenhoven antwoordt hierop:
„Ten eerste werkt de evangelist niet
exclusief onder buitenkerkelijken. In
structie en vormingswerk hebben we al
genoemd. Voor de gemeenteleden is het
van belang, dat hij ook ambtelijk dit
werk kan doen. met hetzelfde gezag
als een predikant of ouderling.
Ten tweede is er het geven van ca
techisatie aan hen die tot belijdenis des
geloofs willen komen. Dit is typisch
ambtelijk kerkewerk.
Ten derde: de evangelist komt met
vele onkerkse mensen in aanraking die
beslist niet ongevoelig zijn voor ambte
lijk gezag. De evangelist behoeft zijn
kerkelijke functie allerminst te camou-
Ten vierde: zelfs bij totaal ongelovi
gen heeft het kerkelijke ambt een
>ve gelding gekregen, sinds de kerk
i.n. ook via de T.V. meer mid
den in het volksleven is komen te staan.
Ten vijfde: de ambtelijke bevestiging
heeft toch niet slechts zin voor zover
deze door derden wordt erkend, maar
toch ook en vooral direct voor de evan
gelist zelf. In zijn bevestiging wordt
nogmaals bevestigd, dat hij zijn arbeid
doet in opdracht van d kerkeraad en
»ns heel de gemeente en dat hij
ook als zodanig in dienst staat van de
Heer."
bidstond die tot de mor- groot aantal geestelijke
Een opmerkelijk feit gen durde.
ions dat enkele dagen Hoop begon
voor het begin van deze dagen toen de avondklok conferentie. Daar
Asian Evangelists Cru- op donderdag -*
sade (Kruistocht van werd tot negen
Aziafische evangelisten), toen
erlaat den plannen besproken
ir. En voor dergelijke evange-
rijdagavond lisatiecampagnes in an-
zoals de campagne werd 10 uur werd afgekon- dere steden en voor de
genoemd, het er naar digd. wat het zeker dat organisatie van het na-
uitzag dat de serie bij- de campagne op rater- zorgwerk.
Jaensch verder niemand aan boord
het verongelukte vliegtuig. Hij laat
vrouw en enkele jonge kinderen achter.
Ongeveer 300 personen alsmede
aantal voorbijgangers zijn dinsdag in New
Vork getuige geweest van een korte plech
tigheid ter gelegenheid van het feit. dat
de stad New York 300 jaar geleden zijn
naam gegeven is. De plechtigheid op het
middaguur in een parkje, waar de door
de hertog van York benoemde gouver
neur Richard Nichols eens een fort be
zette was het hoogtepunt van de vie
ring van de naamswijziging van Nieuw
Amsterdam dat door de Nederlanders aan
de Britten werd overgegeven.
Vraag: Ik ben in het bezit van een
bruinlederen aktentas, waarop zich don
kere vlekken bevinden, veroorzaakt
door het morsen van eau de cologne.
Hoe zou ik deze vlekken kunnen ver-
Antwoord: Vermoedelijk zult u deze
vlekken er niet uit krijgen omdat de
alcohol het leer heeft aangetast. U kunt
het beste met de tas naar een goede
leerzaak gaan en vragen u raad te ge
ven. Het is mogelijk dat u met een be
paalde leerzeep nog enig resultaat be
reikt, maar vermoedelijk kunt u het
beste de tas laten verven.
Vra-ag: Een jaar geleden heb ik bij
een reisvereniging geboekt voor een
reis naar Zwitserland. Dit geschiedde
ruim twee maanden voor het begin van
eis. Nog dezelfde dag heb ik de
geannuleerd, waarmee de mede
werkster akkoord ging. Ten overvloe-
ae heeft zij enige tijd daarna gebeto
of de reis werkelijk geannuleerd was.
Hoewel de vereniging aus vol Komen
op de hoogte was van mijn annule
ring, heeft zij toch gemeend mij de
reispapieren te moeten sturen (niet
aangetekend). Ik heb aan deze papie
ren verder geen aandacht geschonken
omdat ik in de veronderstelling was
dat bij de annulering voor mij de zaak
was afgehandeld. Daarna heeft men
mijn moeder opgebeld en zij heeft ge
zegd dat de papieren opgestuurd zou
den worden. Dit hebben wij echte
helaas vergeten De vereniging heet
jfi handen gegeven van
Antwoord: Het is de vraag of de me
dewerkster bevoegd was genoegen te
nemen met de annulering. Als dit h**
geval was. maakte de vereniging
in de tijd kort voor de vakantie
geeflijke fout, u de reisbiljetten tc_
zenden. Dat u de biljetten nieit terug
zond en dit bleef vergeten, hoewel u
er aan herinnerd werd. maakt dat u
met bijna volkomen zekerheid een
proces over schadevergoeding zal ver
liezen.
Hulp van lezers: Een lezeres schrijft
ons dat de gevraagde gedichten „De
duivel op weg naar de kerk" en „Va
derlief mag ik u helpen?" voorkomen
m de bundel van Groen en Zoon te
Leiden, getiteld „Rachel de kleino
groenteverkoopster".
Zij vraagt tevens of iemand een adres
kan geven voor verkrijging van de
voordrachtenbundel „Harptonen", die
in haar jeugd in haar bezit heeft
gehad. Zij heeft deze bundel uitgeleend
en is deze toen kwijtgeraakt. Zo niet.
Jan wil zij graag inlichtingen krijgen
over een bundel christelijke gedichten,
aie geschikt zijn om op de bejaarden-
oond voor te dragen. De bundel
„Rachel de kleine groenteverkoopsUr"
heeft zij reeds.
Een andere lezeres maakte er ons
op attent, dat in de vraag over de
rijmprent op Vader Willem als jaar
plaats van
een nacht moest slapen in het hemd
van een gelukkig mens. Toen hij ein
delijk na lang zoeken een gelukkig
n mens gevonden had, bleek het geluks-
kind geen hemd aan 't lijf te hebben.
Het gevraagde Zuidafrikaanse ge
dicht „Die laatste week" luidt als
volgt:
Toe Jesus eindelijk sij moeder
tal 1938
1838.
vermeld
eniging geleden heeft.
Een lezer schrijft ons dat met het
vers „De gelukkige" waarschijnlijk het
lange vers bedoeld is van Ahasverus
van den Berg over een koning, die
j groet
Om die laatste, heilige week te
Toe voel Maria alreeds die lem
(vlijmende pijn)
In haar hart en vra Hom met be-
wende stem:
Ag Jesus, mij eie, enigste kind,
Waar sal Jij Jou op sondag be-
Sondag is ek 'n koningsseun
En strooi hulle palmtakke voor mij
heen.
Ag Jesus. mij eie. enigste kind.
Waar sal jij jou op maandag be
vind?
Maandag is Ek 'n swerwerskind,
Wat nêrens slaapplek of skuiling
Ag Jesus. mij eie. enigste kind!
Waar sal Jij Jou op dinsdag be
vind T
Dinsdag is ek'n wereldprofeet
En verkondig wat niemand op aar
de weet.
Ag Jesus, mij eie, enigste kind,
Waar sal Jij Jou op woensdag be-
to vind?
Woensdag is ek die arme, geringe,
Verkwansel vir dertig silwerlinge.
Ag Jesus, mij eie, enigste kind,
van naam en adres, kunnen niet
in behandeling worden genomen.
Geheimhoudig is verzekerd. Vra
gen, die niet onderling met elkaar
in verband staan, moeten to af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden Ingeslo-
Waar sal Jij Jou op donderdag be-
Donderdag in die oppersaal
Is ek die lam bij die awendmaal.
Ag Jesus, mij eie, enigste kind.
Waar sal Jij Jou op vrijdag be
vind?
Van vrijdag durf ek jou niets tc
stel.
Van vrijdag durf ek jou niets te
vertel!
Ag Jesus, mij eie, enigste kind.
Waar sal Jij Jou op Saterdag be-
vind?
Saterdag is ek 'n korreltje graan.
Wat moet sterf in die aarde om op
te staan.
Het gedicht is van Elisabeth Eybers.
„,i?ezÜ lezer€s vraagt naar een ouder
wets dwaas „samenspraakje" van een
kwaadsprekend vrouwtje en een domi
nee plus ouderling op haar huisbezoek
Het begint met de woorden.
den van de provoost, dominee
moet meer dan 100 jaar oud zijn.
Dc
Het
